導(dǎo)語：從獲獎電視劇剖析中國電視劇創(chuàng)作特色一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

2010年頒布的有關(guān)電視劇的國家級獎僅有兩項,一是2010年6月頒發(fā)的第16屆上海電視節(jié)白玉蘭獎;二是2010年9月頒布的第25屆中國電視金鷹節(jié)獎。在上海電視節(jié)上獲得最佳電視劇金獎的是《人間正道是滄桑》,獲得銀獎的是《媳婦的美好時代》。

而在金鷹節(jié)上獲得最佳電視劇獎的是《解放》,獲得優(yōu)秀電視劇獎的則有《媳婦的美好時代》、《我的青春誰做主》、《潛伏》、《李小龍傳奇》、《人間正道是滄?！贰ⅰ段业男值芙许樍铩?、《走西口》、《老大的幸?！?、《為了新中國前進》、《北風(fēng)那個吹》、《北平戰(zhàn)與和》、《大秦帝國》、《情系北大荒》、《中國往事》、《王貴與安娜》、《馬文的戰(zhàn)爭》、《紅色搖籃》、《東歸英雄》、《女人的村莊》、《今生欠你一個擁抱》、《在那遙遠的地方》、《沂蒙》等。雖然獲得白玉蘭獎的兩部作品《人間正道是滄?！泛汀断眿D的美好時代》同時也獲得了金鷹獎,但獲得金鷹節(jié)最佳電視劇獎的卻是《解放》,這體現(xiàn)出兩個獎項在評價標(biāo)準(zhǔn)及價值取向的差異性。作為政府獎項,金鷹獎可能更注重電視劇的政治性和社會效益。在這些獲獎的電視劇中,《人間正道是滄桑》、《解放》、《我的兄弟叫順溜》、《走西口》、《為了新中國前進》、《北平戰(zhàn)與和》、《情系北大荒》、《紅色搖籃》、《大秦帝國》、《東歸英雄》、《女人的村莊》、《在那遙遠的地方》、《沂蒙》等多在中央電視臺播出,以宣傳主流意識形態(tài)為主旨,大體可歸入主旋律電視劇的范疇;而《李小龍傳奇》、《媳婦的美好時代》、《我的青春誰做主》、《潛伏》、《老大的幸福》、《北風(fēng)那個吹》、《王貴與安娜》、《今生欠你一個擁抱》等則主要是按照市場需求打造的類型劇,更偏重于商業(yè)性。

