摘要：版畫這一繪畫門類的發(fā)展自古以來受到了科技發(fā)展的極大影響，科技發(fā)展導致印刷術進步，印刷術的發(fā)展決定了版畫的前行。正是由于科技的發(fā)展使得版畫擺脫了作為一種印刷手段的禁錮，大踏步地登上了藝術舞臺。

關鍵詞：版畫;科技

縱觀人類文明發(fā)展史，繪畫藝術看起來和科技發(fā)展、工業(yè)革命之流的事情一點直接聯(lián)系都沒有，然而有一門隸屬繪畫范疇的藝術——版畫，卻恰恰出自科技的進步和工業(yè)的發(fā)展，它出身自印刷技術。版畫依其印刷原理可分為凸、凹、平、孔四種，按制版材料通常分為銅版、木版、石版、絲網(wǎng)版。

我們都知道，活字印刷乃是我國引以為傲的四大發(fā)明之一，印刷術和紙張的發(fā)明更推進了世界文化傳播的行程，加速了文明的傳播與進化，更讓我們得以告別蒙昧，照見真知。僅以此文略述印刷術及脫胎自印刷術的版畫與科學技術發(fā)展的關系。

大概在四千多年前，最早的凸版模型誕生了。據(jù)《漢書祭祀志》載：“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌”。此時冶金技術尚不發(fā)達，主要以玉石篆刻（古時寫作“瑑”，從玉字旁。凡屬在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”）為主，后來青銅器冶煉技術逐漸發(fā)展，到了周代時，以青銅器為主的“周璽”逐漸興起，到了漢代印章到達興盛，史稱漢印。漢印可以說是相當?shù)陌l(fā)達，西泠八家的奚岡曾說：“印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉”。大約到了公元3世紀的晉代（公元265年～公元420年），隨著紙、墨的出現(xiàn)，印章、拓碑也開始盛行起來。同時，雕版印刷術也正在逐漸萌芽。東晉時期的一位道人葛洪在其所著《抱樸子》一書曾經(jīng)記載：“古之人入山者，皆佩黃神越章之印，其廣四寸，其字一百二十?！边@說明在此之前雕版印刷雛形就已形成。到了隋唐時期，雕版印刷開始流行，目前國內現(xiàn)存年代最早的雕版印刷作品是唐代咸通九年（公元868年）的經(jīng)卷“金剛般若波羅蜜經(jīng)”簡稱“金剛經(jīng)”，由七個印張連接折疊而成，圖中釋逝牟尼坐在“邸園精舍”的蓮花寶座上，對弟子菩提長老及一千二百五十名信徒說法，卷末印有“咸通九年四月十五日王價為兩親敬造普施“的字樣。到了北宋初年，由于經(jīng)濟的發(fā)達，四川地區(qū)出現(xiàn)了專為攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)錢保管業(yè)務的“交子”，即紙幣的最初形態(tài)，宋仁宋慶歷年間（1041-1048）畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術，沈括在《夢溪筆談》中有具體記載，遠早于德國人谷登堡1440年發(fā)明的鉛活字?；钭钟∷⑿g是世界印刷術發(fā)展中的一個根本性的改革，極大的促進了文明的傳播和發(fā)展。此后中國的木刻版畫迅速發(fā)展，出現(xiàn)了不少有規(guī)模有影響的版畫印制組織，比較著名的有天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東楊家埠等。

一直到明代，世界上最先進的文化工具都由我國率先掌握，歐洲人最早掌握的印刷術是木刻印刷。歐洲木刻印刷始于何時，目前無從考證，但可以肯定的是，十字軍東征是一個標志。十字軍從中亞帶給歐洲大量的紙張印刷品，包括紙牌以及帶有插圖的宗教印刷品。具有確切記載的出現(xiàn)在公元1400年前后，歐洲出現(xiàn)了宗教肖像和政治領導肖像木刻印刷，這些圣像與文字編排在一起，成為具有插圖的宗教書籍。到了15世紀中葉，意大利的金銀器匠發(fā)明了銅版制版印刷，用來大量復制小幅圣像及書籍插圖，同時也用于精細復制油畫，此種狀況一直持續(xù)到石版印刷取而代之。

