導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生道德教育理論與實(shí)踐研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】伴隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的急速發(fā)展，每天都有來(lái)自四面八方的信息如潮水般向人們涌來(lái)，人們的思想比以往任何一個(gè)時(shí)代都更容易受到外界的影響。特別是大學(xué)生群體，他們捕捉和接受外界信息的能力較強(qiáng)，而且思想還屬于半成熟期，當(dāng)外界信息大量涌來(lái)的時(shí)候，這些年輕人的行為習(xí)慣、思考方式、價(jià)值觀念都會(huì)受到猛烈的沖擊。在這種形式下，高校對(duì)大學(xué)生的思想道德教育就顯得尤其重要。高校一定要意識(shí)到自己肩上責(zé)任的重大，一定要做好大學(xué)生群體的思想道德教育工作，引導(dǎo)年輕人走上正確、光明的人生之路。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;大學(xué)生;道德教育

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展中的后備軍團(tuán)，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，所以，對(duì)大學(xué)生的教育工作除了注重知識(shí)層面的培養(yǎng)以外，更要注重的是對(duì)其思想方面的引導(dǎo)，高校一定要重視學(xué)生的思想道德建設(shè)。特別是在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的特殊時(shí)期，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝大學(xué)生的頭腦就顯得尤其重要。在大學(xué)生德育建設(shè)中，一定要遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，一定不能草率行事，一定要真抓實(shí)干，要把工作落實(shí)到位，要有一個(gè)都不能落下的決心。只有這樣，才能引導(dǎo)大學(xué)生形成積極健康、文明向上的精神狀態(tài)。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要性

過(guò)去幾千年人類文明的發(fā)展都比不上近幾十年來(lái)這個(gè)社會(huì)發(fā)展的迅速，談到社會(huì)的變化，人們總說(shuō)當(dāng)代社會(huì)是以指數(shù)級(jí)變化著的。為什么現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展得如此迅速呢?互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展是其中最為重要的因素?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代帶來(lái)了信息的大爆炸，信息的快速傳播帶來(lái)了物質(zhì)文明的快速發(fā)展，這是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn);但是，同時(shí)也應(yīng)該意識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)人的思想產(chǎn)生了前所未有的沖擊。人們獲得信息渠道的多元化、快捷性、混雜性，這一切都嚴(yán)重地影響了人們的價(jià)值取向，大學(xué)生作為社會(huì)中情感最為豐富、意識(shí)最為活躍的一個(gè)群體，受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊也是最大的。目前許多高校都意識(shí)到學(xué)生群體中道德缺失的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，許多學(xué)生以自我為中心，責(zé)任意識(shí)淡化，行事不顧及他人的感受，拜金主義思想嚴(yán)重，過(guò)于追求物質(zhì)享受，種種現(xiàn)象給高校德育教育敲響了警鐘，如何給大學(xué)生上好德育課，讓大學(xué)生建立良好的行為規(guī)范，樹(shù)立正確的道德觀念，成為許多高校深入思考的命題，高校已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)，為培養(yǎng)健全的社會(huì)主義接班人作出切實(shí)的努力。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的方向

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了人們的生活方式，但是，同時(shí)也造成了大學(xué)生道德教育的缺失。為了讓大學(xué)生能夠在日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中健康向上的成長(zhǎng)，積極樂(lè)觀的生活，不受到社會(huì)不良因素的干擾，能夠抵御社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，高校要明確對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的方向。要通過(guò)傳統(tǒng)文化中的道德教育去深化當(dāng)代大學(xué)生的道德底蘊(yùn)，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的“三觀”，要用社會(huì)主義榮辱觀去幫助大學(xué)生在分析問(wèn)題時(shí)能夠做到明辨是非，要通過(guò)德育教育健全大學(xué)生的人格，陶冶大學(xué)生的情操，并且通過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生做到知行合一。

