引言

高考通常被認(rèn)為是國家和高校選拔人才的一種途徑，而且是一種必要的、有效的途徑。因此對(duì)每個(gè)學(xué)生的考察目的、考察內(nèi)容、能力要求和考察形式都體現(xiàn)在高考的每一份試卷中。外語考試就是其中之一。那么高考外語考試的方向以及目標(biāo)、內(nèi)容、能力要求和考察形式制定的依據(jù)是什么呢？狹義上來說是依據(jù)教學(xué)大綱和高考大綱，廣義上來說是社會(huì)的需要。

近幾年來，高考外語題型發(fā)生了質(zhì)的變化。拿英語來說，高考中出現(xiàn)聽力測(cè)試，試題的出題方向以語境為主，加大閱讀量，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解能力的考察，寫作部分增加內(nèi)容，要求較以前也有所提高。這一變化是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展使得英語作為外語在中國的地位顯得愈來愈重要。尤其是我國進(jìn)入WTO（世貿(mào)組織），對(duì)復(fù)合型人才的需求尤為突出。全民提高外語水平，掌握一門專業(yè)知識(shí)的同時(shí)又具有一定的外語水平，這樣的人才是社會(huì)發(fā)展的所需。

因此，高考對(duì)外語的考察目標(biāo)較以前有所提高是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。進(jìn)行外語素質(zhì)教育也正是為適應(yīng)這一需要而提倡的。高考的外語考察實(shí)際上是對(duì)中小學(xué)外語素質(zhì)教育的總體檢測(cè)。這兩者之間并不對(duì)立，而是統(tǒng)一的。有的外語教師將考試和素質(zhì)教育對(duì)立起來，認(rèn)為進(jìn)行外語素質(zhì)教育就保證不了考試成績(jī)。有些教師還進(jìn)行著傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)，雖然學(xué)生考試成績(jī)還可以，但學(xué)生沒有語言能力的提高。歸根到底，這些問題的存在是因?yàn)闆]有理解語言教學(xué)的根本目的──培養(yǎng)學(xué)生語言綜合運(yùn)用的能力，而語言的交際能力是最主要的體現(xiàn)之一。

提高學(xué)生的語言交際能力是外語素質(zhì)教育的方向同時(shí)也是高考的需要。

一、何為語言的交際能力

引言

高考通常被認(rèn)為是國家和高校選拔人才的一種途徑，而且是一種必要的、有效的途徑。因此對(duì)每個(gè)學(xué)生的考察目的、考察內(nèi)容、能力要求和考察形式都體現(xiàn)在高考的每一份試卷中。外語考試就是其中之一。那么高考外語考試的方向以及目標(biāo)、內(nèi)容、能力要求和考察形式制定的依據(jù)是什么呢？狹義上來說是依據(jù)教學(xué)大綱和高考大綱，廣義上來說是社會(huì)的需要。

近幾年來，高考外語題型發(fā)生了質(zhì)的變化。拿英語來說，高考中出現(xiàn)聽力測(cè)試，試題的出題方向以語境為主，加大閱讀量，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解能力的考察，寫作部分增加內(nèi)容，要求較以前也有所提高。這一變化是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展使得英語作為外語在中國的地位顯得愈來愈重要。尤其是我國進(jìn)入WTO（世貿(mào)組織），對(duì)復(fù)合型人才的需求尤為突出。全民提高外語水平，掌握一門專業(yè)知識(shí)的同時(shí)又具有一定的外語水平，這樣的人才是社會(huì)發(fā)展的所需。

因此，高考對(duì)外語的考察目標(biāo)較以前有所提高是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。進(jìn)行外語素質(zhì)教育也正是為適應(yīng)這一需要而提倡的。高考的外語考察實(shí)際上是對(duì)中小學(xué)外語素質(zhì)教育的總體檢測(cè)。這兩者之間并不對(duì)立，而是統(tǒng)一的。有的外語教師將考試和素質(zhì)教育對(duì)立起來，認(rèn)為進(jìn)行外語素質(zhì)教育就保證不了考試成績(jī)。有些教師還進(jìn)行著傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)，雖然學(xué)生考試成績(jī)還可以，但學(xué)生沒有語言能力的提高。歸根到底，這些問題的存在是因?yàn)闆]有理解語言教學(xué)的根本目的──培養(yǎng)學(xué)生語言綜合運(yùn)用的能力，而語言的交際能力是最主要的體現(xiàn)之一。