【內容提要】馬克思、恩格斯資本主義制度背景下的現(xiàn)展理論是馬克思主義現(xiàn)展理論的第一次開拓。列寧關于社會主義國家政權建立后如何盡快實現(xiàn)現(xiàn)展的論述及其推行的新經(jīng)濟政策試驗是馬克思主義現(xiàn)展理論的第二次開拓。鄧小平關于現(xiàn)展的理論是馬克思主義現(xiàn)展理論的第三次開拓。從而確立了“現(xiàn)展不僅屬于資本主義，也屬于社會主義，而且社會主義應該有更高更優(yōu)越的現(xiàn)展”的基本理論。這個理論是正確認識和建設社會主義的立足點。

【摘要題】現(xiàn)代化理論

【關鍵詞】鄧小平/現(xiàn)展/理論創(chuàng)新/現(xiàn)實意義

【正文】

一、馬克思、恩格斯和列寧對現(xiàn)展理論的開拓

“現(xiàn)展”，作為相對獨立的理論觀察對象，是指現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力對人類文明的偉大改造作用以及這一偉大改造作用所引起的人們生存方式、交往方式、相互關系結構、思維方式的巨大變遷?！艾F(xiàn)展”作為專門范疇來表述工業(yè)化生產(chǎn)力為標志的現(xiàn)代社會的運動和變遷，這是西方社會學和現(xiàn)代化理論的概念。而在20世紀中后期，“現(xiàn)展”尤其指后發(fā)工業(yè)化國家的工業(yè)化、現(xiàn)代化過程。馬克思、恩格斯和列寧關于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力對人類文明的偉大改造作用的理論，和西方社會學、現(xiàn)代化理論雖觀察視野大體相通，但在結構上卻大相徑庭。

我校的區(qū)級課題——小學“雙主”課堂教學策略的實踐研究即：創(chuàng)設情景，主動發(fā)現(xiàn)、主動發(fā)展，旨在牢固確立以學生發(fā)展為本的教育思想和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，將學生接受知識的過程變?yōu)槟軇訁⑴c過程，在獲取知識的過程中培養(yǎng)學生主動學習、主動探求、主動溝通、主動運用、主動完善的能力，變學生的被動發(fā)展為主動發(fā)展，教師為學生的主動發(fā)展創(chuàng)設條件，推動學生從已知領域向未知領域遷移，在實踐探索中形成自我體驗、自我感悟，進而獲取知識，培養(yǎng)良好的學習習慣和學習品質，提高學習能力和創(chuàng)新能力。

一、操作結構及要素：

1、操作結構：

教師活動

引發(fā)主動

激發(fā)主動

高校德育要適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，既要符合時代要求、面向現(xiàn)代化，又要面向未來。這是高校德育發(fā)展戰(zhàn)略的客觀要求。如何把握面向21世紀德育發(fā)展的新趨勢，搞好適應市場經(jīng)濟的德育建設，是需要深入研究的重大時代課題。

一、重在建設，弘揚時代主旋律

以立為本，弘揚社會主義時代的主旋律，這是精神文明建設的基本含義與要求。同志指出：“愛國主義、集體主義、社會主義應當成為我們社會的主旋律?！薄八綋P主旋律，就是要在建設有中國特色社會主義的理論指導下和黨的基本路線指引下，大力倡導一切愛國主義、集體主義、社會主義的思想與精神……”為此，高校德育重在建設也應該以立為本，大力弘揚我們社會的主旋律。

站在當代潮流中去看我們社會的主旋律，它首先是一種傳統(tǒng)，是歷史給予我們的一筆巨大精神財富。傳統(tǒng)本身就是一個與現(xiàn)代化相對應的范疇，如果愛國主義、集體主義、社會主義教育內容在市場經(jīng)濟的歷史條件下得不到更新與開發(fā)，我們德育也就無法面向未來，面向現(xiàn)代化。在高校的德育實踐中我們常遇到一些實際問題，如一位同學曾向老師提出：“教科書上說，我們要愛國，是因為我國地大物博，人口眾多，歷史悠久；那么，如果我國人口少，地小物乏，歷史短，就不值得熱愛嗎？”問題提得很尖銳。這個問題本身就說明，我們對祖國這個歷史范疇和價值體系的認識不應當停留在簡單的感性階段，愛國主義教育也不應該停留在形象化、感性化的階段。在實施德育的過程中，我們德育工作者也確實遇到了一些局限性的困擾，如說資本主義是垂死的腐朽的，社會主義比資本主義具有更多的優(yōu)越性，然而現(xiàn)實中資本主義國家還有甚多先進生產(chǎn)經(jīng)驗與管理經(jīng)驗和科學技術是值得社會主義國家借鑒和學習的。從青年學生的思想狀態(tài)看也存在兩種“極端”的現(xiàn)象，如當中華民族取得了某些方面的巨大成功時，民族的優(yōu)越感就發(fā)展到了高峰，以為我們民族一切都是美好的；如當我們民族受到挫折時，民族自卑感也很快就顯示出來，以為我們國家什么都不如別人。夜郎自大與崇洋媚外就是高校德育工作中社會主義教育簡單化、抽象化的具體表現(xiàn)。

