《文選》第一卷、第二卷、第三卷出版了。這是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程中的一件大事。

黨中央作出《關(guān)于學(xué)習(xí)〈文選〉的決定》，中共中央總書記同志在學(xué)習(xí)《文選》報告會上發(fā)表重要講話，號召全黨全國各族人民學(xué)好用好《文選》。

同志強調(diào)，《文選》生動記錄了以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的歷史進(jìn)程，科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴經(jīng)驗，集中反映了我們黨堅持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果，為我們更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”重要思想，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，提供了最好的教材。

一、《文選》匯集了同志具有代表性和獨創(chuàng)性的重要著作，是學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想最好的教材，是武裝全黨、教育人民最有力的思想武器

黨的發(fā)展，黨和人民事業(yè)的發(fā)展，總是與黨的理論發(fā)展聯(lián)系在一起的。

重視馬克思主義理論指導(dǎo)，重視實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，重視用發(fā)展著的理論武裝全黨、指導(dǎo)實踐，是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是中國共產(chǎn)黨能夠與時展同步伐、始終保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。

為配合正在全局開展的“親民務(wù)實塑形象、提速增效促發(fā)展”效能建設(shè)主題活動，鞏固和提高四年來全員每年讀一本好書活動成果，深入推進(jìn)爭創(chuàng)“五型機關(guān)”、爭當(dāng)“五好標(biāo)兵”活動，經(jīng)研究，決定在全局人員中開展“菜單式”選讀選學(xué)活動。

一、主要目標(biāo)

牢固樹立加強學(xué)習(xí)是練好內(nèi)功增強本領(lǐng)的基本途徑、是工作創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的動力源泉和智力支撐的理念，進(jìn)一步強化全員的學(xué)習(xí)自覺性；重視理論武裝頭腦，及時掌握新形勢、新要求、新理論、新技術(shù)、新方法，拓寬知識視野，豐富知識結(jié)構(gòu)；重視用先進(jìn)理論指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)工作水平、工作能力、工作效能的新提升。

二、主要方法

1、本著實事求是、求真務(wù)實、學(xué)以致用，“缺什么、補什么”的思想，每人選擇的書目，因人而宜，各取所需。也就是說所選讀的書籍類型不限，可以是政治理論類，也可以是教育管理類；可以是辦公自動化類，也可以是統(tǒng)計專業(yè)知識技能類；可以是新購買的，也可以對近幾年選讀的書目進(jìn)行重讀、深讀,如《您在為誰工作》、《細(xì)節(jié)決定成敗》、《世界是平的》、《思路成就出路》等,但機關(guān)工委等部門規(guī)定的必讀篇目如《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》除外。

2、以科室為單位，將每位同志選讀的書籍名稱報辦公室。（3月20日前）

教案示例

一、導(dǎo)入

《史記》是一部包羅萬象的百科全書?！啊妒酚洝肺恼轮畠r值，無論何人當(dāng)不能否認(rèn)”，著名思想家梁啟超確立了《史記》的十大名篇，強調(diào)要“精讀之”。節(jié)選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現(xiàn)了屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的悲憤。閱讀節(jié)選的三個“列傳”片斷，結(jié)合已學(xué)過的作品和《語文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對《史記》這一煌煌巨著的理解。

二、誦讀指導(dǎo)

誦讀是對語言的最直接感知，是品味語言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。

經(jīng)過兩年半的高中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。

8月15日，在學(xué)習(xí)《文選》報告會上指出，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!《文選》的出版發(fā)行，是黨和國家政治生活中的一件大事。黨中央專門作出《關(guān)于學(xué)習(xí)〈文選〉的決定》。各地區(qū)、各部門一定要按照黨中央的要求，切實抓好落實。

同志在廣東考察工作時強調(diào)，“要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨”。鑒于此，要把學(xué)習(xí)《文選》這個任務(wù)落實好，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自然應(yīng)該首當(dāng)其沖，必須把握好真、常、深、實“四字”法。

