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[摘要]莫扎特歌劇音樂(lè)具有優(yōu)美輕快、音樂(lè)形象豐富多樣，同時(shí)富有民族性及藝術(shù)性，正是這些音樂(lè)特征才使得莫扎特歌劇生命力旺盛、朝氣蓬勃。研究莫扎特歌劇的音樂(lè)特征，有助于更好的演唱莫扎特的歌劇音樂(lè)。

[關(guān)鍵詞]民族性莫扎特歌劇音樂(lè)特征

莫扎特在德國(guó)民族歌劇的發(fā)展上做出了偉大的貢獻(xiàn)，莫扎特的歌劇無(wú)論是從音樂(lè)還從題材，都逐漸形成了獨(dú)具魅力的個(gè)人特色。下面對(duì)他歌劇的音樂(lè)風(fēng)格加以闡述。

一、莫扎特的歌劇富有民族性，具有強(qiáng)烈的民族精神和氣息

在莫扎特的以前，意大利歌劇風(fēng)靡整個(gè)歐洲，德國(guó)乃至歐洲各個(gè)國(guó)家創(chuàng)作的歌劇音樂(lè)風(fēng)格、體裁形式等都是意大利化的，演唱也是用意大利文，各個(gè)國(guó)家對(duì)意大利歌劇已經(jīng)達(dá)到了頂禮膜拜的程度。莫扎特對(duì)此深感鄙夷，極為的憤慨，他曾在1785年3月21日寫給詩(shī)歌教授曼海姆的信中怒斥那些崇洋媚外的導(dǎo)演指揮“無(wú)知無(wú)能”，大聲疾呼要：“認(rèn)真地開(kāi)始象德國(guó)人一樣思想，象德國(guó)人一樣行動(dòng)，說(shuō)德國(guó)話，并用德文唱歌!!!”有一次在和朋友聊天時(shí)，莫扎特也表達(dá)了這樣的意思：“……寫一部德國(guó)歌劇，這是我多年來(lái)最為熾熱的愿望!這可以從德國(guó)舞臺(tái)上把意大利人的統(tǒng)治趕下去!一個(gè)內(nèi)在的聲音有時(shí)在告訴我，親愛(ài)的上帝就是為此而特地把我送到這個(gè)世界來(lái)的!”確實(shí)如此，莫扎特為德國(guó)民族歌劇的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被稱為德國(guó)民族歌劇的奠基人。

摘要：舒曼是十九世紀(jì)歐洲偉大的作曲家，他的藝術(shù)歌曲浪漫帶有詩(shī)意。本文主要從舒曼藝術(shù)歌曲的文學(xué)性、主要題材、鋼琴伴奏以及舒曼的“正直”音樂(lè)思想幾個(gè)角度論述舒曼藝術(shù)歌曲的音樂(lè)特征。

關(guān)鍵詞：舒曼；藝術(shù)歌曲；音樂(lè)特征

羅伯特•亞歷山大•舒曼是十九世紀(jì)歐洲偉大的作曲家、音樂(lè)評(píng)論家。作為浪漫主義的代表之一，他將對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)融入到他的音樂(lè)作品和音樂(lè)評(píng)論之中。他對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“耽于幻想的音樂(lè)家”，他用音樂(lè)表述著自己的情感和體驗(yàn)。

一、音樂(lè)融于詩(shī)歌，文學(xué)性強(qiáng)

