導(dǎo)語(yǔ)：略論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)的啟示一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的正負(fù)雙重影響

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治屬性，一方面使會(huì)計(jì)準(zhǔn)則重修重訂法制規(guī)章，有效調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量運(yùn)行過(guò)程;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法治的不完善誤導(dǎo)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的“失范”和“異化”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治屬性，要求作為反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程和結(jié)果的一切會(huì)計(jì)信息質(zhì)量能夠得到相應(yīng)的改革和完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，法治本身是會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的內(nèi)在重要內(nèi)容，而不是附加給會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的賜品，也不是游離于會(huì)計(jì)信息質(zhì)量之外的純粹規(guī)則性條文?，F(xiàn)代會(huì)計(jì)信息質(zhì)量借助于體現(xiàn)國(guó)家意志的法律及其規(guī)范，能有效調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量運(yùn)行中的重大關(guān)系，從根本上避免人治的主觀性、隨意性和盲目性，是保障會(huì)計(jì)信息質(zhì)量穩(wěn)定真實(shí)、順利實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量目標(biāo)的有效手段。正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治屬性，使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量從不同方面作出新的努力:一是結(jié)合會(huì)計(jì)領(lǐng)域的新情況，修訂了會(huì)計(jì)活動(dòng)的相關(guān)法規(guī)制度，使會(huì)計(jì)領(lǐng)域中的各項(xiàng)職能進(jìn)程有法可依;二是重塑會(huì)計(jì)法規(guī)的權(quán)威性，通過(guò)各種方式增強(qiáng)財(cái)經(jīng)工作者的法律法規(guī)意識(shí);三是運(yùn)用法治手段調(diào)節(jié)、保障、監(jiān)督會(huì)計(jì)信息質(zhì)量運(yùn)行過(guò)程，強(qiáng)化執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的觀念，以法管財(cái)。但是，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展中的不完善，影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法制建設(shè)，使得我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)法規(guī)體系構(gòu)建不夠全面，會(huì)計(jì)監(jiān)管配套制度缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募皶r(shí)性、一體性，導(dǎo)致會(huì)計(jì)領(lǐng)域的整體法治環(huán)境出現(xiàn)指導(dǎo)思想明晰度有限、會(huì)計(jì)法規(guī)的可執(zhí)行性不力、會(huì)計(jì)行為監(jiān)管力量的可操作性不強(qiáng)、衡量會(huì)計(jì)工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)性不明等現(xiàn)象。市場(chǎng)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)法治信號(hào)反應(yīng)靈敏的特點(diǎn)，在敏感的財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)工作者身上得到感應(yīng)，社會(huì)氛圍中的陰暗面使會(huì)計(jì)領(lǐng)域和財(cái)會(huì)工作者不同程度地接納并傳播了這種反市場(chǎng)化因素，對(duì)規(guī)范會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的財(cái)經(jīng)紀(jì)律和法規(guī)產(chǎn)生曲解、干擾和排斥，于是各種違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律和法規(guī)的會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象和財(cái)經(jīng)數(shù)據(jù)造假案件有增無(wú)減，給社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重危害。總之，會(huì)計(jì)環(huán)境和財(cái)會(huì)人員對(duì)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的規(guī)范性、法治性的不能完全適應(yīng)，導(dǎo)致了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的“失范”和“異化”。(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的民主屬性，一方面使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量?jī)?nèi)涵滲入民主內(nèi)容，放大民主成分;另一方面又使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量中的自主意識(shí)走向極端，誘發(fā)個(gè)人主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有民主屬性。馬克思說(shuō)過(guò):商品是天生的平等派，商品的特征是全社會(huì)特性的基礎(chǔ)。