同志在“5·31”講話中強調(diào)，“貫徹‘三個代表’要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個根本要求，不斷增強貫徹‘三個代表’要求的自覺性和堅定性”。關(guān)鍵、核心和本質(zhì)三者緊密相聯(lián)、相互促進(jìn)，構(gòu)成貫徹“三個代表”的根本要求。

堅持與時俱進(jìn)是貫徹“三個代表”要求的關(guān)鍵。這首先是因為“三個代表”重要思想是以同志為核心的黨中央把握國內(nèi)外形勢和我們黨所處地位的變化，堅持用與時俱進(jìn)的精神研究回答發(fā)展變化所提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題的偉大成果，是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。一方面，“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是和馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一脈相承的；另一方面，“三個代表”又反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對于我們黨和國家的工作所提出的新要求。社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識必須不斷前進(jìn)，不斷根據(jù)新的實踐進(jìn)行新的探索，不斷為實踐提供新的理論指導(dǎo)?！叭齻€代表”以我們黨所處地位的變化為立足點，要求我們正確地把握社會主義社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，正確地把握物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系，正公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地確地把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系；“三個代表”以國際環(huán)境的變化為著眼點，要求我們敏銳地捕捉和把握世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展的特點、趨勢和走向，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識和人類創(chuàng)造的一切文明成果去武裝我們的黨員和干部，鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，形成自己的發(fā)展優(yōu)勢，始終處于先進(jìn)地位和時代前列；“三個代表”以我國國內(nèi)環(huán)境的變化為出發(fā)點，要求我們黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，正確處理和調(diào)整人民群眾中間各種不同利益之間的矛盾。在這里，“三個代表”充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的精神，它使全黨始終保持著這樣的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量，不斷為我們黨的肌體注入新活力。

貫徹“三個代表”要求，核心在保持黨的先進(jìn)性。這是因為始終保持黨的先進(jìn)性，是關(guān)系我們黨能否鞏固執(zhí)政地位、完成歷史和時代賦予我們黨的歷史使命的根本問題。20世紀(jì)80年代以來，世界上許多老黨大黨在執(zhí)政幾十年以后失去政權(quán)的教訓(xùn)說明，一個執(zhí)政黨不管資格多老、執(zhí)政時間多長、過去曾經(jīng)多么強大，如果不能始終站在世界進(jìn)步潮流的前列，就會失去先進(jìn)性，失去人民群眾的擁護，最終被人民拋棄。特別是在新的世紀(jì)，在國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變、競爭激烈、各種矛盾相互交織、新問題不斷涌現(xiàn)的情況下，我們黨要始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，最重要和最有決定意義的，就是要始終保持黨的先進(jìn)性，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

保持黨的先進(jìn)性同堅持與時俱進(jìn)是什么關(guān)系呢？堅持與時俱進(jìn)，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。改革開放以來，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)之所以能夠在各方面都取得舉世矚目的偉大成就，最根本的原因就是因為我們黨堅持與時俱進(jìn)，堅持理論、制度、科技等各個方面的創(chuàng)新。所以，黨的先進(jìn)性必須在堅持與時俱進(jìn)中去保持，而堅持與時俱進(jìn)又正是為了要始終保持黨的先進(jìn)性。這是因為黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，就其具體內(nèi)容和要求來說，在不同的時代、不同的發(fā)展階段上是有所不同的，它是隨著時代要求和歷史任務(wù)的變化而變化的。例如，在革命時期和建設(shè)時期，在不執(zhí)政和執(zhí)政時期，在計劃經(jīng)濟條件下和社會主義市場經(jīng)濟條件下，黨的先進(jìn)性就不是完全一樣的。這就是說，對于黨的先進(jìn)性，必須放到推動當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進(jìn)中的實際作用。所以，必須把對于黨的先進(jìn)性的認(rèn)識建立在與時展相一致的基礎(chǔ)上，必須在堅持與時俱進(jìn)中保持黨的先進(jìn)性。我們黨要承擔(dān)起推動中國社會發(fā)展的歷史使命，就必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護和實現(xiàn)廣大人民的根本利益上來。

貫徹“三個代表”的要求，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。這是因為，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。我們黨始終堅持人民的利益高于一切，除了最廣大人民的利益之外，黨沒有自己的特殊利益，黨的一切工作，都以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)難。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，正是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益。堅持“三個代表”的要求，最根本的就是要體現(xiàn)在不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上。所以，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，這是“三個代表”的最終落腳點。

