常言，眼睛是心靈的窗戶。這么多年來(lái)，我始終覺(jué)得陳醉先生的“窗戶”不僅明亮，而且總有一種帶著沖擊性質(zhì)量的“光子”透射而外。盡管熟悉往往會(huì)抹掉感官印象的棱角，但它絲毫沒(méi)有削弱我從陳醉目光中所領(lǐng)略的這種特別。反倒是熟悉的緣故，每當(dāng)我遇到“犀利”“穿透力”一類的概念時(shí)，多會(huì)聯(lián)想到他那特別的目光。

陳醉平時(shí)很隨和，沒(méi)有學(xué)者式的矜持。他時(shí)不時(shí)“幽”一“默”的“高級(jí)語(yǔ)言”玩笑，往往讓人樂(lè)得前仰后合。雖然如此，我依然不敢妄加心理打探，以解這位長(zhǎng)者目光的蘊(yùn)含。但我相信，那是他超群稟賦、才情和旺盛精力的自然流露。再深入地接觸到那些擲地有聲的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和別具一格的藝術(shù)風(fēng)采，我深信賦予陳醉目光以“犀利”以“穿透力”的終究，是他用豐厚學(xué)養(yǎng)和人生閱歷鑄就的文化眼光。

承家學(xué)淵源，陳醉少時(shí)飽讀詩(shī)書(shū)，撫琴習(xí)畫(huà)，且因父親戎馬倥傯的不乏射騎精神的潛移默化，可謂“六藝”皆備。青年時(shí)，于大學(xué)追隨敬業(yè)良師，刻苦學(xué)習(xí)繪畫(huà)藝術(shù)。學(xué)成不久卻趕上動(dòng)亂，以致在“下放勞動(dòng)”的“待遇”中，把沉甸甸的底層生活“課本”啃讀一遍。1978年，命運(yùn)垂青，陳醉在競(jìng)爭(zhēng)中以優(yōu)異成績(jī)，考中恢復(fù)招生的第一屆研究生，成為著名美學(xué)家王朝聞先生的入室弟子。從此，陳醉如魚(yú)得水，學(xué)術(shù)與藝術(shù)并駕齊驅(qū)，一路輝輝煌煌，直執(zhí)蟪芍場(chǎng)?lt;BR>由“我要當(dāng)總統(tǒng)”的稚子之愿，到“不能把名字僅僅留在糧本里”的青年大志，早先就奠定了陳醉文化眼光的高遠(yuǎn)取向。后來(lái)的理論研究，尤其對(duì)“形式感”和“裸體藝術(shù)”的深入探索，則為其文化眼光注入更加明確的理性因素。概略地了解其學(xué)術(shù)的追求，對(duì)認(rèn)識(shí)陳醉繪畫(huà)藝術(shù)的神采無(wú)疑是必要的。

精神分析學(xué)家弗洛伊德對(duì)力比多的揭示，為本世紀(jì)文化哲學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要的視角。在弗洛伊德看來(lái)，文明以持久地征服人的本能為基礎(chǔ)。人的本能需要的自由滿足與文明社會(huì)是相抵觸的，只有克制和延遲這種滿足，才能保障文明的進(jìn)步。因此，人類發(fā)展的歷史，乃是人被壓抑的歷史。在此歷史中，人被規(guī)定為理性的存在，情欲、幻想、激情和希望等豐富的人性構(gòu)成，則被逐出理性的現(xiàn)實(shí)，歸入文明的禁忌或心理學(xué)的冷宮。如何解放包括情欲在內(nèi)的豐富的感性世界，以“實(shí)現(xiàn)人性的全面復(fù)歸”，便是以批判和改造壓抑文明為己任的文化哲學(xué)的探索主題。

總體來(lái)看，陳醉的學(xué)術(shù)思考，屬于文化哲學(xué)一路。拜讀他一系列的學(xué)術(shù)著述，尤其那部影響深廣的《裸體藝術(shù)論》，文化哲學(xué)的探索主題——他表述為“文化超越”，赫然紙上，通篇貫穿。

然而，陳醉的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)不在于他以獨(dú)立思考策應(yīng)了世界范圍的文化哲學(xué)思潮，而在于他立足中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)，把“文化超越”這一主題，徑直導(dǎo)向被現(xiàn)實(shí)原則嚴(yán)密封堵的千古禁區(qū)——性意識(shí)和裸體藝術(shù)。這本身就有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)年《裸體藝術(shù)論》的出版所產(chǎn)生的核爆炸似的影響，便是一個(gè)明證。更重要的是，陳醉秉承中國(guó)文化的人文精神傳統(tǒng)，把藝術(shù)和人生問(wèn)題相聯(lián)系，使自己的學(xué)術(shù)思考以至藝術(shù)創(chuàng)作具有深刻的人生實(shí)踐價(jià)值。銳利果敢的學(xué)術(shù)思鋒，使陳醉相信人體美是人類對(duì)自身的審美感受，卻特別強(qiáng)調(diào)這種審美情感的物化實(shí)踐，即裸體藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，始終是與人的潛意識(shí)欲望和性意識(shí)緊密關(guān)聯(lián)的。正是因?yàn)樗肋h(yuǎn)保持著與現(xiàn)實(shí)倫理既互相沖突又互為余補(bǔ)的微妙關(guān)系，裸體藝術(shù)才具有一般藝術(shù)或現(xiàn)實(shí)人體文化所不可替代的、特別而又永恒的文化功利。對(duì)此，陳醉表述為“欲望的升華”，“凈化心靈，陶冶情操”，或“人生情結(jié)的解脫”。即如他所指出：“裸體藝術(shù)，是人對(duì)自身審美感的物化，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)人體文化的超越，以前者更上升了一個(gè)層次，不知多少人生情結(jié)，在這里得到了解脫！”（《裸體精神的追索》）

一、綜合類高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作現(xiàn)狀

（1）當(dāng)前教學(xué)模式的固化。學(xué)生們的選題框架還停留在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容上。

（2）學(xué)生與老師之間的討論和溝通偏少。專業(yè)教師思維程序化，很少能提供給學(xué)生一定的有效信息，導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)的作品敷衍了事。