舒曼出生于一個(gè)殷實(shí)的書商家庭，舒曼受他父親的影響，熱愛(ài)文學(xué)。極高的文學(xué)修養(yǎng)使他對(duì)于詩(shī)歌的選材眼界開(kāi)闊而又嚴(yán)苛。艾亨多爾夫、摩生、海涅、歌德等作家的詩(shī)歌作品都受過(guò)他的青睞。舒曼的創(chuàng)作帶有有一種神奇的魔力，讓人置身于他想表達(dá)的情感環(huán)境中。他譜寫的歌曲帶有著詩(shī)意，旋律的進(jìn)行仿佛是詩(shī)句的展開(kāi)。在舒曼的筆下，詩(shī)歌與音樂(lè)似乎是不可分割的，兩者在他的手里靈動(dòng)起來(lái)。舒曼通過(guò)旋律的曲折和音響的暗示，用音樂(lè)塑造歌曲環(huán)境，意境深邃。舒曼本身性格的細(xì)膩浪漫和深厚的文學(xué)修養(yǎng)使他在為詩(shī)歌譜曲時(shí)，更加側(cè)重歌曲的意境，音樂(lè)更準(zhǔn)確地傳達(dá)出歌詞中想表達(dá)的內(nèi)容，而不是表面理解詩(shī)歌的音調(diào)。為了更準(zhǔn)確的表達(dá)詩(shī)句，他在歌曲旋律中加入朗誦，創(chuàng)造出一種朗誦的情緒。歌曲《兩個(gè)禁衛(wèi)兵》中的對(duì)話部分、《詩(shī)人之戀》中的“我曾在夢(mèng)中哭泣”等等。

二、傾向愛(ài)情主題

一、印象樂(lè)派的藝術(shù)特征

受印象主義繪畫的影響，19世紀(jì)末，法國(guó)作曲家德彪西②創(chuàng)立了音樂(lè)的印象主義樂(lè)派，它在美學(xué)思想上與自然主義、快樂(lè)主義、直覺(jué)主義和經(jīng)驗(yàn)主義等流派相通，在藝術(shù)觀念上象征派詩(shī)人追求辭藻聲韻的微妙效果。其在題材上專注于光和影的游戲以及一切美麗、愉悅和能給人以享受的東西，追求大自然中景物瞬間的交替和變幻，特別強(qiáng)調(diào)色彩輕淡與濃重之間的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的明暗層次與濃淡色彩，制造出一種朦朧的與變幻莫測(cè)的氣氛，并用絕妙的和聲、音色將其表現(xiàn)出來(lái)。

德彪西認(rèn)為，音樂(lè)比繪畫更能有效地把印象主義的理想付諸實(shí)踐，繪畫只能表現(xiàn)光的靜止?fàn)顟B(tài)，而音樂(lè)卻能表達(dá)光的流動(dòng)變化。莫奈需要一系列畫幅才能繪出同一場(chǎng)景光的不同效果，而音樂(lè)卻能在同一首樂(lè)曲中創(chuàng)造不間斷的光的流動(dòng)。在創(chuàng)作手法上，他的旋律多以零碎的片斷或短句加以發(fā)展；他喜用不協(xié)和和弦，平行四五度，平行和弦，音階常用全音階，五聲音階和中古調(diào)式。和聲上盡量減弱功能性，增強(qiáng)其色彩性。通過(guò)頻繁離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)的使用，大大擴(kuò)充了調(diào)性的范圍。曲式結(jié)構(gòu)則以三部曲式為主，體裁上也作了較多的創(chuàng)新，不是照搬傳統(tǒng)的曲式體裁，而是把體裁的運(yùn)用更加自由化，如交響素描《大?！返谌龢?lè)章“風(fēng)與海的對(duì)話”，結(jié)構(gòu)就接近于回旋曲式。配器手法精致細(xì)膩，色調(diào)閃爍，變幻莫測(cè)。他善于捕捉光、影、水色的動(dòng)態(tài)，借視覺(jué)式形象來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)式幻想。所有這些手法的運(yùn)用都是為了營(yíng)造印象主義特有的朦朧、飄忽、空幻和幽靜的意境。

二、印象樂(lè)派的代表——德彪西的鋼琴音樂(lè)

德彪西的鋼琴音樂(lè)藝術(shù)總結(jié)了印象樂(lè)派的音樂(lè)特征。從1880年第一首鋼琴曲《波希米亞舞曲》問(wèn)世到1915年用純音樂(lè)寫成的12首《鋼琴練習(xí)曲》，35年中德彪西共寫了包括以鋼琴獨(dú)奏形式發(fā)表的舞劇音樂(lè)《玩具盒子》在內(nèi)的92首鋼琴曲。其鋼琴作品在藝術(shù)表現(xiàn)上概括起來(lái)有以下幾個(gè)特征：

