經(jīng)過學(xué)校的師德培訓(xùn)，以及對《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸。

切合實際，適時而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。

高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強調(diào)為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”?，F(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負有更全面的責(zé)任。因此，對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實現(xiàn)教師個體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一?？梢?，做教師難，做一個符合標準師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。

師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的?，F(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會競爭如此激烈，現(xiàn)實如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。

教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時也受到教師專業(yè)實踐與整體專業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業(yè)知識與專業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。

因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場景中的日常專業(yè)實踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實踐當(dāng)中，專業(yè)實踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實踐經(jīng)驗有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。

一、指導(dǎo)思想：

以黨的十八大以及十八屆三中全會精神為指導(dǎo)，以教師職業(yè)道德規(guī)范為準繩，以更新師德觀念、規(guī)范師德行為、提升師德水平為重點，以“辦人民滿意的教育，創(chuàng)家長滿意的學(xué)校，做學(xué)生滿意的教師”為目標，以“愛與責(zé)任”為核心，進一步深化師德建設(shè)，強化師德素質(zhì)，建設(shè)一支能夠擔(dān)當(dāng)起教書育人重任的讓人民滿意的高素質(zhì)的教師隊伍。

二、師德建設(shè)目標：

大力加強師德師風(fēng)建設(shè)。堅持把教師師德教育擺在教師隊伍建設(shè)的突出位置，弘揚愛崗敬業(yè)、為人師表、無私奉獻精神。以活動為主線，通過參加市、區(qū)師德征文、演講、優(yōu)秀教師表彰、師德報告等，多渠道、多層次開展形式多樣的師德教育。落實好《中小學(xué)教師道德行為“十不準”》，做好《中小學(xué)教師用語“十提倡”》，加大查處力度，堅決遏制以教謀私、有償家教現(xiàn)象。年終通過領(lǐng)導(dǎo)評、學(xué)生評、家長評、同行評活動，對每位教師的師德表現(xiàn)進行評估，使良好的師德轉(zhuǎn)化為廣大教師的自覺行為，轉(zhuǎn)化為廣大教師的人格品質(zhì)。

三、具體措施：

㈠健全組織，強化師德建設(shè)觀念。

在本次的師德培訓(xùn)中，通過聽報告以及去**一小聽**老師的講座，使我對教師這個職業(yè)有了更深刻的認識。作為教師，不僅要有愛心和責(zé)任心，更要學(xué)會跟孩子溝通，跟家長溝通，多了解孩子需要什么？而不是一味的站在自己的角度去看問題

一、教師要有愛心。教育是愛的事業(yè)，冰心老人曾說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開?！边@種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。其實，當(dāng)老師的，總是想當(dāng)個好老師，都知道要對學(xué)生付出愛心，用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但心中總有一種強烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。

二、教師要有責(zé)任心。有人說，教師工作是一個“無底洞”，有看不見的深度，摸不著的廣度。這就要求一個有志于教育事業(yè)的教師，為了實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，必須愛崗敬業(yè)，樹立教書育人的社會使命感責(zé)任感。要熱愛教師職業(yè)，把它看成是一種事業(yè)，這樣才會為教育事業(yè)不懈努力，并在工作中時時感到苦中有樂，時時有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學(xué)科取得優(yōu)異的成績，讓同學(xué)們學(xué)得舒心，家長滿意，領(lǐng)導(dǎo)信任。公務(wù)員之家:

三、教師要學(xué)會與孩子及家長溝通。**老師告訴我們，要把教育看成是生命與生命的交流，人不是生活在道理中的，而是生活在情感與生活中的。我們要學(xué)會站在家長的角度去看待孩子，因為我們與孩子是社會關(guān)系，所以內(nèi)心有一定的標準，規(guī)則，會理性的去看待問題。但家長與孩子卻是親緣關(guān)系，是以情感為準則的，他們?yōu)榱撕⒆?，什么都可以但?dāng)。所以，我們在與之溝通的時候，可能會出現(xiàn)問題，這時候，作為老師，要學(xué)會改變與家長溝通的視角，要從同理性的角度與之看待問題，去了解我們的孩子需要什么，家長最關(guān)注的其實不是孩子的成績，而是孩子的生命，孩子的健康成長。同時，通過觀看四個視頻，**老師講了生命的長度，生命的寬度，生命的寬度，生命的厚度，讓我對生命有了更深刻的理解。讓我今后的教學(xué)中，不僅要關(guān)注孩子的成績，更要關(guān)注他們的成長。

