導(dǎo)語：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)德育活動(dòng)課程構(gòu)建研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：城鎮(zhèn)化最早起源于18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命，從人口流動(dòng)的方面上看，具體表現(xiàn)為農(nóng)村人口大批量往城鎮(zhèn)流動(dòng)。從總的方面上看，主要包含兩種形式，即：城鎮(zhèn)數(shù)量相較于以往增速明顯、不同城市的人口數(shù)量相較于以往規(guī)模、范圍與技術(shù)擴(kuò)大較為明顯。文章從城鎮(zhèn)化的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的德育教育情況及其活動(dòng)課程的內(nèi)容設(shè)置、實(shí)施等分別進(jìn)行了探討與分析，旨在通過相關(guān)的論述分析與實(shí)踐探討，對(duì)其活動(dòng)課程的內(nèi)容制定與開展進(jìn)行一定優(yōu)化與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)；德育活動(dòng)課程

一、引言

城鎮(zhèn)化從社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度上看屬于時(shí)展的必然進(jìn)程，同時(shí)，城鎮(zhèn)化也是評(píng)估某個(gè)國家或者地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展質(zhì)量的重要參考因素，也能夠反映社會(huì)組織與地區(qū)管理工作建設(shè)情況。

二、城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的發(fā)展情況分析

在工業(yè)化進(jìn)程加快與改革開放政策的實(shí)施中，國內(nèi)在城鎮(zhèn)化的發(fā)展上從低水平逐漸發(fā)展為高水平，截至2016年，城鎮(zhèn)居住人口由1．71億人增長(zhǎng)至將近8億人，年均增長(zhǎng)將近1．5個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)化發(fā)展增速和村落的無節(jié)制開發(fā)，使得農(nóng)村的勞動(dòng)力大批量流入城市或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域。隨著大量農(nóng)村人口的流入與落戶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的數(shù)量以肉眼可見的增長(zhǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)雖然通過擴(kuò)建學(xué)校、新建學(xué)校的方式緩解鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口入學(xué)難等問題，這也造成一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況，在課程教育的“班額”規(guī)模上，學(xué)生的人數(shù)較多，對(duì)于教育的質(zhì)量保障產(chǎn)生一定影響，對(duì)于德育活動(dòng)課程的教育而言，一方面需要在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新或者優(yōu)化，另一方面需要結(jié)合城鎮(zhèn)化的發(fā)展情況適當(dāng)調(diào)整活動(dòng)課程的開展模式，由此在一定程度上保障德育教育的實(shí)施質(zhì)量。

三、德育教育的相關(guān)概念

從不同角度對(duì)德育進(jìn)行解釋，可分為廣義與狹義，前者主要強(qiáng)調(diào)目的性、計(jì)劃性使相關(guān)人員在政治、思想和道德等因素上加強(qiáng)相關(guān)性活動(dòng)，具體有社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校以及家庭德育教育等方面；后者在概念上特指學(xué)校方面的德育教育，該方面的教育主要通過相關(guān)人員根據(jù)社會(huì)或者階級(jí)等方面因素，從相關(guān)目的出發(fā)以及制定相應(yīng)的教育目標(biāo)或者模式，使受教育人員能夠在思想、政治與道德等項(xiàng)目上進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)、實(shí)踐等活動(dòng)。中學(xué)階段的教育在差異性的表現(xiàn)上主要因?yàn)榈貐^(qū)發(fā)展水平的不同、區(qū)域教育發(fā)展水平不同等方面原因?qū)е拢沟玫掠逃趦?nèi)容的制定、教學(xué)流程的設(shè)置以及基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用等方面都具有較為明顯的差異性。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展環(huán)境、經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平以及相關(guān)高新技術(shù)的應(yīng)用上，大部分相較于發(fā)達(dá)地區(qū)或者城市而言，應(yīng)用水平與設(shè)施覆蓋等情況皆存在一定不足，這也造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)德育相關(guān)課程教育與活動(dòng)的展開受到一定影響。對(duì)此，在新時(shí)期教學(xué)理念、德育培養(yǎng)要求不斷發(fā)展的背景下，需要從多個(gè)方面提升德育課程以及相關(guān)活動(dòng)制定的水平和開展質(zhì)量。

四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化相互發(fā)展的意義

鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為基層的行政機(jī)構(gòu)，在地區(qū)語言文化、三觀、風(fēng)俗以及社會(huì)心理等方面具有顯著的區(qū)域特色，在獨(dú)特的人文環(huán)境中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化之間形成一個(gè)有機(jī)結(jié)合體，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校在建校文化與核心價(jià)值理念的宣揚(yáng)上，較大程度受到地方文化、觀念與價(jià)值觀等方面的影響。兩者的存在與發(fā)展，作為中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。在新時(shí)期的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)德育教育工作中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化所具有的育人價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）文化價(jià)值

