弱勢(shì)學(xué)生群體范文10篇

時(shí)間:2024-03-09 15:19:00

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弱勢(shì)學(xué)生群體

弱勢(shì)學(xué)生群體教育研究論文

[摘要]青島市市南區(qū)在全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的進(jìn)程中,把重視弱勢(shì)學(xué)生群體教育、改變?nèi)鮿?shì)學(xué)生群體受教育狀況、促進(jìn)弱勢(shì)學(xué)生群體全面發(fā)展作為一個(gè)重要的政策議題。在政策導(dǎo)向上凸顯優(yōu)先地位,強(qiáng)化保障力度;在指導(dǎo)原則上體現(xiàn)整體公平、差別對(duì)待;在操作策略上突出規(guī)劃的全局性、統(tǒng)籌性,突出管理的科學(xué)性、規(guī)范性,突出教育的全面性,著力改變?nèi)鮿?shì)群體的邊緣性,促進(jìn)弱勢(shì)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀;弱勢(shì)學(xué)生;平等教育

黨的十七大不僅為我們指明了奮斗的方向,前進(jìn)的旗幟和道路,還為我們審視現(xiàn)狀、解決問(wèn)題、改進(jìn)工作,不斷推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論武器——科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀視野下的弱勢(shì)群體教育至少包括了三個(gè)方面的內(nèi)涵:第一,從發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō),重視并加強(qiáng)弱勢(shì)群體教育是促進(jìn)教育和諧發(fā)展的重要一環(huán)。更好地保護(hù)弱勢(shì)群體的受教育權(quán)和發(fā)展權(quán),給予他們更多的人文關(guān)懷,提供更優(yōu)的教育服務(wù),應(yīng)該是教育發(fā)展中最重要的民生體現(xiàn)。第二,從以人為本的角度上來(lái)說(shuō),要加強(qiáng)弱勢(shì)群體教育就必須首先弄清楚哪些人屬于教育的弱勢(shì)群體?他們的弱勢(shì)表現(xiàn)在什么地方,他們最需求的是什么?以及我們?nèi)绾螐淖钪苯?、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題入手,采取最科學(xué)、最有效的方法改善他們的教育弱勢(shì)處境。第三,從統(tǒng)籌兼顧的角度上來(lái)說(shuō),發(fā)展弱勢(shì)群體教育不能脫離區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境的大背景。

盡管市南區(qū)屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的中心城區(qū),同樣也存在教育的弱勢(shì)群體,其中主要包括身體上有缺陷、學(xué)業(yè)上有困難、家庭經(jīng)濟(jì)有困難以及來(lái)自外來(lái)務(wù)工家庭的學(xué)生。關(guān)注這些學(xué)生的教育問(wèn)題已經(jīng)成為促進(jìn)教育公平、推動(dòng)城區(qū)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題。

一、開(kāi)展弱勢(shì)群體教育的基本情況

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弱勢(shì)學(xué)生群體教育論文

[摘要]青島市市南區(qū)在全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的進(jìn)程中,把重視弱勢(shì)學(xué)生群體教育、改變?nèi)鮿?shì)學(xué)生群體受教育狀況、促進(jìn)弱勢(shì)學(xué)生群體全面發(fā)展作為一個(gè)重要的政策議題。在政策導(dǎo)向上凸顯優(yōu)先地位,強(qiáng)化保障力度;在指導(dǎo)原則上體現(xiàn)整體公平、差別對(duì)待;在操作策略上突出規(guī)劃的全局性、統(tǒng)籌性,突出管理的科學(xué)性、規(guī)范性,突出教育的全面性,著力改變?nèi)鮿?shì)群體的邊緣性,促進(jìn)弱勢(shì)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀;弱勢(shì)學(xué)生;平等教育

黨的十七大不僅為我們指明了奮斗的方向,前進(jìn)的旗幟和道路,還為我們審視現(xiàn)狀、解決問(wèn)題、改進(jìn)工作,不斷推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論武器——科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀視野下的弱勢(shì)群體教育至少包括了三個(gè)方面的內(nèi)涵:第一,從發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō),重視并加強(qiáng)弱勢(shì)群體教育是促進(jìn)教育和諧發(fā)展的重要一環(huán)。更好地保護(hù)弱勢(shì)群體的受教育權(quán)和發(fā)展權(quán),給予他們更多的人文關(guān)懷,提供更優(yōu)的教育服務(wù),應(yīng)該是教育發(fā)展中最重要的民生體現(xiàn)。第二,從以人為本的角度上來(lái)說(shuō),要加強(qiáng)弱勢(shì)群體教育就必須首先弄清楚哪些人屬于教育的弱勢(shì)群體?他們的弱勢(shì)表現(xiàn)在什么地方,他們最需求的是什么?以及我們?nèi)绾螐淖钪苯?、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題入手,采取最科學(xué)、最有效的方法改善他們的教育弱勢(shì)處境。第三,從統(tǒng)籌兼顧的角度上來(lái)說(shuō),發(fā)展弱勢(shì)群體教育不能脫離區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境的大背景。

盡管市南區(qū)屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的中心城區(qū),同樣也存在教育的弱勢(shì)群體,其中主要包括身體上有缺陷、學(xué)業(yè)上有困難、家庭經(jīng)濟(jì)有困難以及來(lái)自外來(lái)務(wù)工家庭的學(xué)生。關(guān)注這些學(xué)生的教育問(wèn)題已經(jīng)成為促進(jìn)教育公平、推動(dòng)城區(qū)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題。

一、開(kāi)展弱勢(shì)群體教育的基本情況

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學(xué)生弱勢(shì)群體體育教學(xué)干預(yù)探討

