摘要:電視新聞編輯每天都要面對從不同渠道涌來的大量不同的稿件。這些稿件對于記者來說，基本上都是成稿，是已經(jīng)完成的作品。但是，對于編輯而言，它們只是編輯合成新聞節(jié)目的一些素材。編輯的“成品”應(yīng)是一組完整的、高質(zhì)量的、符合編輯意圖和宣傳思想的新聞組合。這就要求編輯對稿件進(jìn)行選擇和加工．要按照當(dāng)前的宣傳中心工作。按照新聞的價值進(jìn)行組合和編排。這就是編輯的“再創(chuàng)作”。

關(guān)鍵詞:電視；編輯記者；再創(chuàng)作

電視編輯是電視創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)具有高度創(chuàng)造性的創(chuàng)作活動，它包括了創(chuàng)作層次和技巧層次這兩方面內(nèi)容。在電視創(chuàng)作中，編輯思維應(yīng)該貫穿于節(jié)目創(chuàng)作始終。電視新聞是利用電視傳播工具對新近發(fā)生的事實(shí)所進(jìn)行的報(bào)道。而電視新聞編輯,就是在有限的時間內(nèi),協(xié)調(diào)編采人員、整合新聞資源,同時基于專業(yè)知識和相關(guān)政策進(jìn)行新聞判斷,并根據(jù)所作的判斷去取舍新聞、整理原稿、制作標(biāo)題、編輯畫面,以求再現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)、落實(shí)編輯政策、吸引讀者閱讀、承擔(dān)社會責(zé)任的人。這就是電視編輯對素材的“再創(chuàng)作”。

一、電視新聞編輯的含義

電視新聞編輯有兩種含義，其一是指從事電視新聞編輯工作的人．其二是指電視新聞編輯工作：而關(guān)于電視新聞編輯工作，又存住廣義與狄義兩種理解廣義的電視新聞編輯概念是從編輯學(xué)中的大編輯概念出發(fā)，立足于一個完整、固定的新聞節(jié)目：狹義的電視新聞編輯概念則繞過了編輯對于采訪的策劃與指導(dǎo)作用，只著眼于在采訪素材基礎(chǔ)上進(jìn)行的加工與合成工作。

電視新聞編輯工作既是對前期采訪素材的程序化整理過程，同時也是一種再創(chuàng)作的過程，材料的篩選與各種形式表達(dá)要素的運(yùn)用，都是包含了自我觀點(diǎn)與思想的創(chuàng)造：根據(jù)前文的定義，可以將其工作內(nèi)容概括為以下幾方面：

摘要:電視新聞編輯每天都要面對從不同渠道涌來的大量不同的稿件。這些稿件對于記者來說，基本上都是成稿，是已經(jīng)完成的作品。但是，對于編輯而言，它們只是編輯合成新聞節(jié)目的一些素材。編輯的“成品”應(yīng)是一組完整的、高質(zhì)量的、符合編輯意圖和宣傳思想的新聞組合。這就要求編輯對稿件進(jìn)行選擇和加工．要按照當(dāng)前的宣傳中心工作。按照新聞的價值進(jìn)行組合和編排。這就是編輯的“再創(chuàng)作”。

關(guān)鍵詞:電視；編輯記者；再創(chuàng)作

電視編輯是電視創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)具有高度創(chuàng)造性的創(chuàng)作活動，它包括了創(chuàng)作層次和技巧層次這兩方面內(nèi)容。在電視創(chuàng)作中，編輯思維應(yīng)該貫穿于節(jié)目創(chuàng)作始終。電視新聞是利用電視傳播工具對新近發(fā)生的事實(shí)所進(jìn)行的報(bào)道。而電視新聞編輯,就是在有限的時間內(nèi),協(xié)調(diào)編采人員、整合新聞資源,同時基于專業(yè)知識和相關(guān)政策進(jìn)行新聞判斷,并根據(jù)所作的判斷去取舍新聞、整理原稿、制作標(biāo)題、編輯畫面,以求再現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)、落實(shí)編輯政策、吸引讀者閱讀、承擔(dān)社會責(zé)任的人。這就是電視編輯對素材的“再創(chuàng)作”。

一、電視新聞編輯的含義

電視新聞編輯有兩種含義，其一是指從事電視新聞編輯工作的人．其二是指電視新聞編輯工作：而關(guān)于電視新聞編輯工作，又存住廣義與狄義兩種理解廣義的電視新聞編輯概念是從編輯學(xué)中的大編輯概念出發(fā)，立足于一個完整、固定的新聞節(jié)目：狹義的電視新聞編輯概念則繞過了編輯對于采訪的策劃與指導(dǎo)作用，只著眼于在采訪素材基礎(chǔ)上進(jìn)行的加工與合成工作。

