在我國各個(gè)專業(yè)中所設(shè)計(jì)到的職稱評(píng)審晉升來說都會(huì)用到課題的研究，而對(duì)于課題研究時(shí)我們要對(duì)課題研究的方法是哪些，課題形式上又有哪些區(qū)分，課題研究的種類技巧有哪些方面等等，這些都是課題研究人員所要重視的方面。以下就是有關(guān)課題研究形式的一些介紹，希望對(duì)于課題研究的朋友在選擇上有所幫助。

課題研究的形式主要是從組成分、研究屬性等這些方面來進(jìn)行課題的劃分。對(duì)于課題組方面的劃分主要可以為以下這些方面：

1、重點(diǎn)課題。

也稱規(guī)劃課題，是國家依據(jù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃而下達(dá)的課題。因?yàn)檫@種課題關(guān)系到整個(gè)社會(huì)和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要保證如期完結(jié)。

2、合同課題。

即國家部分和地方政府從局部性需求動(dòng)身提出的課題，首要經(jīng)過托付研討、投標(biāo)承攬、科技合平等方式，由研討所展開研討。

油畫的流派分為兩大類。第1類是以客觀的再現(xiàn)為主的創(chuàng)造性作品；第2類是以主觀表現(xiàn)為主的創(chuàng)造性作品。

在第1類中如文藝復(fù)興后出現(xiàn)的巴洛克、洛克克、古典主義、學(xué)院主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、寫實(shí)主義、照像寫實(shí)主義、印象主義都是以再現(xiàn)自然為基礎(chǔ)，表現(xiàn)畫家不同的思想與目的。

巴洛克派——巴洛克流行于17世紀(jì)至18世紀(jì)?！鞍吐蹇恕?詞原意有不整齊、扭動(dòng)、怪誕的意思。推崇運(yùn)動(dòng)的扭曲，形體的豐腴與量感，其藝術(shù)語言強(qiáng)烈、夸張、**動(dòng)、浮華，這是巴洛克派繪畫的特點(diǎn)，其代表人物為魯本斯。

洛克克派——“洛克克”原意是指貝殼的形狀，其藝術(shù)風(fēng)格為繁瑣、精巧、纖細(xì)、甜膩、流行于18世紀(jì)，其代表畫家有華多和弗朗索·布?xì)W等。

古典主義與學(xué)院主義——古典主義是以尊重古希臘、羅馬的審美原則，構(gòu)圖上對(duì)稱、均衡，氣勢上莊嚴(yán)、輝煌、崇高向上，技法精湛，刻畫深入。這也是學(xué)院主義的奉行的原則。正如學(xué)院派奠基者法契諾所講“美是所有藝術(shù)品的最高目標(biāo)，它是事物的1種客觀性質(zhì)，由秩序、和諧、比例、規(guī)矩所組成”。其代表作家有拉斐爾、安格爾等等。

浪漫主義——浪漫主義起源于法國19世紀(jì)初期，其代表作是籍里柯的《梅杜薩之筏》，在此作品中的構(gòu)圖、光線、色彩、動(dòng)態(tài)、表情都表現(xiàn)了藝術(shù)家豐富的想象力，它打破了古典主義的構(gòu)圖中的水平與垂直，光線的柔和與均勻，使畫面產(chǎn)生了1種激情。這也是浪漫主義繪畫的重要元素，注重感情的渲泄與表達(dá)。

正像報(bào)紙一樣，期刊也可以不同的角度分類。有多少個(gè)角度就有多少種分類的結(jié)果，角度太多則流于繁瑣。一般從以下三個(gè)角度進(jìn)行分類：

1． 按期刊的學(xué)科歸屬進(jìn)行分類

以《中國圖書館圖書分類法.期刊分類表》為代表，將期刊分為五個(gè)基本部類：（1)馬列主義、思想（2)哲學(xué)（3)社會(huì)科學(xué)（4)自然科學(xué)（5)綜合性刊物。在基本部類中，又分為若干大類，如社會(huì)科學(xué)分為社會(huì)科學(xué)總論、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育、體育、語言、文字、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理。