1問(wèn)題的提出

我國(guó)大學(xué)生體質(zhì)方面存在的嚴(yán)重問(wèn)題得到國(guó)家相關(guān)行政管理部門(mén)的重視,如何通過(guò)體育活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)方面的研究頻頻出現(xiàn),成為體育研究的熱點(diǎn)之一。文獻(xiàn)資料顯示,大量研究主要是針對(duì)正常學(xué)生群體,而有關(guān)體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生體質(zhì)方面的研究報(bào)道卻依然少見(jiàn)。鑒于此,本研究在對(duì)普通高校學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體的既往病史、膳食與營(yíng)養(yǎng)、生活規(guī)律等方面進(jìn)行調(diào)查了解的基礎(chǔ)上,試圖通過(guò)體育教學(xué)干預(yù)改善普通高校學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體的身體及心理狀況,從而使高校體質(zhì)弱勢(shì)群體學(xué)生的身心健康得到有益改善,進(jìn)而促進(jìn)高校體育教學(xué)以人為本理念的真正實(shí)現(xiàn),使高校體育教育實(shí)現(xiàn)真正意義上的突破。

2研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

普通高校學(xué)生體質(zhì)弱勢(shì)群體就是指在執(zhí)行《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試結(jié)果中不及格(≤59分)的群體,其中不包括因病或殘疾而免測(cè)的大學(xué)生。本研究以山西省高校為例,隨機(jī)抽取了山西大學(xué)、太原理工大學(xué)、山西醫(yī)科大學(xué)、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)、中北大學(xué)、太原科技大學(xué)、山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、山西師范大學(xué)8所高校體質(zhì)測(cè)試不及格的在校大一、大二的800名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,并隨機(jī)抽取太原理工大學(xué)被調(diào)查學(xué)生中的90名體質(zhì)弱勢(shì)學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,其中男生60名,女生30名。

2.2研究方法

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大學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體調(diào)查研究報(bào)告

近些年,隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人民的生活水平不斷的提高,而隨之而來(lái)的一些附加問(wèn)題也引起了全社會(huì)的關(guān)注。據(jù)調(diào)查,中國(guó)60歲的老年人已達(dá)1.44億,老齡人口問(wèn)題步步逼近,成為了全國(guó)的公共問(wèn)題。在假期,我回到家鄉(xiāng)新疆烏魯木齊市,對(duì)當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老服務(wù)行業(yè)進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)研,認(rèn)識(shí)到了家鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的現(xiàn)狀及暴露出的一些問(wèn)題,增進(jìn)了我對(duì)家鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展的認(rèn)識(shí)及家鄉(xiāng)的老人們現(xiàn)今的生活水平及發(fā)展趨勢(shì)。

人口老齡化的問(wèn)題在我腦海中一直好像都離我們好遠(yuǎn),是一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)狀。直到在前不久看到了一則報(bào)道:按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),我國(guó)1999年就已經(jīng)進(jìn)入了老齡型社會(huì)。才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)丝诶淆g化的問(wèn)題已經(jīng)來(lái)到了我們身邊。而在2004年底,60歲以上的老人就有1.4億,占全國(guó)總?cè)丝诘?1%;65歲以上的老人9680萬(wàn),占全國(guó)總?cè)丝诘?.6%。進(jìn)一步超過(guò)了老年型的標(biāo)準(zhǔn),呈現(xiàn)了老人基數(shù)大,地區(qū)不平衡,發(fā)展速度快,“未富先老”的特點(diǎn)。

我的家鄉(xiāng)烏魯木齊也和全國(guó)一樣,現(xiàn)已進(jìn)入了老齡化社會(huì)。全市現(xiàn)有60歲以上的老人20多萬(wàn),并在以年均3.34%的速度增長(zhǎng)。一些資料顯示,約有5%的老年人有入住養(yǎng)老院的愿望,而實(shí)際入住率只有0.86%??梢?jiàn),為保障和諧社會(huì)的健康發(fā)展,探索適合現(xiàn)狀的養(yǎng)老方式,是亟待解決的。

在為期三十天的假期中,我先后來(lái)到了烏魯木齊市的幾所老年公寓,新疆烏魯木齊市老年病醫(yī)院,新疆醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院以及市和水磨溝區(qū)的相關(guān)部門(mén)。通過(guò)實(shí)地走訪,向相關(guān)負(fù)責(zé)人了解情況與老人進(jìn)行訪談,進(jìn)行資料整理等方式對(duì)家鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

我的家鄉(xiāng)烏魯木齊位于天山中段北麓,準(zhǔn)葛爾盆地南緣,是第二座亞歐大陸橋,中國(guó)西部的樞紐,氣候?qū)儆跍貛О敫珊荡箨懶?。全市現(xiàn)轄7區(qū)1縣,擁有漢、維吾爾、哈薩克、回、蒙等49個(gè)民族???cè)丝?08.2萬(wàn)人,是個(gè)遠(yuǎn)離內(nèi)地其他城市的大城市。

它的發(fā)展與中國(guó)其他大城市不同,受到了地理位置、交通、環(huán)境、人口、宗教等因素的制約。相較于內(nèi)地其他相同規(guī)模的大城市,我的家鄉(xiāng)還具有很大的發(fā)展空間。家鄉(xiāng)在發(fā)展,在變化。新一代的人口開(kāi)始進(jìn)入老齡化。其獨(dú)立消費(fèi)的能力日益增長(zhǎng),越來(lái)越多的老年人不再固守“能吃飽穿暖就行”的消費(fèi)觀念。他們?cè)敢鉃樽约旱慕】岛蛫蕵?lè)支出更多的費(fèi)用。老年市場(chǎng)的服務(wù)需求也將隨之不斷的增大,可以說(shuō)這個(gè)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)潛力巨大。此次回鄉(xiāng)調(diào)查,通過(guò)走訪及查閱相關(guān)資料,我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的老齡產(chǎn)業(yè)服務(wù)與開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市場(chǎng)的要求,基本處于空白狀態(tài),以養(yǎng)老院的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),就有以下幾方面引起了我深深地思考。

