為了認(rèn)真貫徹落實總書記在中央黨校省部級干部進修班上的重要講話、省第十一次黨代會和省委書記趙樂際同志在我市調(diào)研時的重要講話精神，進一步推進思想解放，更新發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，市委決定，在全市范圍內(nèi)廣泛開展新一輪解放思想大討論活動?，F(xiàn)制定方案如下：

一、充分認(rèn)識開展新一輪解放思想大討論活動的重要意義

6月25日，總書記在中央黨校省部級干部進修班上發(fā)表重要講話時強調(diào)，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進道路上各種新情況、新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。這一重要論斷，深刻闡述了在新形勢下解放思想的重要性和緊迫性，為進一步在全黨推進思想解放指明了方向。面對新形勢新任務(wù)，在全市推進新一輪思想解放，是堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以全新的理念和更大的力度推進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的重大舉措，也是貫徹落實省第十一次黨代會和市第五次黨代會精神，以創(chuàng)新的氣魄和開放的胸懷實現(xiàn)咸陽在關(guān)中地區(qū)率先發(fā)展的迫切需要，對于推進我們在新的歷史起點上開創(chuàng)各項工作的新局面，加快建設(shè)富裕文明和諧的新咸陽具有十分重大而深遠的意義。

近年來，市委、市政府堅持把解放思想作為加快發(fā)展的先導(dǎo)工程，采取了一系列行之有效的措施，持之一恒地推進思想解放，使全市干部群眾的思想觀念發(fā)生了深刻變化，改革創(chuàng)新力度不斷加大，有力地推動了經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展?；仡櫸沂羞@幾年的發(fā)展歷程，我們在招商引資、項目帶動、國企改革、非公有制經(jīng)濟發(fā)展、西咸經(jīng)濟一體化、黨務(wù)政務(wù)公開等每一項工作上的突破，都得益于解放思想。目前，我市正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨的機遇和挑戰(zhàn)前所未有，能不能抓住機遇加快發(fā)展，關(guān)鍵在我們解放思想的力度、深度和廣度?？傮w上看，我市干部群眾的思想觀念和精神狀態(tài)是好的。但是，思想解放的力度和深度，與經(jīng)濟社會快速發(fā)展的新形勢對我們提出的新要求相比，還存在很大差距，主要表現(xiàn)在一些地方和少數(shù)干部中存在安于現(xiàn)狀、不思進取的自滿意識，因循守舊、墨守成規(guī)的保守思想和求穩(wěn)怕亂、怕?lián)L(fēng)險的畏難情緒；想問題、辦事情、做決策，習(xí)慣于條條框框、按部就班，缺乏敢闖敢試、敢冒風(fēng)險的膽略和氣魄；有的雖然口頭上喊解放思想，遇到實際問題卻不解放思想，一味地強調(diào)客觀原因。如果這些問題不解決，我們就難以在新一輪的區(qū)域經(jīng)濟競爭中占據(jù)主動，實現(xiàn)率先發(fā)展也是一句空話。如果我們不堅持解放思想，不進行一場自我革命，不排除各種思想障礙，我們將會喪失機遇，貽誤發(fā)展，只會與發(fā)達地區(qū)差距越來越大。全市各級各部門要充分認(rèn)識推進新一輪思想解放的重要性和緊迫性，盡快把思想和行動統(tǒng)一到市委的決策部署上來，統(tǒng)一到繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧上來，積極投入到這次大討論活動中，以實際行動推動全市干部群眾的思想大解放，努力促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

二、指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容

在全市開展新一輪解放思想大討論活動，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹總書記在中央黨校省部級干部進修班上的重要講話精神、省第十一次黨代會精神、省委書記趙樂際在我市調(diào)研時的重要講話和市第五次黨代會精神，以推進科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧為主題，以各級領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部為重點，堅定不移地堅持解放思想，堅定不移地推進改革開放，為全面建設(shè)富裕文明和諧的新咸陽提供堅強的保證。

自去年年底*展開解放思想大討論以來的一系列發(fā)展表明，新一輪思想解放可能再一次推動*成為中國進一步改革開放的排頭兵

近年*有個“嶺南大講壇”，由*省委宣傳部主辦、南方都市報社承辦。演講地點選在廣州市先烈中路的*省科技圖書館。南北很多專家學(xué)者應(yīng)邀到講壇上發(fā)表過真知灼見，講壇影響日眾。

2008年5月17日，我有幸應(yīng)邀到嶺南大講壇作了一次題為《改革開放以來的四次大爭論》的演講。第二天又到深圳講一次，地點是深圳市上步路的市科學(xué)館。兩次演講選擇的場所都以“科學(xué)”冠名，當(dāng)?shù)嘏笥颜f，這樣做是為了不要太張揚。但我兩次演講開宗明義的第一句話是：我來*演講，是為了支持新任*省委書記提倡的思想解放的，北京學(xué)界多數(shù)人對力倡的思想解放給予了很高評價。

大膽的書記公開述職大會

結(jié)束了深圳的演講之后，我接受了*電視臺的一次采訪。采訪中，我告訴電視臺的記者，*有的朋友覺得提倡的思想解放有點空，不知落實在哪里，我不同意這種看法。

我首先告訴了他們一個事實，4月12日，我到湛江，參加了湛江市委召開的市屬11個市、區(qū)、縣委書記公開述職大會。述職各處都有，但湛江很不同。述職大會之前，11位一把手的述職報告都在新浪網(wǎng)，歡迎網(wǎng)友“拍磚”。12日的大會開了一整天，參加者有62位市委委員、9位候補委員、41位黨代表、11位來自北京、*等地的黨建專家，22位新聞記者以及11位旁聽人員，共156人。上午由11位一把手作述職發(fā)言。下午先舉行分組會議，進行小組評論，然后集中開大會，各組召集人介紹本組對述職的評議。接著，市委委員、候補委員及黨代表對11位一把手按“優(yōu)秀”、“合格”等四個等級進行投票，同時由黨建專家當(dāng)場點評述職情況。最后，由市委書記徐少華作總結(jié)，并公布11位一把手得分情況，從第一名到第十一名的位次都公開。排在末位的一把手，給一定時間改進工作。

根據(jù)市委、市政府《關(guān)于開展新一輪解放思想大討論活動的安排意見》和《關(guān)于開展項目建設(shè)年活動的決定》，以及市委書記唐俊昌、市長戴征社在全市關(guān)于開展新一輪解放思想大討論活動動員會上的講話精神，為進一步推進審計機關(guān)人員全面的解放思想，更新審計理念，創(chuàng)新審計思路，提高審計質(zhì)量，努力建設(shè)“和諧奮進、法治有為”的審計機關(guān)，打造能干事又干凈的審計隊伍，切實發(fā)揮保障科學(xué)發(fā)展、推進率先發(fā)展、服務(wù)又好又快發(fā)展的職能，現(xiàn)就我局開展新一輪思想解放大討論暨項目建設(shè)年活動制定如下實施方案：