（3）學(xué)生畢業(yè)作品抄襲模仿現(xiàn)象嚴(yán)重、選題立意不高，認(rèn)真搞好創(chuàng)作的目的性較差。為了提高畢業(yè)生創(chuàng)作作品的質(zhì)量，筆者從自身教學(xué)角度出發(fā)，將DIY理念引入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中去，目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，豐富和促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)作設(shè)計(jì)思維，并試圖改善藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作選題中的模式化、程序化、傳統(tǒng)化教學(xué)路線，最終將DIY理念下設(shè)計(jì)的作品廣泛推廣于社會(huì)。

二、DIY理念在畢業(yè)創(chuàng)作中的精神體現(xiàn)

筆者在畢業(yè)創(chuàng)作輔導(dǎo)過(guò)程中結(jié)合DIY理念來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的教育啟發(fā)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從不同層面去理解DIY，使其運(yùn)用不同的創(chuàng)作手法和獨(dú)特的表現(xiàn)形式來(lái)充分體現(xiàn)個(gè)性化的創(chuàng)新作品。首先，DIY設(shè)計(jì)是要求自己制作，它表現(xiàn)在個(gè)體行為層面；其次，是對(duì)原材料的再次設(shè)計(jì)，即在廢棄物上的再創(chuàng)新，也就是舊物改造，添加自身理解進(jìn)行的二次創(chuàng)作，它表現(xiàn)為一種行為模式和價(jià)值觀念；再次，是精神領(lǐng)域。這種思想層面的DIY精神更多的是通過(guò)人們的生活方式自主選擇和自我設(shè)計(jì)來(lái)完成的，其實(shí)就是自我體驗(yàn)、自我塑造、自我挑戰(zhàn)。

近年來(lái)，隨著東西方政治和文化相互影響過(guò)程的深化，歐洲的東方學(xué)家對(duì)于研究遠(yuǎn)東各國(guó)文化歷史區(qū)域的興趣，思考這些國(guó)家豐富的精神遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)的興趣，都明顯地上升了。很久以來(lái)，由于東西方文化長(zhǎng)期隔絕，人們對(duì)于東方這些遺產(chǎn)所知甚少。我國(guó)和其它國(guó)家的學(xué)者越來(lái)越喜歡研究遠(yuǎn)東各國(guó)的音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)和其它文藝現(xiàn)象。正是它們所特具的民族特征，使對(duì)東方的美學(xué)、歷史以及整個(gè)精神文明和物質(zhì)文明不甚了解的歐洲觀眾難以理解它們。西方和我國(guó)的學(xué)者通過(guò)比較分析，對(duì)某些文化現(xiàn)象進(jìn)行平等考察，取得了極其重大的成就。這種方法被認(rèn)為是最先進(jìn)的，因?yàn)樗芴崾尽敢话?、特殊和唯一三者的辯證關(guān)系，說(shuō)明全人類文化的共同特征所反映出來(lái)的各種特殊形式；而這些特征的進(jìn)一步具體化，是在每個(gè)地區(qū)的各種獨(dú)特的民族變體中進(jìn)行的。」①這類研究中，最重要的是，通過(guò)東西方藝術(shù)的種類和體裁所特具的特殊因素，對(duì)其作為全世界文化組成部分的那些特征所進(jìn)行的探索。

由于歐洲和遠(yuǎn)東歷史文化區(qū)域的經(jīng)濟(jì)政治和歷史發(fā)展各具特色，東西方文藝中一些術(shù)語(yǔ)相同的成分會(huì)具有不同的內(nèi)容。無(wú)論是從更深刻地理解某種特定的文化現(xiàn)象，還是從總的方面來(lái)理解某個(gè)國(guó)家的整個(gè)文化的觀點(diǎn)來(lái)看，提示這些差異或牾之處的性質(zhì)和深度，都可以說(shuō)是不無(wú)意義的。因此，我們打算考察一下西方（這里主要是指西歐）和中國(guó)都有的「書(shū)法」這一概念的內(nèi)涵。

首先應(yīng)當(dāng)指出，歐洲和中國(guó)對(duì)這一概念的闡釋是不完全一樣的。在西歐，它指的是一種書(shū)寫(xiě)得漂亮和清楚的藝術(shù)，主要與中世紀(jì)歐洲各國(guó)的編年史作者、書(shū)手、書(shū)籍抄錄者有關(guān)，然后才是宮廷與政府部門(mén)的文書(shū)。這些人的書(shū)寫(xiě)工具和材料是羊皮紙、普通紙張、墨水和鵝毛筆。這一概念與一般的書(shū)寫(xiě)亦即人們的非公務(wù)書(shū)寫(xiě)關(guān)系不大。所以，歐洲書(shū)法量重大的成就主要是在政府部門(mén)、書(shū)寫(xiě)學(xué)校需用要編寫(xiě)和抄錄宗教書(shū)籍的修道院中。到十九世紀(jì)末期，歐洲的這一獨(dú)特的藝術(shù)形式衰敗了，讓位于迅猛發(fā)展的印刷和打字機(jī)。

中國(guó)對(duì)書(shū)法的解釋比較寬泛，它指的是手工創(chuàng)作的一切象形文字符號(hào)。也就是說(shuō)，不管書(shū)寫(xiě)的具體材料和工具如何，也沒(méi)有任何時(shí)代的限制。因此，中國(guó)藝術(shù)學(xué)家實(shí)際上將一切碑刻文物都納入這一概念，從殷代（公元前二OOO年中葉）的甲骨到周代的銅器從歐洲美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，書(shū)法首先與紙上的題寫(xiě)有關(guān)，而與其它材料上的題寫(xiě)關(guān)系不大。因此，在歐洲人看來(lái)，

「中國(guó)書(shū)法」這一概念首先是指用墨題寫(xiě)在紙上的字，盡管中國(guó)書(shū)法史上的古典時(shí)期刻在石上的書(shū)作并不少于寫(xiě)在紙上或絹上的書(shū)作。由于這個(gè)原因，歐洲人很難把甲骨和青銅器看成是書(shū)法作品。因?yàn)檎諝W洲人的科學(xué)觀念，這類文物按傳統(tǒng)當(dāng)屬于碑刻，它們首先是從古文字學(xué)或史學(xué)的角度引起人們的興趣。

