導(dǎo)語：大學(xué)語文教師隊(duì)伍師德師風(fēng)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的問題

（一）政治方向不夠堅(jiān)定。教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中明確規(guī)定，堅(jiān)定政治方向是新時(shí)代高校教師職業(yè)行為的第一項(xiàng)準(zhǔn)則。然而，少部分高職“大學(xué)語文”教師在課堂教學(xué)中，對(duì)某些歷史事件、作者觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象不能客觀公允地分析評(píng)價(jià)，帶有極強(qiáng)的個(gè)人感情色彩，甚至偏執(zhí)于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步把這些內(nèi)容在課堂教學(xué)中廣而宣之。這既不符合教師的職業(yè)操守，更是政治方向不明確，有把學(xué)生思想認(rèn)識(shí)帶偏、帶歪的傾向。這部分教師不知道或者偶爾偏離了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義高等職業(yè)教育的正常軌道，忘記了我們要培養(yǎng)的人才是社會(huì)主義事業(yè)的“合格建設(shè)者與可靠接班人”。（二）日常學(xué)習(xí)力度不足。正如美國學(xué)者珀金斯所說，“也許，我們需要以一種全新的視角來看待教育，在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。也許，我們需要一種更具有‘未來智慧’的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心，啟發(fā)人的智慧，增進(jìn)人的自主性與責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)?！倍俨糠指呗殹按髮W(xué)語文”教師似乎只關(guān)注已知，不關(guān)注未知；似乎只懂文學(xué)史知識(shí)，對(duì)科學(xué)精神、科學(xué)文化則知之甚少；似乎只知道講解歷史上的作家名篇，缺乏對(duì)當(dāng)下社會(huì)的實(shí)踐認(rèn)知、體驗(yàn)感受。作為教師，沒有持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒有對(duì)未知的渴望與探求，沒有對(duì)世界的足夠好奇心，沒有對(duì)工作與職業(yè)的自主性與責(zé)任感，談何啟發(fā)人的智慧，談何引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)！教師停止了學(xué)習(xí)，也就停止了教育，停止了為人之師，接下來有可能就是機(jī)械性地重復(fù)知識(shí)、復(fù)制課堂，讓學(xué)生變成知識(shí)的儲(chǔ)物柜，而不是懂學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、活靈活現(xiàn)的人。特別是極少部分高職“大學(xué)語文”教師，出身文學(xué)專業(yè)研究生，竟然連一本像樣的名著都沒讀過，就完成了研究生學(xué)業(yè)，從教之后也不及時(shí)充電、深入學(xué)習(xí)。當(dāng)然，由于高等職業(yè)教育的特殊性，從事高職“大學(xué)語文”教育的教師80%都是女性，且絕大多數(shù)都面臨著結(jié)婚生子、養(yǎng)育兒女，走上潛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究這條道路，對(duì)她們來說，似乎是坎坷而曲折的。同時(shí)，受當(dāng)下功利價(jià)值的導(dǎo)向，一大部分教師讀書、學(xué)習(xí)僅僅為了寫論文，為了評(píng)職稱，這在無形中也削弱了“大學(xué)語文”教師讀書、學(xué)習(xí)的審美性、趣味性、思想性、人文性，更別提豐富自己、完善自身，以文化人、以德育人了。（三）教學(xué)缺乏人文關(guān)懷。教師人文關(guān)懷的基本特質(zhì)是尊重學(xué)生的個(gè)體差異性與群體共性、理解學(xué)生的獨(dú)特審美訴求與文化審美需求、認(rèn)同學(xué)生的現(xiàn)實(shí)感受與獨(dú)立思考批判能力、親近學(xué)生的內(nèi)心世界與情感天地、善引學(xué)生的精神困惑與迷茫失落。實(shí)際情況是，某些高職“大學(xué)語文”教師，要么思想過于消極悲觀，要么思想過于自由散漫；或與學(xué)生的關(guān)系保持著一種不可逾越的鴻溝，甚至有輕視高職學(xué)生的傾向；僅僅把課堂變成傳授文學(xué)知識(shí)的場所，沒有很好地給不同類型的學(xué)生提供發(fā)展和展示才能的機(jī)會(huì)與平臺(tái)；要么以學(xué)生考試分?jǐn)?shù)高低衡量學(xué)生語文水平的高低，要么太過學(xué)術(shù)化地教授高職“大學(xué)語文”課程。