一、重大意義

今年是改革開放三十周年，也是全面落實黨的十七大提出的戰(zhàn)略任務(wù)的第一年，又是審計機關(guān)成立25周年。市委新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子以黨的十七大精神為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，站在加強寶雞經(jīng)濟社會快速發(fā)展的高度，深刻分析寶雞經(jīng)濟社會發(fā)展形勢，審時度勢，決定把今年確定為“項目建設(shè)年”，并迅速掀起新一輪解放思想大討論，明確要求全市黨員干部要以新一輪思想解放為先導(dǎo)，以項目建設(shè)為抓手，以招商引資為突破口，深入開展項目建設(shè)年活動，掀起項目建設(shè)的熱潮，以推動寶雞經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨躍式發(fā)展，為全市進一步推進思想解放、建設(shè)和諧奮進新寶雞指明了方向。解放思想，是馬克思主義活的靈魂，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。但目前的現(xiàn)實情況反映出一些黨員干部的思想上出現(xiàn)了與時代要求不適應(yīng)、不符合的方面，主要表現(xiàn)在一些少數(shù)干部中存在安于現(xiàn)狀、不思進取的自滿意識，因循守舊、墨守成規(guī)的保守思想和求穩(wěn)怕亂、怕?lián)L(fēng)險的畏難情緒；想問題、辦事情、做決策，習(xí)慣于條條框框、按部就班，缺乏敢闖敢試、敢冒風(fēng)險的膽略和氣魄；有的雖然口頭上喊解放思想，遇到實際問題卻不解放思想，一味地強調(diào)客觀原因。全市審計機關(guān)的審計干部要充分認(rèn)識開展新一輪思想大解放活動是貫徹黨的十七大精神、落實科學(xué)發(fā)展觀的有力舉措；是搶抓機遇、加快發(fā)展的迫切需要；是發(fā)展大城市建設(shè)的關(guān)鍵所在；是激發(fā)創(chuàng)造活力、建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍的重要途徑。對于教育引導(dǎo)廣大審計干部職工樹立開放意識、創(chuàng)新意識、爭先意識、大局意識、服務(wù)意識，推動全市經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展具有十分重大而深遠的意義。審計機關(guān)開展解放思想大討論，就是要引導(dǎo)全局黨員干部站得更高、想得更深、看得更遠、干得更實，準(zhǔn)確把握國情、市情和審計面臨的新形勢、新任務(wù)，從而有利于堅持工作準(zhǔn)則，做到客觀公正；有利于把握服務(wù)本質(zhì)，切實履行監(jiān)督職責(zé)；有利于把握工作方針，全面審計，突出重點；有利于堅持依法審計原則，增強工作規(guī)范性，克服隨意性。

二、指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)

開展新一輪解放思想大討論暨項目建設(shè)年活動，要堅持黨的十七大精神為指導(dǎo)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，深入學(xué)習(xí)貫徹市委書記唐俊昌、市長戴征社在動員大會上的重要講話精神，緊緊圍繞全市發(fā)展大局，抓住如何充分發(fā)揮審計機關(guān)監(jiān)督與服務(wù)寶雞發(fā)展的一些重大問題，找差距、添措施、求突破、謀發(fā)展。通過思想解放大討論活動，教育和引導(dǎo)審計干部把思想和行為統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，統(tǒng)一到市委、市政府的重大決策上來，使全局人員進一步解放思想，更新觀念，振奮精神，激發(fā)活力，改進作風(fēng)，與時俱進，創(chuàng)新審計事業(yè)的發(fā)展思路，凝聚審計事業(yè)發(fā)展的智慧和力量，更好地履行審計監(jiān)督職能，不斷提高審計工作成效，為規(guī)范財經(jīng)秩序，促進寶雞經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，保障社會公平正義，制約和監(jiān)督權(quán)力運行，推進反腐倡廉建設(shè)發(fā)揮更大作用。

通過思想解放大討論，全市審計機關(guān)、審計工作和審計人員，必須努力實現(xiàn)以下目標(biāo)：

—學(xué)習(xí)區(qū)委書記劉建國同志在解放思想大討論動員大會講話有感

楊潔

長期以來，區(qū)委、區(qū)政府始終把解放思想、更新觀念作為加快發(fā)展的先導(dǎo)工程，為全區(qū)經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的健康、快速發(fā)展提供了強有力的思想保障。當(dāng)前，我區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展進入了嶄新的階段，進一步解放思想、更新觀念，培育和樹立“自強不息、開拓開放”的高青人文精神，開創(chuàng)新局面、再上新臺階，對推動開平區(qū)社會大發(fā)展具有極強的現(xiàn)實意義。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)區(qū)委劉書記的講話，自己對解放思想、負重自強、開拓開放主題有如下體會：

一、解放思想是一項永不竣工的工程

實踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。解放思想、更新觀念不是一句空話，不能停留在口頭上，而是要付諸于行為，落實到具體的工作中。因此，我們必須隨著形勢任務(wù)的發(fā)展變化，與時俱進地解放思想，不能單靠一次或幾次思想解放，就萬事大吉。要達到真正意義的解放思想，更新觀念，就必須從現(xiàn)實出發(fā)，從長遠著眼，把解放思想、更新觀念作為永恒的課題常抓不懈，要通過大討論、集中學(xué)習(xí)、長期宣傳的形式加以鞏固和提高，真正在每一個人心目中形成共識。思想解放了，才有魄力大膽地開展工作，才勇氣開拓性地開展工作，才有能力創(chuàng)造性地開展工作；觀念更新了，才能果敢地擺脫舊觀念、舊辦法、舊習(xí)慣、老經(jīng)驗的束縛，才能超常規(guī)跳躍式地分析和處理問題，才能沖出心理的“大山”，突破思維的“峽谷”。

人類四百多年來的近現(xiàn)代文明，經(jīng)歷了一次又一次偉大的思想解放。每一次偉大的思想解放都極大地推進了社會歷史的發(fā)展進步。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，既是中國近現(xiàn)代歷史上偉大的思想解放，也是世界近現(xiàn)代歷史上偉大的思想解放

就社會影響力言，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，可以同五四新文化運動開始引發(fā)的思想解放和運動引發(fā)的思想解放并列為中國20世紀(jì)的三大思想運動

如果說文藝復(fù)興、科學(xué)革命和啟蒙運動三大思想解放，曾經(jīng)使西方文明引領(lǐng)世界風(fēng)騷，那么，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，創(chuàng)造的中國改革開放30年偉大成就，也使當(dāng)今世界各國刮目相看。從這個意義上說，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，既是屬于中國的，也是屬于世界的

人類四百多年來的近現(xiàn)代文明，經(jīng)歷了一次又一次偉大的思想解放。這既有由科學(xué)革命或文藝復(fù)興引發(fā)的，也有由政治訴求或哲學(xué)啟蒙產(chǎn)生的。每一次偉大的思想解放都極大地推進了社會歷史的發(fā)展進步。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，既是中國近現(xiàn)代歷史上偉大的思想解放，也是世界近現(xiàn)代歷史上偉大的思想解放。