提高學(xué)生的語言交際能力是外語素質(zhì)教育的方向同時(shí)也是高考的需要。

一、何為語言的交際能力

摘要:任務(wù)型教學(xué)法是以任務(wù)為核心,使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中提高語言的實(shí)際運(yùn)用能力任務(wù)型教學(xué)法基本的課堂運(yùn)用框架包括任務(wù)的導(dǎo)入,任務(wù)的下達(dá),語言點(diǎn)的學(xué)習(xí)及任務(wù)的完成教師要注意任務(wù)的設(shè)計(jì)和對(duì)任務(wù)實(shí)施過程的監(jiān)控

關(guān)鍵詞:任務(wù);交際能力

一引言

交際理論的提出對(duì)英語教學(xué)的主導(dǎo)方向產(chǎn)生了革命性的影響教學(xué)模式由過去的教師主導(dǎo)型轉(zhuǎn)向?qū)W生主導(dǎo)型,學(xué)生是課堂的主體這種新的教學(xué)模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際語言交際能力以任務(wù)為中心的語言教學(xué)途徑,是近20年來交際教學(xué)思想的一種新的發(fā)展態(tài)勢(shì)國家教育部于2001年7月頒布的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)中》明確指出“要倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)模式,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過感知體驗(yàn)實(shí)踐參與和合作等方式,實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo),感受成功在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行情感和策略調(diào)整,以形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,促進(jìn)語言實(shí)際運(yùn)用能力的提高”本論文擬在對(duì)任務(wù)型教學(xué)法進(jìn)行介紹的基礎(chǔ)上,分析其在大學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用,以提高大學(xué)英語教學(xué)的效果和質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力

二任務(wù)型教學(xué)法的界定

所謂任務(wù)就是某種帶有某種目的性的活動(dòng),在這一活動(dòng)中學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言達(dá)到某一真實(shí)的結(jié)果(Willis,1996)換而言之,學(xué)習(xí)者使用任何一種目標(biāo)語來解決問題猜謎做游戲或分享比較各自的經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)的英語教學(xué)中即使提倡了對(duì)語言的應(yīng)用也是為了使用語言而使用語言,而在任務(wù)型教學(xué)過程中,語言是工具,使用語言只是完成任務(wù)的途徑,例如,根據(jù)指令畫一些圖形,畫圖形的活動(dòng)就是通過對(duì)某種語言的理解來進(jìn)行的

論文摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，跨文化交際已經(jīng)滲透到我們社會(huì)生活的各個(gè)方面，為有效提高跨文化交際能力．首先要提高英語教師自身素質(zhì)和跨文化交際能力其次通過課外學(xué)習(xí)提高學(xué)生的跨文化交際能力，并充分利用多媒體作為教學(xué)輔助手段。

論文關(guān)鍵詞：跨文化交際；文化；跨文化意識(shí)

隨著人類文明的進(jìn)步與科技的發(fā)展，特別是信息產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)，世界步入了全球化的軌道。在這種大背景下，人們對(duì)掌握外語的要求越來越高，只停留在語言的表面已不能滿足人們交往的需要，而是要求有一定的深度和廣度，既要掌握作為符號(hào)的語言，還要掌握這些符號(hào)里蘊(yùn)藏著的民族文化信息。只有這樣，才能真正掌握語言，充分發(fā)揮其交際工具的作用。為了應(yīng)對(duì)世界全球化，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要的外語人才，我國外語教學(xué)加大了培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的力度。