中國(guó)「書(shū)法」的內(nèi)涵與歐洲歷史文化區(qū)域的理解不同這一情況，可用一系列的原因來(lái)予以解釋。其中包括中國(guó)書(shū)寫(xiě)歷史較長(zhǎng)（近四千年），由此而形成的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)和實(shí)踐樣為發(fā)達(dá)，對(duì)于書(shū)法約莫二千年的崇拜，還有因此而產(chǎn)生的對(duì)于各種書(shū)寫(xiě)文字的崇敬與喜愛(ài)，無(wú)論它們是用什么字體寫(xiě)成的。此外，還包括書(shū)法藝術(shù)理論基礎(chǔ)較為發(fā)達(dá)（單是基本文獻(xiàn)就有一OO余種，最早的產(chǎn)生于二世紀(jì)）。按照最早的書(shū)論，書(shū)法藝術(shù)作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)已存在近二千年。在這方面，也不能不考慮到中國(guó)的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格、類型和字體遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于歐洲，碑刻、拓本及其釋文不計(jì)其數(shù)，傳統(tǒng)學(xué)派乃至當(dāng)今學(xué)派的語(yǔ)文學(xué)家對(duì)于古文字學(xué)研究的非同尋常的喜好與熱忱，以及中國(guó)人對(duì)于古代文物的珍視等等。由于這種種情況，中國(guó)文化中的每一件碑刻實(shí)際上都具有高度的審美品質(zhì)，都可以從審美的角度來(lái)予以考察。在研究過(guò)程中，其重點(diǎn)往往會(huì)由古文字特征轉(zhuǎn)移到審美特征，也即是說(shuō)，把書(shū)刻的東西當(dāng)作書(shū)法藝術(shù)作品來(lái)考察，它們是在甲骨、青銅器上，還是在碑石上。

摘要：社會(huì)的發(fā)展給藝術(shù)設(shè)計(jì)人才提供了廣闊的空間，如何培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是我們很多高校教育工作者需要考慮的問(wèn)題。畢業(yè)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的必經(jīng)過(guò)程，本人將從畢業(yè)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、個(gè)人意見(jiàn)等方面分析如何提高畢業(yè)設(shè)計(jì)等質(zhì)量，從而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的社會(huì)影響力。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；畢業(yè)設(shè)計(jì)；人才培養(yǎng)計(jì)劃；畢業(yè)論文

1藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

不管是就業(yè)情況還是學(xué)生的招生情況，都很容易看出，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是越來(lái)越吃香，只是每年隨著大量畢業(yè)生涌入市場(chǎng)也發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，尤其是畢業(yè)生的整體設(shè)計(jì)能力不能達(dá)到市場(chǎng)的需求，很多學(xué)生也意識(shí)到了這一點(diǎn)，在學(xué)校期間也會(huì)嘗試一些社會(huì)工作，但是目的并不明確，有的甚至僅僅了為了貼補(bǔ)些許家用，根本無(wú)法解決問(wèn)題，反而引起了很多校企合作單位的不滿。本文就從人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)——畢業(yè)設(shè)計(jì)入手，來(lái)進(jìn)一步研究藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的意義及現(xiàn)狀問(wèn)題

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的藝術(shù)創(chuàng)作，而是理論與實(shí)踐結(jié)合的“實(shí)戰(zhàn)”，需要學(xué)生對(duì)大學(xué)四年的知識(shí)整合在一起，對(duì)選定的課題進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究，才能完成的一副“作品”。可以說(shuō)，畢業(yè)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中最核心的部分，然而，目前很多高校因?yàn)檫@樣那樣的問(wèn)題并沒(méi)有很好的按要求執(zhí)行畢業(yè)設(shè)計(jì)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1)藝術(shù)生對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的重視度不夠。畢業(yè)設(shè)計(jì)一般被安排在最后一個(gè)學(xué)期，學(xué)生因?yàn)槊媾R著考研，就業(yè)，出國(guó)，考公務(wù)員等各種人生規(guī)劃中，精力也就被消耗掉了很多，自然對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)就“簡(jiǎn)而化之”。與此同時(shí)，很多學(xué)生錯(cuò)誤的以為畢業(yè)設(shè)計(jì)就是一門(mén)平常的課程，隨便做做，能過(guò)就行了，對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)就是消極應(yīng)對(duì)，自然出不來(lái)好的作品，也就嚴(yán)重影響了藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的能力的提高。其實(shí)換個(gè)角度想想，畢業(yè)設(shè)計(jì)一生中能有幾次？為什么不用所學(xué)的知識(shí)為大學(xué)生活畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)？2)畢業(yè)設(shè)計(jì)資源缺乏。其實(shí)，隨便看看近幾年藝術(shù)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)就可以發(fā)現(xiàn)，大家的畢業(yè)設(shè)計(jì)題目甚至是內(nèi)容是如此的相似！不是學(xué)生惡意抄襲，而是不管是自己定的題目，還是導(dǎo)師選定的題目，在網(wǎng)絡(luò)上一搜，就會(huì)出來(lái)很多類似課題的研究，不自覺(jué)的一翻閱查看，就會(huì)在心里留下印象，后期論文闡述觀點(diǎn)的時(shí)候也就自然而然的“沿用”了之前的論點(diǎn)論據(jù)，成了“雷同文”；若有人發(fā)現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，想不在網(wǎng)絡(luò)找資源，又不知道在哪里尋求借鑒，因?yàn)閳D書(shū)館的書(shū)也很陳舊了，無(wú)法為快速發(fā)展的藝術(shù)行業(yè)提供有效的借鑒內(nèi)容，久而久之，畢業(yè)設(shè)計(jì)也就失去了其意義，也違背了藝術(shù)生該有的創(chuàng)造性教學(xué)理念。3)指導(dǎo)教師使得畢業(yè)設(shè)計(jì)落實(shí)不到位。一方面，很多高校都面臨著教師不足的問(wèn)題，尤其是發(fā)展迅速的設(shè)計(jì)行業(yè)，使得師生比明顯不均衡。在畢業(yè)設(shè)計(jì)中，很多不是對(duì)應(yīng)專業(yè)的老師也被安排擔(dān)任指導(dǎo)教師，自然不能對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)問(wèn)題進(jìn)行解決；另一方面，畢業(yè)設(shè)計(jì)周期較長(zhǎng)，指導(dǎo)教師需要對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，從開(kāi)題到調(diào)研，從方案到解決問(wèn)題，從設(shè)計(jì)到論文，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要指導(dǎo)老師進(jìn)行一對(duì)一對(duì)指導(dǎo)，工作量也較大，而一般高校教師的工作量本身就比較大，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)細(xì)致的指導(dǎo)，肯定也影響了畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作質(zhì)量；再一方面，有的指導(dǎo)教師缺乏對(duì)市場(chǎng)的熟悉，畢業(yè)設(shè)計(jì)雖然與實(shí)際項(xiàng)目接軌了，但是施工圖或者結(jié)構(gòu)圖并沒(méi)有市場(chǎng)的實(shí)用性與規(guī)范性，理論與實(shí)踐脫離，大部分設(shè)計(jì)作品都是“虛擬”設(shè)計(jì)。

