導(dǎo)語(yǔ)：如何讓學(xué)生感受到詩(shī)歌美一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

人們常說(shuō)：詩(shī)歌是世界上最美的語(yǔ)言，作為一名語(yǔ)文教師如何讓學(xué)生感受到詩(shī)歌美呢？筆者現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)際談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中教師們都把背誦作為教學(xué)的重點(diǎn)，而忽略了對(duì)詩(shī)歌的全面感知，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)一些簡(jiǎn)單的背誦不能真正理解到詩(shī)歌所構(gòu)建的精美意象。語(yǔ)文教師怎樣才能讓學(xué)生全面感知詩(shī)歌呢？筆者以為可從以下幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行突破。

1、從繪畫(huà)角度來(lái)感受詩(shī)歌的圖畫(huà)美。

詩(shī)以高度凝練的語(yǔ)言給我們展示出無(wú)限廣闊的空間，如何去感受美呢？教師可以把書(shū)中涉及到的實(shí)物檢索成繪畫(huà)素材，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮想象，把它描繪成一副完美的圖畫(huà)，讓學(xué)生從欣賞畫(huà)的角度去領(lǐng)會(huì)詩(shī)意美，這樣就能實(shí)實(shí)在在地感受到美的意境。我們?cè)趯W(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》時(shí)可以嘗試著來(lái)描繪出這樣的景象：春回大地，柳樹(shù)發(fā)芽，那柔軟的柳枝從樹(shù)梢上垂下，綠綠的，在水中映出美麗的倒影，一陣微風(fēng)吹來(lái)，嫩綠的柳葉在陽(yáng)光下婆娑起舞，讓人不由聯(lián)想到一定是二月春風(fēng)的杰作吧！倘若遇到有繪畫(huà)天賦的學(xué)生，讓他把這些景象畫(huà)成一幅畫(huà)，“柳”給人留下的印象就更為直觀了。

2、從音樂(lè)的角度來(lái)感受詩(shī)歌的音樂(lè)美。

一首好詩(shī)給人帶來(lái)的情感體驗(yàn)往往是難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，而一首好歌兒給人的感受是任何人都說(shuō)得出來(lái)的。讀詩(shī)的感覺(jué)像什么呢？如“真情像草原一般廣闊”，似“瀟灑走一回”一般灑脫；猶“二泉映月”一般悠長(zhǎng)，若“賽馬”一樣奔放。借助音樂(lè)來(lái)體味詩(shī)意，學(xué)生一定會(huì)感到趣味無(wú)窮。我國(guó)古代的樂(lè)府詩(shī)可以配樂(lè)演唱，其實(shí)這也是一種以音樂(lè)來(lái)感受美的形式，學(xué)生如果能以?xún)?yōu)美的樂(lè)音唱出全詩(shī)的內(nèi)容，不論他采用何種曲調(diào)，只要他能從中實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到其中的樂(lè)趣，就說(shuō)明學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解已經(jīng)達(dá)到一定的境界了。

3、從改寫(xiě)的角度來(lái)拓展詩(shī)歌的內(nèi)涵。

詩(shī)歌因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)有限，很難準(zhǔn)確形象地傳達(dá)出具體可感的審美意象。中學(xué)生社會(huì)閱力不豐富，知識(shí)水平有限就更難把握其深遠(yuǎn)的意境了。作為教師可以引導(dǎo)學(xué)生從擴(kuò)充句子入手，從讀詩(shī)后的所見(jiàn)，所聞，所思，所感，等多角度進(jìn)行思維，讓學(xué)生把詩(shī)歌改寫(xiě)成語(yǔ)言?xún)?yōu)美的散文詩(shī)，或者是擴(kuò)充為寫(xiě)景敘事性散文，這樣領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵就不是一件難事了。有位學(xué)生在曾經(jīng)對(duì)李清照的《如夢(mèng)令》進(jìn)行了這樣的改寫(xiě)：常常回憶起在溪邊亭子里飲酒賦詩(shī)，盡情玩樂(lè)直到黃昏的情景，我們高興的忘記了回家。太陽(yáng)西下，正忙著尋找回家的路，焦急之中不小心把小船劃進(jìn)了荷塘的深處。一陣飛鳥(niǎo)的叫聲映入耳際，原來(lái)是我們奮力劃船的聲音驚醒了正在棲息的鷗鳥(niǎo)。看罷這則生動(dòng)的改寫(xiě)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)境自然就水到渠成了。

4、從賞析的角度來(lái)體味詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

詩(shī)有特定的思想感情，不同的人對(duì)詩(shī)歌感受的深度也各不相同，有一千個(gè)讀者就有一千哈姆萊特，基于這一點(diǎn)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一首詩(shī)的主題并非是絕對(duì)的唯一，學(xué)生的見(jiàn)解，只要是合情合理，教師完全可以鼓勵(lì)他們保留，即使是不妥，教師也要承認(rèn)他們動(dòng)了腦筋。倘使學(xué)生實(shí)在談不出自己的所悟，就應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們利用豐富的圖書(shū)資源來(lái)探究詩(shī)歌所表達(dá)的豐富感情了。學(xué)生通過(guò)查閱資料，經(jīng)過(guò)一番思考加工后，自己悟出來(lái)的就不再是教師傳授的統(tǒng)一模式了。也可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，達(dá)成共識(shí)，提出疑點(diǎn)，最后由教師歸納總結(jié)，從而得出既有個(gè)性又有共性的結(jié)論。

5、從聯(lián)想與想象的角度來(lái)創(chuàng)新詩(shī)歌形象。

在詩(shī)歌教學(xué)中如果僅僅只滿足于教科書(shū)上的分析，其結(jié)果只能造成學(xué)生思維的僵化。作為教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生利用已知形象去再造新形象，實(shí)現(xiàn)這一目的，只要借助豐富的聯(lián)想和想象即可完成。唐代詩(shī)人常建曾在《題破山寺后禪院》中這樣寫(xiě)道：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深?！痹谥v授這四句詩(shī)時(shí)，我們完全可以借助想象來(lái)這樣豐富詩(shī)歌的內(nèi)容：清晨，我獨(dú)自一人散步，不知不覺(jué)間來(lái)到了一座古老的寺院，推開(kāi)寺門(mén)，只見(jiàn)一輪初升的太陽(yáng)掛在高高的樹(shù)梢之上，晶瑩的露珠在柔和的陽(yáng)光下格外耀眼：一條彎彎的小路伸向遠(yuǎn)方，在路的盡頭紅花綠樹(shù)掩映著古老的禪房……經(jīng)過(guò)一番精心的構(gòu)思之后，我們的腦海之中就再也不是幾句簡(jiǎn)單的文字所傳達(dá)的形象了，而是一幅生動(dòng)的具體可感的的圖畫(huà)。在此基礎(chǔ)上學(xué)生還可以提出一些問(wèn)題，詩(shī)人為什么獨(dú)自一人前往清冷幽深的古寺呢？循著這一思路繼續(xù)體味本詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌主旨的了解就不是一件難事了。

當(dāng)然，我們也不能完全摒棄對(duì)詩(shī)歌的背誦，朗讀與默寫(xiě)，這是最基本的要求，因?yàn)橹挥性诶^承的基礎(chǔ)上我們才能有所發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有所創(chuàng)新，離開(kāi)了這一點(diǎn)，再好的方法也都是徒勞的。詩(shī)歌是美的，而注重教學(xué)藝術(shù)之美，則能更好地激發(fā)出美的感受，這是我在教學(xué)中的一點(diǎn)真實(shí)感受。