二、重在落實，開拓務實的德育新格局

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟與深化教育改革的形勢下，高校德育面臨著大量的新情況、新問題，要求我們腳踏實地，狠抓落實，務求實效，走出一條新路子。在這方面高校德育工作者進行了許多有益的探索，取得了成效。但根據(jù)市場經(jīng)濟條件下對高校德育的要求，在落實方面有幾點還是值得我們高度重視的。

隨著社會的變革和技術的進步，中國已經(jīng)邁入新媒體時代，傳播方式由單一的固定途徑轉向多元的互動方式，而這一切的基礎離不開網(wǎng)絡技術的發(fā)展與普及?；ヂ?lián)網(wǎng)是新媒體時代最顯著的標識，其他新媒體如智能手機、平板電腦、數(shù)字電視等都以互聯(lián)網(wǎng)技術為基礎。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)的第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告，到2012年1月16日止，中國網(wǎng)民共計5．13億，家庭電腦網(wǎng)民3．96億，手機網(wǎng)民3．56億。網(wǎng)絡技術已快速觸及社會生活的各個層面，人們的日常生活也因為網(wǎng)絡而變得豐富和精彩。在網(wǎng)絡技術的推動下，大眾文化領域中的電影家族出現(xiàn)了一個新的成員———網(wǎng)絡電影。

一、網(wǎng)絡視頻———中國網(wǎng)絡電影的雛形

同網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡音樂一樣，網(wǎng)絡電影在2011年之前還沒有一個非常明確的界定，但為中國網(wǎng)民所接受并認可的網(wǎng)絡電影雛形———網(wǎng)絡視頻作品，早在20世紀末就已經(jīng)問世。說它是雛形，因為它不僅在表意和技術上十分稚嫩，更重要的是，它在形式上以“拼接”為特征，在內涵上以“惡搞”為標志?！皭焊恪钡恼矫Q是惡意搞笑，由日本電子游戲界傳入臺灣，首先成為臺灣BBS網(wǎng)絡上一種特殊的文化，這種新文化經(jīng)由網(wǎng)絡傳到香港，繼而傳到中國大陸。對于“惡搞”，當下更多的人理解為:用滑稽、搞笑等方式表達出自己心里對某些事物的看法。

有意思的是，這種“拼接”與“惡搞”的風氣，卻來源于行事風格嚴肅的中央電視臺新聞評論部。他們制作的《糧食》與《分家在十月》兩部網(wǎng)絡視頻作品，從2002年下半年開始在網(wǎng)絡上廣為傳播。這是中國網(wǎng)絡世界出現(xiàn)最早也最“專業(yè)”的惡搞作品，分別將國產(chǎn)電影《糧食》和前蘇聯(lián)經(jīng)典電影《列寧在十月》重新剪輯、配音。不過，這兩部短片因表達隱晦、涉及面較窄，再加上當時網(wǎng)絡普及度不高，沒有在中國網(wǎng)絡界掀起波瀾。2005年12月28日，自由職業(yè)者胡戈戲仿陳凱歌電影《無極》，打響了普通網(wǎng)民創(chuàng)作惡搞視頻的第一槍———《一個饅頭引發(fā)的血案》。該短片于2006年初開始在網(wǎng)絡上廣泛傳播，并迅速引起轟動，僅優(yōu)酷網(wǎng)累計播放就超過500萬次。這一事件在引起世人矚目的同時，也使網(wǎng)絡視頻成為一種新鮮的信息傳遞與情緒表達方式。