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化屬于區(qū)域活動(dòng)人口的精神寄托與智慧產(chǎn)物，反映不同時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口的思維模式、生活習(xí)慣以及價(jià)值觀念等。從個(gè)人的思想教育與內(nèi)在素養(yǎng)培育的角度上看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生在人生理想、道德模范以及價(jià)值觀等方面受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的影響較為深刻。對(duì)于德育教育活動(dòng)的內(nèi)容制定與實(shí)施模式，需要在活動(dòng)內(nèi)容建立初期深刻挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，確保德育活動(dòng)的內(nèi)容較為貼合鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的心理特點(diǎn)。

（二）有助于文化認(rèn)同感與核心價(jià)值觀的培育

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化在內(nèi)涵與形式上主要包含歷代成員的精神寄托、生活經(jīng)驗(yàn)與思想文化特點(diǎn)，隨著時(shí)間推移，文化中的精華慢慢沉淀，最終形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的獨(dú)特文化特點(diǎn)。從德育課程的內(nèi)容編制、指導(dǎo)思想選擇以及文化觀念教育等方面上看，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的引入，能夠在思想觀念、價(jià)值觀念以及文化教育等方面培養(yǎng)學(xué)生形成政治上的認(rèn)同感，進(jìn)而認(rèn)同自身的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)文化，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)文化中的愛國、愛鄉(xiāng)、勤勞以及恪守信用等方面，對(duì)德育活動(dòng)的內(nèi)容引用與思想教育體系的建立具有較好的促進(jìn)作用。

（三）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化能夠幫助學(xué)生形成文化個(gè)性

從人類文化的發(fā)展歷史上看，文化在核心形成與向外拓展的發(fā)展過程中，往往帶有較為明顯的區(qū)域特色以及特定群體特點(diǎn)，其中，文化個(gè)性的形成也體現(xiàn)出較為顯著的區(qū)域文化特色。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化在教育資源上，擁有較多自然屬性的教育資源與區(qū)域歷史資源，在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化所表現(xiàn)出的顯著個(gè)性與地方特色，能夠在德育活動(dòng)的實(shí)施過程中幫助學(xué)生形成較好的文化個(gè)性，使學(xué)生能夠從正確的視角上認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的價(jià)值，從而在一定程度上獲得較好的德育教育。

五、德育活動(dòng)課程的含義與特性

德育活動(dòng)課程主要結(jié)合課程理論對(duì)班會(huì)課程、升旗儀式以及相關(guān)實(shí)踐課程等，將多種課程活動(dòng)通過整合的方式進(jìn)行德育方面的教育。在構(gòu)成的課程類型中，其在德育活動(dòng)課程的展開過程中通過內(nèi)在調(diào)和的形式，對(duì)不同的受眾群體與培育對(duì)象實(shí)施不同的德育教育內(nèi)容。從實(shí)施的目的上看，德育活動(dòng)內(nèi)容制定與活動(dòng)開展的主要原因在于從當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境或者區(qū)域環(huán)境出發(fā)，從核心素養(yǎng)的角度將德育教育進(jìn)行碎片化的整合，通過明確的活動(dòng)主題開展，使學(xué)生在活動(dòng)課程的參與上，能夠把握德育活動(dòng)的主題內(nèi)容與思想核心，從而個(gè)人的素養(yǎng)培育與品格樹立等方面獲得較好的引導(dǎo)。文章在德育活動(dòng)課程的選取上，一方面根據(jù)城鎮(zhèn)化的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)實(shí)際學(xué)情進(jìn)行相應(yīng)的研究與分析，另一方面根據(jù)主題升旗儀式、主題班會(huì)與主題實(shí)踐活動(dòng)三種形式的課程特點(diǎn)，制定德育活動(dòng)課程的主要形式。

六、德育活動(dòng)課程的標(biāo)準(zhǔn)制定與開展

主題升旗儀式、主題班會(huì)以及主題實(shí)踐活動(dòng)在標(biāo)準(zhǔn)制定與實(shí)踐開展過程中，為保障三者可以具有較好的教育效果，首先需要從頂層開始相應(yīng)的設(shè)計(jì)，使其在實(shí)施上能夠具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）重視學(xué)生的精神世界培育

