人類自15世紀(jì)晚期至本世紀(jì)90年代約500年間，共有1.5億人死于戰(zhàn)爭，其中僅發(fā)生在20世紀(jì)100年里的兩次世界大戰(zhàn)，就造成了將近9000萬人的死亡。飽受戰(zhàn)爭劫難的各國人民，渴望和平，盼望發(fā)展。然而，當(dāng)今世界并不太平，強(qiáng)權(quán)政治還在橫行，暴力干涉別國內(nèi)政，恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的事件屢有發(fā)生，局部戰(zhàn)爭的硝煙遠(yuǎn)未散盡。

有專家作過統(tǒng)計(jì)分析，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，直接傷亡炮火之下的人口僅占20%，而間接傷亡于次生災(zāi)害之下的占80%。由此可見，提高公民的自救意識和防護(hù)能力是贏得生命的有效措施。為此，我們特編著《戰(zhàn)時(shí)防空襲人員疏散隱蔽防護(hù)指南》，以便使公民正確掌握科學(xué)的救援常識和技能，最大限度地減少人員傷亡。愿這些知識能為大家?guī)戆踩?/p>

1、怎樣識別防空警報(bào)信號？

防空音響警報(bào)信號有三種，即預(yù)先警報(bào)、空襲警報(bào)和解除警報(bào)，由國家統(tǒng)一規(guī)定，城市防空指揮機(jī)關(guān)決定發(fā)放。

預(yù)先警報(bào)：預(yù)先告訴人們敵人即將空襲城市，要求做好防空襲的準(zhǔn)備。規(guī)定音響信號為鳴36秒，停24秒，重復(fù)3遍為一個(gè)周期，時(shí)間3分鐘。

空襲警報(bào)：表明敵空襲兵器已臨近本市，空襲即將開始，警告人們迅速隱蔽。規(guī)定音響信號鳴6秒，停6秒，重復(fù)15遍為一個(gè)周期，時(shí)間3分鐘。

九十年代以來，中美關(guān)系進(jìn)入一個(gè)充滿摩擦與坎坷的時(shí)期。目前，我們還看不到什么重大的跡象表明中美之間的這種關(guān)系會在短期內(nèi)出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性變化。為什么中美關(guān)系會出現(xiàn)這樣一種狀態(tài)？這種狀態(tài)對于中美兩國和世界政治的含義是什么？在可以預(yù)見的將來，中美關(guān)系會采取何種走向？這些問題，就是本文所要探討的主題。

本文的一個(gè)基本設(shè)定是：目前階段的中美關(guān)系，是與世界進(jìn)入所謂“后冷戰(zhàn)時(shí)代”直接相關(guān)聯(lián)的；我們必須在這一時(shí)代背景下來理解當(dāng)前的中美關(guān)系。簡言之，八十年代末九十年代初的蘇聯(lián)東歐巨變，把世界帶入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這就是所謂“后冷戰(zhàn)時(shí)代”。相對于冷戰(zhàn)時(shí)代，后冷戰(zhàn)時(shí)代的世界戰(zhàn)略格局發(fā)生了根本性的變化。中華人民共和國與美國兩個(gè)大國之間關(guān)系的變化，既受世界戰(zhàn)略格局的這一根本性變化的制約，又反過來影響著新的世界戰(zhàn)略格局的形成。

在這個(gè)基本設(shè)定下，我們將把中美關(guān)系的變化與世界戰(zhàn)略格局的變化聯(lián)系在一起來考察。首先，我們將簡要地回顧中美關(guān)系從冷戰(zhàn)時(shí)代到后冷戰(zhàn)時(shí)代的歷史發(fā)展，判定中美關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。其次，我們將考察這一新的歷史階段上的中美關(guān)系具有什么樣的特點(diǎn)。第三，我們將給出一個(gè)分析當(dāng)前背景下的中美關(guān)系的基本層次構(gòu)架，從而進(jìn)一步歸納后冷戰(zhàn)時(shí)代背景下中美關(guān)系的內(nèi)容。最后，我們會結(jié)合目下的情勢發(fā)展，來展望中美關(guān)系的未來走向。

一、從冷戰(zhàn)到后冷戰(zhàn)：中美關(guān)系的背景發(fā)生了什么變化？

從冷戰(zhàn)時(shí)代到今天，中國和美國兩個(gè)國家之間的關(guān)系經(jīng)歷了長期的發(fā)展變化。簡略地說，可以把這些發(fā)展變化劃分為三個(gè)不同的歷史階段。這三個(gè)階段上中美之間的戰(zhàn)略關(guān)系是不同的，因此可以分別稱之為“戰(zhàn)略對立”階段、“戰(zhàn)略合作”階段和“戰(zhàn)略摩擦”階段。以下，試對此三個(gè)階段分別加以論述。

（一）戰(zhàn)略對立階段

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，以安徽省皖北地區(qū)為中心，蘇魯豫皖交界形成了一個(gè)介于國民政府與日偽軍之間的中間地帶。1942—1945年，隨著韓國臨時(shí)政府下屬的光復(fù)軍征募六分處、第三支隊(duì)、韓國青年訓(xùn)練班先后在皖北阜陽地區(qū)成立。韓國獨(dú)立運(yùn)動力量駐皖北各部在中國軍民的幫助支持下，以各種方式參加中國的抗日戰(zhàn)爭，并在抗戰(zhàn)中做出了一定的貢獻(xiàn)。作為抗戰(zhàn)時(shí)期韓國光復(fù)力量的駐地，安徽省應(yīng)該在中韓睦鄰友好關(guān)系的前提下，處理好韓國光復(fù)軍舊址的保護(hù)與開發(fā)。筆者結(jié)合安徽地區(qū)的實(shí)際狀況，從歷史文化遺產(chǎn)的角度對相關(guān)舊址保護(hù)與管理對策等方面作些探析。