一、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放的界定

這里應(yīng)明確幾個概念。

市里召開全市思想解放年活動轉(zhuǎn)段動員大會。會議由市委常委、組織部部長陳訓(xùn)廷同志主持，市委書記、市人大常委會主任黃業(yè)斌同志作報告。報告主要講了兩大問題：一是上一階段即學(xué)習(xí)宣傳階段的總結(jié)；二是動員和部署下一階段即討論調(diào)研階段的工作。第二個問題又講了四個方面的問題：一是著力深化思想認(rèn)識，增強繼續(xù)解放思想、推動科學(xué)發(fā)展的自覺性和堅定性；二是著力豐富內(nèi)容和載體，凝聚解放思想和改革創(chuàng)新的合力；三是著力破解難點和障礙，拿出推動科學(xué)發(fā)展的思路和舉措。即在精神狀態(tài)方面求突破、在轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面求突破、在推動經(jīng)濟又好又快方面求突破、在體制機制上求突破；四是著力加強督促檢查，確保解放思想學(xué)習(xí)討論活動向縱深推進。業(yè)斌書記的講話很快會有文件下發(fā)，這里我就不詳細講。

根據(jù)省委、市委的部署，1-3月份是學(xué)習(xí)宣傳教育階段，從3月底至4月初開始進入調(diào)研階段。按照市委精神，各部門都要轉(zhuǎn)段。楊有義同志讓我們根據(jù)市委的部署開始轉(zhuǎn)段，今天我以《以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)調(diào)研工作，推動思想解放年活動深入開展》為題，講兩個方面的問題。

一、前一階段基本情況

從省委部署解放思想學(xué)習(xí)討論活動和市委部署開展思想解放年活動以來，整個市人大機關(guān)認(rèn)真按照部署，開展學(xué)習(xí)宣傳活動，積極營造爭當(dāng)解放思想、實踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵的強大輿論聲勢和良好氛圍，從思想上、組織上確保了今年人大各項工作的順利開展。

（一）加強領(lǐng)導(dǎo)，部署周到。一是市人大常委會黨組在市委九屆三次全會對開展解放思想學(xué)習(xí)討論作出部署，全市思想解放年活動動員大會召開以后，專門召開學(xué)習(xí)專題會議，傳達了省、市委有關(guān)開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動的文件精神。召開了活動動員會及推進會，機關(guān)全體工作人員在今年1月份以來開展的一系列解放思想學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，堅持以思想觀念創(chuàng)新、制度機制創(chuàng)新、工作方法創(chuàng)新、機關(guān)作風(fēng)創(chuàng)新為目標(biāo)，把干部職工的思想認(rèn)識統(tǒng)一到市委、市人大常委會的決策部署和工作安排上來。二是成立了市人大常委會機關(guān)思想解放年活動領(lǐng)導(dǎo)小組和領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，具體組織機關(guān)思想解放年活動，切實加強了對活動的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，為推動機關(guān)解放思想學(xué)習(xí)討論活動取得實效提供了堅強的組織保證。三是制訂了市人大常委會機關(guān)思想解放年活動工作方案，對機關(guān)開展思想解放年活動作了全面部署，明確了目標(biāo)任務(wù)和實施步驟，提出了具體的工作要求。各工委、辦按照市人大黨組的要求，相應(yīng)制定了自己的活動方案，包括調(diào)研方案，扎實推進了人大機關(guān)的思想解放年活動。

（二）加強學(xué)習(xí)，促進了觀念更新。今年1至3月全市思想解放年活動鋪開期間，正值召開市十屆人大三次會議、服務(wù)省十一屆人大一次會議惠州代表團、研究制定新一年工作規(guī)劃的繁忙時期，雖然工作很多，但是整個市人大機關(guān)的學(xué)習(xí)積極性很高，包括學(xué)習(xí)十七大報告、科學(xué)發(fā)展觀以及相關(guān)的法律、法規(guī)，千方百計用科學(xué)發(fā)展觀理論武裝自己，為解放思想提供了堅實的思想理論基礎(chǔ)。一是人大黨組成員充分發(fā)揮示范作用，帶頭開展解放思想專題學(xué)習(xí)，帶頭聯(lián)系思想實際交流對解放思想的認(rèn)識，帶頭撰寫學(xué)習(xí)心得體會文章，帶頭到基層作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，經(jīng)常到掛鉤聯(lián)系點指導(dǎo)督促學(xué)習(xí)討論活動，增強了學(xué)習(xí)宣傳的效果，推動了解放思想學(xué)習(xí)討論活動深入開展。二是機關(guān)各級黨組織、各工委（辦）通過制定專門學(xué)習(xí)計劃，分別組織集中學(xué)習(xí)，認(rèn)真探討如何在實際工作中繼續(xù)解放思想、推動科學(xué)發(fā)展的問題。三是建立學(xué)習(xí)教育日、“讀書會”等制度，采取專題輔導(dǎo)、法制講座、自學(xué)、心得交流等形式，拓寬了學(xué)習(xí)內(nèi)容，改進了學(xué)習(xí)形式，大大激發(fā)了人大機關(guān)的學(xué)習(xí)熱情，促進了思想解放和觀念更新。

同志們：

今天，市委召開這次電視電話會議的主要任務(wù)，就是在黨的十七大精神指引下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委八屆八次全會精神，特別是省委書記徐光春同志的重要講話精神，進一步動員和組織全市各級各部門和廣大黨員干部、人民群眾，深入開展好“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動。市委對這次大討論活動高度重視，專門召開市委常委會學(xué)習(xí)傳達省委八屆八次全會精神，在7月23日省電視電話召開后就立即進行了動員，接著研究通過了《關(guān)于在全市“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動方案》，并就我市開展“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動作出了全面部署。剛才，春香同志全面解讀了活動方案，功勛同志宣讀了領(lǐng)導(dǎo)小組人員構(gòu)成，并就督導(dǎo)工作進行了安排，我都贊成。下面，圍繞學(xué)習(xí)貫徹省委八屆八次全會精神，特別是省委書記徐光春同志的重要講話精神，結(jié)合我市經(jīng)濟社會發(fā)展實際，就全市開展“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動，我講幾點意見。

一、充分認(rèn)識重要意義，堅定信心促發(fā)展

（一）開展大討論活動，是在黨的十七大精神指引下、推動新一輪思想解放的重要手段。黨的十七大明確提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。改革開放30年的歷史，就是一部思想解放的歷史；改革開放30年的經(jīng)驗，最可寶貴的就是解放思想。30年改革開放的實踐證明，每一次大發(fā)展都伴隨著一次思想大解放，每一次思想大解放都促進了大發(fā)展。立足新的歷史起點，面對新的歷史任務(wù)，我們必須在黨的十七大精神指引下，繼續(xù)堅持解放思想這個法寶。通過開展大討論活動，有利于迅速掀起解放思想的新熱潮、不斷開辟思想解放的新境界，進而推動新一輪的思想大解放。只有思想不斷有新的解放，實踐才不斷有新的創(chuàng)造，我們的事業(yè)才不斷有新進步、新發(fā)展、新前景。

