導(dǎo)語：宣教類微電影創(chuàng)作探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、天水宣教類微電影市場概況

宣教類微電影突出的特征是內(nèi)容的主旋律化，創(chuàng)作中更多體現(xiàn)的是主流價值觀，多選擇革命歷史題材和與普通群眾生活貼近的現(xiàn)實題材，謳歌人性中的真善美、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和整個民族的人文品格。與娛樂類微電影不同，宣教類微電影追求的是感動性，即拂動人類心靈中“最柔軟的部分”。受各類利好政策的影響，近年來天水宣教類微電影創(chuàng)作呈現(xiàn)井噴狀態(tài)。從2012年麥積區(qū)伯陽鎮(zhèn)農(nóng)民金泉自籌資金自拍微電影《桃鄉(xiāng)之戀》開始，天水本土微電影已走過五個年頭。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前，天水市能夠獨立完成微電影拍攝的單位或團隊已有10多家，不乏在國內(nèi)各類競賽單元中獲獎?wù)摺?017年，宣教類微電影發(fā)展更加迅猛，各本土制作單位接單大多已經(jīng)飽和，但由于各類微電影評比獎勵等政策刺激，市場仍有較大增長空間。

二、天水宣教類微電影的市場來源

1.中央以及地方項目打造主旋律宣教微電影，既是主流媒體在意識形態(tài)領(lǐng)域主動作為和積極承擔(dān)政治責(zé)任的體現(xiàn)，也是其一種市場策略，是謀求社會效益和經(jīng)濟效益雙贏的必然選擇。目前，從中央到地方不斷出臺各類扶持政策，央媒和各級地方官辦媒體也不斷發(fā)起主旋律微電影作品征集評比活動，使得微電影創(chuàng)作不斷獲得強勁推力，生產(chǎn)活動進入旺盛期。甘肅天水維爾影視制作有限公司拍攝的支教題材的微電影《長大了我們都嫁給你》，成功入圍2016“百部中國夢網(wǎng)絡(luò)微電影”征集，并獲得“社會公益單元最佳影片獎”提名。目前天水還有幾家影視公司參與了組織部發(fā)起的“百部黨建微電影”征集。2.行業(yè)宣傳需要近年來，黨政部門出于宣傳和推廣的目的，也積極組織拍攝微電影作品，成為宣教類微電影興起的又一主要動力。目前，天水投拍微電影的部門主要有市委宣傳部、組織部、市文明辦、政府相關(guān)職能部門以及各縣區(qū)政府。其中《一路上有你》《愛不釋手》《盛如夏花》《執(zhí)行風(fēng)暴》《讓愛導(dǎo)航》《甘江情》《大地灣之戀》等一批高質(zhì)量的作品就屬于這種類型。黨政部門主導(dǎo)的宣教類微電影的目的和訴求，雖有對社會進行主流價值觀的宣導(dǎo)，但更多是對本部門、本區(qū)域的形象、資源進行影像化的傳播，以提升知名度和美譽度。3.主動創(chuàng)作目前，在校大學(xué)生和社會影視制作團隊也自發(fā)創(chuàng)作宣教類微電影，其動機多數(shù)基于參與國內(nèi)的各項賽事評選，為就業(yè)增加優(yōu)勢和為產(chǎn)業(yè)經(jīng)營拓展空間，往往制作更加精良，創(chuàng)排的技巧性更高。2016年由天水師范學(xué)院戲劇與影視文學(xué)專業(yè)學(xué)生鄭曉龍編導(dǎo)的微電影《色彩青春》就屬于這類作品?！渡是啻骸吩诘谒膶弥袊鴩H微電影節(jié)上入圍前30強并獲得優(yōu)秀故事片獎，成為西北高校在校大學(xué)生參賽唯一獲得此殊榮者。