1.繪景

摘要：戲曲音樂(lè)的創(chuàng)作不像歌曲、樂(lè)曲的創(chuàng)作那樣“海闊天空”，它的創(chuàng)作要有一個(gè)大前提，這個(gè)大前提不是別的，就是你那個(gè)劇種自己！這就是戲曲音樂(lè)的特性。

關(guān)鍵詞：戲曲音樂(lè)、戲劇性、音樂(lè)性

在西洋音樂(lè)概念中，曲調(diào)的旋律性差就等于音樂(lè)性差。而在中國(guó)音樂(lè)概念中，節(jié)奏上的鮮明變化（不是沒(méi)有旋律），即板頭好，也是一種音樂(lè)欣賞。中國(guó)的說(shuō)唱藝術(shù)（如大鼓、單弦）講究嘴皮子、板頭上的功夫，節(jié)奏鮮明，咬字清晰，既有音樂(lè)性，又有戲劇性。

音樂(lè)藝術(shù)到戲曲中來(lái)，本來(lái)就存在著矛盾———如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)戲劇性，就會(huì)把音樂(lè)性損害；如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)性，也會(huì)把戲劇性破壞。如何把這一矛盾解決好，既發(fā)揮音樂(lè)性的長(zhǎng)處，又不失其戲劇性。

從我國(guó)戲曲創(chuàng)作和演出的長(zhǎng)期實(shí)踐中，在解決戲曲音樂(lè)的音樂(lè)性和戲劇性的矛盾方面，走出了一條自己的道路。著名戲劇家張庚在論述這個(gè)問(wèn)題時(shí)，總結(jié)了五條：

一、戲曲音樂(lè)的音樂(lè)性和戲劇性的矛盾

摘要：在電影事業(yè)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，電影音樂(lè)作為電影當(dāng)中不可缺少的構(gòu)成要素也獲得了快速發(fā)展，逐漸從幼稚走向成熟，在促進(jìn)電影事業(yè)建設(shè)當(dāng)中的作用也在不斷凸顯。電影音樂(lè)必須和電影有相互映襯，彰顯影片的藝術(shù)巧思以及創(chuàng)作特色，進(jìn)而把影片的故事內(nèi)容以及思想情感進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)，發(fā)揮音樂(lè)對(duì)電影藝術(shù)的升華和豐富作用。下面將著重就電影音樂(lè)的作用與特點(diǎn)進(jìn)行分析，為電影音樂(lè)的封鎖和電影音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

關(guān)鍵詞：電影音樂(lè)；作用；特征

電影藝術(shù)歷經(jīng)百年風(fēng)雨，在這一過(guò)程當(dāng)中遇到了多種多樣的問(wèn)題，同時(shí)也產(chǎn)生了諸多藝術(shù)成果。電影音樂(lè)是電影藝術(shù)的重要組成，同樣歷經(jīng)曲折和向成熟演變的過(guò)程。電影音樂(lè)是針對(duì)電影作品創(chuàng)作出的音樂(lè)伴隨電影的播放為大家熟知。目前電影音樂(lè)已然成為了音樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中的分支，加強(qiáng)對(duì)電影音樂(lè)的研究，有助于更為全面的增強(qiáng)電影作品的藝術(shù)分析，同時(shí)也可以為電影音樂(lè)效果的提高提供有效根據(jù)和重要啟發(fā)。

