論文關(guān)鍵詞石榴；采果后；土肥水管理；樹體管理

論文摘要從園地土肥水管理、樹體管理兩方面介紹石榴采后管理技術(shù)，以供石榴種植戶參考。

石榴在10月份采果后至越冬前（11月中旬），是樹體營養(yǎng)由采前向果實輸送而轉(zhuǎn)向積累時期。一般在9月份，石榴處于第1次花芽分化結(jié)束，第2次花芽開始分化并逐步達(dá)到分化高峰期。通常來說，第1～2花芽分化高峰期間所分化的花芽，在翌年則為第1～2茬花，占產(chǎn)量的比例很大，達(dá)80%以上。同時，石榴樹樹勢的強(qiáng)弱，與其對冬季低溫的抗性有很大的關(guān)系。生產(chǎn)實踐證明：石榴采摘后的技術(shù)管理好壞和樹勢恢復(fù)的優(yōu)劣，對石榴樹的安全越冬和翌年的產(chǎn)量影響很大。石榴采后管理主要包括園地土肥水管理、樹體管理等內(nèi)容；其中樹體管理又包括樹體的修剪、病蟲害的防治等內(nèi)容。

1園地土肥水管理

1.1果園深翻

深翻可以改善土壤理化性狀，提高土壤肥力及土壤孔隙度，為根系的生長、擴(kuò)展及養(yǎng)分吸收創(chuàng)造良好的理化條件；同時還能將部分在土壤中越冬的害蟲翻出凍死。果園深翻可結(jié)合施基肥進(jìn)行，對新建果園實行擴(kuò)穴深翻；對成年果園根據(jù)立地條件進(jìn)行隔行、隔年輪換進(jìn)行，深翻深度為40～60cm。

論文關(guān)鍵詞石榴；采果后；土肥水管理；樹體管理

論文摘要從園地土肥水管理、樹體管理兩方面介紹石榴采后管理技術(shù)，以供石榴種植戶參考。

石榴在10月份采果后至越冬前（11月中旬），是樹體營養(yǎng)由采前向果實輸送而轉(zhuǎn)向積累時期。一般在9月份，石榴處于第1次花芽分化結(jié)束，第2次花芽開始分化并逐步達(dá)到分化高峰期。通常來說，第1～2花芽分化高峰期間所分化的花芽，在翌年則為第1～2茬花，占產(chǎn)量的比例很大，達(dá)80%以上。同時，石榴樹樹勢的強(qiáng)弱，與其對冬季低溫的抗性有很大的關(guān)系。生產(chǎn)實踐證明：石榴采摘后的技術(shù)管理好壞和樹勢恢復(fù)的優(yōu)劣，對石榴樹的安全越冬和翌年的產(chǎn)量影響很大。石榴采后管理主要包括園地土肥水管理、樹體管理等內(nèi)容；其中樹體管理又包括樹體的修剪、病蟲害的防治等內(nèi)容。

1園地土肥水管理

1.1果園深翻

深翻可以改善土壤理化性狀，提高土壤肥力及土壤孔隙度，為根系的生長、擴(kuò)展及養(yǎng)分吸收創(chuàng)造良好的理化條件；同時還能將部分在土壤中越冬的害蟲翻出凍死。果園深翻可結(jié)合施基肥進(jìn)行，對新建果園實行擴(kuò)穴深翻；對成年果園根據(jù)立地條件進(jìn)行隔行、隔年輪換進(jìn)行，深翻深度為40～60cm。