一、安徽地區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期韓國光復(fù)軍駐地舊址概況

為了進(jìn)一步發(fā)展韓國愛國武裝力量，1942年春，韓國光復(fù)軍派高級參謀金學(xué)奎赴安徽北部地區(qū)設(shè)韓國光復(fù)軍招募委員會，以后又成立了光復(fù)軍第三支隊(duì)，金學(xué)奎被任命為韓國光復(fù)軍招募委員會主任和第三支隊(duì)支隊(duì)長。開始在安徽北部一帶活動。金學(xué)奎這樣的韓國獨(dú)立運(yùn)動中的資深人物被派往皖北工作，并身兼韓國臨時(shí)政府特派代表和韓國獨(dú)立黨安徽支部執(zhí)行委員長，表明了抗戰(zhàn)時(shí)期韓國獨(dú)立運(yùn)動力量對安徽的重視［1］。韓國獨(dú)立運(yùn)動力量把安徽地區(qū)視為發(fā)展壯大自身力量的重要地區(qū)，派出重要骨干、設(shè)立各種機(jī)構(gòu)、借助第三種力量在此地區(qū)招募人員、籌建軍隊(duì)、安撫僑民、舉辦培訓(xùn)班，等等。在安徽地區(qū)活動的韓國獨(dú)立運(yùn)動力量主要是光復(fù)軍的第三支隊(duì)、征募六分處以及朝鮮義勇軍。之所以韓國獨(dú)立運(yùn)動力量把安徽北部作為重要活動基地，主要原因有二：一是皖北地區(qū)交通優(yōu)越、自然資源豐富。阜陽、蚌埠等皖北地區(qū)，是南北交通的要脈所在，地處蘇魯豫皖四省交界，而且人口稠密，有著豐富礦產(chǎn)資源，韓僑在此地居住較多。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，從華北地區(qū)流入安徽的韓僑便有117戶，其他如淮南有25戶、宿縣39戶，韓僑在此主要從事谷物貿(mào)易、食品雜貨貿(mào)易等［2］16。大量韓僑的遷入，有利于韓國獨(dú)立運(yùn)動力量在皖北地區(qū)征募兵員。二是皖北地區(qū)在抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)略位置重要。1938年冬，國民黨軍事委員會強(qiáng)調(diào)“游擊戰(zhàn)重于正規(guī)戰(zhàn)”，決定各戰(zhàn)區(qū)劃分若干游擊區(qū)。皖北各地多被劃為游擊區(qū)。1940年冬，第一戰(zhàn)區(qū)魯蘇豫皖邊區(qū)游擊總司令部成立于皖北臨泉（1944年改為臨泉指揮所），主要轄有第三十一、十五集團(tuán)軍、山東挺進(jìn)軍等部和數(shù)十個(gè)游擊縱隊(duì)。1944年，國民黨軍事委員會決定以平漢路以東、長江以北、黃河以南地區(qū)劃為第十戰(zhàn)區(qū)，李品仙為司令長官。這樣以皖北為中心，麋集了大量軍隊(duì)。這些部隊(duì)集中駐扎在以阜陽為中心的皖北地區(qū)。此外，隨同這些軍隊(duì)來阜陽的還有江蘇、山東兩個(gè)省政府以及其下屬機(jī)構(gòu)，相關(guān)工作人員與家屬、工廠企業(yè)、商貿(mào)人士、學(xué)生團(tuán)體等［3］。隨著抗戰(zhàn)的深入，蘇魯豫皖交界處的皖北地區(qū)也出現(xiàn)了韓國獨(dú)立運(yùn)動力量的活動［4］101。韓國光復(fù)軍征募六分處在皖北的發(fā)展以及展開的工作引起了多方的關(guān)注，美國戰(zhàn)略事務(wù)局也注意到在阜陽頻繁活動的韓國光復(fù)軍。1942年韓國光復(fù)軍征募第六分處在安徽阜陽成立后，那些僑居在皖北的韓僑紛紛來投，舉起抗日復(fù)國的大旗。甚至周邊的山東、江蘇、河南等省的韓僑子弟也被吸引過來。1943年11月開羅會議之后，國統(tǒng)區(qū)及中國淪陷區(qū)等地的韓國民眾紛紛打電報(bào)給臨時(shí)政府，希望臨時(shí)政府能通過整訓(xùn)韓籍青年，為日后復(fù)國積聚力量，“久蟄思動之國內(nèi)外民眾，如死囚之蒙釋放恩典，如癡如狂，躍躍欲試……而自國內(nèi)及中國淪陷各區(qū)，設(shè)法脫出敵網(wǎng)分別投入較近之自由中國地事者，日見增加。彼等函電紛至，要求臨時(shí)政府實(shí)施敵后擴(kuò)大組織，招撫僑胞，加緊訓(xùn)練，預(yù)事布置，伺機(jī)總動員之工作網(wǎng)”［5］。1944年3月8日，金九［5］代表韓國臨時(shí)政府向重慶政府遞交《韓國臨時(shí)政府工作大綱》，表示將“選派干員，分別設(shè)置機(jī)構(gòu)，于接近敵區(qū)的自由中國地帶，派人深入敵后各地，擴(kuò)大組織，實(shí)行招撫訓(xùn)練等工作”［4］101。根據(jù)大綱，韓國臨時(shí)政府決定：為加速籌備戰(zhàn)后復(fù)國事宜，在韓僑或韓國光復(fù)軍力量較集中的地區(qū)設(shè)置招撫敵后僑胞事務(wù)委員會總辦事處，總辦事處以下設(shè)招待所，分別負(fù)責(zé)各地區(qū)招撫韓僑的工作。在這項(xiàng)招撫工作中，皖北地區(qū)又是頗受重視并積極展開工作的重點(diǎn)地區(qū)。根據(jù)臨時(shí)政府決定，招撫委員會共設(shè)總辦事處三處。其中皖北界首屬于華北總辦事處工作區(qū)域，下設(shè)了一個(gè)招待所，負(fù)責(zé)招撫皖北及周邊地區(qū)的韓僑［6］。由于皖北地區(qū)長期處于游擊區(qū)的形勢，故征募處人員能相對較自由地出入抗戰(zhàn)前線開展活動，加上金學(xué)奎的積極努力，光復(fù)軍征募六分處的招募工作取得了較好的成績。經(jīng)過三年的發(fā)展，總?cè)藬?shù)已達(dá)205人之多。