一、電影音樂(lè)的產(chǎn)生發(fā)展概述

電影和音樂(lè)是有著密切關(guān)聯(lián)的伴侶，而電影音樂(lè)是從電影產(chǎn)生之時(shí)誕生的。1895年電影誕生于法國(guó)巴黎，是用盧米埃爾兄弟通過(guò)改進(jìn)前人發(fā)明創(chuàng)造而制作出的電影機(jī)來(lái)播放電影作品的，不過(guò)所放映的影片均為時(shí)間很短的紀(jì)錄片，如《墻》、《嬰兒喝湯》等。開(kāi)始的電影是無(wú)聲電影，不過(guò)在播放電影時(shí)為了讓觀眾的視聽(tīng)統(tǒng)一需要得到滿足，盡可能的減少電影放映機(jī)發(fā)出的噪音，會(huì)邀請(qǐng)鋼琴師進(jìn)行伴奏。但是這樣的鋼琴伴奏，并不具備電影和音樂(lè)相映成趣的默契關(guān)聯(lián)，甚至很多時(shí)候電影情節(jié)和鋼琴曲調(diào)大相徑庭。之后比較考究的電影放映場(chǎng)會(huì)請(qǐng)來(lái)小樂(lè)隊(duì)演奏，而這實(shí)際上就是最開(kāi)始階段的電影音樂(lè)。1927年10月份，《爵士歌王》放映是有聲電影產(chǎn)生的標(biāo)志。開(kāi)始階段的電影音樂(lè)具備持續(xù)性或者是伴持續(xù)性的特征，從開(kāi)頭一直到結(jié)束，音樂(lè)是電影的背景。在有聲電影快速發(fā)展的進(jìn)程中，電影音樂(lè)不斷被改良，部分電影音樂(lè)開(kāi)始服務(wù)于電影當(dāng)中某一場(chǎng)景或情節(jié)的人物進(jìn)行創(chuàng)作，也有的是服務(wù)于時(shí)代特點(diǎn)和地方特性的展示與強(qiáng)調(diào)。電影不再單一利用音樂(lè)渲染氣氛，也通過(guò)發(fā)揮電影音樂(lè)的輔助作用來(lái)強(qiáng)化電影人物的思想情感表達(dá)，自此音樂(lè)成為了電影作品當(dāng)中不可或缺的構(gòu)成要素。音樂(lè)在抒發(fā)情感方面的優(yōu)勢(shì)是天然存在的，正是因?yàn)橛辛穗娪耙魳?lè)的支持和輔助，讓電影給人留下深刻印象。

二、電影音樂(lè)的特點(diǎn)分析

一、音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)

1．音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的不同的物質(zhì)媒介

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，而繪畫是視覺(jué)藝術(shù)、感官藝術(shù)。以聲音為材質(zhì)的音樂(lè)藝術(shù)，在藝術(shù)體系中比較特殊。音樂(lè)藝術(shù)離不開(kāi)聲音，聲音是音樂(lè)藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是音樂(lè)藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段。

繪畫藝術(shù)是在二維空間，通過(guò)明暗關(guān)系以及形象結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)物體的空間感，在通過(guò)表現(xiàn)物體的大小、前后關(guān)系、透視的關(guān)系、虛實(shí)、色彩變化等手段來(lái)表現(xiàn)物體的空間感。所以從本質(zhì)上說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法和物質(zhì)媒介是不同的。

2.音樂(lè)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家思想感情的抒發(fā)

音樂(lè)藝術(shù)在所有的藝術(shù)形式中能以最直接的的形式抒發(fā)人的思想感情。音樂(lè)藝術(shù)不能直接再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景，它沒(méi)有在視覺(jué)空間中的造型能力，但音樂(lè)藝術(shù)通過(guò)利用音樂(lè)特有的語(yǔ)言進(jìn)行描繪后，能使人能達(dá)到一種身臨其境的藝術(shù)感覺(jué)。音樂(lè)家以音樂(lè)語(yǔ)言為手段來(lái)描繪社會(huì)客觀的生活現(xiàn)象，表達(dá)人的思想感情。

摘要:音樂(lè)與繪畫是兩種不同的藝術(shù)門類，但兩者存在著許多關(guān)聯(lián)之處，涉及到藝術(shù)家身份的關(guān)聯(lián)、觀念上的繼承、理念上的認(rèn)同等等。既然它們同屬于藝術(shù)就一定存在著共同之處。