堅持執(zhí)政為民同堅持與時俱進(jìn)、保持黨的先進(jìn)性是什么關(guān)系？我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，與此同時，又必須看到，隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會生活中出現(xiàn)了社會經(jīng)濟成分的多樣化、利益主體的多樣化、社會組織方式和社會生活方式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化。這種新形勢的出現(xiàn)，要求我們黨在貫徹始終代表最廣大人民的根本利益上，也要堅持與時俱進(jìn)，保持黨的先進(jìn)性。在這里，堅持與時俱進(jìn)，就是要求我們黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化時，必須適應(yīng)形勢的變化發(fā)展，既要代表最廣大人民群眾的根本利益，又要正確反映和妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，正確處理和調(diào)整不同利益之間的矛盾。最大多數(shù)人的根本利益是最緊要的和最有決定性的因素，而人民群眾的整體利益又總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。如果我們不能正確反映和妥善處理由于國內(nèi)環(huán)境的變化而引起的人民群眾之間各種具體公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地的利益關(guān)系，那么實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益的任務(wù)就得不到全面的貫徹落實。在這里，保持黨的先進(jìn)性，就是必須使我們的黨員干部樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不容許以權(quán)謀私、形成既得利益集團。在逐步實現(xiàn)全國人民共同富裕的過程中，要正確處理好先富與后富、個人富裕與共同富裕的關(guān)系，支持和幫助群眾富裕起來，而不能只考慮黨員干部自己如何富裕，更不能利用手中的權(quán)力謀取不正當(dāng)?shù)睦?。我們更要保證黨的路線方針政策全面反映人民的利益和時展的要求，要堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題。只有這樣，我們才能始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能無往而不勝。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊?！跋蠕h”者，先進(jìn)、先行也，即走在前列的意思，理論走在前列，覺悟走在前列，行動走在前列。

一個政黨、一種政治力量，只有堅持這樣的先進(jìn)性，才能始終充滿蓬勃的生機和旺盛的活力，才能得到最廣大人民群眾的擁護，才能在歷史舞臺上有所作為，才能因勢利導(dǎo)，駕馭歷史潮流，而不被這個潮流所淘汰。所以，有沒有這樣的先進(jìn)性，是決定一個公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地政黨、一種政治力量歷史地位的根本問題，從而也是決定其興衰成敗、生死存亡的根本問題。

“三個代表”正是從這樣的高度，抓住了歷史發(fā)展進(jìn)程中三個關(guān)鍵性的因素，把黨的先進(jìn)性落實到了發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上，揭示和說明了：看我們黨、黨組織和黨的綱領(lǐng)路線方針政策是不是先進(jìn)的，關(guān)鍵就要看在這三個方面做得怎么樣。這三個方面做好了，我們黨才能永遠(yuǎn)充滿生機和活力，才能無愧于“先鋒隊”的光榮稱號。把握了這一點，就把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。

所以，堅持黨的先進(jìn)性，就要堅持“公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地三個代表”的要求，把“三個代表”落實到我們黨的一切活動、一切政策中。同時，在實踐“三個代表”要求時，又要時時抓住先進(jìn)性這一核心，深刻理解“三個代表”的本質(zhì)所在、要求所在，自覺地在一切方面堅持和體現(xiàn)出先進(jìn)性，把先進(jìn)性化為實實在在的行為。（

新進(jìn)十六屆中共中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班，今天在中央黨校開學(xué)。中共中央政治局常委、書記處書記、中央黨校校長曾慶紅在研討班開班式上講話時強調(diào)，“三個代表”重要思想是我們黨繼往開來，與時俱進(jìn)，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。學(xué)習(xí)貫徹十六大精神，核心是學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想；用十六大精神統(tǒng)一思想和行動，首要的是用“三個代表”重要思想統(tǒng)一思想和行動。

中央舉辦這次研討班，是加強中共中央委員會自身建設(shè)，更好地?fù)?dān)負(fù)起繼往開來、開拓奮進(jìn)公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地的歷史重任的一項戰(zhàn)略舉措，也是在全黨倡導(dǎo)注重學(xué)習(xí)的好風(fēng)氣，推動全黨深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和認(rèn)真貫徹十六大精神的一個重要步驟。參加研討班的，是十六大上新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員。

