體育教學(xué)中的道德教育

時(shí)間:2022-06-24 10:58:06

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體育教學(xué)中的道德教育

一、道德教育的概念

倫理學(xué)定義道德是把“道”和“德”分開定義的。它們把“道”客觀的定義為做人的標(biāo)準(zhǔn)和人們之間相處的原則;“德”是“得”即是得到的意思,指的是人們通過實(shí)踐“道”而獲得的高尚的品格以及崇高的理念。通常我們對(duì)道德的理解都是積極的,它能提高人們的思想境界,它能升華人們的品格,它同時(shí)也能使人愈發(fā)優(yōu)秀。放在社會(huì)層面上來說,道德會(huì)促進(jìn)社會(huì)更加進(jìn)步,人民大眾的生活更加愉悅。但是道德的內(nèi)容一直會(huì)跟著時(shí)代的更替,文化的差異,人所處的環(huán)境發(fā)生很大的改變。對(duì)于道德教育的定義,顯而言之,就是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)造就的過程。它包括個(gè)人,學(xué)校以及社會(huì)三個(gè)方面的道德教育。道德教育是現(xiàn)代教育的根本,是公民教育的前提。道德教育可以幫助個(gè)人完成對(duì)優(yōu)秀品格的培養(yǎng),這些具有優(yōu)秀品格的人進(jìn)入社會(huì),也推動(dòng)了社會(huì)和諧健康的向前發(fā)展。以前的道德教育要求人們對(duì)基本的道德理念的理解,現(xiàn)在的道德教育也越來越看重人們思考的自由和破除人們大眾精神上的束縛,這也從另一方面推動(dòng)了人們思想的升華。由此可見,道德教育是必須的同時(shí)也是必要的。

二、體育教育是道德教育的良好方式

體育教學(xué)是教育的一個(gè)分支,也同時(shí)是教學(xué)中不可或缺的構(gòu)成部分?!绑w育教學(xué)”的概念是指老師用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)一定的體育理論知識(shí)和實(shí)踐內(nèi)容,最終達(dá)到使學(xué)生具有體育素養(yǎng)的目標(biāo)。在體育教學(xué)的過程中,教師們可以通過對(duì)學(xué)生的體育內(nèi)容的的教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)相互間的協(xié)作、培養(yǎng)學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及塑造優(yōu)秀人格等。從而可以看出體育教學(xué)是一種使進(jìn)行學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的綜合性教育,它也同時(shí)需要擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的責(zé)任。綜上所述,體育教育是道德教育的一種較好的方式。

三、道德教育在體育教學(xué)中的缺失

體育教育是道德教育的一種很好的渠道,但是在現(xiàn)代教育中我們沒有去好好利用這個(gè)渠道?,F(xiàn)在的體育教學(xué)中的道德教育存在著重視程度不夠,目標(biāo)太籠統(tǒng),方法比較簡(jiǎn)單等弊端。造成道德教育在體育教學(xué)中的效果不明顯,甚至在很多情況下會(huì)出現(xiàn)道德教育在體育教學(xué)中的遺漏的情況。

1.重視程度不夠

在當(dāng)代的教育中雖然道德教育被提出并且重視起來,但是在學(xué)校實(shí)施的過程中并沒有一個(gè)恰當(dāng)?shù)?,高效的考察教師完成道德教育工作的考核?biāo)準(zhǔn)。這直接會(huì)導(dǎo)致許多教師對(duì)道德教育的認(rèn)知和感受不深,在教學(xué)中反映出來就是他們認(rèn)為道德教育是一種可有可無的教育,忽略了它的重要性。由于體育教育的特殊性,學(xué)生總是抱著在平時(shí)理論課中學(xué)習(xí)學(xué)累了,在體育課上“玩一玩的”心理去看待它。再加上體育老師的對(duì)道德教育的理解不深,完全沒意識(shí)到道德教育在體育教育中的重要性,這直接會(huì)導(dǎo)致我們的道德教育的失敗。