關(guān)鍵詞:音樂(lè)；繪畫；關(guān)聯(lián)；印象主義；表現(xiàn)主義

音樂(lè)既是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，又是時(shí)間藝術(shù)，還是動(dòng)態(tài)藝術(shù)，它在一定的時(shí)間里，以樂(lè)音和噪音的持續(xù)運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己，它以音響在持續(xù)或間斷的運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)著“以聲表情”、“聲情并茂”的藝術(shù)形象。音樂(lè)可以說(shuō)是心靈的藝術(shù)，它通過(guò)音響來(lái)表達(dá)感情或形象，使欣賞者的心靈產(chǎn)生或震撼、或愉悅、或平靜、或心潮澎湃等等各種各樣的感受，并以引出欣賞者在情緒上的共鳴為己任。

繪畫是視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)，也是靜態(tài)藝術(shù)。畫家將線條、色調(diào)及其他形式勾勒出一定的具象或抽象的圖形，從視覺(jué)上給觀賞者以強(qiáng)烈印象，并引起各種情緒的反映，產(chǎn)生審美刺激。

音樂(lè)與繪畫各自通過(guò)不同的媒介物、用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段，向人們傳達(dá)著作者所要表達(dá)的內(nèi)容和情感。音樂(lè)與繪畫是兩種截然不同的藝術(shù)形式，如果論及它們之間的關(guān)聯(lián)，不得不先論及藝術(shù)家身份的關(guān)聯(lián)。

一、藝術(shù)家身份的關(guān)聯(lián)

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)不斷提高，人民對(duì)于美好生活的向往越來(lái)越強(qiáng)烈，其中音樂(lè)就有著陶冶情操的功能。目前來(lái)說(shuō)，一些高校對(duì)于音樂(lè)仍在不斷的探索過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)的進(jìn)步來(lái)進(jìn)行文化層面、人文層面以及民族層面的藝術(shù)挖掘，通過(guò)音樂(lè)的形式來(lái)體現(xiàn)社會(huì)的內(nèi)在美以及個(gè)人情感。高校對(duì)于音樂(lè)教育的理解應(yīng)該基于傳統(tǒng)音樂(lè)，并且以當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育為背景，高校對(duì)于音樂(lè)教育的藝術(shù)性特征的發(fā)掘應(yīng)該基于社會(huì)文化，以便提高素質(zhì)教育的內(nèi)在形式和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：高校音樂(lè)教育;素質(zhì)教育;藝術(shù)性特征

內(nèi)在藝術(shù)是一種很難發(fā)掘的藝術(shù)特征，可以通過(guò)其音樂(lè)風(fēng)格以及音樂(lè)文化的內(nèi)涵角度來(lái)判斷?，F(xiàn)代音樂(lè)的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在三方面，分別是民族性、傳統(tǒng)性以及文化性，都是源自于社會(huì)層面，從社會(huì)層面上來(lái)挖掘藝術(shù)，可以很鮮明的體現(xiàn)出一個(gè)地域的特點(diǎn)以及文化底蘊(yùn)，最終形成一種音樂(lè)流派。這也是目前高校音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)，立足于社會(huì)美，進(jìn)而散發(fā)音樂(lè)文化，可以全面的發(fā)展學(xué)生內(nèi)心的情感素質(zhì)和人文素質(zhì)。

一、在文化層面上構(gòu)建藝術(shù)性特征

音樂(lè)和社會(huì)文化之間存在著不可或缺的關(guān)系。音樂(lè)也是社會(huì)文化不可或缺的一個(gè)重要組成部分，高校對(duì)于音樂(lè)的建設(shè)也要建立在社會(huì)的基礎(chǔ)上，以此來(lái)提高音樂(lè)教育的質(zhì)量。針對(duì)此，高校的音樂(lè)教育應(yīng)該圍繞著社會(huì)環(huán)境進(jìn)行合理化的構(gòu)建，充分體現(xiàn)出音樂(lè)文化風(fēng)格的藝術(shù)性特征和品質(zhì)，這也是現(xiàn)代高校音樂(lè)教育的重中之重，推動(dòng)音樂(lè)教育在文化層次的作用，以便滿足高校音樂(lè)教育所提出的對(duì)社會(huì)文化、歷史以及環(huán)境全面關(guān)注的要點(diǎn)。