一、跨文化交際能力的含義

跨文化交際能力(ICCcompetence)是從交際能力(tom—munieativecompetence)發(fā)展而來的。語言能力是Chomsky在20世紀(jì)50年代提出的，指的是理想的語言使用者的全部語言規(guī)則知識(shí)(HuZhuanglinetal，1988)。Hymes(1972)針對(duì)Chomsky對(duì)語言能力與語言應(yīng)用的區(qū)分提出了交際能力概念，涉及四個(gè)因素：可能性、可行性、適宜性和操作性。在此基礎(chǔ)上，CanalandSwain(1980)又進(jìn)一步研究了社會(huì)因素，交際場(chǎng)合及語篇等因素對(duì)交際能力的影響，他們把交際能力具體表述為以下四個(gè)組成部分：1)語言能力：語言知識(shí)與技能；2)社會(huì)語言能力：根據(jù)交際的具體情境來選擇恰當(dāng)語言表達(dá)方式的能力；3)語篇能力：謀篇布局的能力；4)策略能力：具有應(yīng)用各種語言和非語言手段，解決交際中的障礙，以完成交際任務(wù)的能力。近年來，語言學(xué)家又認(rèn)識(shí)到了語言和文化的關(guān)系，以及文化知識(shí)對(duì)交際能力的影響。他們?cè)诰C合了各家之說的基礎(chǔ)上，把交際能力擴(kuò)展為跨文化交際能力，認(rèn)為交際能力可以指學(xué)習(xí)母語后獲得的交際能力，也可以指學(xué)習(xí)外語后獲得的交際能力。當(dāng)來自不同文化背景的人在一起交際時(shí)，所涉及的交際能力就是跨文化交際能力。跨文化交際能力是一個(gè)綜合的、多向度的概念，除知識(shí)向度外，還有思維向度、行為向度乃至情感和個(gè)性向度(劉學(xué)惠，2003)。Gudykunst(1984)認(rèn)為跨文化交際能力應(yīng)包括認(rèn)知能力、情感能力和行為能力。也有一些學(xué)者認(rèn)為跨文化交際還應(yīng)包括關(guān)系能力、語用能力和情節(jié)能力?？梢娍缥幕浑H能力主要由個(gè)體為達(dá)到有效交際所應(yīng)掌握的包括語用能力在內(nèi)且與社會(huì)或文化規(guī)范相關(guān)的交往能力組成，包括語言和非語言能力、文化能力、相互交往能力。

二、語言、文化和交際的關(guān)系

摘要：Hymes針對(duì)Chomskv的語言能力學(xué)說提出了交際能力學(xué)說，并由此產(chǎn)生了交際語言教學(xué)途徑。Hymes認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)者擁有交際能力就是同時(shí)擁有語言知識(shí)和實(shí)際使用語言的能力。于是培養(yǎng)學(xué)生良好的交際能力和交際素質(zhì)就成為各級(jí)外語教學(xué)的共同目標(biāo)。本文作者探討了交際能力理論的產(chǎn)生和發(fā)展及其對(duì)大學(xué)英語課堂教學(xué)帶來的啟示。

關(guān)鍵詞：交際能力理論；大學(xué)英語課堂教學(xué)；課堂模式；教師角色

語言是信息的載體，也是人與人交際的工具。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，但是有了語言能力并不等于具備了交際能力。在大學(xué)英語教學(xué)中，普遍存在學(xué)生閱讀能力較強(qiáng)、口語表達(dá)能力較差的現(xiàn)象。這主要是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來大學(xué)英語教學(xué)仍然停留在傳統(tǒng)教學(xué)的模式之上。教師在教學(xué)中過分重視講解語言形式，而忽略了對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。學(xué)生的交際素質(zhì)不高，文化知識(shí)和交際文化不足，會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)外語的效率，影響學(xué)生運(yùn)用外語進(jìn)行交際的能力。教育部頒發(fā)的(《大學(xué)英語課程教學(xué)要求指出：“既傳授一般的語言知識(shí)與技能，更加注重培養(yǎng)語言運(yùn)用能力”，因此，在以培養(yǎng)實(shí)際運(yùn)用語言能力作為最終目的的英語課堂教學(xué)中，我們既要科學(xué)地給學(xué)生傳授語言知識(shí)，同時(shí)也不能忽視培養(yǎng)學(xué)生良好的交際能力和交際素質(zhì)。而如何正確理解交際能力，如何在課程教學(xué)中處理交際技能訓(xùn)練，是改進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)鍵語用學(xué)中，Hymes交際能力理論的提出給當(dāng)時(shí)的語言研究，尤其是應(yīng)用語言學(xué)和外語教學(xué)研究帶來了革命性的變化。它極大地拓展了語言研究的視野，對(duì)后來的語言研究和外語教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。本文論述了交際能力理論的由來和發(fā)展及其在大學(xué)英語教學(xué)中的作用和意義，并探討了如何通過改進(jìn)大學(xué)英語課堂教學(xué)來有效提高學(xué)生的語言交際能力。