（二）開展大討論活動，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的迫切需要?？茖W(xué)發(fā)展觀是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)前，信陽經(jīng)濟社會發(fā)展是歷史上最好時期之一，各項事業(yè)取得了新的成績，但也應(yīng)看到，我市長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和增長方式粗放問題仍然十分突出，能源資源利用率還處在較低水平，經(jīng)濟社會發(fā)展還存在不平衡、不協(xié)調(diào)，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、教育、衛(wèi)生、醫(yī)療等條件尚不完善，一些地方特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念還不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的要求，對科學(xué)發(fā)展的規(guī)律研究不夠，琢磨不透，思路不寬，辦法不多等等，這些問題看起來是經(jīng)濟問題、局部問題，實際上也是政治問題、全局問題，不僅關(guān)系我市經(jīng)濟建設(shè)全局，也關(guān)系社會穩(wěn)定和長治久安，解決這些問題，我們只有解放思想，不斷破除舊的觀念和發(fā)展模式的羈絆；只有緊緊圍繞推進科學(xué)發(fā)展這一主線，努力改變主觀方面的不適應(yīng)，破除客觀方面的不符合，不斷分析新情況，迎接新挑戰(zhàn)，解決新矛盾，開辟思想解放的新境界，才能實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的新跨越。因此緊緊圍繞深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀這個主線開展大討論活動，有利于更加準(zhǔn)確、更加全面地把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，切實增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，進而推動我市經(jīng)濟社會發(fā)展實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

（三）開展大討論活動，是推動改革開放、加快魅力信陽建設(shè)的戰(zhàn)略舉措。加快“三大跨越”、推進“三大建設(shè)”，實現(xiàn)大規(guī)模、高水平的發(fā)展，是省委的囑托、時代的呼喚、群眾的期盼，更是我們義不容辭的歷史責(zé)任。通過開展大討論活動，有利于進一步增強改革開放的意識、堅定改革開放的信心、理清改革開放的思路，始終做到站得更高、看得更遠、謀得更深，始終保持創(chuàng)新的勇氣、改革的銳氣、進取的朝氣，使跨越式發(fā)展的步伐邁得更大、更快、更實。市三次黨代會描繪了魅力信陽建設(shè)的美好藍圖。把這一美好藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，需要全市上下的團結(jié)奮斗、共同努力。根據(jù)省委的統(tǒng)一部署，市委決定集中兩個月的時間，在全市開展以“新解放、新跨越、新崛起”為主題的大討論活動，目的就在于，以思想的大解放實現(xiàn)改革大深化、開放大帶動、創(chuàng)新大弘揚、經(jīng)濟大發(fā)展、社會大進步，使“解放思想、改革開放、科學(xué)發(fā)展、加快崛起”成為全市上下的主旋律和最強音。全市各級黨組織和廣大黨員干部一定要把認(rèn)識和行動統(tǒng)一到省委八屆八次全會精神和市委的決策部署上來，堅定發(fā)展信心，增強責(zé)任意識，站在全局和時代的高度，以當(dāng)好中原崛起生力軍、建設(shè)魅力信陽為己任，堅定不移的解放思想、改革開放、科學(xué)發(fā)展，以新一輪思想大解放推動我市經(jīng)濟社會的新跨越、新崛起。

人大機關(guān)開展“立足新起點實現(xiàn)新跨越”思想解放以來，我按照區(qū)委思想解放活動安排意見和人大機關(guān)思想解放活動實施方案的要求，在學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)了黨的十六大、十六屆三中、四中、五中、六中全會和省十次黨代會會議精神，學(xué)習(xí)了市委考察團赴山東三市考察報告、市委書記李文科在市委考察團座談會上的講話等材料，書寫了心得體會和讀書筆記。在查擺反思階段我結(jié)合李春開書記在思想解放動員大會上提出的要求，結(jié)合人大工作實際，結(jié)合我分管的工作，對自身思想意識、工作作風(fēng)等方面的問題進行了認(rèn)真的查找和思考，總結(jié)梳理了三個方面六點問題，并制定了整改方案。在整改階段我對自身問題進行了認(rèn)真的整改，達到了解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、提升水平、不斷完善的目的?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)和認(rèn)識情況總結(jié)如下：

一、深刻認(rèn)識思想解放活動重要意義

思想解放的程度決定了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的速度、質(zhì)量和水平。通過學(xué)習(xí)市委考察團赴山東考察報告，通過學(xué)書記動員大會上的講話，我深刻認(rèn)識到。山東三市不斷開拓解放思想的新境界，不斷開創(chuàng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新局面、解放思想實現(xiàn)跨越式發(fā)展的成功經(jīng)驗告訴我們思想解放的程度決定了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的速度、質(zhì)量和水平。。我們必須把解放思想、更新觀念貫穿于城市規(guī)劃的全過程，貫穿于各項工作的始終，用思想的大解放，推動經(jīng)濟社會的大發(fā)展。

解放思想是建設(shè)更加開放的特區(qū)清河的強大動力。建設(shè)“美麗富強、文明開放”的特區(qū)清河是全區(qū)廣大干部群眾共同為之奮斗的全新的偉大事業(yè)，那么，全新的事業(yè)需要全新的思想做指導(dǎo)，需要全新的理念去實現(xiàn)。這就要求我們必須不斷提高和轉(zhuǎn)變我們的思想觀念、領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和工作作風(fēng)，積極投身建設(shè)特區(qū)清河的偉大事業(yè)，把思想和行動高度統(tǒng)一到加速推進清河的發(fā)展上來，把聰明才智高度匯聚到清河的建設(shè)上來，把全部心思和精力高度集中到實現(xiàn)宏偉藍圖的現(xiàn)實上來。

二、緊緊圍繞活動目的認(rèn)真學(xué)習(xí)和整改

在充分認(rèn)識思想解放活動重大意義的基礎(chǔ)上，就如何克服和改正“小成即滿”、“眼界狹窄"、“庸碌無為”、“心浮氣躁”、“自私自利”等方面的問題、如何才能解放思想，將山東三市快速發(fā)展的成功經(jīng)驗溶入自身工作當(dāng)中，帶著這些問題我學(xué)習(xí)了山東三市考察報告等材料，并將學(xué)習(xí)的收獲記錄了下來。在對照山東三市廣大干部的思想認(rèn)識、工作思路和工作作風(fēng)，按照李春開書記的思想解放活動動員講話中提出的要求，我進行認(rèn)真查擺，認(rèn)真總結(jié)歸納，將自身存在的問題寫在本子上，時刻保持警戒，時刻加以糾正。同時，針對問題，制定了整改方案和措施，堅持以發(fā)展快速地區(qū)的先進經(jīng)驗為比照，思想上的問題邊更新邊改，工作作風(fēng)上的問題立刻就改，工作思路上的問題邊學(xué)邊改，還步實現(xiàn)思想解放，觀念更新，自我完善的目標(biāo)。

近來，區(qū)委、區(qū)政府把解放思想、更新觀念作為加快發(fā)展的先導(dǎo)工程，為全區(qū)經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的健康、快速發(fā)展提供了強有力的思想保障。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)開平區(qū)委書記劉建國講話，自己對解放思想、負重自強、開拓開放主題有如下體會：