［2］16為了積聚力量復(fù)國，韓國臨時(shí)政府也意識到培訓(xùn)韓國青年的重要性，在呈遞給中國國民政府的信函中請求給予幫助，“擴(kuò)大實(shí)施國內(nèi)及敵后有系統(tǒng)的組織后，繼即開始相當(dāng)訓(xùn)練，況值思想派系紛雜之此際，不可不緊密注力于嚴(yán)格的訓(xùn)練。但敝臨時(shí)政府過去因種種難題，未克設(shè)置訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，實(shí)屬極大的缺陷。除即速設(shè)法籌設(shè)機(jī)構(gòu)，實(shí)施訓(xùn)練外，擬盡先選拔較優(yōu)青年若干人，由敝臨時(shí)政府負(fù)責(zé)保送于中央訓(xùn)練團(tuán)。分別施以相當(dāng)?shù)挠?xùn)練，對黨務(wù)、政治、軍事掌握后，分派各地，與各該地中國國民黨戰(zhàn)地工作人員，結(jié)成密切的聯(lián)絡(luò)，擴(kuò)大實(shí)行敵后工作，此擬請?zhí)販?zhǔn)施行者也。臨時(shí)政府還擬定了訓(xùn)練工作計(jì)劃：在敵后實(shí)行擴(kuò)大組織后，必須分地訓(xùn)練。其初步工作，因限于教材及預(yù)算，暫先分設(shè)于甲、乙、丙三辦事處，在各該地中國戰(zhàn)地黨政工作機(jī)關(guān)協(xié)助之下，次第實(shí)行”［7］。1945年5月28日（農(nóng)歷四月十七），金九致函請求在西安、阜陽設(shè)立韓國來歸青年訓(xùn)練班，電文稱“有志青年源源來歸，翹首待命于阜陽一帶者無未可計(jì)。西安、阜陽兩方面現(xiàn)已準(zhǔn)備成立訓(xùn)練班，不日即行開始。業(yè)敦請盟國及僑美僑中著名之軍事教授從事積極訓(xùn)導(dǎo)，以期早日成功”［5］416。并請求西安、阜陽軍政當(dāng)局予以協(xié)助。6月11日，正式批準(zhǔn)了金九的請求，同時(shí)電令西安、阜陽軍政當(dāng)局“隨時(shí)協(xié)助”［5］416。1945年6月16日，國民政府秘書長吳鐵城致函金九，“頃奉總裁代電，以關(guān)于閣下請?jiān)谖靼?、阜陽成立?xùn)練班并電該兩處軍政當(dāng)局隨時(shí)協(xié)助一節(jié)，經(jīng)準(zhǔn)照辦，飭轉(zhuǎn)達(dá)等因，特此奉達(dá)”［2］16。吳鐵城又以中國國民黨中央軍事委員會的名義給中國國民政府軍事委員會發(fā)函，要求他們速辦光復(fù)軍訓(xùn)練班，安置來歸青年，“查關(guān)于韓國來歸青年之安置一案，前經(jīng)函復(fù)韓國臨時(shí)政府徑與貴會洽辦，在光復(fù)軍中予以安置，并以渝機(jī)字第350號函達(dá)在案?，F(xiàn)據(jù)報(bào)，韓國青年陸續(xù)逃來后方者為數(shù)頗多……韓國臨時(shí)政府尚無妥善安置辦法，彼等頗感失望等語，擬請貴會迅即設(shè)立光復(fù)軍訓(xùn)練班，在西安、老河口等處就地收容，予以訓(xùn)練，分派前方各部隊(duì)服務(wù)，俾得有所效力。相應(yīng)函達(dá)，查照核辦，訊予見復(fù)為荷”［8］。后經(jīng)國民政府軍事委員會下屬第十戰(zhàn)區(qū)司令李品仙與金學(xué)奎協(xié)商，決定在第十戰(zhàn)區(qū)干部訓(xùn)練班臨泉（阜陽下屬縣）分團(tuán)內(nèi)特設(shè)韓國光復(fù)軍訓(xùn)練班，由金學(xué)奎任韓國光復(fù)軍訓(xùn)練班主任，學(xué)員們接受政治和軍事技術(shù)的培訓(xùn)。在短短的幾個(gè)月里，阜陽訓(xùn)練班共培訓(xùn)了三期學(xué)員。第一期就有50名畢業(yè)生，全部被派往前線，開展反日復(fù)國的工作。第二期學(xué)員畢業(yè)后，留在光復(fù)軍招募處工作，協(xié)助培訓(xùn)新入伍的韓國光復(fù)軍戰(zhàn)士。第三期學(xué)員畢業(yè)后被派往重慶，充實(shí)韓國光復(fù)軍總司令部和韓國臨時(shí)政府。培養(yǎng)了相當(dāng)一批政治軍事干部，使韓國光復(fù)軍不僅在數(shù)量上有了發(fā)展，而且運(yùn)動骨干的軍事素質(zhì)也有所提高［9］。征募六分處設(shè)立后，光復(fù)軍總司令部派金學(xué)奎赴皖北地區(qū)，負(fù)責(zé)征募人員，后在征募六分處的基礎(chǔ)上籌建韓國光復(fù)軍第三支隊(duì)。1945年6月30日，在阜陽劇場舉行了成立典禮，金學(xué)奎任支隊(duì)長［10］。除此以外，1945年美國陸軍戰(zhàn)略作戰(zhàn)部專門邀請以阜陽為主要活動基地的光復(fù)軍征募六分處主任金學(xué)奎前往昆明，討論韓美軍事合作的問題［11］。從此，安徽阜陽地區(qū)成為抗戰(zhàn)時(shí)期韓國光復(fù)軍活動的重點(diǎn)地區(qū)之一。綜上所述，以皖北為中心的蘇魯豫皖交界地區(qū)是抗戰(zhàn)時(shí)期韓國臨時(shí)政府及韓國光復(fù)軍等韓國獨(dú)立運(yùn)動力量在華活動的重點(diǎn)區(qū)域之一，駐地在阜陽的主要為金學(xué)奎所領(lǐng)導(dǎo)的征募六分處。韓國獨(dú)立運(yùn)動力量在阜陽地區(qū)的積極活動，反映了國民政府給予韓國民族獨(dú)立事業(yè)的大力支持，同時(shí)也體現(xiàn)了韓國獨(dú)立志士為追求祖國光復(fù)的斗爭精神。其活動的主要駐地為阜陽市城郊的九里溝。

