導(dǎo)語(yǔ)：透過(guò)符號(hào)學(xué)解析韓劇風(fēng)靡的原因一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在影視語(yǔ)言中，除了語(yǔ)言符號(hào)之外，包含的往往還有比之語(yǔ)言符號(hào)更多的非語(yǔ)言符號(hào)，這在語(yǔ)言傳遞給我們的故事情節(jié)之外還給我們傳遞了更多的信息，在我們的腦海中共同作用產(chǎn)生我們理解的新的意義，我們?cè)谘芯恐型雎赃@些符號(hào)給予我們的影響。

符號(hào)——承載信息的基元

我們能夠交流、傳遞信息、感情等等都是通過(guò)某種特定、我們習(xí)慣了的，約定俗成以及被賦予某種意義的符號(hào)來(lái)完成的。比如交流我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)，我們還可以通過(guò)眼神、肢體動(dòng)作來(lái)了解對(duì)方的意思，我們看到紅燈就知道不能走了，或者危險(xiǎn)。信息總是附著在某種符號(hào)內(nèi)，而并不是單獨(dú)存在的，它通過(guò)符號(hào)載體而進(jìn)行傳播。

那么什么是符號(hào)呢？符號(hào)就是負(fù)載或傳遞信息的基元，表現(xiàn)為有意義的代碼系統(tǒng)，如聲音、圖形、姿態(tài)、表情等。一般我們將符號(hào)分為兩類：一類是語(yǔ)言符號(hào)，一類是非語(yǔ)言符號(hào)。語(yǔ)言符號(hào)包括語(yǔ)言與文字兩種類型，即所謂口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言。非語(yǔ)言符號(hào)，顧名思義是指除語(yǔ)言之外的其他所有傳播信息的符號(hào)，一般包括鼓聲、烽火、標(biāo)志、圖像、手勢(shì)、表情、姿態(tài)、病癥、口哨、氣味等，大體上分為這樣三類：體語(yǔ)、視覺(jué)性的非語(yǔ)言符號(hào)以及聽(tīng)覺(jué)性的非語(yǔ)言符號(hào)。

在人們的傳播活動(dòng)中非語(yǔ)言符號(hào)的重要性并不在語(yǔ)言符號(hào)之下，相反大量的信息正是經(jīng)由非語(yǔ)言符號(hào)而不是語(yǔ)言符號(hào)傳遞的。語(yǔ)言與非語(yǔ)言符號(hào)的關(guān)系，恰似意識(shí)與潛意識(shí)的關(guān)系。換言之，意識(shí)的外化形式就表現(xiàn)為語(yǔ)言符號(hào)，而潛意識(shí)的外化形式通常都顯示為非語(yǔ)言符號(hào)。信息在傳播的過(guò)程中往往依賴于這些非語(yǔ)言符號(hào)，尤其是在有多種基元存在的場(chǎng)景中，非語(yǔ)言符號(hào)那種潛在的信息就會(huì)不自覺(jué)的影響人們的理解。比如在這樣一個(gè)場(chǎng)景：藍(lán)天、白云、椰樹(shù)、海灘、優(yōu)美的音樂(lè)，男主人公向女主人公表白，你一定會(huì)覺(jué)得，哇！好美，多詩(shī)意的場(chǎng)景。但是如果還是這倆人、話還是不變，我們把場(chǎng)景換掉：烏云密布、閃著雷、耳邊不時(shí)響著隆隆聲，然后男主人公向女主人公表白，這時(shí)你一定會(huì)覺(jué)得有些不安、擔(dān)心、覺(jué)得會(huì)有什么事情發(fā)生，他們倆也許不會(huì)成的。這種意義就是就是通過(guò)一系列符號(hào)的不同串接組合所產(chǎn)生的。就是同一個(gè)場(chǎng)景不同的人、不同的時(shí)間和不同的心情環(huán)境去看也會(huì)產(chǎn)生不同的意義，為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？這就和符號(hào)的自身特性有關(guān)系。

