案件線索是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查辦案件的基本保證，如“木”之“本”，“水”之“源”，但是從近年來(lái)查辦的案件情況來(lái)看，絕大多數(shù)的案件來(lái)源于信訪舉報(bào)，或在案中帶出的案件，形成了“無(wú)米下鍋”的局面。案件線索的下降，會(huì)直接影響反腐敗工作。準(zhǔn)確分析案件線索下降的原因，認(rèn)真研究應(yīng)對(duì)之策，對(duì)于促進(jìn)反腐敗工作有著緊迫而現(xiàn)實(shí)的意義。這里，筆者就如何解決案件線索不足的問(wèn)題，談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)案件線索不足的原因，既有外部客觀因素，也有紀(jì)檢監(jiān)察組織自身的問(wèn)題。

外部客觀因素主要包括：一是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的力度加大，客觀上遏制了一些違紀(jì)違法行為的發(fā)生。二是由于單位的知情人擔(dān)心“一票否決”，或擔(dān)心贓款被追繳，直接影響本單位和職工的利益，或擔(dān)心牽連自己，因而不敢報(bào)案，造成單位舉報(bào)線索減少。三是腐敗分子作案手段更加隱蔽，特別是大案要案，多屬于深層次、智能型犯罪，一般他們?cè)谧靼笗r(shí)就作好了防范和反偵查的準(zhǔn)備工作，不易發(fā)現(xiàn)。四是人為因素干擾較大。由于知情人不如實(shí)反映情況，加上腐敗分子一般都有“靠山”，關(guān)系網(wǎng)密，保護(hù)層，既加大了案件線索初查的難度，又延長(zhǎng)了初查的時(shí)間，給整個(gè)查案工作帶來(lái)被動(dòng)。五是宣傳力度不夠，群眾對(duì)反腐敗形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，舉報(bào)犯罪的積極性未能充分調(diào)動(dòng)。

紀(jì)檢監(jiān)察自身因素主要包括：一是舉報(bào)環(huán)節(jié)太多，舉報(bào)人在保密方面感到不穩(wěn)妥，影響了舉報(bào)積極性。二是對(duì)不立案的案件線索反饋不及時(shí)，舉報(bào)人產(chǎn)生舉報(bào)后如泥牛入海的感覺(jué)，影響了群眾舉報(bào)的積極性。三是個(gè)別地方對(duì)案件的查處力度不夠，缺乏主動(dòng)出擊、敢于多辦案、辦大案的意識(shí)和勇氣，影響了部分群眾對(duì)舉報(bào)犯罪的熱情。四是有些線索因辦案能力和水平等原因未能深挖細(xì)找，缺少一種契而不舍、細(xì)致入微的精神，不善于從具體問(wèn)題、事件的蛛絲馬跡中捕捉案件線索。五是一些紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)落實(shí)關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)有功人員的政策不好，有的有舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度但沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)基金；有的有舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)基金但沒(méi)有兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)政策等，這對(duì)部分群眾舉報(bào)積極性也有所影響。

如何適應(yīng)改革發(fā)展的需要，提高獲取案件線索能力，對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察組織不能無(wú)所作為，坐等群眾舉報(bào)，而應(yīng)當(dāng)大力挖掘自身潛力，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，主動(dòng)出擊，廣泛接觸群眾，了解實(shí)情，深入到當(dāng)前易發(fā)案、多發(fā)案的部門(mén)和單位，發(fā)揚(yáng)“挖洞找蛇打”的主動(dòng)精神，發(fā)掘案件線索。具體要從以下幾個(gè)方面入手：

1、從群眾信訪舉報(bào)中提取案件線索。反腐敗是人民的呼聲，反腐敗離不開(kāi)人民群眾。要大力發(fā)動(dòng)群眾舉報(bào)，暢通舉報(bào)和投訴渠道，充分發(fā)揮信訪主渠道作用。一要加強(qiáng)舉報(bào)宣傳。要正確把握輿論導(dǎo)向，深入基層、采取多層次、多方位的宣傳方式宣傳紀(jì)檢監(jiān)察職能。要加大個(gè)案宣傳力度，運(yùn)用典型案例，宣傳查處案件的戰(zhàn)果，讓群眾知曉黨和政府懲腐倡廉的決心。要大力宣揚(yáng)在查辦案件中，敢于碰硬，依法大膽辦案、秉公執(zhí)法的先進(jìn)人物和事跡，樹(shù)立反腐勇士的良好形象，以弘揚(yáng)正氣，創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)廉政環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)群眾的舉報(bào)積極性。二要完善舉報(bào)制度?？赏ㄟ^(guò)郵寄信件或發(fā)送電子郵件舉報(bào)，也可直接到舉報(bào)中心反映,在保密環(huán)節(jié)上大力推廣設(shè)立電子舉報(bào)箱的做法，實(shí)行舉報(bào)線索專(zhuān)人預(yù)查，專(zhuān)人專(zhuān)項(xiàng)負(fù)責(zé)制，縮小知情范圍。三要落實(shí)舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)。在做好保密工作的前提下，切實(shí)兌現(xiàn)對(duì)舉報(bào)有功人員的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)。四要保障舉報(bào)人的人身安全。采取有效措施，使舉報(bào)人免受打擊報(bào)復(fù)，引導(dǎo)群眾如實(shí)具名舉報(bào)。五要反饋好信息。使信訪舉報(bào)件件有落實(shí)，事事有回音。

