導(dǎo)語：新形勢下社會主義思想道德論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的腳步不斷加快，中國在接受外國文化的同時，自己的文化也日益開放，在中外文化交融時刻的當(dāng)今，我國思想道德建設(shè)在現(xiàn)實中必然會存在很多的困惑，對人們的思想觀念、文化價值、生活方式、習(xí)慣準(zhǔn)則以及理想信念等產(chǎn)生了非同小可的影響。這些表現(xiàn)可以歸納為以下三個方面:

（一）社會主義思想道德建設(shè)內(nèi)容深刻性的缺失。從文化價值觀的角度，社會主義思想道德建設(shè)的價值已經(jīng)得到了確認(rèn)，但主體自覺問題仍然突出。這在一定程度上是現(xiàn)有教育理論和研究缺乏深刻性所致，研究的現(xiàn)狀及其成果停留于解釋學(xué)科的狀態(tài)和層次，沒有運(yùn)用到實踐當(dāng)中，更沒能夠上升到道德建設(shè)應(yīng)有的高度，所以現(xiàn)有的研究和理論也就難以發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。雖然馬克思主義精神理論與物質(zhì)轉(zhuǎn)化理論、社會生產(chǎn)力理論、生產(chǎn)勞動理論都從理論層面上說明了社會主義思想道德建設(shè)的價值，新中國社會主義建設(shè)的偉大實踐又從事實層面上展示了社會主義思想道德建設(shè)的經(jīng)濟(jì)價值，但是我們更應(yīng)該注重社會主義思想道德建設(shè)的自身價值。

（二）社會主義思想道德建設(shè)過程實踐性的缺失。雖然我們已經(jīng)構(gòu)建了一個趨于完善的社會主義思想道德建設(shè)體系，但很大程度上仍然停留在理論狀態(tài)。這種理論狀態(tài)遺失了具有本質(zhì)特征意義的實踐性，缺少內(nèi)容的創(chuàng)新和理論的突破，與早期兒童階段德育理論與實踐的自身成熟和銜接十分融洽相比，青少年思想道德建設(shè)、高校思想道德建設(shè)、成人思想道德建設(shè)的發(fā)展疲于應(yīng)付理論和實踐，導(dǎo)致其目標(biāo)與手段、觀念與方法的背離最終遺失了實踐性，當(dāng)然也遺失了社會主義思想道德建設(shè)對成人化之后的實效性，以至于作為社會主體力量的中青年人群的道德出現(xiàn)良莠不齊。

（三）社會主義思想道德建設(shè)信念實踐性的缺失。我國社會主義發(fā)展模式由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，在發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)、政治和社會文化生活發(fā)生了巨大而深刻的變化，國際國內(nèi)文化的相互沖擊，傳統(tǒng)信仰與現(xiàn)念的激蕩，使人們的社會主義思想道德建設(shè)信念實踐性出現(xiàn)了缺失的現(xiàn)象，即“理想信念危機(jī)”。在中國新的發(fā)展形勢下，被視為擁有優(yōu)良傳統(tǒng)的我國公民一直以來堅定的理想信念，特別是社會主義與共產(chǎn)主義理想信念受到了國內(nèi)外各種觀念的挑戰(zhàn)時，我們一些共產(chǎn)黨員甚至于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部等部分人群，理想信念竟發(fā)生了不同程度的動搖。這樣的理想信念現(xiàn)狀和十八大報告中同志的講話精神是不一致、不適應(yīng)和不對稱的。

二、新形勢下社會主義思想道德建設(shè)不完善的原因

事實證明，現(xiàn)階段我國思想道德的建設(shè)效果并不令人滿意，究其原因，主要是長期“左”的錯誤對思想道德建設(shè)的消極影響和改革開放以來過分重視追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視思想道德建設(shè)積極引導(dǎo)作用的發(fā)揮兩方面。

（一）長期“左”的錯誤對思想道德建設(shè)的消極影響。雖然早在新民主主義革命時期，同志就非常重視思想道德建設(shè)；新中國成立后，在分析國際國內(nèi)階級斗爭形勢的基礎(chǔ)上，肯定了階級斗爭特別是意識形態(tài)領(lǐng)域里階級斗爭的繼續(xù)存在。但是，從20世紀(jì)50年代后期開始，特別是十年“”期間，意識形態(tài)研究的學(xué)科本意被扭曲，導(dǎo)致它成為階級斗爭擴(kuò)大化的代替品。用政治教育取代思想道德建設(shè)，用政治素質(zhì)取代思想道德素質(zhì)，盡管經(jīng)過“撥亂反正”和20余年的改革開放，經(jīng)歷了社會主義以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的快速發(fā)展，文明建設(shè)相對滯后，思想道德建設(shè)問題還是被替代品的陰影籠罩著。時至今日，思想道德建設(shè)的地位仍然不容樂觀。

（二）改革開放以來忽視思想道德建設(shè)積極引導(dǎo)作用的發(fā)揮。改革開放以來，我國社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)得到了迅猛的發(fā)展，社會生產(chǎn)力的巨大增長為大眾消費(fèi)時期的到來提供了強(qiáng)大的物質(zhì)保障，而生產(chǎn)力的飛速發(fā)展又對人的消費(fèi)需求提供了更為廣闊的空間，人們更為關(guān)注的是兩個問題：已經(jīng)達(dá)到的富裕程度和如何獲得更高程度的富裕。人們追求生活狀態(tài)大幅改觀的熱情情緒和視角的蔓延卻催生出浮躁的社會性格和膚淺的社會意識和人們對道德水平的忽視與覺醒后的惋惜與渴望，思想道德建設(shè)面臨現(xiàn)實選擇中的虛無。由此可見，盡管我們已經(jīng)構(gòu)建了社會主義思想道德建設(shè)體系、范式、主體和環(huán)境的堅實基礎(chǔ)，但是現(xiàn)階段的實踐對象在道德實踐中的自覺、自律、自省、自制問題仍然十分突出，公民思想道德建設(shè)體系的邏輯混亂和內(nèi)容空洞化而導(dǎo)致思想道德建設(shè)定位的偏離，這些問題與日臻成熟的思想道德建設(shè)理論形成了強(qiáng)烈的反差。