二、安徽地區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期韓國光復(fù)軍駐地舊址的保護(hù)

（一）注重規(guī)劃引領(lǐng)，完善保護(hù)機(jī)制

注重規(guī)劃引領(lǐng)，科學(xué)制定并完善《安徽省韓國光復(fù)軍保護(hù)管理規(guī)劃》，進(jìn)一步明確舊址保護(hù)的基本原則和管理措施，協(xié)調(diào)解決舊址科學(xué)保護(hù)與群眾增收致富、社會發(fā)展的關(guān)系，推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。制定系統(tǒng)的、科學(xué)的世界遺產(chǎn)闡釋和展示策略，向社會公眾介紹韓國光復(fù)軍的歷史沿革。重視并啟動相關(guān)舊址的保護(hù)工作，以創(chuàng)新的思路，正確處理保護(hù)、利用與發(fā)展的關(guān)系，切實(shí)把韓國光復(fù)軍駐地舊址的保護(hù)與開發(fā)變成加強(qiáng)中韓友好往來的過程。從國家戰(zhàn)略高度，建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，制定舊址保護(hù)的法律法規(guī)，統(tǒng)籌保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃，實(shí)施有效保護(hù)，科學(xué)合理利用。應(yīng)強(qiáng)化對以安徽地區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期韓國光復(fù)軍駐地舊址的保護(hù)和管理職責(zé)，更新保護(hù)的法律理念，走保護(hù)與開發(fā)并重的可持續(xù)發(fā)展之路。要在憲法的大原則下，進(jìn)一步制定統(tǒng)一的文化專門立法，并輔之以行政法規(guī)、部門規(guī)章以及地方性法規(guī)予以補(bǔ)充完善，形成保護(hù)與利用并重的法律法規(guī)體系。

思想政治教育是黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，它時(shí)刻服從于、服務(wù)于黨的中心工作。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，黨在陜西洛川召開了中央政治局?jǐn)U大會議，通過了《中央關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》，明確指出：“這一新階段內(nèi)的最中心的任務(wù)，是動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的最后勝利”［1］276，思想政治教育的中心任務(wù)隨之變?yōu)椋簽闋幦】箲?zhàn)的勝利，積極動員全國各民族、各階層人們加入到抗戰(zhàn)隊(duì)列中。婦女思想政治教育是黨的思想政治教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)也成為動員廣大婦女加入抗戰(zhàn)隊(duì)列。黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的婦女思想政治教育分為國統(tǒng)區(qū)的婦女思想政治教育、淪陷區(qū)的婦女思想政治教育和邊區(qū)的婦女思想政治教育三部分。由于對象自身素質(zhì)及所處實(shí)際環(huán)境的不同，思想政治教育方法也各有差異。本文僅探討黨在邊區(qū)的婦女思想政治教育及其意義。

一、黨在邊區(qū)進(jìn)行婦女思想政治教育的依據(jù)

“盧溝橋事變”后，全國性的抗日戰(zhàn)爭拉開序幕，大批熱血男兒拿起武器，投身抗戰(zhàn)洪流。與男子相比，中國婦女，尤其是邊區(qū)婦女思想保守，政治覺悟低，抗戰(zhàn)積極性不高，黨卻對這個(gè)群體相當(dāng)關(guān)注，并對她們進(jìn)行了深入細(xì)致的思想政治教育。其依據(jù)概括如下：

（一）黨對邊區(qū)婦女在抗日戰(zhàn)爭中的作用有著清醒的判斷

無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思在1868年12月12日寄給路德維希•庫格曼的信中，給予婦女很高的評價(jià)：“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革”［2］586。受馬克思婦女觀的影響，其后的無產(chǎn)階級革命家也十分重視婦女在社會歷史發(fā)展中的作用?！盁o產(chǎn)階級婦女運(yùn)動之母”克拉拉•蔡特金指出：“如果沒有婦女參加，無產(chǎn)階級就不能將自己的經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭進(jìn)行到底”［3］17。列寧在1920年2月《致女工》中說：“無產(chǎn)階級如果不爭得婦女的完全自由，就不可能得到完全的自由”［4］307。斯大林也在多次講話中強(qiáng)調(diào)婦女在社會生活中的不可替代性，他曾在1934年1月26日關(guān)于聯(lián)共（布）中央工作的總結(jié)報(bào)告中指出：“婦女占我國人口的半數(shù)，她們是一支勞動大軍，并且她們負(fù)有教育我們的孩子，我們的后代，即我們的將來的使命?！保?］361中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就堅(jiān)持馬克思主義婦女觀，十分重視婦女的作用，積極推動?jì)D女運(yùn)動向前發(fā)展?？箲?zhàn)爆發(fā)后，對廣大婦女中蘊(yùn)藏的巨大抗戰(zhàn)潛力有著清醒的認(rèn)識，在許多場合都有提及。在參加中國人民抗日軍事政治大學(xué)第四期女生隊(duì)開學(xué)典禮時(shí)，就指出：“中國革命如果沒有占人口半數(shù)的女同胞積極參加，就不能徹底成功”［5］98。1939年7月23日，中國女子大學(xué)舉行開學(xué)典禮，親自到場祝賀，并對婦女與抗戰(zhàn)勝利的關(guān)系進(jìn)行了精辟地論述：“假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒，中國抗戰(zhàn)是不會勝利的。婦女在抗戰(zhàn)中有非常重大的作用：教育子女，鼓勵丈夫，教育群眾，均需要通過婦女，只有婦女都動員起來，全中國人民也必然會動員起來了”［6］44，還發(fā)出“全中國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時(shí)”的壯志豪言。由此觀之，對婦女在抗日戰(zhàn)爭中作用的清醒判斷是黨進(jìn)行邊區(qū)婦女思想政治教育的主觀原因。

