導(dǎo)語：西藏大學生道德建設(shè)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1德育課程與輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)雙并

眾多學者認為我國的高校德育狀況令人擔憂。本次研究印證了過去的某些結(jié)論：第一，學生感到德育教育的內(nèi)容嚴重脫離自己的生活實際，比較苦澀教條，教學案例沒有時效性，很少關(guān)注他們內(nèi)心的價值沖突，因而缺乏感召力；第二，以灌輸式的方式傳授德育內(nèi)容，學生對教學方法不是很感興趣，他們更傾向于調(diào)動主體性、互動式的方法；第三，更多注重外部行為的塑造而忽視了他們內(nèi)心的情感的培養(yǎng)。另外，我們也感到不能忽視學生的自我教育的能力，比如對網(wǎng)絡(luò)的免疫力培養(yǎng)?？傊?，如果思想道德教育內(nèi)容簡單化的形式不能引起學生內(nèi)心的共鳴，就很難讓學生內(nèi)化為自己的品質(zhì)，甚至會產(chǎn)生抵觸情緒［3］。針對以上問題，應(yīng)該從以下兩個方面進行改進：第一，在課程建設(shè)上創(chuàng)新。德育課程要嘗試非專門化，在日常課程教學中強調(diào)德育因素。教學是高校工作的中心環(huán)節(jié)，各種學科以及教師的人格中都蘊含著道德的因素，應(yīng)該挖掘和提煉出每一門課程中的道德因素，作為滲透點，學校可從教學角度出發(fā)明確提出每門課程滲透德育的要求。另外，隱性課程的開發(fā)與管理也要重視；隱性課程指的是那些沒有在課程計劃和學校政策中顯現(xiàn)，卻是學校教育實踐和教育結(jié)果中必不可少且有效的組成部分，比如網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)。高校隱性德育課程的設(shè)置與實施包括：宿舍生活、學術(shù)活動、教育實習、民主的學校管理體制、健全的生活制度、校風學風班風的培養(yǎng)等。無論那種課程形式，都需要讓內(nèi)容貼近與大學生息息相關(guān)的日常生活，重視聯(lián)系社會實踐，借助大學生的真切的經(jīng)歷和經(jīng)驗，完成德育的培育任務(wù)，防止理論和實踐的脫節(jié)；重視課程開發(fā)工作創(chuàng)新和專業(yè)化水平的提高，要大力結(jié)合和利用網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，防止千篇一律的育人方式；第二，建設(shè)一支高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊伍。這是高校大學生思想道德建設(shè)的重中之重，要在完善制度，創(chuàng)新思路，拓展平臺，取得成效上下功夫。一直以來，我們都在強調(diào)三培養(yǎng)問題，但解決問題不能停留在理論上，高校必須從經(jīng)費、人員、制度上給予大力支持。要加強制度建設(shè)，從制度上做到有保障，真正落實輔導(dǎo)員的職稱待遇、評優(yōu)評獎等，具備條件的，鼓勵脫產(chǎn)的業(yè)務(wù)進修和學位學習，特別是教育學、心理學等客乘的學習提高，相同條件下有照顧政策，從制度上保證工作的快樂促其快樂工作。按照合理夠用的原則，給予盡可能多的名額。很多高校的輔導(dǎo)員人數(shù)感覺很少，僅僅有管理的角色，起不到輔導(dǎo)的作用，甚至還有些是兼職教師，精力根本不夠。當然，也應(yīng)該提倡自愿有償兼職者，發(fā)揮人盡其才物盡其用。輔導(dǎo)員應(yīng)該以1：120左右的比例進行配備，相當于3個40人的班級。把相對穩(wěn)定和合理流動結(jié)合起來，要考慮輔導(dǎo)員自身的發(fā)展，才能著眼于隊伍持續(xù)的長遠發(fā)展。重視輔導(dǎo)員的工作成果和社會形象，防止職業(yè)倦怠和心理落差。高校要經(jīng)常組織和召開輔導(dǎo)員工作的研討會、交流會、成效認證會等，集結(jié)集體智慧，群策群力，不斷創(chuàng)新工作思路和方法。要搭建輔導(dǎo)員積極參與的平臺，多讓輔導(dǎo)員貼近和了解學生，進而開展工作。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，要開發(fā)和使用有關(guān)軟件，加強互動或反饋工作，使輔導(dǎo)員工作能夠省時省力。