一、總體要求

近日，縣政法委掃黑除惡辦《關(guān)于開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)的通知》。通知強(qiáng)調(diào)，在全國(guó)開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)，是以習(xí)為核心的黨中央作出的重大決策，事關(guān)社會(huì)大局穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)人心向背和基層政權(quán)鞏固，事關(guān)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。為切實(shí)貫徹落實(shí)通知精神，進(jìn)一步加強(qiáng)全縣掃黑除惡斗爭(zhēng)，現(xiàn)就相關(guān)工作通知如下：

二、加強(qiáng)黑惡線索摸排

1、充分發(fā)動(dòng)群眾，積極檢舉、揭發(fā)、舉報(bào)黑惡犯罪，提供黑惡犯罪線索。

2、開(kāi)展明察暗訪，緊緊圍繞以下十一個(gè)方面開(kāi)展線索摸排：（1）威脅政治安全特別是政權(quán)安全、制度安全以及向政治領(lǐng)域滲透的黑惡勢(shì)力；（2）把持基層政權(quán)、操縱破壞基層換屆選舉、壟斷農(nóng)村資源、侵吞集體資產(chǎn)的黑惡勢(shì)力；（3）利用家族、宗教勢(shì)力橫行鄉(xiāng)里、稱霸一方、欺壓殘害百姓的“村霸”等黑惡勢(shì)力；（4）在征地、租地、拆遷、工程項(xiàng)目建設(shè)等過(guò)程中煽動(dòng)鬧事的黑惡勢(shì)力；（5）在建筑工程、交通運(yùn)輸、礦產(chǎn)資源、漁業(yè)捕撈等行業(yè)、領(lǐng)域，強(qiáng)攬過(guò)程、惡意競(jìng)標(biāo)、非法占地、濫開(kāi)濫采的黑惡勢(shì)力；（6）在商貿(mào)集市、批發(fā)市場(chǎng)、車(chē)站碼頭、旅游景區(qū)等場(chǎng)所欺行霸市、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、收保護(hù)費(fèi)的市霸、行霸等黑勢(shì)力；（7）操縱、經(jīng)營(yíng)“黃賭毒”等違法犯罪活動(dòng)的黑惡勢(shì)力；（8）非法高利貸、暴力討債的黑惡勢(shì)力；（9）插手民間糾紛，充分“地下執(zhí)法隊(duì)”的黑惡勢(shì)力；（10）組織或雇傭網(wǎng)絡(luò)“水軍”在網(wǎng)上威脅、恐嚇、侮辱、誹謗、滋擾的黑惡勢(shì)力；

3、對(duì)“涉農(nóng)”黑惡線索深挖細(xì)查，跟蹤到底，堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊農(nóng)村黑惡勢(shì)力犯罪，嚴(yán)防黑惡犯罪分子竊取基層政權(quán)，獲取政治資本。

群眾舉報(bào)線索成案率不高是很多基層檢察院面臨的難題。福清市是省的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，當(dāng)前。群眾收入較高，但社會(huì)矛盾復(fù)雜。這幾年，舉報(bào)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題是實(shí)名舉報(bào)越來(lái)越少，獎(jiǎng)勵(lì)資金甚至無(wú)人問(wèn)津。這些問(wèn)題值得重視和深思。

其中相當(dāng)一部分案件線索是由群眾舉報(bào)的對(duì)待群眾舉報(bào)，院共立查各類(lèi)職務(wù)犯罪案件39件41人。經(jīng)驗(yàn)是始終堅(jiān)持兩點(diǎn).

一是對(duì)群眾提供的有價(jià)值線索，循跡追究，深挖徹查，決不姑息;

二是養(yǎng)”活暫不成案的線索，伺機(jī)而動(dòng)。

查處以建筑工程公司董事長(zhǎng)魏某為主要行賄人的系列賄賂窩串案中，院根據(jù)群眾舉報(bào)線索收集的涉案情報(bào)十分有限，尚不足以對(duì)其立案?jìng)刹椤＞屠^續(xù)經(jīng)營(yíng)此線索，長(zhǎng)時(shí)間密切跟蹤，注重情報(bào)收集、深化信息分析。一方面充分利用干警的社交資源，不暴露真實(shí)意圖的前提下，將被舉報(bào)人近年來(lái)承接的所有市政工程、工程業(yè)主方、承接各工程的對(duì)應(yīng)掛靠單位全部收集登記在案，一一理清。