2． 按期刊的內(nèi)容特征和讀者層次進(jìn)行分類

以《中國大百科全書》新聞出版卷為代表，將期刊分為四大類：（1)一般期刊，強(qiáng)調(diào)知識(shí)性與趣味性，讀者面廣，如我國的《人民畫報(bào)》、《大眾電影》，美國的《時(shí)代》、《讀者文摘》等；（2)學(xué)術(shù)期刊，主要刊載學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、評(píng)論等文章，以專業(yè)工作者為主要對(duì)象；（3)行業(yè)期刊，主要報(bào)道各行各業(yè)的產(chǎn)品、市場行情、經(jīng)營管理進(jìn)展與動(dòng)態(tài)，如中國的《摩托車信息》、《家具》、日本的《辦公室設(shè)備與產(chǎn)品》等；（4)檢索期刊，如我國的《全國報(bào)刊索引》、《全國新書目》，美國的《化學(xué)文摘》等。

3． 按期刊的學(xué)術(shù)地位分類

內(nèi)容摘要：關(guān)于初中物理中物態(tài)變化的科學(xué)探究的嘗試。

關(guān)鍵詞：物態(tài)變化、科學(xué)探究。

科學(xué)的核心是探究，教育的重要目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，科學(xué)課程應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)這兩者的結(jié)合，突出科學(xué)探究的學(xué)習(xí)方式。美國1996年初了第一個(gè)國家科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，其核心是科學(xué)探究。英國、日本、新西蘭等國，科學(xué)探究也都成為科學(xué)課程的核心。我國教育部制定的《科學(xué)（7-9年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）的“總目標(biāo)”中，提出了“增進(jìn)對(duì)科學(xué)探究的理解，初步養(yǎng)成科學(xué)探究的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力”，“分目標(biāo)”中更是將“科學(xué)探究”列在首位?？茖W(xué)探究作為一種讓學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)的重要學(xué)習(xí)方式越來越受到重視。

在初中如何開展探究式學(xué)習(xí)？我認(rèn)為，初中階段可以從學(xué)科內(nèi)較為簡單的探究式學(xué)習(xí)入門，以教師組織學(xué)生開展有知道的探究式學(xué)習(xí)為主，為后續(xù)學(xué)科或高中高層次的探究式學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備和銜接。教師應(yīng)篩選出那些適宜開展探究式學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

初中剛開始學(xué)習(xí)物理，學(xué)生的理解能力、分析、思維能力還較淺薄時(shí)就接觸到“物態(tài)變化”這一章，他們概念多，過程復(fù)雜，特別是吸熱、放熱過程難以區(qū)分，用于解決生活實(shí)際時(shí)較困難。如果這一章學(xué)不好，也許學(xué)生就對(duì)物理失去興趣和信心。因此教師不能只應(yīng)用常規(guī)方式教學(xué)，這樣學(xué)生多是課上明白，課下死記硬背，又回到“霧里”，不能達(dá)到從“霧里----悟理----物理”的學(xué)習(xí)真諦。因而我教學(xué)中，在常規(guī)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上又應(yīng)用了探究式教學(xué)，下面是探究的過程：

一、準(zhǔn)備工作：

內(nèi)容提要：作者在深入考察了世界各主要國家民法對(duì)合同成立與生效區(qū)分的態(tài)度及其成因的基礎(chǔ)上，就合意與債權(quán)合意在交易中的地位、意思主義與表示主義、法律對(duì)法律行為本質(zhì)的認(rèn)識(shí)等因素對(duì)合同成立生效區(qū)分的影響進(jìn)行了深入考察，探討了區(qū)分合同成立與生效的意義、合同的不成立與被撤銷之間的關(guān)系等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，揭示了我國《合同法》區(qū)分合同成立與生效的法理基礎(chǔ)及《合同法》相關(guān)規(guī)定的不足之處。