（二）婦女是受戰(zhàn)爭迫害最嚴(yán)重、最仇恨日本侵略者的群體

一、近代中國長期不統(tǒng)一是漢奸產(chǎn)生的基本原因

“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毀，然后人毀之，國必自伐，然后人伐之?！笨箲?zhàn)時(shí)期漢奸之所以大量出現(xiàn)，主要是由中國自身的原因造成的。漢奸的產(chǎn)生與中國近代中國長期不統(tǒng)一密切相關(guān)。

民國初年以來，中央政權(quán)的力量式微，國內(nèi)派系林立，軍閥橫行。1927年在南京建立統(tǒng)治后，這種局面也沒有完全改變，地方與地方之間，國民黨與其它政治力量之間，國民黨內(nèi)的派別之間，斗爭十分激烈。某個(gè)派別的領(lǐng)導(dǎo)人在爭奪中央政權(quán)而不得或?yàn)榱吮４孀约簩?shí)力的情況下，面對日本的軍事壓力和利益誘惑，可能就會選擇投降的道路。

由于近代中國始終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)有力的中央政府，地方上各自為政，事實(shí)上出現(xiàn)了許多獨(dú)立王國。這種狀況導(dǎo)致部分民眾對國家沒有認(rèn)同感，國家觀念淡薄，而地域觀念很強(qiáng)。對此，孫中山先生憂憤不已，他將這種狀況稱之為“一盤散沙”。而西方列強(qiáng)為了各自的利益，在華紛紛扶植自己的勢力，上述狀況都便利了外國侵略者對華推行“以華制華”和“分而治之”的政策。

“東北易幟”后，國民黨形式上完成了國家的統(tǒng)一，實(shí)際上的勢力不能達(dá)全國。1931年日本制造九·一八事變，拉開了長達(dá)14年的侵華戰(zhàn)爭的序幕。當(dāng)時(shí)中央政府的政策是“攘外必先安內(nèi)”，對日軍采取不抵抗政策。結(jié)果，東三省很快成為日本的殖民地。日本為麻痹中國人民的反抗意識，成立了傀儡政權(quán)——偽滿洲國，這是近代列強(qiáng)入侵中國以來第一個(gè)以國家面目出現(xiàn)的漢奸政權(quán)。

偽滿政權(quán)主要由東北人組成，“在偽滿高級官員中東北人有35人，占被統(tǒng)計(jì)人數(shù)的71%，奉系背景占82%?！保ㄗⅲ和舫猓骸犊箲?zhàn)時(shí)期偽政權(quán)高級官員情況的統(tǒng)計(jì)與分析》，載《抗日戰(zhàn)爭研究》1999年第1冊，第68、72-73頁。）可以看出，偽滿高級官員集團(tuán)基本上是在東北任職的原奉系人員所組成，體現(xiàn)了民國時(shí)期東北長期脫離中央政府，在父子統(tǒng)治下濃重的、封閉的地域色彩和派別色彩。

摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期，提出實(shí)行抗戰(zhàn)教育政策，強(qiáng)調(diào)教育為長期戰(zhàn)爭服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，主張進(jìn)行教育改革。的教育思想體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期的教育時(shí)代性、全民族抗戰(zhàn)背景下的教育群眾性以及為了抗戰(zhàn)勝利目的教育目的明確性等特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：；教育思想；抗戰(zhàn)時(shí)期

縱覽全部教育思想，始終堅(jiān)持教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針。他的這些思想，在抗日戰(zhàn)爭中就多次出現(xiàn)他的言論里或中共中央以及其他一些文件中，并在各抗日根據(jù)地得到廣泛貫徹執(zhí)行，為促進(jìn)抗戰(zhàn)事業(yè)的全面發(fā)展和取得抗戰(zhàn)的勝利起到了重要作用。

一、抗戰(zhàn)時(shí)期教育思想的主要內(nèi)容

（一）實(shí)行抗戰(zhàn)教育政策，強(qiáng)調(diào)教育為長期戰(zhàn)爭服務(wù)

日本帝國主義的大舉入侵，使中華民族處于亡國的緊急關(guān)頭。在抗戰(zhàn)時(shí)期，推翻日本帝國主義的壓迫成為中國革命最緊要的任務(wù)。為使一切政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育的政策、措施都適應(yīng)抗日救亡的要求，多次提出要實(shí)行抗戰(zhàn)教育政策。盧溝橋事變的前兩個(gè)月，在延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表大會上，作了題為《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告，向全國人民指出：“政治上，軍事上，經(jīng)濟(jì)上，教育上的國防準(zhǔn)備，都是救亡抗戰(zhàn)的必需條件，都是不可一刻延緩的。”[1]報(bào)告還對紅軍和抗日根據(jù)地提出了要求：“要使紅軍適合抗日戰(zhàn)爭的情況，立即改組為國民革命軍，并將軍事的政治的文化教育提高一步，造成抗日戰(zhàn)爭中的模范兵團(tuán)?！盵1]抗日根據(jù)地在實(shí)行政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，還必須“實(shí)行必要的文化建設(shè)”。盧溝橋事變不久，作了《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》的指示——反對妥協(xié)退讓，堅(jiān)決實(shí)行抗戰(zhàn)。指出：只有實(shí)行堅(jiān)決抗戰(zhàn)的方針，采取一整套堅(jiān)決抗戰(zhàn)的方法，才能達(dá)到一個(gè)驅(qū)逐日本帝國主義，實(shí)現(xiàn)中國自由解放的前途。堅(jiān)決抗戰(zhàn)的方法之一便是實(shí)現(xiàn)國防教育，根本改革過去的教育方針和教育制度。

