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【摘要】電視劇《外交風(fēng)云》首次全景式地再現(xiàn)了新中國(guó)成立后波瀾壯闊的外交歷史，是重大革命歷史題材電視劇在創(chuàng)作上的突破和創(chuàng)新?？v觀該劇，其對(duì)于國(guó)際戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)所采用的獨(dú)特的微觀人格化表達(dá)，拉近了宏大敘事與觀眾的距離；其高度的理性自覺(jué)，特別是對(duì)人物情感在敘事架構(gòu)中的控制值得稱(chēng)道，亦使得劇中海峽兩岸領(lǐng)導(dǎo)人之間的外交斗爭(zhēng)顯現(xiàn)為高超的智力交鋒。

【關(guān)鍵詞】微觀表達(dá)；當(dāng)下視角；理性控制

與世界各種各樣的宗教信仰不同，中華民族的共同信仰是由歷史建構(gòu)起來(lái)的。據(jù)茅盾先生考證，元、明、清三代的話本戲曲超過(guò)一半屬于歷史題材，而中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的一項(xiàng)重要思維就是借古喻今，換言之，中國(guó)的歷史題材文藝創(chuàng)作，從來(lái)都具備這種鮮明的當(dāng)下性。其實(shí)，用流行最廣的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族重大的歷史事件與人物，幾乎是人類(lèi)文藝作品的共性—從吟游詩(shī)人傳唱的《荷馬史詩(shī)》到莎士比亞絕大多數(shù)的作品，均可列入“歷史題材”的范疇。從這個(gè)角度去觀照電視劇《外交風(fēng)云》，就不能簡(jiǎn)單地將其視為一部為新中國(guó)成立70周年而創(chuàng)作的“獻(xiàn)禮”之作了。茅盾先生曾言：“只要取材于歷史的戲劇都可稱(chēng)為歷史劇?！雹?gòu)慕夥艖?zhàn)爭(zhēng)一直講到1976年的《外交風(fēng)云》，毫無(wú)疑問(wèn)是一部歷史劇?；蛟S之前重大革命歷史題材電視劇的創(chuàng)作，多聚焦于新中國(guó)成立以前的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，因而該劇顯得“武戲”不足，少了一些重大革命歷史題材應(yīng)有的“戰(zhàn)爭(zhēng)味”。然而，正如片中和不斷與新中國(guó)的外交官們強(qiáng)調(diào)的那樣，外交戰(zhàn)線是一個(gè)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，而中國(guó)的第一批外交官，恰恰都是剛從馬背上下來(lái)的將軍，他們雖然“棄武從文”，但對(duì)于勝利的渴望和努力，同樣感染著每一位觀眾。更重要的是，該劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用48集的敘事容量，全景式地再現(xiàn)了新中國(guó)外交事業(yè)近30年的艱苦奮斗歷程。一代一代外交人的不懈努力，建構(gòu)了今天中國(guó)與180多個(gè)國(guó)家成為邦交國(guó)、朋友遍天下的局面，譜寫(xiě)了一首新中國(guó)外交戰(zhàn)線可歌可泣的史詩(shī)。

一、宏大內(nèi)容的微觀表達(dá)

電視劇《外交風(fēng)云》是從解放戰(zhàn)爭(zhēng)“三大戰(zhàn)役”（遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役）的節(jié)節(jié)勝利開(kāi)始講起的。隨著建立新中國(guó)的目標(biāo)日益清晰，新中國(guó)的外交事業(yè)提上議事日程。此時(shí)，長(zhǎng)期潛伏在軍統(tǒng)里的中共地下黨員何子楓進(jìn)入外交戰(zhàn)線，這恰恰說(shuō)明該劇貫穿始終的主題—正面戰(zhàn)場(chǎng)、隱蔽戰(zhàn)線和外交戰(zhàn)線從來(lái)就不是獨(dú)立存在的，而是相互依存的彼此。