關(guān)鍵詞：合同成立，生效，意思表示，撤銷

一般認(rèn)為，合同成立是合同訂立的結(jié)果，即雙方當(dāng)事人完成合意的客觀狀態(tài)。合同是否成立意味著合同在客觀上是否存在。合同的生效是指合同效力的發(fā)生[1].隨著《合同法》的出臺(tái)及我國民法學(xué)界在合同法立法過程中的深入探討，應(yīng)當(dāng)區(qū)分合同成立與生效已經(jīng)成為我國民法學(xué)界的共識(shí)。[2]學(xué)者們普遍認(rèn)為，合同的存在與否是判斷合同是否生效的前提，也是合同的履行、變更、終止以及確定合同責(zé)任的前提。但衡諸各主要民法典，鮮見對(duì)之進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分者；我國學(xué)者的論述亦多從區(qū)分無效與不成立的意義著手來立論，對(duì)合同的撤銷與不成立的關(guān)系、合同成立與生效之關(guān)系在民法體系中受哪些因素制約等問題探討較少，因此有必要結(jié)合國外主要民法對(duì)合同成立與生效區(qū)分的態(tài)度及其與相關(guān)制度的關(guān)系，從民法體系的宏觀視角上對(duì)合同成立與生效區(qū)分的緣由及意義等做進(jìn)一步的探討。

一、合同成立生效的區(qū)分與合意

合同是交易的法律形式。市場經(jīng)濟(jì)之下，“你給則我與”為基本規(guī)則，加之任何人不得處分他人之權(quán)益，因此，需要通過雙方的合意各自讓渡自己的利益才能獲得他人的對(duì)待給付，從而完成交易。由于現(xiàn)代交易往往要求合意的完成與其實(shí)際的履行在時(shí)空上相分離，這就需要法律對(duì)合意賦予法律拘束力，從而維系信用，使合意目的的實(shí)現(xiàn)獲得了法律上之力。因此，現(xiàn)代意義上的合同，其最根本之點(diǎn)就是具有法律拘束力的合意。在合意未與實(shí)際的履行相分離并獲得獨(dú)立法律地位的情況下，討論合同成立是沒有什么意義的。

早期的交易形式并非現(xiàn)代人所熟悉的合同。在古代法上，對(duì)于一項(xiàng)交易，其產(chǎn)生法律約束力的法律形式并非僅當(dāng)事人之間的合意即可完成。例如，盡管查士丁尼《法學(xué)總論》將合同定義為“由雙方意思表示一致而產(chǎn)生相互間法律關(guān)系的一種約定。”但事實(shí)上，由于市場經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，在交易較少的情況下，鑒于信用的缺失，在交易時(shí)客觀上需要而且當(dāng)事人也只能通過即時(shí)的交付來完成彼此所有權(quán)的讓渡。因此，在絕大部分交易中，單純的合意并不能產(chǎn)生法律的拘束力。早期羅馬法中，交易的法律形式主要表現(xiàn)為要式買賣（mancipatio）、擬訴棄權(quán)（iniurecessio）和耐克遜（nextium）。[3]然而，后世法學(xué)家往往將要式買賣和擬訴棄權(quán)列為所有權(quán)的取得方式而非合同。因?yàn)椋@二者中合意與對(duì)合意的履行并不具有獨(dú)立的法律意義，它們直接結(jié)合為一項(xiàng)要式交易行為，在此種行為之外并不存在現(xiàn)代意義上的契約的觀念。[4]換言之，交易的完成不僅需要合意，還需要實(shí)際的履行，二者缺一不可。如果硬將之視為一個(gè)合同的話，那么這里的“合同”，其成立、生效與履行是一并進(jìn)行、無法分離的。

工作總結(jié)的分類:

根據(jù)(genju)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將總結(jié)分為許多不同的類型。

按范圍分，有班組總結(jié)、單位總結(jié)、行業(yè)總結(jié)、地區(qū)總結(jié)等。

按性質(zhì)分，有工作總結(jié)、教學(xué)總結(jié)、學(xué)結(jié)、科研總結(jié)、思想總結(jié)、項(xiàng)目總結(jié)等。

按時(shí)間分，有月份總結(jié)、季度總結(jié)、半年總結(jié)、年度總結(jié)、一年以上的時(shí)期總結(jié)等。

按內(nèi)容分，有全面總結(jié)、專題總結(jié)等。

摘要：我國刑法將共同犯罪者分為組織犯、主犯、從犯、脅從犯、教唆犯。雖然刑法條文沒有對(duì)于正犯的明確規(guī)定，但在理論與實(shí)踐中，正犯仍舊是值得研究的問題。在界定正犯的基礎(chǔ)上，選擇共同犯罪參與體系決定了刑法的體系。單一制正犯體系過于擴(kuò)大共同犯罪參與人的處罰范圍，有破壞構(gòu)成要件定型性之危險(xiǎn)。雙層次區(qū)分制參與體系能夠在形式判斷的基礎(chǔ)上確定參與人行為之性質(zhì)與形態(tài)，并以實(shí)質(zhì)判斷置后來保障罪刑相適應(yīng)。