但是，“惡搞”是一柄雙刃劍。一方面，網(wǎng)絡的迅速普及激發(fā)網(wǎng)絡公民社會的興起，它雖不能完全替代公民社會的作用，但可以逐漸引領公民社會的形成。在加班已成習慣、房價居高不下的大環(huán)境下，絕大部分弱勢群體迫切需要宣泄內心壓抑的渠道。而30年改革開放的成果之一，就是社會轉型帶來思維觀念的多元，相對寬松的政治環(huán)境讓普羅大眾消除了言語表達的顧忌，特別是有關日常生活和個人體驗、情感的話題成為人們關注的焦點，這些都在客觀上使網(wǎng)絡短片的“惡搞”功能———娛樂和諷刺得以充分發(fā)揮。從本質上說，“惡搞”是弱勢對抗強勢的游擊式戰(zhàn)略，即對強勢者的文本或者結構進行借用與解構。以《一個饅頭引發(fā)的血案》為代表的“惡搞”視頻，常常表現(xiàn)為對不公正、不合理時事的諷刺與挖苦，這在一定程度上消除了大眾心理的不平等。一部分“惡搞”視頻還包含較強的社會正義色彩。如2006年德國世界杯期間出現(xiàn)的網(wǎng)絡視頻《中國隊勇奪世界冠軍》，就對當時中國足球黑暗的現(xiàn)狀展開了一場無情的戲謔和批評;胡戈2006年推出的《春運帝國》，將諷刺潑向困擾廣大中國人的“春運”老大難問題;2008年流行的網(wǎng)絡視頻《色戒之王佳芝作弊被抓》，則暗諷了大學英語四、六級考試的不合理。另一方面，網(wǎng)絡視頻在大紅大紫的同時，又陷入“惡搞”成風的泥淖。為搞笑而“惡搞”、為“惡搞”而“惡搞”，成為不少網(wǎng)絡視頻制作者的追求，也因此與低俗相伴。如在《分家在十月》中，劇中人物“時間諾夫”、“羅明諾夫”與“王旭東斯基”等人有這樣的對話:“我不是讓你給張羽拿幾瓶腳癬一次凈了嘛?”“他以為是內服藥，給喝了……”這種看似幽默的對白，實則建立在對他人不尊重的基礎之上。甚至表意較好的《中國隊勇奪世界冠軍》，也難免“自慰軍”、“日自己的日本人”等低俗編排。在網(wǎng)絡視頻“惡搞”泛濫之際，甚至出現(xiàn)諸葛亮吃“偉哥”，林黛玉穿“比基尼”等片段，這種情形已經(jīng)超出低俗而走向惡俗，觸及了道德的底線。誠如北京大學中文系教授溫儒敏所說:“對經(jīng)典解構與顛覆的傾向不可等閑視之。對權威與傳統(tǒng)的輕蔑、歪曲與褻瀆，并和商業(yè)操作結盟，導致社會‘惡搞’成風，是一種文化病象?！保?］除此之外，網(wǎng)絡視頻還常常處在侵權的邊緣。如《一個饅頭引發(fā)的血案》就在未經(jīng)許可的情況下大量挪用央視《法治在線》欄目與電影《無極》的鏡頭;《中國隊勇奪世界冠軍》更是成為眾多影視、娛樂節(jié)目片段的大雜燴。隨著網(wǎng)絡視頻的發(fā)展，它所涉及的著作權、肖像權、名譽權等問題和糾紛勢必不斷出現(xiàn)。因此，不論是網(wǎng)絡視頻的主創(chuàng)還是受眾，都必須堅守法律的底線?；谝陨蟽蓚€原因，網(wǎng)絡電影的雛形———網(wǎng)絡視頻不可能成為經(jīng)典，也不可能具有強大的生命力。正如復旦大學中文系教授鄭元者所預料的那樣:“理論上說，強大的顛覆力意味著強大的創(chuàng)造力。但如果只是一場‘大眾的狂歡’，曲終人散。沒有值得咀嚼的余味，那這樣的顛覆也必然是短命的?！保?］

二、原創(chuàng)的探索———中國網(wǎng)絡電影的勃興

摘要:進入20世紀國際經(jīng)濟發(fā)展時代中國經(jīng)濟日益增長逐漸融入全球一體化，網(wǎng)絡經(jīng)濟、知識經(jīng)濟作用凸顯的年代，企業(yè)的外部環(huán)境日趨開放，國際市場競爭更加激烈。文章對這三種因素給企業(yè)管理帶來的機遇、挑戰(zhàn)及應對措施進行了分析研究，以探討如何把握企業(yè)管理發(fā)展趨勢，把國外新的管理思想、管理方法與我國企業(yè)實際情況結合起來，積極探索建立符合我國國情的企業(yè)管理模式，縮小與國外的差距，增強企業(yè)的國際競爭力。