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高職學(xué)院心理弱勢(shì)學(xué)生群體危機(jī)干預(yù)論文

【論文關(guān)鍵詞】心理弱勢(shì);學(xué)生群體;干預(yù)策略

【論文摘要】在中國(guó)高等職業(yè)教育是高等教育的一種類(lèi)型,已占踞半壁江山,高職學(xué)院學(xué)生是高校學(xué)生的重要組成部分。高校心理弱勢(shì)學(xué)生群體是心理危機(jī)的高發(fā)人群,嚴(yán)重影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,甚至釀成惡性事件,了解心理危機(jī)的表現(xiàn),挖掘心理危機(jī)的根源,提供全面系統(tǒng)的心理危機(jī)干預(yù)方法和途徑,以保障大學(xué)生的心理健康和安全。

一、心理弱勢(shì)學(xué)生群體的危機(jī)現(xiàn)狀

高職學(xué)院心理弱勢(shì)學(xué)生群體是指學(xué)生自身應(yīng)對(duì)挫折的心理能力較弱的學(xué)生群體,主要包括7大類(lèi)學(xué)生:1.家境貧困者;2.存在明顯的攻擊性行為或暴力傾向,可能對(duì)自身、他人、社會(huì)造成危害者;3.人格有明顯缺陷者;4.有強(qiáng)烈的罪惡感或不安全感者;5.單親家庭感到社會(huì)支持系統(tǒng)長(zhǎng)期缺乏或喪失,看不到“出路”者;6.有明顯的精神障礙者;7.性格內(nèi)向者。2005年媒體報(bào)導(dǎo)了116起中國(guó)大學(xué)生自殺事件,高校接連發(fā)生大學(xué)生由于心理異常等原因而發(fā)生的傷人、殺人或自殺的嚴(yán)重事件,教訓(xùn)十分慘痛。據(jù)相關(guān)資料顯示,大學(xué)生心理障礙人數(shù)從20世紀(jì)80年代中期的23%增長(zhǎng)到90年代的25%,近來(lái)已在30%以上。2006年5月初,中國(guó)社會(huì)調(diào)查所(SSIC)對(duì)北京、上海、廣州、南京、武漢等地高校1000名大學(xué)生展開(kāi)了一項(xiàng)針對(duì)“大學(xué)生心理”方面的問(wèn)卷調(diào)查,2006年10月,筆者用問(wèn)卷調(diào)查方式對(duì)本院500名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),結(jié)果顯示超過(guò)1/4的被訪者曾經(jīng)有過(guò)自殺念頭。生活中每個(gè)人對(duì)嚴(yán)重事件都會(huì)有所反應(yīng),但不同的人對(duì)同一性質(zhì)事件的反應(yīng)強(qiáng)度及持續(xù)時(shí)間不同,一般的應(yīng)對(duì)過(guò)程可分為三個(gè)階段:立即反應(yīng)階段:當(dāng)事者表現(xiàn)麻木、否認(rèn)或不相信;完全反應(yīng)階段:感到激動(dòng)、焦慮、痛苦和憤怒,也可有罪惡感、退縮或抑郁;消除階段:接受事實(shí)并為將來(lái)作好計(jì)劃。危機(jī)過(guò)程持續(xù)會(huì)太久,如親人或朋友突然死亡的居喪反應(yīng)一般在6個(gè)月內(nèi)消失,否則應(yīng)視為病態(tài)。當(dāng)心理弱勢(shì)的學(xué)生群體突遇上述突發(fā)的挫折事件時(shí)心理承受力弱而可能引發(fā)危機(jī)出現(xiàn)。

二、心理弱勢(shì)學(xué)生群體產(chǎn)生危機(jī)的原因

目前,引起高職學(xué)院心理弱勢(shì)學(xué)生群體心理危機(jī)的原因主要有:急性殘廢或急性嚴(yán)重疾??;戀愛(ài)關(guān)系破裂;突然失去親人或朋友;重要考試失敗等。如失戀可引起嚴(yán)重的痛苦和憤懣情緒,有的可能采取自殺行動(dòng),或者把愛(ài)變成恨,采取攻擊行為,攻擊戀愛(ài)對(duì)象或所謂的第三者;對(duì)個(gè)人具有重要意義的考試失敗也可能引起痛苦的情感體驗(yàn),通常表現(xiàn)為退縮、不愿與人接觸,嚴(yán)重者也可能采取自殺行動(dòng)。具體來(lái)講:(1)遭遇突發(fā)事件,如家庭發(fā)生重大變故、受到自然或社會(huì)意外刺激者;(2)學(xué)習(xí)壓力過(guò)大、學(xué)習(xí)困難者;(3)個(gè)人感情受挫者;(4)人際關(guān)系失調(diào)者;(5)嚴(yán)重環(huán)境適應(yīng)不良導(dǎo)致心理或行為異常者;(6)身體出現(xiàn)嚴(yán)重疾病,個(gè)人很痛苦,治療周期長(zhǎng)者;(7)患有嚴(yán)重心理疾病者,如抑郁癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥、癔癥、焦慮癥、精神分裂癥、情感性精神病等;(8)正在服用精神類(lèi)藥物控制病情以及曾患心理疾病休學(xué)、病情好轉(zhuǎn)又復(fù)學(xué)者;(9)身邊同學(xué)出現(xiàn)個(gè)體危機(jī)狀況者;(10)轉(zhuǎn)系、休學(xué)、降級(jí)或近期遭受處分者。