曾慶紅在講話中深刻闡述了在新形勢下堅持和加強學(xué)習(xí)的重大意義。他指出，我們要全面建設(shè)的小康社會，是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，很大程度上要靠建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨來導(dǎo)向、來推動。我們黨在當(dāng)今時代的先進(jìn)性，很重要的一個方面就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在善于學(xué)習(xí)和與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新上。他強調(diào)，世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，新事物、新知識、新問題、新挑戰(zhàn)層出不窮，這些都對領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平提出了新的要求。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步高度重視加強學(xué)習(xí)的問題，更加自覺地在工作中勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于實踐，不斷創(chuàng)新。堅持不懈地充實和提高自己，真正像同志所要求的那樣，不僅有為人民服務(wù)的意識，而且有為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

曾慶紅指出，十六大精神內(nèi)涵豐富、博大精深。如果用一句話來概括，就是高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。這是十六大的主題，也是當(dāng)前和今后一個時期全黨各項工作的主題。十六大報告的全部內(nèi)容，都貫穿和體現(xiàn)了這個主題。我們要緊緊圍繞十六大的主題，系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會十六大精神，努力做到融會貫通、學(xué)以致用，堅持用十六大精神武裝頭腦、指導(dǎo)工作。

曾慶紅強調(diào)，“三個代表”重要思想是十六大的靈魂，也是貫穿十六大報告全篇的一條主線。我們要深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，并同學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗結(jié)合起來，同學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史結(jié)合起來，不斷加深對“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和歷史地位的理解，切實把“三個代表”重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個方面。

曾慶紅強調(diào)，弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力用“三個代表”重要思想和十六大精神指導(dǎo)實踐、解決問題、推動工作，是學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神的出發(fā)點和落腳點。這就要求我們把理論與實踐、學(xué)習(xí)與應(yīng)用很好地結(jié)合起來，緊緊扭住“第一要務(wù)”，牢牢銘記“兩個務(wù)必”，深刻理解“三個代表”，認(rèn)真研究新情況新問題，切實把學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地思想和十六大精神的收獲轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿庸ぷ鞯膭恿土疾撸颜莆盏鸟R克思主義理論轉(zhuǎn)化為科學(xué)的世界觀和方法論，把學(xué)習(xí)到的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為做好領(lǐng)導(dǎo)工作的智慧和能力，把黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性要求轉(zhuǎn)化為率先垂范的優(yōu)良品德和作風(fēng)。

最近總書記在“三個代表”重要思想理論研討會上發(fā)表了重要講話，講話指出：“這一科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題?！奔衅饋碚f是深化對中國特色社會主義的認(rèn)識。這段話高度概括了“三個代表”重要思想與鄧小平理論的關(guān)系，勾勒出了“三個代表”重要思想體系的基本框架，其中“進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題”是“三個代表”重要思想理論體系的核心點。如何理解、正確把握“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論體系的核心點是當(dāng)前學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想的重中之重。

“三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題。從20世紀(jì)70年代末開始，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，初步解決了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，形成了黨在社會主義初級階段的基本路線。這條基本路線，從現(xiàn)代化的總目標(biāo)到實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本途徑、領(lǐng)導(dǎo)核心、依靠力量等方面，完整地概括了我們黨實現(xiàn)現(xiàn)代化的基本方略。構(gòu)成了建設(shè)有中國特色社會主義的基本內(nèi)涵。黨的十四大把這一理論概括為九個方面，形成了一整套獨立的科學(xué)體系。黨的十五大概括為鄧小平理論，并且確立了鄧小平理論在全黨的歷史地位及其指導(dǎo)意義。鄧小平理論科學(xué)體系的核心點是：初步回答了怎樣建設(shè)社會主義、怎樣鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。相對我們實現(xiàn)現(xiàn)代化的長遠(yuǎn)路程來說，鄧小平理論確實是初步地回答了這些基本的問題。黨的十三屆四中全會以來的13年是中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷開拓前進(jìn)的13年，也是鄧小平理論在新的實踐中不斷發(fā)展的13年。以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)分析國際國內(nèi)形勢發(fā)展的重大變化，深刻總結(jié)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的豐富經(jīng)驗，提出并闡明了一系列新思想、新觀點、新論斷。以科學(xué)的態(tài)度對待鄧小平理論，堅持了“老祖宗不能丟”、要結(jié)合實際、“搞清楚”、“講新話”．形成了新的思想理論體系——“三個代表”重要思想。這一思想在許多方面進(jìn)一步回答了什么是社會主義怎樣建設(shè)社會主義的一系列基本問題。這里的“進(jìn)一步”較“初步”更加深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。例如鄧小平基于對戰(zhàn)后時代主題轉(zhuǎn)換的敏銳把握，對時代特征的科學(xué)分析，并結(jié)合我國改革開放的實際，提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。隨著時間的推移，形勢在不斷變化，同志站在新的歷史角度，著眼于我國現(xiàn)代化建設(shè)的全局，結(jié)合黨的建設(shè)的實際，提出了“發(fā)展是第一要務(wù)”的科學(xué)論斷。這既強調(diào)了發(fā)展的重要性，又突出了發(fā)展的緊迫性，在發(fā)展的重要性方面，拓展了鄧小平的發(fā)展觀。從發(fā)展的動力來看，鄧小平提出了“改革動力論”，他一貫倡導(dǎo)改革，在堅持“改革動力論”的基礎(chǔ)上，提出了“創(chuàng)新動力論”。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永保生機的源泉?！边@是對國際國內(nèi)新形勢做出正確估計之后提出來的。從發(fā)展的目的來看，鄧小平提出了以實現(xiàn)人民共同富裕為目的的人民利益發(fā)展觀，在“三個代表”重要思想中堅持了鄧小平的人民利益發(fā)展觀，提出“最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。”“制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點是要代表最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同群眾的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”。不僅如此，他還適應(yīng)新形勢發(fā)展的要求，提出了人的全面發(fā)展問題。將“人在全面發(fā)展”明確納入全面建設(shè)小康社會發(fā)展的目標(biāo)之中，在我國社會主義發(fā)展史上是第一次，這是對鄧小平理論的新貢獻(xiàn)。