電視新聞編輯工作既是對前期采訪素材的程序化整理過程，同時也是一種再創(chuàng)作的過程，材料的篩選與各種形式表達(dá)要素的運(yùn)用，都是包含了自我觀點(diǎn)與思想的創(chuàng)造：根據(jù)前文的定義，可以將其工作內(nèi)容概括為以下幾方面：

摘要：電視新聞編輯每天都要面對從不同渠道涌來的大量不同的稿件。這些稿件對于記者來說，基本上都是成稿，是已經(jīng)完成的作品。但是，對于編輯而言，它們只是編輯合成新聞節(jié)目的一些素材。編輯的“成品”應(yīng)是一組完整的、高質(zhì)量的、符合編輯意圖和宣傳思想的新聞組合。這就要求編輯對稿件進(jìn)行選擇和加工．要按照當(dāng)前的宣傳中心工作。按照新聞的價值進(jìn)行組合和編排。這就是編輯的“再創(chuàng)作”。

關(guān)鍵詞：電視；編輯記者；再創(chuàng)作

電視編輯是電視創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)具有高度創(chuàng)造性的創(chuàng)作活動，它包括了創(chuàng)作層次和技巧層次這兩方面內(nèi)容。在電視創(chuàng)作中，編輯思維應(yīng)該貫穿于節(jié)目創(chuàng)作始終。電視新聞是利用電視傳播工具對新近發(fā)生的事實(shí)所進(jìn)行的報(bào)道。而電視新聞編輯,就是在有限的時間內(nèi),協(xié)調(diào)編采人員、整合新聞資源,同時基于專業(yè)知識和相關(guān)政策進(jìn)行新聞判斷,并根據(jù)所作的判斷去取舍新聞、整理原稿、制作標(biāo)題、編輯畫面,以求再現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)、落實(shí)編輯政策、吸引讀者閱讀、承擔(dān)社會責(zé)任的人。這就是電視編輯對素材的“再創(chuàng)作”。

一、電視新聞編輯的含義

電視新聞編輯有兩種含義，其一是指從事電視新聞編輯工作的人．其二是指電視新聞編輯工作：而關(guān)于電視新聞編輯工作，又存住廣義與狄義兩種理解廣義的電視新聞編輯概念是從編輯學(xué)中的大編輯概念出發(fā)，立足于一個完整、固定的新聞節(jié)目：狹義的電視新聞編輯概念則繞過了編輯對于采訪的策劃與指導(dǎo)作用，只著眼于在采訪素材基礎(chǔ)上進(jìn)行的加工與合成工作。

電視新聞編輯工作既是對前期采訪素材的程序化整理過程，同時也是一種再創(chuàng)作的過程，材料的篩選與各種形式表達(dá)要素的運(yùn)用，都是包含了自我觀點(diǎn)與思想的創(chuàng)造：根據(jù)前文的定義，可以將其工作內(nèi)容概括為以下幾方面：

摘要：再創(chuàng)作是指歌者對作品聲樂表演時的理解，這是由歌者獨(dú)自完成的。在保證作品原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，通過歌唱行為、意境想象、藝術(shù)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、綜合能力這幾個層面的相互作用，逐漸培養(yǎng)出歌者再創(chuàng)作活動的能力。

關(guān)鍵詞：再度創(chuàng)作意境想象文化底蘊(yùn)

聲樂是一種表演藝術(shù)，它通過美好的歌聲實(shí)現(xiàn)審美價值。歌者通過自己的意識或直覺來認(rèn)識聲樂作品，以作品原創(chuàng)為基礎(chǔ)來研究、設(shè)計(jì)、處理和歌唱，從而精心地進(jìn)行再創(chuàng)作。而如何運(yùn)用自己的嗓音作為創(chuàng)作的材料和工具？這就需要歌者充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能，通過身心的有機(jī)結(jié)合，依照聲樂作品準(zhǔn)確、生動地創(chuàng)造出完美的藝術(shù)形象。因此在聲樂教學(xué)中，不但要注意聲音技巧的訓(xùn)練，還要重視聲樂作為表演藝術(shù)的創(chuàng)作教學(xué)內(nèi)容。本文主要從表演藝術(shù)和歌唱者聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)作中的感覺、感情作用、藝術(shù)想象、藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行探討。