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對(duì)大學(xué)生弱勢(shì)群體思想政治教育的探索與思考

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善,社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體——弱勢(shì)群體,他們主要指城鄉(xiāng)居民中的低收入群體。隨著高等教育大眾化的逐步推進(jìn),社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種因素的綜合作用,當(dāng)前高校的學(xué)生中也日漸形成了一個(gè)弱勢(shì)群體,越來(lái)越受到政府、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的關(guān)注。這個(gè)群體有的來(lái)自于社會(huì)弱勢(shì)家庭,有的具有不同于社會(huì)上弱勢(shì)群體的獨(dú)特特征。這些學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的高層次人才的一部分,是國(guó)家“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略得以實(shí)現(xiàn)的重要力量,這部分學(xué)生能否成長(zhǎng)成才,將直接關(guān)系到全面建設(shè)小康宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到廣大人民群眾的根本利益,關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,關(guān)系到高等教育的持續(xù)健康發(fā)展。在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的情況下,如果不采取行之有效的措施,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生弱勢(shì)群體的思想政治教育,將引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題,影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定、高等教育的成效、學(xué)生的成長(zhǎng),有的學(xué)生甚至有淪為社會(huì)弱勢(shì)群體的危險(xiǎn)。

一、大學(xué)生弱勢(shì)群體的類(lèi)型及其主要特點(diǎn)

大學(xué)生弱勢(shì)群體是指由于各種原因在經(jīng)濟(jì)、身體、心理、環(huán)境適應(yīng)等方面處于不利地位的群體。具體說(shuō)來(lái),這部分群體大致可以分為以下幾種類(lèi)型:

一是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)型。主要是指貧困生。他們交不起學(xué)費(fèi),生活十分困難,承受著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。這部分人當(dāng)中有的表現(xiàn)得更努力、積極,主動(dòng)去爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款、勤工助學(xué)崗位,減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),化壓力為動(dòng)力,變?nèi)鮿?shì)為均勢(shì)甚至優(yōu)勢(shì);有的則經(jīng)常生活在焦慮、自卑之中,背著沉重的經(jīng)濟(jì)包袱,表現(xiàn)不積極,性格孤僻,學(xué)習(xí)上投入不足,成績(jī)不好,拿不到獎(jiǎng)學(xué)金等甚至考試還不及格。后者由于經(jīng)常得不到“實(shí)質(zhì)”上的關(guān)心,容易產(chǎn)生悲觀失望情緒,問(wèn)題嚴(yán)重時(shí)容易走極端,如偷盜、自殺、輟學(xué)等。

二是生理缺陷型。主要指身體殘疾、有缺陷、體弱多病的學(xué)生。這部分人在學(xué)生當(dāng)中占的比例不大,但其弱勢(shì)不可忽視。他們當(dāng)中有的對(duì)自己的長(zhǎng)相、體重極不滿(mǎn)意,有的身材比較矮小,身體局部畸形或殘疾,有時(shí)受到同學(xué)的挖苦嘲諷,受到一些不公正的待遇,承受著比普通人更大的生活壓力、就業(yè)壓力,表現(xiàn)得比較自卑、憂(yōu)郁,總是擔(dān)心自己會(huì)受到別人的嘲笑和傷害,做起事來(lái)瞻前顧后,畏手畏腳。

三是心理脆弱型。這部分學(xué)生心理素質(zhì)差,承受不了巨大的心理壓力和學(xué)習(xí)、生活中的各種打擊,經(jīng)受不起較大的挫折和失敗,對(duì)周?chē)挛锖苊舾?,非常在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和認(rèn)同,一旦理想與現(xiàn)實(shí)有很大差距,往往表現(xiàn)得比較憂(yōu)郁、失落、悲傷、精神壓抑,最終導(dǎo)致心理畸形,形成心理障礙,有的甚至走極端。轟動(dòng)全國(guó)的大學(xué)生馬加爵殺人案很大程度上也是因?yàn)樾睦砘螌?dǎo)致的極端行為。

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大學(xué)生弱勢(shì)群體思想政治教育論文

摘要:在構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下,大學(xué)生弱勢(shì)群體現(xiàn)狀和消極影響需要社會(huì)各個(gè)階層共同的關(guān)注。高校思想政治教育的作用要日益凸顯。大學(xué)生弱勢(shì)群體問(wèn)題形成的原因主要包括經(jīng)濟(jì)貧困、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等方面。解決問(wèn)題的對(duì)策主要體現(xiàn)在:關(guān)注大學(xué)生弱勢(shì)群體心理健康,促使其自我教育、理解和掌握核心價(jià)值觀的教育目標(biāo);豐富思想政治教育工作的內(nèi)容;注重誠(chéng)實(shí)守信教育、挫折教育、創(chuàng)業(yè)教育、感恩教育和成才教育;培養(yǎng)更多的高素質(zhì)的思想政治教育工作者。要充分發(fā)揮高校、家庭、社會(huì)的合力作用;政府需要加大財(cái)政收入,努力營(yíng)造和諧發(fā)展的教育環(huán)境。