在前面提到的獲獎主旋律電視劇中,《大秦帝國》、《解放》、《北平戰(zhàn)與和》等都是歷史劇。歷史劇一般是以重大的歷史人物和歷史事件為題材,要求創(chuàng)作者盡可能地還原歷史的真實。中國有著五千年的文明史,從夏商周到元明清、民國,歷經(jīng)十幾個朝代的更迭,為影視劇創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的題材資源,從《秦始皇》、《武則天》到《康熙大帝》、《雍正王朝》乃至《走向共和》、《長征》等,歷史劇曾經(jīng)在中國掀起一波又一波的收視浪潮,并成為了一種成熟并有巨大市場潛力的類型劇。中國的歷史劇多以宮廷斗爭為主,主人公多為帝王將相,多從政治的視角來表現(xiàn)和反思歷史,所謂以史為鑒,無非希望從探究歷史真實之中尋找到政治與人生的借鑒。與《雍正王朝》、《康熙大帝》、《漢武大帝》相比,《大秦帝國》在人物塑造、思想內(nèi)容及敘事方式上并沒有大的突破,但它是第一次全面展示一個王朝興衰的電視劇,它巨大的篇幅和恢弘的氣勢是以往的同類電視劇很難比擬的。《解放》、《北平戰(zhàn)與和》、《紅色搖籃》都屬于重大歷史題材,它們敘事方式上與《雍正王朝》、《大秦帝國》一脈相承,都是以圍繞歷史人物和歷史事件展開故事情節(jié),但此類革命歷史題材電視劇的創(chuàng)作卻面臨著更大的挑戰(zhàn)。一方面,此類題材政治敏感度高,創(chuàng)作必須謹(jǐn)小慎微,很難有大的突破,尤其在人物塑造上很難避免臉譜化的傾向,很難真正深入到人物內(nèi)心去表現(xiàn)真正的人性;另一方面,由于全景式地展示歷史的進程,主人公又都是些領(lǐng)袖人物,故事的場景也多在會議室或戰(zhàn)場上,個人的命運往往被淹沒在重大的歷史事件之中,在藝術(shù)性和思想觀念上很難有所突破,所以《解放》雖然在金鷹節(jié)上獲得中國電視劇最佳獎,《紅色搖籃》和《北平戰(zhàn)與和》也獲得優(yōu)秀電視劇獎,但對于創(chuàng)作者來說,如何提高此類題材電視劇的可視性,怎么讓更多的觀眾從中獲得思想情感上的共鳴,仍然面臨著很大的挑戰(zhàn)?！稙榱诵轮袊斑M》和《我的兄弟叫順溜》都可看作是《士兵突擊》的后續(xù)作品。這不僅因為這兩部劇看上去都是借助《士兵突擊》的勢頭為王寶強量身定做的,劇中的很多演員也都曾經(jīng)出演過《士兵突擊》中的角色,也因為劇中的主要人物和陳二雷的性格乃至情節(jié)都在某種程度上被許三多化了。但這兩部劇又有各自的特點,這也是它們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵所在?！妒勘粨簟穼懙氖恰耙粋€傻子和一群聰明人”或者“一個傻子戰(zhàn)勝一群聰明人”的故事,那么這么一個看似簡單的故事怎么就會贏得那么多觀眾的青睞呢?首先,這個故事包含著深刻的人生哲理。主人公許三多的“傻”不是真傻,這種“傻”代表著純真、誠實、執(zhí)著等人類美好的品質(zhì),這是當(dāng)今社會人們所缺少的,而如劇中成才等那些所謂的“聰明人”,代表的是世俗、虛偽、急功近利等庸俗的思想觀念,在物欲橫流的現(xiàn)實之中,許三多的“傻”已經(jīng)成為對現(xiàn)實的超越,因為現(xiàn)實中像成才那樣世俗的“聰明人”實在太多,而許三多這樣的傻子卻實在很少,所以,許三多的“傻”其實是對現(xiàn)實的一種超越,許三多也就成為了一種另類英雄或社會偶像。創(chuàng)作者就是想通過這個故事告訴人們,每個人都應(yīng)該誠實地生活,這才是真正地善待自己,這樣創(chuàng)作者把戲劇上升到了人生哲理的高度,使這部行業(yè)性很強的電視劇變成了一部人生哲理劇。其次,戲劇的內(nèi)在動力是沖突,戲劇沖突推動情節(jié)向前發(fā)展。所謂矛盾其實就是平衡的被打破,就是錯位,許三多的“傻”造成了他與周圍人物和環(huán)境的錯位,于是產(chǎn)生了沖突,也構(gòu)成了本劇的戲劇基礎(chǔ),劇中許多的矛盾都因此而產(chǎn)生。第三,許三多的“傻”使他具有獨特的親和力,也使這部劇有勵志劇的因素,這個看上去智商低于常人的人能夠憑借自己的努力取得成功,成為“兵王”,這對所有的人都是一種鼓勵。