—、聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)作中的感情作用

藝術(shù)的本質(zhì)就是表達(dá)感情，沒有感情就沒有藝術(shù)。感情對于藝術(shù)，猶如血液對于人體一樣，有了感情才能使藝術(shù)有生命力。但藝術(shù)所需要的感情，決不是矯揉造作的虛假感情，而是從心靈深處流露出來的真情實(shí)感。一首好的歌曲是一段濃縮的精神生活記錄，是作曲家基于自己對外在世界和內(nèi)在世界的審美觀，有感而發(fā)地通過作品表達(dá)的思想感情。從二度創(chuàng)作的表演藝術(shù)角度來看，一部作品就是感情作用的產(chǎn)物。作為一名歌唱者，對自己演唱的作品一定要明確身心感受，通過對作品的全面理解和認(rèn)識，使自身感情受到震動，從而喚起歌唱表演時再創(chuàng)造的熱情，產(chǎn)生出渴望表達(dá)感情的強(qiáng)烈欲望。如此，才能更好地進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。音樂能夠表達(dá)文學(xué)、戲劇、舞蹈、繪畫等無法表達(dá)的豐富復(fù)雜的感情，在各類聲樂作品中，有的可以激發(fā)聽眾理智的感情；有的可以激發(fā)聽眾道德的感情；有的使人得到感官的愉悅；有的表現(xiàn)為悲哀痛苦的形態(tài)；有的則表現(xiàn)為歡樂輕松的形態(tài)；有的則表現(xiàn)為幽默滑稽的形態(tài)等。歌者正是在這種感情激蕩的心理狀態(tài)下去進(jìn)行美的創(chuàng)作，歌者的責(zé)任就是引導(dǎo)聽眾去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和品評美。歌唱藝術(shù)是一門全方位反映生活的藝術(shù)，它涉及音樂、文學(xué)、繪畫、戲劇、表演等各個領(lǐng)域。歌唱不僅僅是技術(shù)，而且和個人的文化底蘊(yùn)相關(guān)，所以我們要不斷地提高自身的文化素質(zhì)，這樣聲樂表演時才能更深入、更貼切、更動人。

二、聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)作中的藝術(shù)想象力

摘要：電視新聞編輯每天都要面對從不同渠道涌來的大量不同的稿件。這些稿件對于記者來說，基本上都是成稿，是已經(jīng)完成的作品。但是，對于編輯而言，它們只是編輯合成新聞節(jié)目的一些素材。編輯的“成品”應(yīng)是一組完整的、高質(zhì)量的、符合編輯意圖和宣傳思想的新聞組合。這就要求編輯對稿件進(jìn)行選擇和加工．要按照當(dāng)前的宣傳中心工作。按照新聞的價值進(jìn)行組合和編排。這就是編輯的“再創(chuàng)作”。

關(guān)鍵詞：電視；編輯記者；再創(chuàng)作

電視編輯是電視創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)具有高度創(chuàng)造性的創(chuàng)作活動，它包括了創(chuàng)作層次和技巧層次這兩方面內(nèi)容。在電視創(chuàng)作中，編輯思維應(yīng)該貫穿于節(jié)目創(chuàng)作始終。電視新聞是利用電視傳播工具對新近發(fā)生的事實(shí)所進(jìn)行的報(bào)道。而電視新聞編輯，就是在有限的時間內(nèi)，協(xié)調(diào)編采人員、整合新聞資源，同時基于專業(yè)知識和相關(guān)政策進(jìn)行新聞判斷，并根據(jù)所作的判斷去取舍新聞、整理原稿、制作標(biāo)題、編輯畫面，以求再現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)、落實(shí)編輯政策、吸引讀者閱讀、承擔(dān)社會責(zé)任的人。這就是電視編輯對素材的“再創(chuàng)作”。

一、電視新聞編輯的含義

電視新聞編輯有兩種含義，其一是指從事電視新聞編輯工作的人．其二是指電視新聞編輯工作：而關(guān)于電視新聞編輯工作，又存住廣義與狄義兩種理解廣義的電視新聞編輯概念是從編輯學(xué)中的大編輯概念出發(fā)，立足于一個完整、固定的新聞節(jié)目：狹義的電視新聞編輯概念則繞過了編輯對于采訪的策劃與指導(dǎo)作用，只著眼于在采訪素材基礎(chǔ)上進(jìn)行的加工與合成工作。

電視新聞編輯工作既是對前期采訪素材的程序化整理過程，同時也是一種再創(chuàng)作的過程，材料的篩選與各種形式表達(dá)要素的運(yùn)用，都是包含了自我觀點(diǎn)與思想的創(chuàng)造：根據(jù)前文的定義，可以將其工作內(nèi)容概括為以下幾方面：

摘要:音樂離不開表演，音樂表演是在音樂創(chuàng)作基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造活動。本文根據(jù)音樂表演再創(chuàng)造的不同層面，如音樂表演的再創(chuàng)造本質(zhì)、音樂表演中的理解與表現(xiàn)、音樂表演的再創(chuàng)造表演規(guī)律與美學(xué)原則、音樂表演的再創(chuàng)造價值與意義等，選取當(dāng)代音樂表演再創(chuàng)造的相關(guān)重要文獻(xiàn)進(jìn)行分析闡釋，以期對當(dāng)代音樂表演的再創(chuàng)造研究進(jìn)行梳理，探尋其研究的側(cè)重點(diǎn)，并由此提出自己的思考與見解。