后冷戰(zhàn)時(shí)代的西方政治哲學(xué)中，存在著樂觀主義和悲觀主義兩種截然不同的觀點(diǎn)。上文所介紹的福山的“歷史終結(jié)論”是前者的精確表達(dá)，而亨廷頓的“文明沖突論”則是后者的代表。

1993年，美國哈佛大學(xué)教授薩謬爾·亨廷頓（SamuelP.Huntin-gton）在權(quán)威的《外交事務(wù)》上發(fā)表了一篇題為《文明的沖突？》的長文，以極其陰郁低沉的筆調(diào)為西方人描述了一幅后冷戰(zhàn)時(shí)代的世界圖景，從而也在美國和全世界引起了一場關(guān)于后冷戰(zhàn)時(shí)代的大辯論。

一、亨廷頓的基本觀點(diǎn)

后冷戰(zhàn)的時(shí)代意味著什么？與沉浸于自得和自滿的西方眾多政治精英們不同，亨廷頓認(rèn)為，冷戰(zhàn)的結(jié)束并不意味著沖突的結(jié)束，相反，后冷戰(zhàn)時(shí)代的沖突將更加劇烈，范圍更廣，也更加難以消除，因?yàn)橐饹_突的基本根源變化了。他提出：“新世界沖突的主要根源，既不是意識形態(tài)也不是經(jīng)濟(jì)，而文化將是截然分隔人類和引起沖突的主要根源?！盵1]在國際事務(wù)中，民族國家仍然是基本的政治角色，其力量仍舉足輕重，“但是，全球政治的主要沖突將發(fā)生在不同文明的民族和集團(tuán)之間，文明的沖突將左右全球政治，文明之間的斷層線將成為未來的戰(zhàn)斗線?！盵2]

冷戰(zhàn)期間，區(qū)分國家的原則或者是意識形態(tài)，形成所謂的“西方”與“東方”，或者是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，形成所謂的“第一世界”、“第二世界”和“第三世界”。亨廷頓認(rèn)為，在后冷戰(zhàn)的新世界中，這些舊原則都失去了意義，應(yīng)該用“文明”取而代之。文明到底是什么？亨廷頓給文明下了這樣一個(gè)定義：“文明是人類文化最高層次的組合，也是人類文化認(rèn)同的最廣領(lǐng)域，……它一方面由語言、歷史、宗教、風(fēng)俗、制度等共同的客觀因素所決定，另一方面也有個(gè)人主觀自我認(rèn)同的因素?！盵3]按照亨廷頓的看法，當(dāng)今世界存在著七、八種文明，即“西方、儒家、日本、伊斯蘭、印度、斯拉夫—東正教、拉丁美洲以及可能還有非洲文明?！薄?〕未來世界的基本格局將取決于這些文明之間的互動。

亨廷頓認(rèn)為，自17世紀(jì)以來的國際沖突，包括兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)，都是“西方的內(nèi)戰(zhàn)”。他將這一歷史時(shí)期的沖突分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段從17世紀(jì)到1793年的法國大革命，西方世界的沖突主要發(fā)生在君主之間；第二個(gè)階段從1793年到1917年的俄國革命，這時(shí)沖突的主線由君主變?yōu)槊褡鍑?；第三個(gè)階段從1917年到冷戰(zhàn)結(jié)束，這段時(shí)期意識形態(tài)取代民族國家成為沖突的根源。在亨廷頓看來，“君主、民族國家、意識形態(tài)之間的沖突基本上是西方文明的內(nèi)部沖突”。[5]但是，在后冷戰(zhàn)時(shí)代，國際政治這種一直由西方人玩的游戲發(fā)生了變化。亨廷頓認(rèn)為：“冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際政治已邁出西方階段，重心轉(zhuǎn)到西方與非西方文明，以及非西方文明之間的相互作用上?！薄?〕非西方文明國家不再是西方殖民主義統(tǒng)治的歷史對象，而同西方一起成為國際政治的主角。

哲學(xué)總是與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)的。這不僅表現(xiàn)為哲學(xué)關(guān)心現(xiàn)實(shí)，而且表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)在某些關(guān)鍵的歷史時(shí)刻給哲學(xué)以重大影響。冷戰(zhàn)的結(jié)束就是這種重大歷史時(shí)刻，它直接引發(fā)了關(guān)于后冷戰(zhàn)時(shí)代的大辯論。關(guān)于后冷戰(zhàn)時(shí)代的世界圖景，西方政治哲學(xué)中存在著兩種完全不同的觀點(diǎn)，一種是“歷史終結(jié)論”，另一種是“文明沖突論”。本文先介紹第一種觀點(diǎn)。

“歷史終結(jié)論”的主角是弗朗西斯·福山（FrancisFukuyama）。他在美國《國家利益》雜志1989年夏季號上發(fā)表了一篇長文，題目為《歷史的終結(jié)？》。而后，福山將此文擴(kuò)展為一部轟動一時(shí)的著作，于1992年以《歷史的終結(jié)和最后的人》為題出版，系統(tǒng)地闡述了他的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)。福山的文章和著作在美國引起了熱烈反應(yīng)，盡管也有不同的意見，但主流是佳評如潮，贏得了一片喝采聲。