一要真學(xué)。在學(xué)習(xí)問題上，來不得半點馬虎。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種不斷提高自己政治理論素養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，努力增強自己學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。一要親自學(xué)。不少黨員領(lǐng)導(dǎo)干部總是借口工作事務(wù)比較繁忙而懶于學(xué)習(xí)、疏于學(xué)習(xí)，成天忙碌于觥籌交錯之間，奔波于文山會海之中，熱衷于游山玩水之事，而將學(xué)習(xí)交給了秘書代勞。這樣做，是非常危險的。另外，一些部門以編制信息代替了學(xué)習(xí)，也是必須要謹(jǐn)防的。二要全面學(xué)。要把《文選》一至三卷作為一個整體來把握，花大力氣研讀原著，真正學(xué)通學(xué)懂，進(jìn)一步領(lǐng)會“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義，全面完整地把握“三個代表”重要思想的科學(xué)體系。三要靈活學(xué)。《文選》是理論的精粹、思想的精華，不是教條或框框。學(xué)習(xí)中切記死記硬背或者斷章取義，要牢牢把握解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)這個活的靈魂，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的思想路線，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力。

二要常學(xué)。學(xué)習(xí)《文選》，貫徹“三個代表”重要思想，不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過長期地學(xué)習(xí)、不斷地總結(jié)、不懈地實踐，才能達(dá)到常學(xué)常新。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，利用一切可以利用的時間，經(jīng)常學(xué)習(xí)《文選》、宣傳《文選》、研究《文選》。各級黨組織，要將學(xué)習(xí)《文選》作為當(dāng)前和今后一個時期黨的思想政治建設(shè)和黨員干部理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要任務(wù)，抓緊抓好，抓出成效。在參加本地區(qū)、本部門組織的集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合個人情況，制定詳細(xì)的自學(xué)計劃，排出具體的學(xué)習(xí)進(jìn)度和時間安排，見縫插針地搞好自學(xué)。

三要深學(xué)。學(xué)習(xí)，最忌諱蜻蜓點水、淺嘗輒止。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在平時的學(xué)習(xí)中普遍存在一種坐不下來、鉆不進(jìn)去的浮光掠影的傾向，滿足于知其然而不去知其所以然，或者是“一瓶不響半瓶咣當(dāng)”。在學(xué)習(xí)《文選》中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不能滿足于一知半解，一定要反復(fù)學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會。要通過各種形式和載體深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，確保學(xué)深學(xué)透。公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!各級黨委宣傳部門、組織部門要加強對學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和督促檢查，組織好宣傳報道活動，注意總結(jié)和宣傳學(xué)習(xí)的好經(jīng)驗、好做法，不斷把學(xué)習(xí)引向深入。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過座談討論、集中交流等，進(jìn)一步深化思想認(rèn)識、改進(jìn)工作方法。

四要實學(xué)。見賢思齊，見先進(jìn)就學(xué)，本是中華民族固有的美德，也是我黨優(yōu)良作風(fēng)的體現(xiàn)。然而，是真心實意學(xué)習(xí)，還是虛情假意學(xué)習(xí)；是實實在在學(xué)習(xí)，還是裝模作樣學(xué)習(xí)，其效果是大不一樣的。同志多次指出，要防止形式主義。在學(xué)習(xí)《文選》上搞形式主義，同樣是既害人又害己。此風(fēng)不可長。多一點實的，少一點虛的，實乃黨風(fēng)、民風(fēng)純正之需要。要弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實際和干部群眾的思想實際，學(xué)好用好“三個代表”重要思想，在實踐中繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，著力提高廣大黨員、干部的思想認(rèn)識水平，著力推進(jìn)各地區(qū)各部門的工作、推動社會和諧、健康、快速地發(fā)展。

魏書生，1950年生，當(dāng)代著名教育改革家。他自1978年任中學(xué)教師，至今已30年，因他在教育改革中的突出成績，先后榮獲省功勛教師、特級教師、全國勞動模范、全國優(yōu)秀班主任、全國中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮。身兼全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會理事長、全國中語會副理事長等38項社會兼職，講學(xué)足跡遍及全國31個省市自治區(qū)和臺灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞。他撰寫的教學(xué)體會文章和教育改革及方法的專著深受廣大教師和學(xué)生的歡迎。他是我國教育界的杰出代表，它出色的工作，感人的事跡、精彩的講演和不同凡響的論著，不知折服了多少人！一直捉摸不透的我拜讀了他的文選，越發(fā)想更進(jìn)一步地了解他的教學(xué)理念、教學(xué)方法?？赐赀@套書之后我感觸很深。