這部分教師缺乏對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的理解、認(rèn)同與對(duì)話，缺乏對(duì)學(xué)生人格的平等尊重、關(guān)愛與呵護(hù)，缺乏感染與喚醒學(xué)生精神主體意識(shí)的能力，說到底，是缺乏人文關(guān)懷。他們忘了，育人之后才是教育，教育之后才是某門課的具體教育。而“大學(xué)語文”應(yīng)該是與人的內(nèi)心世界、情感天地、精神素養(yǎng)、現(xiàn)實(shí)困惑、人性探索、終極追求等息息相關(guān)的一門課。（四）內(nèi)容選擇不盡合理。教師講授內(nèi)容選擇不盡合理，是政治方向不夠堅(jiān)定、日常學(xué)習(xí)力度不足與教學(xué)缺乏人文關(guān)懷的一大表征。高職“大學(xué)語文”教材琳瑯滿目，高職“大學(xué)語文”教師素養(yǎng)參差不齊，部分教師選取和教授的內(nèi)容不能很好地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能很好地體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能很好地引領(lǐng)學(xué)生求真、向善、致美?；蛘哒f，部分內(nèi)容只能作為參考資料，不適合在課堂教授；或者說，教師對(duì)于課堂內(nèi)容的某些表述方式有失為人之師，遠(yuǎn)離立德樹人的教育宗旨。按常理，為體現(xiàn)高職“大學(xué)語文”教育的開放性、包容性、人文性、探索性與創(chuàng)新性，鼓勵(lì)教師圍繞人才培養(yǎng)方案與教材，針對(duì)授課對(duì)象充分掌握學(xué)情，自由、自主選擇教學(xué)內(nèi)容，試圖體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，展示個(gè)人魅力，綜合提升學(xué)生語文綜合能力、文化素養(yǎng)與人文精神，回歸“獨(dú)立之精神、自由之人格”?？墒牵糠纸處焻s變自由為隨便，變自主為自以為是，在教學(xué)內(nèi)容的選取與授課內(nèi)容的表述方式上偏離主渠道，甚至越軌行車。這樣做，于己、于學(xué)生、于學(xué)校、于社會(huì)、于國家、于教育，都是失職的。（五）學(xué)生管理不夠嚴(yán)謹(jǐn)。相對(duì)于其他類型的大學(xué)生來說，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活作風(fēng)都不太良好。比如說，很少有學(xué)生會(huì)課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，一大部分學(xué)生做作業(yè)采取應(yīng)付交差了事甚至抄襲的態(tài)度，期末考試要么毫不在意，要么抄襲他人，少部分學(xué)生不愿意參加課堂實(shí)踐互動(dòng)，甚至有極少部分學(xué)生穿拖鞋進(jìn)入課堂，遲到、早退、睡覺、玩手機(jī)等現(xiàn)象更是屢有發(fā)生。面對(duì)這些不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活作風(fēng)，部分高職“大學(xué)語文”教師在課堂上置之不問，問而不管，管而不教，課堂教學(xué)秩序散亂無紀(jì)。這勢必會(huì)對(duì)學(xué)生的基本素養(yǎng)、良好思想道德的養(yǎng)成造成惡性循環(huán)。針對(duì)上述問題，我們應(yīng)該如何解決呢？應(yīng)該采取哪些對(duì)策措施呢？這是本文第二部分所要論述的內(nèi)容。

二、優(yōu)化師德師風(fēng)建設(shè)的對(duì)策措施

（一）始終堅(jiān)定政治方向。大學(xué)生“畢竟還處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成過程中，而且現(xiàn)代社會(huì)又存在這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)和誘惑，因此教師的守護(hù)人、指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任十分重大?！睘榇耍呗殹按髮W(xué)語文”教師必須堅(jiān)定政治方向，自覺愛國守法，傳播正能量，講課內(nèi)容要客觀、辯證、理性，講課表述方式要正面、美好、向善地引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生熱愛祖國大好河山，熱愛祖國優(yōu)秀文化，熱愛新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，鋤去學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀土壤上生長的雜草、野藤，讓其茁壯、健康成長。（二）建設(shè)創(chuàng)新型學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍。學(xué)習(xí)是燈，讓我們認(rèn)清前進(jìn)的方向；學(xué)習(xí)是路，使我們抵達(dá)理想的彼岸；學(xué)習(xí)是魂，令我們神清氣爽，步伐昂揚(yáng)。