三、宣教類微電影的傳播特征

1.“微”體量承載“大”主題短時長反映大主題，迎合“微”時代傳播特征。微電影的時長一般在5～30分鐘之間，故事緊湊，主題集中鮮明，切合受眾主要以手機作為接收終端的心理耐受程度。宣教類微電影的創(chuàng)作切口小，敘事線條單一，劇情隨著時間的推移層層發(fā)展，快速進入高潮，增加了影片的吸引力和感染力。如微電影《長大了我們都嫁給你》以支教老師騎著破舊的自行車在山路上摔倒為開頭，設(shè)置了三種表達方式，隨著劇情推進，逐步反映出主人公堅守山村、扎根教育的感人情懷，令人印象深刻。宣教類微電影的影像語言表達也更為創(chuàng)新靈活，增加了作品的遐想空間和表達的藝術(shù)性。2.“微”終端成就“廣”傳播宣教類微電影主要以互聯(lián)網(wǎng)為傳播渠道，各種“微”應(yīng)用是展示平臺，傳播方式快速、立體、便捷。既可通過網(wǎng)站、客戶端等視頻平臺播放，也可通過微博、微信等社交媒體進行二次傳播，增強了與觀眾之間的互動性，普及度廣，傳播效果好。3.“微”故事傳遞“真”情感宣教類微電影大多取材于現(xiàn)實生活中的真人真事。如道德模范微電影《愛不釋手》，講述的是道德模范朱召梅20年如一日不離不棄照顧前夫的故事，體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的人文關(guān)懷。大多數(shù)宣教類微電影都以塑造平民百姓中有奉獻精神的小人物為主，其真實感容易使人產(chǎn)生強烈的情感共鳴。

四、宣教類微電影創(chuàng)作的技術(shù)瓶頸

由于要強調(diào)灌輸目的，宣教類微電影不可避免與微電影的創(chuàng)排規(guī)律產(chǎn)生了內(nèi)在沖突。這種沖突概括起來就是以抽象的思維駕馭形象的情節(jié)，以正確的觀念替代現(xiàn)實的邏輯，造成藝術(shù)呈現(xiàn)的生硬，具體來說有四個方面。1.題材單一，文學(xué)化水平低導(dǎo)演黃健中在出席首屆微電影大賽時說：“拍攝微電影的起步是文化基礎(chǔ)，要有一種對文化的強烈感受。與所有的文化藝術(shù)不同的是，微電影需要的是心靈的真正感受。所有的藝術(shù)，文學(xué)是基礎(chǔ)，文學(xué)是人學(xué)，對人的認識越深刻，你拍的東西就越好?！碧焖㈦娪笆袌鼋?jīng)過幾年發(fā)育，呈現(xiàn)茁壯的發(fā)展態(tài)勢，但題材的單一、文學(xué)化水平較低是普遍存在的問題。目前，大都聚焦在黨建、道德模范、扶貧類題材，同樣能夠承載宣教功能的古裝、科幻等電影的常見題材難以被微電影選擇，這對于歷史文化底蘊深厚的天水而言是一大缺失。2.說教慣性，手法陳舊宣教類微電影就功能而言，主要是為了傳達黨政部門的宣傳意圖或者塑造行業(yè)形象，因此，人物角色設(shè)定一定會符合主流意識形態(tài)的精神品質(zhì)，如愛崗敬業(yè)、誠信友善、樂于助人、見義勇為等。這些題材的選取并不存在問題，問題是慣性思維和陳舊的表現(xiàn)手法使得說教的印記難以去除和隱藏，而這往往成為創(chuàng)作的硬傷。3.小說思維難以轉(zhuǎn)為電影思維將微小說改編成微電影是我國微電影領(lǐng)域一種常見的取材模式。兩者具有很大的共通性，即兩種類型的文藝作品都集中體現(xiàn)出“微”敘事的特點，在很短的篇幅或時間內(nèi)，講述一個耐人尋味或令人震撼的故事。天水宣教類微電影在這種跨界合作上，不乏成功案例，比如，支教微電影《長大了我們都嫁給你》改編自劉志學(xué)的微小說《長大了俺都嫁給你》，并一舉獲得多項大獎，這也成為微電影創(chuàng)作的一條捷徑，許多天水微電影愛好者視若法寶，爭相仿效。但二者存在本質(zhì)的區(qū)別，小說的表達工具是語言文字，電影的表達工具主要是影像和聲音，藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律不同。電影中一個恰如其分的鏡頭勝過萬千對白，小說則不然，更多講究的是文學(xué)語言的運用。小說思維的先入為主，對微電影的影響往往是源發(fā)而且難以改變的。好萊塢著名編劇威廉•M•?？怂乖凇赌愕膭”具d斃了》一書中提出：“小說式寫作，只能用一點點或者壓根兒一點都別要，‘根本不要’更安全一些。”小說思維對天水宣教類微電影的影響最直接的表現(xiàn)就是鏡頭語言貧乏，長篇累牘的問答式對白占用了很大的篇幅，削弱了電影獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。4.創(chuàng)作團隊專業(yè)水平低天水這樣欠發(fā)達的內(nèi)地城市，其專業(yè)電影創(chuàng)作人員基本沒有，大多是在實踐中邊學(xué)邊干。而電影創(chuàng)作專業(yè)性非常強，微電影的呈現(xiàn)手段也應(yīng)遵循電影藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，在主題思想、劇本創(chuàng)作、情節(jié)設(shè)置、鏡頭拍攝、配樂創(chuàng)編、蒙太奇的運用等方面既要遵循這些規(guī)律，又要大膽創(chuàng)新。唯其如此，才能使傳統(tǒng)文字形式呈現(xiàn)的“微言大義”得以在電影這一現(xiàn)代形式中得到體現(xiàn)。