摘要:畢業(yè)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生在校期間所學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性總結(jié)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、符合崗位需求、了解設(shè)計(jì)市場(chǎng)的人才為目標(biāo)，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的特點(diǎn)，探討畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革策略，切實(shí)做到提高畢業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，提升學(xué)生就業(yè)力水平。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì);畢業(yè)設(shè)計(jì);教學(xué)改革

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)本科教學(xué)過(guò)程中，畢業(yè)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)生前期專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能掌握的一次全面考核，是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)工作前最后一次綜合實(shí)踐。然而，隨著近年來(lái)我國(guó)高等教育的大力發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)課程卻沒(méi)有跟上發(fā)展步伐，對(duì)畢業(yè)生的綜合設(shè)計(jì)能力沒(méi)有明顯的提升作用。本文通過(guò)研究藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)存問(wèn)題和教學(xué)特點(diǎn)，從提升就業(yè)力的角度探索畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革策略，以此希望實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)人才綜合能力需求漸行一致的目標(biāo)[1]。

1藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

1.1畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間設(shè)置不合理。在我國(guó)眾多本科院校中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)一般開(kāi)設(shè)在第八學(xué)期，而企業(yè)招聘工作提前到第七學(xué)期。因此，畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)落后于畢業(yè)生就業(yè)進(jìn)程。在第八學(xué)期，畢業(yè)生按就業(yè)動(dòng)向大致分為以下三類：第一類為已找到就業(yè)意向單位；第二類為自主創(chuàng)業(yè)；第三類為無(wú)就業(yè)意向單位的。對(duì)于第一類畢業(yè)生，他們?yōu)榱吮M早熟悉未來(lái)工作環(huán)境和工作任務(wù)，會(huì)將大部分精力投入崗位實(shí)習(xí)，畢業(yè)設(shè)計(jì)顯然放在次要地位。對(duì)于第二類畢業(yè)生，其畢業(yè)設(shè)計(jì)情況與第一類學(xué)生類似。他們會(huì)將大量精力投入公司的實(shí)際項(xiàng)目，畢業(yè)設(shè)計(jì)也是處于次要的位置。對(duì)于第三類畢業(yè)生，他們要一邊完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，一邊應(yīng)聘工作或者考研、考公務(wù)員等。在這種壓力和負(fù)擔(dān)下，他們很難保證有充足的時(shí)間準(zhǔn)備自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)。還有，畢業(yè)設(shè)計(jì)前期的畢業(yè)實(shí)習(xí)，時(shí)間僅為4-6周。許多企業(yè)怕干擾生產(chǎn)秩序、影響經(jīng)濟(jì)效益，不愿意安排給學(xué)生具體的實(shí)習(xí)任務(wù)，致使畢業(yè)實(shí)習(xí)“走馬觀花”，沒(méi)有實(shí)際意義[2]。1.2畢業(yè)設(shè)計(jì)選題實(shí)踐性較弱。目前，我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)選題主要來(lái)自兩類。第一類為在校指導(dǎo)教師指定題目。由于我國(guó)高等教育快速發(fā)展，眾多院校新進(jìn)教師多為從學(xué)校到學(xué)校的碩士、博士。這些青年教師較缺乏企業(yè)工作經(jīng)歷，對(duì)實(shí)際設(shè)計(jì)缺少系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。他們擬定的畢業(yè)設(shè)計(jì)選題與社會(huì)實(shí)際生產(chǎn)有一定的脫節(jié)。第二類畢業(yè)設(shè)計(jì)選題為學(xué)生所在實(shí)習(xí)單位的實(shí)踐項(xiàng)目。這類選題多為解決實(shí)際問(wèn)題，因此專業(yè)實(shí)踐性很強(qiáng)。但由于真實(shí)工程項(xiàng)目的緣故，此類選題一般設(shè)計(jì)任務(wù)較大，學(xué)生將其作為畢業(yè)設(shè)計(jì)，只能做到泛泛而談，不可能憑一人之力在短短的兩三個(gè)月深入研究并做出整體設(shè)計(jì)方案。1.3畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文關(guān)系不明確。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生在完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的同時(shí)，還需要完成一篇畢業(yè)論文。然而在我國(guó)各藝術(shù)設(shè)計(jì)院校中，與畢業(yè)設(shè)計(jì)配套的畢業(yè)論文，到底是以畢業(yè)設(shè)計(jì)方案說(shuō)明書(shū)的形式存在，還是以獨(dú)立的理論研究成果形式存在更為合理，這個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)有定論。如果畢業(yè)論文以一定理論研究為要求的方式撰寫(xiě)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生在第八學(xué)期學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重。如果畢業(yè)論文以畢業(yè)設(shè)計(jì)文本撰寫(xiě)，指導(dǎo)教師只會(huì)關(guān)注文章的基本寫(xiě)作規(guī)范，對(duì)學(xué)生的文字表達(dá)能力提升沒(méi)有實(shí)質(zhì)性幫助。久而久之，畢業(yè)生及指導(dǎo)教師，對(duì)這種畢業(yè)設(shè)計(jì)文本撰寫(xiě)形式不認(rèn)可，甚至排斥[3]。以上是對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中現(xiàn)存主要問(wèn)題的歸納、分析。這些問(wèn)題最終導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)沒(méi)有使學(xué)生創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能力得到提升，更沒(méi)有將畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)與就業(yè)三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有很好地解決學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。下面，追根求源，從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的特性與需求來(lái)研究如何進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)改革。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)特性及需求