一、交際能力理論的由來、發(fā)展及其教學(xué)指導(dǎo)意義

能力(competence)這個(gè)概念最初是由Chomsky提出。它指的是理想的語言使用者所具有的語法知識(shí)，與具體環(huán)境中語言的實(shí)際使用沒有任何關(guān)系。語言能力這個(gè)概念因?yàn)樘M隘而受到大家的批評(píng)，為了擴(kuò)展能力這個(gè)概念，D．H．Hymes在1972年發(fā)表的(論交際能力》一文中提出了交際能力(CommunicativeCompetence)這個(gè)概念。他認(rèn)為一個(gè)人的潛在能力(capacity)包括語言知識(shí)(knowledge)和使用語言的能力(abilityforuseoflanguage)。他認(rèn)為交際能力由以下四個(gè)部分組成：(1)形式是否可能(possibility)——產(chǎn)生合乎語法的句子的能力；(2)實(shí)際是否可行(feasibnity)——產(chǎn)生能被人腦解碼的句子的能力l(3)運(yùn)用是否得體(appropriateness)——在特定的社會(huì)文化環(huán)境中應(yīng)用正確語言形式的能力；(4)語言的可接受性(performance)——話語被完成的事實(shí)。在Hymes看來，一個(gè)人的交際能力不僅應(yīng)包括語法知識(shí)和語言能力，而且還應(yīng)包括心理(可行)、社會(huì)文化(得體)和使用概率(實(shí)際出現(xiàn))等方面在內(nèi)的一種判斷能力。學(xué)習(xí)者不僅要知道句子在語法上是合格的，而且還要知道句子是得體的。也就是說，在交際時(shí)，交際者應(yīng)考慮針對(duì)此時(shí)此地對(duì)誰講，該講什么，怎么講，其基點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)是交際者，擁有交際能力就是同時(shí)擁有語言知識(shí)和實(shí)際使用語言的能力。因此，Hymes認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：實(shí)施一系列語言行為從而具備參與到交際活動(dòng)中去的能力。換句話說，學(xué)習(xí)一種語言實(shí)際就是學(xué)會(huì)表達(dá)某些特定的功能。在Hymes交際能力理論的基礎(chǔ)上，加納萊(Canale)和斯韋恩(Swain)在1980年提出了一個(gè)交際能力模式，這個(gè)模式包括交際能力的四個(gè)方面的知識(shí)與能力，即語法能力、社會(huì)語言能力、語篇能力以及策略能力。因此，交際能力理論在英語課程教學(xué)實(shí)踐中具備了可行性，對(duì)英語課程教學(xué)也有了實(shí)際的指導(dǎo)意義。LittleWood在(交際語言教學(xué)論)一書的前言中就指出：“交際教學(xué)途徑大大地開闊了人們的語言視角。尤其是它使我們認(rèn)識(shí)到，語言教學(xué)內(nèi)容不僅是語言結(jié)構(gòu)(語法和詞匯)，而且應(yīng)包括語言的交際功能；同時(shí)，交際教學(xué)途徑還大大地開闊了人們的語言學(xué)習(xí)視角。它使我們強(qiáng)烈地意識(shí)到：只教會(huì)學(xué)習(xí)者怎樣運(yùn)用外語的結(jié)構(gòu)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們務(wù)必培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在真實(shí)情景中使用語的策略?！彪S著大學(xué)英語教學(xué)的改革和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者成功的社會(huì)交際能力受到人們的普遍重視，應(yīng)用語言學(xué)家在此方面的探索，對(duì)于英語教師的課堂教學(xué)和教材編寫等方面就起到了至關(guān)重要的作用。

二、將交際能力訓(xùn)練貫穿于大學(xué)英語課堂教學(xué)中

摘要：交際教學(xué)法產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代初期。它傳入中國以后得到廣泛地普及，并在英語教學(xué)領(lǐng)域中占領(lǐng)了一席之地。本文主要闡述了交際教學(xué)法的實(shí)質(zhì)，在英語教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，并提出一些解決之道。

關(guān)鍵詞：交際教學(xué)；英語；現(xiàn)狀

一、引言

交際教學(xué)法的出現(xiàn)已有30多年的歷史了，在這期間我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)采用交際教學(xué)法的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中的失敗之處也就是他本身所存在的不足。交際教學(xué)法作為一種訓(xùn)練學(xué)生語言運(yùn)用能力的有效方法，傳入中國后，在運(yùn)用過程中難免受多種因素的影響存在一些問題。其中最主要的一個(gè)原因是許多英語老師還不能掌握什么是真正的交際教學(xué)法。