2網(wǎng)絡(luò)對思想道德建設(shè)的影響及對策

網(wǎng)絡(luò)對大學生有正面的影響。網(wǎng)絡(luò)上眾多的及時快捷的信息，使大學生獲取海量的信息，大學生可以通過對信息進行個性化的選擇、設(shè)計與評判，逐漸形成獨立自主的價值觀和人格特征。大學生通過參與網(wǎng)上討論交流當今發(fā)生的重大事件，這種討論人員不受年齡、資歷等因素的限制而使每一個人平等的參與，從而使得大學生逐漸形成平等、開放的人格。網(wǎng)絡(luò)的開放性，有利于大學生形成開放的思想觀念。網(wǎng)絡(luò)對大學生的思想道德有很多負面的影響。網(wǎng)絡(luò)充斥著大量的不良信息，這些良莠不齊的信息弱化了大學生的道德意識、責任意識和民族意識。網(wǎng)絡(luò)的自主性、隨意性等特點造成大學生思想上的混亂，這樣助長了大學生的自我中心主義意識。虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活畢竟不同于現(xiàn)實世界，如果大學生將大量的時間耗費在互聯(lián)網(wǎng)上，把自己的思想、感情沉浸與隕落在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容之中不能自拔，將會導(dǎo)致個人產(chǎn)生孤僻、冷漠及其它健康等問題［4］。針對網(wǎng)絡(luò)對學生思想道德產(chǎn)生的負面影響，西藏高校應(yīng)該從以下幾個方面予以重視：第一，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育。德育中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育，讓大學生充分了解不良網(wǎng)絡(luò)文化對思想道德的侵蝕性，引導(dǎo)大學生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)自律意識，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，提高對各種信息的辨別力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾信息的侵蝕；第二，豐富校園文化生活。大學生沉溺于網(wǎng)絡(luò)主要是由于課余時間太過枯燥無聊。學?？梢圆捎酶鞣N形式的學術(shù)、體育比賽或娛樂活動來充實學生的業(yè)余生活。舉辦多種主題的校園文藝晚會、詩歌朗誦會、辯論會、各類體育比賽、學術(shù)周等；第三，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高校還應(yīng)采用先進的技術(shù)設(shè)備和先進的技術(shù)手段，對大學生產(chǎn)生不利的網(wǎng)絡(luò)信息進行有效的監(jiān)控和過濾，堅決杜絕有害信息進入校園。

3加強誠信教育與民族團結(jié)教育

思想道德教育應(yīng)把誠實守信作為重點，強化學生的誠信意識。從大學生入學教育到畢業(yè)教育，從兩課教學到基礎(chǔ)課、專業(yè)課的教學，從學生的日常行為管理到校園的各項活動，都要滲透誠信教育的內(nèi)容。要豐富誠信教育的內(nèi)容和形式，利用一切先進的教育教學手段和載體來經(jīng)常開展活動。充分利用校廣播、校園網(wǎng)、校報、宣傳欄等輿論陣地來廣泛宣傳誠信問題，通過討論會、辯論賽、報告會、知識競賽、文化藝術(shù)等實踐活動來培養(yǎng)學生的誠信意識。將學生的誠信教育融入到學生管理工作、教學管理工作和宿舍管理工作中［5］。要建立學生誠信檔案。將大學生在校期間的思想、道德、學習以及學費交納、款物借還、平時信譽度等方面的具體情況記錄到誠信檔案中。這個誠信檔案可有效地約束大學生的不誠信行為，對大學生的誠信品質(zhì)起到監(jiān)督作用［6］。加強各民族的同學團結(jié)和睦相處，相互的優(yōu)點能發(fā)揚光大，缺點能牽制回避，是很好的思想道德教育途徑。比如：在宿舍、班級和其他活動安排上，將區(qū)內(nèi)與區(qū)外學生插花子一起，讓他們相互認識，讓不同文化來源的同學之間進行深度交流、了解、溝通和融合。在民族團結(jié)教育的手段上，應(yīng)該結(jié)合不同年級學生的心身發(fā)展規(guī)律，把學生的認知特點充分考慮進來，立足實際，拓寬途徑，豐富內(nèi)容，一方面要重視相關(guān)課程發(fā)揮的主渠道作用，一方面也要避免假大空的言之無物的說教，方法上引導(dǎo)和教育要并重，要遵循一定策略，內(nèi)容上不能離開實際生活，要主題鮮明和有針對性，效果上要觸動學生情感，要分層次和有重點。

4把理想信念教育和其他教育結(jié)合起來

好的理想是一個向?qū)?，現(xiàn)階段我們都在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。中國夢是現(xiàn)實的，是每一個中國人的。有了好的理想，我們就有了克服困難和努力奮斗的精神力量。西藏地區(qū)高校大學生，特別是農(nóng)牧區(qū)生源學生，他們對國情了解、共同理想內(nèi)涵的理解都不是很充分，所以教育不能停留在概念和口號上，要具體到大學生追求美好生活的點滴，具體到如社會安定的利弊對照、人際和諧的現(xiàn)實意義、精神充實的良好價值等，把理想信念教育和其他教育結(jié)合起來，盡力做到學生在情感上認可與接受，對教育效果的預(yù)期既有挑戰(zhàn)又有希望，像春起之苗，不求所長，但求所增。一步一步地幫助大學生擔當應(yīng)有的社會責任，循序漸進地幫助他們處理個人與集體、私與公、傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，把自己的追求和對國家的抱負有機結(jié)合起來，才能投身于時代洪流中，才能成就一番事業(yè)，最大限度地實現(xiàn)社會價值和自我價值。

作者:敬久旺單位:西藏大學農(nóng)牧學院