與《士兵突擊》不同,《我的兄弟叫順溜》和《為了新中國前進》都屬于戰(zhàn)爭題材,戰(zhàn)爭劇總是要以英雄為主角的,而這兩部劇的主人公都是普通的士兵,把普通的士兵寫成英雄又要讓觀眾喜歡是很困難的,而把英雄寫成普通人更不容易。觀眾是喜歡英雄的,他們甚至?xí)延⑿郛?dāng)做人生的偶像來崇拜,他們需要從這些人身上尋找到自己的夢想,而創(chuàng)作者也因此為觀眾創(chuàng)造這樣的偶像和夢想。但偶像或夢想又不能離觀眾過于遙遠,偶像或英雄只有讓人覺得觸手可及才有生命力,以往那些“高”、“大”、“全”的英雄人物幾乎完美到了不食人間煙火的地步,卻讓人覺得不真實乃至遙不可及。這些年來受觀眾喜歡的電視劇如《激情燃燒的歲月》、《歷史的天空》、《狼毒花》、《亮劍》等之所以成功都是因為塑造了令觀眾喜愛的英雄人物,在英雄人物塑造方面經(jīng)常采取的方式有:一方面盡可能地在他們身上尋找強烈的個性乃至缺點以使他們與普通人更加接近也更加真實;另一方面則是表現(xiàn)重大歷史事件的同時通過生活細節(jié)的描寫挖掘他們的情感生活和真實的內(nèi)心世界。與許三多一樣,和陳二雷都是普通的小人物,沒有驚天動地的偉業(yè),在戰(zhàn)爭中他們扮演的角色是渺小的。是家喻戶曉的人物,幾乎是被神化了的英雄,對于創(chuàng)作者來說,面臨的最大困難是把這個人物還原成真實的人,創(chuàng)作者有意識地把這個英雄“許三多化”了,他像許三多一樣憨厚樸實,甚至有許多的缺點,正是他在戰(zhàn)斗中的冒失行為導(dǎo)致了班長的死,這些缺點不僅不讓人反感,反而讓人覺得這是個有血有肉的真實人物,因此也拉近了與觀眾之間的距離。

《我的兄弟叫順溜》劇中的故事很容易令人想起美國電影《兵臨城下》,作者或許從中找到了靈感。劇中的陳二雷也是個“許三多”,陳二雷與陳大雷的關(guān)系也幾乎是《士兵突擊》中許三多與他的連長高成的翻版,只不過作者把他們放在了真實的戰(zhàn)爭情境之中。《人間正道是滄?！肥墙陙黼y得的一部電視劇佳作,無論從劇本內(nèi)容還是從導(dǎo)演的表現(xiàn)上都堪稱完美。這也是一部主旋律電視劇,導(dǎo)演張黎以往的作品如《走向共和》等更多地是從一些歷史人物和歷史事件入手,全景式地展示歷史發(fā)展的進程。而《人間正道是滄桑》這部作品則不同,它通過一個家庭中三個兄妹的人生經(jīng)歷來表現(xiàn)個人命運,同時也表現(xiàn)歷史發(fā)展的進程。這其實也是西方文學(xué)中經(jīng)常采用的一種方式,如托爾斯泰的小說《戰(zhàn)爭與和平》等,都是把角色放在一定的歷史背景中表現(xiàn)個人命運的,這種方式可能更適合于電視劇的敘事方式和敘事特征。與以往很多文學(xué)作品中正統(tǒng)的共產(chǎn)黨人不同,《人間正道是滄?！分械闹魅斯珬盍⑶嗍莻€生性玩劣的青年人,性格和思維都很獨特,即便在他成為最堅定的共產(chǎn)黨人的時候也充滿了個性,這使他更顯得有血有肉,比起那些概念化的共產(chǎn)黨人來,這樣的人物會更有親和力些。他的哥哥楊立仁盡管是個反面人物,后來成為高級特務(wù),但也不是臉譜化的人物,而是血肉豐滿的。楊立青和楊立仁因為信仰而相互敵對,但從人性來看,都是完整的。在以往的相同題材的電視劇中,沒有任何作品能把共產(chǎn)黨人的愛情寫得如此生動、波瀾壯闊、富有人性。楊立青與瞿霞之間,楊立青與林娥之間,瞿恩與立華之間,瞿恩與林娥之間,還有楊立仁與林娥之間,愛情和革命的主題是那么有機地交融在一起,從而表現(xiàn)出偉大的人性來?！度碎g正道是滄?！吩诮Y(jié)構(gòu)上的處理也是值得稱道的,全劇以三兄妹各自的人生經(jīng)歷為線索,由于三個人時而交織、時而分離,而且歷經(jīng)數(shù)十年,創(chuàng)作者緊緊地抓住人物的命運線索,通過人物之間的關(guān)系,在關(guān)鍵的歷史關(guān)頭讓他們交結(jié)在一起,既展示歷史進程也表現(xiàn)個人命運。自《闖關(guān)東》熱播以來,“闖關(guān)東”、“走西口”、“下南洋”之類關(guān)于民族或家族遷徙的題材便成為了熱點,很多影視公司乃至地方政府都積極地挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,拍出不少類似題材的電視劇。