以和為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在對(duì)時(shí)局高度關(guān)注的同時(shí)，還將眼光從局部戰(zhàn)場(chǎng)投射到全球，為新中國(guó)在國(guó)際社會(huì)上得到承認(rèn)而尋找伙伴。此時(shí)的美國(guó)駐華大使司徒雷登則被塑造成一個(gè)悲劇性的人物—一個(gè)生長(zhǎng)在中國(guó)的美國(guó)人，卻因?yàn)榈貌坏矫绹?guó)國(guó)內(nèi)的支持而被迫與中國(guó)“別了”；與此同時(shí)，正如劇中所言，“三大戰(zhàn)役打得贏，外交談判就順利”，中蘇關(guān)系也因中國(guó)人民解放軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的節(jié)節(jié)勝利而不斷推進(jìn)。無(wú)論是劉少奇還是在訪蘇的時(shí)候，斯大林無(wú)不表示出一種由衷的慚愧，并屢屢為共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)犯下的錯(cuò)誤表達(dá)歉意，由此，和斯大林兩位偉人在劇中被微觀化地表現(xiàn)為互相欣賞的彼此。極富人格化色彩的是，開(kāi)國(guó)大典之后的某天夜晚，、、、劉少奇、任弼時(shí)五位政治局常委都因等待蘇聯(lián)的外交承認(rèn)而徹夜難眠，不約而同地聚集到的寓所一起等待消息。當(dāng)收到蘇聯(lián)的電報(bào)時(shí)，五個(gè)人如孩童般歡呼雀躍，全然不顧自己國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的身份。蘇聯(lián)的承認(rèn)，不僅意味著社會(huì)主義陣營(yíng)對(duì)新中國(guó)的接納，而且意味著國(guó)際社會(huì)對(duì)新中國(guó)接納的開(kāi)始。而劇中的也在第一輪建交潮之后，悄悄跟抱怨當(dāng)國(guó)家主席真累，一個(gè)上午都得站著接受邦交國(guó)大使遞交的國(guó)書(shū)。由于該劇將宏大的歷史敘事微觀化為一個(gè)個(gè)具體的人物以及其在當(dāng)時(shí)所做出的抉擇，才使得“紫石英號(hào)事件”“克什米爾公主號(hào)事件”“萬(wàn)隆會(huì)議”“金門(mén)炮擊”“中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)”“中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位”等重大歷史性的外交事件，不再是塵封在歷史文件上那些不帶感情色彩的文字，而成為一個(gè)個(gè)鮮活的人物為了取得外交戰(zhàn)線上一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利而做出的不懈努力。如提到“克什米爾公主號(hào)”的爆炸，人們會(huì)為總理不在飛機(jī)上而感到萬(wàn)分慶幸，但是，該劇的創(chuàng)作者們卻將投射了觀眾諸多情感的女外交官凌玥送上了這架飛機(jī)，使得飛機(jī)的爆炸產(chǎn)生出巨大的悲劇性力量—而這一炸，幾乎損失了新中國(guó)外交人才的半壁江山。劇中的，一方面通過(guò)各種外交場(chǎng)合展現(xiàn)其個(gè)人魅力；另一方面，也充分展現(xiàn)了新中國(guó)的“軟實(shí)力”。其在日內(nèi)瓦會(huì)議上與杜勒斯的交鋒，以近乎“碾壓”的方式獲得了與會(huì)各國(guó)的認(rèn)可，也使得新中國(guó)打開(kāi)了法國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家的大門(mén)；而同步推進(jìn)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，又在另一個(gè)側(cè)面提醒杜勒斯和電視機(jī)前的觀眾，在戰(zhàn)場(chǎng)上打不贏的東西，外交官也不可能從談判桌上拿回來(lái)。