馬克思的論斷不但揭示了民主屬性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本屬性，也揭示了反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量本身所蘊(yùn)含的民主成分和民主要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是以會(huì)計(jì)信息質(zhì)量廣泛參與為前提的社會(huì)領(lǐng)域，它必然要求會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的內(nèi)質(zhì)含有民主成分和民主內(nèi)容。在新的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型變革發(fā)展中的會(huì)計(jì)建設(shè)，也開始呼喚民主化的內(nèi)容，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的自主選擇權(quán)和獨(dú)立性作為會(huì)計(jì)改革的新課題，已在財(cái)經(jīng)活動(dòng)運(yùn)行實(shí)踐中開始探索。近年來(lái)，在建立我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，企業(yè)要求賦予其充分的管理自主權(quán)和較大的會(huì)計(jì)政策選擇權(quán)，這些民主成分滲入到會(huì)計(jì)領(lǐng)域，使得國(guó)家在制定宏觀會(huì)計(jì)政策時(shí)，給企業(yè)會(huì)計(jì)管理活動(dòng)提供一定的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量空間范圍和選擇余地，從而使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的個(gè)性日趨豐富，滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的優(yōu)化需要。同時(shí)會(huì)計(jì)民主內(nèi)容的建設(shè)，不斷強(qiáng)化“關(guān)心人、尊重人、信任人”的人本原理運(yùn)用，創(chuàng)立使用會(huì)計(jì)目標(biāo)激勵(lì)和必要的物質(zhì)激勵(lì)等方法，提高了財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)人員的思想覺悟和群體素質(zhì)，保障其在提升會(huì)計(jì)信息質(zhì)量中的主體地位。由于會(huì)計(jì)民主成分和民主內(nèi)容的增加，不但激發(fā)了財(cái)會(huì)工作者責(zé)任感的生機(jī)和活力，而且有利于他們養(yǎng)成獨(dú)立自主思考能力，關(guān)注國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)大事，并能自覺把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展與個(gè)人發(fā)展前途聯(lián)系在一起，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的合法化、真實(shí)性程度，更好地為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道上呼嘯向前的改革列車，使會(huì)計(jì)整體改革和財(cái)會(huì)工作者的同步發(fā)展來(lái)不及作出全方位的調(diào)整和適應(yīng)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益原則、利潤(rùn)原則、等價(jià)交換原則等等原則對(duì)會(huì)計(jì)業(yè)傳統(tǒng)的獨(dú)立性和公信力的沖擊和突破，會(huì)計(jì)業(yè)界潛在的自主、民主元素日益增強(qiáng)，誘發(fā)對(duì)自身并不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誤解，盲目認(rèn)為等價(jià)交換原則漫及會(huì)計(jì)領(lǐng)域的各個(gè)活動(dòng)層面，非理性地聽任市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)影響，無(wú)原則地支配財(cái)務(wù)工作者的思想和行為，使自主、民主意識(shí)走向極端而發(fā)展為個(gè)人主義、利己主義、本位主義、拜金主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀念，從而使會(huì)計(jì)業(yè)的民主化內(nèi)涵離開科學(xué)的軌道，走入誤區(qū)。如有些企業(yè)和財(cái)會(huì)人員認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是多元的，反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量也可以是多元的，因此在運(yùn)用會(huì)計(jì)政策的可選擇性時(shí)，出現(xiàn)了基于本位、利己等錯(cuò)誤價(jià)值觀的隨意性行為，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的“失真”和“失信”。(三)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化屬性，一方面使會(huì)計(jì)業(yè)界努力構(gòu)建適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型會(huì)計(jì)信息質(zhì)量文化環(huán)境;另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的偏位價(jià)值沖淡了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的正面的積極的文化含量市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化屬性，無(wú)疑是包括著教育、道德為其主要內(nèi)容的，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是以道德教育、科技教育為核心的文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化屬性要求參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體具備相應(yīng)的文化素質(zhì)，作為這個(gè)主體之一的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量也必然需要具備相關(guān)的文化元素。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量首先接受并建立了與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的各種管理內(nèi)容，努力創(chuàng)建會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的新型文化環(huán)境。