一、解放思想是永無止境的

實踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。解放思想、更新觀念不是一句空話，不能停留在口頭上，而是要付諸于行為，落實到具體的工作中。因此，我們必須隨著形勢任務(wù)的發(fā)展變化，與時俱進地解放思想，不能單靠一次或幾次思想解放，就萬事大吉。要達到真正意義的解放思想，更新觀念，就必須從現(xiàn)實出發(fā)，從長遠著眼，把解放思想、更新觀念作為永恒的課題常抓不懈，要通過大討論、集中學(xué)習(xí)、長期宣傳的形式加以鞏固和提高，真正在每一個人心目中形成共識。思想解放了，才有魄力大膽地開展工作，才勇氣開拓性地開展工作，才有能力創(chuàng)造性地開展工作；觀念更新了，才能果敢地擺脫舊觀念、舊辦法、舊習(xí)慣、老經(jīng)驗的束縛，才能超常規(guī)跳躍式地分析和處理問題，才能沖出心理的“大山”，突破思維的“峽谷”。

二、解放思想是形勢發(fā)展的要求

社會在不斷地進步，新生事物不斷涌現(xiàn)，需要我們了解和掌握的知識層出不窮。我們要牢固樹立解放思想的緊迫感，危機感，開創(chuàng)新局面、再上新臺階，必須進一步解放思想、更新觀念，必須認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，必須加強黨的自身建設(shè)，開創(chuàng)新局面、再上新臺階是我們義不容辭的神圣責(zé)任，全縣上下的思想必須領(lǐng)先，要解脫思想束縛，排除思想障礙。只有思想真正解放了，才能增強開創(chuàng)新局面、再上新臺階的信心，鼓足開創(chuàng)新局面、再上新臺階的干勁，為實現(xiàn)高青新發(fā)展奠定良好的思想基礎(chǔ)。

1979年通常被認(rèn)為是一個頗富歷史意味的轉(zhuǎn)折年代。剛剛結(jié)束的十一屆三中全會宣布:“全國范圍的大規(guī)模的揭批、‘’的群眾運動已經(jīng)基本上勝利完成，全黨工作的著重點應(yīng)該從1979年轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來?！蔽阌怪靡?，伴隨此一歷史轉(zhuǎn)變應(yīng)該出現(xiàn)的是各行各業(yè)“團結(jié)一致向前看”的大好局面，然而，對于文藝界而言，“”后一度產(chǎn)生的文壇共識卻開始消散甚至瓦解。

之前潛藏和累積的各種異見猶如冰山一角逐漸暴露并且日益激化，主要的爭議集中在兩個方面:一是如何評價“十七年”、“”，二是如何看待“近三年”的文藝創(chuàng)作和理論批評。更進一步說，這其實涉及到如何理解“十七年”和“”以及“近三年”整個中國的社會主義實踐和歷史經(jīng)驗，而這恰恰又是當(dāng)時社會各個層面都在探討和思考的焦點。對于這些問題的認(rèn)識和處理無疑又為“”后正在興起和展開的中國當(dāng)代文學(xué)史的編寫工作提供了相應(yīng)的思想框架和認(rèn)識裝置。一文壇共識的破裂分歧較為明顯的公開是在3月召開的“文學(xué)理論批評工作座談會”上。據(jù)時任《文藝報》編輯部副主任的劉錫誠回憶:“文學(xué)理論批評工作座談會”是《文藝報》主持召開的。會議的議題之一，是總結(jié)三十年來文藝工作的經(jīng)驗教訓(xùn)。作為組織者，馮牧和孔羅蓀兩位主編，在會議的后期，邀請“”前擔(dān)任文藝界領(lǐng)導(dǎo)工作、“”中受到嚴(yán)重迫害、“”后仍在文藝界擔(dān)任著重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的陳荒煤、林默涵、周揚三位老領(lǐng)導(dǎo)到會講話。他們每人講了半天。21日是陳荒煤講，22日是林默涵講，23日是周揚講。他們講話之后，代表們進行座談會討論。陳荒煤和周揚的講話，都沒有引起什么大的爭論。在23日上午的討論中，代表們對林默涵同志的講話，主要是對十七年文藝工作的成績和問題，發(fā)表了一些不同意見。我認(rèn)為，也可以理解為是對林默涵同志觀點的批評與商討。……默涵的講話分為三個部分:第一部分，關(guān)于總結(jié)三十年的經(jīng)驗問題。有爭議的就是這一部分。他的講話說:“(在十七年的文藝工作中)我們肯定有‘左’的錯誤，但是這里面也有復(fù)雜的情況。我們一方面犯‘左’的錯誤，一方面又感到有‘左’的問題，多次提出克服‘左’的錯誤?！薄罢J(rèn)為‘’的極左路線就是從十七年的‘左傾’文藝路線發(fā)展起來的，這個問題值得商榷。我感到現(xiàn)在還很難論定，因為這和政治路線是分不開的?！雹倭帜瓕v史的把握之所以遭到質(zhì)疑必須還原到當(dāng)時的語境中去理解。十一屆三中全會代表的路線已經(jīng)“明確拋棄‘左’傾主義及其變種”，②由于“重新解釋黨的歷史和學(xué)說是導(dǎo)向三中全會的一個中心論題”，③因而，“十七年”和“”存在的主要問題其實已經(jīng)基本被定位為一個“左”的問題，相應(yīng)地，文藝領(lǐng)域亦呈現(xiàn)出同樣的狀況。林默涵模糊的表態(tài)給代表們造成的印象卻是“十七年文藝工作的錯誤主要是右”，同時，代表們還尖銳地指出:“否認(rèn)或者回避我們十七年文藝工作中的‘左’的缺點、錯誤和、‘’‘左’傾機會主義路線之間有著某種聯(lián)系，是不可能很好總結(jié)30年來的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的。”④林默涵與代表們的沖突可以簡單歸結(jié)為如何解釋“十七年”文藝的性質(zhì)，即“十七年”文藝究竟是“左”還是“右”的問題。