他在日記中寫道：“課堂是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。一個教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是去證明多種教法的沒道理，更不是糊里糊涂地照搬某中教法到自己的課堂上，不加任何改變就用。他應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教學(xué)的百花園中，到處采集于自己有用的花粉，回來以后，釀造自己的課堂教學(xué)的蜜?！笔堑?，每位教師都應(yīng)該有屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，要結(jié)合自己的素質(zhì)、性格特點以及學(xué)校和學(xué)生的事跡，探索有自己特色的教學(xué)方法。

當(dāng)人們問他：“你經(jīng)常開會，教學(xué)進(jìn)度拉不下嗎？”他肯定地說拉不下。原因就在于減少了講讀課上講的時間。講的少，教師才更珍惜講課的時間，仔細(xì)考慮哪是必講的內(nèi)容，哪是講了以后學(xué)生能記住、能理解的內(nèi)容。講的少、學(xué)生才有可能記得住。剩下的時間干什么呢？讓學(xué)生讀書。讀得多，學(xué)生才能提高閱讀能力。讀的機會多，時間多，學(xué)生才自己去思考、捉摸、查字典、查資料、問同學(xué)才能形成自己克服困難的能力。只有學(xué)生多讀書課文內(nèi)容自然就會在學(xué)生的頭腦中很清楚。如果學(xué)生對課文內(nèi)容不熟，即使教師講得再精彩，學(xué)生的記憶能力再強，也只能是了解了片面，而不能把握文章的靈魂。在這方面我是深有體會的。在教學(xué)實際中，每講一篇課文，我都要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解課文的內(nèi)容。可是有些學(xué)生就是不讀書。在學(xué)生的心目中，老師布置的讀書作業(yè)就等于沒有布置作業(yè)，因為老師一下子無法檢查她們到底是讀了還是沒有？像這樣的學(xué)生占的比例還真是不少。一到課堂上，當(dāng)教師或是同學(xué)問起問題時他們不是不會，就是不知從哪說起。就這樣一次、兩次、到了無數(shù)次。不會就不學(xué)，不讀書就不會，形成了惡性循環(huán)。如果每個學(xué)生都能一步一個腳印地走穩(wěn)，也就不可能形成我們教師所說的差生。在今后的課堂中，如果學(xué)生中有相當(dāng)一部分沒有讀書就應(yīng)該把時間讓他們用到讀書上。哪怕是有一個兩個學(xué)生沒有讀，我也要擠出一點時間讓他們讀，讓我也從一步一個腳印做起。

同樣是課堂，有的教師視為位圖，有的教師視為樂園。同樣的一篇文章。一位老師講，學(xué)生學(xué)的興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝視，覺得上課是一種享受。換一位教師講，學(xué)生學(xué)的索然無味，忽而閉目瞌睡，忽而驚覺欠伸，上課簡直成了受罪。

課堂效果不同，原因是多方面的，主要原因在于教師的功底和教育思想，即使是一些小的技術(shù)問題，也會影響課堂教學(xué)效果的。如果能在這些方面下寫功夫，做寫文章，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能高漲一些，課堂教學(xué)效果自然也會得到提高。因此，我們在日常的教學(xué)生活中不要去埋怨學(xué)生上課不注意聽講，提問的時候沒有幾個人回答。我們應(yīng)該從自身的因素去尋找答案，應(yīng)該調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這也就在于我們就應(yīng)該想各種辦法讓學(xué)生喜歡自己上的課。而讓他們喜歡我們上的課，就應(yīng)該運用各種不同的教育手段和教學(xué)方法。

魏書生運用的方法有：組織教學(xué)、設(shè)計導(dǎo)語、設(shè)計板書、注意教態(tài)、說話聲音變化、引導(dǎo)想象、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中、讓學(xué)生猜測教師、適當(dāng)用一點班級用語、請學(xué)生說讀寫。他們書中舉了一些例子。使我感到收益非淺。

