導(dǎo)語：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：小學(xué)階段是進(jìn)行道德與法治教育，培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、法律意識(shí)的重要時(shí)期，深刻地影響到學(xué)生未來的成長以及發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于人才的需求，也更加看重優(yōu)良的品質(zhì)，所以小學(xué)的道德與法治教學(xué)應(yīng)該重視培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，充分地理解道德與法治的教學(xué)意義，提升教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，幫助學(xué)生切實(shí)地獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展。本文重點(diǎn)探討核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的意義，提出科學(xué)的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)；道德與法治；課堂教學(xué)；思考

道德與法治教學(xué)中，核心素養(yǎng)主要就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的培養(yǎng)，將法律意識(shí)提升，形成正確的價(jià)值觀，促使身心健康向前發(fā)展。小學(xué)生的核心素養(yǎng)教育工作尤為關(guān)鍵，道德與法治教學(xué)中，應(yīng)該科學(xué)地滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容。老師更要采取多樣化的模式，將學(xué)生學(xué)習(xí)熱情度提升，穩(wěn)定有序地落實(shí)教學(xué)工作，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的核心素養(yǎng)[1]。

一、小學(xué)道德與法治課堂現(xiàn)狀和培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義

目前小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，還具有很多問題需要改善。比如，教學(xué)氛圍不夠積極活躍。呆板沉悶的教學(xué)氛圍，有悖于小學(xué)生時(shí)期活潑開朗、充滿好奇心和探索心、喜歡活躍的課堂環(huán)境的發(fā)展特點(diǎn)。產(chǎn)生這種情況的因素就是，一些教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理念教學(xué)，灌輸式學(xué)習(xí)方式使得學(xué)習(xí)枯燥乏味，學(xué)生處于被動(dòng)地位，久而久之降低學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)學(xué)校、老師方面對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)不足，往往僅重視學(xué)生卷面成績，或者認(rèn)為此學(xué)科并非主科課程，所以不愿意花時(shí)間和精力鉆研教學(xué)活動(dòng)，未組建專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)認(rèn)真鉆研課本，不能深刻地理解課本的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，總體上降低了道德與法治教學(xué)的教學(xué)意義。另外，在教學(xué)評(píng)價(jià)中過于單一，通常只是通過考試成績?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，此種教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)不具備權(quán)威性。道德與法治教學(xué)最終目標(biāo)就是提升學(xué)生的整體素質(zhì)和情感，并非為考試而學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)的片面性，不利于教學(xué)工作的深入開展[2]。核心素養(yǎng)，即為個(gè)體擁有的，在社會(huì)中發(fā)展、立足的基本能力和素養(yǎng)。小學(xué)階段的學(xué)生，核心素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容就是，對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的能力，采取理論知識(shí)對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行處理的能力，以及創(chuàng)新的能力等等。所以，進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)中，納入進(jìn)核心素養(yǎng)，就是培養(yǎng)一個(gè)綜合性、全面性發(fā)展的高素質(zhì)人才。新課改背景下，首要的目標(biāo)就是全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，深刻的影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)以及未來的發(fā)展。對(duì)于一個(gè)人的終身發(fā)展而言，道德發(fā)揮的作用是決定性的。按照皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，小學(xué)階段的學(xué)生是處在具體運(yùn)算階段，這一時(shí)期，學(xué)生已經(jīng)開始發(fā)展思維能力，同時(shí)處于道德建設(shè)、觀念形成的重要階段，有極強(qiáng)的道德觀念可塑性。但是與此同時(shí)，此時(shí)期學(xué)生也還沒有能力對(duì)好與壞正確地辨識(shí)，不正確引導(dǎo)的情況下，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀、道德素質(zhì)，影響到未來的發(fā)展[3]。因此，基于核心素養(yǎng)展開小學(xué)道德與法治教學(xué)意義巨大。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

（一）以鼓勵(lì)代替控制讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)

小學(xué)道德與法治課堂核心素養(yǎng)教學(xué)，重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授同時(shí)，也應(yīng)該重視自主發(fā)展，推動(dòng)形成自主學(xué)習(xí)能力。以往傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)生丟失主體學(xué)習(xí)地位，會(huì)限制其自主發(fā)展，所以需要教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)模式，摒棄傳統(tǒng)的刻板思維，把課堂交給學(xué)生，積極地鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多樣化的方式進(jìn)行自主探究知識(shí)。學(xué)生可以于學(xué)習(xí)的期間，感受被尊重的快樂，自主地發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生更積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，有利于提升核心素養(yǎng)。另外，教師可以科學(xué)地運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，采取“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式，有效地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提供給學(xué)生自主學(xué)習(xí)更多的便利性。比如，教師能夠聯(lián)合運(yùn)用“微課”“慕課”等方式，創(chuàng)建新型的道德與法治課堂，采取科學(xué)的技術(shù)手段講解基礎(chǔ)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究基礎(chǔ)知識(shí)背后的人文情感信息，進(jìn)而形成新的理解，將道德意識(shí)以及學(xué)習(xí)能力有效提升[4]。