而的思想光輝，則展現(xiàn)出其超越國(guó)界的人格力量，使彼此敬仰的戴高樂(lè)和遠(yuǎn)隔重洋卻能夠心有靈犀，進(jìn)而促成中法兩國(guó)的建交。劇中，戴高樂(lè)將軍反復(fù)念叨要去中國(guó)訪問(wèn)的夙愿，卻因其突然病逝，也成為惺惺相惜的一生的遺憾。這種對(duì)思想魅力的崇敬而帶來(lái)的外交收獲，還包括了以西哈努克親王為代表的諸多亞非拉國(guó)家。反復(fù)醞釀的坦贊鐵路，是在中國(guó)并不富裕的情況下，毛、周力排眾議堅(jiān)持援建的。正如所言，這是“窮朋友對(duì)窮朋友的幫助，是沒(méi)有附加條件的幫助”。這種將國(guó)與國(guó)的關(guān)系進(jìn)行人格化處理的表達(dá)方式，不僅迅速打開(kāi)了中國(guó)外交的局面，而且拉近了觀眾與外交事業(yè)的距離。一生共出國(guó)兩次，都是去的蘇聯(lián)。與斯大林的彼此敬重不同，赫魯曉夫?qū)Φ恼J(rèn)識(shí)有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)變過(guò)程：從一副“老大哥”的做派，到企圖在中國(guó)建立長(zhǎng)波電臺(tái)與核潛艇基地事件上的交鋒失利，讓赫魯曉夫越來(lái)越認(rèn)識(shí)到的果敢與堅(jiān)決，最后，他惱羞成怒，下令撤回全部蘇聯(lián)專(zhuān)家。但他也清楚，新中國(guó)是決不會(huì)因其撤走專(zhuān)家而停止崛起的步伐的，相反，可能還會(huì)加速發(fā)展的進(jìn)程。這一表現(xiàn)，真正做到了“大事不虛，小事不拘”，也使得劇中赫魯曉夫的人格化特征鮮明地呈現(xiàn)在觀眾面前。黃鎮(zhèn)代表了中國(guó)駐外大使的典型。其每每被派往國(guó)家最需要的地方—匈牙利、印尼、法國(guó)、美國(guó)—30余年在外，回家的時(shí)間屈指可數(shù)。劇中，初次被派往匈牙利做大使時(shí)，他跟提出的困難是孩子剛剛出生；而從法國(guó)回來(lái)吃團(tuán)圓飯的時(shí)候，家里已是三代同堂，可他卻發(fā)現(xiàn)自己跟每一個(gè)家人都非常陌生，且吃完這頓飯后又馬上要離京赴任華盛頓?？梢哉f(shuō)，正是這一幕幕常人熟悉的微觀場(chǎng)景，喚起了觀眾對(duì)于宏大外交事業(yè)的認(rèn)同。外交工作再偉大，做工作的其實(shí)還是人。

二、歷史人物的當(dāng)下視角

對(duì)于歷史劇，郭沫若先生曾有過(guò)精彩的描述，“歷史的研究是力求真實(shí)而不怕傷乎零碎，愈零碎才愈逼近真實(shí)。歷史劇的創(chuàng)作是注重構(gòu)成而務(wù)求其完整，越完整就越算是構(gòu)成”。②換言之，對(duì)于表現(xiàn)重要?dú)v史人物和事件的歷史劇，最核心的把握在于其完整的構(gòu)成。細(xì)節(jié)給予創(chuàng)作者最大的藝術(shù)空間，恰恰此時(shí)的“小事不拘”反而能夠進(jìn)一步展現(xiàn)“歷史進(jìn)程中本質(zhì)的真實(shí)”。③如前文所述，中國(guó)戲劇借古喻今的傳統(tǒng)延續(xù)至今，不僅作用于歷史劇，就是聚焦“不遠(yuǎn)的過(guò)去”的重大革命歷史題材，也依然有效。仲呈祥先生在評(píng)論電視劇《長(zhǎng)征》和《解放》時(shí)認(rèn)為：“（劇中）的形象，更集中地體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’精神的交觸、整合；而的形象則更集中地體現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中‘地勢(shì)坤，君子以厚德載物’人格的匯集、合一。”④顯然，這樣的表現(xiàn)共識(shí)已然延續(xù)到了《外交風(fēng)云》的創(chuàng)作中。與1997年的電影紀(jì)錄片《外交風(fēng)云》書(shū)寫(xiě)的角度不同，電視劇《外交風(fēng)云》在展現(xiàn)天才般外交藝術(shù)的同時(shí)，也使用了同等筆墨，刻畫(huà)了在書(shū)房里運(yùn)籌帷幄的的形象，尤其是嗜書(shū)如命的，屢屢能在哲學(xué)層面洞察紛繁復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)。