另一方面深入了解工程建筑行業(yè)的潛規(guī)則”摸清搞工程必須要打通的關(guān)節(jié)，列出遵循“潛規(guī)則”可能會(huì)行賄的對(duì)象。掌握了大量翔實(shí)的信息并經(jīng)反復(fù)斟酌后，最終將目標(biāo)鎖定在一個(gè)有牽涉其他方面受賄嫌疑的受賄人身上，突破該受賄人后，果斷對(duì)行賄人立案刑拘并異地羈押，短短的一個(gè)月內(nèi)，一舉查處該領(lǐng)域商業(yè)賄賂窩串案20件20人，涉及科級(jí)干部8人，追繳贓款人民幣105萬(wàn)余元。

舉報(bào)線索管理可從四方面進(jìn)行

舉報(bào)線索的管理對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查辦職務(wù)犯罪是十分重要的，筆者認(rèn)為，舉報(bào)線索的管理可從四方面進(jìn)行：

1．堅(jiān)持統(tǒng)一管理，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)研究。各級(jí)檢察機(jī)關(guān)只能由舉報(bào)中心統(tǒng)一受理，登記、保管各類(lèi)職務(wù)犯罪的舉報(bào)線索。值得注意的是，檢察院或各部門(mén)收集的舉報(bào)線索，包括辦案過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的職務(wù)犯罪線索，一律歸口到舉報(bào)中心統(tǒng)一管理，有利于舉報(bào)線索的保密、高效運(yùn)作。在統(tǒng)一管理中，筆者認(rèn)為管理的目的在于應(yīng)用，所以應(yīng)強(qiáng)化舉報(bào)線索的研究消化功能，使其所舉報(bào)涉及的職務(wù)犯罪事實(shí)得到及時(shí)準(zhǔn)確查處，為此，建議在各級(jí)檢察機(jī)關(guān)舉報(bào)中心內(nèi)設(shè)舉報(bào)線索管理專(zhuān)員。

2．進(jìn)一步完善分級(jí)負(fù)責(zé)制度，明確級(jí)別管轄規(guī)定?？傮w來(lái)說(shuō)，目前各級(jí)分工比較明確，但筆者認(rèn)為，在職務(wù)犯罪較為嚴(yán)重、團(tuán)伙作案的情況下，遇有交叉情形時(shí)應(yīng)擇高確定。即當(dāng)一案多人級(jí)別不等時(shí)，以對(duì)職務(wù)最高者具有管轄權(quán)的檢察院先行管轄，必要時(shí)可指定管轄；而下級(jí)院在辦案中發(fā)現(xiàn)有上級(jí)院管轄的職務(wù)犯罪線索，應(yīng)及時(shí)報(bào)告有管轄權(quán)的檢察院酌情決定，但報(bào)告期間偵查取證工作應(yīng)當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行。

3．舉報(bào)線索的管理處理權(quán)與初查權(quán)，應(yīng)當(dāng)分離，增強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督與制約。舉報(bào)中心應(yīng)切實(shí)履行職務(wù)犯罪舉報(bào)線索的受理、保管、疏理、移送、保密以及保護(hù)舉報(bào)人合法權(quán)益的職責(zé)，同時(shí)做好對(duì)舉報(bào)線索初查部門(mén)的催辦、督辦、及時(shí)反饋初查結(jié)果等工作。這里面既存在檢察機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)部門(mén)工作的互相配合，也有互相制約、加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督的因素。

4．舉報(bào)線索所涉及對(duì)象，屬于企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)與行政干部雙重身份的情形，目前仍應(yīng)以其行政級(jí)別為劃定管轄的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)極少數(shù)地方對(duì)所轄范圍內(nèi)干部是否屬要案范圍問(wèn)題上自行附加條件，將本不屬于要案的科級(jí)以下干部職務(wù)犯罪案件，硬性作要案處理，應(yīng)予改變。

為認(rèn)真貫徹區(qū)委、政府關(guān)于開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)線索摸排的要求，決定在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)全面開(kāi)展涉黑涉惡?jiǎn)栴}線索摸排工作?，F(xiàn)結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，特制定本方案。

一、摸排內(nèi)容

聚集涉黑涉惡?jiǎn)栴}突出的重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)領(lǐng)域，緊緊圍繞以下二十二個(gè)方面開(kāi)展線索摸排：

1.威脅政治安全特別是制度安全、政權(quán)安全以及向政治領(lǐng)域滲透的黑惡勢(shì)力。

2.采取暴力、威脅等手段把持基層政權(quán)、橫行鄉(xiāng)里或利用家族、宗族勢(shì)力欺壓殘害百姓、稱霸一方的“村霸”“鄉(xiāng)霸”。

3.破壞農(nóng)村治安秩序，通過(guò)“霸選”“騙選”“賄選”等方式干擾破壞農(nóng)村基層換屆選舉、壟斷農(nóng)村經(jīng)濟(jì)資源、侵吞農(nóng)村集體財(cái)產(chǎn)的黑惡勢(shì)力。