摘要：從園地土肥水管理、樹體管理兩方面介紹石榴采后管理技術(shù)，以供石榴種植戶參考。

關(guān)鍵詞：石榴；采果后；土肥水管理；樹體管理

石榴在10月份采果后至越冬前（11月中旬），是樹體營養(yǎng)由采前向果實輸送而轉(zhuǎn)向積累時期。一般在9月份，石榴處于第1次花芽分化結(jié)束，第2次花芽開始分化并逐步達(dá)到分化高峰期。通常來說，第1～2花芽分化高峰期間所分化的花芽，在翌年則為第1～2茬花，占產(chǎn)量的比例很大，達(dá)80%以上。同時，石榴樹樹勢的強(qiáng)弱，與其對冬季低溫的抗性有很大的關(guān)系。生產(chǎn)實踐證明：石榴采摘后的技術(shù)管理好壞和樹勢恢復(fù)的優(yōu)劣，對石榴樹的安全越冬和翌年的產(chǎn)量影響很大。石榴采后管理主要包括園地土肥水管理、樹體管理等內(nèi)容；其中樹體管理又包括樹體的修剪、病蟲害的防治等內(nèi)容。

1園地土肥水管理

1.1果園深翻

深翻可以改善土壤理化性狀，提高土壤肥力及土壤孔隙度，為根系的生長、擴(kuò)展及養(yǎng)分吸收創(chuàng)造良好的理化條件；同時還能將部分在土壤中越冬的害蟲翻出凍死。果園深翻可結(jié)合施基肥進(jìn)行，對新建果園實行擴(kuò)穴深翻；對成年果園根據(jù)立地條件進(jìn)行隔行、隔年輪換進(jìn)行，深翻深度為40～60cm。

一、我市水果產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、有利條件與存在的主要問題

㈠、發(fā)展現(xiàn)狀

水果生產(chǎn)是我市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，在經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)中占有重要地位，其產(chǎn)值約占整個經(jīng)濟(jì)作物總產(chǎn)值的三分之一。近年來，我市水果生產(chǎn)得到了較快發(fā)展，其規(guī)模逐步擴(kuò)大，品種逐漸改良，結(jié)構(gòu)日趨優(yōu)化，水果生產(chǎn)對推進(jìn)我市農(nóng)業(yè)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收發(fā)揮了積極作用。2008年全市水果面積47萬畝，總產(chǎn)15.5萬噸，產(chǎn)值2.1億元。其中柑桔21.2萬畝，產(chǎn)量8萬噸；梨4.5萬畝，產(chǎn)量3.3萬噸；李3.5萬畝，產(chǎn)量1.6萬噸；楊梅5.1萬畝，產(chǎn)量2.2萬噸；葡萄1.7萬畝，1.3萬噸；桃1.8萬畝，產(chǎn)量1.3萬噸。另外種植面積在萬畝以下的還有棗、石榴、柿、枇杷、獼猴桃等。并形成了一批初具規(guī)模的種植大戶和生產(chǎn)基地，全市連片種植200畝以上的基地已達(dá)120處，面積達(dá)8萬畝以上。同時水果加工企業(yè)也有了起步，涌現(xiàn)了萬寶食品飲料有限公司等幾家果品加工企業(yè)，年生產(chǎn)能力2.8萬噸。

㈡、發(fā)展水果生產(chǎn)的有利條件

我市地處亞熱帶大陸性季風(fēng)氣候風(fēng)，氣候十分適宜果樹的生長；全市有丘崗山地650多萬畝，大部分土層深厚肥沃，適宜發(fā)展果樹生產(chǎn)；我市勞動力充足，常年富余勞動力達(dá)90余萬人，水果產(chǎn)業(yè)屬勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，因而完全可以滿足發(fā)展水果產(chǎn)業(yè)的需求。同時我市交通條件十分便捷，也十分有利水果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

㈢、水果產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問題

鮮花禮儀

中國——牡丹

"國色朝酣酒，天香夜染衣。"牡丹的國色天香從古至今，一直被人們頌贊不己。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽(yù)為"花王"。"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花。"這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰："國花寺"，可見遠(yuǎn)在清朝，牡丹就己戴上國花的桂冠。