二、要以民族傳統(tǒng)性藝術(shù)特征作為音樂(lè)教育的挖掘點(diǎn)

戲曲音樂(lè)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了兩種不同的體系，即曲牌聯(lián)套體和板式變化體。戲曲是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶，是世界音樂(lè)史上較為特殊的音樂(lè)現(xiàn)象，它源于民歌、曲藝、歌舞、器樂(lè)等多種音樂(lè)成分，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方法和表現(xiàn)體制，是中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分。

一、曲牌聯(lián)套體

曲牌聯(lián)套體是將若干支曲牌按一定章法組合成套，以構(gòu)成一折（出）戲的音樂(lè)。一本若干折（出）戲，即由若干成套曲構(gòu)成。這種戲曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)方法開(kāi)始于南、北曲，至昆山腔逐漸成熟，而戈陽(yáng)腔則作了不同發(fā)展。在梆子、皮黃出現(xiàn)之前，曲牌聯(lián)套體曾是中國(guó)戲曲音樂(lè)唯一的結(jié)構(gòu)形式，昆曲、高腔至今仍在沿用。曲牌聯(lián)套體由諸宮調(diào)發(fā)展而成，經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的衍變過(guò)程。從南、北曲到昆曲、高腔所用套曲，其曲體大致分為：1、單曲體，同一曲反復(fù)使用，除引子與尾聲外，全為同一曲牌的反復(fù)，此種曲體在南曲（特別是在戈陽(yáng)腔與高腔）運(yùn)用較多。2、循環(huán)體，兩種循環(huán)交替，除引子尾聲外，完全或部分采用兩曲循環(huán)交替如北曲的（滾繡球）與（倘秀才）二曲，南曲的（山坡羊）與（水紅花）二曲。3、多曲體全套均由不同的曲牌組成，雖然其中個(gè)別曲牌可以連用，如北曲稱（幺篇），南曲稱（前腔）的都是。

套曲在形式上又有長(zhǎng)套與短套之分，長(zhǎng)套所用的曲牌可以多達(dá)二十余支，短套也可以僅由二、三支曲構(gòu)成。

套曲的構(gòu)成因素，首先在于宮調(diào)的選擇運(yùn)用，組成套的多個(gè)樂(lè)章，必須是宮調(diào)相同，或雖不同但可以是相同的曲調(diào)。因此，在一套之中，通常只限用同一宮調(diào)的曲牌，或音雖不限于同一個(gè)宮調(diào)，有時(shí)也可以用上二至三個(gè)，但應(yīng)是近關(guān)系調(diào)。宮調(diào)的選擇運(yùn)用，即是為了求得全套的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這也是作為一種戲劇性的表現(xiàn)手段而用，因?yàn)槊恳粚m調(diào)都有它不同的調(diào)性色彩與表現(xiàn)功能。而戲劇的情節(jié)則有喜有悲，是悲、歡、離、合，它需要通過(guò)音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)。這些情節(jié)均須選用不同宮調(diào)的套曲。宮調(diào)對(duì)一折（出）戲的情感表現(xiàn)起著奠定基調(diào)的作用。就全局范圍來(lái)講，各種宮調(diào)的變化對(duì)置，無(wú)不體現(xiàn)著情調(diào)色彩的變化對(duì)比。

構(gòu)成套曲的另一要素，在于一套之中的板式變化。南曲每支曲牌都有一定的板式，或?yàn)槿郯?，或?yàn)橐谎郯寤驗(yàn)樯濉Ｒ优c尾聲通常為散板，說(shuō)明套曲在節(jié)奏上以散板起，以散板終。過(guò)曲的部分，因?yàn)榘那戚^多，這些曲牌基本原則是慢曲在前，中曲次之，急曲之后。這種散起散收，由慢漸快的變化，體現(xiàn)了音樂(lè)情緒的發(fā)展，也是與戲劇情節(jié)、矛盾的變化起伏過(guò)程相適應(yīng)的。