三、新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的途徑

新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的加強(qiáng)，是我國精神文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，可以促進(jìn)整個中華民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的途徑有很多，以下從四個主要方面進(jìn)行闡述：

（一）構(gòu)建健康科學(xué)的社會主義思想道德建設(shè)體系。黨的十八屆三中全會中提出，必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。是中國道德建設(shè)的一個信號，給中國以后的市場經(jīng)濟(jì)指出了一條道路。構(gòu)建新形勢下健康而科學(xué)的思想道德體系，是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的迫切內(nèi)容，是實現(xiàn)人民百姓安居樂業(yè)、家庭和睦的急切需要，是堅持以人為本、全心全意為人民服務(wù)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的迫切需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為思想道德體系提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支柱；社會主義民主政治建設(shè)的政治文明，推動了思想道德體系的重大理論意義與實踐意義；我國社會主義和諧社會宏偉目標(biāo)的制定，將為構(gòu)建我們科學(xué)的思想道德建設(shè)體系提供宏觀的社會環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)政治文化社會全方面的和諧環(huán)境下，思想道德體系將會健康茁壯的成長發(fā)展。

（二）提高全社會對社會主義思想道德建設(shè)的認(rèn)識。在整個社會中，營造良好的思想道德氛圍，宣傳貫徹《公民道德實施綱要》的具體辦法，充分發(fā)揮宣傳與輿論的引導(dǎo)作用，讓中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)深入人心，積極學(xué)習(xí)并利用傳統(tǒng)社會主義思想道德建設(shè)的有益經(jīng)驗，形成具有中國特色的公民道德建設(shè)理論與實踐，在社會中對構(gòu)建“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范有鞏固作用。黨在第十八次全國代表大會上提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”這個思想，它既豐富了全社會公民道德的意識內(nèi)容，又分別從國家、社會、個人層面提出了我國公民道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。思想道德建設(shè)既是創(chuàng)建文明城市、文明社會以及文明國家的重要內(nèi)容和指標(biāo)體系，又是培育“四有新人”個人層面上社會主義核心價值觀的有效路徑。

（三）樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。堅持社會主義思想道德建設(shè)的科學(xué)性理論原則，堅持馬列主義思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，與時俱進(jìn)，用理論聯(lián)系實際的動作方法，把思想道德建設(shè)理論與實踐緊密結(jié)合。牢牢抓住影響公民道德觀念形成和發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過社會各個方面堅持不懈地對全民進(jìn)行思想道德建設(shè)的積極引導(dǎo)，讓公民能夠樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。理想、信念以及信仰是一個人、一個民族乃至一個國家的精神得以生存與發(fā)展的精神支柱和力量源泉。對社會主義國家的中國而言，我們的公民要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。特別是在當(dāng)前具體國情下，社會主義、共產(chǎn)主義理想和愛國主義、集體主義精神的任務(wù)，從根本上講是堅定馬克思主義信仰，形成和確定科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的問題，核心就是樹立共產(chǎn)主義的理想信念問題。以社會主義思想道德建設(shè)體系為核心，堅定馬克思主義的信仰，應(yīng)該堅持不懈地以馬列主義思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及實現(xiàn)“中國夢”的構(gòu)想等馬克思主義中國化最新理論成果來武裝廣大人民的頭腦，為樹立正確科學(xué)的世界觀、人生觀以及價值觀提供正確的理論指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神支柱。這樣做我們在社會主義的道路上才會有更多的人明確我們進(jìn)行社會主義改革的必然性，社會主義和諧社會才能得以保障。

（四）加強(qiáng)對公民的正確引導(dǎo)。公民道德建設(shè)的過程，是教育與實踐相結(jié)合的過程。各地區(qū)、各部門應(yīng)該充分認(rèn)識新形勢下加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性、長期性與緊迫性，把它放在非常重要的地位。利用共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，講學(xué)習(xí)、講正氣，從而鞏固加強(qiáng)全社會公民的思想道德建設(shè)。在學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位方面，積極推進(jìn)思想道德建設(shè)，把新時期的愛國主義與社會公德、家庭美德、職業(yè)道德融為一體，與集體主義、振興民族相得益彰，強(qiáng)化理想理念和基本規(guī)范的教育建設(shè)，推動全社會的道德實施。不斷學(xué)習(xí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)理論，強(qiáng)化建設(shè)社會主義新風(fēng)尚的思想信念?？傊覀儜?yīng)該堅持以馬列主義思想，鄧小平理論“，三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)，順應(yīng)新形勢的發(fā)展變化，牢固樹立和諧理念，堅持科學(xué)的理想信仰，堅持走具有中國特色社會主義的道路，以昂揚(yáng)向上的工作狀態(tài)、開拓創(chuàng)新的實際行動、求真務(wù)實的工作作風(fēng)作為開始，在和諧理念的指導(dǎo)下，以社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系為核心，扎實地推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)工程的發(fā)展，全面發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)建設(shè)，建設(shè)有中國特色的社會主義和諧社會！

作者：鄭麗工作單位：山西師范大學(xué)政法學(xué)院