總之，通過這次師德培訓(xùn)，我認識到了加強師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用，在今后的教學(xué)工作中，我會多學(xué)習(xí)、多研究，不斷提高自身素質(zhì)，用愛與責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

師德培訓(xùn)心得體會

師德師風(fēng)教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進一步提高了加強行風(fēng)建設(shè)的自覺性。在政治思想方面要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對老師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，思想及鄧小平理論以及同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

暑期師德培訓(xùn)已結(jié)束，短短的幾天學(xué)習(xí),使我受益非淺,.觀看并學(xué)習(xí)，在我心中留下了深刻的烙印。我，作為一名青年教師來說，從那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神中，學(xué)習(xí)了知識，得到了啟發(fā)，催人奮進，也受到了鞭策。

剛剛走上講臺的時候，常?；貞浧鹱约荷闲W(xué)時的情景，那時自己會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。本次師德學(xué)習(xí)體會最深的就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

不過，在當(dāng)前教育中還存在一些問題，面對新的情況，新的現(xiàn)象，我要以本次師德培訓(xùn)為起點，改變自己以往一些不合理的做法，改進工作方法，提高教學(xué)水平，努力去做好工作。

教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，就應(yīng)關(guān)愛每一個學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會愛?；繇骼蠋煆娬{(diào)“沒有愛就沒有教育，沒有興趣也沒有教育”。教師對學(xué)生的“愛”應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子情況不同，但要相信每個學(xué)生都能在老師愛的教育下長大成才。對每一個學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對頑皮、學(xué)習(xí)成績不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。其實，每一個學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細心，善于捕捉學(xué)生的閃光點，夸獎學(xué)生，激勵每一個學(xué)生上進，賞識每一個學(xué)生的才華，讓每一個學(xué)生積極參與，期待每一個學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。

以平等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實的生活，把學(xué)生的進步當(dāng)作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。以前的學(xué)生已畢業(yè)幾年，卻常有他們的家長打電話與他商討孩子的前途，有許多學(xué)生向他傾吐人生的困惑和思考……還有什么比這更幸福呢？每一屆學(xué)生畢業(yè)時的握手言別都讓我感動好幾天；每一個節(jié)日的問候，總讓我心頭熱乎上一陣子。

作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負著教育下一代的責(zé)任，以身作則，言傳身教，主動思考如何從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結(jié)工作經(jīng)驗，在摸索中前進。教師工作千頭萬緒，需要不斷地總結(jié)和積累，勇于創(chuàng)新，才能在實踐中不斷前進。

各學(xué)區(qū)、直屬各類學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)：

為進一步加強校長隊伍建設(shè)，切實增強校長的法制觀念，提高校長依法治教的能力，經(jīng)研究，決定舉行暑期中小學(xué)校長師德培訓(xùn)考試暨校長任職資格考試，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、考試對象：

全縣輔導(dǎo)小學(xué)以上學(xué)校(含民辦學(xué)校)正、副校長（含校長助理），縣一級以上幼兒園園長（含鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園園長）。

二、考試內(nèi)容：以法律為主，政策法規(guī)及教育理論為輔，重點側(cè)重通識性、常識性內(nèi)容。題型為填空題、選擇題、判斷題、簡答題、案例題、論述題。主要內(nèi)容如下：

（一）法律部分：

各學(xué)區(qū)、直屬各類學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)：

為做好一年一度的中小學(xué)教師暑期師德培訓(xùn)工作，增強培訓(xùn)工作的實效性，現(xiàn)就做好**年全縣中小學(xué)教師暑期師德培訓(xùn)工作通知如下：

一、培訓(xùn)對象：

全縣中小學(xué)（含幼兒園）在職教職員工。

二、培訓(xùn)形式與時間：

暑期師德專題培訓(xùn)分兩級進行。一級培訓(xùn)參加對象為全縣現(xiàn)任校級干部（含校長助理）和縣教育局機關(guān)、學(xué)區(qū)全體干部，由縣教育局統(tǒng)一組織舉辦全縣教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)會，時間為8月24日一天，學(xué)習(xí)活動具體安排另行通知；二級培訓(xùn)參加對象為全體教職員工，由學(xué)區(qū)、學(xué)校自行組織，時間為8月28～31日，集中學(xué)習(xí)不少于3天，具體時間可由各校根據(jù)本校實際掌握。