“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。無產(chǎn)階級政黨建設(shè)歷來是馬克思主義經(jīng)典作家們十分關(guān)注和經(jīng)常思考的問題。為了回答這個問題，鄧小平聯(lián)系搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，反復(fù)強調(diào)“關(guān)鍵在黨”。他在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民撥亂反正、改革開放，創(chuàng)出一條中國特色社會主義道路的過程中，為我們黨制定正確的思想路線、政治路線和組織路線。鄧小平對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)的深刻認(rèn)識，集中地體現(xiàn)在以建設(shè)中國特色社會主義為主題的黨的基本理論、基本綱領(lǐng)和基本路線中。這是他留給我們的極為寶貴的財富。20世紀(jì)80年代末發(fā)生的政治風(fēng)波，把對執(zhí)政黨建設(shè)的問題，提到更加突出、更加尖銳的位置。當(dāng)年，鄧小平就交代過：“這個黨該抓了，不抓不行了”。也就是說，黨在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，還要進(jìn)一步回答好在執(zhí)政的條件下“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這個根本問題。歷史就這樣把這個馬克思、恩格斯沒有碰到過，后來的馬克思主義者也沒有完全解決好，鄧小平開始研究但尚未完成的重大課題，交給了黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)真實踐了鄧小平建黨思想和黨建理論，十三屆四中全會以來，黨中央從開展黨員重新登記工作、開展“三講”教育活動，嚴(yán)厲打擊腐敗現(xiàn)象，以建章立制持續(xù)加強黨的思想、組織、作風(fēng)等各項建設(shè)，進(jìn)行了十多年的實踐探索。依據(jù)變化了的世情、國情、黨情，從理論層面和客觀規(guī)律的層面全面地深刻地回答黨所面臨的新的時代課題。為此同志進(jìn)行了長期的深入思考，一直到2000年2月提出“三個代表”重要思想，根據(jù)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識，切實加強和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)，有了一個科學(xué)的正確的綱領(lǐng)。依據(jù)這一綱領(lǐng)就黨的建設(shè)問題提出了許多新思想、新觀點、新論斷，以及一整套方針，原則和途徑、措施、辦法，揭示了黨的建設(shè)的客觀規(guī)律。在理論與實踐層面上開創(chuàng)了許多新領(lǐng)域，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。鄧小平理論的核心內(nèi)容是搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，而解答這一根本問題的前提是要搞清楚在新的歷史條件下我們要建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨。因為我們是執(zhí)政黨，黨執(zhí)政的根本任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。從這個意義上說，關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的一系列論述是富于創(chuàng)造性的。