二、交際教學(xué)法的含義

根據(jù)Howatt的觀點(diǎn)，交際法分為“強(qiáng)”說法和“弱”說法。在過去的十多年里，“弱”說法強(qiáng)調(diào)提供學(xué)習(xí)者為了交際目的使用英語的機(jī)會(huì)，并試圖將這樣的活動(dòng)綜合起來，成為語言教學(xué)的一項(xiàng)范圍更為廣泛的活動(dòng)。從定義來看，我們知道一個(gè)人學(xué)習(xí)英語是為了交際，那就是說一個(gè)人必須首先學(xué)好了英語，然后才能與別人交流，所以，這種說法再次將學(xué)習(xí)英語與使用英語分離開來了。在語言教學(xué)的過程中，教師依舊運(yùn)用陳舊的教學(xué)法，即只關(guān)注于語言結(jié)構(gòu)。總而言之，這種關(guān)于交際法的說法仍舊是屬于結(jié)構(gòu)教學(xué)領(lǐng)域，而不是真正的交際法。

第一篇

1跨文化交流能力

1.1溝通交流能力

海姆斯（1972）認(rèn)為溝通交流能力對(duì)那些研究語言的學(xué)者來說，就是在特定的語境中正確使用語言規(guī)則和語法規(guī)則的知識(shí)。海姆斯關(guān)于交流能力的概念經(jīng)過很多語言研究者的修正、豐富，后來一些語言學(xué)家認(rèn)為溝通交流能力包括語法能力、社會(huì)語言學(xué)能力、策略能力和語篇能力。社會(huì)語言學(xué)能力中也應(yīng)該包括語用能力。溝通交流能力指溝通者所具備的能勝任溝通工作的優(yōu)良主觀條件。也就是說，人際溝通的能力指一個(gè)人與他人有效地進(jìn)行溝通信息的能力，包括外在技巧和內(nèi)在動(dòng)因。其中，恰如其分和溝通效益是人們判斷溝通能力的基本尺度。恰如其分，指溝通行為符合溝通情境和彼此相互關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)或期望；溝通效益，則指溝通活動(dòng)在功能上達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，或者滿足了溝通者的需要。擁有能語言能力不一定能進(jìn)行有效且恰當(dāng)?shù)慕涣?，筆者認(rèn)為，溝通交流能力是和學(xué)習(xí)者的個(gè)人特性有關(guān)；能成功交流的人，不僅僅要有語言知識(shí)，還要有更多的情感層面的知識(shí)，善于傾聽，能更好的把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行切當(dāng)?shù)慕涣鳒贤ā?/p>

1.2跨文化交際能力

跨文化交際能力是指得當(dāng)且有效地與異文化人士交流的能力。該能力在前面談到的兩種能力之上，因?yàn)榭缥幕浑H能力是一個(gè)綜合的、多維(multi-dimensional)的概念:除知識(shí)方面外,還有思維、情感和個(gè)性等方面?？缥幕浑H能力具有復(fù)雜性和多維性。這也是因‘文化’具有極其寬泛的涵義，且和其表現(xiàn)形式多樣化有關(guān)。文化是社會(huì)的精神生活和物質(zhì)生活的總稱。因此,它既是歷史的積淀,又是目前正在發(fā)生的和變化的；它有外顯的和可以客觀描述的一面,又有隱蔽的和依賴主觀解釋的一面;它既具有組織的、群體的性質(zhì),又無不滲透到每個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的具體行為之中;它既表現(xiàn)為高級(jí)智力活動(dòng)的過程與產(chǎn)物,又體現(xiàn)在一般人最普通的生活方式和行為之中。(Brooks,1960,Allen,1985,Chen,1999)。在英語教學(xué)中，如果對(duì)跨文化交際能力的理解偏重文化既有的、外顯的、客觀的和組織的一面,那語言教學(xué)中僅僅于突出跨文化能力中的知識(shí)方面,在語言的教學(xué)內(nèi)容和方法上，僅僅傳授既有的文化事實(shí),如目的語民族的歷史發(fā)展、社會(huì)制度、一般習(xí)俗、禮儀、禁忌等。這種文化教學(xué)從總體上看是直接的由外部施加的,甚至有時(shí)候可能獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立于語言教學(xué)。發(fā)人深思的是,即使外語學(xué)習(xí)者經(jīng)直接的知識(shí)傳授獲得了有關(guān)文化的客觀知識(shí)和教條后,當(dāng)他面臨具體的、變化的、個(gè)性的跨文化交際情境時(shí),那些概括化、教條了的文化特征、行為規(guī)范等往往并不能使得他取得成功的或是恰當(dāng)?shù)慕浑H。顯而易見,現(xiàn)實(shí)中的跨文化情境要比這些教條化的知識(shí)復(fù)雜得多、微妙得多。Breen&Candlin(1980)指出,跨文化交際不僅要遵循某種規(guī)范,而且也要主觀解釋這些規(guī)范本身；它既是規(guī)范的活動(dòng)遵循,又是規(guī)范的過程的創(chuàng)新(M.Andrews,1999),這句話說明人們?cè)诳缥幕浑H情境中要積極主動(dòng)地參與其過程,更要在面對(duì)復(fù)雜的因素時(shí)，能做到靈活應(yīng)對(duì)，獨(dú)立判斷是否，作出個(gè)人的決定。每個(gè)交際者在跨文化交際方面，不僅僅是去熟記或背誦一些已有的，刻板的知識(shí)，而真正需要面臨的挑戰(zhàn)是如何靈活面對(duì)變化的、現(xiàn)實(shí)的和個(gè)性的事物。在實(shí)際的英語教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的去著眼變化的、個(gè)性的、主觀的一面。當(dāng)我們著眼于文化的這一面時(shí),我們就會(huì)更加重視跨文化能力中思維能力的培養(yǎng)。我們英語教師需要關(guān)注的交際者是否有能力從實(shí)際出發(fā)看問題、能否透過表象看到本質(zhì)、能否進(jìn)行獨(dú)立的分析與判斷、能否換位思考、能否對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行客觀、敏銳的觀察和理解。英語教師如果能在教學(xué)中更多的關(guān)注跨文化能力中的思維能力,那在教學(xué)中，教師就不會(huì)僅僅局限于只讓學(xué)生掌握課本知識(shí)、既有文化事實(shí)和一些現(xiàn)成的交際規(guī)約,而會(huì)更多的去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己的體會(huì)感知現(xiàn)實(shí)的事物,去親自體驗(yàn)跨文化情境,讓學(xué)生自主理解和判斷文化現(xiàn)象。英語教學(xué)的課堂應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生自己去體會(huì)、學(xué)習(xí)、應(yīng)用跨文化交際能力，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)漠愇幕涣鞯倪^程。