符號(hào)包括兩個(gè)部分，能指和所指。能指是符號(hào)的物質(zhì)方面，就是最本來(lái)的意思，比如“魚”，這個(gè)事物本身就是它的能指。所指就是它所代表的意義，這當(dāng)中內(nèi)涵了人們的思想和觀念以及抽象出來(lái)的象征意義和聯(lián)想意義。比如魚代表“有余”暗示豐足，是個(gè)好兆頭。能指和所指之間的關(guān)系是不盡相同的，有的比較直接，比如土地干旱龜裂，就暗示了很久沒(méi)有下雨的意義。而上面說(shuō)的魚和“有余”的關(guān)系就比較隱晦了，而且是和文化聯(lián)系起來(lái)的，你拿一個(gè)魚紋圖案給美國(guó)人他就不會(huì)告訴你這個(gè)代表年年有余。在符號(hào)能指和所指的這種關(guān)系下，就出現(xiàn)了代表的意義不盡相同的三種類型符號(hào)：指示符號(hào)，能指和所指關(guān)系很明確，比如沙灘上有個(gè)腳印，那證明有人走過(guò)；圖像符號(hào)，能指和所指類似、等同，比如照片中或電視上的房子和現(xiàn)實(shí)中的房子；最后是象征符號(hào)，這里能指和所指關(guān)系最遠(yuǎn)，是通過(guò)一定的文化、環(huán)境、聯(lián)想建立的，比如蘭花和君子的關(guān)系。③這里要強(qiáng)調(diào)一下象征符號(hào)是和一定文化、地域、人們的思想所連接的，而且這種情境下的意義傳播和交換是建立在一定共通的意義空間之上的，這在傳播中是很重要的。那么下面我們就韓劇中的符號(hào)進(jìn)行詳細(xì)分析從而揭示它何以如此風(fēng)靡。

韓劇的符號(hào)分析

語(yǔ)言符號(hào)的分析

韓劇語(yǔ)言初給人的感覺(jué)非常生動(dòng)活潑、率真，而且非常清新，語(yǔ)音非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)（不論是原聲還是配音后的效果），有它自己濃郁的風(fēng)格特征。像《藍(lán)色生死戀》里面無(wú)論是小恩熙還是大恩熙說(shuō)話聲音都很傳神，給人感覺(jué)很善良很乖巧，《大長(zhǎng)今》里面的長(zhǎng)今說(shuō)話率真感情真切，讓人很同情女主人公的遭遇。韓劇語(yǔ)言音色圓潤(rùn)、甜美，本身就具有很強(qiáng)的可聽(tīng)性，再加上大都是帥哥美女，話從他們的嘴里說(shuō)出來(lái)，就更加吸引觀眾。

在韓劇里面人物的語(yǔ)言對(duì)話非常注重禮儀和孝悌，敬語(yǔ)比較多：“學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐、社長(zhǎng)、”這些詞出現(xiàn)頻率非常高，而且不論是相處友善的人還是不友善的人之間都會(huì)非常禮貌的這樣稱呼對(duì)方；人們回到家中總會(huì)說(shuō)一聲“我回來(lái)啦”，家里人會(huì)回應(yīng)一句“你回來(lái)啦！”。在韓劇里面你會(huì)感到里面的人非常文明禮貌，很少會(huì)說(shuō)臟話和重話，人物再生氣都是捏著拳頭說(shuō)一句“哦～”或者俏皮的話，像《浪漫滿屋》里Rain生氣的時(shí)候叫宋慧喬“鳥(niǎo)類”，讓人感覺(jué)很可愛(ài)。在韓劇里面說(shuō)話也是長(zhǎng)幼有序，小輩總是聆聽(tīng)長(zhǎng)輩的話語(yǔ)，很尊重長(zhǎng)輩，聽(tīng)他們的教誨。這種語(yǔ)言的交談的方式反映出來(lái)的是一個(gè)國(guó)家和民族的文化習(xí)慣，再往深探究你就發(fā)現(xiàn)這種文化習(xí)慣背后的承載者是儒家文化。

韓劇在處理男女感情交流的時(shí)候比較含蓄、單純。他們的對(duì)白很溫馨，多涉及一些生活場(chǎng)景，不太涉及功利性的事情，多為生活化的對(duì)話。在韓劇里面你會(huì)很少看到露骨的表白和動(dòng)作，男女主人公只會(huì)在情感到達(dá)極致后爆發(fā)才說(shuō)出來(lái)，這個(gè)時(shí)候如果家長(zhǎng)反對(duì)，他們就不會(huì)一意孤行，而是堅(jiān)持等待家長(zhǎng)的同意。像《黃手帕》里面紫英和英俊的愛(ài)情，最先得不到英俊奶奶的同意，他們倆人就一直等到奶奶的同意，一直愛(ài)的比較隱忍，不太像中國(guó)劇里面的男女青年得不到家庭同意就私奔或者和家里人水火不容。