英國——玫瑰

于薔薇、月季、玫瑰這三種花來說，人們總把它搞混，它們雖同科同屬，但卻并不完全相同，但人們似乎比較偏愛玫瑰這個詞，所以把這三種花統(tǒng)稱為玫瑰了。在英國及歐美許多國家，都把攻瑰(月季)定為國花，以表示親愛，又因莖上有刺,表示嚴(yán)肅?；浇讨校鄠饕d被出賣后，被釘在十字架上，鮮血滴在泥土中，十字架下便生長出玫瑰花。

紅玫瑰象征了愛情，這可能是世界通用的花語。相傳愛神為了救她的情人，跑得太匆忙，玫瑰的刺劃破了她的手腳，鮮血染紅了玫瑰花。紅玫瑰因此成了愛情的信物。

提要：本文對魏晉南北朝隋唐時期,我國北方地區(qū)的果品生產(chǎn)與加工情況略作考述。文章認(rèn)為:這一時期,該地區(qū)的果品生產(chǎn)取得了一定發(fā)展,主要表現(xiàn)在:棗、栗、桃、李、杏、李、梨及林檎、柰、柿等傳統(tǒng)果品,種植區(qū)域有所擴(kuò)展,見于記載的品種顯著增多,涌現(xiàn)了不少名產(chǎn)及著名產(chǎn)區(qū);葡萄、石榴、核桃等外來果品逐漸得到推廣,開始在當(dāng)?shù)毓麍@中扮演重要角色,并對當(dāng)?shù)氐墓废M產(chǎn)生了實際的影響。當(dāng)時這一地區(qū)的果品加工,主要是制干、作脯、腌漬、作果油、作果麨及加工果酒,某些技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,為后代所長期延用。

關(guān)于魏晉—隋唐時期(約相當(dāng)于公元三至九世紀(jì))我國北方地區(qū)的果品生產(chǎn)與加工的情況,農(nóng)史及中古史研究者雖曾間或言及,但均十分簡略,不能使人形成一個較為清晰的總體印象。有鑒于此,筆者多方杷梳史料,試圖對此作一力所能及的考述,以期對當(dāng)時這一地區(qū)的果品生產(chǎn)與加工情況,獲得一個較為全面而具體的認(rèn)識。綜合有關(guān)資料,我們可以肯定:這一時期該地區(qū)的果品生產(chǎn)與加工較之前代有一定的發(fā)展,具體表現(xiàn)在:一、傳統(tǒng)果樹品種增加、分布區(qū)域擴(kuò)大,并涌現(xiàn)了一批優(yōu)質(zhì)名產(chǎn)和著名的果品產(chǎn)區(qū);二、漢代以后陸續(xù)傳入內(nèi)地的多種外來果品,這一時期逐漸在北方地區(qū)推廣種植、成為常見果樹,并在當(dāng)?shù)孛癖娚钪挟a(chǎn)生了實際的影響;三、果品加工較之前代亦有所進(jìn)步,果品加工方法多種多樣。以下分別略作陳述。

一、傳統(tǒng)果品繼續(xù)發(fā)展

魏晉—隋唐時期,北方地區(qū)的當(dāng)家果品仍舊是本地原產(chǎn)的棗、栗、桃、李、杏、梨等若干種類,但這一時期,上述果品的生產(chǎn)在前代基礎(chǔ)上又取得了一定的發(fā)展:品種增加、產(chǎn)地擴(kuò)大、名品輩出,這在郭義恭《廣志》、賈思勰《齊民要術(shù)》及其它文獻(xiàn)中多有反映。以下略加分述。

1、棗自上古以來,棗即是北方地區(qū)的當(dāng)家果品之一,先秦文獻(xiàn)中已有栽培和收獲的記載[1];至漢代,已出現(xiàn)安邑(今山西夏縣、運(yùn)城一帶)等著名產(chǎn)區(qū),生產(chǎn)規(guī)模甚為可觀[2]。

