論經(jīng)濟(jì)法下財(cái)稅權(quán)體系的重構(gòu)
時(shí)間:2022-08-13 05:35:50
導(dǎo)語:論經(jīng)濟(jì)法下財(cái)稅權(quán)體系的重構(gòu)一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
摘要:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的完善對(duì)上層建筑的建設(shè)提出了更高的要求,因此,面對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)事權(quán)與財(cái)權(quán)無法匹配的發(fā)展現(xiàn)狀,財(cái)政法應(yīng)及時(shí)做出回應(yīng),以便科學(xué)指導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)調(diào)整公共財(cái)政關(guān)系。為此,文章從經(jīng)濟(jì)視角下重新對(duì)財(cái)權(quán)、事權(quán)、財(cái)稅權(quán)、稅權(quán)進(jìn)行了探究界定,并從多元角度重新建構(gòu)了財(cái)稅權(quán)系,以便實(shí)現(xiàn)財(cái)稅權(quán)系的平衡構(gòu)建。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;財(cái)稅權(quán)體系;重構(gòu)
目前,從經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容來看,其中關(guān)于財(cái)權(quán)與事權(quán)匹配財(cái)稅關(guān)系的規(guī)定嚴(yán)重缺失,導(dǎo)致財(cái)稅權(quán)的指標(biāo)不能科學(xué)運(yùn)用,從而影響著權(quán)責(zé)的合理劃分,這種情況制約了我國財(cái)稅方面的建設(shè)與發(fā)展;而一旦出現(xiàn)問題,調(diào)解也缺少科學(xué)的依據(jù)。因此,探究經(jīng)濟(jì)視角下財(cái)稅權(quán)體系的重構(gòu)意在合理的界定財(cái)權(quán)、稅權(quán)、事權(quán)、財(cái)權(quán),以便科學(xué)揭示財(cái)政關(guān)系,指導(dǎo)法律科學(xué)實(shí)踐。
一、財(cái)稅權(quán)、財(cái)權(quán)、事權(quán)的界定
從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀來看,政府部門仍然承擔(dān)著繁重的事務(wù),但作為支撐社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)條件,財(cái)稅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一直是工作的重點(diǎn)內(nèi)容與核心內(nèi)容,關(guān)系到征稅、財(cái)稅管理、公共產(chǎn)品等多方面資金的供應(yīng),對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行有著重要現(xiàn)實(shí)意義。而財(cái)稅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要受財(cái)稅法的制約,從而也衍生主動(dòng)財(cái)稅法律關(guān)系,這些關(guān)系可以清晰地法律技術(shù)工具之間的影響與相互作用,從而構(gòu)建了財(cái)稅法律體系,以便維護(hù)正常的公共秩序。其中財(cái)稅權(quán)因稅收的關(guān)系始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,但是其與財(cái)稅權(quán)倡導(dǎo)的柔性行政理念并不相符,因稅收是一項(xiàng)強(qiáng)制性工作。而如果將財(cái)政法作為法律體系的核心,則可以從財(cái)政權(quán)角度對(duì)財(cái)稅權(quán)關(guān)系進(jìn)行解析,從而既能兼顧納稅人以及政府部門兩個(gè)層級(jí)權(quán)力的實(shí)踐,這種解釋可以重新圍繞公共產(chǎn)品的重點(diǎn)權(quán)益與統(tǒng)一權(quán)益進(jìn)行財(cái)稅權(quán)界定。在這種狀態(tài)下,權(quán)責(zé)則可以直接定性為國家權(quán)力機(jī)關(guān)的權(quán)力,權(quán)義則應(yīng)定性為納稅人的權(quán)利,可以直接依照法律按照財(cái)稅資金、公共產(chǎn)品、賦稅等之間的關(guān)系展開活動(dòng);同時(shí),也可以對(duì)法律中的實(shí)際性關(guān)系進(jìn)行具體的分解,保障財(cái)權(quán)、事權(quán)、財(cái)稅權(quán)之間的連貫性,從而使稅權(quán)、財(cái)權(quán)、事權(quán)包含在財(cái)稅權(quán)范圍內(nèi),這種方式更適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下法律的實(shí)踐,以便不斷提供公共產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量。
二、經(jīng)濟(jì)法視角下財(cái)稅全體系的重構(gòu)
