道德建設(shè)在市場經(jīng)濟的重要性
時間:2022-10-16 03:58:22
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一、誠實守信的傳統(tǒng)美德在社會主義市場經(jīng)濟條件下的構(gòu)建
(一)誠實守信的基本內(nèi)涵
在我國的傳統(tǒng)文化中,中國的古代哲人認(rèn)為誠實守信是人們與人交往最基本的、也是最為重要的行為規(guī)范和道德品性,“誠”講究的是誠實本分,真誠不欺騙,“信”講的是要遵守規(guī)定,踐行諾言,所以中國歷史上把誠實守信作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。
(二)社會主義市場經(jīng)濟條件下重建誠實守信傳統(tǒng)美德的原因
社會主義市場經(jīng)濟要以誠實守信為道德準(zhǔn)則,以物物等價交換為特征的市場經(jīng)濟意識形態(tài),是一種契約性質(zhì)為載體的經(jīng)濟實體,在實踐過程中人們往往以各種各樣的利益需求為出發(fā)點的市場經(jīng)濟活動。甚至一些學(xué)者把社會主義市場經(jīng)濟稱為信用經(jīng)濟,只有講信用,這樣生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤,消費者也會獲得滿意的商品。但非常令人氣憤的是,社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展到今天假冒偽劣商品仍舊活躍在市場經(jīng)濟活動中,食品安全事件頻繁出現(xiàn),由此不難聯(lián)想到,是由于生產(chǎn)者的道德缺失,影響到了以公平原則的市場經(jīng)濟活動的可持續(xù)進(jìn)行。正是這種道德的缺失與損壞,使人們的健康心理蒙上了陰影,導(dǎo)致誠信危機的出現(xiàn)。由此會讓生產(chǎn)者生產(chǎn)出來的產(chǎn)品賣不出去,出現(xiàn)滯銷的狀況,而消費者也無法購買到貨真價實的商品,也無法吃到放心的食物,因此在社會主義市場經(jīng)濟體制下,重新建設(shè)誠實守信的中華傳統(tǒng)美德迫在眉睫。
(三)社會主義市場經(jīng)濟條件下重建誠實守信傳統(tǒng)美德的意義及解決誠實守信問題的方法
誠實守信傳統(tǒng)美德的重建關(guān)系到我國社會主義市場經(jīng)濟是否會健康有序的發(fā)展,關(guān)系到社會主義社會是否和諧美好,關(guān)系到以德治國方針的實施。當(dāng)前胡總書記提出八榮八恥,要求樹立社會主義榮辱觀,這些都是對誠實守信問題的闡述。這一方面說明了國家對于誠實守信問題的重視,另一方面也反映了我國公民出現(xiàn)了信用危機和誠信道德缺失的現(xiàn)象。特別是在目前市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的中國,一些人片面追求眼前的經(jīng)濟利益而忽視了對于誠實守信原則的遵守。有時候,我們不禁會問,為什么我們的生活水平提高了,信用卻下降了呢?這也就是為什么鄧小平提出:物質(zhì)文明、精神文明兩手抓,兩手都要硬的著名論斷的原因。當(dāng)前,為了解決誠實守信問題,國家應(yīng)該對公民進(jìn)行誠實守信道德教育,建構(gòu)社會主義市場經(jīng)濟誠信體系,在全社會形成社會主義市場經(jīng)濟的道德規(guī)范,有力推進(jìn)誠信教育,加強道德倫理建設(shè),維護市場經(jīng)濟平穩(wěn)健康運行。
二、社會主義市場經(jīng)濟條件下集體主義價值觀的樹立
(一)集體主義價值觀的含義
每個人在經(jīng)濟活動中都是自由發(fā)展的,市場經(jīng)濟本身不否認(rèn)個人價值和個人對利益追求的存在,并且這樣還會增強人們的主體意識。在市場經(jīng)濟活動中,發(fā)揮主觀能動性,人的自我價值的實現(xiàn)得意充分地發(fā)揮。同時也應(yīng)該看到,這也會造成人們以個人利益最大化的角度為出發(fā)點,習(xí)慣于優(yōu)先考慮自身利益,而不會顧及他人、集體和整體社會的根本利益,例如,人們在發(fā)展經(jīng)濟片面追求利潤的同時卻忽略了對我們賴以生存的自然環(huán)境的破會,有的當(dāng)個人利益與國家、集體利益相矛盾,甚至產(chǎn)生沖突時仍然還會把個人利益擺在首要位置,在利益的趨勢下犧牲后者來滿足前者。因此,傳統(tǒng)道德中的集體主義價值觀念,有助于彌補市場經(jīng)濟的局限性。
(二)社會主義市場經(jīng)濟條件下建立集體主義觀念的必要性
社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟最本質(zhì)的區(qū)別就是社會主義市場經(jīng)濟是以集體主義價值觀為道德取向的。這是因為在基本經(jīng)濟制度下建立的以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展為基本特征的社會主義市場經(jīng)濟模式,這也決定了我國以按勞分配為主,多種分配方式并存的分配制度。加強對人們集體主義觀念的教育,集體主義精神的培養(yǎng),集體主義價值觀念是樹立在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天仍發(fā)揮著應(yīng)有的作用。