2.目標(biāo)過于寬泛不切合學(xué)生實(shí)際

我們現(xiàn)在的道德教育對(duì)學(xué)生的教育目標(biāo)一般都是愛國(guó),愛黨,愛人民,愛社會(huì)主義的教育,往往忽略了最低層次的個(gè)人道德的教育。這就有點(diǎn)本末倒置的感覺。久而久之,道德教育就變成了一種寬泛的口號(hào)。學(xué)生個(gè)人的道德修養(yǎng)也沒有得到提高,教師也無法深層次的進(jìn)行道德教育。

3.教學(xué)方法過于單一

當(dāng)今的教育體制,太多的偏向于“教”,即“老師講學(xué)生聽”這種學(xué)生不主動(dòng)參與而是被動(dòng)地接受的教育體制。這種教育模式忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,并且缺乏創(chuàng)新,過于單一化。并且由于生源情況的不同和地區(qū)教育水平的不同學(xué)生素質(zhì)也是參差不齊,由于教學(xué)方法過于單一我們教師很難根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來因材施教,于是出現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)不能適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際水平的情況。這一定程度上也會(huì)直接導(dǎo)致道德教育的失敗。

四、體育教學(xué)中實(shí)施道德教育的實(shí)施策略

1.提高體育教學(xué)中道德教育的重視程度

提高體育教學(xué)中的道德教育程度應(yīng)該先從教師的培訓(xùn)著手。在現(xiàn)在的教育體制內(nèi),許多體育老師對(duì)道德教育的理解還是處于一種模糊的狀態(tài),加強(qiáng)教師的道德教育方面的培訓(xùn),使老師在對(duì)學(xué)生的道德教育過程中不會(huì)感到無所適從。再者,要端正學(xué)生對(duì)體育教學(xué)中的道德教育的態(tài)度,使同學(xué)們以積極樂觀的精神投入進(jìn)去,引導(dǎo)他們以正確的心態(tài)而不是抱著體育課“玩一玩”的心理去參加體育活動(dòng),從中使他們學(xué)到團(tuán)結(jié)合作、培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及塑造優(yōu)秀人格。

2.體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)的設(shè)定

體育教學(xué)中我們應(yīng)把教育目標(biāo)逐漸的過渡到提高學(xué)生自身的素質(zhì)中去。這些素養(yǎng)包括體育素養(yǎng)和個(gè)人的品德修養(yǎng)。體育素養(yǎng)是指對(duì)體育動(dòng)機(jī),體育重要性有著良好的認(rèn)識(shí)和具備正確的運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)。個(gè)人品德修養(yǎng)包涵了一個(gè)人的心理、性格、品格以及想法等等。我們應(yīng)以提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、責(zé)任感以及意志水平為目的,以學(xué)生為本來制定目標(biāo)。只有學(xué)生本身的道德修養(yǎng)提高了,才能發(fā)揚(yáng)更高層次的道德教育。

3.豐富道德教育的教學(xué)方法

由于體育教育與其他教育在內(nèi)容上和形式上有著巨大的差距。所以許多現(xiàn)實(shí)的情況中,我們的老師把一般的理論道德教育的方法搬到體育教育中來會(huì)產(chǎn)生死板,流于形式等“水土不服”的現(xiàn)象。我們有些有經(jīng)驗(yàn)的體育老師結(jié)合體育教學(xué)本身的特點(diǎn)開發(fā)出一些在道德教育中比較實(shí)用的方法,比如可以在比賽中發(fā)現(xiàn)自己缺點(diǎn)與不足的,激發(fā)學(xué)生努力向上的競(jìng)爭(zhēng)評(píng)比法;用勝利激勵(lì)學(xué)生不斷超越自己,變得卓越,取得更大成就的勝利激勵(lì)法;給學(xué)生在失敗中帶來希望,不斷鼓勵(lì)學(xué)生,正確看待挫折的失敗鼓勵(lì)法;在學(xué)生能夠接受的范圍內(nèi)讓他們接受一些失利增加他們抵抗挫折的能力的挫折磨練法;讓學(xué)生增加集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)協(xié)作法。這些都可以豐富我們的教學(xué)方法,使體育教學(xué)中的道德教育有更好的發(fā)展。

本文作者:張小鳳工作單位:甘肅機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院