怎樣對待網(wǎng)絡(luò)婚姻的法律問題研討
時間:2022-11-23 08:58:00
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一、“網(wǎng)婚”的概念及特征
網(wǎng)絡(luò)婚姻緣起于21世紀(jì)初臺灣一家女性網(wǎng)站推出的“同居理想國”游戲,對于網(wǎng)婚沒有學(xué)者給下一個準(zhǔn)確的定義,眾說紛紜。本文所要討論的“網(wǎng)婚”,實際就是男女雙方通過網(wǎng)絡(luò)這個互動平臺,在虛擬的圖文環(huán)境中體驗?zāi)袣g女愛的婚姻生活和毫無顧忌地談情說愛,甚至過所謂的“夫妻生活”和虛擬“生兒育女”。它避開了交織著鍋碗瓢盆與生存感悟的現(xiàn)實婚姻生活,靠網(wǎng)絡(luò)圖標(biāo)和象征符號虛擬現(xiàn)實,追求寄托,不說是游戲人生,也是游戲婚姻?!熬W(wǎng)婚”的特征如下:(1)“網(wǎng)婚”的符號互動性和無性化。(2)“網(wǎng)婚”的虛擬性。(3)“網(wǎng)婚”中夫妻關(guān)系的非對偶性。(4)“網(wǎng)婚”的高科技性和便利性。
二、“網(wǎng)婚”的成因
1.客觀原因
(1)社會轉(zhuǎn)型時期家庭的弱化。我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型時期,隨著人們主體意識的覺醒,個人主義思想有了新的發(fā)展勢頭,傳統(tǒng)道德的約束相對松弛,在婚姻觀念、性行為、家庭生活方式上出現(xiàn)了種種越軌和失范現(xiàn)象。這意味著,婚姻的締結(jié)、維系或解體,外部條件的制約大大減弱,重要的是夫妻本身的精神、文化和心理情感等因素。(2)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)作為新的傳播媒介,擴大了網(wǎng)婚主體的參與性。現(xiàn)實世界人與人之間的溝通更為容易和迅捷成為了網(wǎng)婚興盛的客觀原因。另外,網(wǎng)絡(luò)所具有的開放性、距離感,方便當(dāng)事人掩飾自己的身份,更進(jìn)一步加劇了網(wǎng)婚參與主體的擴大。
2.主觀原因
(1)精神的空虛和現(xiàn)實情感的缺失。復(fù)旦大學(xué)的王教授對于網(wǎng)婚出現(xiàn)的原因指出:“人有許多隱蔽的欲望不想在人前顯示,但又想實現(xiàn)這個欲望,這就需要通過虛擬空間來實現(xiàn),但‘網(wǎng)婚’作為一種成人游戲,它無法避免自身的一種悖論,向‘網(wǎng)婚’者為了獨自地?fù)碛袑Ψ?與對方建立一種特殊的互相牽制的關(guān)系,所以參與網(wǎng)婚者反映出的大都是渴望多元的情感關(guān)系?!彪S著物質(zhì)生活水平的提高,人們更需要精神上的滿足。網(wǎng)婚的盛行,是人們精神空虛、現(xiàn)實情感缺失的間接體現(xiàn)。(2)責(zé)任感和道德意識的弱化。在虛擬世界里人們可以和不同的人嘗試“婚姻生活”,可以任意“離婚”。因此人們可以逃避現(xiàn)實婚姻中的壓力、責(zé)任感和危及感,追尋這種無須履行義務(wù)、承擔(dān)責(zé)任的婚姻,進(jìn)而滿足精神上的享受。
三、“網(wǎng)婚”對現(xiàn)行婚姻法的挑戰(zhàn)
1.“網(wǎng)婚”是否可視為法律意義上的現(xiàn)實婚姻
(1)網(wǎng)絡(luò)婚姻不符合現(xiàn)實婚姻的概念。首先婚姻是男女兩性的結(jié)合,這就排除了同性結(jié)合的可能;其次,婚姻雙方具有配偶身份,欠缺這種身份的結(jié)合就不是婚姻。在網(wǎng)絡(luò)婚姻雙方當(dāng)事人里,可能是男女雙方,也可能是同性雙方,從雙方的性別來說,就已經(jīng)不符合婚姻的首要條件了。(2)網(wǎng)婚不具備現(xiàn)實婚姻的成立要件。結(jié)婚是一種法律行為,必須具備法定的條件。如我國《婚姻法》規(guī)定,結(jié)婚應(yīng)由男女雙方到法定登記機構(gòu)進(jìn)行登記。而網(wǎng)上注冊的地方并不是我國的法定登記機構(gòu)。(3)基于上述論證,本人認(rèn)為,網(wǎng)婚不能視為法律意義上的現(xiàn)實婚姻。
3.“網(wǎng)絡(luò)婚姻”是否違反夫妻之間包括同居、忠實義務(wù)在內(nèi)的配偶權(quán)
(1)我國現(xiàn)行《婚姻法》第3條第2條規(guī)定“禁止有配偶者與他人同居”,以及第46條規(guī)定的“配偶者與他人同居的”規(guī)定,可推論出夫妻有同居的義務(wù)。從網(wǎng)婚的概念中,我們可看出網(wǎng)婚中雙方當(dāng)事人并未在現(xiàn)實生活中共同生活,即使有些當(dāng)事人在網(wǎng)下見面并發(fā)生性行為,但也并不是法定的同居生活。(2)《婚姻法》第4條規(guī)定“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實”,主要指夫妻不為婚姻外之性行為,在性生活上互守貞操、保持專一的義務(wù)。由此可知,忠實義務(wù)在法律上主要指身體上的背叛。但在道德領(lǐng)域里,忠實義務(wù)同樣要求精神上的專一。因此,在實踐中,夫妻忠實義務(wù)往往很難界定。網(wǎng)婚作為一種新生事物,現(xiàn)有法律對于網(wǎng)絡(luò)這個虛擬世界存在盲區(qū)。在司法實踐中,由網(wǎng)絡(luò)婚姻引起的離婚只能以“其他原因?qū)е禄橐銎屏选钡那樾芜M(jìn)行處理。
本人認(rèn)為,夫妻忠實義務(wù)應(yīng)包括情感上的忠誠。網(wǎng)婚屬于精神上的出軌,即沒有盡到夫妻忠實義務(wù),同時侵犯了配偶被忠實的權(quán)利。
四、如何填補“網(wǎng)絡(luò)婚姻”引起的法律缺位
1.可將“網(wǎng)婚”作為我國《婚姻法》第32條第3款第(五)項規(guī)定的“其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形”處理,構(gòu)成離婚的一個理由。法官應(yīng)該充分行使自由裁量權(quán),具體情形具體分析。
2.對現(xiàn)行《婚姻法》第46條關(guān)于“離婚時過錯損害賠償”規(guī)定予以完善。建議在第46條中增補一款“因其他原因?qū)е码x婚的,無過錯方有權(quán)請求損害賠償”。這樣,網(wǎng)婚過錯者應(yīng)該賠償。
3.人民法院在審理因網(wǎng)婚導(dǎo)致的離婚案件中,可依據(jù)現(xiàn)行的《婚姻法》“照顧無過錯方”的原則,在財產(chǎn)分配等方面傾斜無過錯一方,以真正體現(xiàn)對無過錯方的司法救濟。