書(shū)房?jī)?nèi)的更像一位淵博的學(xué)者，每每展開(kāi)對(duì)外邦交的新方向時(shí)，都會(huì)從一堆相關(guān)的書(shū)籍中學(xué)習(xí)，這一行為無(wú)疑與當(dāng)下全社會(huì)高漲的學(xué)習(xí)熱潮產(chǎn)生了深度的情感共振。此時(shí)的毛、周兩人一個(gè)入乎其內(nèi)，一個(gè)出乎其外，各有境界，堪稱(chēng)天作之合；二人在工作中彼此的心有靈犀亦堪稱(chēng)典范。劇中對(duì)二人日常生活的描寫(xiě)，也總是在細(xì)致之處彰顯“天行健”與“地勢(shì)坤”的點(diǎn)滴。如1961—1963年的三年自然災(zāi)害時(shí)期，警衛(wèi)員給三個(gè)月沒(méi)有吃過(guò)肉的端來(lái)了一碗紅燒肉，勃然大怒的責(zé)其端下的場(chǎng)面恰巧被撞見(jiàn)。此時(shí)的沒(méi)有如以前同類(lèi)劇中那樣站到或警衛(wèi)員的任何一邊，而是偷偷跟警衛(wèi)員說(shuō)，“把肉剁成碎末拌在菜里，主席就吃不出來(lái)了”。這種解決問(wèn)題的大智慧，直接對(duì)應(yīng)著當(dāng)下的人們對(duì)于最優(yōu)工作團(tuán)隊(duì)的美好想象，也因此在全劇的結(jié)尾，當(dāng)在的悼詞中“的戰(zhàn)友”中間執(zhí)意加上“最親密”三個(gè)字時(shí)，便更加令觀眾動(dòng)容。毛、周二人在《外交風(fēng)云》一劇中的呈現(xiàn)不難看出，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)于中國(guó)從無(wú)到有的外交事業(yè)的書(shū)寫(xiě)，具備了與當(dāng)代觀眾對(duì)話的深厚基礎(chǔ)，即一群在國(guó)外有過(guò)留學(xué)經(jīng)歷和一些僅僅在重慶接觸過(guò)外國(guó)人的年輕人，構(gòu)成了新中國(guó)外交創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的主體。他們沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，除了自力更生之外，便只有摸著石頭過(guò)河。正如時(shí)任外交部長(zhǎng)的元帥在劇中所說(shuō)，當(dāng)初自己只是個(gè)窮學(xué)生，哪里會(huì)打仗？還不是一邊打一邊學(xué)，而如今當(dāng)外交部長(zhǎng)照樣從一個(gè)門(mén)外漢開(kāi)始。也因此，以、姬鵬飛、耿飚、黃鎮(zhèn)等為代表的一批將軍能夠迅速脫下戎裝、穿上西裝，奔赴國(guó)家更需要的另一條戰(zhàn)線。恰恰由于沒(méi)有所謂的外交經(jīng)驗(yàn)，使得新中國(guó)的外交敘事跳脫了傳統(tǒng)外交敘事的算計(jì)和城府，以一種人格化的真誠(chéng)對(duì)待朋友，包括現(xiàn)在還不是朋友但未來(lái)一定會(huì)變成朋友的人。如果說(shuō)自力更生、不畏艱難是外交團(tuán)隊(duì)取得一系列成就的根本原因，那么給團(tuán)隊(duì)的“資本賦能”，恰恰來(lái)自越來(lái)越強(qiáng)大的祖國(guó)。正如列寧在論述帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所提出的“外交是內(nèi)政的延續(xù)”。⑤劇中也不會(huì)將共和國(guó)自身成長(zhǎng)中所經(jīng)歷的一切與所表達(dá)的外交主題切割開(kāi)來(lái)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利，帶來(lái)的是日內(nèi)瓦會(huì)議與萬(wàn)隆會(huì)議上新中國(guó)獲得的尊重；而原子彈的爆炸成功，帶來(lái)的則是更多的亞非拉朋友，他們將曾經(jīng)同樣飽受殖民主義之苦的新中國(guó)視為榜樣，希望第三世界國(guó)家有這樣的代言人。這種人與人之間最真誠(chéng)的友誼，取得了當(dāng)下觀眾在生活經(jīng)驗(yàn)上的認(rèn)同，而30余年波瀾壯闊的外交史詩(shī)，以這樣一種方式勾連起千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通觀眾共情的內(nèi)心。