學(xué)生的精神世界在德育教育的實(shí)施上概念較為寬泛，文章主要論述“志向（政治理想、道德理想、生活理想）、情感（親情、愛國情、師生情、同學(xué)情、審美情）、思維以及善（善行、善學(xué)、善心）”等方面。1．在志向方面的德育活動(dòng)課程實(shí)施過程中，需要結(jié)合城鎮(zhèn)化的發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在志向方面的建立上能夠正確認(rèn)識(shí)自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展需求等方面的含義。城鎮(zhèn)化的發(fā)展使部分農(nóng)村學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸更好的教育體系，在思想與事物的認(rèn)知上，形成正確的態(tài)度或者思想觀念，通過樹立志向的形式，使學(xué)生能夠在有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃砟钪校_認(rèn)識(shí)政治思想、道德思想以及生活理想等。2．政治理想的含義為，社會(huì)公眾對(duì)國家與社會(huì)發(fā)展的共同理想。該方面的德育活動(dòng)課程實(shí)施，主要面向?qū)W生的愛國、敬黨以及愛民等方面，引導(dǎo)學(xué)生在政治立場(chǎng)的認(rèn)知上，能夠進(jìn)行理想信念方面的確認(rèn)。道德理想的德育活動(dòng)主要面向?qū)W生的品格教育，主要表現(xiàn)為道德標(biāo)準(zhǔn)與思想境界方面的培育。在城鎮(zhèn)化背景下，部分地區(qū)的城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相較于以往獲得了較大提升。在新時(shí)期的道德理想培育背景下，需要在家庭道德、學(xué)校規(guī)則以及社會(huì)公德等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的培育活動(dòng)，確保德育教育與當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀能夠?qū)崿F(xiàn)調(diào)和，使學(xué)生在新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展背景下逐步形成正確、積極的道德觀念與價(jià)值觀念。3．情感在當(dāng)前的道德培育活動(dòng)中，主要從愛國情、師生情、同學(xué)情、審美情以及親情等方面進(jìn)行培育，使學(xué)生在相關(guān)情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能夠認(rèn)識(shí)自愛、親情、友情、同學(xué)情以及愛國情等方面的含義與意義。在該方面的培育活動(dòng)課程中，一方面需要在內(nèi)容上進(jìn)行專項(xiàng)制定，使學(xué)生能夠通過案例或者相關(guān)理論闡述等，形成情感方面的感知能力、評(píng)價(jià)能力以及感悟能力。4．“善”方面的德育教育活動(dòng)課程主要面向?qū)W生的個(gè)人實(shí)踐，在“善”方面的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，需要從創(chuàng)新的角度進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐活動(dòng)的方式，使學(xué)生自身能夠在實(shí)踐的學(xué)習(xí)、感悟上，理解善心、善行以及善學(xué)的含義與實(shí)踐方向。

七、德育活動(dòng)課程的開展思路

（一）主題升旗儀式

在該方面的德育活動(dòng)課程實(shí)施過程中，可借助思想品德教育的途徑，使學(xué)生在升旗儀式上能夠正確認(rèn)識(shí)該項(xiàng)德育活動(dòng)的開展意義。對(duì)此，需要在升旗儀式的講話中對(duì)內(nèi)容進(jìn)行具體的目標(biāo)制定，確保該方面內(nèi)容能夠符合學(xué)生的成長(zhǎng)需要，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下城鎮(zhèn)化發(fā)展的社會(huì)需求，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上，能夠?qū)Φ掠逃膬?nèi)容形成認(rèn)同感，從而在實(shí)際的活動(dòng)中能夠準(zhǔn)確實(shí)施。

（二）主題班會(huì)

主題班會(huì)具有較好的專項(xiàng)性與針對(duì)性，能夠使學(xué)生在小型的德育主題上進(jìn)行情感、品德與“善”等方面的思考。城鎮(zhèn)化背景下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，在班級(jí)方面的建設(shè)可適當(dāng)投入相應(yīng)的設(shè)備建設(shè)，一方面幫助教師更好展開德育活動(dòng)方面的內(nèi)容，另一方面使學(xué)生能夠通過硬件設(shè)備的形式投入于德育實(shí)踐活動(dòng)中。此外，在班會(huì)內(nèi)容的制定上，需要保持一定知識(shí)高度，使學(xué)生能夠在現(xiàn)有階段上認(rèn)識(shí)自身的學(xué)習(xí)任務(wù)與發(fā)展目標(biāo)，由此實(shí)現(xiàn)知與行的合一。

（三）主題實(shí)踐活動(dòng)

該方面內(nèi)容主要包含學(xué)校方面組織的活動(dòng)（熱心助民活動(dòng)和敬老活動(dòng)等），另一方面還包括家庭活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)等。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展上，除了需要引導(dǎo)學(xué)生建立勤工儉學(xué)、志愿服務(wù)等觀念以外，還需在實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行過程中向其闡釋個(gè)人德育觀念與社會(huì)行為的重要性，由此在觀念與個(gè)人行為等方面形成正確的標(biāo)桿。

八、結(jié)語

綜上所述，在城鎮(zhèn)化的發(fā)展背景及其中學(xué)德育活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)開展背景下，一方面需要結(jié)合社會(huì)的發(fā)展實(shí)際，另一方面需要結(jié)合德育培育及其活動(dòng)開展的相關(guān)要求與教育目標(biāo)，確保學(xué)生能夠在參與活動(dòng)的形式下，逐步建立正確的人生目標(biāo)、道德品質(zhì)以及個(gè)人修養(yǎng)等。

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作者：張曉紅