而此前在相當(dāng)一個時期內(nèi)對于“十七年”文藝的主要焦點集中于對“文藝黑線專政”論以及“文藝黑線”論的討論上。1966年轉(zhuǎn)發(fā)全國的《同志委托同志召集的部隊文藝工作座談會紀(jì)要》稱:文藝界在建國以來，“被一條與思想相對立的反社會主義的黑線專了我們的政，這條黑線就是資產(chǎn)階級的文藝思想、現(xiàn)代修正主義的文藝思想和所謂三十年代文藝的結(jié)合。‘寫真實’論、‘現(xiàn)實主義廣闊的道路’論、‘現(xiàn)實主義的深化’論、反‘題材決定’論、‘中間人物’論、反‘火藥味’論、‘時代精神匯合’論。等等，就是他們的代表性論點，而這些論點，大抵都是《在延安文藝座談會上的講話》中早已批判過的。電影界還有人提出所謂的‘離經(jīng)叛道’論，就是離馬克思列寧主義、思想之經(jīng)，叛人民革命戰(zhàn)爭之道?！薄坝捎凇都o(jì)要》是以中共中央的文件下發(fā)的，事實上就成為‘’爆發(fā)后文藝工作的綱領(lǐng)性文件。隨著‘文藝黑線專政’論的出臺，許多優(yōu)秀的文藝作品，不是遭到錯誤批判就是被打入冷宮，廣大文藝工作者也由此遭到打擊迫害，本應(yīng)百花齊放的文藝界一片凋零”，①因此，“”結(jié)束之后，文藝界重建合法性的首要突破口就是必須展開對“文藝黑線專政”論的批判，文藝界幾乎所有的人都加入到了這場批判之中。1977年11月20日，《人民日報》編輯部邀請文藝界人士舉行座談會，堅決推倒“文藝黑線專政”論。參加座談會的首都文藝界人士有:茅盾、劉白羽、賀敬之、謝冰心、呂驥、蔡若虹、李季、馮牧、李春光等。到會人員中，除了李春光是當(dāng)年的造反派外，其他人，全部是“”前文藝界的老同志和名流。到會者指出:所謂“文藝黑線專政”論，是“”強加在文藝工作者和廣大人民身上的精神枷鎖和政治鐐銬。它全盤否定革命路線在文藝戰(zhàn)線上的主導(dǎo)地位，篡改文藝路線斗爭史，否定“十七年”革命文藝的成就，摧殘“”前所有優(yōu)秀的文藝作品?！拔乃嚭诰€專政”論是、“”反對的革命文藝路線、推行其反革命修正主義文藝路線的重要理論支柱。只有砸碎“文藝黑線專政”論這個沉重的精神枷鎖，肅清它的流毒，才能真正貫徹“雙百”方針，繁榮社會主義文藝事業(yè)。②《人民日報》的這次舉措迅速促成了整個文藝界對“文藝黑線專政”批判的積極推進。同年12月，《人民文學(xué)》發(fā)起了“向‘文藝黑線專政’論開火”的在京文學(xué)工作者座談會?！瓣P(guān)于‘十七年’文藝的評價，是與會人士發(fā)言中談?wù)撟疃嗟膯栴}之一”，③就此問題發(fā)言的包括李曙光、馮牧、李準(zhǔn)、吳組緗、韋君宜、秦牧等等，值得注意的是尚未恢復(fù)職務(wù)的周揚和林默涵等“十七年”文藝的主要領(lǐng)導(dǎo)也在會上發(fā)表了相關(guān)講話。其中，周揚的看法是:建國以后，對文藝非常重視，親自領(lǐng)導(dǎo)了、過問了文藝工作和文藝斗爭。對“十七年”的文藝的評價，主要是肯定的。周(恩來)總理對執(zhí)行的文藝方針、路線，花了很多的心血，給予很大的關(guān)懷。這種情況，怎么能說是‘黑線專政’呢?而且“十七年”中有很多好作品，即使夸耀的八個樣板戲，也是屬于“十七年”的，怎么能否定呢?“”和胡風(fēng)、右派、蘇修等敵人是一致的，否定“十七年”。他們把“十七年”說成“黑線專政”，目的是反對、，我們這些人，不過是他們的靶子?！笆吣辍庇袥]有缺點、錯誤?有，有劉少奇路線的干擾破壞，也有我們路線性的錯誤。錯誤由我主要負責(zé)，他們打擊我是為了反(周)總理。三年困難時期，我授意寫了《為最廣大的人民群眾服務(wù)》的社論，說文藝服務(wù)的對象除工農(nóng)兵外，還有知識分子，這就錯了。第一次文代會上，為工農(nóng)兵服務(wù)的口號提得很高，第二次文代會就不那么高了。第三次文代會由于反修，又提得高些。說明為工農(nóng)兵服務(wù)的思想，在我們頭腦中扎根不深，脫離群眾，同工農(nóng)兵結(jié)合得不夠好。其次，在知識分子改造的問題上，在對待遺產(chǎn)的問題上，也有錯誤。

作了兩個批示之后，我們真心誠意想解決這些問題，誰不想把工作做好?我們進行了整風(fēng)，“”卻說是“假整風(fēng)”。你可以說整風(fēng)還不徹底，為什么要說成是假的呢?1956年底到1966年初，我向中央寫了個報告檢查自己的問題，送到政治局通過，準(zhǔn)備公開發(fā)表，但被“”壓下了。他們總不會準(zhǔn)人家革命，不許檢討，而是要打倒!④如果將周揚此番言論與林默涵在此前后的觀點相對照，可以發(fā)現(xiàn)，無論是在對“”的定性、“十七年”文藝的主要問題還是的“兩個批示”，二人的結(jié)論都是基本一致的，而且也代表了當(dāng)時文藝界大多數(shù)人的共識，①一切都在謹(jǐn)慎的措辭中將反思局限于揭批“”、否定“”的范圍之內(nèi)，這無疑是受制于“凡是派”當(dāng)權(quán)的政治狀況。然而，隨著“在1977年7月的十屆三中全會到1978年12月的十一屆三中全會之間這段較短的時期內(nèi)，權(quán)力關(guān)系發(fā)生了變化”，②1978年5月11日在《光明日報》刊出了由南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明初稿，王強華、馬沛文、孫長江等人修訂的文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》有力地否定了“兩個凡是”的路線，引發(fā)了全國范圍的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。隨著討論的不斷推進，文藝界在維持著表面共識的局面下也在發(fā)生著微妙的分化。對“文藝黑線專政”論的批判繼續(xù)深入到了“文藝黑線”論。為配合真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，1978年11月20日至25日，《文藝報》、《人民文學(xué)》、《詩刊》三個刊物召開了編委聯(lián)席會議。會議主持人，時任中國作協(xié)黨組書記的張光年提出:“在深入批判‘文藝黑線專政’論的同時，必須把構(gòu)成這個謬論的前提———‘文藝黑線’論徹底批倒，連根拔除，不能有任何遲疑”，③贏得了與會者的共鳴與響應(yīng)。