至魏晉—隋唐時期,北方地區(qū)棗樹種植甚為廣泛,晉·傅玄《棗賦》稱:當(dāng)時棗子分布,“北陰塞門,南臨三江,或布燕趙,或廣河?xùn)|”,其棗“離離朱實,脆若凌雪,甘如含蜜;脆者宜新,當(dāng)夏之珍,堅者家干,薦羞天人。……”[3],誠為分布廣泛的美果嘉啖。

端午節(jié)

［河北?。?/p>

北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

［山東?。?/p>

鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

［山西?。?/p>

不同國家、地區(qū)和民族之間的科技文化交流,是促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不可忽略的重要動力;與之同時,科技文化交流又是涉及2個或多個文明體系之間的接觸與碰撞,包括了相當(dāng)豐富的內(nèi)涵,涉及這些文明體系眾多的層次與方面,因此,從不同角度關(guān)注歷史時期的這一社會文化現(xiàn)象,既有助于推進(jìn)科技文化交流史研究本身的深化,也是認(rèn)識一個國家、民族或地區(qū)的歷史與文化的重要路徑。研究中國古代科技文化交流的歷史也是如此,同樣需要從不同角度來解析。

一、空間維度:“內(nèi)”與“外”

中國幅員遼闊,基于各地區(qū)不同的自然稟賦和人文歷史環(huán)境,不僅境內(nèi)自古以來就生存衍息著眾多的民族,他們的生產(chǎn)與生活方式、經(jīng)濟(jì)與社會結(jié)構(gòu)以及思想文化雖然各具特色但卻又聯(lián)系密切,在歷史時期存在著持久性交流與交往,共同構(gòu)筑了中國古代文明的輝煌,即所謂“多元交匯”(1)或“多元一體”;(2)而且,中國境內(nèi)各民族還通過各種方式和途徑,與周邊甚至遠(yuǎn)距離的國家和地區(qū)產(chǎn)生了各種各樣的聯(lián)系,這一過程也是貫穿中國歷史始終。因此,關(guān)注這一問題,應(yīng)該涉及三個方面:一是中外交流,即中國與域外民族、地區(qū)的交流交往;二是中國境內(nèi)不同地區(qū)、民族之間的交流;三是這二者之間的關(guān)系問題。