韓劇語(yǔ)言的這些特征建立起的人物形象、人物關(guān)系，表現(xiàn)出來(lái)的所指透露出來(lái)的是濃濃的儒家思想傾向，體現(xiàn)了儒家文化中所倡導(dǎo)孝悌、禮儀、廉恥、重家庭倫理等等思想。儒家思想發(fā)源于中國(guó)，幾千年來(lái)都是中國(guó)人的傳統(tǒng)思想，韓劇的傳播正是建立在這種共通的語(yǔ)境下的，所以才吸引了大批國(guó)人觀看。而且近些年來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的加劇以及全球化的推進(jìn)，人們的血緣關(guān)系以及感情開(kāi)始淡漠，但人們的內(nèi)心其實(shí)還是很渴望親情、友情的回歸，而韓劇里面正是反映了這種注重倫理道德的思想內(nèi)涵，所以它的風(fēng)靡某種程度上正是滿足了人們內(nèi)心的需求。

除了語(yǔ)言的生動(dòng)優(yōu)美文明體現(xiàn)了儒學(xué)的傾向之外，韓劇語(yǔ)言還有一個(gè)特點(diǎn)就是里面有很多經(jīng)典的對(duì)白，蘊(yùn)含了濃濃的詩(shī)意或者哲理。比如《藍(lán)色生死戀》，恩熙：“哥，你下輩子想做什么？我以后要做一顆樹(shù)，因?yàn)闃?shù)一旦種在一個(gè)地方，以后就不會(huì)換地方，這樣就不會(huì)和家人分開(kāi)了。”《我的名字叫金三順》金三順：“不要回頭看，也不要擔(dān)心未來(lái)，認(rèn)真過(guò)好現(xiàn)在的每一天……人們都知道終究會(huì)死，可也要努力地活著?！边@些意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的話語(yǔ)讓你看了以后也會(huì)反復(fù)玩味思考。

另外韓劇的語(yǔ)言都是基于表現(xiàn)真善美，透露出來(lái)的是積極健康的生活態(tài)度，里面的小人物總是很努力的生活，做好自己的本職工作，并沒(méi)有認(rèn)為自己的工作很卑微而跟別人說(shuō)話的時(shí)候畏畏縮縮，相反她們很自信，遇到不公平或欺凌弱小的事情還會(huì)打抱不平；在逆境中總是勇敢的努力，沖破險(xiǎn)阻。像最近熱播的《Oh！mylady》中的女主人公尹開(kāi)花，為了女兒她一遍遍的去找工作，而且在找到工作后努力干好讓女兒自豪；在自身難保的時(shí)候卻“愛(ài)管閑事”，替別人打抱不平，幫助別人。這些內(nèi)涵的精神和思想也是人們著迷于韓劇的原因。

非語(yǔ)言符號(hào)的分析

在影視語(yǔ)言中，非語(yǔ)言符號(hào)的作用不容忽視，它對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和理解產(chǎn)生了潛移默化甚至是主導(dǎo)著人們的認(rèn)識(shí)。非語(yǔ)言符號(hào)細(xì)分為體語(yǔ)、視覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)、聽(tīng)覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)，我們就分別從這三個(gè)方面探究韓劇的非語(yǔ)言符號(hào)：

體語(yǔ)

體語(yǔ)是指通過(guò)人的舉止、表情和裝束來(lái)表情達(dá)意、傳遞信息的非語(yǔ)言符號(hào)。韓劇和中國(guó)電視劇中人物的最大區(qū)別也許就在于這種體語(yǔ)的豐富，在韓劇里面人物說(shuō)話的時(shí)候是眼睛、眉毛、嘴巴都在傳情達(dá)意，在人體動(dòng)作中最富表現(xiàn)力的是眼睛及眼神。韓劇中人物的面部表情動(dòng)作幅度比較大，尤其是女主人公，甜美的外形，說(shuō)話又超可愛(ài)，笑起來(lái)眼睛彎彎的，說(shuō)話的時(shí)候呶呶嘴，時(shí)不時(shí)的輕輕的搖搖頭，眨眨眼睛，有的時(shí)候又經(jīng)常有一些夸張而到位的肢體表演，而且這種體語(yǔ)的豐富不僅僅是在年輕漂亮的女孩子身上有，在那些被稱為大嬸、大叔的人身上也表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，有時(shí)候讓人看的忍俊不禁。像《媳婦的全盛時(shí)代》中那個(gè)婆婆和奶奶的表演就又可愛(ài)又可笑，所以才讓很多家庭主婦們看的哈哈大笑、樂(lè)此不疲。