關(guān)鍵詞:音樂表演研究；再創(chuàng)造；二度創(chuàng)造；理解；美學(xué)原則

一、音樂表演的再創(chuàng)造本質(zhì)

音樂表演是在音樂創(chuàng)作基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造活動，一般而言，音樂創(chuàng)作（“一度創(chuàng)作”）是創(chuàng)作的第一個過程，音樂表演是第二個創(chuàng)作過程，被稱為“再創(chuàng)造”或“二度創(chuàng)作”。那么，音樂表演的本質(zhì)在于二度創(chuàng)作嗎？縱觀國內(nèi)學(xué)者的研究，我們從中可以找到一些線索。羅小平在《音樂表演再創(chuàng)造的美學(xué)原則》一文提出，二度創(chuàng)作賦予了一度創(chuàng)作生命，并且將作曲家與聽眾連接。這里的“一度創(chuàng)作”實(shí)則就指作曲家的創(chuàng)作，而“二度創(chuàng)作”，即為音樂表演。同時作者認(rèn)為音樂表演藝術(shù)是一種創(chuàng)新的創(chuàng)造，是人類精神世界的創(chuàng)新，它不僅受到一度創(chuàng)作的影響和制約，同時具有較大的再創(chuàng)造可能性，必須充分發(fā)揮這種可能性，才能展現(xiàn)和提高作品潛在的審美價值。①張前《論音樂表演創(chuàng)造的美學(xué)原則》中也指出，音樂表演在一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要對音樂作品進(jìn)行正確地傳達(dá)和再現(xiàn)。音樂表演是賦予音樂作品以活的生命的創(chuàng)作行為，甚至能對原作加以補(bǔ)充，從而為聽眾提供審美享受。②又如楊古俠的《音樂表演的審美內(nèi)涵與啟示》認(rèn)為音樂表演是針對作品的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是音樂作品精神和生命力的繼承。③以上作者的觀點(diǎn)都將音樂表演看作“二度創(chuàng)造”或“再創(chuàng)造”，似乎并沒有對其本質(zhì)進(jìn)行分析。而吳慧娟在《音樂表演的本質(zhì)在于“二度創(chuàng)造”嗎？》中認(rèn)為“再創(chuàng)造”和“二度創(chuàng)造”兩者的本質(zhì)并不能對等，并且指出“即席演奏”這種表演形式中，所謂的“一度”和“二度”創(chuàng)作實(shí)際是疊一的，并無加以區(qū)分的必要。④如上所述，音樂表演雖屬于“呈現(xiàn)”，但其過程也尤為重要。筆者并不認(rèn)同《音樂表演的本質(zhì)在于“二度創(chuàng)造”嗎？》一文中對“二度創(chuàng)造”在音樂表演中的使用的否定。筆者認(rèn)同，“即使是即興表演，也是構(gòu)思在前，表演再后”。⑤對音樂表演者來說，“二度創(chuàng)造（作）”具體的定義還要取決于他針對的具體對象是什么，同時“二度”一詞在音樂表演的應(yīng)用范圍上也應(yīng)有廣義與狹義之分。

二、音樂表演中的理解與表現(xiàn)