關(guān)鍵詞:和諧社會(huì);大學(xué)生;弱勢(shì)群體;思想政治教育

一、大學(xué)生弱勢(shì)群體的弱勢(shì)現(xiàn)狀及消極影響

1.經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)壓力大,易自卑失落。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)“弱勢(shì)”群體,即所謂高校貧困學(xué)生。大部分貧困生生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)的壓力比較大,在理性消費(fèi)、節(jié)儉開(kāi)支的狀況下更多的是捉襟見(jiàn)肘。但有時(shí)看到家庭條件好的大學(xué)生經(jīng)常穿名牌服裝、不斷購(gòu)買(mǎi)和變換越來(lái)越貴的手機(jī)和電腦,貧困生容易產(chǎn)生嚴(yán)重的失落心理。2.身心弱勢(shì)群體敏感脆弱,易誘發(fā)諸多心理疾病。身體殘疾大學(xué)生自尊心、自卑感較強(qiáng)。心理“弱勢(shì)”引發(fā)的各種危機(jī)更是層出不窮,也是當(dāng)前高校面臨的普遍問(wèn)題,大學(xué)時(shí)期的壓力來(lái)自學(xué)業(yè)、就業(yè)及感情等諸多方面,高校學(xué)生由于心理危機(jī)走上極端的案例也很多。3.地位弱勢(shì)群體適應(yīng)能力不強(qiáng),易患得患失。大學(xué)生地位“弱勢(shì)”群體指由于學(xué)習(xí)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能其他素質(zhì)等方面處于不利地位,在參加各類(lèi)比賽,例如體育比賽、教學(xué)技能大賽、社團(tuán)活動(dòng)比賽等方面沒(méi)有突出表現(xiàn),和同學(xué)們相處不容易。他們受到的關(guān)注度較弱,在獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)和擔(dān)任班干部方面競(jìng)爭(zhēng)力都不大。這些學(xué)生常常存在失落感,自信心嚴(yán)重缺乏,導(dǎo)致他們的能力難以施展。他們不善于參加集體活動(dòng),做事又容易盲目從眾。

二、和諧社會(huì)視域下健全和完善大學(xué)生弱勢(shì)群體思想政治教育的對(duì)策

1.關(guān)注大學(xué)生弱勢(shì)群體心理健康,促使其自我教育。首先,父母應(yīng)關(guān)心孩子的心理健康,關(guān)注大學(xué)生弱勢(shì)群體的心理健康和精神成長(zhǎng)。交不起學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)的經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)群體大學(xué)生存在心理問(wèn)題占大多數(shù),主要表現(xiàn)為自卑感強(qiáng),缺乏自信,不能正確看待困難,情緒消沉。作為父母應(yīng)該關(guān)注孩子由于經(jīng)濟(jì)方面的原因帶來(lái)的心理變化。其次,大力倡導(dǎo)“教育關(guān)懷”的理念。經(jīng)濟(jì)、心理、生理弱勢(shì)大學(xué)生,有的人自尊心極強(qiáng),拒絕他人幫助;有的人依賴(lài)性太強(qiáng),自己不愿做一點(diǎn)努力;這些心理問(wèn)題的存在要求教育工作者通過(guò)典型案例的宣講,有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康教育。2.深刻理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在個(gè)人方面,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。3.充實(shí)大學(xué)生弱勢(shì)群體思想政治教育工作的內(nèi)容。(1)注重誠(chéng)實(shí)守信教育。個(gè)別學(xué)生造假、騙貸,不及時(shí)還貸等行為都是失去誠(chéng)信的行為。誠(chéng)實(shí)守信是弱勢(shì)群體大學(xué)生做人做事的根本,有必要對(duì)他們進(jìn)行這方面的教育。例如,建立誠(chéng)信檔案,或者建立規(guī)范的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。在獎(jiǎng)勵(lì)方面要傾向于重誠(chéng)信、守承諾的大學(xué)生。(2)進(jìn)行挫折教育。弱勢(shì)群體大學(xué)生在學(xué)習(xí)、就業(yè)、人際關(guān)系等方面有可能遇到挫折和困難,一方面,思想教育工作者要引導(dǎo)他們具有面對(duì)挫折的心理準(zhǔn)備,克服浮躁緊張的心理狀態(tài),用挫折激勵(lì)自己不斷前行。另一方面,可以采用情景模擬法,創(chuàng)建一個(gè)逼真的環(huán)境讓他們進(jìn)行心理訓(xùn)練,從而鍛煉其抵抗挫折的能力。(3)推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育。首先,要激勵(lì)和發(fā)掘大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。其次,要指導(dǎo)他們認(rèn)真選擇創(chuàng)業(yè)形式、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,制定科學(xué)、規(guī)范、合理的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū),鼓勵(lì)他們積極大膽地參加校級(jí)、省級(jí)、甚至全國(guó)的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽,既鍛煉了創(chuàng)業(yè)能力,又能獲得一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。(4)感恩教育。思想教育工作者要教育弱勢(shì)群體大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,一是感恩父母,無(wú)論經(jīng)濟(jì)條件如何,都要感恩父母給予了生命。二是對(duì)救助者的感恩。在自己經(jīng)濟(jì)狀況好的時(shí)候能夠主動(dòng)幫助他人。三是對(duì)生活的感恩。只有對(duì)生活持有一顆感恩的心,才能保持對(duì)生命與生活的激情。(5)成才教育。思想政治教育者要幫助弱勢(shì)群體大學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,一是自我設(shè)計(jì)。讓他們根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、制定自己的職業(yè)生涯規(guī)劃書(shū),設(shè)計(jì)一個(gè)合理職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。二是自我行動(dòng)。走上社會(huì)后,在具體的實(shí)施過(guò)程中,根據(jù)客觀環(huán)境的變化和崗位的要求靈活地調(diào)整目標(biāo)。三是自我約束。自我約束包括檢驗(yàn)、控制、糾偏等環(huán)節(jié),并以此來(lái)約束自己,以保證具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。4.培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)高的思想政治教育工作者。首先,要加強(qiáng)思想政治教育者的職業(yè)道德教育。要用心去關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體大學(xué)生,走到他們中間,深入了解他們真正的生活狀況和學(xué)習(xí)情況,在人格上尊重他們。其次,要提高思想政治教育者教學(xué)能力。一要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷激發(fā)弱勢(shì)群體大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。二要加強(qiáng)和學(xué)生的情感溝通。三要不斷學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),掌握新的教育方法,為弱勢(shì)群體大學(xué)生提供更大的幫助。

