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一、拓寬校園文化建設的思路，優(yōu)化德育教育的環(huán)境

校園文化建設是加強學生思想道德教育的重要渠道，對學生的成長有著巨大的影響。在校園的建設過程中，我們首先查閱了橫塘的地方志和地方典籍，走訪政府部門，搜集并學習了很多有關鄉(xiāng)賢文化的資料，明確了鄉(xiāng)賢文化的概念和內(nèi)涵。然后我們發(fā)動退休教師、家長、在職老師共同參與校園文化的建設的研討，與專家學者交流探討，拓寬校園文化建設的思路。在我校新校園建設的過程中，我們力求將鄉(xiāng)賢文化作為校園文化建設的主要內(nèi)容，構(gòu)建物態(tài)性學習載體，呈現(xiàn)立體的、多彩的、具有深刻教育意義并且趣味化的教學環(huán)境。一方面，建立范成大祠、德善書院、茶吧、詩吧、先賢園、古味廊、非遺館、一湖（石湖）、兩河（大運河和胥江河）、三橋（行春橋、亭子橋、彩云橋）等文化景觀物態(tài)；另一方面，通過櫥窗、走廊等開設鄉(xiāng)賢文化教育和社會主義核心價值觀的主題專欄，既可以讓學生在耳濡目染、潛移默化中領悟鄉(xiāng)賢文化的核心內(nèi)涵，也可以使家長和社會了解學校在鄉(xiāng)賢文化教育這一領域的實踐理念。學生在這樣的校園環(huán)境中潛移默化地得到鄉(xiāng)賢美德的熏陶，鄉(xiāng)賢品質(zhì)的內(nèi)化，鄉(xiāng)賢精神的傳承。

二、挖掘鄉(xiāng)賢文化的育人功能，整合德育教育的資源

蘇州高新區(qū)成大實驗小學校是地處千年古鎮(zhèn)橫塘的一所百年老校，橫塘古鎮(zhèn)歷史源遠流長，人杰地靈，從古至今鄉(xiāng)賢輩出，文化積淀十分深厚。這樣的地域文化是學校教育中十分珍貴、不可替代的教育資源。不但有南宋名臣、文學家、詩人范成大，明代畫家、書法家、詩人唐寅，而且近現(xiàn)代也出現(xiàn)了一大批對家鄉(xiāng)建設有突出貢獻和影響力的能人賢士，他們的杰出貢獻和高尚的人格值得小學生深入學習了解。學校結(jié)合小學生的身心發(fā)展特點和思想道德基礎，深入挖掘鄉(xiāng)賢文化的育人功能，整合豐富的德育資源，對學生進行思想道德教育，引導學生全面了解橫塘古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)賢文化，接受人文教育，學習鄉(xiāng)賢人物的優(yōu)秀精神品質(zhì)，增強學生的社會責任感，培養(yǎng)學生對橫塘的熱愛之情和對鄉(xiāng)賢的仁人志士的仰慕之情并努力效仿，激發(fā)學生樹立為家鄉(xiāng)和社會發(fā)展而奮斗的志向，促進學生思想與道德的自我優(yōu)化。另外，我們以師生的文化資源積累和區(qū)域文獻資源《橫塘鎮(zhèn)志》為參考，通過《范成大詩詞》的檢索和積累以及對橫塘古鎮(zhèn)歷代各類賢人等文化建設資源的走訪與建檔，社區(qū)、家長、專家文化資源的借鑒與深度融合等等，不斷整合各種德育教育資源，以鄉(xiāng)賢文化陶冶學生情操，讓鄉(xiāng)賢精神扎根學生心中，促進思想與道德的自我優(yōu)化，使學生發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜恕?/p>