音樂作為聲音的藝術(shù)，它需要表演者的演繹，這離不開表演者對音樂“文本”的理解與把握。同時，還需平衡表演過程中大腦意識活動中的相關(guān)生理、心理問題。首先，同一部作品在從書寫到出版的過程中會經(jīng)歷很多變數(shù)，甚至?xí)霈F(xiàn)多種不同的版本，版本的正確選擇直接會影響到音樂表演。因此，如果要讓音樂表演忠實(shí)于原作，要盡可能找到切實(shí)可靠的原版樂譜，其次對作品的理解也離不開對樂譜的分析。楊易禾的《音樂表演藝術(shù)中的文本與型號》⑥一文從美學(xué)的不同派別對音樂的“文本“與表演者之間的關(guān)系加以分析，指出，盡管不同演奏家對音樂的解讀和演繹不同，卻能發(fā)現(xiàn)他們的演奏中的同一性，同時體現(xiàn)出了作品的本質(zhì)屬性。楊易禾還建議音樂表演中要始終圍繞作品的“同一性”內(nèi)核，以此為前提解讀作品，從而將這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為音響。⑦楊燕迪《音樂理解的途徑：論“立意”及其實(shí)現(xiàn)》一文，在對“音樂理解”的理論界定中指出音樂理解作為實(shí)踐活動中的一種審美能力，它不僅具有個體差異，并且是音樂表演藝術(shù)具有品格的關(guān)鍵。⑧此外，也有通過西方哲學(xué)層面的“詮釋學(xué)”來理解音樂作品的，例如宋莉莉《詮釋學(xué)與音樂文本的理解》⑨、忻雅芳《解釋學(xué)與音樂作品的理解》⑩等文獻(xiàn)指出從音樂本身的理解出發(fā)，重要的不是音樂文本，而是音樂文本背后的問題，其中需要注意對作品的理解，應(yīng)既具有歷史性又具有當(dāng)代性。所以對音樂文本的詮釋不能忘記自身，也不可忽視歷史局限性，表演者需要在音樂作品、理解過程和解釋者的相互關(guān)系中產(chǎn)生審美體驗(yàn)。其次，表演者要通過對音樂的理解加入自己的想象，對音樂有所感受。閻林紅《關(guān)于音樂感知能力的研究》一文從心理學(xué)角度出發(fā)，對人體音樂感覺和音樂知覺能力做出分析，并提出音樂知覺是在音樂感覺的基礎(chǔ)上形成的，具備音樂感知能力是人們從事音樂活動的基礎(chǔ)，這同樣適用于音樂表演者。瑏瑡馮效剛《論音樂表演“意象”》一文，提出音樂意象既是音樂想象的產(chǎn)物，也是表演者再創(chuàng)造的內(nèi)心體驗(yàn)過程，要以多種方式感受、體驗(yàn)作曲家所表達(dá)的音樂內(nèi)涵，通過聯(lián)想和感知在理解作品的同時融入自身的審美體驗(yàn)，最終以創(chuàng)造性的想象來完成音樂表演。瑏瑢表演者需要投入感情，還需平衡其大腦意識活動中的一些生理與心理問題。例如張前《音樂表演心理的若干問題》瑏瑣、趙嫻《談音樂表演中的直覺和臨場心理》瑏瑤和王放歌《論心理機(jī)制是音樂表演作為音樂再創(chuàng)造的重要因素》瑏瑥等。這些文章分別從心理學(xué)和美學(xué)的角度出發(fā)，對與音樂表演創(chuàng)造關(guān)系密切的幾個心理學(xué)問題進(jìn)行了論述，其中包括：音樂表演中的投情、想象、直覺和臨場心理?？梢姡硌菡邔ψ陨硇睦碜兓星逦恼J(rèn)識和預(yù)判是有利于其表演的?？傮w來看，音樂表演從理解到表演要經(jīng)過再創(chuàng)造的過程。所以表演者對音樂表演的理解，不要局限于基本的技術(shù)與“文本”，還必須把音樂的想象與情感等心理要素結(jié)合起來，以達(dá)到更好的詮釋與表現(xiàn)。

摘要：再創(chuàng)作是指歌者對作品聲樂表演時的理解，這是由歌者獨(dú)自完成的。在保證作品原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，通過歌唱行為、意境想象、藝術(shù)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、綜合能力這幾個層面的相互作用，逐漸培養(yǎng)出歌者再創(chuàng)作活動的能力。

關(guān)鍵詞：再度創(chuàng)作意境想象文化底蘊(yùn)

聲樂是一種表演藝術(shù)，它通過美好的歌聲實(shí)現(xiàn)審美價值。歌者通過自己的意識或直覺來認(rèn)識聲樂作品，以作品原創(chuàng)為基礎(chǔ)來研究、設(shè)計(jì)、處理和歌唱，從而精心地進(jìn)行再創(chuàng)作。而如何運(yùn)用自己的嗓音作為創(chuàng)作的材料和工具？這就需要歌者充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能，通過身心的有機(jī)結(jié)合，依照聲樂作品準(zhǔn)確、生動地創(chuàng)造出完美的藝術(shù)形象。因此在聲樂教學(xué)中，不但要注意聲音技巧的訓(xùn)練，還要重視聲樂作為表演藝術(shù)的創(chuàng)作教學(xué)內(nèi)容。本文主要從表演藝術(shù)和歌唱者聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)作中的感覺、感情作用、藝術(shù)想象、藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行探討。