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非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體特征及教育管理分析

摘要:針對(duì)目前教育界對(duì)于大學(xué)生弱勢(shì)群體的理解集中于經(jīng)濟(jì)衡量標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象,本研究提出非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的概念,即社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力方面處于劣勢(shì)狀況且學(xué)?,F(xiàn)有教育資源未能覆蓋的學(xué)生群體。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)該群體存在能力素養(yǎng)不足、心理健康狀況不佳及應(yīng)對(duì)方式消極等共同特征,結(jié)合目前教育管理工作情況,學(xué)??梢詮耐晟平逃d體設(shè)計(jì)、加強(qiáng)學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)、突出學(xué)生主體意識(shí)三方面進(jìn)行有效干預(yù)。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體;教育管理

一、問(wèn)題提出

“弱勢(shì)群體”是指由于各種原因,在經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)地位、權(quán)益保護(hù)、競(jìng)爭(zhēng)能力等方面處于困難和不利境地的勞動(dòng)者。2002年3月,時(shí)任國(guó)務(wù)院總理朱镕基在九屆人大五次會(huì)的《政府工作報(bào)告》中,首次使用“弱勢(shì)群體”,[1]從而使得這一概念非常流行。高校中也存在這樣的群體:他們經(jīng)濟(jì)條件差,會(huì)因消費(fèi)水平低而感到自卑,又為避免尷尬和節(jié)約開(kāi)支,主動(dòng)回避一些社交活動(dòng)。相比于那些經(jīng)濟(jì)充裕、自如參與社交的同學(xué),這類(lèi)大學(xué)生處于相對(duì)弱勢(shì)地位,被稱(chēng)為大學(xué)生弱勢(shì)群體。[2]傳統(tǒng)的大學(xué)生弱勢(shì)群體是指因經(jīng)濟(jì)方面的弱勢(shì),從而處于不利境地的大學(xué)生群體。然而,目前國(guó)內(nèi)高校已基本形成“獎(jiǎng)、助、勤、貸、補(bǔ)、減、免”等多種形式并存的學(xué)生獎(jiǎng)助政策體系,并考慮學(xué)生就讀地區(qū)的消費(fèi)情況,已能夠支付日常生活費(fèi)用,再輔以助學(xué)貸款、勤工助學(xué)等解困措施,可以說(shuō)在國(guó)家、社會(huì)及學(xué)校的有力幫扶下,從經(jīng)濟(jì)角度看高校不存在經(jīng)濟(jì)困難群體。自2002年以來(lái),國(guó)內(nèi)研究者對(duì)弱勢(shì)群體的問(wèn)題投入越來(lái)越多的關(guān)注,雖未形成系統(tǒng)的研究成果,但均強(qiáng)調(diào)對(duì)弱勢(shì)群體的教育具有重要意義,并對(duì)大學(xué)生弱勢(shì)群體的共同特征進(jìn)行了客觀分析,嘗試探索有效的工作方法和幫扶措施,但仍存在不足:1.過(guò)于側(cè)重經(jīng)濟(jì)層面的幫扶。事實(shí)上,經(jīng)濟(jì)層面的幫扶。只能解決弱勢(shì)群體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,無(wú)法在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、機(jī)會(huì)獲得等方面有效改善其弱勢(shì)地位。2.教育措施缺乏操作性和針對(duì)性,未能有效把握弱勢(shì)。學(xué)生的思想和心理特點(diǎn),使得教育措施僅停留在表層,缺乏針對(duì)性和有效性。此外,在對(duì)弱勢(shì)學(xué)生進(jìn)行幫扶的具體工作中,教育者及社會(huì)為了能在短期內(nèi)看到效果,更愿意關(guān)注那些成績(jī)優(yōu)異而在經(jīng)濟(jì)上處于弱勢(shì)的群體。同時(shí)在面對(duì)因心理或思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題而處于弱勢(shì)狀態(tài)的學(xué)生時(shí),會(huì)因不具有心理健康知識(shí)和心理咨詢(xún)技能,使教育溝通過(guò)程缺乏有效性,產(chǎn)生“做了大量工作,但收效甚微”的不平衡心理,因而對(duì)這部分弱勢(shì)群體喪失耐心和愛(ài)心。因此,與傳統(tǒng)弱勢(shì)群體相比,本研究的目標(biāo)群體定位于那些因能力素養(yǎng)不足、心理健康狀況不佳及應(yīng)對(duì)方式消極等而在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力方面處于劣勢(shì),同時(shí)由于現(xiàn)有教育載體設(shè)計(jì)不完善,導(dǎo)致教育資源未能覆蓋到的學(xué)生群體。在教育實(shí)際工作中,非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的存在具有明顯的消極影響:首先,弱勢(shì)學(xué)生自身的發(fā)展受限,并對(duì)周?chē)瑢W(xué)的成長(zhǎng)成才造成負(fù)面影響;其次,影響學(xué)校教育質(zhì)量的整體提高以及學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展;最后,不利于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。[3]因此,本研究將重點(diǎn)圍繞以下兩方面進(jìn)行探討:第一,著重分析大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的共同特征和心理規(guī)律,幫助一線(xiàn)學(xué)生工作者深入理解這部分學(xué)生的心理特點(diǎn)及行為規(guī)律。第二,將心理健康教育與思想政治教育相融合,以改善大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體的弱勢(shì)狀態(tài),探討具有操作性強(qiáng)、切實(shí)有效的教育理念和措施。