近年來(lái)，會(huì)計(jì)業(yè)界在開展和加強(qiáng)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量等系統(tǒng)管理中，融形式、內(nèi)容于一體，在會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的管理準(zhǔn)則、信息職能、質(zhì)量計(jì)量、社會(huì)公德等各個(gè)方面，營(yíng)造健康、公正、積極、向上的會(huì)計(jì)文化氛圍，優(yōu)化會(huì)計(jì)信息質(zhì)量管理品質(zhì)，提升會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的管理正氣，幫助會(huì)計(jì)業(yè)界確立正確的政治方向，倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀，建構(gòu)培養(yǎng)接受高等知識(shí)教育的新型會(huì)計(jì)人才體系，以供社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。但是，在拓展觀察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視野的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的庸俗化自含量攜帶的各種負(fù)面的社會(huì)思潮紛至沓來(lái)，給會(huì)計(jì)信息質(zhì)量系統(tǒng)的文化氛圍產(chǎn)生巨大沖擊，從多側(cè)面潛移默化地影響了會(huì)計(jì)業(yè)界的價(jià)值觀、道德觀。如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“爹親娘親不如金錢親”的市場(chǎng)偏位價(jià)值誘發(fā)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量管理出現(xiàn)追名逐利、注重功利的道德選擇傾向和社會(huì)腐敗現(xiàn)象，一些財(cái)會(huì)管理人員注重個(gè)人奮斗的價(jià)值取向，產(chǎn)生崇尚個(gè)人利益的價(jià)值觀念，部分企業(yè)把以我為主體、以個(gè)體為中心的觀念作為進(jìn)入市場(chǎng)的合格券，這些在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)經(jīng)緯網(wǎng)上定位于與集體主義相對(duì)立的個(gè)人主義文化標(biāo)尺，沖淡了會(huì)計(jì)業(yè)界正面的積極的社會(huì)主義文化含量，與符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量文化環(huán)境相違悖，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的“走調(diào)”和“變音”。(四)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)屬性，一方面使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心更趨強(qiáng)烈;另一方面，企業(yè)以自身價(jià)值為尺度的管理觀與會(huì)計(jì)信息質(zhì)量管理的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生錯(cuò)位市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)屬性是以整個(gè)社會(huì)為其廣闊活動(dòng)背景的，全社會(huì)的任何一個(gè)組成部分無(wú)一不是借助競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的功能走向高速發(fā)展之路。當(dāng)以人才、信息、信譽(yù)、利潤(rùn)、效益等為存在形式的會(huì)計(jì)“最終產(chǎn)品”進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、接受市場(chǎng)檢驗(yàn)之時(shí)，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量便毫無(wú)保留地接收了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，把競(jìng)爭(zhēng)作為提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、保證會(huì)計(jì)信息繁榮的有效手段。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制本身蘊(yùn)含著嚴(yán)酷的淘汰機(jī)制，高效者生存、發(fā)展，低效者失敗、廢棄，它使會(huì)計(jì)業(yè)界逐步清除了各種封閉障礙，打破了時(shí)空、條塊、地區(qū)間的各類“壁壘”因素，把財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)涉及的各領(lǐng)域間的分工、合作融為一體。特別是在會(huì)計(jì)信息問(wèn)題上，“質(zhì)量就是生命”的質(zhì)量觀已經(jīng)滲透會(huì)計(jì)業(yè)界，注重會(huì)計(jì)信息的高質(zhì)量，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的必然結(jié)果，是社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要。因此，會(huì)計(jì)業(yè)界遵循著這一歷史使命，從更高遠(yuǎn)的角度上思考會(huì)計(jì)信息質(zhì)量能否適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，會(huì)計(jì)信息的理論、實(shí)踐和質(zhì)量能否發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，正使會(huì)計(jì)業(yè)界千方百計(jì)地全面貫徹社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理方針，用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的歷史使命支配會(huì)計(jì)信息的行動(dòng)，管理會(huì)計(jì)信息的責(zé)任感和事業(yè)心更趨強(qiáng)烈，以期提供高質(zhì)量、高規(guī)范的合格會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，填補(bǔ)社會(huì)需求的空白。