—、聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)作中的感情作用

藝術(shù)的本質(zhì)就是表達(dá)感情，沒有感情就沒有藝術(shù)。感情對于藝術(shù)，猶如血液對于人體一樣，有了感情才能使藝術(shù)有生命力。但藝術(shù)所需要的感情，決不是矯揉造作的虛假感情，而是從心靈深處流露出來的真情實(shí)感。一首好的歌曲是一段濃縮的精神生活記錄，是作曲家基于自己對外在世界和內(nèi)在世界的審美觀，有感而發(fā)地通過作品表達(dá)的思想感情。從二度創(chuàng)作的表演藝術(shù)角度來看，一部作品就是感情作用的產(chǎn)物。作為一名歌唱者，對自己演唱的作品一定要明確身心感受，通過對作品的全面理解和認(rèn)識，使自身感情受到震動，從而喚起歌唱表演時再創(chuàng)造的熱情，產(chǎn)生出渴望表達(dá)感情的強(qiáng)烈欲望。如此，才能更好地進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。音樂能夠表達(dá)文學(xué)、戲劇、舞蹈、繪畫等無法表達(dá)的豐富復(fù)雜的感情，在各類聲樂作品中，有的可以激發(fā)聽眾理智的感情；有的可以激發(fā)聽眾道德的感情；有的使人得到感官的愉悅；有的表現(xiàn)為悲哀痛苦的形態(tài)；有的則表現(xiàn)為歡樂輕松的形態(tài)；有的則表現(xiàn)為幽默滑稽的形態(tài)等。歌者正是在這種感情激蕩的心理狀態(tài)下去進(jìn)行美的創(chuàng)作，歌者的責(zé)任就是引導(dǎo)聽眾去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和品評美。歌唱藝術(shù)是一門全方位反映生活的藝術(shù)，它涉及音樂、文學(xué)、繪畫、戲劇、表演等各個領(lǐng)域。歌唱不僅僅是技術(shù)，而且和個人的文化底蘊(yùn)相關(guān)，所以我們要不斷地提高自身的文化素質(zhì)，這樣聲樂表演時才能更深入、更貼切、更動人。

二、聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)作中的藝術(shù)想象力

小提琴演奏作為一種表演性極強(qiáng)的藝術(shù)，需要通過一定的媒介來展現(xiàn)其內(nèi)容與本質(zhì)。小提琴演奏有其獨(dú)特的演奏技巧與表現(xiàn)方式。它需要兩個環(huán)節(jié)構(gòu)建：一是作曲家的創(chuàng)作，也就是我們平時所說的一度創(chuàng)作；二是演奏者的表演，即今天要重點(diǎn)談?wù)摰亩葎?chuàng)作。

一、二度創(chuàng)作是對小提琴作品的再創(chuàng)造在音樂藝術(shù)的創(chuàng)造活動中，作曲是第一個創(chuàng)造過程，稱一度創(chuàng)作。音樂表演是第二個創(chuàng)造過程，稱二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作不僅是演奏者表達(dá)一度創(chuàng)作的作品，通過對曲調(diào)、作品與作曲家的創(chuàng)作年代、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析，充分理解作品感情，對作品中的人物、意境進(jìn)行再創(chuàng)作，把樂譜轉(zhuǎn)化為實(shí)際音響的創(chuàng)作過程，同時，還是使作品從精神向物質(zhì)轉(zhuǎn)化的邏輯上的繼續(xù)，即通過演奏者的再創(chuàng)作實(shí)踐，把這種反映原作者精神表現(xiàn)的、通過視覺感受的樂譜轉(zhuǎn)化成用聽覺感受的音樂，把潛在的音樂美變成現(xiàn)實(shí)可感的音樂美。

二度創(chuàng)作是決定演奏者演奏作品成敗與品質(zhì)高低的重要因素之一，也是小提琴演奏的首要任務(wù)。一個成功小提琴家的演奏無論是悲是喜、或怒或泣，之所以能夠扣人心弦，引起觀眾心理的共鳴，使人終生難忘，這不僅是由于演奏者具有高超、嫻熟的小提琴演奏技巧，更重要的在于，演奏者通過對作品的二度創(chuàng)作賦予了作品強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，同時也體現(xiàn)演奏者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、二度創(chuàng)作在小提琴演奏中的應(yīng)用體現(xiàn)小提琴演奏是感性和理性密切融合的創(chuàng)造活動，這樣的創(chuàng)造活動通過對器樂作品的細(xì)致、深入地分析與研究，對音樂作品的詮釋與再創(chuàng)造，把握器樂作品中的神韻與精神，體驗(yàn)理性的思考，加之自己感性的感受，從而形成自己的演奏特色。

（一）忠實(shí)于一度創(chuàng)作的內(nèi)容與情感從音樂創(chuàng)作過程來說，作曲家對社會生活的體驗(yàn)通過樂音加以表現(xiàn)，他們通過音樂作品抒發(fā)對時代生活的感受和種種以情感為核心的內(nèi)心體驗(yàn)。每首樂曲都凝聚著作曲家的強(qiáng)烈思想感情，作曲家的深情厚誼蘊(yùn)藏在每一個音符之中。演奏者對樂曲的感受越深，在演奏時的表達(dá)則越純真、越完美。