二、群體特征及教育管理工作分析

(一)大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體特征分析。1.能力素養(yǎng)不足。能力素養(yǎng)不足主要體現(xiàn)在生活適應(yīng)、人際溝通、團(tuán)隊(duì)配合等方面的能力欠缺。根據(jù)一項(xiàng)針對(duì)某高校大一新生適應(yīng)情況的調(diào)查顯示,23.3%的大學(xué)生難以適應(yīng)大學(xué)生活;13.5%的大學(xué)生因個(gè)人愛(ài)好和習(xí)慣而與集體生活有沖突;18%的大學(xué)生不愿參加社團(tuán)、文體活動(dòng)或科技競(jìng)賽。[4]由于能力素養(yǎng)不足,在試圖改變時(shí)往往會(huì)遭遇失敗,使得他們的自尊心受到傷害、自信心減弱,更加限制了他們進(jìn)一步完善自我的積極行為。同時(shí),為了維護(hù)個(gè)體的自尊、維持認(rèn)知平衡而采取一些消極的心理防衛(wèi)措施,如以“淡泊名利”自居、拒絕參與活動(dòng)甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)以逃避現(xiàn)實(shí)壓力。2.心理健康狀況不佳。由于非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體具有更多的壓力源,經(jīng)常處于精神緊張狀態(tài),具有不愉快甚至痛苦的情緒體驗(yàn),影響其心理健康水平。以心理普查為例,我國(guó)高校每年有10∼18%的學(xué)生存在不同程度的心理癥狀,其中強(qiáng)迫癥狀、情緒性格問(wèn)題以及人際關(guān)系敏感排在前三位。[5]存在心理問(wèn)題的非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生會(huì)將更多精力用于應(yīng)對(duì)心理困擾,妨礙了個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展,同時(shí)會(huì)表現(xiàn)出情緒失控、過(guò)度敏感、自我封閉、攻擊性強(qiáng)等情緒行為特征,進(jìn)一步妨礙其與同齡人的互動(dòng)和教育資源的獲得。3.應(yīng)對(duì)方式消極。很多大學(xué)生在中小學(xué)期間一直以“鶴立雞群”的狀態(tài)生活在同齡人群體中,而進(jìn)入大學(xué)后卻成為“平庸之輩”,這種落差會(huì)讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感,不能接受現(xiàn)實(shí)的自己,渴望回到曾經(jīng)的“輝煌”。但現(xiàn)實(shí)的差距讓他們無(wú)從下手,又難以降低對(duì)自己的理想化要求,因而故步自封,表現(xiàn)出思想消極、情緒低沉、行為懈怠、人際關(guān)系冷漠等狀態(tài),并采取逃避壓力、抗拒評(píng)比以及遠(yuǎn)離優(yōu)秀群體等消極應(yīng)對(duì)方式,來(lái)緩解內(nèi)心的不平衡。如果任其自行發(fā)展,就可能陷入自暴自棄的惡性循環(huán),轉(zhuǎn)變成問(wèn)題學(xué)生。(二)大學(xué)生非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體教育管理中存在的問(wèn)題。1.教育載體設(shè)計(jì)忽略非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生。豐富的校園文化活動(dòng)、社團(tuán)工作以及社會(huì)實(shí)踐等教育載體都可以作為提升非傳統(tǒng)弱勢(shì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的有效途徑,但這些載體的設(shè)計(jì)往往采取比賽的形式,以吸引優(yōu)秀群體參與、獲得高級(jí)別獎(jiǎng)項(xiàng)為目標(biāo)。即便是大學(xué)生自發(fā)形成的學(xué)生社團(tuán),也形成這樣的“行政化”傳統(tǒng):一年級(jí)學(xué)生作為成員自由參加社團(tuán)活動(dòng),二年級(jí)及以上學(xué)生則以領(lǐng)導(dǎo)或組織者身份參與,那些在二年級(jí)未能獲得領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的學(xué)生往往不能參與社團(tuán)活動(dòng)的組織。此外,在活動(dòng)內(nèi)容上,即便是面向全校學(xué)生的社團(tuán)工作,也往往僅針對(duì)一年級(jí)學(xué)生而開(kāi)展。因此,非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生在二年級(jí)以后如果不能成為某些活動(dòng)的主角,就沒(méi)有機(jī)會(huì)參與課外活動(dòng)。這在客觀上形成教育載體設(shè)計(jì)對(duì)非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體忽略的既定事實(shí)。2.教育管理過(guò)程存在過(guò)度保護(hù)傾向。教師和教育管理工作者在具體教育管理過(guò)程中都能夠理解非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生的處境,因而會(huì)對(duì)他們的學(xué)業(yè)予以一定的“照顧”,甚至在處理違紀(jì)行為時(shí),考慮到他們的弱勢(shì)情況而“網(wǎng)開(kāi)一面”。這種過(guò)度保護(hù)的傾向剝奪了他們?yōu)樽约盒袨槌袚?dān)責(zé)任的機(jī)會(huì),并強(qiáng)化了他們的弱勢(shì)地位,更會(huì)助長(zhǎng)他們的惰性和依賴(lài)心理,不利于個(gè)人的成長(zhǎng),也會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成負(fù)面影響。3.教育管理工作者缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和工作技能。很多教育管理工作者在對(duì)非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體進(jìn)行教育引導(dǎo)時(shí)感到力不從心,似乎傳統(tǒng)的思想教育方法在他們身上難以見(jiàn)效。其主要原因是教育管理工作者缺乏相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),缺乏對(duì)他們的心理、行為特征及規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí),對(duì)認(rèn)知層面的不了解會(huì)導(dǎo)致情感層面的不理解,因而無(wú)法貼近他們的內(nèi)心,使得溝通缺少“靈魂”。再加上工作技能與方法的缺乏,使得教育工作蒼白無(wú)力,既挫傷了學(xué)生工作者的積極性,又讓教育對(duì)象反感、抗拒。4.教育管理工作環(huán)節(jié)缺乏對(duì)危險(xiǎn)行為的防范預(yù)案。由于非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體在學(xué)生生活中的表現(xiàn)具有隱蔽性、被動(dòng)性等特征,再加上教育管理工作者缺乏相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能,使得日常教育管理工作對(duì)大學(xué)生弱勢(shì)群體的心理特征和發(fā)展規(guī)律缺乏有效關(guān)注和深度挖掘,同時(shí)對(duì)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)行為的群體缺少跟蹤性評(píng)估,這就導(dǎo)致對(duì)非傳統(tǒng)弱勢(shì)群體學(xué)生的危險(xiǎn)行為缺乏有效的事前預(yù)防,對(duì)可能誘發(fā)危機(jī)事件的個(gè)體處于放任狀態(tài)。