[摘要]近年來，隨著社交媒體的快速發(fā)展，傳播方式也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，本文在明確跨文化交際能力概念，闡明英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的基礎(chǔ)上，探討了社交媒體環(huán)境下提高學(xué)生跨文化交際能力的四種主要途徑。

[關(guān)鍵詞]社交媒體;英語教學(xué);跨文化交際能力

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，跨文化交際能力已經(jīng)逐漸成為衡量人才綜合能力的因素之一，而英語作為第二語言，在日常生活中具有重要作用。因此，提高學(xué)生英語跨文化交際能力已逐漸成為英語教學(xué)的重要目標(biāo)。近年來，社交媒體的發(fā)展也頗為迅猛，各種新媒體的崛起不僅改變了傳統(tǒng)媒體的傳播機(jī)制，而且給社會(huì)生活也帶來了嶄新的變化。本文通過綜合分析，探討了在社交媒體環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的主要途徑。

跨文化交際能力

在探究如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力之前，我們首先明確一下跨文化交際能力的概念和培養(yǎng)必要性。1.跨文化交際能力的概念。跨文化交際能力這一概念雖一直未能在學(xué)術(shù)界得到明確的定義，但依據(jù)其特點(diǎn)大致可將其定義為“跨文化交際能力指與不同文化背景的人有效、恰當(dāng)?shù)亟煌哪芰Α?。針?duì)國際商業(yè)中的跨文化能力，Johnson等人也對(duì)其給出了不同的定義：“國際商業(yè)中的跨文化能力乃是個(gè)人有效地使用一套知識(shí)、技能和個(gè)人屬性，以便在國內(nèi)或國外成功地與不同國家文化背景的人一起工作?！睆耐庹Z角度而言，“跨文化交際能力”可界定為：在特定的交往場(chǎng)合中，具有不同文化背景的雙方使用同一種語言進(jìn)行交際的能力。2.培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的必要性。跨文化交際是在國際交往日益頻繁、全球經(jīng)濟(jì)一體化的特定時(shí)代產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，國內(nèi)的跨文化交際研究主要集中在外語方面。當(dāng)前社會(huì)所需要的人才不能僅具備專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)具備跨文化交際能力。成功的跨文化交際能力并非只在于英語表達(dá)流利與否，而是具有不同文化背景的雙方能否真正理解對(duì)方所要表達(dá)的意思。簡(jiǎn)單舉例，“吃飯了嗎？”是中國人見面常用的寒暄之一，但這在英語文化背景下指的卻是真正的問題，而非問候語。若僅是簡(jiǎn)單的外語能力培訓(xùn)，可能會(huì)因文化差異而產(chǎn)生溝通障礙，引起不必要的誤會(huì)甚至沖突。因此，綜上所述，教育者培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力就顯得尤為必要。