（二）演奏意境的聯(lián)想與想象作曲家圣·桑認(rèn)為：“音樂始于詞盡之處，音樂能說出非語言所能表達(dá)的東西，使我們發(fā)現(xiàn)自身最神秘的深奧之處，它能傳達(dá)出任何詞語也不能表達(dá)的那些印象，心靈狀態(tài)?！币虼?，需要充分發(fā)揮表演者的想象。意境的想象，就是要盡量去啟發(fā)音樂的想象力，運(yùn)用想象的力量使自己進(jìn)入角色，根據(jù)樂曲的內(nèi)容和音樂形象，投身于美麗的環(huán)境與人物形象的塑造，換句話說，就是要像演員進(jìn)入角色一樣去身臨其境。

摘要：電視新聞編輯每天都要面對從不同渠道涌來的大量不同的稿件。這些稿件對于記者來說，基本上都是成稿，是已經(jīng)完成的作品。但是，對于編輯而言，它們只是編輯合成新聞節(jié)目的一些素材。編輯的“成品”應(yīng)是一組完整的、高質(zhì)量的、符合編輯意圖和宣傳思想的新聞組合。這就要求編輯對稿件進(jìn)行選擇和加工．要按照當(dāng)前的宣傳中心工作。按照新聞的價值進(jìn)行組合和編排。這就是編輯的“再創(chuàng)作”。

關(guān)鍵詞：電視；編輯記者；再創(chuàng)作

電視編輯是電視創(chuàng)作的重要環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)具有高度創(chuàng)造性的創(chuàng)作活動，它包括了創(chuàng)作層次和技巧層次這兩方面內(nèi)容。在電視創(chuàng)作中，編輯思維應(yīng)該貫穿于節(jié)目創(chuàng)作始終。電視新聞是利用電視傳播工具對新近發(fā)生的事實(shí)所進(jìn)行的報(bào)道。而電視新聞編輯，就是在有限的時間內(nèi)，協(xié)調(diào)編采人員、整合新聞資源，同時基于專業(yè)知識和相關(guān)政策進(jìn)行新聞判斷，并根據(jù)所作的判斷去取舍新聞、整理原稿、制作標(biāo)題、編輯畫面，以求再現(xiàn)新聞?wù)鎸?shí)、落實(shí)編輯政策、吸引讀者閱讀、承擔(dān)社會責(zé)任的人。這就是電視編輯對素材的“再創(chuàng)作”。

一、電視新聞編輯的含義

電視新聞編輯有兩種含義，其一是指從事電視新聞編輯工作的人．其二是指電視新聞編輯工作：而關(guān)于電視新聞編輯工作，又存住廣義與狄義兩種理解廣義的電視新聞編輯概念是從編輯學(xué)中的大編輯概念出發(fā)，立足于一個完整、固定的新聞節(jié)目：狹義的電視新聞編輯概念則繞過了編輯對于采訪的策劃與指導(dǎo)作用，只著眼于在采訪素材基礎(chǔ)上進(jìn)行的加工與合成工作。

電視新聞編輯工作既是對前期采訪素材的程序化整理過程，同時也是一種再創(chuàng)作的過程，材料的篩選與各種形式表達(dá)要素的運(yùn)用，都是包含了自我觀點(diǎn)與思想的創(chuàng)造：根據(jù)前文的定義，可以將其工作內(nèi)容概括為以下幾方面：

摘要:隨著數(shù)字特效作品、互動影像和計(jì)算機(jī)處理技術(shù)的發(fā)展與普及，數(shù)字媒體技術(shù)被逐漸應(yīng)用到各個方面，數(shù)字媒體技術(shù)帶來的效果使得它的影響力不斷擴(kuò)大。傳統(tǒng)藝術(shù)家創(chuàng)作的作品也因數(shù)字媒體技術(shù)的加入而增添了新樣貌。多種藝術(shù)形式利用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，極大地豐富了藝術(shù)的呈現(xiàn)方式與類型。

關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體技術(shù)；影視動畫；后期制作

1數(shù)字媒體技術(shù)