但是，當(dāng)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量管理成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)擂臺(tái)上的主戰(zhàn)場(chǎng)之一時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的“質(zhì)量觀”在對(duì)社會(huì)環(huán)境劇變沒(méi)有充分思考和缺乏充分準(zhǔn)備的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量身上，轉(zhuǎn)換為單一的純粹的商品質(zhì)量意識(shí)，使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量在現(xiàn)實(shí)生活中盲目地接受和滋生以個(gè)人主義和利己主義為主要內(nèi)容的個(gè)體本位主義，誤認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)只有你死方能我活，因此以鄰為壑，過(guò)多關(guān)注自身發(fā)展和個(gè)體利益，從而沖淡集體主義精神，導(dǎo)致法制觀念淡薄、誠(chéng)信精神弱化、責(zé)任意識(shí)下降，當(dāng)單位局部利益與國(guó)家整體利益發(fā)生矛盾時(shí)，利益的天平往往傾向于自身，催使公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則走樣，會(huì)計(jì)秩序出現(xiàn)紊亂，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量以自身價(jià)值為尺度的質(zhì)量觀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公正目標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生錯(cuò)位。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量建設(shè)的對(duì)策

在社會(huì)主義初級(jí)階段條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，對(duì)于會(huì)計(jì)信息質(zhì)量所產(chǎn)生的正負(fù)雙重影響，根植于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在矛盾性，它既有歷史必然性、優(yōu)越性，又有歷史過(guò)渡性、局限性，只要價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律、交換規(guī)律和非封閉規(guī)律在社會(huì)上發(fā)生作用，其中對(duì)于會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、對(duì)于會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的運(yùn)作和應(yīng)用人所產(chǎn)生的負(fù)面影響不可避免。但是，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給予會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的負(fù)面影響，我們不是無(wú)能為力、聽任擺布的。(一)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，克服會(huì)計(jì)信息質(zhì)量中的“市場(chǎng)不適應(yīng)癥”，勇敢面對(duì)市場(chǎng)，最大限度發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的正面積極效應(yīng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的辯證關(guān)系，首先必須用全面、聯(lián)系、客觀的科學(xué)觀點(diǎn)，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)、分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的正負(fù)雙重影響。要正確認(rèn)識(shí)負(fù)面影響是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制不完善、不全面的反映，決不是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。應(yīng)該看到，走向市場(chǎng)恰恰是提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的根本出路。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的本身價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)和平等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體的根本特征，給會(huì)計(jì)信息質(zhì)量確立了社會(huì)貢獻(xiàn)為本、整體至上的集體主義價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為會(huì)計(jì)信息質(zhì)量?jī)?nèi)在的追求自我功利、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了合理的前提。只有克服會(huì)計(jì)信息質(zhì)量中的“市場(chǎng)不適應(yīng)癥”，把眼睛瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，研究市場(chǎng)，勇敢接受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝劣汰，從而使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量與市場(chǎng)對(duì)接，在堅(jiān)定不移地執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》的同時(shí)，根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)去審時(shí)度勢(shì)，捕捉機(jī)遇，開拓會(huì)計(jì)信息質(zhì)量規(guī)范化、準(zhǔn)確化的新路子，最終使會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的建設(shè)目標(biāo)主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)，占領(lǐng)市場(chǎng)，最大限度地發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的正面積極效應(yīng)，推動(dòng)現(xiàn)代會(huì)計(jì)信息質(zhì)量建設(shè)的全面提高。