我們所處的企業(yè)經(jīng)營環(huán)境不同，管理的作用也迥然不同。自改革開放以來，有三種因素對企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境造成了巨大的影響，第一種因素是以知識經(jīng)濟為主體的新經(jīng)濟特性的形成;第二種因素是經(jīng)濟全球化趨勢的日益顯現(xiàn);第三種因素是基于互聯(lián)網(wǎng)技術的網(wǎng)絡經(jīng)濟的出現(xiàn)。在這三種因素的作用下，企業(yè)對外發(fā)展日趨開放，國際市場競爭更加激烈。如何加強管理，應對新經(jīng)濟環(huán)境下的激烈競爭，這既向我國企業(yè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，更為企業(yè)提供了實現(xiàn)快速發(fā)展的歷史機遇。本文將對這三種因素給企業(yè)管理帶來的機遇、挑戰(zhàn)及應對措施進行分析研究。

第一種因素:知識經(jīng)濟將使企業(yè)的管理基礎向知識資本轉變

一、隨著技術的進步和社會、經(jīng)濟形態(tài)的轉換，企業(yè)管理的思想、方法和制度也處在不斷的變化之中，迄今為止，企業(yè)管理經(jīng)歷了以經(jīng)驗管理為特征的第一代管理、以科學管理為特征的第二代管理、以行為管理為特征的第三代管理、以現(xiàn)代管理為特征的第四代管理和以知識管理為特征的第五代管理。

企業(yè)知識管理就是將知識資源和知識資本當作管理的基礎和核心，分析企業(yè)知識的存在形態(tài)和運行規(guī)律，以知識資源和知識資本當作提高其他資源和資本使用效率的樞紐，以實現(xiàn)各種類型資本同時增值的管理思想、管理過程和管理方法。就一個企業(yè)而言，知識有內部知識和外部知識兩種形態(tài)，企業(yè)可以借助現(xiàn)代的信息技術和手段，建立公司外部知識網(wǎng)絡和企業(yè)內部網(wǎng)絡，以建立遞增收益網(wǎng)絡;并通過設立知識倉庫、建立專家系統(tǒng)、建立決策支持系統(tǒng)和建立知識聯(lián)盟，有效地管理、利用現(xiàn)有的和潛在的知識資源，增強企業(yè)對環(huán)境的適應能力而提高其競爭力。

由于知識經(jīng)濟是以不斷創(chuàng)新的知識為基礎的，知識在增加產(chǎn)品或服務的附加值方面所起的作用正在成為企業(yè)最為關注的，也是決定企業(yè)生存與持續(xù)發(fā)展的重要資源，從而對企業(yè)知識資源的管理即知識管理已上升為企業(yè)管理新的重心。而知識管理是以網(wǎng)絡化、數(shù)字化、信息化、知識化為基礎，以“信息高速公路”為主干，以知識創(chuàng)新為核心的一種全新管理模式。

［論文摘要］西部大開發(fā)是一項新的偉業(yè)，他要求我們必須以一種全新的思維方式來理解西部，為西部經(jīng)濟的發(fā)展提供新的發(fā)展模式。本文認為這種新的發(fā)展模式應在開發(fā)目標，開發(fā)體制、開發(fā)基點、開發(fā)模式和開發(fā)觀念是要有新思路，以期對西部經(jīng)濟的發(fā)展決策有所幫助。

［關鍵詞］西部大開發(fā)發(fā)展模式市場導向西部在開發(fā)戰(zhàn)略是黨中央、國務院在新千年里為發(fā)展中西部地區(qū)社會經(jīng)濟，實現(xiàn)中華民族偉大復興，為把我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國而確定的一項基本國策。其出發(fā)點和落腳點就是為了縮小東西部差距。在西部大開發(fā)中，我們應拋棄傳統(tǒng)舊的發(fā)展模式，建立適應西部區(qū)情的新的思維方式和發(fā)展模式。以更快、更好地促進西部經(jīng)濟的健康快速發(fā)展。這就要求我們在西部大開發(fā)中必須要有新的思路。我個人認為這種新的思路應體現(xiàn)在以下七個方面：