關(guān)鍵詞：正犯；共犯；單一制；區(qū)分制

正犯與共犯的問題解決的是刑事犯罪當(dāng)中，多個(gè)犯罪人的情形下應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行責(zé)任認(rèn)定與分配的問題。而這個(gè)問題的根源在于對(duì)正犯概念的界定。我國刑法條文中沒有正犯術(shù)語，而是將共同犯罪者分為組織犯、主犯、從犯、脅從犯、教唆犯，主犯、從犯和脅從犯是根據(jù)作用分類法的結(jié)果；組織犯、教唆犯是根據(jù)分工分類法的結(jié)果。其中，主犯概念可以說是我國共犯體系的核心。盡管刑事立法上沒有正犯概念，但這并不等于刑法理論和實(shí)踐中無需探討正犯以及相關(guān)問題，無論是從犯罪參與體系本身還是定罪量刑來說，正犯的研究都具有相當(dāng)重要的意義。[1]

一、正犯界定

(一)正犯的界定。正犯概念的界定與標(biāo)準(zhǔn)是刑法界歷史上爭論不休的問題，其關(guān)乎著犯罪參與體系的構(gòu)造以及如何進(jìn)行共同犯罪情形下的罪責(zé)認(rèn)定問題。正犯與共犯這一對(duì)范疇的關(guān)系是犯罪參與體系的內(nèi)容，而正犯與共犯的理論目的是在于解決數(shù)人共同犯罪的刑事責(zé)任，使其有一個(gè)形式上的框架來合理分配責(zé)任，這是罪刑法定和罪刑相適應(yīng)原則的本質(zhì)要求。正犯與共犯問題的核心在于如何界定正犯。正犯，按字面意思理解，即真正的實(shí)施者。而對(duì)于正犯的標(biāo)準(zhǔn)，有等價(jià)因果理論，構(gòu)成要件理論等學(xué)說。在罪刑法定主義的背景下，正犯是指實(shí)行刑法分則規(guī)定的構(gòu)成要件行為的犯罪人。[2]有學(xué)者認(rèn)為共犯是一種限縮刑罰的事由，即由于共犯往往是間接侵害法益，無法獨(dú)立地、直接地對(duì)法益產(chǎn)生侵害。所以刑法在處罰正犯行為的同時(shí)，對(duì)共犯的處罰應(yīng)當(dāng)輕于正犯。也有人認(rèn)為共犯是一種刑罰擴(kuò)張事由，即正犯在被刑法得以評(píng)價(jià)與處罰的同時(shí)，由于共犯雖未親手實(shí)行法定構(gòu)成要件行為，但對(duì)犯罪結(jié)果的發(fā)生也有一定的因果貢獻(xiàn)或是通過他人之實(shí)行行為進(jìn)而侵害法益，應(yīng)當(dāng)?shù)玫较鄳?yīng)的評(píng)價(jià)與處罰。而且，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，共犯行為的相當(dāng)性遠(yuǎn)不及于正犯的行為，即共犯的行為獨(dú)立無法對(duì)法益產(chǎn)生相當(dāng)?shù)那趾Γ仨氶g接于正犯的行為。所以，也有理論將共同犯罪分為直接正犯與間接正犯。(二)界定正犯的學(xué)說。1.形式客觀說貝林、李斯特等學(xué)者是形式客觀說的有力支持者，該說認(rèn)為親自實(shí)施構(gòu)成要件一部分或者全部的人是正犯，否則就不是正犯。該說的核心是以自然意義的實(shí)行行為來嚴(yán)格解釋構(gòu)成要件行為，并以此作為劃分正犯的標(biāo)準(zhǔn)，有其局限性和僵化之處。我國學(xué)者錢葉六，張開駿在此基礎(chǔ)上從法規(guī)范的層面構(gòu)建實(shí)行行為的內(nèi)涵，認(rèn)為實(shí)行行為并不是必須要求以行為人的身體動(dòng)靜為基礎(chǔ)，當(dāng)被假手之人不存在規(guī)范意識(shí)，只能被評(píng)價(jià)為工具時(shí)，那么行為人所實(shí)施的行為也應(yīng)當(dāng)被評(píng)價(jià)為構(gòu)成要件的實(shí)行行為。