就中外而言,首先要明晰“中”與“外”的界限問題,即何謂“中”、何謂“外”?這一問題在今天來看似乎并不復(fù)雜,雖然目前中國與周邊許多國家之間仍然存在疆界的爭議,但大體而言有一個基本的、現(xiàn)實的界限,即邊界線的存在。但如果把這一問題放置在整個歷史時期來看,則要復(fù)雜的多。其一,中國自古即為多元族群之國家,因此,在歷史發(fā)展進(jìn)程中,伴隨民族的融合與變遷,“中國”一詞的內(nèi)涵也處在不斷發(fā)展變化中,由最初所指的華夏民族聚居之處的中原,發(fā)展到超越單一民族界限而具有了政治統(tǒng)治空間內(nèi)涵的“中國”;而且眾所周知,具有近現(xiàn)代國體意義“中國”一詞的出現(xiàn),則完全是在鴉片戰(zhàn)爭以后的事情。其二,在漫長的歷史進(jìn)程中,由于國家實力強(qiáng)弱之差異、控制理念之變遷等內(nèi)外因素影響,不同時段的疆域顯然是不盡相同的;而且,研究歷史上有關(guān)疆域的詞匯,如“疆”、“境”、“域”、“國”、“邊”、“界”、“塞”、“關(guān)”的內(nèi)涵所指,我們亦可以發(fā)現(xiàn)中國與域外的分野其實亦甚為復(fù)雜,并不一定是界限清晰的一條線,也可能是一片“隙地”,或一個緩沖國(帶);(3)其三,正是由于地理疆域的變化以及由此所引起的連鎖反應(yīng),因此從長時段視角來審視,我們還可以發(fā)現(xiàn)中外界限的內(nèi)涵更為豐富,除了上述這樣的政治意義疆界外,還包括了經(jīng)濟(jì)乃至文化意義上的疆界,即“文化中國”和“經(jīng)濟(jì)中國”的疆域,其范圍可能更廣闊,內(nèi)涵亦更復(fù)雜。(4)也因為如此,在理念的層次上,人們對這些問題的認(rèn)識與理解也不可避免地帶有明顯的時代性,或謂之與時俱進(jìn)的發(fā)展。對這一問題的處理,歷來頗多爭議。但對第一個問題,在中國史學(xué)界基本上達(dá)成了共識,即以現(xiàn)在中國的版圖為基本原則,來考量古代歷史的中與外問題。正如費孝通先生所強(qiáng)調(diào)指出的,“某一歷史時期的中國邊界不等于這一時期中原王朝的疆界”,“而是應(yīng)該包括邊疆其它少數(shù)民族建立的政權(quán)的邊界”,這是我們應(yīng)該樹立的中國歷史觀和歷史疆域觀。(5)近年來,中國與東亞、東南亞諸國關(guān)系的微妙變化,除了現(xiàn)代國際因素外,也不能排除歷史、文化因素的干擾,尤其是文化心理層面的瓜葛。界線問題之后,就是中外交流的自身內(nèi)涵問題。從空間或地理方位的概念來理解,以中國為中心,歷史時期中國與域外科技文化的交流,大致包括以下幾個方面:中與西(包括早期的西域地區(qū)、中亞、西亞和歐洲)、中國與東方(包括東亞諸國,也包括明清以后美洲地區(qū))、中國與東南亞、中國與南亞。可以看出,不同方位在不同時段、通過不同的路徑形成了不同內(nèi)涵與特質(zhì)的科技文化交流,也產(chǎn)生了不同層次與程度的影響。典型如中西之間,漢唐時期憑籍絲綢之路,鼎盛之至,主要側(cè)重于畜牧、園藝品種與技術(shù)的引進(jìn);近代以來,隨著西方實驗農(nóng)學(xué)的崛起,以海路交通為主線,所引進(jìn)的內(nèi)涵則更為豐富,涉及器物、制度乃至思想文化等各個方面,具有了“西風(fēng)壓倒東風(fēng)”的態(tài)勢。在科技文化交流的歷史進(jìn)程中,囿于交通條件和政治壁壘等因素制約,同域外文化的交流實質(zhì)上遠(yuǎn)不及域內(nèi)不同地區(qū)、民族之間的交流;而且,中國大一統(tǒng)理念和中央集權(quán)政治體制,也強(qiáng)化了區(qū)域間科技文化交流的力度、廣度和深度。因此,研究中國古代農(nóng)業(yè)科技文化交流,域內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的交流更不容忽視,應(yīng)該說這才是古代科技文化交流史的主體,而且其內(nèi)涵最為復(fù)雜、影響最為深遠(yuǎn)。從這一角度而言,古代農(nóng)業(yè)科技文化的區(qū)域之間的交流以中原地區(qū)為軸,主要包括兩大塊:其一為南北之間,涉及兩種不同類型農(nóng)耕文化———旱作農(nóng)業(yè)文化與稻作農(nóng)業(yè)文化之間的交流與交往;其二為東西之間,實質(zhì)為農(nóng)耕文化與農(nóng)牧文化之間的交流,涉及內(nèi)容更為廣泛,既包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式等經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵,還包括了民族對峙與融合、文化碰撞與整合等方面的內(nèi)涵。在中國農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展進(jìn)程中,這二者之間具有相當(dāng)顯著的風(fēng)格和內(nèi)涵差異。比如農(nóng)牧之間,在歷史進(jìn)程中往往涉及不同民族政權(quán)的對決,故而伴隨著戰(zhàn)爭這一重要方式,節(jié)奏緊湊,規(guī)模輝煌一時;其中還有一點很值得注意,就是即使在戰(zhàn)爭對決的過程中,雙方的科技文化交流也是綿延不絕;而南北之間,基本上排除了強(qiáng)勁對手逐鹿中原的威脅,而且經(jīng)過長期的磨合后,雙方的認(rèn)同感明顯強(qiáng)于農(nóng)牧之間,因此,科技文化交流的進(jìn)程平緩而持久,范圍和程度自然也與前者不可同日而語。除了這兩個主要的方面之外,不同區(qū)域內(nèi)部也同樣存在著各式各樣的農(nóng)業(yè)科技文化交流,其以郡縣治所為核心地帶,形成了多個科技文化傳播的主中心和次中心,它們以政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系為紐帶,相互聯(lián)系,最終構(gòu)筑起了傳統(tǒng)科技文化交流的網(wǎng)絡(luò)體系,共同完成了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技文化的傳承與創(chuàng)新。因此,區(qū)域文化交流成為了研究中國經(jīng)濟(jì)史、民族史以及政治文化史不能回避的主要議題。厘清域外交流與境內(nèi)交流之間的聯(lián)系,也是研究農(nóng)業(yè)科技文化交流史的重要命題之一。眾所周知,中外和境內(nèi)科技文化交流并不是永遠(yuǎn)井水不犯河水,很多情況下二者具有相當(dāng)密切的聯(lián)系。很多學(xué)者都注意到傳統(tǒng)時代科技文化交流的接力棒式傳遞的特點,注意到了邊界地區(qū)和民族的橋梁、紐帶作用。除此之外,在更深的層次上二者也存在一個相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系,可以說既相互營造了環(huán)境和氛圍,也在一定程度上提供了動力和條件。