我們說“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了怎樣建黨，建設(shè)什么樣的黨的問題在的一系列論述中可以概括為八個方面。第一要有一個科學(xué)的黨的建設(shè)總目標(biāo)，按照這個總目標(biāo)的要求，把黨的建設(shè)作為新的偉大工程全面推進(jìn)。第二要把思想政治建設(shè)始終作為黨的建設(shè)的首要任務(wù)，防止動搖精神支柱和共同理想從而導(dǎo)致思想混亂。黨內(nèi)要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。第三要堅持和健全民主集中制、增強黨的活力和團結(jié)統(tǒng)一。第四要高度重視、不斷加強改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)，防止“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)。第五要建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍，形成朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)層，不斷培養(yǎng)造就高素質(zhì)的、善于治黨治國的領(lǐng)導(dǎo)干部和多方面人才；重點是加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，特別要注意培養(yǎng)和造新優(yōu)秀年輕干部。第六要加強黨的作風(fēng)建設(shè)，保持黨內(nèi)人民群眾的血肉聯(lián)系。第七要把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中。第八要以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入活力。同志關(guān)于黨的建設(shè)的論述是很豐富，很精辟的，首次回答了我們黨要做到長期執(zhí)政從自身建設(shè)上該怎么去做的問題，這不僅是我們黨的建設(shè)上一筆寶貴的財富，也是世界政黨理論與實踐上一筆寶貴財富。

“三個代表”的核心是保持黨的先進(jìn)性,永葆黨的生機和活力。

1.國內(nèi)外政黨發(fā)公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地展的經(jīng)驗教訓(xùn)說明，能不能順應(yīng)歷史潮流，把握發(fā)展大勢，切實搞好自身建設(shè)，是關(guān)系到一個政黨興衰成敗的根本問題。

2.保持黨的公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地先進(jìn)性是一個與時俱進(jìn)的要求，它總是與時代的步伐息息相關(guān)

3.始終保持黨的先進(jìn)性，是加強黨的建設(shè)的根本目的，也是“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求。

[關(guān)鍵詞]“三個代表”；偉大復(fù)興；先進(jìn)性

黨的先進(jìn)性總是與時代前進(jìn)的步伐息息相關(guān)的。中央號召在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮，這就要求我們必須在深刻理解和堅持黨的先進(jìn)性這個問題上下功夫。

（一）始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的忠實代表，是從正確處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度，提示了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)，為推進(jìn)改公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了行動指南。人類社會發(fā)展的歷史，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的歷史。生產(chǎn)力是生產(chǎn)活動中最活躍、最革命的因素，是社會進(jìn)步和社會發(fā)展的最終決定力量。因而，重視生產(chǎn)力的發(fā)展，歷來是馬克思主義的一個基本觀點。鄧小平在改革開放新時期強調(diào)，我們的各項工作包括黨的建設(shè)在內(nèi)，都要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，而不能游離開這個中心之外。他還特別把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的基本內(nèi)容加以強調(diào)，提出了“三個有利于”作為一切工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。同志在十六大報告中也一再強調(diào)指出：“黨要承擔(dān)起推動中國社會進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)?！币虼耍咎岢鳇h要“始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的忠實代表，無疑是繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的一貫思想，但又不是簡單地重復(fù)經(jīng)典作家的原有見解，而是在總結(jié)新的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以新的觀點、新的論述豐富和發(fā)展了馬克思主義。同志突出了黨的建設(shè)與解放和發(fā)展生產(chǎn)力之間的內(nèi)在聯(lián)系，把黨的性質(zhì)和所要承擔(dān)的歷史任務(wù)內(nèi)在地聯(lián)系在一起，揭示了黨的先進(jìn)性的客觀規(guī)律，拓展了黨的建設(shè)的內(nèi)容。

（二）始終成為中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的忠實代表，是從經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系上，揭示了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求，為建設(shè)中國特色社會主義文化提供了行為準(zhǔn)則。同志把我們黨的文化建設(shè)的歷史任務(wù)同黨的性質(zhì)、宗旨結(jié)合起來，把“始終成為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的忠實代表”作為黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)志，這在馬克思主義的發(fā)展史上還是第公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地一次。我們從事建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)，既需要經(jīng)濟持續(xù)的發(fā)展和繁榮，也需要政治和文化的巨大進(jìn)步。不但要實現(xiàn)人民群眾物質(zhì)上的共同富裕，而且還要實現(xiàn)廣大人民群眾在精神文化素質(zhì)上的共同提高。同志所說的不單單是代表先進(jìn)文化，而是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。就是說這種代表不是靜止不動的，而是處在運動的過程之中。不僅過去代表先進(jìn)文化，現(xiàn)在代表先進(jìn)文化，而且將來永遠(yuǎn)代表先進(jìn)文化。中國共產(chǎn)黨人要使自己始終成為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，就必須使自己站在先進(jìn)文化的潮流前列，不斷創(chuàng)建、豐富和發(fā)展中國特色社會主義文化。