一、制定新的發(fā)展目標

在開發(fā)目標上，改變在西部建立能源原材料基地，從根本上轉向強國興區(qū)富民的目標。從建國開始，國家在西部進崐行生產(chǎn)力布局一直沒有停止過，但是，國家對西部的投入除了國家安全，戰(zhàn)略需要的考慮外，大部分時期主要著眼于當?shù)氐馁Y源開發(fā)，把西部當作東部加工企業(yè)的原材料、燃料產(chǎn)地，建立東部垂直一體化的分工體系。西部開發(fā)的結果并未使其獲得應有的快速增長，西部地區(qū)的人民群眾也沒有得到太大的實惠。邁向新世紀的西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，在具體開發(fā)內容上仍然也會包括能源原材料的開發(fā)，但從西部大開發(fā)的目的性上講，其目標應該是強國興區(qū)富民。所謂強國，是指西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施要滿足整個國民經(jīng)濟發(fā)展的需要，要推進我國現(xiàn)代化建設的步伐，要為實現(xiàn)三步走戰(zhàn)略目標做出貢獻；所謂興區(qū)，是指實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，其目標不在是服務于東部的發(fā)展，而是要實現(xiàn)西部社會經(jīng)濟的振興，最終建設一個經(jīng)濟繁榮、社會進步、安定團結、山川秀美的新西部；所謂富民，則是指實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，歸要結底在樹立以人為本的新的發(fā)展觀，使西部地區(qū)的廣大人民群眾擺脫物質貧困和精神貧困，實現(xiàn)人本身的全面發(fā)展，提高西部地區(qū)人民群眾的福利水平與生活質量，與全國人民一道盡快崐走上共同富裕之路。

二、完善新的開發(fā)體制

要開發(fā)體制上，要形成與完善適應發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟需求和新的對外開放環(huán)境的新型西部大開發(fā)體制。西部大開發(fā)的新開發(fā)體制，在開發(fā)主體上，不能再是國家為單一開發(fā)主體，而是要有廣泛的經(jīng)濟主體參與，不僅充分調動西部崐各類經(jīng)濟主體投資開發(fā)的積極性，而且特別要廣泛動員、引導、吸引其它地區(qū)，尤其是東部地區(qū)的各類經(jīng)濟主體參與西部開發(fā)；在開發(fā)的所有制結構上不能再是單一的國有經(jīng)濟，而是要從西部地區(qū)的實際出發(fā)，進行所有制結構創(chuàng)新，大力發(fā)展非國有經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟，通過多種所有制的共同發(fā)展給西部大開發(fā)注入活力和生機；在開發(fā)的動力機制上，不能再是簡單的精神動員，而是適應市場經(jīng)濟運行的經(jīng)濟利益激勵，是開發(fā)投資回報的引導，是合作雙方的互惠互利；在開發(fā)的調節(jié)機制上，不能再是簡單的命令手段和行政控制，而是市場與國家宏觀調控，政策引導相結合，培育和優(yōu)化以生產(chǎn)要素為核心的市場體系，通過大開發(fā)實現(xiàn)資源的合理、有效配置；同時新的開發(fā)體制不能再是封閉的，自我封鎖的，而應是全方位的體制，要面對經(jīng)濟全球化加速發(fā)展的趨勢，充分利用國內外兩個市場，兩種資源，以大開放促進大開發(fā)。

我校的區(qū)級課題——小學“雙主”課堂教學策略的實踐研究即：創(chuàng)設情景，主動發(fā)現(xiàn)、主動發(fā)展，旨在牢固確立以學生發(fā)展為本的教育思想和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，將學生接受知識的過程變?yōu)槟軇訁⑴c過程，在獲取知識的過程中培養(yǎng)學生主動學習、主動探求、主動溝通、主動運用、主動完善的能力，變學生的被動發(fā)展為主動發(fā)展，教師為學生的主動發(fā)展創(chuàng)設條件，推動學生從已知領域向未知領域遷移，在實踐探索中形成自我體驗、自我感悟，進而獲取知識，培養(yǎng)良好的學習習慣和學習品質，提高學習能力和創(chuàng)新能力。

一、操作結構及要素：

1、操作結構：

教師活動

引發(fā)主動

激發(fā)主動

共產(chǎn)黨員的先進性，更主要地體現(xiàn)在實際行動中，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會的全面協(xié)調發(fā)展中。開展先進性教育兩個多月來，各地正在探索如何把先進性教育與工作成效結合，如何解放思想、實事求是、與時俱進，不斷轉變觀念，樹立科學發(fā)展觀，用嶄新的思路來對待和解決那些影響本地區(qū)、本部門本單位改革發(fā)展、涉及群眾切身利益的各種實際問題。