為全面落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于開(kāi)展掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)的通知》，認(rèn)真貫徹落實(shí)好中央、省委、市委和區(qū)委關(guān)于推進(jìn)掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)的決策和部署，徹底鏟除重大治安隱患，保障人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安，進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹黨的精神，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的發(fā)展宗旨，針對(duì)當(dāng)前涉黑涉惡?jiǎn)栴}新動(dòng)向，切實(shí)把專(zhuān)項(xiàng)治理和系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理、源頭治理相結(jié)合，把打擊黑惡勢(shì)力犯罪和反腐敗、基層“拍蠅”結(jié)合起來(lái)，把掃黑除惡和加強(qiáng)基層組織建設(shè)結(jié)合起來(lái)，掃除嚴(yán)重危害人民群眾人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和人格權(quán)、人民群眾深?lèi)和唇^的黑惡勢(shì)力，不斷增強(qiáng)人民獲得感、幸福感、安全感，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

為確保掃黑除惡工作取得實(shí)際成效，特成立鎮(zhèn)掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)指揮部，指揮部組織成人員名單如下：

三、職責(zé)分工

所謂導(dǎo)論課，就是要在正式上課前把整個(gè)課程的基本面貌呈現(xiàn)給學(xué)生，除了要向?qū)W生介紹課程開(kāi)設(shè)的目的、概況、學(xué)習(xí)方法、參考書(shū)目等一些基本問(wèn)題外，對(duì)于《綱要》課程來(lái)說(shuō)，非常重要的一點(diǎn)就是要說(shuō)明什么是“中國(guó)近現(xiàn)代史”，也就是近現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的基本線索，包括它的起止時(shí)間、時(shí)代主題和歷史發(fā)展的主線等，這就使本已稍有沉寂的“中國(guó)近現(xiàn)代史基本線索”問(wèn)題再次掀起討論高潮。

全國(guó)高校普遍采用的本課程教材是由高等教育出版社2007年2月出版的作為馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點(diǎn)教材的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》開(kāi)篇點(diǎn)明：“中國(guó)的近現(xiàn)代史，是指1840年以來(lái)中國(guó)的歷史。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史，是中國(guó)的近代史；1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，是中國(guó)的現(xiàn)代史。”也就是說(shuō)，中國(guó)的近現(xiàn)代史，是指中囯自1840年以來(lái)直至現(xiàn)在的160多年的歷史。這是一個(gè)定論，是上個(gè)世紀(jì)末以來(lái)史學(xué)界對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史分期問(wèn)題討論中最為普遍接受的一個(gè)論斷，許多觀點(diǎn)是時(shí)代的產(chǎn)物，不同的觀點(diǎn)是從不同的角度、運(yùn)用多種研究方法得出的結(jié)論，因此有必要向?qū)W生說(shuō)明對(duì)該問(wèn)題的不同闡述，以助學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史的基本線索。

自1954年胡繩第一次提出關(guān)于中國(guó)近代史基本線索的問(wèn)題后，中國(guó)近代史學(xué)界展開(kāi)了持久的學(xué)術(shù)大討論，先后提出了10余種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在起止時(shí)間問(wèn)題上，把1840年作為近代史的上限是建國(guó)以前即采用的說(shuō)法，國(guó)內(nèi)史學(xué)界基本沒(méi)有異議。因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)是一個(gè)地主封建土地所有制的、自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建主義的獨(dú)立國(guó)家。戰(zhàn)后，中國(guó)成為幾個(gè)資本—帝國(guó)主義共同統(tǒng)治的又保持了形式上的獨(dú)立的，國(guó)民經(jīng)濟(jì)卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系的半殖民地半封建的國(guó)家。也有少數(shù)史學(xué)家把明清兩代交替時(shí)期(1600年)作為近代中國(guó)的起點(diǎn)，一方面可與近代歐洲的開(kāi)端一致，另一方面，是把1840年后西方對(duì)中國(guó)的影響作為前兩個(gè)半世紀(jì)業(yè)已啟動(dòng)的進(jìn)程的延伸和強(qiáng)化，而1840年之后中國(guó)之所以會(huì)走上這樣的道路正是17世紀(jì)以來(lái)中國(guó)內(nèi)部封閉衰落的結(jié)果。20世紀(jì)90年代以前普遍采用1840～1919年為近代、1919～1949年為現(xiàn)代、1949以來(lái)為當(dāng)代的分期法，20世紀(jì)90年代以后，把1949年中華人民共和國(guó)成立作為近代史下限和現(xiàn)代史上限的呼聲越來(lái)越高，日益為教學(xué)和研究工作者所接受，但一直到2007年，由江蘇人民出版社出版的原中國(guó)社科院近代史研究所所長(zhǎng)張海鵬教授主編的《中國(guó)近代通史》才第一次在嚴(yán)肅的史學(xué)著作中采用這一時(shí)限，因此這部十卷本著作被稱為“第一部完整的中國(guó)近代通史”。臺(tái)灣的學(xué)者則認(rèn)為1912年中華民國(guó)建立便是中國(guó)現(xiàn)代史階段。