［摘要］為深化中小學(xué)教師隊伍建設(shè)和培訓(xùn)改革，整體提高新時代教師的師德師風(fēng)水平，研制《中小學(xué)師德修養(yǎng)培訓(xùn)課程指導(dǎo)標準》是當(dāng)前一項緊迫且重要的任務(wù)?；诶碚摲治觥⒄呤崂?、國際比較和社會調(diào)查的研究成果，我們提出了師德修養(yǎng)培訓(xùn)課程指導(dǎo)標準的框架。該框架以“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好老師為培訓(xùn)目標，具體涵蓋了12個二級指標和31個研修主題。依據(jù)上述培訓(xùn)目標，圍繞每個研修主題，我們構(gòu)建了三個層級的師德培訓(xùn)課程內(nèi)容，并從統(tǒng)籌規(guī)劃、優(yōu)化方法、完善評價機制三個方面對師德修養(yǎng)培訓(xùn)的開展實施提出了具體建議。

［關(guān)鍵詞］中小學(xué)教師；師德；師德修養(yǎng)；課程指導(dǎo)標準

教師是教育發(fā)展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石。中共中央、國務(wù)院要求各級黨委和政府要從戰(zhàn)略和全局高度充分認識教師工作的重要性和緊迫性，把全面加強教師隊伍建設(shè)作為一項重大政治任務(wù)和根本性民生工程切實抓緊抓好。為深化中小學(xué)教師培訓(xùn)改革，整體提升教師隊伍綜合素養(yǎng)，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍，教育部將制定《中小學(xué)幼兒園教師培訓(xùn)課程指導(dǎo)標準》，從師德修養(yǎng)、學(xué)科教學(xué)、班級管理、學(xué)習(xí)與發(fā)展四個方面建立和完善標準體系。受教育部的委托，我們承擔(dān)了《中小學(xué)師德修養(yǎng)培訓(xùn)課程指導(dǎo)標準》（以下簡稱“指導(dǎo)標準”）的研制任務(wù)。歷時近兩年時間的協(xié)同攻關(guān)，初步完成了指導(dǎo)標準的支撐研究和課程內(nèi)容的遴選。本文重點介紹指導(dǎo)標準研制的背景與價值、總體設(shè)計、基本理念與框架內(nèi)容及其實施建議，為有效推進中小學(xué)師德培訓(xùn)與建設(shè)提供依據(jù)。