名著介紹~泰戈爾詩選~

泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。

早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩”的意思，即獻(xiàn)給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性?！渡郊返?0首被認(rèn)為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關(guān)系問題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評價了自己一生的創(chuàng)作。

泰戈爾的詩歌得到各國人民的喜愛，我國的許多作家都曾經(jīng)從中得到過啟發(fā)。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈爾詩歌的影響；冰心的詩歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說：“諾貝爾文學(xué)獎是應(yīng)該賦予這位集藝術(shù)家和預(yù)言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈爾在這方面是無與倫比的?！?/p>

《文選》內(nèi)涵十分豐富，全面、忠實、生動地反映了黨的十三屆四中全會以來的十三年間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐及其積累的經(jīng)驗和理論成果，是我們黨和國家極其寶貴的政治財富。

一、深刻把握《文選》所包含的重大科學(xué)內(nèi)涵，要以理論與實踐、歷史和現(xiàn)實緊密結(jié)合的視角，全面審視中國共產(chǎn)黨人怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國人民一步一步地走過這極不平凡的輝煌十三年，進(jìn)而科學(xué)認(rèn)識這十三年偉大實踐在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的歷史地位從1989年的十三屆四中全會到2002年黨的十六大，是我們黨和國家發(fā)展史上極不平凡的十三年。十三年來，我們黨面臨著外有壓力、內(nèi)有困難、考驗不斷的復(fù)雜局面。十三年來，我們黨經(jīng)受了一系列重大考驗，領(lǐng)導(dǎo)人民成功地戰(zhàn)勝了一個又一個困難和挑戰(zhàn)，取得了輝煌的歷史性成就，確實來之不易。我們學(xué)習(xí)《文選》，一定要從歷史和現(xiàn)實、理論與實踐緊密結(jié)合的角度，深刻理解和把握每篇文獻(xiàn)的實踐背景及其蘊藏的重大歷史意義。

歷史的經(jīng)驗告訴我們：社會深刻變革時期，稍微不慎就會出現(xiàn)巨大的社會震蕩甚至災(zāi)難，而中國共產(chǎn)黨人從來都善于在復(fù)雜條件下開創(chuàng)新局面。但是，從高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，“不是原有經(jīng)濟體制的細(xì)枝末節(jié)的修補，而是經(jīng)濟體制的根本性變革”（《文選》第一卷第212頁），其變革的廣泛性和深刻性前所未有，的確是一場革命。更要看到的是，把社會主義與市場經(jīng)濟科學(xué)地結(jié)合起來既前無古人，毫無歷史經(jīng)驗可資借鑒，又遭到了國際社會出于這樣那樣目的的質(zhì)疑、阻撓甚至破壞?！段倪x》忠實地記錄了不怕鬼、不信邪的中國共產(chǎn)黨人怎樣在風(fēng)雨中前進(jìn)的。特別可貴的是，十三年來經(jīng)歷著社會大變革洗禮的中國，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟實力、綜合國力以及人民群眾的生活水平都有大幅度提高，而社會總體上始終保持著穩(wěn)定且呈現(xiàn)出蓬勃的生機，人民安居樂業(yè)，國際地位得到穩(wěn)步提高，影響日益擴大。在全面建設(shè)小康社會的今天，再回過頭來看我們整體上邁向小康水平的關(guān)鍵十三年間所走過的步伐，其意義非同尋常，有著太多需要我們仔細(xì)珍惜和回味的東西。

二、深刻把握《文選》所包含的重大科學(xué)內(nèi)涵，要以理論與實踐、歷史和現(xiàn)實緊密結(jié)合的視角，深刻認(rèn)識十三年來黨和國家各項工作積累的寶貴歷史經(jīng)驗，進(jìn)而更好地在未來的實踐中運用好這些歷史經(jīng)驗，使我們的現(xiàn)代化建設(shè)得以更快更好地進(jìn)行