(二)把優(yōu)化會(huì)計(jì)法規(guī)體系建設(shè)和強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督職能相結(jié)合，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)信息質(zhì)量在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的潛在能量和應(yīng)有作用加強(qiáng)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化建設(shè)，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)信息質(zhì)量管理的邏輯起點(diǎn)。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量與企事業(yè)單位有著天然的聯(lián)系，企事業(yè)單位的標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化管理要求必然會(huì)在會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的價(jià)值取向中反映出來(lái)，這就要求會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的管理要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該與企事業(yè)單位的標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化要求相匹配，而會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化的管理建設(shè)，只有通過(guò)會(huì)計(jì)法規(guī)體系的優(yōu)化建設(shè)和會(huì)計(jì)監(jiān)督職能的強(qiáng)化管理，才能從根本上提供基礎(chǔ)保證。從會(huì)計(jì)實(shí)踐來(lái)看，新的《會(huì)計(jì)法》雖已頒布，但相關(guān)的實(shí)施細(xì)則還未出臺(tái)，在客觀上影響了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化建設(shè)。因此，在新《會(huì)計(jì)法》的框架下，加快會(huì)計(jì)法規(guī)體系的建設(shè)步伐，制定《會(huì)計(jì)法》的標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化的實(shí)施細(xì)則，建立和完善既能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要、又能滿足企事業(yè)單位多元化經(jīng)營(yíng)管理需求的會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)監(jiān)督職能，優(yōu)化執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》的實(shí)踐可操作性，強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督職能的具體可實(shí)施性，從而確保提升會(huì)計(jì)信息質(zhì)量品質(zhì)的構(gòu)建。從市場(chǎng)角度出發(fā)，對(duì)于一個(gè)擁有標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量而言，企事業(yè)單位對(duì)它的敬畏度和它對(duì)企事業(yè)單位的考察度是成正比的，這有利于發(fā)揮會(huì)計(jì)信息質(zhì)量在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的潛在監(jiān)管職能和應(yīng)有的服務(wù)作用。(三)把優(yōu)化會(huì)計(jì)價(jià)值觀和強(qiáng)化會(huì)計(jì)秩序觀相結(jié)合，建構(gòu)符合時(shí)代要求的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的新運(yùn)作體系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律原則，主宰著會(huì)計(jì)業(yè)界價(jià)值觀念的取向。處在轉(zhuǎn)軌時(shí)期的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量運(yùn)作中出現(xiàn)的個(gè)體主義及其誘發(fā)的“失真”、“失范”現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上都是價(jià)值觀的體現(xiàn)。價(jià)值觀的一個(gè)主要功能就是規(guī)范作用，會(huì)計(jì)業(yè)界可以通過(guò)自己的價(jià)值觀念告訴市場(chǎng):什么是它所提倡的，什么是它所反對(duì)的。因此，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、健康向上的價(jià)值觀，抵制失誠(chéng)虛假、腐朽消極的價(jià)值觀，引導(dǎo)企事業(yè)單位和會(huì)計(jì)從業(yè)人員從拜金主義的物質(zhì)沖動(dòng)和單純本我動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)成就感，提高為人民服務(wù)的思想政治覺悟，強(qiáng)化為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的會(huì)計(jì)運(yùn)行秩序，建構(gòu)符合時(shí)代要求的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的新價(jià)值觀念和新運(yùn)作體系，是會(huì)計(jì)業(yè)界在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的重要現(xiàn)實(shí)任務(wù)。一方面，在優(yōu)化會(huì)計(jì)價(jià)值觀的過(guò)程中，我們不能聽任市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的泛化無(wú)原則地引發(fā)和助長(zhǎng)利己主義、享樂(lè)主義等價(jià)值觀的泛起，也不能允許市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中因不完善而產(chǎn)生的調(diào)節(jié)功能的有限性和競(jìng)爭(zhēng)的排他性擠占會(huì)計(jì)領(lǐng)域的正確價(jià)值觀。