（三）始終成為中國最廣大人民根本利益的忠實代表，是從如何處理黨群關(guān)系、干群關(guān)系的層次上揭示了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求，為黨全面領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色的社會主義提供了價值目標(biāo)。一方面，“三個代表”以最廣大人民的根本利益為邏輯起點，深刻揭示了最大限度地實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部政治活動的最終目的，而要最大限度地實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，就必須始終代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了目的與手段的辯證統(tǒng)一。另一方面，“三個代表”以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為歷史課題，深刻揭示了黨要服務(wù)于人民，就必須動員、組織、教育和引導(dǎo)人民群眾為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力奮斗，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性與聯(lián)系群眾的廣泛性的辯證統(tǒng)一。正如總書記所指出的:“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的?！?/p>

總之，在實踐中貫徹落實“三個代表”重要思想，就要使人民群眾從親身經(jīng)驗中深入領(lǐng)會，在實現(xiàn)自己利益的過程中切實感受理論的正確性并自覺地貫徹。我們既要善于通過提出和貫徹正確的理論路線帶領(lǐng)群眾前進(jìn)，又要善于從群眾的實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)的動力。惟有如此，才能永葆黨的先進(jìn)性，使黨成為帶領(lǐng)億萬群眾投身于全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

“三個代表”思想是以為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從執(zhí)政黨的地位以及歷史使命的高度來運籌和謀劃“新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)”這一重大課題的思想理論成果。貫徹“三個代表”思想，重在實踐和落實，其核心是保持黨的先進(jìn)性。為此，要求執(zhí)政黨必須集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，變革一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑；與時俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義；始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，努力實現(xiàn)和維護好中國最廣大人民的根本利益，進(jìn)一步順應(yīng)時代需要，緊跟世界發(fā)展進(jìn)步潮流鞏固黨執(zhí)政的社會階級基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政意識、執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，在新的歷史條件下永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚黨的先進(jìn)性，鞏固執(zhí)政地位。

一、深化改革，優(yōu)化環(huán)境，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從經(jīng)濟基礎(chǔ)的角度保持黨的先進(jìn)性。

黨的先進(jìn)性首先表現(xiàn)為黨代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。先進(jìn)社會生產(chǎn)力是一個相對的概念，同時又是不斷發(fā)展變化的。以高新技術(shù)為代表的生產(chǎn)力無疑是當(dāng)今世界的先進(jìn)生產(chǎn)力。在當(dāng)代中國，生產(chǎn)的社會化、市場化、智能化，是先進(jìn)生產(chǎn)力的基本表現(xiàn)。先進(jìn)社會生產(chǎn)力的主體是高素質(zhì)的勞動者。作為黨的階級基礎(chǔ)的工人階級，無論在數(shù)量、成份和內(nèi)部結(jié)構(gòu)上都正在并將繼續(xù)發(fā)生深刻變化，社會成員的流動變化，新興產(chǎn)業(yè)的興起，新的經(jīng)濟成份和所有制形式的變化，使先進(jìn)生產(chǎn)力的代表也出現(xiàn)了多元化傾向，除了產(chǎn)業(yè)工人，還有知識分子、科技人員、管理者階層等等。知識分子作為工人階級一部分，已經(jīng)是第一生產(chǎn)力的重要組成部分和開拓性力量。包括大量知識分子在內(nèi)的工人階級必然是我國社會中最先進(jìn)的階級。而代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的只能是包括知識分子在內(nèi)的工人階級先鋒隊——中國共產(chǎn)黨。公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地

共產(chǎn)黨要做中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的代表，這既是馬克思主義理論的基本要求，黨的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。先進(jìn)社會生產(chǎn)力的要求可以從兩個方面來把握：一方面從自身發(fā)展因素來把握，就是要不斷提高勞動者的素質(zhì)，促進(jìn)技術(shù)改造和技術(shù)開發(fā)，提高經(jīng)營管理水平，開拓市場，合理利用資源。實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，以信息化帶動產(chǎn)業(yè)化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。另一方面，不斷創(chuàng)造和優(yōu)化有利于生產(chǎn)力發(fā)展的社會環(huán)境。先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，實質(zhì)上就是對現(xiàn)實生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的客觀要求，要求它們具有一定的技術(shù)合理性和利益公平性。就前者而言，其現(xiàn)實的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，必須有利于調(diào)動先進(jìn)生產(chǎn)力主體的積極性和創(chuàng)造性，有利于科學(xué)合理地配置經(jīng)濟資源，減少社會管理的成本和代價，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供穩(wěn)定、有序、寬松的社會條件和環(huán)境。就后者來講，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，必須能夠最大限度地滿足廣大人民群眾的利益要求?？傮w上說就是必須積極推進(jìn)體制改革，進(jìn)行體制創(chuàng)新。