(一)平衡財(cái)稅權(quán)地位。國家發(fā)展中、國民財(cái)稅權(quán)中財(cái)稅權(quán)的都占據(jù)著重要地位,通過財(cái)稅權(quán)征收賦稅為國家的發(fā)展提供源源不斷的血液,以便保障社會(huì)正常發(fā)展、公共物品正常提供,但賦稅是從公民以及企業(yè)獲取資源的一種方式,其限制了我國民眾的基本權(quán)益,但是脫離賦稅,國家的正常發(fā)展則直接受到影響。因此,我國財(cái)稅權(quán)落實(shí)過程中對(duì)于稅權(quán)關(guān)系的解析為征收,區(qū)別于向國家支付,其并不針對(duì)某一類特定對(duì)象。因此,當(dāng)前我國財(cái)政權(quán)呈現(xiàn)出了一體兩面的特征,既可以體現(xiàn)出獨(dú)立公共財(cái)政的特征,也具有國有資本形成有機(jī)體的特征,政府部門扮演著權(quán)力實(shí)施者與生產(chǎn)資料掌管者雙重角色,其身份具有獨(dú)立性的特征,開展各項(xiàng)工作過程中處于市場(chǎng)地域的邊緣,面對(duì)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的發(fā)展局面,政府通過財(cái)政權(quán)發(fā)揮市場(chǎng)宏觀調(diào)控的作用,合理的配置市場(chǎng)資源;同時(shí),為了保障發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的相互適應(yīng),創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境,政府決定著公共產(chǎn)品的供應(yīng),但這種情況下,容易導(dǎo)致利益沖突出現(xiàn),使國家壟斷資本主義的矛盾凸出。但也要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前財(cái)政權(quán)中存在的問題,如缺位、越位導(dǎo)致的公共產(chǎn)品提供不足,使社會(huì)對(duì)政府的質(zhì)疑聲越來越高,面對(duì)這樣的情況,應(yīng)從國家的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)對(duì)征稅以及公共產(chǎn)品提供展開更具體的分析,從而發(fā)揮出法律維護(hù)人權(quán)以及正常生活的價(jià)值。(二)完善內(nèi)在道德建設(shè)。目前,我國現(xiàn)行法律存在通過法學(xué)倫理取代傳統(tǒng)法系形式邏輯的趨勢(shì),但是很多法學(xué)家對(duì)這一情況報(bào)以質(zhì)疑的態(tài)度,這嚴(yán)重影響著法學(xué)系觀念形式的構(gòu)建。從人類客觀認(rèn)知角度來講,人類生活以及生命延續(xù)過程中使用的所有成果都源自于認(rèn)識(shí),法學(xué)需要基于這些認(rèn)識(shí)成果對(duì)自身的范疇進(jìn)行重鑄,并在重鑄過程中體現(xiàn)出其獨(dú)立性、完善性。但是很多法學(xué)家關(guān)注的重點(diǎn)在于簡(jiǎn)單概念的主張,法學(xué)家將簡(jiǎn)單概念作為法律體系的外在概念,但這種方式更為復(fù)雜,可以直接通過規(guī)范的基本概念或功能原則進(jìn)行闡釋,從而提升分析法律價(jià)值,以便利用法律價(jià)值構(gòu)建內(nèi)部體系。從這個(gè)視角分析財(cái)稅權(quán),可以通過構(gòu)建其內(nèi)部道路體系,以便協(xié)調(diào)財(cái)稅權(quán)的安全與正當(dāng);但道德體系的構(gòu)建并不是在法律上注入新的力量,其本身就是法律的基本條件,通過道德體系可以平衡與制財(cái)權(quán)、事權(quán)、稅權(quán)之間的關(guān)系,從而突出稅法關(guān)系的特點(diǎn)與風(fēng)格,保障財(cái)稅權(quán)的規(guī)范實(shí)踐,這樣能夠清晰的捋順財(cái)權(quán)與事權(quán)的關(guān)系,在保障法律權(quán)威性基礎(chǔ)上,也體現(xiàn)出了法律的道德性。
三、結(jié)語
綜上所述,社會(huì)的快速發(fā)展,新形勢(shì)下財(cái)稅權(quán)體系使事權(quán)、財(cái)權(quán)之間的匹配存在嚴(yán)重的問題,對(duì)于社會(huì)的正常發(fā)展造成了直接的影響,而通過合理的引導(dǎo),權(quán)衡財(cái)權(quán)與事權(quán)之間的關(guān)系,兼顧財(cái)權(quán)與事權(quán)兩者的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)其平衡與公正的發(fā)展,能夠保障公共產(chǎn)品充足,實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的充分利用,保障財(cái)權(quán)安全機(jī)制目標(biāo)與事權(quán)效益價(jià)值目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。因此,重新進(jìn)行權(quán)責(zé)與權(quán)義的配置,深入到資源內(nèi)容,不單純的局限于資源額度的對(duì)比上,可以在保障資源安全配置基礎(chǔ)上行,保障公共物品效益的有效實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]薛克鵬.法典化背景下的經(jīng)濟(jì)法體系構(gòu)造——兼論經(jīng)濟(jì)法的法典化[J].北方法學(xué),2016(5).
[2]郝一丁.論經(jīng)濟(jì)法視角下財(cái)稅權(quán)體系的重構(gòu)[J].法制博覽,2017(9).
[3]夏冬泓,盛先科,蔣輝宇.經(jīng)濟(jì)法視角下財(cái)稅權(quán)體系的重構(gòu)[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(1).
[4]何錦前.讓流浪的權(quán)利回家——經(jīng)濟(jì)法學(xué)“權(quán)利缺失”現(xiàn)象反思[J].現(xiàn)代法學(xué),2015(2).
作者:連程洲 單位:瀘定縣財(cái)政局