在韓劇中還有一個(gè)體語(yǔ)特征是禮節(jié)比較多，見(jiàn)了面微微點(diǎn)頭示意，走的時(shí)候也要示意，見(jiàn)了長(zhǎng)輩、上司要先示意，這種體語(yǔ)屬于一種象征性符號(hào)，所指的是崇尚禮儀的儒教，只有儒教傳統(tǒng)里面才會(huì)有低頭示意打招呼這種習(xí)慣，如果是西方文化的話，你就不會(huì)看到低頭向別人打招呼的禮節(jié)，取而代之的是貼面、擁抱或者是握手了。韓劇并沒(méi)有在現(xiàn)代化的潮流中改變自己的文化傳統(tǒng)和習(xí)慣去博取現(xiàn)代人們的喜歡，而是堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)，韓劇正是這樣潛移默化、耳濡目染地讓人感受儒教禮儀和文明，這也是很多人愿意看韓劇的原因之一。

體語(yǔ)中還有一種是類語(yǔ)言，就是某種類似語(yǔ)言的符號(hào)。類語(yǔ)言是人類發(fā)出的沒(méi)有固定意義的聲音，比如哭聲、笑聲、呼喚、嘆息、呻吟等都是類語(yǔ)言。另外，許多應(yīng)答性、習(xí)慣性的聲音像“嗯”、“啊”、“哎呀”等都屬于類語(yǔ)言。有人統(tǒng)計(jì)在表達(dá)思想、交流情感的時(shí)候，只有7%借助語(yǔ)言，其余的93%都是靠體語(yǔ)。在這93%的體語(yǔ)中，有55%是身體的動(dòng)作和姿勢(shì)，另外的38%都是類語(yǔ)言。也就是說(shuō)在傳播中類語(yǔ)言和語(yǔ)言的比例大約為5∶1?？梢?jiàn)體語(yǔ)在信息傳播中的重要作用。在韓劇中人物的類語(yǔ)言就非常多，人們常會(huì)說(shuō)“哦～”疑惑時(shí)說(shuō)，生氣時(shí)說(shuō)，高興時(shí)說(shuō)，應(yīng)答時(shí)也說(shuō)，只是語(yǔ)氣不同。有了豐富體語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)言就會(huì)顯得很生動(dòng)讓人聽(tīng)起來(lái)津津有味、聲形并茂，而且主人公的語(yǔ)言也會(huì)感染到觀眾，增強(qiáng)影視的表現(xiàn)力。

視覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)

要說(shuō)韓劇的視覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)，那要說(shuō)的就太多了。韓劇非常注重視覺(jué)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)，首先，他們很注重畫面的美感，追求一種詩(shī)意、唯美的感覺(jué)，選擇的場(chǎng)景大都在山青水秀的地方，或者非常時(shí)尚現(xiàn)代的公寓，就算是很窮的家庭，出來(lái)的畫面是小閣樓，也會(huì)注重舒適的屋內(nèi)陳設(shè)、溫馨的生活環(huán)境。像《藍(lán)色生死戀》的拍攝地就是在花津浦海水浴場(chǎng)，這里有碧藍(lán)的海水、柔軟的沙灘、碧綠的山巒等，是韓國(guó)一處著名的風(fēng)景勝地。其中第一集恩熙和俊熙騎單車在綠色的山間小道一前一后的回家，給人的感覺(jué)就非常唯美，純潔，仿佛童話一般。