研究中國古代農(nóng)業(yè)科技文化史還應(yīng)該注意交流主體之間的互動問題。所謂的科技文化交流,自然涉及不同文化主體間的關(guān)系問題,雖然不可避免存在強(qiáng)與弱、主動與被動等差別,但歷史進(jìn)程中科技文化的交往、交流歷來都不是單向,即使在強(qiáng)勢文化強(qiáng)勢植入的過程中,弱勢文化也會在潛層次給強(qiáng)勢文化打上烙印。因此,研究科技文化交流必須注意互動的問題。比如研究傳統(tǒng)時代的中外農(nóng)業(yè)科技文化交流,既需要站在以中國為中心或主軸的視野中審視,也需要以輸入地為軸心來審視,從而構(gòu)建一個完整的“中心———周邊”研究分析體系。再比如域內(nèi)的農(nóng)牧文化之間的交流,也是如此,雖然表面上表現(xiàn)為農(nóng)耕文化對游牧文化的一種蠶食、鯨吞,但細(xì)細(xì)梳理中國農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史軌跡,我們不難發(fā)現(xiàn)事實并非如此簡單。筆者在分析西北農(nóng)牧關(guān)系時對這一問題曾經(jīng)有所涉獵,認(rèn)為其間存在多層次的互動關(guān)系(6):表層是一個以農(nóng)牧分界線變遷為表征的歷史過程,其深層次則表現(xiàn)為一個農(nóng)牧文明交互影響、交互滲透的動態(tài)過程;具體而言,就是農(nóng)耕文明在思想、操作和現(xiàn)實三個層次上不同形式與特點的主導(dǎo)性推進(jìn),以及游牧文明在顯性層次上的被動退守和潛性層次上的回應(yīng)與逆向滲透。