在時(shí)代主題和發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，20世紀(jì)90年代以前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者都以階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)作為確認(rèn)中國(guó)近代史基本線索的標(biāo)志，把中國(guó)人民英勇不屈的反帝反封建的民族民主革命當(dāng)作歷史發(fā)展的動(dòng)力，并據(jù)此提出了上個(gè)世紀(jì)50年代的“三次革命高潮說(shuō)”(胡繩)、“反帝反封建說(shuō)”(黃一良)、20世紀(jì)80年代的“四個(gè)階梯說(shuō)”(李時(shí)岳)、“三個(gè)階梯說(shuō)”(戚其章)等，張海鵬教授繼承了胡繩提出的“三次革命高潮”的概念，認(rèn)為從政治史或者從革命史的角度來(lái)觀察，這個(gè)概念是對(duì)歷史實(shí)際的真實(shí)反映，提出了“七次革命運(yùn)動(dòng)或革命高潮說(shuō)”，認(rèn)為胡繩認(rèn)識(shí)的對(duì)象是近代史的前半前期，從近代史全局考慮，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)和、1927年大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)的成立七次革命運(yùn)動(dòng)或革命高潮，基本上決定了近代中國(guó)的政治走向。

20世紀(jì)50年代，范文瀾從《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》得到啟示，提出了中國(guó)近代史是“帝國(guó)主義與中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程，也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過(guò)程”的“兩個(gè)過(guò)程說(shuō)”，即主張中國(guó)近代的變化是外來(lái)侵略和內(nèi)部斗爭(zhēng)共同作用的結(jié)果。20世紀(jì)90年代的彭明則在侵略與斗爭(zhēng)之外再加了“探索”，認(rèn)為從1940～1949年這110年的歷史，是由“屈辱、抗?fàn)?、探索”這三部歷史所貫穿。外來(lái)的侵略與內(nèi)部的斗爭(zhēng)與探索確實(shí)推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變化，這些變化滲透到社會(huì)的各個(gè)層次，且是一浪推進(jìn)一浪式的變化，所以理解中國(guó)近代史，要從政治史、革命史之外審視整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、制度、人的變化，陳旭麓先生即提出了近代社會(huì)的“新陳代謝”說(shuō)。改革開(kāi)放后，史學(xué)界突破了“五朵金花”和階級(jí)斗爭(zhēng)范式的限制，對(duì)近代以來(lái)的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)、思想文化的研究使得中國(guó)近現(xiàn)代史研究呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、多樣化、精細(xì)化的發(fā)展。

“探索”是對(duì)外部世界和中國(guó)未來(lái)的探索，在探索中中國(guó)逐漸走上近代化發(fā)展道路，有不少學(xué)者認(rèn)為這才是歷史發(fā)展的主線，徐泰來(lái)在20世紀(jì)80年代即提出了“近代化說(shuō)”。20世紀(jì)90年代以后，隨著中國(guó)的開(kāi)放和史學(xué)研究的多樣化，這一提法得到越來(lái)越多的支持，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)代化、制度和政治的現(xiàn)代化，教育和人的現(xiàn)代化才是近代歷史發(fā)展的基本線索(丁日初)，即使“資本主義現(xiàn)代化說(shuō)”有失偏頗，而“獨(dú)立和近代化”才能貼切地反映中國(guó)近代社會(huì)的風(fēng)云變幻的跌蕩起伏的態(tài)勢(shì)以及中國(guó)近代歷史發(fā)展的本質(zhì)特征。胡繩先生也在上世紀(jì)末認(rèn)同以現(xiàn)代化作為考察近代史的主線之一。但有學(xué)者據(jù)此為帝國(guó)主義的侵略歌功頌德，認(rèn)為帝國(guó)主義轟開(kāi)了中國(guó)大門(mén)，才使中國(guó)走上近代化發(fā)展道路，否認(rèn)中國(guó)人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，甚至懷疑“侵略”行為是否真實(shí)存在。通行全國(guó)并評(píng)價(jià)甚高的費(fèi)正清主編的《劍橋中國(guó)晚清史》即有此傾向。對(duì)于整個(gè)世界的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，近代史確實(shí)就是資本主義發(fā)生、發(fā)展的歷史，這也是歷史學(xué)關(guān)于近代史的一般概念，中國(guó)的近代化或早期現(xiàn)代化、現(xiàn)代化即指中國(guó)的資本主義化，也是史學(xué)界普遍認(rèn)可的說(shuō)法。但中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展絕對(duì)不是一般意義上的資本主義發(fā)展，而是一種畸形的發(fā)展，是在帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫下起步的，因此反帝、反封建是近代中國(guó)走向現(xiàn)代化的動(dòng)力和核心內(nèi)容。

一、世界近代史的基本線索和階段特征

世界近代史是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展，并逐步形成世界體系和向帝國(guó)主義過(guò)渡的歷史。按生產(chǎn)力發(fā)展的水平，世界近代史可劃分為手工工場(chǎng)時(shí)代，蒸汽機(jī)時(shí)代和電氣化時(shí)代三個(gè)階段。