從發(fā)言記錄來看，批判“文藝黑線”本身并沒有引來異議，但是稍加留意即可看出在這次會議中林默涵的發(fā)言就已經(jīng)與其它與會者的發(fā)言產(chǎn)生了裂隙，關(guān)鍵詞落在“文藝黑線”的重要組成部分“黑八論”上，林默涵認(rèn)為:“”用來指責(zé)我們的“黑八論”，是他們“文藝黑線”的重要內(nèi)容。所謂“黑八論”，是“”拼湊起來的，大部分是我們批判過的，而且是把內(nèi)容加以歪曲了?！皩懻鎸崱闭?。寫真實，我們是沒有意見的。我們所批評的，是認(rèn)為只有寫黑暗面才是真實。這一點，請看周揚同志的《文藝戰(zhàn)線上的一場大辯論》的第三部分?？墒恰啊焙臀覀儾煌?，他們是一概不要真實。“現(xiàn)實主義廣闊道路”論(秦兆陽)，我寫了文章。我不同意說現(xiàn)實主義是不一樣的?，F(xiàn)實主義是不變的?！啊卑l(fā)展到不要現(xiàn)實主義。“現(xiàn)實主義深化”論是馮雪峰提出的。與胡風(fēng)的理論有共同性?，F(xiàn)實主義要深化，就只有寫黑暗面。二次作協(xié)理事擴大會的報告，就沒有讓雪峰做，而是茅盾做的?！爸虚g人物”論，是文藝處批評的。認(rèn)為只有寫中間人物才有教育意義。我們認(rèn)為這個論調(diào)是不對的，還是應(yīng)該提倡寫英雄人物。我們并不是不要寫中間人物，但說文學(xué)的主要任務(wù)是寫中間人物，是不對的。我覺得批評還是對的。但“”接過去，根本不能寫中間人物?！胺椿鹚幬墩摗保彩俏覀兣u過的。只是內(nèi)部講的。當(dāng)時講的是出口的影片，不要凈搞那些戰(zhàn)爭片。“真人真事”論，搞得荒唐不堪。這是起碼的常識。我們認(rèn)為，真人真事不是不能寫，寫真人真事的作品也有很多好的?！朵撹F是怎樣煉成的》、《卓婭和舒拉的故事》就是寫真人真事的作品，寫得就很好。這要看作者掌握的材料?！啊迸罢嫒苏媸隆闭?，把大量的群眾創(chuàng)作給毀了。工農(nóng)兵作者還不能脫出真人真事，不許寫真人真事，就是不要群眾創(chuàng)作?！盁o差別境界”論，是周谷城提出的哲學(xué)方面的問題?！段乃噲蟆芬才u過。這些論調(diào)都是我們批評過的，“”卻反過來，加在我們頭上，說是我們提倡的。④陳荒煤、韋君宜、馮牧都迅速地對林默涵的解釋作出了回應(yīng)，陳荒煤是從《文藝報》的功能談起的:“《文藝報》過去針對文藝界，發(fā)表過不少文章和意見，部分是錯誤的，大部分是正確的。但由于‘’的破壞，弄得混淆不清。如‘黑八論’問題，《文學(xué)評論》發(fā)表的一篇文章;《解放軍報》約我們文學(xué)所一位同志寫了一篇文章，我不同意發(fā)，我給《解放軍報》打了電話，認(rèn)為過去的批判是過了頭的。過去的批判，現(xiàn)在來看，是不是‘黑八論’?過去的批判是不是強加的?”與陳荒煤類似，韋君宜也表示:“對過去的‘黑八論’的批判，有沒有可以研究的地方?編輯部要拿來再看一看?！选诎苏摗?dāng)成敵我矛盾來打。這幾論是否夠得上敵我矛盾?例如‘中間人物’論，當(dāng)事人現(xiàn)在還健在。過去挨批的作品太多了?，F(xiàn)在，許多作家寫信來，要求再版，要求落實政策。有的就自己寫文章。到現(xiàn)在，挨批的作品還沒有平反。有些該談的，應(yīng)在刊物上談?wù)?，如彭永輝的《紅色的安源》?！瘪T牧的發(fā)言比較具體，他說:“‘十七年’批‘中間人物’實際上是批了趙樹理、周立波、馬烽這些人，對他們的創(chuàng)作是有影響的，他們后來的創(chuàng)作就不能不考慮考慮了。現(xiàn)在，是研究一下‘十七年’，包括30年的作家作品的時候了。研究‘十七年’的關(guān)鍵是《文藝八條》?！段乃嚢藯l》至今還沒有平反……再一個關(guān)鍵是1957年的反右派斗爭?！脤嵺`檢驗一下，當(dāng)時根據(jù)作家的作品和言論劃定他們右派，行不行?秦兆陽的《論現(xiàn)實主義廣闊的道路》是不是敵我性質(zhì)?包括孔厥，也應(yīng)該實是求是地加以研究?！瓕Α吣辍乃噥碜浴蟆?、右的干擾，要重新看一看。被‘’搞亂了的作家和作品，要根據(jù)‘實踐’來檢驗和澄清。”①顯而易見，此前文藝界的共識是建立在對“十七年”的同質(zhì)性認(rèn)識上的，即把“十七年”假設(shè)為一個合理的歷史存在和理想的社會形態(tài)?！皳軄y反正”通常就被理解為撥“”之亂而返“十七年”之正。問題在于，“十七年”實際上也存在著兩條路線的斗爭并且隨著形勢的起伏而呈現(xiàn)出不同的階段，林默涵和陳荒煤等人對“十七年”文藝的不同闡述就從一個側(cè)面揭示了整個“十七年”發(fā)展的不平衡和內(nèi)部的差異。林默涵堅持維護的是在“十七年”時期開展文藝批判與運動的合法性和正當(dāng)性，這些批判和運動與激進的政治派別是緊密聯(lián)系在一起的，而每到一個意識形態(tài)的松動和調(diào)整時期，溫和的政治派別就會對此進行某種程度的限制和否定，“”的爆發(fā)中斷了這種內(nèi)部張力的持續(xù)存在，陳荒煤、韋君宜、馮牧等人的思考就接續(xù)了后一個向度，試圖質(zhì)疑和超越“十七年”的主導(dǎo)框架。因此，指認(rèn)“十七年”的錯誤究竟是“左”還是“右”，“”的爆發(fā)是否與之相關(guān)，不僅是一個學(xué)術(shù)問題也是一個政治問題，表征著不同的立場和姿態(tài)。也正是在這個意義上，我們需要進一步考察，“十七年”是在什么樣的政治狀況和思想條件下漸漸呈現(xiàn)為一個充滿爭議并能夠公開討論的話題和對象的?這也是幫助我們進一步理清分歧的實質(zhì)以及走向的一個有效途徑。二思想解放的邊界真理標(biāo)準(zhǔn)的討論通常被認(rèn)為開啟了思想解放運動的潮流并為之提供了理論依據(jù)。所謂“思想解放運動”是指:“70年代末期以降，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)部和中國社會發(fā)生了一系列有關(guān)社會主義、人道主義與異化問題、商品經(jīng)濟、價格改革、所有制(產(chǎn)權(quán))等問題的理論探討，從不同角度對中國改革的方向展開爭論?！雹凇皬暮髞砜龅睦畲汗獾热说幕貞泚砜?，那時的思想解放運動與上層官員的關(guān)系非常密切?！雹?979年1月18日至4月3日，在北京召開了理論務(wù)虛會。這次會議集結(jié)了大量來自體制內(nèi)的理論精英，無疑是推動思想解放進程一個重要的步驟，同時，它的意義還在于提倡全面而公開地重新審視包括“十七年”和“”在內(nèi)的整個社會主義歷史并觸及到了思想和個人在其中的是非功過。開幕詞和結(jié)束語都是由當(dāng)時兼任長的作的。徐慶全回顧說:“事后看來，會議從時間和內(nèi)容上都開成了前后兩個階段，頗堪體味。春節(jié)前為第一階段，由和社科院召集，中央和北京的理論工作者一百余人，以及各省市聯(lián)絡(luò)員參加，中心議題為撥亂反正，否定‘兩個凡是’。會開得很好，思想解放，暢所欲言，擴大和深化了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的成果。如一些與會學(xué)者探討了例如怎樣看待‘’?怎樣看待‘’前的十七年?‘’究竟是‘左’還是右?‘無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命’的理論究竟是對還是錯?