一、指導(dǎo)標準研制的背景與價值

（一）落實黨對新時代師德師風(fēng)建設(shè)的要求。人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師的思想政治素質(zhì)和師德師風(fēng)，直接影響到人才培養(yǎng)的方向和目標，關(guān)系黨和國家的前途命運，關(guān)系文化的賡續(xù)傳承，關(guān)系人民的幸福生活。因此，黨和國家歷來都把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在教師隊伍建設(shè)的首位。尤其是黨的十八大以來，黨和國家多次強調(diào)師德建設(shè)的問題。黨的十八大報告中提出，“加強教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強教師教書育人的榮譽感和責(zé)任感。”黨的提出，“加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，倡導(dǎo)全社會尊師重教?！睘槁鋵嶞h的精神，2018年1月國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》明確提出，“把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置?！?018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會上指出，“評價教師隊伍素質(zhì)的第一標準應(yīng)該是師德師風(fēng)?！币虼?，研制和出臺指導(dǎo)標準是全面落實黨對師德師風(fēng)建設(shè)要求的重要措施。（二）新時代社會發(fā)展對師德賦予了新的內(nèi)涵與要求。新中國成立后，隨著我國經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，特別是教育事業(yè)的發(fā)展，黨和國家及社會各界對師德提出了新的要求，教師職業(yè)道德日益法制化、規(guī)范化。《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》確立了教師的責(zé)任與權(quán)利，并對師德提出了明確要求。另外，我國在1984年、1991年、1997年、2008年先后頒布或修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。進入新世紀，尤其是黨的十八大以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在對中華民族師德觀的繼承和創(chuàng)新下，對師德內(nèi)容有了更為全面的論述，賦予了新的內(nèi)涵。主要內(nèi)容可以歸納為兩個方面，一方面是師德底線，提出每位教師必須遵守的職業(yè)道德行為規(guī)范。例如，2018年11月教育部頒布了新時代教師職業(yè)行為十項準則，分別為高校、中小學(xué)和幼兒園教師明確新時代教師職業(yè)規(guī)范，劃定基本底線。這是國家對新時期各層次教師行為規(guī)范和行為品德的新規(guī)定、新要求。另一方面是崇高師德，教師作為一種特殊的職業(yè)，從事的是以心育心、以德育德、以人格育人格的偉大事業(yè)，因此這必然要求教師隊伍具備崇高師德，每位教師要以具備崇高師德為目標和信念。2014年在北京師范大學(xué)與教師座談中提出希望廣大教師爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好老師，賦予了師德新的時代內(nèi)涵。（三）師德是教師素質(zhì)的核心。加強師德建設(shè)并不是說當(dāng)前我國師德問題太多，而是要進一步確立師德在教師隊伍建設(shè)中的核心地位。教師素質(zhì)在結(jié)構(gòu)上至少包括五個成分：職業(yè)理想（師德）、教師知識、教師觀念（對學(xué)生的期望值）、教育教學(xué)監(jiān)控（反思）能力以及教育教學(xué)行為。其中，職業(yè)理想（師德）是教師奉獻于教育工作的根本動力，是教師素質(zhì)的核心成分（林崇德，2014）。師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的正是對教育事業(yè)、教育崗位及其社會地位的道德規(guī)范、道德范疇和道德心理的表現(xiàn)。教師的知識如何傳授，要建立怎樣的教育信念，反思機制能否形成，外化行為質(zhì)量高低，這些主要是由職業(yè)理想即師德來決定?！安耪?，德之資也；德者，才之帥也?！焙霌P高尚師德就是要引導(dǎo)廣大教師把教書育人與自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德?！敖處熞粩鄬W(xué)習(xí)，提高自己的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。師德實際是反映教師的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。”（顧明遠，2018）（四）開展師德建設(shè)，培養(yǎng)“四有”好老師。教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。教師職業(yè)的對象是人，教育重在育人，任何教育手段都無法取代教師的品德對學(xué)生潛移默化的作用。因此，師德直接關(guān)系到教育的質(zhì)量與未來，這也是我國實行師德“一票否決”制度的重要原因。當(dāng)前我國教師隊伍的師德總體上是好的，絕大多數(shù)教師能嚴格遵守國家法律和教育相關(guān)部門的規(guī)定，兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，立德樹人。在社會轉(zhuǎn)型時期文化多元、價值訴求多樣的背景下，極少數(shù)教師理想信念不夠堅定、育人意識不強，做出了有違師德的事情，損害了教師隊伍的整體形象，造成惡劣社會影響。因此，在遵循教育規(guī)律、教師成長發(fā)展規(guī)律和師德建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定師德修養(yǎng)課程指導(dǎo)標準，推動師德建設(shè)常態(tài)化長效化，創(chuàng)新師德建設(shè)機制，引導(dǎo)廣大教師堅持教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，爭做“四有”好老師，全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思想、奉獻祖國的引路人。

二、指導(dǎo)標準研制的總體設(shè)計

摘要：“十三五”期間，我國要求落實立德樹人的根本任務(wù)，將其作為提高教育質(zhì)量的重中之重。配合教育主管部門開展和實施師德建設(shè)工作是教師進修學(xué)校責(zé)無旁貸的天職。而師德建設(shè)內(nèi)涵豐富，包括個人修養(yǎng)、班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)校管理、社會環(huán)境影響等諸多方面因素。教師培訓(xùn)是師德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，探索培訓(xùn)策略非常必要。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)　;山區(qū)農(nóng)村;教師培訓(xùn)

黨的報告提出了“要繼續(xù)堅持將立德樹人作為重要任務(wù)，努力促進各級各地的師德建設(shè)工作”。筆者就山區(qū)農(nóng)村教師師德建設(shè)培訓(xùn)做了長期的探索和實踐，總結(jié)出“通過2種途徑，抓住3個主題”的培訓(xùn)策略，以期為推動山區(qū)農(nóng)村教師乃至非山區(qū)農(nóng)村教師師德建設(shè)提供有效借鑒。

一、師德的含義

所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師的職業(yè)活動和師德是密不可分的。師德可以對教師的道德標準進行規(guī)范，對每一個教師在教書育人的過程中，應(yīng)該履行應(yīng)有的職責(zé)，也對教師應(yīng)該持有什么樣的思想來進行教學(xué)，以及怎么樣的行為作風(fēng)都進行了規(guī)范，促使教師為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。師德是表現(xiàn)職業(yè)道德的形式，教師在進行教育活動時產(chǎn)生的穩(wěn)定的道德觀念、品質(zhì)以及行為規(guī)范的總和，可以調(diào)節(jié)教師和學(xué)生之間的關(guān)系。

二、當(dāng)前的山區(qū)農(nóng)村師德建設(shè)現(xiàn)狀

一個周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負責(zé)任，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。