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是教師隊(duì)伍永葆青春活力的法寶。建設(shè)創(chuàng)新型學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍是實(shí)施“大學(xué)語文”教育的前提與保障，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與終身學(xué)習(xí)意識(shí)的助推器，是新時(shí)代賦予教師的歷史使命。要做一個(gè)有扎實(shí)學(xué)識(shí)的新時(shí)代高職“大學(xué)語文”教師，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人充足電、加滿油，必須把學(xué)習(xí)排在自己的工作表上，加在自己的日程中，這是“大學(xué)語文”教育的題中應(yīng)有之意。當(dāng)然，學(xué)習(xí)分很多種類，可經(jīng)常跟班聽教研室其他教師的授課，進(jìn)行學(xué)習(xí)，借鑒教學(xué)方法、課堂管理、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)過程組織與實(shí)施、教學(xué)內(nèi)容的表述方式，增強(qiáng)課堂的知識(shí)性、趣味性與審美性；可廣泛閱讀各類型教育教學(xué)相關(guān)書籍，各類型中華經(jīng)典書籍，各類型世界文學(xué)名著，努力開拓視野，提升認(rèn)識(shí)，豐富思想，完善自身，教研室主任可規(guī)定各位教師每學(xué)年看書不少于6本，撰寫論文不少于1篇，每2年參研課題或編寫教材不少于一項(xiàng)；教研室每個(gè)月召開不少于1次教學(xué)研討會(huì)議；可每次開會(huì)前集體朗誦一首詩歌或一篇美文，以雅興，以正風(fēng)，以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，以彰顯文化自覺與文化自信。除此之外，還應(yīng)積極參加部門、學(xué)校、社會(huì)或政府組織的各類型比賽、培訓(xùn)、進(jìn)修、校際交流等，進(jìn)一步做到以賽促學(xué)，以賽促教，以賽促改?！按髮W(xué)語文”教師應(yīng)做終身學(xué)習(xí)的第一實(shí)踐者、傳播者與分享者。（三）把人文關(guān)懷作為“大學(xué)語文”教育的主軸。要做一個(gè)有仁愛之心的新時(shí)代高職“大學(xué)語文”教師，就必須把人文關(guān)懷作為“大學(xué)語文”教育的主軸，就必須“以人的生存、安全、自尊、發(fā)展、享受等需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以充分尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人，促進(jìn)人的建設(shè)與全面發(fā)展為內(nèi)在價(jià)值尺度”，教授學(xué)生人文知識(shí)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生人文精神，化育學(xué)生人生境界。教師在日常教學(xué)工作中應(yīng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，堅(jiān)持言行雅正，尊重、理解、認(rèn)同學(xué)生的內(nèi)心世界，平等對(duì)待青年學(xué)生的人格；既帶學(xué)生遨游精神的天空，也領(lǐng)學(xué)生扎根親民的土壤，既讓學(xué)生展開想象的翅膀，也引學(xué)生洞明世事；與學(xué)生做良師益友，在課堂上采取互動(dòng)式、交流式、對(duì)話式等教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與到團(tuán)隊(duì)交流與溝通互動(dòng)中學(xué)習(xí)，確實(shí)提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、組織協(xié)調(diào)能力、分析問題與解決問題的能力，也視學(xué)生為兄弟姐妹，循循善誘，規(guī)范其接人待物之禮、為人處世之道，引導(dǎo)學(xué)生具備良好的個(gè)人品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德，真真與共，善善與共，美美與共。（四）把立德樹人作為選擇教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)原則。教學(xué)內(nèi)容是開展教育教學(xué)的主要依據(jù)，是教師走進(jìn)學(xué)生、學(xué)生走近教師的橋梁，是教師與學(xué)生共同關(guān)心與理解的核心話題。高職“大學(xué)語文”應(yīng)把立德樹人作為選擇教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)原則?！