1.資本主義手工工場(chǎng)時(shí)代（16世紀(jì)—19世紀(jì)初）

15世紀(jì)末16世紀(jì)初，新航路的開(kāi)辟促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)走向融合統(tǒng)一。歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展及海外殖民和貿(mào)易，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的變化。文藝復(fù)興和宗教改革這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建自然經(jīng)濟(jì)走向瓦解，已成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。這一趨勢(shì)首先在西歐明顯表現(xiàn)出來(lái)。16世紀(jì)尼德蘭革命后，出現(xiàn)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命潮流。英、美、法三國(guó)先后用革命的手段完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，又用法律手段鞏固了革命成果，初步確立了資本主義制度，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。俄、普、奧等國(guó)進(jìn)行的改革，客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

這一時(shí)期，民族解放運(yùn)動(dòng)的中心在美洲。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)首先打破了英國(guó)的殖民枷鎖，贏得了民族獨(dú)立。在資產(chǎn)階級(jí)革命潮流的推動(dòng)下，拉美人民進(jìn)行了反對(duì)西班牙、葡萄牙殖民統(tǒng)治的艱苦斗爭(zhēng)，最終取得獨(dú)立，基本形成了今天拉美的政治格局。

這一時(shí)期，歐洲殖民國(guó)家間進(jìn)行著激烈競(jìng)爭(zhēng)。英國(guó)先后打敗了西班牙、荷蘭和法國(guó)，在18世紀(jì)建立了世界殖民霸權(quán)。法國(guó)在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中援美抗英，英俄等國(guó)組織“反法同盟”和拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，都體現(xiàn)了歐洲爭(zhēng)霸的特點(diǎn)。

【正文】

本世紀(jì)五六十年代，以下兩點(diǎn)原因使西方馬克思主義的科學(xué)主義化思潮具備了生長(zhǎng)的土壤：一、抽象的理性主義在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前失去了理論的光輝。思辯的精神理性顯然已經(jīng)無(wú)法面對(duì)冷酷的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)對(duì)這種理性所發(fā)出的質(zhì)問(wèn)，而在一個(gè)絕望的時(shí)代仍舊簡(jiǎn)單的要求人們不要絕望的存在理性也顯得不切實(shí)際。人們不再相信理性，而是生長(zhǎng)出了一種對(duì)嚴(yán)肅的、嚴(yán)格的方法論的渴求。二、這一時(shí)期各種實(shí)證性的社會(huì)科學(xué)開(kāi)始興起，并構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)的思辨性的方法論的有效沖擊。在這些社會(huì)科學(xué)方法論的影響下，哲學(xué)也開(kāi)始走向?qū)σ环N科學(xué)性的追求。當(dāng)然，思想文化的氛圍只有通過(guò)具體的哲學(xué)家才能成為一種現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，而在這一過(guò)程中無(wú)疑又會(huì)滲透進(jìn)各個(gè)具體的哲學(xué)家的審視角度以及具體的文化背景。

“科學(xué)主義”馬克思主義的第一條理論線索是以德拉·沃爾佩為代表的意大利新實(shí)證主義馬克思主義。科萊蒂曾說(shuō)過(guò)，德拉·沃爾佩是一個(gè)舊傳統(tǒng)中的學(xué)者，他相信理論工作與政治實(shí)踐之間存在著分離。事實(shí)的確如此，德拉·沃爾佩自政治仕途受挫之后便完全投入了哲學(xué)研究活動(dòng)，更為重要的是，從他的理論內(nèi)容來(lái)看，他也的確越來(lái)越把理論活動(dòng)看成是與現(xiàn)實(shí)政治活動(dòng)完全不同的兩件事情。理解這一點(diǎn)對(duì)我們正確地認(rèn)識(shí)這一學(xué)派的思想是很重要的。與現(xiàn)實(shí)政治實(shí)踐相脫離的理論研究使德拉·沃爾佩立足于經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)來(lái)理解馬克思主義理論的唯物主義特性，這又跟他早年的休謨研究掛起鉤來(lái)。在德拉·沃來(lái)佩的理論中，馬克思哲學(xué)革命的重要性集中體現(xiàn)在用唯物主義的辯證法批判了黑格爾先驗(yàn)的唯心主義辯證法。他把馬克思的早期著作《黑格爾法哲學(xué)批判》定為“馬克思最重要的著作”，其原因正在于此。盡管實(shí)際上德拉·沃爾佩也認(rèn)識(shí)到了馬克思對(duì)待“具體”的方法既不是自然科學(xué)意義上的靜止分析，也不是實(shí)證主義意義上的“科學(xué)”實(shí)證，他在對(duì)馬克思《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中在方法論層面的抽象與具體的辯證關(guān)系的理解時(shí)也清楚地意識(shí)到了馬克思的從具體到抽象的上升過(guò)程是一種歷史的抽象，（注：德拉·沃爾佩：《盧梭與馬克思》（中譯本），重慶出版社1993年版，第188頁(yè)。）但由于他的整個(gè)理論側(cè)重點(diǎn)只在于強(qiáng)調(diào)馬克思方法論的注重經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的唯物主義的一面，而不在于深入地挖掘出馬克思?xì)v史唯物主義方法論的深層本質(zhì)，因此，在談到勞動(dòng)的歷史性抽象的問(wèn)題時(shí)，德拉·沃爾佩并沒(méi)有因此而深入地分析這種歷史性抽象后面所蘊(yùn)含著的生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，而只是停留在對(duì)這種歷史連續(xù)性事實(shí)的認(rèn)可。他的這種思想及其內(nèi)含的理論缺陷與英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)有很大的相似之處。經(jīng)驗(yàn)主義思維方法的一個(gè)特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的重要性，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間的發(fā)展環(huán)節(jié)作內(nèi)在的、本質(zhì)層面上的研究，只停留于對(duì)一種事實(shí)與事實(shí)之間的連續(xù)性的認(rèn)可。