由此，合理解釋了間接正犯的正犯性，并且從法規(guī)范來定義構(gòu)成要件實(shí)行行為，最大程度保障了形式客觀說的客觀化與法定化。該說也被成為規(guī)范的形式客觀說。[3]筆者認(rèn)為，雖然規(guī)范的形式客觀說在規(guī)范層面解釋了構(gòu)成要件行為，從而突破了正犯標(biāo)準(zhǔn)的僵化與局限性。但是此說很難解決所謂“正犯后正犯”的問題。2.主觀說主觀說以犯罪人的主觀狀態(tài)作為界定正犯的標(biāo)準(zhǔn)，即所謂正犯意思。以意欲完成自己的犯罪而實(shí)施行為的為正犯，以意欲加擔(dān)他人的犯罪而實(shí)施行為的為共犯。[4]據(jù)此說，雖然實(shí)施了構(gòu)成要件行為符合客觀要求，但不具有正犯之意思，即不能認(rèn)定為正犯。反之，即便沒有實(shí)施構(gòu)成要件行為，但只要具有正犯意思，即歸為正犯。法律因?yàn)槿说闹饔^狀態(tài)確定其規(guī)范意義上的歸屬確系不妥，此說也破壞了構(gòu)成要件的定型性。在客觀主義占據(jù)刑法發(fā)展的潮流下，純粹的主觀說也被大部分國家所拋棄。3.實(shí)質(zhì)客觀說單一地、平面地從客觀或主觀方面均無法合理區(qū)分正犯與共犯，故理論界提出綜合主客觀兩方面進(jìn)行考量區(qū)分的理論，實(shí)質(zhì)客觀說由此而來。實(shí)質(zhì)客觀說在承認(rèn)形式客觀說的起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，主張從客觀實(shí)質(zhì)的角度區(qū)分正犯與共犯，細(xì)分又有必要性說，同時(shí)性說，優(yōu)勢說等等。我國的劉艷紅教授就是實(shí)質(zhì)客觀說論者，其認(rèn)為實(shí)質(zhì)客觀說是在傳統(tǒng)形式客觀說的基礎(chǔ)之上擴(kuò)張對(duì)于正犯的理解，通過以對(duì)犯罪的完成發(fā)揮作用為標(biāo)準(zhǔn)。劉艷紅教授同樣地認(rèn)為犯罪事實(shí)支配說也可以被納入到客觀實(shí)質(zhì)說的范疇之內(nèi)，因?yàn)閮烧f的思路大體上一致，僅僅在表達(dá)方式上有些許差別。4.犯罪事實(shí)支配說犯罪事實(shí)支配說是從實(shí)現(xiàn)構(gòu)成要件的意義上理解正犯，其將能夠支配構(gòu)成要件行為的人即是對(duì)于實(shí)現(xiàn)構(gòu)成要件起到?jīng)Q定性作用者認(rèn)定為正犯。據(jù)此，正犯在犯罪事實(shí)中處于核心地位，共犯較之于正犯，則處在犯罪事實(shí)相對(duì)邊緣之處，系次要地位。換言之，正犯對(duì)法益侵害的實(shí)現(xiàn)具有關(guān)鍵性的支配力，而共犯則不具有這種支配力。犯罪支配說理論主要包括三個(gè)方面：行為支配，意思支配和功能支配。行為支配，是指在數(shù)人參與犯罪的場合，對(duì)實(shí)現(xiàn)構(gòu)成要件行為具有支配作用的人，即可認(rèn)定為正犯。意思支配，是指犯罪參與者之間具有前后關(guān)系時(shí)，對(duì)于幕后的參與者可以認(rèn)為具有意思支配，而視為間接正犯。功能性支配，是指數(shù)個(gè)犯罪參與者之間存在相對(duì)平等的橫向參與關(guān)系，假設(shè)存在功能性支配，則所有犯罪參與者皆是共同正犯。在功能性支配的基礎(chǔ)下，共同正犯之成立必須滿足以下四個(gè)條件：各正犯間具有行為形成的共同性、行為承擔(dān)的共同性、正犯間地位對(duì)等和歸責(zé)關(guān)系對(duì)等。[5]不過，我國也有學(xué)者認(rèn)為犯罪支配理論也可以被納入到客觀實(shí)質(zhì)說中，這一觀點(diǎn)并未得到理論界廣泛認(rèn)可。