一、普遍歷史的觀念

1989年蘇聯(lián)和東歐驟變之后，政治學(xué)家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家們苦苦思索著這樣的問題：如何看待冷戰(zhàn)的結(jié)束？后冷戰(zhàn)社會將呈現(xiàn)什么樣的世界圖景？怎樣將冷戰(zhàn)與后冷戰(zhàn)時(shí)代嵌入對人類歷史的統(tǒng)一理解之中？

面對歡欣而又感到茫然和無所適從的西方人，福山提出了一個(gè)石破天驚的觀點(diǎn)：“我們面對的東西既不僅僅是冷戰(zhàn)的結(jié)束，也不是戰(zhàn)后歷史這一特殊時(shí)期的消逝，而是一種歷史的終結(jié)?！盵1]

福山的這種觀點(diǎn)由兩個(gè)思想支撐著。第一，人類歷史是意識形態(tài)的演化史，“推動歷史前進(jìn)的矛盾首先存在于人的意識之中”。〔2〕他認(rèn)為，混亂的外部歷史事件是表面現(xiàn)象，意識支配它們的本質(zhì)。換言之，“意識是原因而不是結(jié)果，并能獨(dú)立于物質(zhì)世界自動發(fā)展，從而作為混亂外部事件之基礎(chǔ)的真實(shí)主題是意識形態(tài)的歷史?！薄?〕如果人類歷史是意識形態(tài)的演化史，那么當(dāng)人類滿足于某種意識形態(tài)之后，歷史便停止前進(jìn)了。

論文關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭；；和諧社會

論文摘要：一般認(rèn)為，的和諧社會思想集中體現(xiàn)在建國后《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》和關(guān)于和平贖買資本主義工商業(yè)等論著之中。本文通過對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期提出的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、“三三制”民主政權(quán)理論與減租減息土地政策的分析，認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在對立中求統(tǒng)一、在沖突中求平衡，以及在對民主政治的闡釋和實(shí)踐中追求公平與正義，已經(jīng)含有豐富的和諧社會思想。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期十分復(fù)雜與艱難的社會環(huán)境和革命實(shí)踐中激發(fā)和孕育的理論，既是指導(dǎo)中國人民奪取抗戰(zhàn)勝利的法寶，又是構(gòu)建和諧社會的重要思想資源。

眾所周知，中國近代以來一直處在兩種劇烈的基本矛盾——帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾之中。從1931年的“九一八”事變到1935年的“華北事變”，日本帝國主義企圖把本來由西方列強(qiáng)支配的半殖民地的中國變?yōu)槿毡惊?dú)占的殖民地，暴露了占領(lǐng)全中國的狼子野心。這樣就改變了當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)政治格局，使得日本帝國主義與中華民族的矛盾上升為當(dāng)時(shí)特別突出、特別尖銳的矛盾，從而把中國同其它帝國主義的矛盾推到了次要的地位，同時(shí)也擴(kuò)大了日本自身與其它帝國主義之間的矛盾。同時(shí)，日本侵華改變了中國國內(nèi)的階級關(guān)系，使中國的資產(chǎn)階級、官僚階層甚至軍閥都遇到了相同的生死存亡問題。在民族矛盾加劇、國內(nèi)階級矛盾和政治集團(tuán)之間矛盾緩解的同時(shí)，國內(nèi)各階級、各階層有了團(tuán)結(jié)合作、共同對敵的意向與要求。以為首的中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)歷史潮流，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史使命。針對國難當(dāng)頭、大敵當(dāng)前的嚴(yán)峻局勢，在如何贏得戰(zhàn)爭勝利、取得民族獨(dú)立，以及如何處理民族矛盾、階級矛盾和人民內(nèi)部矛盾等方面，進(jìn)行了一系列理論創(chuàng)造，倡導(dǎo)建立、維護(hù)和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、推行“三三制”民主政權(quán)制度、實(shí)行減租減息的土地政策等。充分體現(xiàn)了在對立中求統(tǒng)一、在沖突中求平衡的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和對民主政治與公平正義的不懈追求。中國共產(chǎn)黨人在抗戰(zhàn)實(shí)踐中形成的這些理論、政策，既是指導(dǎo)中國人民奪取抗戰(zhàn)勝利的法寶，又是當(dāng)前我國構(gòu)建社會主義和諧社會的寶貴思想資源，值得我們認(rèn)真總結(jié)、吸收和借鑒。

一、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中的和諧社會思想

外部矛盾的加劇促使內(nèi)部矛盾的緩解，帝國主義的侵略造成被侵略民族內(nèi)部各派勢力的整合。但是，此種情勢的出現(xiàn)離不開人為因素的因勢利導(dǎo)，更離不開先進(jìn)理論的指導(dǎo)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，及時(shí)地提出黨的基本策略任務(wù)是“把紅軍的活動和全國的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切任務(wù)匯合起來，成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線?！雹偌础敖V泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”②，通過對國內(nèi)不同階級、不同階層人們的分析，他充分論證了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和必要性。在初步建立抗日民族統(tǒng)—戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上，又多次強(qiáng)調(diào)“抗日戰(zhàn)爭勝利的基本條件，是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大和鞏固?！雹劭梢钥闯觯J(rèn)為戰(zhàn)勝強(qiáng)大的日本帝國主義的關(guān)鍵要靠全國各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，即要靠統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝國內(nèi)外強(qiáng)大敵人的“三大法寶”之一的統(tǒng)一戰(zhàn)線方略，其思想、理論，正是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期達(dá)到了高度的成熟、高超的發(fā)揮和成功的運(yùn)用。統(tǒng)一戰(zhàn)線是保障抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)，在把握和解決這個(gè)基礎(chǔ)問題的過程中，創(chuàng)造性地運(yùn)用和諧思維，正確地協(xié)調(diào)各種矛盾，最大限度地維持國內(nèi)的團(tuán)結(jié)與一致，構(gòu)造了一個(gè)戰(zhàn)時(shí)的和諧局面。其和諧社會思想歸結(jié)起來，有如下幾點(diǎn)：