五、宣教類微電影的創(chuàng)新發(fā)展之路

1.打破思維誤區(qū)，正確認識發(fā)展現(xiàn)狀宣教類微電影是微電影的重要門類，但不代表微電影產(chǎn)品的全部。以宣教類微電影為主的天水微電影市場，即使有部分作品獲得不同層面的獎項，但這并不代表天水微電影總體產(chǎn)業(yè)已經(jīng)具備專業(yè)化或者產(chǎn)業(yè)化的水平。要實現(xiàn)天水微電影的整體發(fā)展，需要將隊伍鍛煉、市場培育作為抓手，盡可能實現(xiàn)微電影門類從目前宣教類為主向各門類齊全拓展，尤其是向具有商業(yè)前景的微電影門類拓展。2.強化藝術(shù)探索，提高微電影質(zhì)量經(jīng)拍攝過《觀音山》的華語女導(dǎo)演李玉曾說，“原創(chuàng)力是電影的未來和生命力！”在激烈的微電影競爭中，要創(chuàng)作出高質(zhì)量、得到廣泛關(guān)注和認可的作品，原創(chuàng)是根本，創(chuàng)意是途徑。隨著社會資本對微電影市場的介入，目前天水宣教類微電影為主的格局正在被打破，商業(yè)化運作更加注重產(chǎn)品的商業(yè)效益、受眾的觀影喜好和接受程度，這也將促使天水微電影逐步恢復(fù)其影像藝術(shù)的本質(zhì)，呈現(xiàn)出更多藝術(shù)含量。3.拓寬微電影營銷推廣渠道，突破現(xiàn)有盈利模式就像電影的發(fā)展需要院線一樣，微電影在盈利模式尚未規(guī)范化、行業(yè)化之前，更需要專業(yè)而強勢的推廣平臺。由于在視頻領(lǐng)域的先天優(yōu)勢，各地嘗試微電影創(chuàng)排的廣電單位或官方媒體不在少數(shù)，2012年，國內(nèi)最大的微電影出品方芭樂傳媒推出芭樂院線，為微電影制作團隊提供院線播放平臺，福州微電影聯(lián)盟也在院線公映微電影，嘗試開創(chuàng)微視頻行業(yè)新的盈利模式。天水微電影市場要進一步發(fā)展壯大，除了依托自身媒體融合發(fā)展成果、實現(xiàn)區(qū)域微電影推廣的全媒體矩陣式推廣外，還要進一步搶抓商業(yè)運作和營銷推廣機遇，積極與微電影商業(yè)網(wǎng)站對接，拓展更大的發(fā)展空間。

綜上所述，天水宣教類微電影雖然具備一定的生產(chǎn)數(shù)量，但整體發(fā)育程度不高，仍有發(fā)展瓶頸。天水宣教類微電影能否得到更廣闊的發(fā)展，關(guān)鍵問題是要正確認識發(fā)展現(xiàn)狀，強化藝術(shù)探索，提高微電影質(zhì)量，突破現(xiàn)有的盈利模式，開拓更多市場空間，獲取宣教類微電影商業(yè)效益，在實現(xiàn)最佳傳播效果的同時，達到雙促雙贏的目的。

作者:楊清明 單位:甘肅天水廣播電視臺