三、情感渲染的理性控制

毋庸諱言，情感表達(dá)是人類(lèi)古往今來(lái)一切藝術(shù)創(chuàng)作的底層機(jī)理。⑥遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，情感表達(dá)被創(chuàng)作者極力渲染進(jìn)而失控為煽情甚至是宣泄的例子則比比皆是。顯然，宣泄過(guò)后的無(wú)力感，往往會(huì)使人們更感空虛，而創(chuàng)作者對(duì)于情感表達(dá)的控制，也成為判斷其藝術(shù)水平高下的重要因素?！锻饨伙L(fēng)云》的編劇馬繼紅在接受采訪時(shí)多次表示，對(duì)劇中寫(xiě)到的三場(chǎng)宴請(qǐng)?zhí)貏e滿意，⑦第一場(chǎng)是1958年，最后一批志愿軍從朝鮮回國(guó)，在政協(xié)禮堂設(shè)宴豪飲上百杯，而與此同時(shí)，卻躲在書(shū)房里偷偷地將的遺物撫摸了一遍又一遍。這是全劇中唯一一次表現(xiàn)對(duì)烈士犧牲的反應(yīng)，顯然，創(chuàng)作者不希望一個(gè)父親痛失子女的情感影響到大國(guó)博弈的理性判斷，故而一直等到志愿軍凱旋回國(guó)后這個(gè)父親方才打開(kāi)裝著兒子遺物的匣子。這種沒(méi)有流淚、卻在克制和壓抑中凸顯的悲劇性力量，與宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的酣暢淋漓交叉剪輯，強(qiáng)化了作為犧牲的數(shù)十萬(wàn)志愿軍將士中普通一員的身份，進(jìn)而推升了這一悲劇的崇高意義。第二場(chǎng)是1959年，因中蘇關(guān)系破裂，赫魯曉夫單方面撕毀援華合約，撤走在華的全部蘇聯(lián)專(zhuān)家。當(dāng)時(shí)的盡管已經(jīng)非常憤怒，但還是叮囑要為蘇聯(lián)專(zhuān)家舉辦送別晚宴。席間，中蘇雙方人員從曾經(jīng)真誠(chéng)合作的伙伴，或?yàn)槿朔蚧驗(yàn)槿藡D，卻因這場(chǎng)突如其來(lái)的變故而即將生離死別。第三場(chǎng)是1961年國(guó)內(nèi)連續(xù)遭受自然災(zāi)害，三年未嘗肉味的突然提出讓宴請(qǐng)?jiān)诟瓯跒┥涎兄圃訌椀目茖W(xué)家們，宴會(huì)極為簡(jiǎn)單，每位科學(xué)家面前只放著一碗紅燒肉。大家誰(shuí)也不舍得吃，卻突然自發(fā)地起立唱起了國(guó)歌。這種對(duì)于個(gè)人情感表達(dá)的克制，則釋放出巨大的愛(ài)國(guó)主義情感，讓人為之動(dòng)容。此外，該劇對(duì)退守臺(tái)灣的集團(tuán)的描寫(xiě)，也比較理性和客觀，展現(xiàn)了從幻想到逐漸認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，直至最終接受蔣經(jīng)國(guó)建議，開(kāi)始著力發(fā)展臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的全過(guò)程?？梢哉f(shuō)，劇中塑造的是一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)手的博弈，新中國(guó)的外交事業(yè)才更顯偉大，這是任何將“矮化對(duì)手”作為藝術(shù)創(chuàng)作手段的方式都無(wú)法比擬的。也因此，劇中每每涉及與西方大國(guó)建交過(guò)程中不能繞過(guò)的臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，和總是以“我們的那位老朋友”來(lái)稱(chēng)呼，無(wú)不蘊(yùn)含著海峽兩岸血濃于水的同根同源。