德拉·沃爾佩把他的“科學(xué)辯證法”定位為“具體的、唯物主義的理性主義”。他試圖在先驗(yàn)理性主義與經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義之上建構(gòu)起一種新的哲學(xué)理論（即我們一般指稱的新實(shí)證主義馬克思主義），以此來(lái)達(dá)到既超越葛蘭西，又超越斯大林主義哲學(xué)模式的目的。但他的問(wèn)題在于，他的理論立足點(diǎn)束縛了其龐大的理論努力的實(shí)現(xiàn)。僅僅立足于經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)，即使你把理論思路拓展到再深的層次，事實(shí)上也不可能達(dá)到只有真正站在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上才能達(dá)成的上述目標(biāo)。德拉·沃爾佩理論的這一局限性也體現(xiàn)在他對(duì)政治問(wèn)題的論述之中。他試圖要闡明對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制度的“科學(xué)辯證法”的論述只要直接面對(duì)這一具體的事實(shí)本身就可以了。在他看來(lái)這是“科學(xué)辯證法”與資產(chǎn)階級(jí)先驗(yàn)唯心主義從超越于現(xiàn)實(shí)之外的普遍性規(guī)范出發(fā)的方法論之間的一個(gè)根本性區(qū)別。但在具體的論述過(guò)程中，德拉·沃爾佩卻不得不經(jīng)常躍出具體、特殊的層面，把從“社會(huì)的需要”角度重新理解了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制度作為自己政治論述的“具體”。在這一“重新理解”的過(guò)程中，他實(shí)際上已經(jīng)加入了原來(lái)的“具體”以外的東西。德拉·沃爾佩沒(méi)有清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)，這使他在很多問(wèn)題上無(wú)法把觀點(diǎn)說(shuō)清楚。譬如在對(duì)馬克思《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中抽象與具體的辯證法的說(shuō)明上，他無(wú)法清楚地指出，馬克思的從具體到抽象的“蒸發(fā)”過(guò)程與17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想之間的重要區(qū)別，致使他把馬克思在此著作中的科學(xué)方法論視為從具體到抽象再到具體的循環(huán)過(guò)程。很顯然，德拉·沃爾佩在拋棄思辯理性主義的同時(shí)把理性（如歷史唯物主義的理性）也一起拋棄了。

“科學(xué)主義”馬克思主義的第二條理論線索是以阿爾都塞為代表的法國(guó)結(jié)構(gòu)主義馬克思主義。對(duì)阿爾都塞哲學(xué)觀點(diǎn)的準(zhǔn)確把握決非易事，這在很大程度上有賴于對(duì)他的理論文本的完整掌握。在我看來(lái)，阿爾都塞與德拉·沃爾佩的一個(gè)最大的不同在于，阿爾都塞超越了德拉·沃爾佩的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的理論層面，在一個(gè)全新的“認(rèn)識(shí)論”領(lǐng)域展開(kāi)了自己的思想演繹。

阿爾都塞出生于當(dāng)時(shí)的法屬殖民地阿爾及利亞。如果說(shuō)這種“殖民地情結(jié)”與他后來(lái)的思想內(nèi)容之間的關(guān)系還顯得較遙遠(yuǎn)（西方的確有學(xué)者認(rèn)為這兩者之間是有很重要的聯(lián)系的）的話，那么，二戰(zhàn)期間的集中營(yíng)經(jīng)歷顯然對(duì)他后來(lái)的思想有重要的影響。戰(zhàn)后，法國(guó)共產(chǎn)黨在本國(guó)的地位和影響沒(méi)有意大利共產(chǎn)黨在本國(guó)的影響那么大，德拉·沃爾佩始終立足于意大利共產(chǎn)黨的立場(chǎng)上來(lái)展開(kāi)他的理論思路，這是有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。而阿爾都塞在戰(zhàn)后則經(jīng)歷了一個(gè)從天主教主義向共產(chǎn)主義的緩慢轉(zhuǎn)變過(guò)程。阿爾都塞并不像德拉·沃爾佩一樣在戰(zhàn)后馬上就轉(zhuǎn)入對(duì)馬克思理論科學(xué)性的證明，他是在已經(jīng)形成了對(duì)一個(gè)非馬克思主義問(wèn)題的理論思路之后再轉(zhuǎn)入對(duì)馬克思哲學(xué)的辯護(hù)的，這是導(dǎo)致他在一個(gè)與別人有很大差異的理論層面來(lái)展開(kāi)對(duì)馬克思哲學(xué)的演繹的重要根源。公務(wù)員之家版權(quán)所有