在中國這樣的東方大國進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，面對的課題都是全新的。在挫折中成長壯大的中國共產(chǎn)黨從來都善于總結(jié)歷史經(jīng)驗，在不斷地總結(jié)經(jīng)驗中開辟前進(jìn)的道路。同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗的過程中，領(lǐng)導(dǎo)我們黨探索出了一條獨具中國特色的革命道路，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)我們黨走出了一條中國特色社會主義發(fā)展道路。遵照鄧小平同志關(guān)于搞改革開放，膽子要大，步子要穩(wěn)，走一步看一步；要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，對的要繼續(xù)堅持，失誤的要糾正，不對的趕快改，不足的要加點勁等諄諄教誨，面對20世紀(jì)90年代以來國際國內(nèi)出現(xiàn)的新形勢及其提出的新課題和新挑戰(zhàn)，同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨奮力開拓、銳意進(jìn)取，在破解一個又一個困難和挑戰(zhàn)的過程中，留下了一系列極其寶貴的歷史經(jīng)驗。對此，《文選》有著很多鮮活、充分的記錄。從某種意義上講，《文選》的每篇文獻(xiàn)都是總結(jié)經(jīng)驗的結(jié)晶，有些篇目就是以總結(jié)經(jīng)驗為題目的。其中，既有從整體上進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的，像十四大、十五大、十六大報告、通報中央政治局常委“三講”情況的講話、在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話以及在慶祝建國四十周年大會上的講話、慶祝建黨七十周年大會上的講話、黨的十四屆五中全會上的講話等重要篇章，也有分別關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、軍隊和國防現(xiàn)代化建設(shè)、國際形勢和對外交往、祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等專題性的總結(jié)?？v觀三卷《文選》，有關(guān)于人類社會發(fā)展基本規(guī)律和社會進(jìn)步基本軌跡的總結(jié)，有關(guān)于世界格局發(fā)生重大變化后中國找準(zhǔn)自己戰(zhàn)略方位的歷史經(jīng)驗的論述，有關(guān)于認(rèn)真總結(jié)和吸取蘇聯(lián)解體、東歐劇變一系列經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，有關(guān)于建國以來特別是改革開放以來社會主義和現(xiàn)代化建設(shè)全局以及黨的自身建設(shè)歷史經(jīng)驗的總結(jié)，有關(guān)于世界范圍內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)特別是市場經(jīng)濟發(fā)展歷程經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)等。當(dāng)然，這些經(jīng)驗的總結(jié)，主題是圍繞發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，如何全面推進(jìn)我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。在所有這些經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工提煉，進(jìn)一步升華為科學(xué)理論，構(gòu)成了我們黨在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟這一新的歷史條件下，對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一核心問題的進(jìn)一步科學(xué)回答，構(gòu)成了我們黨對于建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一關(guān)鍵問題的創(chuàng)造性回答。

三、深刻把握《文選》所包含的重大科學(xué)內(nèi)涵，要以理論與實踐、歷史和現(xiàn)實緊密結(jié)合的視角，認(rèn)真領(lǐng)會十三年來我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程取得新的重大成就及其對堅持和發(fā)展馬克思主義構(gòu)成的重大意義，進(jìn)而在實踐中更好地堅持和發(fā)展馬克思主義，把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)全面推向前進(jìn)

在8月15日中央舉行的學(xué)習(xí)《文選》報告會上，同志號召我們：公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!學(xué)習(xí)《文選》，要聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實際，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，著力推進(jìn)各地區(qū)各部門的工作。我們?nèi)耸鹿ぷ髡邔W(xué)習(xí)領(lǐng)會《文選》，就是要按照同志的要求，堅持以“三個代表”重要思想為指針，牢固樹立科學(xué)的人才觀，不斷創(chuàng)新人才工作思路，有效更新人才工作措施，著力推進(jìn)人事人才工作新發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)《文選》關(guān)于人才資源是第一資源的論述，在人才配置中，既注重人才對經(jīng)濟發(fā)展的支撐作用，更重視人才對經(jīng)濟發(fā)展的拉動功能，變?nèi)瞬排渲迷诮?jīng)濟建設(shè)中的“被動適應(yīng)”為“主動牽引”

同志諄諄告誡：“做好人才工作，首先要確定人才資源是第一資源的思想”①，“當(dāng)今和未來的世界競爭，從根本上說是人才的競爭”②。他擲地有聲地強調(diào)，“人才資源的浪費，是最大的浪費。”③這些論述為我們開展人才配置工作指明了方向。