畢業(yè)設(shè)計(jì)是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)，畢業(yè)設(shè)計(jì)既是高校教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)與培養(yǎng)效果的全面檢驗(yàn)，也是學(xué)生對(duì)大學(xué)四年所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行系統(tǒng)化、綜合化運(yùn)用、總結(jié)和深化的過(guò)程。而設(shè)計(jì)類院校的畢業(yè)設(shè)計(jì)尤為重要，主要是指各類藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)班學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用已掌握的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)技能，結(jié)合社會(huì)需要以實(shí)際性課題或虛擬性課題，進(jìn)行一次全面的綜合性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。按設(shè)計(jì)的目的來(lái)分類，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)主要分為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)三大類。本文主要從產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的角度來(lái)分析畢業(yè)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的定位

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)是將造型藝術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)緊密聯(lián)系的綜合性學(xué)科，專業(yè)目標(biāo)是通過(guò)專業(yè)課程的講授培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能為，使學(xué)生成為懂藝術(shù)、懂技術(shù)的實(shí)用型、技能型人才。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐方面具有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，畢業(yè)生必須嚴(yán)格按照學(xué)校的要求完成。首先，畢業(yè)設(shè)計(jì)的作品，一方面要具有實(shí)用性，滿足市場(chǎng)需求，另一方面要具備一定的前瞻性，即能預(yù)測(cè)市場(chǎng)發(fā)展方向，比如概念性創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作。在畢業(yè)設(shè)計(jì)一開(kāi)始就要求學(xué)生要有明確的設(shè)計(jì)理念，并能很好的表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖，從設(shè)計(jì)理念的提出到設(shè)計(jì)模型的展示，是一個(gè)學(xué)生想象思維能力和具象表達(dá)能力的體現(xiàn)。其次，要嚴(yán)格按照畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間進(jìn)度。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的程序分析

以哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院為例，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)分為六個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文的開(kāi)題階段、畢業(yè)設(shè)計(jì)中期階段、畢業(yè)設(shè)計(jì)末期階段、畢業(yè)設(shè)計(jì)收尾階段、畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文答辯與成績(jī)?cè)u(píng)定階段。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文與普通的文理生的畢業(yè)論文相比，它的內(nèi)容與要求更為豐富、復(fù)雜，除了完成畢業(yè)論文，還要完成大量的設(shè)計(jì)任務(wù)，制作設(shè)計(jì)手冊(cè)、產(chǎn)品模型、成果展板以及辦畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的展覽等等，工作量極大，要求極高，這需要畢業(yè)生必須了解自己專業(yè)的特點(diǎn)，很好的來(lái)安排工作的時(shí)間進(jìn)度，保質(zhì)保量的完成畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文的所有內(nèi)容。針對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，將在教學(xué)過(guò)程中對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文的安排的六個(gè)階段應(yīng)該做的內(nèi)容和須注意的事項(xiàng)一一分析如下：第一階段：準(zhǔn)備階段是在11月初，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)選題（題目可暫定），并要求近兩年的課題重復(fù)率應(yīng)控制在10%以內(nèi)，同一屆學(xué)生課題無(wú)重復(fù)率。好的選題是一篇畢業(yè)論文成敗的關(guān)鍵，如果選定的題目毫無(wú)意義，即使努力完善文章結(jié)構(gòu)，也不會(huì)有太好的效果。在這個(gè)階段學(xué)生往往陷入迷茫，不知要做什么，甚至不知如何發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，那么指導(dǎo)教師應(yīng)該給予正確的指引和教導(dǎo)，先大量的閱讀文獻(xiàn)、收集、整理資料，從對(duì)資料的整理中確定自己的方向，直到確定題目。第二階段：畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文的開(kāi)題階段指導(dǎo)教師向?qū)W生下發(fā)《畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文的任務(wù)書(shū)》，要求學(xué)生在這個(gè)階段廣泛查閱國(guó)內(nèi)外參考文獻(xiàn)，并撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，準(zhǔn)備畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文的開(kāi)題答辯。同時(shí)在時(shí)間進(jìn)度上，要求畢業(yè)生在3月20左右返校，初步完成論文的大框（提綱）及畢業(yè)設(shè)計(jì)圖紙1/3的工作量。這個(gè)階段是比較容易出問(wèn)題的階段，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)寒假，在學(xué)習(xí)上較松懈，指導(dǎo)教師需要及時(shí)監(jiān)督，并檢查要求完成的工作任務(wù)：首先檢查論文的目錄大綱是是否論點(diǎn)、論據(jù)清晰、論點(diǎn)是否正確論據(jù)是否充分、否符合邏輯性，接著檢查設(shè)計(jì)方案的草圖、方案的初稿、方案的過(guò)程以及設(shè)計(jì)圖紙是否規(guī)范等第三階段：畢業(yè)設(shè)計(jì)中期是在4月20左右之前，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)論文的寫(xiě)作及畢業(yè)設(shè)計(jì)2/3的工作量，開(kāi)始籌劃模型的制作。在這個(gè)階段指導(dǎo)教師應(yīng)經(jīng)常督促、檢查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文的進(jìn)展情況，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。第四階段：畢業(yè)設(shè)計(jì)末期是在5月20左右之前，要求畢業(yè)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文的撰寫(xiě)、修改和定稿；嚴(yán)格按照學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定的論文格式做最后的檢查工作，無(wú)誤后，按順序裝訂成冊(cè)。同時(shí)模型已開(kāi)始制作。第五階段：畢業(yè)設(shè)計(jì)收尾階段是在5月30日之前，完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的論文、設(shè)計(jì)圖冊(cè)、展板、模型的全部工作。第六階段：畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文答辯與成績(jī)?cè)u(píng)定階段，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的完成情況及答辯的表現(xiàn)，按《畢業(yè)設(shè)計(jì)/論文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》給出成績(jī)。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)六個(gè)階段的分析，了解到每個(gè)階段的需要做的工作及工作中可能產(chǎn)生的問(wèn)題，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的定位應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)綜合實(shí)踐型人才，畢業(yè)設(shè)計(jì)從選題到設(shè)計(jì)到模型都應(yīng)與實(shí)際的生產(chǎn)生活、市場(chǎng)接軌，必須依托于市場(chǎng)的需求，遵循市場(chǎng)規(guī)律，不能孤立發(fā)展一個(gè)專業(yè)。

三、小結(jié)