傲⒌聵淙恕彼枷搿霸谥袊兄凭玫臍v史傳統(tǒng)，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高等教育思想的核心理念，而且反映了中國傳統(tǒng)教育思想的理論精髓，也是對(duì)國際高等教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的吸收借鑒，是新時(shí)代全球高等教育改革的共同追求和方向”?？梢姟傲⒌聵淙恕彼枷刖哂袣v史性、時(shí)代性、國際性與實(shí)踐性。它不是無中生有、空穴來潮，不是一隅之見、空中樓閣，它是中國共產(chǎn)黨教育思想的核心體現(xiàn)，是培養(yǎng)知行合一、德才兼?zhèn)?、治國平天下之才的不二法門，是對(duì)人類命運(yùn)共同體的體貼與回應(yīng)。圍繞“立德樹人”來開展教育教學(xué)就要“培養(yǎng)具有正確價(jià)值觀念、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)創(chuàng)新能力、宏大國際視野的高素質(zhì)人才”，這是高校的職責(zé)與使命，是高校教師的目標(biāo)與任務(wù)。高職“大學(xué)語文”教學(xué)內(nèi)容的選擇更應(yīng)該把立德樹人作為指導(dǎo)原則，多講有崇高理想信念的人物、有美好道德情操的故事、敢為天下先的實(shí)例，引領(lǐng)學(xué)生誦、寫、講中華經(jīng)典篇目，積極推進(jìn)課程思政的改革與實(shí)施，做到課堂講解與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一、歷史關(guān)照與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相統(tǒng)一、精神情懷與技術(shù)技能相統(tǒng)一、自我成長與家國命運(yùn)相統(tǒng)一、自我完善與宇宙大我相統(tǒng)一，融知識(shí)性、審美性、思想性、人文性、趣味性為一體，培養(yǎng)“有德行、有才學(xué)、有根基、有格局”的社會(huì)主義新人。（五）嚴(yán)格課堂管理，從點(diǎn)滴小事做起。面對(duì)學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活作風(fēng)，高職“大學(xué)語文”教師應(yīng)該嚴(yán)格課堂管理，從點(diǎn)滴小事做起。古語云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，我想，這既是對(duì)學(xué)生的要求，也是老師應(yīng)該有的作為。在日常教學(xué)實(shí)施過程中，教師應(yīng)杜絕學(xué)生抄襲作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)思維創(chuàng)新創(chuàng)造；杜絕學(xué)生考試作弊、竊取他人勞動(dòng)成果，教導(dǎo)學(xué)生公平競爭，步入社會(huì)、進(jìn)入企業(yè)公司要有社會(huì)良知；教育學(xué)生要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，樹立正確的義利觀、價(jià)值觀。在高職“大學(xué)語文”課堂上可循環(huán)采用“聽、說、讀、寫”的基本教學(xué)方式，使學(xué)生動(dòng)嘴，動(dòng)手，動(dòng)腦，動(dòng)心，積極參與課堂互動(dòng)、實(shí)踐、交流，增強(qiáng)課堂趣味性與實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。面對(duì)新時(shí)代高職教育，高職“大學(xué)語文”教師應(yīng)把良好師德師風(fēng)的培養(yǎng)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，始終堅(jiān)定政治方向，堅(jiān)持立德樹人，把自己置身于創(chuàng)新型學(xué)習(xí)型隊(duì)伍當(dāng)中，以人文關(guān)懷為“大學(xué)語文”教育的主軸，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活作風(fēng)向真善美發(fā)展；始終把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，堅(jiān)持潛心問道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。高職“大學(xué)語文”教師要做到以德立身，感染學(xué)生正直誠信、勇于擔(dān)當(dāng)；以德立學(xué)，浸養(yǎng)學(xué)生積極好學(xué)、奮發(fā)向上；以德施教，化育學(xué)生真實(shí)謙遜、樸素自然；以德育德，溫潤學(xué)生美好認(rèn)知、柔和以待。

作者:陳道雷 鄧萍 單位:重慶電訊職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部