英語教學(xué)中存在的問題

摘要：當(dāng)今大學(xué)英語教學(xué)改革的主要內(nèi)容之一就是培養(yǎng)英語專業(yè)的大學(xué)生跨文化交際能力，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，培養(yǎng)出跨文化交際能力的高素質(zhì)人才。怎樣去提高大學(xué)生的跨文化交際能力，以及在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行跨文化教育培養(yǎng)的過程中要用到什么樣的方法，是如今教育部門在大學(xué)英語的素質(zhì)教育中所研究的重要課題。本文主要是從大學(xué)生實(shí)際的交際能力入手，去研究大學(xué)英語素質(zhì)教育中的跨文化交際能力的重要性以及策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語；跨文化交際能力；培養(yǎng)策略

跨文化的交際能力一般指的是以母語以及非母語文化為主的交流?？缥幕逃婕皟?nèi)容廣泛，比如在不同的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及社會(huì)背景之下所形成的不同語言模式以及思維方式等。隨著英語成為國家化的交流語言，在英語教學(xué)課堂中及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)具有重要意義。近年來，跨文化教育在國內(nèi)的外語教學(xué)中所受的關(guān)注越來越大。如何在英語教學(xué)中使道德品質(zhì)、語言能力、思想覺悟、文化知識(shí)、人格修養(yǎng)以及法律意識(shí)融入到課堂教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生英語掌握能力的提升以及跨文化能力的培養(yǎng)具有重要意義。大學(xué)英語教育不僅要使學(xué)生的語言基礎(chǔ)知識(shí)拓寬，還要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界范圍內(nèi)文化之間的差異。因此，針對(duì)大學(xué)生的英語教學(xué)需要做到語言以及文化的結(jié)合，培養(yǎng)具有國際視野以及綜合文化素質(zhì)的大學(xué)生。與此同時(shí)，大學(xué)進(jìn)行英語課程的開設(shè)時(shí)，還需要注重學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。一言以蔽之，大學(xué)英語教育就是從語言上、文化上、素質(zhì)上以及思想上進(jìn)行綜合性的教育，切實(shí)促進(jìn)大學(xué)生英語素質(zhì)的提升。

一、培養(yǎng)跨文化交際能力的重要性

1、可以提高學(xué)生對(duì)跨文化交際能力的學(xué)習(xí)興趣。將跨文化知識(shí)積極引入到高校的外語教學(xué)課堂中不僅可以使教學(xué)形式更加豐富，還可以大大增加學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的積極性，也會(huì)提高學(xué)生的英語語感能力。因此，大學(xué)在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)，在做好單詞、句型結(jié)構(gòu)、詞組以及語法的基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，還需要將英語國家的語言文化結(jié)合起來，以此增加教學(xué)的實(shí)用性以及趣味性。教師在進(jìn)行教學(xué)題材的選擇時(shí)，可以大膽一些，進(jìn)行諸如建筑、繪畫、藝術(shù)、電影、音樂、方言、菜肴、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面的選取，以生活化或者藝術(shù)化的形式進(jìn)行西方文化的展示，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以促進(jìn)學(xué)生英語思維能力的培養(yǎng)。隨著全球化進(jìn)程發(fā)展速度的加快，英語作為一門國際語言的適用范圍越來越廣，掌握良好的英語能力是學(xué)生提高自身發(fā)展水平的要求之一，也是現(xiàn)代大學(xué)提高自身辦學(xué)水平的措施之一。2、可以提高學(xué)生的語言交際能力。交際溝通能力是語言掌握能力最直接的體現(xiàn)。積極將跨文化交際能力融入到大學(xué)的英語教學(xué)課堂中，不僅可以增加英語教學(xué)課堂的多樣性以及實(shí)用性，還可以增進(jìn)大學(xué)生對(duì)世界各國語言背景文化的了解。教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中以潤物細(xì)無聲的手段進(jìn)行世界各地文化習(xí)俗以及文化習(xí)慣的滲透，不僅可以幫助學(xué)生在無意識(shí)狀態(tài)中擴(kuò)寬知識(shí)面，開闊眼界，培養(yǎng)學(xué)生包容、開闊的世界觀；還可以以文化差異進(jìn)行語言不同背景以及不同語義的比較教學(xué)，實(shí)現(xiàn)跨文化教學(xué)的意識(shí)。中西方文化存在較大差異且思維方式不同，教師在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)需要充分考慮到文化差異因素的存在，幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，做好英語學(xué)習(xí)適用性的提高，盡量避免語義使用差異以及英語表達(dá)文化差異事情的發(fā)生。語言學(xué)習(xí)，文化背景的影響作用不可忽視，由于文化傳統(tǒng)的不同，學(xué)生之間的跨文化交流存在著不小的障礙。3、可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。大學(xué)里開設(shè)的英語課程不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，還需要積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化語言運(yùn)用能力，培養(yǎng)出高素質(zhì)的英語人才。教師在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)，可以進(jìn)行中西文化的融入，培養(yǎng)學(xué)生開闊的文化視野，提高學(xué)生的語言素養(yǎng)?？缥幕浑H能力主要以培養(yǎng)學(xué)生的國際化交際能力，交際對(duì)象是研究的重點(diǎn)，如何針對(duì)交際對(duì)象展開話題、完成交際目的、確保交際表達(dá)順暢是教育的重點(diǎn)能力。大學(xué)教師在英語教學(xué)課堂中可以提高跨文化知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)占比，采用多樣化的教學(xué)形式以及教學(xué)方法，提高學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)積極性，以多元化文化教學(xué)觸動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合文化素質(zhì)的提高。