在表現(xiàn)生活的場(chǎng)景中有很多表現(xiàn)他們的住房以及室內(nèi)陳設(shè)的圖像性符號(hào)鏡頭，《浪漫滿屋》、《Oh，mylady》中男主人公的公寓非常漂亮，時(shí)尚的家居，舒適的衛(wèi)浴，還有超大收納功能超強(qiáng)的衣帽間，讓人看的羨慕不已，因?yàn)槟谴淼氖且环N存在的生活。那些考究、氣派、漂亮、溫馨的場(chǎng)景怎么能讓觀眾不被其吸引呢？

要說(shuō)韓劇的視覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)不得不提的那就是韓劇里面的人物服飾、穿戴配飾、還有濃郁的飲食文化。韓劇里面的主人公的服飾都非常漂亮，簡(jiǎn)單大方而又不失時(shí)尚元素，所以某一韓劇一經(jīng)播出里面主人公的衣飾就開(kāi)始風(fēng)靡，成為人們效仿的對(duì)象?！独寺M屋》中宋慧喬百變的衣服以及層出不窮的發(fā)型，讓人總是感覺(jué)眼前一亮。那些從沒(méi)有刻意描述的人物的配飾，諸如圍巾、項(xiàng)鏈、頭飾、包包等也在不經(jīng)意的吸引了人們的眼球，豐富了畫面的可看性，《冬季戀歌》里男女主人公厚厚的韓式圍巾及其圍法，就成為一個(gè)經(jīng)典的款式，直到今天還很流行。

韓劇里面表現(xiàn)出來(lái)的人們似乎都很“好吃”，有大量表現(xiàn)飲食文化的場(chǎng)面，他們的劇情很多都是在做飯和吃飯的場(chǎng)景中展開(kāi)的，我們經(jīng)常會(huì)看到韓式燒烤、韓式拌飯等等美味佳肴。韓劇中不僅僅單純表現(xiàn)飲食而且很注重表現(xiàn)飲食的過(guò)程，比如如何做，如何吃，食材的擺放以及餐具的陳列，讓觀眾在精致的餐具，考究的做法中感受到韓國(guó)民眾的生活。而且在表現(xiàn)手法上有一個(gè)特點(diǎn)就是女主人公的吃相，大都不會(huì)做作，而是大口大口的吃，要一大堆吃的，把嘴里塞得滿滿的，讓看的人也充滿了食欲，覺(jué)得吃飯是件很享受的事。這種方式的吃所指的是一種率性、活潑、熱愛(ài)生活的人物形象。像湖南衛(wèi)視熱播的《幻想情侶》中的女主人公羅喪失，吃炸醬面的時(shí)候弄得滿嘴都是，讓人感覺(jué)炸醬面真的很好吃，忍不住也想去吃一碗炸醬面?！洞箝L(zhǎng)今》里面表現(xiàn)出的韓國(guó)飲食文化就不用說(shuō)了，很多人都記憶猶新。中國(guó)產(chǎn)的電視劇一般在表現(xiàn)飲食方面就顯得不是那么考究了，大多只是作為道具擺設(shè)裝個(gè)樣子，或是用滿桌子的佳肴去表現(xiàn)主人公的富貴，可看性不強(qiáng)，更不會(huì)讓你產(chǎn)生食欲。

最后就是韓劇中表現(xiàn)傳統(tǒng)婚慶的場(chǎng)面比較有特點(diǎn)，往往花很大段落去表現(xiàn)婚慶的場(chǎng)面，從婚前，到正在進(jìn)行時(shí)到結(jié)婚后夫妻的生活都會(huì)細(xì)細(xì)表現(xiàn)，尤其是韓國(guó)結(jié)婚時(shí)送彩禮的搞笑場(chǎng)面，結(jié)婚時(shí)的禮服特殊的妝容都讓人感覺(jué)可看性很強(qiáng)，對(duì)這種場(chǎng)景的格外描繪也使得韓劇有著濃郁的民族氣息、在現(xiàn)代化的社會(huì)中保持了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)不一樣的婚慶習(xí)俗也是吸引他們眼球的一個(gè)因素。

聽(tīng)覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)