二、時間維度上:發(fā)展的階段性

云南地處歐亞板塊、印度洋板塊與濱太平洋板塊復(fù)合部位，是連接滇、川、青、藏、東南亞、南亞、西亞的紐帶。地處橫斷山脈的“三江”地區(qū)，曾是古、中、新特提斯的重要部分。成礦地質(zhì)條件優(yōu)越，找礦前景廣闊。云南省是礦產(chǎn)資源大省，礦業(yè)是云南省支柱產(chǎn)業(yè)之一，對云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著不可或缺的作用。近年來，隨著對資源認(rèn)識的深入和提高，云南省一種很有前景和函待開發(fā)的資源——寶玉石，在旅游經(jīng)濟(jì)中的地位和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益為政府和社會所重視。全面了解云南寶玉石資源狀況，加強(qiáng)寶玉石資源的基礎(chǔ)研究，對指導(dǎo)云南寶玉石資源的合理開發(fā)，推動珠寶業(yè)的跨越式發(fā)展，為政府制訂產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)云南旅游和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無疑有著十分迫切而重要的意義。云南省國土資源廳組織有關(guān)單位和專家、學(xué)者，完成了“云南寶玉石事業(yè)發(fā)展對策”及“云南省寶玉石資源調(diào)查及其開發(fā)利用研究”報告。通過研究，對云南省寶玉石資源及找礦前景和寶玉石事業(yè)的現(xiàn)狀有較全面的了解，對我省寶玉石業(yè)的發(fā)展和寶玉石石資源的勘察、保護(hù)提出了相應(yīng)的對策和建議。為引起有關(guān)部門足夠重視，本文在調(diào)研基礎(chǔ)上，歸納、總結(jié)后提出建議和對策。

1資源概況及找礦前景

1．1品種豐富

目前，常見的寶玉石品種云南都有產(chǎn)出。省內(nèi)己發(fā)現(xiàn)的寶玉石品種近50種，礦床(點)、礦化點及情報點近200處。寶玉石產(chǎn)出以伴生和共生為主；寶玉石產(chǎn)地分布廣，主要寶玉石資源相對集中。其中紅寶石、祖母綠是我省經(jīng)濟(jì)價值最高，國內(nèi)少有，也是僅在我省形成礦床的寶石品種，最具有找礦前景。鎂鋁榴石、錫石及碧璽，亦是國內(nèi)少有，具有我省自己特色的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的寶石品種。海藍(lán)寶石、黃玉、水晶等，點多面廣，其產(chǎn)量在國內(nèi)占有重要地位。迄今尚未發(fā)現(xiàn)藍(lán)寶石礦床，但已發(fā)現(xiàn)的找礦信息點已有20處，結(jié)合區(qū)域成礦地質(zhì)條件，尋找藍(lán)寶石礦床具有廣闊前景。己發(fā)現(xiàn)3處金綠寶石礦物存在，應(yīng)引起重視。

1．2成礦地質(zhì)條件優(yōu)越找礦前景廣闊

(1)云南地跨數(shù)個板塊強(qiáng)烈碰撞帶，有漫長復(fù)雜的地史演化歷史，多期次多旋翅的沉積作用、巖漿活動和變質(zhì)作用，具有形成豐富多彩寶玉石資源的地質(zhì)條件。

第一條為了保障和促進(jìn)礦產(chǎn)資源的勘查、保護(hù)與合理開發(fā)，維護(hù)國家對礦產(chǎn)資源的財產(chǎn)權(quán)益，根據(jù)《中華人民共和國礦產(chǎn)資源法》的有關(guān)規(guī)定，制定本規(guī)定。

第二條在中華人民共和國領(lǐng)域和其他管轄海域開采礦產(chǎn)資源，應(yīng)當(dāng)依照本規(guī)定繳納礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費；法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

第三條礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費按照礦產(chǎn)品銷售收入的一定比例計征。企業(yè)繳納的礦產(chǎn)資源補(bǔ)償費列入管理費用。

采礦權(quán)人對礦產(chǎn)品自行加工的，按照國家規(guī)定價格計算銷售收入；國家沒有規(guī)定價格的，按照征收時礦產(chǎn)品的當(dāng)?shù)厥袌銎骄鶅r格計算銷售收入。

采礦權(quán)人向境外銷售礦產(chǎn)品的，按照國際市場銷售價格計算銷售收入。

本規(guī)定所稱礦產(chǎn)品，是指礦產(chǎn)資源經(jīng)過開采或者采選后，脫離自然賦存狀態(tài)的產(chǎn)品。