摘要：隨著我國(guó)本科教育的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的數(shù)量逐年遞增?；诖耍嵘龑W(xué)生就業(yè)力的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革研究具有重要的意義。該文探究培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、心理品質(zhì)的策略，以為本科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)工作提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)和理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：就業(yè)力;藝術(shù)設(shè)計(jì);畢業(yè)設(shè)計(jì)

一、研究背景

近年來(lái)，我國(guó)本科院校培養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才數(shù)量不斷增長(zhǎng)，但部分學(xué)生在就業(yè)時(shí)存在一定的問(wèn)題。一些設(shè)計(jì)院所將人才招聘門(mén)檻提高到碩士研究生檔次，導(dǎo)致部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生面臨畢業(yè)即待業(yè)的尷尬狀況。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)難的主要原因在于其就業(yè)力不足。因此，本科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)從追求學(xué)生的就業(yè)率轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生就業(yè)力的提升。就業(yè)力的概念是由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝弗里奇在1909年提出的[1]。英國(guó)原教育與就業(yè)部把就業(yè)力解釋為獲得和保持工作的能力[2]。國(guó)際勞工組織在此基礎(chǔ)上將就業(yè)力定義為個(gè)體獲得和保持工作、在工作中進(jìn)步以及應(yīng)對(duì)工作生活中出現(xiàn)的變化的能力[3]。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)力的內(nèi)涵應(yīng)包括以下三個(gè)方面，即專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、心理品質(zhì)。這三個(gè)方面不是彼此獨(dú)立存在的，而是有機(jī)聯(lián)系的，共同支撐學(xué)生順利就業(yè)。本科院校應(yīng)全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生這三方面能力的培養(yǎng)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)力的構(gòu)成要素和現(xiàn)狀分析

基于上述分析，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)力包含專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、心理品質(zhì)三個(gè)方面。筆者根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，研究學(xué)生就業(yè)力具體的構(gòu)成要素和發(fā)展現(xiàn)狀，探究部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)力發(fā)展存在的問(wèn)題及其原因。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)包括基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)、綜合人文知識(shí)、跨專業(yè)復(fù)合型知識(shí)。首先，我國(guó)本科院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有著相對(duì)完整的專業(yè)課程體系，從低年級(jí)的專業(yè)基礎(chǔ)課程到高年級(jí)的專業(yè)核心課程，囊括了專業(yè)涉及的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。但部分院校師資力量有限，一些教師在教學(xué)中采用固有的“滿堂灌”式教學(xué)模式，以致部分學(xué)生難以完全掌握基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)，對(duì)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)浮于表面，更談不上與實(shí)踐相結(jié)合。其次，部分院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)課程教學(xué)，在一定程度上忽視了學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的提升。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)需要學(xué)生在設(shè)計(jì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)下開(kāi)展專業(yè)設(shè)計(jì)。因此，學(xué)生需要重視對(duì)設(shè)計(jì)哲學(xué)、人文美學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)和思考。只有掌握了設(shè)計(jì)方法論，學(xué)生才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。然而，部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不足，未掌握良好的學(xué)習(xí)方法，綜合人文素質(zhì)有待提高[4]。最后，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生需要掌握較全面的跨專業(yè)知識(shí)。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，用人單位更傾向于招聘復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。如，設(shè)計(jì)單位在招聘環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生時(shí)，往往希望應(yīng)聘者在將來(lái)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)中對(duì)城市規(guī)劃專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)知識(shí)有一定的認(rèn)知。但部分本科院校對(duì)跨專業(yè)復(fù)合型知識(shí)的教學(xué)重視程度不足。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的專業(yè)技能表現(xiàn)為實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和通用能力。首先，實(shí)踐能力不僅包含學(xué)生對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用能力、實(shí)體模型制作能力，而且包含學(xué)生在實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)各實(shí)踐環(huán)節(jié)的掌握能力，如項(xiàng)目標(biāo)書(shū)制作、項(xiàng)目市場(chǎng)調(diào)研、工程概預(yù)算、施工圖紙繪制等。目前，本科院校對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐技能培養(yǎng)偏重于專業(yè)軟件的應(yīng)用技巧，關(guān)于設(shè)計(jì)過(guò)程其他環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)較少，以致部分畢業(yè)生的一線生產(chǎn)流程意識(shí)不強(qiáng)，難以順利地從“校園人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥殘?chǎng)人”。其次，創(chuàng)新能力是藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中重要的生產(chǎn)力，包括創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造能力。雖然本科院校高度重視對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但部分院校師資力量有限，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)效果不佳。一些學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)，難以創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、歸納問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。最后，通用能力包括學(xué)生的溝通能力、自我管理能力及團(tuán)隊(duì)合作能力等。本科院校對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的通用能力培養(yǎng)多依托認(rèn)知實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐課程。由于本科院校往往將學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)安排在大四下學(xué)期，時(shí)間較短，部分學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí)往往“走馬觀花”，抱著完成任務(wù)的心態(tài)消極對(duì)待實(shí)習(xí)。這導(dǎo)致部分學(xué)生的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力難以得到較好的鍛煉，影響了就業(yè)前景。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生還應(yīng)具備相應(yīng)的心理品質(zhì)，即成熟的心理素質(zhì)和良好的個(gè)人品質(zhì)。設(shè)計(jì)行業(yè)人員需要將自己的設(shè)計(jì)作品向單位技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)、客戶傳達(dá)，這要求藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)和抗壓能力。此外，用人單位還看重學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞等，這些品質(zhì)也是影響藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生就業(yè)的重要因素。

小引

“……我們正迅速接近有理性的和有意識(shí)的構(gòu)圖的時(shí)代，到了那時(shí)，畫(huà)家將自豪的宣稱他的作品是構(gòu)成的①。

設(shè)計(jì)和藝術(shù)從歷史的溯源看本是同源，都是造物文化的分合離散所致。因此，他們之間存在著親密關(guān)系是不言而喻的②

關(guān)鍵詞

藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)藝術(shù)