在會(huì)計(jì)業(yè)界包括從大學(xué)的會(huì)計(jì)專業(yè)教育到會(huì)計(jì)崗位的職業(yè)要求，都要理直氣壯地進(jìn)行社會(huì)主義、愛國(guó)主義、集體主義的思想政治教育。當(dāng)然，科學(xué)的世界觀和正確的價(jià)值觀不可能在人們頭腦中自發(fā)形成，因此要根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，充分尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的民主成分和民主內(nèi)容，采用合理的引導(dǎo)、有效的教育等灌輸方法，傳導(dǎo)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量中以國(guó)家利益為主體、以公允誠(chéng)信為中心的會(huì)計(jì)職業(yè)價(jià)值觀，確立“為人民服務(wù)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”的會(huì)計(jì)職業(yè)責(zé)任感。另一方面，在強(qiáng)化會(huì)計(jì)運(yùn)行秩序的實(shí)施中，要在新《會(huì)計(jì)法》和其配套法規(guī)及監(jiān)管體系的統(tǒng)馭下，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)“看不見的手”和政府干預(yù)“看得見的手”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，確立、完善包括會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)崗位職責(zé)分工、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)決策、資金調(diào)配執(zhí)行準(zhǔn)則、財(cái)產(chǎn)清查制度、對(duì)敬業(yè)守紀(jì)的財(cái)務(wù)主體正面典型的重獎(jiǎng)和違紀(jì)造假行為主體的嚴(yán)懲條例等涵蓋會(huì)計(jì)活動(dòng)全過(guò)程的組織程序，使會(huì)計(jì)運(yùn)行處在規(guī)范、有秩、中立、允當(dāng)?shù)牧鞒讨?。只有?dāng)會(huì)計(jì)價(jià)值觀的規(guī)劃者和會(huì)計(jì)秩序的維護(hù)者相結(jié)合時(shí)，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的公允價(jià)值觀才能和求真運(yùn)作觀融為一體，此時(shí)和諧一致的會(huì)計(jì)內(nèi)部氛圍將喚起會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的強(qiáng)烈歸屬感和自豪感，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”的公允價(jià)值觀自然成為會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的目標(biāo)和動(dòng)力。(四)把優(yōu)化會(huì)計(jì)文化環(huán)境和強(qiáng)化會(huì)計(jì)道德行為規(guī)范相結(jié)合，激揚(yáng)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量?jī)?nèi)含的無(wú)私奉獻(xiàn)精神市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的影響是巨大的，但不能由此就斷定環(huán)境如何，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就如何。會(huì)計(jì)信息質(zhì)量對(duì)社會(huì)環(huán)境的接受是有選擇的。例如競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中會(huì)計(jì)信息質(zhì)量曾經(jīng)萌生的本位主義、利己主義等錯(cuò)誤價(jià)值尺度說(shuō)明它們并不具有良好的主體意識(shí);放大民主成份而引發(fā)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的自主選擇權(quán)也不等于自身具有行為的自控性和自覺性。由于會(huì)計(jì)業(yè)界在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的知識(shí)經(jīng)歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平、道德水平的限制，容易出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上和行為上的片面性和極端性。但是，在會(huì)計(jì)信息質(zhì)量運(yùn)行過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)利益原則不可能是影響、規(guī)范會(huì)計(jì)行為的唯一必然性，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)表明，文化環(huán)境因素和道德行為規(guī)范在會(huì)計(jì)活動(dòng)中的重要影響是不可否認(rèn)的，中華民族有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，其中合理的精髓成份如愛國(guó)、敬業(yè)、守道、誠(chéng)信、遵紀(jì)等無(wú)疑會(huì)成為推動(dòng)中華會(huì)計(jì)發(fā)展包括會(huì)計(jì)信息質(zhì)量建設(shè)的有益的內(nèi)在精神文化動(dòng)力。因此，應(yīng)充分發(fā)揮新《會(huì)計(jì)法》的重要功能，通過(guò)有組織有計(jì)劃的學(xué)習(xí)、教育、引導(dǎo)、約束和重塑，全方位地開展會(huì)計(jì)文化系統(tǒng)工程建設(shè)，優(yōu)化會(huì)計(jì)文化環(huán)境構(gòu)架，引導(dǎo)會(huì)計(jì)主體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中學(xué)會(huì)正確選擇，接受正面的積極影響，抵制消極的負(fù)面影響，把弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為會(huì)計(jì)行為的自覺行為規(guī)范，從而形成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量運(yùn)行的正確的思想觀念、道德文化和價(jià)值取向，為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展作出無(wú)私奉獻(xiàn)。

本文作者：朱韻工作單位：昆山市創(chuàng)業(yè)擔(dān)保有限公司