二、國內(nèi)大學(xué)英語教學(xué)存在問題分析

摘要：隨著我國與各國的交往日益密切，未來市場(chǎng)對(duì)高職畢業(yè)生的人文素養(yǎng)和跨文化交際能力有著較高要求?？缥幕庹Z教學(xué)順理成章地成為解決高職學(xué)生人文素養(yǎng)問題的突破口?；诖藦母呗殞W(xué)生人文素養(yǎng)和跨文化交際能力現(xiàn)狀、跨文化外語教學(xué)對(duì)人文素養(yǎng)的重要性、跨文化外語教學(xué)原則與教學(xué)方法以及教材編寫與師資培訓(xùn)等四個(gè)方面來深入探討跨文化外語教學(xué)和高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的可行性。

關(guān)鍵詞：高職教育；跨文化外語教學(xué)；學(xué)生；人文素養(yǎng)

近年來，我國大力發(fā)展職業(yè)教育，不斷提升職業(yè)教育育人能力，努力培養(yǎng)適合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高技能高素質(zhì)人才。教育部出臺(tái)《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱為《意見》），不斷深化職業(yè)教育教學(xué)改革，努力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量?！兑庖姟分忻鞔_提出：“加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)”[1]。外語教學(xué)理應(yīng)在培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)方面發(fā)揮主導(dǎo)性作用。目前，我國一直不斷深化外語教學(xué)改革，經(jīng)過多輪嘗試，高職外語教學(xué)終于擺脫復(fù)制大學(xué)外語教學(xué)模式，逐步明確高職外語教學(xué)目標(biāo)是提升高職學(xué)生的英語技能水平。可是，隨著我國與世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的密切往來不斷深入，我們?cè)絹碓狡惹械匦枰邆鋵I(yè)技能又擁有國際視野的高技能型人才，而跨文化外語教學(xué)就順理成章地成為解決高職學(xué)生人文素養(yǎng)問題的突破口。因此，本文旨在從高職學(xué)生人文素養(yǎng)和跨文化交際能力現(xiàn)狀、跨文化外語教學(xué)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性、跨文化外語教學(xué)原則與教學(xué)方法、教材編寫與師資培訓(xùn)等四個(gè)方面來深入探討跨文化外語教學(xué)和高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的可行性。

一、高職學(xué)生人文素養(yǎng)和跨文化交際能力現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我國參與國際事務(wù)，與各國間的交往日益密切。2015年商務(wù)部的數(shù)據(jù)顯示，2015年全國進(jìn)出口總值24.58萬億元，其中，出口14.14萬億元，進(jìn)口10.45萬億元，我國繼續(xù)保持第一貿(mào)易大國地位，民營企業(yè)出口保持增長(zhǎng)，成為出口的主力軍。而我國高職學(xué)生就業(yè)渠道主要是企業(yè)，更確切地說是民營企業(yè)，因此，未來市場(chǎng)對(duì)高職畢業(yè)生的人文素養(yǎng)和跨文化交際能力有較高要求。首先，我們先明確兩個(gè)概念，何為人文素養(yǎng)，何為跨文化交際，再來探討我國高職學(xué)生人文素養(yǎng)和跨文化交際能力現(xiàn)狀。

（一）關(guān)于人文素養(yǎng)和跨文化交際內(nèi)涵