其次，要按照先進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求加強執(zhí)政黨的自身建設(shè)。一是要加強黨的組織建設(shè)。要適應(yīng)時代變革的趨勢和要求，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和工作作風(fēng)。作為執(zhí)政黨要大力發(fā)揚黨內(nèi)民主，使黨成為全社會民主政治的樣板，用實際行動帶動社會主義民主政治的發(fā)展。二是要注意到廣大共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的雙重身份，他們既是生產(chǎn)崗位上的勞動者，流通領(lǐng)域的經(jīng)營者，各條戰(zhàn)線上的工作者，但又是執(zhí)政黨的黨員。作為生產(chǎn)者、經(jīng)營者和工作者，黨員干部要切實提高自身素質(zhì)，努力成為本職工作的行家里手，做先進(jìn)生產(chǎn)力的合格主體。作為執(zhí)政黨成員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)清社會生產(chǎn)力的深刻變化和發(fā)展趨勢，通過不斷改革創(chuàng)新，破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的陳舊觀念以及體制和政策上的障礙，保護和支持先進(jìn)事物，帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)，做生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)派。

二、立足現(xiàn)實、面向未來，建設(shè)有中國特色社會主義文化，從文化發(fā)展的角度保持黨的先進(jìn)性。

前段時間，我校黨員學(xué)習(xí)班帶領(lǐng)入黨積極分子部分學(xué)習(xí)了江總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的重要講話，我回家后又全文進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《講話》精神，使我收益非淺，深刻認(rèn)識到《講話》是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨面向新世紀(jì)的偉大政治宣言?！吨v話》理論性針對性極強，對于適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，進(jìn)一步做好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)各項工作，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

我們偉大的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在風(fēng)風(fēng)雨雨中度過了八十個春秋，八十年來，為了民族解放、社會進(jìn)步和人民幸福，中國共產(chǎn)黨團結(jié)廣大中國人民進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭，而且更加堅強，更加成熟。八十年來，以同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體使中國人民當(dāng)家作主站起來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體使中國人民改革開放富起來，以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體正領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

在《講話》中，關(guān)于“三個代表”的重要思想是貫穿全文的總領(lǐng)之篇，是整個《講話》的根本所在。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，維護廣大人民的根本利益為己任，開展了艱苦卓絕的斗爭。80年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗告訴我們，黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。

通過對《講話》的學(xué)習(xí)，我個人對于“三個代表”的重要思想，感受頗深：

一、為什么要學(xué)習(xí)“三個代表”？

江總書記的講話是在建黨80周年的光輝時刻，在歷史進(jìn)入一個新紀(jì)元的嶄新時刻作出的重要論述。體現(xiàn)了總攬全局、高瞻遠(yuǎn)矚看世界的魄力。是對馬克思主義的新的發(fā)展。特別重要的是，江總書記的講話，進(jìn)一步明確了“三個代表”是新世紀(jì)中國共產(chǎn)黨的價值觀。這就為我們學(xué)習(xí)、體會“三個代表”，以“三個代表”為指針明確了方向。

“先鋒隊”、“先進(jìn)分子”、“先鋒模范作用”，這些耳熟能詳?shù)挠谜Z，是我們每一個共產(chǎn)黨員在入黨之初就銘記在心的?？倳浽凇?·31”重要講話中強調(diào)，貫徹“三個代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。這是對黨的先進(jìn)性的最新、也是最集中的概括。

“核心在保持黨的先進(jìn)性”。一個“核心”一個“先進(jìn)性”，有助于我們理解“三個代表”的精神實質(zhì)。

“先進(jìn)”者，先行、先導(dǎo)、先鋒也，即走在前列的意思。無論作為黨的整體，還是作為黨的成員，都應(yīng)當(dāng)走在前列。走在什么前列？相對于人群而言，走在工人階級前列，走在中華民族的前列；相對于歷史而言，走在時代潮流的前列，走在社會發(fā)展趨勢的前列。理論走在前列，覺悟走在前列，行動走在前列。

“三個代表”的最鮮明、最突出之處，就是把黨放在整個歷史發(fā)展的進(jìn)程中，抓住決定黨的歷史地位的三個關(guān)鍵性因素，指明了保持黨的先進(jìn)性的戰(zhàn)略方向和思路，從而深化了我們對黨的先進(jìn)性的理解。“三個代表”把經(jīng)濟、政治、文化三方面的內(nèi)容更加緊密地統(tǒng)一起來，把對黨的成員的要求與對黨的綱領(lǐng)、路線的要求更加緊密地融合起來，深刻地揭示和說明了：看一個政黨是不是先進(jìn)，從根本上要看它能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，它的理想價值觀念是不是代表了歷史前進(jìn)方向，它是僅為少數(shù)人謀利益，還是為絕大多數(shù)人謀利益。關(guān)鍵就是看在這三個方面做得怎么樣。這三個方面做好了，我們黨就能永遠(yuǎn)充滿生機和活力，就能無愧于“先鋒隊”的光榮稱號。把握了這一點，就把握了黨的建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。