個人、家族或民族因為個人或社會的原因背井離鄉(xiāng),流落異地,一方面,故土難離使他們充滿著對家鄉(xiāng)的眷戀,另一方面,生活在他鄉(xiāng)的人們難免會面臨許多人生的困境,這其中就會發(fā)生許許多多令人難以忘懷的人生故事。這類題材也由于其所包含的豐富的戲劇性而經(jīng)常受到關(guān)注,《闖關(guān)東》等都屬于此類題材。從題材上看,《闖關(guān)東》并不新奇,類似題材的電視劇在國內(nèi)并不少見。《闖關(guān)東》的成功首先在于創(chuàng)作者選擇了獨特的視角,編劇巧妙地把傳統(tǒng)的儒家文化融入劇情之中。主人公朱開山原本是個草莽英雄,但他的思想行為都滲透著很深的儒家文化,他的老家山東原本就是儒家文化的發(fā)祥地,雖然他是崇尚武力的,但最終解決矛盾的方式是和解,對他來說,使用武力的目的是為了放棄武力達到和解。其次,編劇非常巧妙地把以往類似題材電視劇中的戲劇元素包括東北的商業(yè)文化、土匪文化、農(nóng)業(yè)文化等都融入了劇情之中,并史詩般地展示了東北的歷史和文化,這是它超越所有類似題材電視劇的原因所在。

《走西口》、《東歸英雄》與《闖關(guān)東》大體屬于同類題材的電視劇,它們的成功多少是借了后者的勢,但在商業(yè)和藝術(shù)上取得的成功都遠遠不及后者?！蹲呶骺凇放c《闖關(guān)東》的故事模式非常近似,主人公田青為生活所迫背井離鄉(xiāng)“走西口”,經(jīng)歷了種種曲折,故事一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭。但顯然,田青這個人物遠不及參加過義和團的朱開山那樣厚重,故事的內(nèi)涵和底蘊也不如《闖關(guān)東》那樣深刻?！稏|歸英雄》講述的是遷徙到俄國伏爾加河流域的蒙古部落土爾扈特人為了自由歷盡千辛回歸祖國的故事,題材具有惟一性和不可替代性,但與《闖關(guān)東》和《走西口》相比,思想和藝術(shù)上都沒有什么突破,甚至顯得有些平庸,所以并未在觀眾中引起過多反響。諜戰(zhàn)劇原本是作為涉案劇的替代品出現(xiàn)的,涉案劇受限以后,各制片公司都在尋找新的題材資源,然以前也有過不少的諜戰(zhàn)劇,如《云雀行動》等,但作為類型劇真正成熟是在《暗算》之后?！稘摲穭t算得上諜戰(zhàn)劇中又一座難以逾越的高峰,它的獲獎可謂眾望所歸。

《暗算》是通過三個“不可能完成的任務(wù)”寫出了非常態(tài)情境之下的非常態(tài)人物和非常態(tài)下的人性。在表現(xiàn)諜報人員無私奉獻的同時,也揭示了在國家利益面前的個人情感和個人價值問題,在敘述故事的同時充分引入懸疑的元素,使之情節(jié)緊湊,扣人心弦。