其—，以和為貴，不計(jì)前嫌，努力促成國共兩大軍事集團(tuán)能夠合作的和諧局面。瓦窯堡會議后，中共中央便向國民黨明確提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張，公開放棄反蔣口號，力倡國共合作，并成功促成了西安事變的和平解決。隨后又向國民黨提出五項(xiàng)要求，做出四項(xiàng)保證，以重大的讓步來謀求國共兩黨的和平共處與合作抗日?？v觀中共從抗日反蔣到逼蔣抗日，再到聯(lián)蔣抗日，這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變意義重大。因?yàn)閲矁纱筌娛录瘓F(tuán)的對抗，不僅不能有效地形成對抗日本帝國主義的合力，而且直接關(guān)系到國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和人民生活的狀況。社會動蕩不安，生產(chǎn)完全停滯，人民就不能得到最起碼的生命和生活保證，社會就得不到最基本的和諧保障。有人也許會反駁，國難當(dāng)頭之際，人民自是不得安寧，又何談和諧？其實(shí)不然，既然對外戰(zhàn)爭不可避免，國內(nèi)的矛盾沖突減少一些，人民所受的苦難自然減少幾分，社會不穩(wěn)定、不和諧的因素也便降低幾分，這極大地有利于對日作戰(zhàn)。況且，當(dāng)時(shí)的和諧社會，主要是對抗日勢力和抗日群體包括解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的廣大人民群眾而言的，至于淪陷區(qū)，也有一個(gè)發(fā)動和依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)和凝聚抗日力量，孤立親日勢力，集中全部力量打擊日寇和漢奸的問題。從這個(gè)角度講，國共合作是在特殊形勢和特定環(huán)境中我黨謀求戰(zhàn)時(shí)社會和諧的一大創(chuàng)舉，展現(xiàn)了以為首的中國共產(chǎn)黨人著眼于整體和全局的自我犧牲精神，也反映了“兄弟鬩于墻，外御其務(wù)”④與“和為貴”的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和諧思想。

各位老領(lǐng)導(dǎo)、各位老同志：

在這赤日炎炎的盛夏，今天，我們在這里召開抗戰(zhàn)時(shí)期離休干部座談會，共同慶祝我們偉大的中國共產(chǎn)黨成立84周年，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年。大家歡聚一堂，共同回憶烽火歲月，共話我黨84年來的風(fēng)雨歷程，此情此景，我很受感染，也很受觸動。在此，請?jiān)试S我代表縣委組織部、縣委老干部局向在座的各位老領(lǐng)導(dǎo)并通過你們向我們廣大的老干部、老黨員、老戰(zhàn)士致以節(jié)日的問候和崇高的敬意。

回顧我們黨84年來的風(fēng)雨歷程，我們由衷地感到，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，克服了種種困難，戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，無論是革命史還是建設(shè)史都證明了沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有我們今天改革開放的新局面，實(shí)踐也必將證明沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中華民族的繁榮富強(qiáng)和偉大復(fù)興。我們的黨不愧是偉大的黨。84年的風(fēng)雨歷程，可以說我們黨的執(zhí)政地位也是來之不易的。在現(xiàn)實(shí)的歷史條件下，我們黨把增強(qiáng)自身的執(zhí)政地位作為黨的建設(shè)新的偉大工程的重大課題和重要任務(wù)，把執(zhí)政能力建設(shè)作為新形勢下黨的根本性建設(shè)。今年上半年，我們開展的以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，就是黨中央作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略舉措。只要我們能夠堅(jiān)持“三個(gè)代表”，永葆黨員先進(jìn)性，就一定可以更好地增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就能夠更好地得到人民的支持和擁護(hù)，鞏固黨的執(zhí)政地位。

從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的105年間，飽經(jīng)外辱的中國惟一贏得的，就是60年前的那場抗日戰(zhàn)爭勝利。那是近100年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運(yùn)，喚醒了沉睡了幾個(gè)世紀(jì)的中國。今天我們在座的都是抗戰(zhàn)時(shí)期的離休干部，為了中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng)，你們無私無畏，浴血奮戰(zhàn)，換來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，換來了我們今天的幸福生活，也為后人留下了一筆彌足珍貴的精神財(cái)富。你們是光榮的締造者，是歷史的見證人，你們的歷史功績將永遠(yuǎn)銘記在人民的心中。

歷史不能忘卻。今年恰逢抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，同時(shí)也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年。今天5月份，50多個(gè)國家和地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人云集莫斯科紅場舉行盛大紀(jì)念慶典。我們的國家主席也在中國駐俄羅斯使館會見了當(dāng)年曾在中國東北抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的俄羅斯老戰(zhàn)士代表，對他們的功勛表達(dá)了崇高的敬意，也為我們作出了很好的表率。我們說尊重歷史，首先就要尊重曾經(jīng)經(jīng)歷過重大歷史，并且為我們做出過重大貢獻(xiàn)的老干部、老戰(zhàn)士。我們也欣喜的看到，近年來，我縣各級黨委和政府對老干部工作的重視程度不斷提高，對老干部的感情不斷加深，對老干部工作領(lǐng)導(dǎo)力度不斷加大?？h委、縣政府每年都多次召開專題會議、辦公會議研究部署老干部工作，解決老干部工作中存在的實(shí)際困難和問題。應(yīng)該說，我縣老干部的“兩個(gè)待遇”還是得到了很好的落實(shí)。今后，我們會進(jìn)一步加大工作力度，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，更好地為老干部做好服務(wù)。同時(shí)也希望各位老領(lǐng)導(dǎo)對老干部工作能一如既往的給予支持和幫助，支持永嘉的發(fā)展大計(jì)，共創(chuàng)我們永嘉的美好明天。

今天，面對在座的各位老領(lǐng)導(dǎo)、老同志，我的心情是敬佩，因?yàn)槟銈冏阋粤钊烁袆?！是期待，愿你們健康長壽、幸福安康！