一關(guān)于藝術(shù)與設(shè)計(jì)的概念反映

高校美術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)本科畢業(yè)論文近幾年實(shí)施了一些改革措施，但在畢業(yè)設(shè)計(jì)的主題以及思想性上還需進(jìn)一步深化。本論文通過(guò)課程思政融入教學(xué)類型分析；美術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)論文融入課程思政的路徑以及教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐等方面進(jìn)行了闡述，對(duì)美術(shù)與設(shè)計(jì)類本科畢業(yè)論文的教學(xué)改革進(jìn)行了深入探究。當(dāng)前各高校的美術(shù)教育類專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的方式方法已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，由原來(lái)以學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)為主，創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品為輔，逐漸改變?yōu)橐詣?chuàng)作作品為主，以創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明為輔的學(xué)生畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的新態(tài)勢(shì)。在實(shí)施過(guò)程中，一些高校還是以學(xué)術(shù)論文作為主要抓手，不但沒(méi)有發(fā)揮屬于美術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)特長(zhǎng)，沒(méi)有在專業(yè)學(xué)習(xí)上做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文實(shí)施過(guò)程當(dāng)中顯得力不從心，也影響了相關(guān)畢業(yè)創(chuàng)作效果。這樣的方式方法導(dǎo)致畢業(yè)論文和最終畢業(yè)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作形成脫節(jié)，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了較大的影響。理清了這個(gè)思路之后，需要強(qiáng)化教學(xué)改革的深入實(shí)施，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)說(shuō)明的過(guò)程當(dāng)中，以什么樣的理念？什么樣的主題？什么樣的思路來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，這是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)高校美術(shù)與設(shè)計(jì)類學(xué)生畢業(yè)創(chuàng)作的一個(gè)新動(dòng)向。為了將課程思政作為學(xué)生本科學(xué)習(xí)階段一個(gè)必要的教學(xué)內(nèi)容融入教學(xué)，應(yīng)該貫穿到本科學(xué)習(xí)階段的始終，在論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行非常明確的體現(xiàn)，這對(duì)于當(dāng)下不但是一個(gè)新課題，同時(shí)，也讓我們以新時(shí)代的教育思維和教育理念，去積極認(rèn)真面對(duì)，有效組織實(shí)施。

1地方高校課程思政教學(xué)類型解析

課程思政在高校教學(xué)當(dāng)中的融入，成為近些年逐漸興起的新課題，但在實(shí)施過(guò)程中不能面面俱到，要做到有主有次。因?yàn)檎n程思政內(nèi)容極其廣泛，當(dāng)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)融入時(shí)，傳統(tǒng)文化教育可以說(shuō)作為各個(gè)專業(yè)通用的思政教學(xué)形式，同時(shí)，還要做到融入紅色經(jīng)典文化、地域文化、時(shí)代文化等文化類型。首先，以中國(guó)文化傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，需要把握教學(xué)內(nèi)容育人的過(guò)程管理。如繪畫(huà)專業(yè)書(shū)法和中國(guó)畫(huà)都是作為傳統(tǒng)文化的一部分，將其應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，對(duì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，通過(guò)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的美術(shù)和設(shè)計(jì)類作品，重在讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)審美，以這種審美內(nèi)涵去引領(lǐng)學(xué)生的創(chuàng)作實(shí)踐，讓學(xué)生無(wú)論在繪畫(huà)，還是在設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域，都能感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)深度和藝術(shù)高度，讓學(xué)生們感受傳統(tǒng)文化依然有著重要的借鑒意義。同時(shí)，“在文化傳承與創(chuàng)新中育人，我們還要努力讓學(xué)生融入學(xué)校文化，吸收優(yōu)秀文化，在融入學(xué)校文化中感受，在感受中感動(dòng)，在感動(dòng)中凈化心靈；在學(xué)校文化中感悟，感悟社會(huì)，感悟人生，在感悟中提升自我，豐富自我，超越自我，成就自我”。[1]其次，將中國(guó)紅色經(jīng)典文化以課程思政的形式引入教學(xué)，成為課程思政教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。紅色經(jīng)典文化是自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民進(jìn)行可歌可泣的民主革命和社會(huì)主義建設(shè)，這方面的知識(shí)學(xué)生在歷史課程當(dāng)中已經(jīng)較為全面的了解，那么把它引入到繪畫(huà)與設(shè)計(jì)類專業(yè)課程時(shí)，因?qū)W生實(shí)際的專業(yè)能力，不能讓學(xué)生表現(xiàn)大的歷史事件，而是要抽離出紅色經(jīng)典當(dāng)中非常有意義有精神指向，并對(duì)于今天有諸多追思和回憶性質(zhì)的經(jīng)典片段，或者是生活記憶。紅色經(jīng)典文化不僅僅是以人物畫(huà)進(jìn)行體現(xiàn)，也可以運(yùn)用山水畫(huà)和靜物畫(huà)，甚至將具有代表性圖像通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)概括性符號(hào)形式去體現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)意識(shí)。所以說(shuō)，紅色經(jīng)典文化對(duì)大學(xué)生來(lái)講，是必須要深刻領(lǐng)悟和能夠進(jìn)行創(chuàng)作應(yīng)用的非常重要的教學(xué)內(nèi)容。第三，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，還要考慮到地域文化的影響。學(xué)生就讀高校所在的城市以及學(xué)生出生的城市，都會(huì)以地域文化在學(xué)生的成長(zhǎng)階段打下深刻烙印。如從學(xué)生記事起，他出生的這個(gè)城市所具有的歷史記憶和文化屬性就會(huì)對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)給予深刻的影響，到了就讀高校以后，高校所在的城市以及高校教育理念也會(huì)將該地域文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，這就形成了地域文化在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中不可回避的一個(gè)重要的思政信息。例如，學(xué)生所處的高校在黑龍江省，那么龍江地域文化，其中包括抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神鐵人精神等等。以這樣不同的精神內(nèi)涵對(duì)學(xué)生實(shí)施影響，能夠在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行有效引導(dǎo)，通過(guò)四年不斷學(xué)習(xí)，將他的所見(jiàn)、所聞、所思、所感融入本科畢業(yè)論文和設(shè)計(jì)的總結(jié)當(dāng)中去，對(duì)于其藝術(shù)認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知，以致對(duì)歷史的認(rèn)知，都會(huì)有著積極的意義。