與以前此類題材的電視劇不同,《潛伏》第一次把一位邊緣性人物(非共產(chǎn)黨員)當(dāng)作我黨的重要間諜人物來加以描寫,并使之更為人性化。通過主人公與三位女人之間的情感故事,把諜戰(zhàn)與情感有機地交融在一起,構(gòu)成強大的戲劇沖擊力。與以往此類電視劇不同,編劇沒有把敵我雙方的矛盾簡單化,劇中的正反面人物都可以分為有信仰的人和失去信仰的人:余則成和“佛龕”李涯都是有信仰的人,他們都是為信仰而戰(zhàn),而吳敬中和謝若林則是沒有信仰的人。同時作者把過去的間諜斗爭現(xiàn)實化了,余則成與敵人之間的爭斗很容易被觀眾看作是現(xiàn)代官場生活的縮影,這也是它能在當(dāng)今觀眾當(dāng)中引起強烈共鳴的原因之所在。

社會倫理劇是相對比較成熟的類型劇,在每年電視劇生產(chǎn)中占有十分重要的份額。細分起來,社會倫理劇可劃分為四種模式,一是與悲劇結(jié)合形成的悲情劇,如《笑著活下去》、《我是一棵小草》、《暖春》、《暖秋》等;二是與喜劇結(jié)合形成的輕喜劇,如《貧嘴張大民的幸?！返?三是純粹的情感喜劇,如《愛情公寓》、《鄉(xiāng)村愛情》等;四是情感正劇,如《牽手》、《中國式離婚》等。在2010年獲獎的電視劇中,《媳婦的美好時代》、《北風(fēng)那個吹》、《馬文的戰(zhàn)爭》、《王貴與安娜》、《老大的幸福》、《今生欠你一個擁抱》、《在那遙遠的地方》都可以歸入社會倫理劇。其中《媳婦的美好時代》、《老大的幸?！贰ⅰ恶R文的戰(zhàn)爭》、《北風(fēng)那個吹》、《王貴與安娜》偏重輕喜劇,《在那遙遠的地方》偏于正劇,而《今生欠你一個擁抱》則偏于悲情劇。相對而言,偏重輕喜劇的《媳婦的美好時代》和《馬文的戰(zhàn)爭》等最受觀眾喜愛。

這些年,國內(nèi)也出現(xiàn)過純喜劇性的電視劇,如前面提到的《愛情公寓》、《丑女無敵》等,但它們都很難算得上是真正的喜劇。喜劇是要引人發(fā)笑的,但為笑而笑并不能體現(xiàn)喜劇的本質(zhì),真正的喜劇是要揭示社會和人性中的丑惡,喜劇經(jīng)常把人性中的某些缺陷夸張到有悖于常態(tài)的地步,而在主人公的行為不會對他人造成過分的傷害時,就會引發(fā)觀眾的笑聲。從創(chuàng)作的角度看,拍喜劇其實比拍正劇或悲劇更難,因為喜劇往往不是真實地記錄現(xiàn)實生活,它更多地要表現(xiàn)那些扭曲過的現(xiàn)實。中國的觀眾似乎更喜歡看輕喜劇。輕喜劇介乎正劇與喜劇之間,它的幽默來自現(xiàn)實生活本身。而在很多人看來,很多所謂的喜劇過于輕浮和庸俗了?！断眿D的美好時代》是深受觀眾喜歡的一部電視劇,講述了一個好媳婦的故事,這類題材最早可以追溯到《渴望》。近年來類似的電視劇有《笑著活下去》、《我是一棵小草》、《大女當(dāng)嫁》等,屬于社會家庭倫理劇?！缎χ钕氯ァ?、《我是一棵小草》都是苦情劇。