(三)社會主義市場經(jīng)濟條件下樹立集體主義價值觀的意義
在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟條件下,出現(xiàn)了拜金主義的價值取向。人們片面地追求經(jīng)濟利益而忽視了對集體主義的培養(yǎng)。有人說,集體主義已經(jīng)過時了,現(xiàn)代社會不需要集體主義了。這種說法是完全錯誤的,無論是在國有企業(yè),還是在私營企業(yè),我們都需要集體主義,需要每一位員工在做好自身的本職工作同時,能夠兼顧集體利益,為企業(yè)創(chuàng)造效益。因為只有每一位員工都想著集體利益,堅持對整個企業(yè)負(fù)責(zé)的原則,才能使企業(yè)長久地發(fā)展,使企業(yè)立于不敗之地。這也正是集體主義的力量所在,集體主義必將在社會主義市場經(jīng)濟條件下,發(fā)揮越來越重要的作用。這就要求我們樹立集體主義價值觀念,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、市場經(jīng)濟條件要更加注重社會公平
(一)注重社會公平的必要性
社會主義市場經(jīng)濟條件下,更加注重社會公平,是社會主義的本質(zhì)要求,是社會主義和諧的必然需求。同志在十六屆六中全會上的講話指出:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。[6]然而目前我國社會主義分配制度還存在一些問題,按勞分配主要在國有制企業(yè)中進(jìn)行,在一些其他的行業(yè)和企業(yè)中還做不到按勞分配,貧富差距越來越大,使社會公平受到嚴(yán)重威脅,國家的穩(wěn)定不容小覷。尤其是城鄉(xiāng)居民收入差距拉大,使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到威脅,農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性作用得不到鞏固。這些狀況促使我們要更加注重社會公平。
(二)社會主義市場經(jīng)濟條件下,如何解決社會公平問題
在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟活動中,要充分調(diào)動人民的積極性,促進(jìn)資源優(yōu)化配置,擴大中等收入者的比重,有效調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入,努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員之間收入分配差距擴大的趨勢,盡量做到社會公平。政府應(yīng)健全就業(yè)服務(wù)體系,千方百計擴大就業(yè),提高居民收入,縮小城鄉(xiāng)居民收入差距,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展,解決地區(qū)間的不平衡發(fā)展問題,促進(jìn)市場經(jīng)濟可持續(xù)良性循環(huán)的發(fā)展,為社會主義和諧社會的建設(shè)創(chuàng)造更加有利條件。
(三)社會主義市場經(jīng)濟條件下,社會公平的實踐意義
社會公平的實現(xiàn)是建設(shè)和諧社會的主要環(huán)節(jié)。在社會主義市場經(jīng)濟活動中社會公平切實得到體現(xiàn),在經(jīng)濟交往中人們的主觀能動性會得到淋漓盡致地發(fā)揮出來。在市場經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的進(jìn)程中,要堅持維護好社會公平正義,同志在黨的十八大報告中指,在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上,逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系,[7]14使全體人民共享經(jīng)濟建設(shè)帶來的豐碩成果。概況總結(jié)以上論述,可以看出任何事物都具有兩面性,既有積極的一面,又有消極的一面,社會主義市場經(jīng)濟中的思想道德建設(shè)也不過如此。這就要處理好政府和市場的關(guān)系,更加尊重市場規(guī)律,更好發(fā)揮政府作用。加快形成法制健全、體制完善、發(fā)展協(xié)調(diào)、秩序規(guī)范、結(jié)構(gòu)合理、方式先進(jìn)、統(tǒng)一開放的現(xiàn)代市場體系,發(fā)展各類生產(chǎn)要素市場,完善反映市場供求關(guān)系、資源稀缺程度、環(huán)境損害成本的生產(chǎn)要素和資源價格形成機制,規(guī)范發(fā)展行業(yè)協(xié)會和市場中介組織,健全社會信用體系,以彰顯社會主義市場經(jīng)濟在促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展、進(jìn)一步增強我國經(jīng)濟實力中的強大生機活力。[8]
作者:劉佳單位:遼寧工業(yè)大學(xué)研究生學(xué)院
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