2美術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)論文融入課程思政的路徑分析

課程思政在美術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)中融入，也要考慮到整體的教學(xué)思路，避免工作當(dāng)中形成無(wú)序，沒(méi)有主次的凌亂局面。針對(duì)其教學(xué)路徑，包含以下幾個(gè)方面。第一，針對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文設(shè)計(jì)，教師教學(xué)思想要統(tǒng)一，引導(dǎo)教學(xué)要形成合力，這就需要教學(xué)管理者和教師要及時(shí)進(jìn)行溝通，要對(duì)學(xué)生給予積極的引導(dǎo)。同時(shí)，論文指導(dǎo)老師也要如實(shí)掌握所輔導(dǎo)學(xué)生的素質(zhì)能力，要對(duì)他們學(xué)習(xí)能力、文字表述能力、專業(yè)創(chuàng)作能力以及個(gè)人思想覺(jué)悟等方面都要進(jìn)行逐一分析。指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的指導(dǎo)，也是對(duì)學(xué)生深入了解的過(guò)程，要做到一人一議、一人一案，不能全盤(pán)推進(jìn)，要針對(duì)不同學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題逐一解決。所以，教師在畢業(yè)論文設(shè)計(jì)指導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中，其備課其實(shí)就是在備學(xué)生，雖然輔導(dǎo)的學(xué)生不多，但面對(duì)的卻是藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)體，尤其要集中體現(xiàn)創(chuàng)作或設(shè)計(jì)成果的前提下，這方面更不能忽視。第二，教學(xué)管理者和教師要明晰，不能將平時(shí)學(xué)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)分列開(kāi)來(lái)，也就是說(shuō)一定要重視平時(shí)作業(yè)完成情況，讓課程思政在專業(yè)核心課程當(dāng)中就要進(jìn)行深度的教學(xué)研究，為將來(lái)學(xué)生的畢業(yè)論文和設(shè)計(jì)打基礎(chǔ)，從而對(duì)平時(shí)作業(yè)與畢業(yè)創(chuàng)作形成一體化教學(xué)的因果關(guān)系，這樣便于學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)積累，也便于畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文出成果。第三，教師經(jīng)過(guò)教學(xué)的前期實(shí)踐，畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)創(chuàng)作成為學(xué)生畢業(yè)前夕非常重要的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生將其作為自己學(xué)業(yè)總結(jié)性的工作來(lái)對(duì)待。所以，美術(shù)與設(shè)計(jì)類學(xué)生本科專業(yè)學(xué)習(xí)要重在畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)創(chuàng)作成果展示，要對(duì)這項(xiàng)工作給予高度重視，不但教學(xué)管理者要重視，指導(dǎo)教師要重視，也要讓學(xué)生也就是畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)直接創(chuàng)作者要引起高度重視，這樣才能達(dá)成共識(shí)，有的放矢，有計(jì)劃有目的的完成這項(xiàng)工作。當(dāng)然，從管理層和教師對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文設(shè)計(jì)給予積極關(guān)注，并不僅是口頭上的提示，而要對(duì)相關(guān)的文字表述、思路梳理、自我評(píng)價(jià)、創(chuàng)作過(guò)程等方面進(jìn)行指導(dǎo)，便于學(xué)生對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)文稿要求有認(rèn)真的了解，保證能夠及時(shí)完成相關(guān)的任務(wù)。

3美術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)論文融入課程思政的創(chuàng)新實(shí)踐

編者按：本文主要從思想政治方面、教學(xué)管理工作、個(gè)人業(yè)務(wù)及社會(huì)工作、廉潔自律方面進(jìn)行闡述。其中，主要內(nèi)容包括：認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，"三個(gè)代表"重要思想和黨的"十七大"精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵；按照學(xué)校的工作部署，繼續(xù)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)教學(xué)工作；為了突出本科辦學(xué)特色，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；進(jìn)行油畫(huà)風(fēng)景與油畫(huà)人像等學(xué)科基礎(chǔ)與專業(yè)主干課程的教學(xué)；嚴(yán)格自律，不斷規(guī)范從政行為，做到辦事公正，作風(fēng)正派，不斷提高自己的思想政治覺(jué)悟和整體素質(zhì)等。具體資料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

幾年來(lái)，在我們的專業(yè)擴(kuò)招和專業(yè)升本的過(guò)程中，尤其是"迎評(píng)促建"，給我們帶來(lái)了各種良好的機(jī)遇，同時(shí)，各項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的基礎(chǔ)工作，和更多繁雜的，事務(wù)性的工作也給我們帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，由于個(gè)人能力的原因，在工作中有時(shí)難免產(chǎn)生急躁情緒，導(dǎo)致工作方法簡(jiǎn)單，工作出現(xiàn)疏漏。好在有系里領(lǐng)導(dǎo)和老師們的支持和幫助，各項(xiàng)教學(xué)工作總算沒(méi)有出現(xiàn)大的錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)反思，我更深切的認(rèn)識(shí)到，要想把工作做得更好，首先離不開(kāi)大家的關(guān)心，支持與幫助，這是做好工作的基礎(chǔ)。其次，要進(jìn)一步樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。服務(wù)的實(shí)質(zhì)是，更好的與老師和同學(xué)們溝通，為教師的教學(xué)排憂解難，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件。第三是工作要條理有序，區(qū)分輕重緩急，這樣才能將工作安排的有條不紊。最后是各項(xiàng)教學(xué)工作要有措施，有部署，有落實(shí)，尤其是重落實(shí)，這樣才能保證將工作做到位。下面分四個(gè)方面總結(jié)個(gè)人本年度的工作情況:

一、思想政治方面

認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，"三個(gè)代表"重要思想和黨的"十七大"精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，思想作風(fēng)正派，政治上，思想上，行動(dòng)上與黨中央保持一致，不斷提高理論修養(yǎng)和自身素質(zhì)。

二、教學(xué)管理工作

按照學(xué)校的工作部署，繼續(xù)做好各項(xiàng)基礎(chǔ)教學(xué)工作。認(rèn)真學(xué)習(xí)了教育部關(guān)于開(kāi)展本科教學(xué)工作水平評(píng)估方面的文件精神，認(rèn)真貫徹落實(shí)**學(xué)院2009年度教學(xué)工作會(huì)議的各項(xiàng)部署，做好迎接教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。充分利用各種機(jī)會(huì)宣傳，動(dòng)員，加深和提高全系教職工對(duì)"本科教學(xué)工作評(píng)估"重要性的認(rèn)識(shí)。按照"評(píng)估"的要求，在兩個(gè)學(xué)期的期初和期中教學(xué)檢查中，進(jìn)一步規(guī)范常規(guī)教學(xué)。公務(wù)員之家