“共產(chǎn)黨員先進性不是想出來的，也不是講出來的，而是干出來的，要真正把先進性體現(xiàn)到工作實際中。”浙江溫州市各部門的黨員在先進性學習教育大討論中這樣表示。

作為浙江省確定的試點市，溫州的先進性教育迅速展開。他們提出，不僅要在教育過程公務員之家版權所有有更“強”的聲音，更需要在實踐中有更“亮”的工作形象，因此，開展先進性教育必須緊緊圍繞各項任務目標展開，使先進性教育的成果讓群眾可知可覺、可圈可點。

今年以來，溫州市各項工作逐漸呈現(xiàn)出新面貌。開發(fā)區(qū)招商局改變工作作風，走出去上門服務。只要有任何招商信息，不管在什么地方，不管是否是休息日，開發(fā)區(qū)招商局的黨員總是上門拜訪，以誠摯來感動客商。市行政審批中心的個窗口的黨員要求自己對投資者再熱情一點，處理問題再細心一點，各項服務再周到一點，解決問題再快一點，并按“一門受理、抄告相關、同步審批、限時辦結”的并聯(lián)審批方式，簡化程序，減少環(huán)節(jié)，推進行政審批提速提效。

和溫州的情況相似，按照中央和各級黨委的部署，先進性教育帶來的一些可喜變化正在各地悄然發(fā)生：把開展先進性教育的成效落實到加快本地區(qū)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展和為民造福上來，為完成各項任務提供堅強的保證；克服思想觀念上因循守舊，視野和思路上狹隘保守，拿出促進發(fā)展的新舉措、新招數(shù)；廣大黨員干部特別是各級領導干部認真深入地研究，站在新的高度考慮操作層面的問題，推動各項工作取得實實在在的成效……

江蘇南京市立足于特大型中心城市的綜合功能和優(yōu)勢，加快探索既快又好發(fā)展的新途徑，謀求以新型工業(yè)化、現(xiàn)代服務業(yè)和都市型農(nóng)業(yè)三大布局體系為支撐，構筑城鄉(xiāng)協(xié)調、南北聯(lián)動、跨江發(fā)展的新格局，力爭用5年左右的時間，全市電子信息等五大產(chǎn)業(yè)的銷售收入突破億元，軟件研發(fā)等五大新興高端產(chǎn)業(yè)銷售收入占工業(yè)銷售收入的比重提高到左右，服務業(yè)增加值突破億元。

第三篇轉變政府職能，實現(xiàn)規(guī)劃目標

全面完成“*”規(guī)劃確定的各項目標和任務，必須加快轉變政府職能，進一步發(fā)揮政府對規(guī)劃實施的組織、引導和保障作用；必須動員全社會力量，形成全民參與和實施規(guī)劃的合力。

第十七章建設服務政府、責任政府和法治政府

堅持執(zhí)政為民、科學決策、依法行政，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，推進政府管理方式、管理制度和管理方法創(chuàng)新，提高行政效率，促進政務公開，努力建設憂民所憂、樂民所樂的服務政府，務實高效、廉潔勤政的責任政府，依法行政、公正嚴明的法治政府。

（一）進一步轉變政府職能

依法全面履行政府職能。按照“強化、轉化、弱化”的要求，在履行好經(jīng)濟調節(jié)和市場監(jiān)管職能的同時，更加注重強化社會管理和公共服務職能。充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，主要運用經(jīng)濟、法律等手段，通過制定規(guī)劃、政策指導、信息以及規(guī)范市場準入，引導和調控經(jīng)濟運行。依法履行市場監(jiān)管職能，保證市場的公正性和有效性，為市場主體服務，營造良好的市場環(huán)境。依法加強對社會組織和社會事務的管理，注重加強社會公共政策的研究設計，完善實施機制，妥善協(xié)調各種利益關系，增強維護公共安全和處置突發(fā)事件的能力，維護社會公正、社會秩序和社會穩(wěn)定。加大政府對公共產(chǎn)品與服務、公益性事業(yè)的投入，逐步縮小區(qū)域之間、不同群體之間獲得公共服務水平的差距，進一步提高政府公共服務的效率。