二、單一正犯體系與區(qū)分制參與體系

摘要:正當(dāng)事由與寬宥事由雖同為美國刑法之出罪事由卻有實(shí)質(zhì)區(qū)別，合理區(qū)分二者對(duì)于指導(dǎo)司法實(shí)踐有重要意義。關(guān)于正當(dāng)事由與寬宥事由的區(qū)分要綜合考量法益侵害、社會(huì)危害與利益衡量等因素，美國辯護(hù)事由理論體系對(duì)我國犯罪理論體系的完善有一定借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞:正當(dāng)事由;寬宥事由;區(qū)分;啟示

在美國刑法中，正當(dāng)事由與寬宥事由是辯護(hù)理論研究重點(diǎn)，關(guān)于二者是否應(yīng)該區(qū)分以及以何種標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分更是理論界爭論之關(guān)鍵。細(xì)致考察正當(dāng)事由與寬宥事由間的關(guān)系脈絡(luò)，論證二者之間的關(guān)系，并界定其區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于該領(lǐng)域的理論發(fā)展以及解決實(shí)踐難題具有重要價(jià)值，同時(shí)美國刑法的辯護(hù)理論能為我國刑法出罪制度與犯罪論體系的完善提供些許啟示。

一、正當(dāng)事由與寬宥事由關(guān)系之沿革

正當(dāng)事由與寬宥事由在起源、功能及知識(shí)體系間都不同，這些差異導(dǎo)致了不同時(shí)期兩類辯護(hù)事由的不同發(fā)展。然而，由于正當(dāng)事由與寬宥事由都會(huì)導(dǎo)致出罪的法律效果，隨著歷史的發(fā)展，二者的區(qū)分未得到強(qiáng)調(diào)。