三、開展鄉(xiāng)賢主題的實踐活動，落實德育教育的措施

豐富多彩的主題實踐活動是學校德育工作的重要內(nèi)容，也是德育教育的主要陣地。開展德育教育實踐活動，不但可以提高德育工作的針對性和實效性，而且也是新時代素質(zhì)教育的要求。我校加強學生的實踐體驗，開展了“明鄉(xiāng)賢”“知鄉(xiāng)賢”“學鄉(xiāng)賢”“做賢人”等一系列鄉(xiāng)賢文化教育實踐活動。如，游覽石湖參觀鄉(xiāng)賢故居，尋訪當代新鄉(xiāng)賢，開設道德講壇，舉辦鄉(xiāng)賢故事會，開展與鄉(xiāng)賢精神相關的演講和征文比賽，舉行“鄉(xiāng)賢文化”藝術節(jié)，開展“小賢人”志愿者服務等活動，讓老蘇州、新蘇州人的孩子們充分感受到橫塘古鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢文化的獨特魅力，同時也增強了學生的道德責任感、使命感。學校充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢文化的德育價值，將鄉(xiāng)賢文化融入到學生的學習和生活中，既是對吳地鄉(xiāng)賢“厚德載物，崇德尚文”的濟世情懷的繼承與發(fā)揚，又在學生社會主義核心價值觀的培育過程中體現(xiàn)了無可替代的教育作用。從常態(tài)的知識學習，到課外的德育實踐活動，學生在豐富多彩的鄉(xiāng)賢文化實踐活動中，加深了對橫塘鄉(xiāng)賢文化的敬慕之情和高度認同，有效內(nèi)化為具有“賢人”特質(zhì)的意志品質(zhì)和思想情感，外顯為良好的行為習慣和公民人格，從而使學生發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當，有益于家鄉(xiāng)、有益于國家和人民的新一代鄉(xiāng)賢。

四、開發(fā)鄉(xiāng)賢文化的校本教材，拓寬德育教育的途徑

校本課程是對國家課程的補充。德育校本課程是學生道德學習的主要載體，是拓寬學校德育教育的重要途徑，在學生思想道德教育中扮演著重要角色。中共中央在《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》明確指出，要把加強中小學德育課程建設作為切實提高中小學德育工作的針對性和實效性的一項重要任務來抓。在大力開展弘揚和培育民族精神，積極提倡開發(fā)校本課程的背景下，我?；跈M塘古鎮(zhèn)的地域?qū)嶋H，以鄉(xiāng)賢文化為資源，以我校學生實際為本，由我校師生共同參與開發(fā)、建設面向地域文化、具有獨立形態(tài)的鄉(xiāng)賢文化德育校本教材。教材以德育活動為主要載體，以感受、體驗和認同為主要學習方式，并按照學校德育目標，有計劃、有組織地實施，促使學生與鄉(xiāng)賢文化相互作用，并獲得有益身心發(fā)展的教育內(nèi)容，發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，促進學生道德素養(yǎng)不斷提高。我們從制度、組織、師資隊伍等方面著手，通過課程的實施、評價和制度保障等方面實現(xiàn)對課程的管理，并形成我校的德育校本管理特點。

習指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。鄉(xiāng)賢文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是新時代少年兒童思想道德建設的重要養(yǎng)分，對當代學生在世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的培養(yǎng)有著極為重要的導向作用。作為學校，我們應結(jié)合時代要求，充分挖掘和利用鄉(xiāng)賢文化的寶貴資源和精神精髓，通過豐富多彩的德育教育活動，賦予鄉(xiāng)賢文化新的內(nèi)涵和時代精神，使它成為小學生德育教育的基礎，在弘揚和培植社會主義核心價值觀的過程中發(fā)揮積極的推動作用。

參考文獻：

[1]《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，2017年10月18日。

[2]中共中央辦公廳、國務院辦公廳：《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》。

[3]胡彬彬：《鄉(xiāng)賢文化與核心價值觀的關系》，《光明日報》，2015年5月31日。

作者:季紅梅 單位:江蘇省蘇州高新區(qū)成大實驗小學