有些學(xué)者還探討了新老個人迷信問題、廢除領(lǐng)袖職務(wù)終身制問題、新中國成立后的社會發(fā)展問題，等等。即使有些學(xué)者提出過如下觀點:要正確的思想，不要錯誤的思想;要思想，不要的思想……雖然表達上沒有后來的規(guī)范，但中心意思仍是對言行，應(yīng)堅持其中正確的部分，揚棄其中錯誤的部分，也并非奇談怪論或大逆不道。春節(jié)后為第二階段，改為以中共中央名義召開，參加者也增加了各省、市、自治區(qū)宣傳部門負責(zé)人，與會的新老兩攤?cè)笋R分別開會，中心議題也改為批判、的極‘左’罪行。學(xué)者們原先準(zhǔn)備的專題發(fā)言稿，因已文不對題而被取消?！雹龠@種類似于“放”和“收”的主題轉(zhuǎn)換實際暗示了在上層精英內(nèi)部可能存在的話語紛爭，而3月30日鄧小平所作的《堅持四項基本原則》的講話則鮮明地表明了“思想解放”所存在的界限。盡管如此，理論務(wù)虛會仍然促成了這樣一種時代風(fēng)尚和政治局面，即上層官員、思想精英通過論辯和討論的方式反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗，“為社會變革提供了包括政治合法性、思想資源和政策原則等一系列要素”，在此過程中，可以看到，“知識分子曾經(jīng)在70年代末和80年代成為極為活躍的政治力量，沒有在任何重大社會事件中缺席，甚至常常成為社會變革的引導(dǎo)?！雹谂c意識形態(tài)緊密相聯(lián)的文藝界也作為重要的組成部分不可避免受到這股歷史潮流的折射，“思想解放”作為被廣泛操持的熱門話語和思想武器頻繁地出現(xiàn)在了各種各樣的會議、期刊和講話之中。如果我們將文藝界的代表性人物同時期涉及到“思想解放”的言論作一個簡要的分析，可以發(fā)現(xiàn)他們對于“思想解放”的理解是各不相同的，這也是文藝界產(chǎn)生分歧的重要根源，由于涉及人物眾多在此只簡述馮牧和林默涵的觀點。1979年2月8日，馮牧應(yīng)邀在人民文學(xué)出版社舉辦的小說創(chuàng)作座談會上作了一個報告。在報告中，他先是高度贊賞了正在召開的理論務(wù)虛會，認(rèn)為:“這是去年三中全會、中央工作會議在思想領(lǐng)域的繼續(xù)和發(fā)展，這里沒有禁區(qū)，包括對偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的評價，對史無前例的的評價，包括前一段的路線是否正確，‘繼續(xù)革命’的命題是否正確，都在探討之列?！比缓笏貏e指出了“思想解放”的涵義:“所謂思想解放是指什么?我們從哪里解放出來?解放到哪里去?……我們要從三個方面解放出來:一是從、‘’的枷鎖中解放出來;二是從‘兩個凡是’派的思潮那里解放出來;三是從多年的僵化、形形色色的唯心主義、形而上學(xué)、官僚主義中解放出來。解放到實事求是那里去，從必然王國解放到自由王國那里去。”他重點闡述的則是對文藝界“思想解放”的看法:“解放思想，在我們文學(xué)藝術(shù)界有哪些問題需要重新考慮呢?文藝界有很多老大難問題，好事者編了個順口溜:‘一二三四五六七八。即一條黑線，兩個批示，三舊，四條漢子，五一六通知，六條標(biāo)準(zhǔn)，七×××，文藝八條等等。”對此，他逐條進行了剖析，尤其講到了“兩個批示”和“六條標(biāo)準(zhǔn)”，由于這兩個問題都關(guān)系到對的評價，曾經(jīng)是不能觸碰的禁區(qū)，又是當(dāng)時各方熱議的焦點，因而更能看出馮牧思想解放的程度，其中不乏言辭尖銳之論，如:我們不是破除現(xiàn)代迷信嗎?對我們文藝工作做了十分深刻的、系統(tǒng)的、光輝的指示，這是不可抹殺的。但不能把的只言片語、甚至根據(jù)間接的材料感想式的、甚至錯誤的指示，當(dāng)成不可改變的文藝思想的重要組成部分。過去，我們總是說，的批示還是一分為二的，總是說我們“如不改正”、“有可能嘛!”還不敢提出異議?，F(xiàn)在提出自己的看法，對不對，讓歷史來檢驗吧!……現(xiàn)在，是把六條標(biāo)準(zhǔn)、還是把馬列主義的基本原則———實踐，作為檢驗文藝作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)呢?我認(rèn)為應(yīng)該是后者。實際上，六條標(biāo)準(zhǔn)中的一條———“有利于社會主義陣營的團結(jié)”，由于現(xiàn)在形勢的變化，已需要修改。而且，這六條標(biāo)準(zhǔn)，也不能衡量所有的文藝作品，你說“有利”，我說“不利”。如小說《傷痕》，你說有利，我說不利，怎么辦?……有一個小青年在“民主墻”上給我貼了一封公開信，嚇了我一跳。原來，他建議我轉(zhuǎn)給。他建議:(1)廢除“六條標(biāo)準(zhǔn)”作為尺度、框框來衡量文藝作品的好壞;(2)廢除“因人廢言”，廢除對作者的政審制度。我很欣賞這兩條。在此基礎(chǔ)上，他再次提出“要好好總結(jié)30年來或者60年來的經(jīng)驗教訓(xùn)”。特別需要指出的是，對于兩個流行的說法:“反右斗爭基本上是對的，但有擴大化”，以及“‘黑八論’都是我們批過的，是‘’強加給我們的”，馮牧表示了不同意見:“公安部63個右派全劃錯了。這就不叫‘?dāng)U大化’，而是‘全劃錯’”，“好像批過了的都是批得對的，這個說法我看不對。”①不難看出，這兩點在某種程度上都是林默涵所持的觀點。那么，林默涵對于“思想解放”又是如何看待的呢?與馮牧報告幾乎是同一時期，1979年2月15日，林默涵在理論務(wù)虛會議上作了《關(guān)于對文藝工作的兩個批示》的發(fā)言，通過披露大量的歷史細節(jié)，他揭示了“兩個批示”出臺的全過程，認(rèn)為“兩個批示是在面前夸大文藝工作中的缺點，說了不符合事實的壞話的結(jié)果”。②這個結(jié)論顯然仍然處于揭批“”的語境之下，盡管他也提到“兩個批示是親筆寫的”，但對是否存在錯誤卻缺乏直接的回應(yīng)而顯得含糊其辭:“我們不能也不必像教育上的‘兩個估計’那樣，從某人的筆記本上找出主席不同的話來作根據(jù)進行判斷，而是要根據(jù)事實來進行分析，辨明是非，要看這兩個批示是否符合文藝界的實際情況。應(yīng)當(dāng)像鄧副主席所說的，凡是不符合實際的，不管是誰人批的，都可以而且應(yīng)該推翻。如果非要找主席的話作根據(jù)，豈不是以‘凡是’來反‘凡是’嗎?這說明我們一方面批兩個‘凡是’，一方面腦子里還有兩個‘凡是’在作怪。”③與馮牧相比，林默涵向前邁出的步伐似乎并不大，況且他發(fā)言的時段應(yīng)該說還屬于理論務(wù)虛會“暢所欲言”的第一階段。在后來的一篇文章里，林默涵正面闡述了對“思想解放”及其界限的理解:我的理解，解放思想和“實事求是”是一回事。解放思想決不是胡思亂想，胡思亂想與實事求是恰恰是相違背的?！枷虢夥庞袥]有邊際，有沒有限制呢?當(dāng)然是有的。