三、互聯(lián)網(wǎng)背景下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的方法研究

(一)以理論教育為引導(dǎo)，完善大學(xué)生的道德觀念。理論是行為的指路明燈。高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候，可以以理論引導(dǎo)為契機(jī)，做好學(xué)生的思想工作。教師可以用講道理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育，當(dāng)教師所講的理論知識(shí)能夠被學(xué)生心悅誠(chéng)服的接受的時(shí)候，那么，學(xué)生就可能在實(shí)際行動(dòng)中踐行課堂上的理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)自己的行為。但是，大家也知道，道理雖然是正確的，但是并不是所有的理論都那么容易被接受，這就要求教師在講授理論知識(shí)的過(guò)程中，注重教學(xué)方法的選擇，注重案例的篩選，不能一味地用灌輸式或者填鴨式的教育方法去對(duì)學(xué)生進(jìn)行枯燥的理論輸入。理論教學(xué)切忌“教條化”和“高大上”化，而要選取身邊的典型事例，選取與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的事情，讓學(xué)生能夠首先在情感上不產(chǎn)生抵觸心理，然后，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘的講解，通過(guò)這種方式讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受理論知識(shí)。有了道德教育理論的支撐，學(xué)生才能在行動(dòng)中學(xué)會(huì)思考對(duì)與錯(cuò)，學(xué)會(huì)判斷是與非，才能約束自己的行為，才能建立健全的人格。(二)用環(huán)境陶冶的方法，營(yíng)造充滿正能量的道德校園風(fēng)氣。劉禹錫在《愛(ài)蓮說(shuō)》中贊嘆蓮花的品質(zhì)，說(shuō)其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！边@種不受外界影響的獨(dú)立意志是多么難能可貴。但是，事實(shí)上大多數(shù)人都做不到這一點(diǎn);大多數(shù)普通人都非常容易受到外界環(huán)境的影響。所謂“白沙在涅，與之俱黑”、“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)得都是人是極容易受到外界影響的生物。所以在古代才有孟母三遷的故事。當(dāng)代的大學(xué)生，所處的環(huán)境比孟子的時(shí)代要復(fù)雜的多，那么，高校就要思考，如何營(yíng)造一個(gè)積極的校園環(huán)境，如何創(chuàng)建一個(gè)富有道德情感體驗(yàn)的校園氛圍，如何讓學(xué)生每一天的校園生活都浸潤(rùn)在道德的熏陶之中，如果這個(gè)環(huán)境營(yíng)造好了，那么就一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)學(xué)生把高尚的德行視為生命中的本能，當(dāng)學(xué)生把對(duì)真善美的追求當(dāng)成人生的目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生被積極的校園風(fēng)氣打動(dòng)，并努力規(guī)范自己的行為，讓自己成為和諧校園中的一道風(fēng)景，那么，高校的道德教育就接近成功了。(三)通過(guò)實(shí)踐鍛煉，讓大學(xué)生踐行道德準(zhǔn)則。人類對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)基本要經(jīng)歷三個(gè)階段，那就是先認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，最后深化認(rèn)識(shí)。高校在對(duì)大學(xué)生的道德教育的過(guò)程中也基本離不開(kāi)這三個(gè)階段。而且，有時(shí)候這三個(gè)階段還會(huì)循環(huán)往復(fù)，不斷深化。要想提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，必須對(duì)其進(jìn)行理論滲透，其實(shí)，這就是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)德育建設(shè)階段有了理論的鋪墊，學(xué)校就可以通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)強(qiáng)化大學(xué)生的行為，來(lái)推動(dòng)大學(xué)生踐行道德準(zhǔn)則。大學(xué)生大多都擁有充沛的精力，擁有積極向上的精神，擁有活潑好動(dòng)的天性，豐富的實(shí)踐活動(dòng)正好使大學(xué)生無(wú)處可宣泄的精力得到了合理的釋放，而且隨著道德實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，大學(xué)生的人際交往能力也會(huì)得到提高，社會(huì)服務(wù)意識(shí)會(huì)得到增強(qiáng)，大學(xué)生能夠通過(guò)活動(dòng)體會(huì)到道德實(shí)踐帶給自己整個(gè)人心靈的成長(zhǎng)，人格的健全，會(huì)感到成長(zhǎng)的喜悅。由此可見(jiàn)，在大學(xué)校園中推動(dòng)道德實(shí)踐活動(dòng)一定會(huì)受到廣大青年學(xué)生的歡迎。(四)通過(guò)榜樣的力量，推動(dòng)大學(xué)生完善自我的道德水平。榜樣的力量是無(wú)窮的。社會(huì)中有很多好人好事的事跡，高校可以對(duì)這些事跡進(jìn)行合理的篩選，選擇出其中能夠帶給大學(xué)生認(rèn)同感，能夠激發(fā)大學(xué)生同理心的榜樣人物，通過(guò)榜樣的力量強(qiáng)化大學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)，通過(guò)榜樣的力量鼓舞大學(xué)生比照自身，通過(guò)榜樣的力量時(shí)時(shí)規(guī)范大學(xué)生的行為，通過(guò)榜樣的力量帶動(dòng)大學(xué)生投入到自身道德建設(shè)中來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)生代表著國(guó)家的希望，代表著民族的未來(lái)，大學(xué)生道德水準(zhǔn)的高低決定了國(guó)家未來(lái)民眾整體素質(zhì)的高下，所以，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如何讓大學(xué)生不受到外界不良環(huán)境的影響，如何保持大學(xué)生思想的純真，如何培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成正確、健康的道德觀念，如何讓大學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，這是高校面臨的一個(gè)重大課題。所以，在新時(shí)期的新形勢(shì)下，高校必須從各個(gè)方面入手，探索推動(dòng)大學(xué)生德育建設(shè)的新方法，提出有效的方針政策，切實(shí)提高大學(xué)生的道德水平。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］張?zhí)﹣?lái)．當(dāng)前大學(xué)道德教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策［J］．思想教育研究，2010，4

作者:于曉波 韓立 單位:長(zhǎng)春師范大學(xué)工程學(xué)院