劇中對(duì)于外交領(lǐng)域其他重要人物的描摹，是以一種強(qiáng)烈抽象化的方式濃縮到何子楓與凌雁身上的，前者代表了外交領(lǐng)域中情報(bào)與保衛(wèi)工作的群體，后者則集中體現(xiàn)的是翻譯群體。從“克什米爾公主號(hào)”事件到搗毀印尼刺殺行動(dòng)，從莫斯科國(guó)民黨電臺(tái)案到巴黎大使館移交風(fēng)波，都讓觀眾強(qiáng)烈地意識(shí)到，外交并不僅僅是談判桌上的唇槍舌劍，談判桌背后的隱蔽斗爭(zhēng)有時(shí)會(huì)更加驚心動(dòng)魄；也讓“門(mén)外”的觀眾認(rèn)識(shí)到，中國(guó)外交官在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)大國(guó)魅力的時(shí)刻，或許只是整個(gè)外交戰(zhàn)線展示給我們的冰山一角，而水面下面的則是許許多多無(wú)名英雄做出的努力甚至是犧牲。對(duì)于這些可歌可泣的故事，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)本可以大書(shū)特書(shū)，但卻在劇中又一次做到了理性的控制。談判桌外的斗爭(zhēng)盡可能變成畫(huà)外之象，留給觀眾想象的空間越大，則觀眾越發(fā)珍惜他們?cè)谡勁凶郎系呐Α８匾氖?，貫穿全劇的何子楓與凌玥、凌雁的情感線索，又一次令觀眾從劇中看到了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)強(qiáng)烈情感的“抑制力”，始終讓二人服務(wù)于國(guó)家的外交事業(yè)，而兩人的愛(ài)情，也因此內(nèi)化為一種對(duì)外交事業(yè)的感情。結(jié)語(yǔ)電視劇《外交風(fēng)云》是無(wú)法在48集的容量中，涵蓋新中國(guó)近30年波瀾壯闊的外交史詩(shī)所能夠講述的一切故事的，于是，突出的外交成果與外交事件，便成為以點(diǎn)帶面、串聯(lián)劇情的主要內(nèi)容，偉人之間的交往，使得個(gè)人間的友誼同構(gòu)為國(guó)家間的友好。需要指出的是，該劇在外國(guó)演員的選擇上煞費(fèi)苦心，無(wú)論是斯大林、赫魯曉夫還是戴高樂(lè)、尼克松、基辛格等，都極為神似。

當(dāng)然，因?yàn)橄嚓P(guān)史料的缺乏，該劇在一些外方人物的塑造上，出現(xiàn)了一些不夠豐滿的情況，這不失為一種缺憾。如劇中赫魯曉夫的形象定位，仍沒(méi)有跳脫出民間話語(yǔ)對(duì)其“一介莽夫”的臉譜化想象，將中蘇關(guān)系破裂的原因，一股腦兒指向這位蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的肆意妄為。然而外交無(wú)小事，一切外交行為的背后，都是國(guó)與國(guó)之間力量博弈之后的理性選擇。顯然，中蘇關(guān)系破裂背后深刻的歷史與政治原因在劇中被背景化處理了，呈現(xiàn)在觀眾面前的是赫魯曉夫如小丑般的反復(fù)無(wú)常。與這樣的對(duì)手“斗”，遠(yuǎn)不如與“海峽對(duì)岸的老朋友”相爭(zhēng)更富戰(zhàn)略快感。同樣的情況還發(fā)生在對(duì)時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯的描寫(xiě)上。這個(gè)拒不承認(rèn)中華人民共和國(guó)的“反共人士”在劇中的日內(nèi)瓦會(huì)議上被“全面碾壓”，除了憤而退席和回到住處暴跳如雷之外，幾乎沒(méi)有展現(xiàn)出其作為一個(gè)資深外交家的才能。顯然，這樣的描寫(xiě)也是淺表和臉譜化的。由此，我們真誠(chéng)地希望，未來(lái)重大革命歷史題材電視劇的創(chuàng)作，能夠投入更多的筆墨在我們對(duì)手的刻畫(huà)上，畢竟只有戰(zhàn)勝真正強(qiáng)大的對(duì)手，才能為我們的勝利帶來(lái)自我實(shí)現(xiàn)的最好證明。

作者:陶冶 吳俐伶