1.1數(shù)字媒體技術(shù)的概念。在經(jīng)過初期探索后，數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)生一定影響力是20世紀(jì)90年代中期伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)開始的。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展迅速得到了普及。在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中，在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上利用數(shù)字媒體的技術(shù)作為有效的工具去表達(dá)藝術(shù)的美，使之產(chǎn)生獨(dú)特魅力。數(shù)字媒體技術(shù)的成熟為很多藝術(shù)創(chuàng)作形式帶來了新的呈現(xiàn)方式，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用表現(xiàn)形式涉及現(xiàn)代社會的各個方面。如利用現(xiàn)代數(shù)字科學(xué)技術(shù)制作的視覺藝術(shù)作品，主要應(yīng)用在房產(chǎn)行業(yè)的建筑模型、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)的園林設(shè)計(jì)、娛樂時觀看的影視作品，平面包裝以及很受歡迎的網(wǎng)絡(luò)游戲、三維動畫、具有交互性的裝置或者影像作品以及3D打印技術(shù)中，都可以找到數(shù)字媒體技術(shù)存在的身影。數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作者除了必須掌握傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式之外，還要了解計(jì)算機(jī)圖形軟件的使用環(huán)境和操作方法，以求更好地實(shí)現(xiàn)自己作品的藝術(shù)構(gòu)想。1.2數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用的大致分類。數(shù)字媒體技術(shù)的使用早期在美術(shù)作品中占有比較大的比重。數(shù)字媒體技術(shù)主要利用計(jì)算機(jī)等數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)作，隨之發(fā)展到現(xiàn)在應(yīng)用范圍越來越廣泛，如純藝術(shù)領(lǐng)域里用數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)作出的動態(tài)媒介、虛擬現(xiàn)實(shí)交互藝術(shù)、數(shù)字實(shí)驗(yàn)動畫以及新媒體展示藝術(shù)等藝術(shù)形式，都表明了數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域廣受歡迎。利用數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)作的作品中，以網(wǎng)頁圖形圖像、噴繪設(shè)計(jì)、數(shù)字合成照片、印刷技術(shù)作品，以及通過逐幀渲染的三維效果圖等代表性的數(shù)字媒體技術(shù)的作品，可稱為靜態(tài)表現(xiàn)藝術(shù)。還有一種是主要利用3dmax、Animo、Maya、Toonz等軟件進(jìn)行制作的，可分為交互和線性兩種媒介形式，稱為數(shù)字動態(tài)表現(xiàn)藝術(shù)。其中AdobePremiere、AdobeAfterEffect則經(jīng)常在影視的非線編輯中使用，AdobeAnimate是常用的動畫制作工具。在影視動畫方面，一般根據(jù)作品呈現(xiàn)的類型方式可將利用數(shù)字媒體技術(shù)制作的動畫劃分為二維動畫、三維動畫和交互動畫三種表現(xiàn)形式。虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、影視中出現(xiàn)的CG合成藝術(shù)、網(wǎng)頁3D藝術(shù)等，是在二維、三維以及交互動畫的創(chuàng)作基礎(chǔ)上，通過使用數(shù)字技術(shù)手段、視頻合成以及控件設(shè)計(jì)后逐漸衍生出的多樣動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。這就是利用數(shù)字技術(shù)在原有形式技術(shù)上再創(chuàng)造的結(jié)果。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中我們不難發(fā)現(xiàn)數(shù)字媒體技術(shù)的存在與應(yīng)用，如廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體建筑設(shè)計(jì)、交互性游戲設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等。通過動畫編輯軟件把其中的動畫、文字、聲音、音樂、視頻等多種藝術(shù)形式的視聽元素進(jìn)行合成剪輯，形成光盤包裝形式的在線多媒體作品，對于應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的領(lǐng)域具有重要的意義。

2數(shù)字媒體時代對影視動畫制作提出的新要求

動畫被稱作“二十一世紀(jì)最具潛力的朝陽產(chǎn)業(yè)”，日本動漫和歐美動漫已經(jīng)涌現(xiàn)出大量成功案例，我國影視動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)取得了很好的成績。如《大鬧天宮》《寶蓮燈》等許多具有代表性的影視作品的出現(xiàn)，在發(fā)揚(yáng)我國文化特色的同時，也體現(xiàn)了影視動畫是個很具有潛力的行業(yè)。當(dāng)前產(chǎn)業(yè)市場對影視動畫后期制作要就一直在提高，數(shù)字媒體技術(shù)因此也得到普遍使用與歡迎。但中國影視動畫仍需要更多的發(fā)展空間，要想開拓國際市場就必須在影視動畫制作中結(jié)合先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)更多的可能性以提高影視動畫作品的技術(shù)含量。因此，在影視動畫后期制作中通過使用多媒體技術(shù)，與作品內(nèi)容完美結(jié)合，以此達(dá)到最好的呈現(xiàn)效果。我們作為“數(shù)字化時代”“媒體時代”的影視動畫設(shè)計(jì)者，尤其是在數(shù)字媒體技術(shù)成為主要創(chuàng)作手段的當(dāng)今社會，更應(yīng)該提高自身的專業(yè)技能，充分發(fā)揮想象力的同時還要利用數(shù)字技術(shù)將這些畫面展現(xiàn)在觀眾面前。這樣我們的影視動畫領(lǐng)域才能突飛猛進(jìn)取得傲人的成績，也會有更多的代表作出現(xiàn)。