【關(guān)鍵詞】馬克思主義辯證法/列寧/

【正文】

中圖分類(lèi)號(hào)A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1000—856X（2001）01—0107—06

一

馬克思主義的唯物辯證法是以黑格爾的唯心辯證法“當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)的”，（注：《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年版，第4卷，第253頁(yè)。）是批評(píng)、改造黑格爾唯心辯證法的偉大成果。那么，馬克思和恩格斯對(duì)黑格爾的唯心辯證法做了什么樣的改造呢？最根本的是把頭腳倒置的唯心辯證法正立起來(lái)，把辯證法建立在唯物主義的基礎(chǔ)上。這一點(diǎn)，馬克思多次強(qiáng)調(diào)過(guò)。恩格斯說(shuō)過(guò)：“馬克思和我，可以說(shuō)是從德國(guó)唯心主義哲學(xué)拯救了自覺(jué)的辯證法，并且把它轉(zhuǎn)為唯物主義的自然觀和歷史觀的唯一的人?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》，人民出版社1971年版，第20卷，第13頁(yè)。）列寧也指出：“必須揭發(fā)、理解、拯救、解脫、清洗這種實(shí)質(zhì)（黑格爾主義的實(shí)質(zhì)），馬克思、恩格斯就做到了這一點(diǎn)?！保ㄗⅲ骸读袑幦?，人民出版社1959年版，第38卷，第147頁(yè)。）這就是說(shuō)，馬克思、恩格斯對(duì)黑格爾哲學(xué)的改造，主要是剝?nèi)ノㄐ闹髁x的外衣，吸取其辯證法的合理內(nèi)核，并把它建立在唯物主義的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，馬克思、恩格斯對(duì)辯證法的貢獻(xiàn)決不止這些，他們明確提出唯物辯證法的研究對(duì)象——是研究自然、社會(huì)和人類(lèi)思維的普遍規(guī)律，提出主觀辯證法不過(guò)是客觀辯證法的反映，明確提出唯物辯證法的三大規(guī)律，即量變引起質(zhì)變的規(guī)律、對(duì)立面相互滲透的規(guī)律和否定之否定的規(guī)律（黑格爾論述量變引起質(zhì)變的規(guī)律，論述了對(duì)立面相互滲透，并以否定之否定規(guī)律作為構(gòu)造自己哲學(xué)體系的杠桿，但黑格爾并沒(méi)有明確表述這些是辯證法的基本規(guī)律。而且在黑格爾那里，對(duì)立統(tǒng)一實(shí)際上指的是否定之否定，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是從屬于否定之否定規(guī)律的，到恩格斯才把對(duì)立面統(tǒng)一規(guī)律從否定之否定規(guī)律中分化出來(lái)，作為唯物辯證法的基本規(guī)律之一）等等。馬克思、恩格斯在辯證法問(wèn)題上所要解決的，主要是講清楚唯物辯證法與黑格爾辯證法的聯(lián)系與區(qū)別，強(qiáng)調(diào)辯證法的客觀性；同時(shí)針對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)家的形而上學(xué)思維方法，強(qiáng)調(diào)辯證法思維的普遍有效性。馬恩創(chuàng)立了唯物辯證法這一科學(xué)的宇宙觀和方法論，奠定了理論基礎(chǔ)，這是功不可沒(méi)的，誰(shuí)都不會(huì)懷疑的。但是，馬克思和恩格斯并沒(méi)有窮盡唯物辯證法的所有問(wèn)題，后人也不是對(duì)唯物辯證法無(wú)所作為的。事實(shí)是，列寧把唯物辯證法理論推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

列寧所面臨的情況與馬恩有所不同。馬恩所面臨的是公開(kāi)的反對(duì)發(fā)展、變化的形而上學(xué)觀。隨著唯物辯證法的傳播和自然科學(xué)的發(fā)展，公開(kāi)地否認(rèn)事物的發(fā)展和變化，是愈來(lái)愈少了。在十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初，產(chǎn)生了庸俗進(jìn)化論。庸俗進(jìn)化論承認(rèn)發(fā)展、變化，但認(rèn)為只有單純量的變化，否認(rèn)質(zhì)的變化；這種量的變化的原因不在事物的內(nèi)部，而是在事物的外部。它的要害是否認(rèn)事物的自己運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。這種庸俗進(jìn)化論成為第二國(guó)際修正主義調(diào)和階級(jí)矛盾，鼓吹資本主義和平“長(zhǎng)入”社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。為了揭露帝國(guó)主義的本質(zhì)，為了同機(jī)會(huì)主義的詭辯和折中主義進(jìn)行斗爭(zhēng)，列寧發(fā)奮研讀馬克思主義哲學(xué)，批判研究了黑格爾的辯證法，深入研究了矛盾學(xué)說(shuō)，提出了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的光輝思想，把唯物辯證法的理論研究向前推進(jìn)了一大步。