摘要：莫扎特歌劇音樂(lè)具有優(yōu)美輕快、音樂(lè)形象豐富多樣，同時(shí)富有民族性及藝術(shù)性，正是這些音樂(lè)特征才使得莫扎特歌劇生命力旺盛、朝氣蓬勃。研究莫扎特歌劇的音樂(lè)特征，有助于更好的演唱莫扎特的歌劇音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：民族性莫扎特歌劇音樂(lè)特征

莫扎特在德國(guó)民族歌劇的發(fā)展上做出了偉大的貢獻(xiàn)，莫扎特的歌劇無(wú)論是從音樂(lè)還從題材，都逐漸形成了獨(dú)具魅力的個(gè)人特色。下面對(duì)他歌劇的音樂(lè)風(fēng)格加以闡述。

一、莫扎特的歌劇富有民族性，具有強(qiáng)烈的民族精神和氣息

在莫扎特的以前，意大利歌劇風(fēng)靡整個(gè)歐洲，德國(guó)乃至歐洲各個(gè)國(guó)家創(chuàng)作的歌劇音樂(lè)風(fēng)格、體裁形式等都是意大利化的，演唱也是用意大利文，各個(gè)國(guó)家對(duì)意大利歌劇已經(jīng)達(dá)到了頂禮膜拜的程度。莫扎特對(duì)此深感鄙夷，極為的憤慨，他曾在1785年3月21日寫給詩(shī)歌教授曼海姆的信中怒斥那些崇洋媚外的導(dǎo)演指揮“無(wú)知無(wú)能”，大聲疾呼要：“認(rèn)真地開(kāi)始象德國(guó)人一樣思想，象德國(guó)人一樣行動(dòng)，說(shuō)德國(guó)話，并用德文唱歌!!!”有一次在和朋友聊天時(shí)，莫扎特也表達(dá)了這樣的意思：“……寫一部德國(guó)歌劇，這是我多年來(lái)最為熾熱的愿望!這可以從德國(guó)舞臺(tái)上把意大利人的統(tǒng)治趕下去!一個(gè)內(nèi)在的聲音有時(shí)在告訴我，親愛(ài)的上帝就是為此而特地把我送到這個(gè)世界來(lái)的!”確實(shí)如此，莫扎特為德國(guó)民族歌劇的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被稱為德國(guó)民族歌劇的奠基人。

莫扎特的一部小歌劇《巴斯汀與巴斯汀娜》，是他十二歲時(shí)以法國(guó)盧梭的《鄉(xiāng)村仆者》為藍(lán)本，用德文寫出的一部歌劇。而后又創(chuàng)作成熟的德國(guó)歌劇《后宮誘逃》、《魔笛》等作品。這些歌劇，從唱詞、對(duì)話到音樂(lè)全都具有德國(guó)民族特點(diǎn)，歌劇的旋律、調(diào)式、曲體結(jié)構(gòu)及和聲。都可以看出德國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，如旋律常用分解和弦、四度音程起拍、自然音階、常用大調(diào)及一段或分段曲式等等。特別是《魔笛》這部歌劇，它是以德國(guó)歌唱?jiǎng)◇w裁為基礎(chǔ)，采用德語(yǔ)演唱的一部歌劇。劇中角色帕帕基諾的音樂(lè)則是帶有鮮明的德奧民間音樂(lè)風(fēng)格的通俗歌曲，如在《魔笛》第一幕第二曲和第二幕第二十曲的帕帕基諾的詠嘆調(diào)就是非常典型的例子。張洪島是這樣評(píng)價(jià)《魔笛》的民族性的“確實(shí)，這部歌劇是莫扎特全部歌劇中最富于民族精神和民間氣息的作品。即使在對(duì)宣敘調(diào)的運(yùn)用上，他也改變了《費(fèi)加羅的婚禮》或《唐·璜》里那種意大利式的宣敘調(diào)，而采用了接近巴赫受難曲中那種深刻抒情的德國(guó)式的宣敘調(diào)了。”