（二）進(jìn)行情境教學(xué)讓學(xué)生深入感受

道德與法治具有豐富的內(nèi)容、廣闊的范圍。小學(xué)生跟社會(huì)接觸不多，還不能對(duì)于教材案例背后的道德情感以及法治關(guān)系深入理解。所以，實(shí)踐教學(xué)期間，教師應(yīng)該充分尊重小學(xué)生的年齡特征，建立起貼近于文本內(nèi)容的、跟學(xué)生實(shí)際生活接近的真實(shí)情境，運(yùn)用情境代替文本，將知識(shí)更加具象并且直觀地顯示，引導(dǎo)學(xué)生深入情境中，對(duì)于道德情感、法治內(nèi)涵等內(nèi)容更好的感受。學(xué)生身臨其境以后，促使更好地把握知識(shí)，提升遷移情感的能力，積極發(fā)展核心素養(yǎng)。例如，講解關(guān)于“生活離不開規(guī)則”的相關(guān)內(nèi)容過程中，基于教材文本，采取多媒體工具，將日常生活之中的真實(shí)的“違反規(guī)則”事件視頻播放給學(xué)生，吸引住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生提出自身觀看以后的感受。經(jīng)置身其中、設(shè)身處地的想象、思考，培養(yǎng)和深化“規(guī)則”意識(shí)，了解社會(huì)上“規(guī)則”產(chǎn)生的重要價(jià)值，同時(shí)可以主動(dòng)遵守規(guī)則，發(fā)展此項(xiàng)綜合素養(yǎng)。再如學(xué)習(xí)“建立良好的公共秩序”中，播放學(xué)校大門口每天接送孩子的家長、各大路口的交通秩序等場(chǎng)景，讓學(xué)生直觀地感受到社會(huì)上的公共秩序[5]。同時(shí)可以舉例發(fā)生在我們身邊的交通事故等，屬于不守交通規(guī)則引發(fā)的危險(xiǎn)事故。教師可以給學(xué)生設(shè)計(jì)“公共生活秩序單”，標(biāo)出“過馬路時(shí)應(yīng)該怎么樣”“上學(xué)和放學(xué)時(shí)應(yīng)該怎樣進(jìn)校門、出校門”“超市購物結(jié)賬時(shí)應(yīng)該怎么做”等等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成遵守法則的意識(shí)。

（三）巧妙的互動(dòng)代替提問引發(fā)思考

課堂教學(xué)中，提問屬于重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可按照某重點(diǎn)內(nèi)容，提出針對(duì)性的問題，要求學(xué)生回答，檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果和理解程度。以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，提問的過程中，可以采取互動(dòng)提問這一更加開放、活潑的師生交流方式，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)散思維，基于多元的思考中，更深入地理解知識(shí)，加強(qiáng)情感體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)“網(wǎng)絡(luò)新世界”有關(guān)的內(nèi)容期間，可以支持學(xué)生提出自身對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)”的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生之間互相答疑解惑，然后總結(jié)整個(gè)問題中包含的道德與法治內(nèi)容，最后總結(jié)。以自由提問、互動(dòng)答疑的方式，調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)的氛圍，而且學(xué)生思考也更加多元化、靈活性，在教師的總結(jié)支持下，形成對(duì)“網(wǎng)絡(luò)”的正確認(rèn)知，同時(shí)可以提高人際交往素養(yǎng)，處理問題的能力[6]。

（四）創(chuàng)建小組合作學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生的綜合能力

小組合作學(xué)習(xí)屬于小學(xué)生普遍喜愛的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式，可以充分地將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與度提升，使得學(xué)生于小組中提高思維能力，增強(qiáng)綜合能力，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。例如，學(xué)習(xí)“美麗文字民族瑰寶”相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)期間，中華文化博大精深，文化中的重要體現(xiàn)之一就是文字。盡管當(dāng)前統(tǒng)一文字是漢字，但是歷經(jīng)了千年的發(fā)展，文字有多樣化的變革。此時(shí)采取劃分小組的方式，通過小組合作將學(xué)生的合作意識(shí)增強(qiáng)、探究能力提高。文字的演變包括了甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書，包括世界四大古文字古埃及象形文字、古印度印章文字、古巴比倫楔形文字以及中國漢字，通過多媒體展示出來，給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，即“對(duì)號(hào)入座”。小組成員積極思考以后，把所給文字對(duì)應(yīng)其演變過程。這一過程，促使提升學(xué)生的綜合能力、協(xié)作能力，培養(yǎng)了核心素養(yǎng)[7]。

（五）以實(shí)踐為載體促進(jìn)素養(yǎng)完善

道德與法治教學(xué)密切關(guān)聯(lián)于實(shí)踐生活，所以教學(xué)期間，可以密切地聯(lián)系起理論知識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)這門課程的意義，使得情感的建立、行為方式以及思想觀念的轉(zhuǎn)變，不只是浮于表面。例如，在條件允許的情況下，進(jìn)行設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)地運(yùn)用所學(xué)、所得、所知、所感。比如節(jié)假日的時(shí)候，組織學(xué)生到敬老院中慰問老人，或者是到孤兒院看望兒童，深化尊重老人的道德素養(yǎng)，以及關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體、奉獻(xiàn)愛心的人生觀。

三、結(jié)語

社會(huì)環(huán)境不斷進(jìn)步與發(fā)展，教育事業(yè)同樣具有欣欣向榮的發(fā)展趨勢(shì)。小學(xué)道德與法治這一學(xué)科課程也具有新的成長方向，發(fā)揮出新的價(jià)值，教師需要重視這門學(xué)科在培養(yǎng)小學(xué)生道德修養(yǎng)、形成正確人生觀方面產(chǎn)生的重要價(jià)值，采用最佳的教學(xué)方式，滿足學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求，運(yùn)用創(chuàng)新的態(tài)度，新型的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)習(xí)新知識(shí)，使得學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，提升思想境界以及道德品行。

參考文獻(xiàn)

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[4]戴秀霞.新課改要求下基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考[J].小學(xué)時(shí)代(奧妙),2018(8):47.

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[7]吳素青.小學(xué)低學(xué)段道德與法治課堂教學(xué)思考[J].讀與寫,2020(1):23.

作者：王運(yùn)喜 單位：山東省鄒城市張莊鎮(zhèn)松石小學(xué)