凡是作用于人的聽(tīng)覺(jué)器官的非語(yǔ)言符號(hào)都是聽(tīng)覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)，像鼓聲、口哨、汽笛、樂(lè)聲等。韓劇里面的聽(tīng)覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)大多表現(xiàn)在優(yōu)美的配樂(lè)和主題曲。音樂(lè)在電視劇的中的作用是非常明顯的，往往會(huì)起到推波助瀾、醞釀氣氛的作用。在某種情況下，一段有配樂(lè)和沒(méi)有配樂(lè)的片段的效果是非常明顯的，有音樂(lè)的顯得情緒飽滿使人能夠被情節(jié)所吸引，沒(méi)有音樂(lè)則顯得呆板、沉悶、太接近現(xiàn)實(shí)，讓人沒(méi)有看的欲望。聽(tīng)覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)雖然沒(méi)有直白地告訴你意思和意境，卻不知不覺(jué)的讓你走進(jìn)去，尤其音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，它給人的那種直接酣暢的表達(dá)更容易作者去表達(dá)主題思想。韓劇大都有自己專門制作的音樂(lè)，用來(lái)劇情發(fā)展中抒情渲染營(yíng)造氣氛，音樂(lè)是韓劇能感人淚下的一個(gè)重要催化劑，一般這部韓劇獲得成功后，里面的音樂(lè)也會(huì)經(jīng)久傳唱。《.藍(lán)色生死戀》里制作的配樂(lè)多達(dá)20多個(gè)，而其主題曲《藍(lán)色生死戀》凄美、動(dòng)人心弦不知賺了多少人的眼淚，成為一首經(jīng)典的歌曲?！独寺M屋》的主題曲《命運(yùn)》一度成為金曲榜上名列前茅的歌曲。那些收視率特別好的韓劇里面大都有好聽(tīng)的音樂(lè)，除了《藍(lán)色生死戀》、《浪漫滿屋》之外，像我們熟知的《大長(zhǎng)今》、《黃手帕》，最近熱播的《圣誕節(jié)會(huì)下雪嗎？》這些電視劇的音樂(lè)都非常好聽(tīng)。音樂(lè)具有很強(qiáng)的表情功能，這種表情具有強(qiáng)烈的感情和情緒色彩，這是畫面所無(wú)法表達(dá)的，在影視制作中巧妙地利用音樂(lè)的表情作用，可以激發(fā)觀眾的觀看興趣，調(diào)動(dòng)觀眾參與片中情節(jié)、內(nèi)容的積極性，可以說(shuō)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)在某種程度上或多或少影響人們?nèi)ナ湛措娨晞　?/p>

結(jié)語(yǔ)

影視藝術(shù)是一個(gè)多重元素構(gòu)成的作品，韓劇在調(diào)動(dòng)所有的能承載信息的基元上都下足了功夫，在語(yǔ)言上、視覺(jué)上、聽(tīng)覺(jué)上都是做足了文章，充分調(diào)動(dòng)了可以吸引觀眾的收視元素，在一個(gè)單位的畫面里承載了更多的信息和符號(hào)。而且通過(guò)這些符號(hào)的設(shè)計(jì)給人營(yíng)造一種潛在的卻不容忽視的意義，通過(guò)這些意義的作用讓人們獲得更多的信息和愿意去獲得更多這種信息的動(dòng)力。不過(guò)在這里要明白，對(duì)于符號(hào)的設(shè)計(jì)并不是說(shuō)增加了可聽(tīng)、可看的多元素就能夠獲得收視上的成功，符號(hào)的設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于它們通過(guò)組合以后表達(dá)的意義能夠和觀眾的取向和需求達(dá)成一致，這樣一部影視作品才會(huì)獲得成功。在這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，韓劇獲得成功并不是簡(jiǎn)單的靠美麗的外形、漂亮的演員成功的，關(guān)鍵在于它所表述的意義，也就是它的影視表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵：人物的善良、謙虛、禮貌、友愛(ài)、努力、熱愛(ài)生活，家庭的和睦、孝悌，以及愛(ài)的含蓄、單純等等這些美好的精神內(nèi)涵才是吸引觀眾收看的主要原因。綜上所述我們看到了符號(hào)的設(shè)計(jì)在韓劇風(fēng)靡現(xiàn)象中的重要作用，不過(guò)符號(hào)的設(shè)計(jì)關(guān)鍵要看它所營(yíng)造出來(lái)的意義，這個(gè)意義也可以承載影視的內(nèi)涵，所以重視符號(hào)及其意義的設(shè)計(jì)，這對(duì)我們其他影視制作也有一定的啟示作用。

本文作者：李莉單位：西北師范大學(xué)