為經(jīng)濟社會發(fā)展科學(xué)合理地配置人才資源，是我們?nèi)耸鹿ぷ鞣?wù)于經(jīng)濟建設(shè)和社會進(jìn)步的具體行動。在實際工作中，要使人才資源真正發(fā)揮“第一資源”的作用，人才資源配置就不能僅僅停留在對經(jīng)濟發(fā)展的被動適應(yīng)上，還應(yīng)該體現(xiàn)在對經(jīng)濟發(fā)展的主動牽引中。我們時常說起某企業(yè)因為引進(jìn)了特殊人才而起死回生；某地區(qū)因為起用了某個或某些人才而催生了新生產(chǎn)業(yè)或支柱產(chǎn)業(yè)，甚至因此而帶動和促進(jìn)了該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展等等。這些都是人才配置主動牽引經(jīng)濟發(fā)展的具體例證。由此，我們?nèi)耸鹿ぷ髡咭酝镜挠嘘P(guān)論述為指南，以求真務(wù)實的態(tài)度，不斷總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律，進(jìn)一步做好人才配置工作：

首先要切實注重人才配置的預(yù)測性和前瞻性，像同志所要求的那樣,“有識才的慧眼、用才的氣魄、愛才的感情、聚才的方法,知人善任,廣納群賢”④，積極引進(jìn)和大膽使用高層次、高新技術(shù)人才。

其次要按照當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃的要求，充分利用當(dāng)?shù)氐膮^(qū)位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，“進(jìn)一步辦好高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、大學(xué)科技園區(qū)，使其真正成為培養(yǎng)和發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的基地”⑤，也成為人才主動牽引經(jīng)濟發(fā)展的載體。

通過聆聽老師對馬克思經(jīng)典著作的解讀，讓我加深對馬克思主義基本理論的理解。黨校課程中開設(shè)了這一課題，也是希望我們通過黨校的學(xué)習(xí)，能夠讓我們深刻認(rèn)識馬克思主義的文化品格，進(jìn)行思想政治教育。

許多人僅僅把馬克思主義看成是一種意識形態(tài)的理論，而忽視其內(nèi)在的文化品格。其實，馬克思主義之所以能夠成為意識形態(tài)，成為人們行動的指南，其內(nèi)在的根本原因是它的科學(xué)性。在馬克思主義這里,意識形態(tài)性和科學(xué)性是辯證統(tǒng)一的。它既是一種意識形態(tài),也是一種科學(xué)理論。我們只有深刻認(rèn)識到了這一點，才能心悅誠服地接受馬克思主義理論教育，不僅把馬克思主義作為指導(dǎo)思想來信仰，而且把它作為一種知識體系、科學(xué)方法來接受。

馬克思，1818年5月5日生于德國普魯士。他25歲時遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日因病逝世。

《共產(chǎn)黨宣言》由馬克思、恩格斯于1848年2月共同起草，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。它第一次系統(tǒng)而完整地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流，揭示了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級推翻資本主義建立社會主義、共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。

引言中寫道：一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。

有哪一個反對黨不被它的當(dāng)政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產(chǎn)主義這個罪名去回敬更進(jìn)步的反對黨人和自己的反動敵人呢？公務(wù)員之家

愛國為民，壯我國魂

——讀《文選》有感

我們熱切期盼的《文選》出版發(fā)行了。

《文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財富，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!為我們深入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供了強大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會征途上的中國人民注入了強大精神力量，文選更是我們青年同志更快提高進(jìn)步的寶貴的學(xué)習(xí)材料。

近日學(xué)習(xí)了《文選》中有關(guān)繼承發(fā)揚愛國主義精神的論述，結(jié)合這些時日來的軍訓(xùn)生活，我切身體會到，現(xiàn)今學(xué)習(xí)發(fā)揚五四精神使我們青年人的神圣使命和崇高職責(zé)。

文選收錄的《繼承和發(fā)揚的光榮傳統(tǒng)》是選自《文選》的第二卷。這是同志在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會上的講話，文中闡明了的跨時代的意義，向我們青年人提出了“四個堅持統(tǒng)一”，要求全國的青年和學(xué)生要堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，將持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。