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高校體質(zhì)弱勢(shì)群體體育教學(xué)分析

摘要:采用文獻(xiàn)資料法等,分析高校體質(zhì)弱勢(shì)群體的形成要素:家庭健康教育管理缺失,應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生健康意識(shí)淡化,智能化生活方式壓縮體育鍛煉時(shí)間和空間等;指出了目前體育教學(xué)存在的弊端:專(zhuān)業(yè)師資薄弱,課程教學(xué)目標(biāo)模糊,教學(xué)資源不到位,教學(xué)內(nèi)容同化無(wú)差異,教學(xué)評(píng)價(jià)單一等;建議對(duì)體質(zhì)弱勢(shì)群體進(jìn)行差異化管理、明確教學(xué)目標(biāo)應(yīng)著力于培養(yǎng)學(xué)生健康知識(shí)獲得和終身體育意識(shí)形成、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

關(guān)鍵詞:體質(zhì)弱勢(shì)群體;體育教學(xué);專(zhuān)業(yè)師資;教學(xué)目標(biāo)

近年來(lái),“大學(xué)生體質(zhì)差”問(wèn)題成為社會(huì)輿論關(guān)注焦點(diǎn),各種報(bào)道和爭(zhēng)論紛至沓來(lái),引起了教育主管部門(mén)的高度重視,如何解決大學(xué)生體質(zhì)差已成為高校體育教學(xué)工作的難點(diǎn)問(wèn)題。目前高校受教育者的人群特征在體質(zhì)健康方面呈現(xiàn)出多樣化,肥胖、瘦弱等特形生,高度近視、大齡及殘障、病弱學(xué)生群體的不斷增加,形成了高校的體質(zhì)弱勢(shì)群體,這種狀態(tài)仍有愈演愈烈的發(fā)展趨勢(shì),了解這種群屬在高校接受體育教學(xué)的現(xiàn)狀,采用體育教學(xué)進(jìn)行干預(yù),是高校體育工作者肩負(fù)的時(shí)代使命。

1.體質(zhì)弱勢(shì)群體的定義

根據(jù)當(dāng)前學(xué)生體質(zhì)發(fā)展特點(diǎn),為了便于開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng),將其分為體質(zhì)正常型和體質(zhì)異常型兩類(lèi)。體質(zhì)正常型是指能夠較好完成現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)并達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生;體質(zhì)異常型是指不能夠較好完成現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)并達(dá)不到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生。后者通常是指體型過(guò)度肥胖或瘦弱,以及病、殘障的人群,即“體質(zhì)弱勢(shì)群體”。體質(zhì)弱勢(shì)群體的劃分標(biāo)準(zhǔn)由一個(gè)充分條件和兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成:充分條件是身體患有不適宜參加劇烈體育運(yùn)動(dòng)的疾病或身體有殘障的人群;基本標(biāo)準(zhǔn)之一是《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試得分在59分(含59分)以下的人群;基本標(biāo)準(zhǔn)之二是體重指數(shù)BMI(BMI=體重kg/身高m2),測(cè)試結(jié)果在以下范圍的人群:BMI<20(偏瘦),或BMI≥26.5(肥胖)。達(dá)到以上充分條件或兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生群體基本可被確定為“體質(zhì)弱勢(shì)群體”對(duì)象??紤]到個(gè)體差異的特殊性,把身體素質(zhì)過(guò)差者也列入“體質(zhì)弱勢(shì)群體”范圍。隨著我國(guó)高考政策的放寬,一些大齡(30歲以上)、少年(18歲以下)及婚育人群等也有可能被納入體質(zhì)弱勢(shì)群體行列[1]。

2.體質(zhì)弱勢(shì)群體的形成原因

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少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生體育教學(xué)論文

摘要:通過(guò)對(duì)高校少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生群體現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,歸納其主要分類(lèi)和主要特征以及在不同班級(jí)的分布情況。并通過(guò)實(shí)踐教學(xué)得出:1.他們中絕大多改變了對(duì)體育課的看法和對(duì)體育鍛煉的態(tài)度2.體育能力也有不同程度的提高。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;體育弱勢(shì)學(xué)生;體育教學(xué);實(shí)踐

1.前言

少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生是指在體育學(xué)習(xí)方面發(fā)生偏差、體育成績(jī)相對(duì)較差的學(xué)生。把這一群體的學(xué)生教好、教會(huì)是體育教師的責(zé)任;是體育教學(xué)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生形成的原因是多方面的,他們的個(gè)體因素也存在較大的差異。因此,通過(guò)研究為普通高校少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生體育教學(xué)提供實(shí)踐依據(jù),并且對(duì)于民族地區(qū)普通高校體育的全面工作水平有積極的推動(dòng)意義。

2.研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

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