先進(jìn)性是黨的靈魂。81年來，我們的黨正是堅持了這樣的先進(jìn)性，才能在歷史的舞臺上有所作為。倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”，既是人類的最高道德理想，也是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。長期以來，正是因為廣大黨員總是沖鋒在前，吃苦在前，替群眾辦事，我們的黨才深受群眾愛戴。

雖然我們的黨也有過痛苦曲折的經(jīng)歷，但是在改革開放以來青春煥發(fā)，就是因為以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體和以為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，總結(jié)我們黨和世界社會主義運動的歷史經(jīng)驗，找準(zhǔn)了建設(shè)有中國特色社會主義的發(fā)展道路，使中國啟動了高速發(fā)展的時代列車，成了世界關(guān)注的焦點。我們的國家迎來了歷史上最興盛繁榮的時期，人民生活得到了大幅度的改善，也使我們的黨具有了更廣泛更深厚的群眾基礎(chǔ)。

內(nèi)容提要]縱觀人類歷史，任何好的思想理論的發(fā)展都需要解決“繼承”和“創(chuàng)新”這兩個基本問題?！叭齻€代表”重要思想的形成和發(fā)展，就是很好地解決了這兩個基本問題的光輝典范。本文著重以中國特色社會主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程為背景，以馬克思主義經(jīng)典作家的理論為指導(dǎo)，對“三個代表”的文本聯(lián)系及話語環(huán)境作些有益的探討，以進(jìn)一步認(rèn)識和解讀“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的理論軌跡，這其中主要包含著對“三個代表”重要思想兩個方面即繼承性和創(chuàng)造性的探討。

[關(guān)鍵詞]三個代表文本聯(lián)系話語環(huán)境哲學(xué)思考

恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律來修正的?！?今天，我們站在新世紀(jì)、新階段的高度，回顧和總結(jié)半個世紀(jì)以來我國社會主義波瀾壯闊的發(fā)展實踐，可以清楚地看出中國特色社會主義形成和發(fā)展所走過的六條理論軌跡，即如何認(rèn)識社會主義、如何認(rèn)識資本主義、如何認(rèn)識市場經(jīng)濟、如何認(rèn)識市場經(jīng)濟改革、如何認(rèn)識執(zhí)政黨建設(shè)和如何認(rèn)識當(dāng)今時代。通過中國特色社會主義形成和發(fā)展的理論軌跡這一視角來看待“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展的理論和軌跡，對于深化認(rèn)識和解讀“三個代表”重要思想的科學(xué)體系及其主要內(nèi)容，是具有十分重大的理論意義和現(xiàn)實意義的。本文著重以中國特色社會主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程為背景，以馬克思主義經(jīng)典作家的理論為指導(dǎo)，對“三個代表”的文本聯(lián)系及話語環(huán)境作些有益的探討，有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識和解讀“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的理論軌跡。

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縱觀人類歷史，任何好的思想理論的發(fā)展都需要解決兩個基本問題：一是繼承問題，二是創(chuàng)新問題?！叭齻€代表”重要思想的形成和發(fā)展，就是很好地解決了這兩個基本問題的光輝典范。因此，對“三個代表”的文本聯(lián)系及話語環(huán)境的思考，主要包含著對“三個代表”重要思想兩個方面即繼承性和創(chuàng)造性的探討。

為什么列寧主義是馬克思主義發(fā)展的新階段？就是因為列寧主義既是對馬克思主義的繼承，又是對馬克思主義的創(chuàng)新，很好地解決了繼承性和創(chuàng)造性這兩個基本問題。與此同理，思想既是對馬列主義的繼承，又是對馬列主義的創(chuàng)新；鄧小平理論既是對馬列主義、思想的繼承，又是對馬列主義、思想的創(chuàng)新。不解決繼承問題，一種思想就會成為無源之水，無本之木，其合法性就會受到挑戰(zhàn)。不解決創(chuàng)新問題，一種思想就會停滯、僵化，甚至故步自封，那么就會失去其對社會大眾和現(xiàn)實生活的吸引力。