故事敘事的方式跟港臺劇比較相近,人物類型化,好人好到極點,壞人壞到極點,通過不斷地為主人公制造人生的困境,把情節(jié)推向極致的同時也把情感推到極致。而《媳婦的美好時代》卻帶有喜劇性,這種喜劇性更多的是由于主人公生存狀態(tài)的窘迫造成的。

在電視劇中,通常有四種戲劇模式,一是把常態(tài)的人放在非常態(tài)的情境之中;二是把非常態(tài)的人放在常態(tài)的情境之中;三是把非常態(tài)的人放在非常態(tài)的情境之中;四是把常態(tài)的人放在常態(tài)的情境之中。一般說來,前三種戲劇模式比較符合電視劇的敘事結(jié)構(gòu),因為這容易造成主人公與周圍環(huán)境的沖突,使人物不斷地陷入困境,人物在這樣的戲劇沖突之中演繹著自己的性格和命運。這些年,關(guān)于離婚題材的電視劇越來越多,乃至成為熱點,如《半路夫妻》、《跟我的前妻談戀愛》、《前妻回家》等。對于夫妻來說,離婚意味著情感或家庭的破裂,這經(jīng)常會使他們處于非常態(tài)的情境之中,他們在一起必然會發(fā)生碰撞,就會發(fā)生許多的故事。

《馬文的戰(zhàn)爭》中的主人公馬文和楊欣原本是一對恩愛夫妻,有一個十歲的孩子,卻因為年輕氣盛,相互之間不肯遷就離了婚。因為馬文沒有房子,兩人暫時住在一起,兩個人物在這樣非常態(tài)的情境中生活著。后來楊欣與李義結(jié)了婚,而李義也沒有房子,只得三個人住在了一起,于是這三個處于非常態(tài)情境中的男女便在困境中展開了令人啼笑皆非而發(fā)人深省的故事。

同樣描寫婚姻生活的《王貴與安娜》的戲劇沖突來源于他們性格之間的差異性。上海姑娘安娜在母親的堅持下很不情愿嫁給了來自農(nóng)村的大學(xué)老師王貴,這對性格迥異的夫妻生活在一起難免會發(fā)生種種戲劇沖突。在影視劇中,戲劇沖突經(jīng)常表現(xiàn)性格的沖突,所以編劇們總喜歡利用人物性格的差異性來制造沖突?！段业那啻赫l做主》可以看作《奮斗》的姊妹篇,也有人把它看作是女人版的《奮斗》,在我們看來,它是一部真正中國式的青春偶像劇。在我國,青春偶像劇原本是很有前景的,但中國觀眾似乎更愿意欣賞日本和韓國以及港臺地區(qū)的偶像劇。這些年國內(nèi)翻拍了許多國外的偶像劇,如《丑女無敵》、《一起去看流星雨》、《愛上女主播》,但真正成功的卻不多,國外搬來的故事照搬到中國來便顯得很不自然。

偶像劇的目標(biāo)觀眾一般為十四五歲到二十三四歲的年輕人,他們處于青春夢幻的年代,追求純潔浪漫的愛情,而在現(xiàn)實生活中,愛情被物質(zhì)化和庸俗化了,純粹的愛情在我們的生活中變得難以承受。偶像劇中的主人公通常具有叛逆性格,而現(xiàn)實中的我們卻越來越?jīng)]有了個性,韓式或日式的偶像劇在我們這里失去了生存的土壤,韓式的愛情移到這塊土地上便失去了真實感。趙寶剛導(dǎo)演的《奮斗》、《我的青春我做主》以及早期拍攝的《過把癮》等則應(yīng)該被看作是真正中國式的偶像劇,因為這些電視劇既符合偶像劇的特征,同時也是在中國這塊土壤上生長起來的,用我們的行話來說,是接上了“地氣”的。

獲獎的電視劇并非每部都很優(yōu)秀,如果單純從收視率或經(jīng)濟效益來看,有些作品甚至算不上成功,但至少每部獲獎作品都具有代表性,可以從中看出我國電視劇創(chuàng)作的特征及其發(fā)展趨勢。