(一)嚴(yán)格區(qū)分

「內(nèi)容提要」隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和住房商品化的實(shí)現(xiàn)，公有住房的改革，出現(xiàn)了一棟高樓存在多個(gè)所有權(quán)的狀況，這就使原來的共有所有權(quán)和相鄰關(guān)系的立法無法調(diào)整。本文從區(qū)分所有權(quán)的立法迫切性和如何立法作了一些思考。「關(guān)鍵詞」區(qū)分所有權(quán)立法必要性中華人民共和國成立后，城鎮(zhèn)房屋大部分收歸國有，除少量私有房屋可以租賃外，共有住房采取分配辦法，成為職工福利的一部分，居住者只支付象征性租金，房屋所有權(quán)仍屬于國家，不具有商品性質(zhì)。近年來，隨著住房制度的改革，國家在房屋建設(shè)方面允許房屋作為商品進(jìn)入商品流通市場，推行住房商品化，因而原來國有、集體所有的房屋分屬不同的住戶所有。這對(duì)于發(fā)展房地產(chǎn)市場，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，滿足人們的生活需要具有積極的作用，也放映了我國房屋所有權(quán)制度的發(fā)展方向。本文試圖對(duì)住房商品化后出現(xiàn)的區(qū)分所有權(quán)制的法律問題進(jìn)行探討：一、區(qū)分所有權(quán)制立法的必要性區(qū)分所有權(quán)制是隨著市場經(jīng)濟(jì)的確立，在住房商品化的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種既非單獨(dú)所有，又非共有的所有權(quán)制的特殊形式。所謂區(qū)分所有權(quán)，就是數(shù)人對(duì)同一建筑物各有其一部分的所有權(quán)和由各所有人共同使用的部分的共有權(quán)結(jié)合而成的權(quán)利。區(qū)分所有人的所有權(quán)僅僅及于其所有的部分，而不能及于全部。這種所有權(quán)制單靠傳統(tǒng)的民法已無法適應(yīng)，需要靠民法、經(jīng)濟(jì)法和行政法等法律的綜合調(diào)整，而目前這方面的法律不完善。由于區(qū)分所有權(quán)制在社會(huì)生活中有其特殊的地位和作用，研究它具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一、有利于城市房地產(chǎn)的健康發(fā)展，推進(jìn)住宅商品化。房地產(chǎn)是房產(chǎn)和地產(chǎn)的統(tǒng)稱，兩者都屬于不動(dòng)產(chǎn)，彼此在物質(zhì)形態(tài)上不可分離，存在著密切的聯(lián)系，地產(chǎn)是房產(chǎn)的基礎(chǔ)，房產(chǎn)是依附于地產(chǎn)的建筑物，這里是指樓房住宅。關(guān)于地產(chǎn)，根據(jù)我國憲法和有關(guān)法律的規(guī)定，城市土地屬于國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有。這說明，土地的所有者是國家和集體。但對(duì)于房產(chǎn)，其所有者有國家、集體和個(gè)人三種形式。而以往的城市個(gè)人所有的房屋并不多，而且普遍是平房，彼此間存在的關(guān)系多屬相鄰關(guān)系。個(gè)人對(duì)國家和集體所有的房屋只享有用益權(quán)，不享有所有權(quán)。但隨著城市房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由原來的個(gè)人使用變?yōu)閭€(gè)人所有，這就出現(xiàn)了一個(gè)問題，即一棟高層房屋有數(shù)套住宅，不同這住宅屬于不同的所有者，那么，每一個(gè)所有者對(duì)自己住宅的專有權(quán)與整棟樓房的整體權(quán)應(yīng)如何劃分，如何行使，公共部分由誰管理。這類房屋如果無人管理或管理不善，就會(huì)出現(xiàn)權(quán)利濫用和義務(wù)不清的情況。如，有些住戶擅自改變自己的房屋結(jié)構(gòu)，安置不合理設(shè)備，危及整棟樓的安全和其他住戶的生命財(cái)產(chǎn)。這類問題，如果不從立法上明確各住戶的權(quán)利和義務(wù)，必然會(huì)發(fā)生更多的扯皮和糾紛，甚至?xí)：用竦娜松碡?cái)產(chǎn)安全，使居民對(duì)剛起步的房地產(chǎn)業(yè)隱藏著潛在糾紛產(chǎn)生不安全感，這將影響城市房地產(chǎn)的健康發(fā)展。第二、有利于加強(qiáng)物業(yè)管理。伴隨著城市高樓拔地而起，物業(yè)管理成為人們越來越關(guān)心的問題。物業(yè)管理是伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的確立而產(chǎn)生并發(fā)展起來的一個(gè)新的服務(wù)行業(yè)，它是一個(gè)國家、一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、居民生活狀況和文明素質(zhì)高低的綜合體現(xiàn)，是房地產(chǎn)保值增值的重要保證，是一項(xiàng)系統(tǒng)的管理工作和專業(yè)化程度很高的勞動(dòng)密集型行業(yè)，是管理、服務(wù)和經(jīng)營的有機(jī)結(jié)合。盡管物業(yè)管理在世界上已有一百多年的歷史，但對(duì)于我國有著幾十年住公有住房的人們來說，卻對(duì)此十分陌生。我國物業(yè)管理從八十年代初期開始起步，并隨著近幾年住房商品化進(jìn)程的加快和城鎮(zhèn)住房制度改革中公有住房的的出售，物業(yè)管理也隨之形成。再加上人們生活水平的不斷提高，必然對(duì)居住區(qū)質(zhì)量的要求也越來越高，認(rèn)識(shí)到房屋的建成是一次性的，而建成后的管理保養(yǎng)卻是永久性的。這就為物業(yè)管理市場的發(fā)展帶來了極好的機(jī)會(huì)和廣闊的前景。但何謂物業(yè)管理，物業(yè)管理機(jī)構(gòu)該管些什么，享有什么權(quán)利，特別是高層建筑的維護(hù)保養(yǎng)以及電梯、自來水設(shè)施、液化氣設(shè)施等公共部分由誰管理，業(yè)主與物業(yè)機(jī)構(gòu)之間的權(quán)利義務(wù)如何明確，各自承擔(dān)什么責(zé)任等等。這些問題如果不細(xì)化，不規(guī)范化，必然造成業(yè)主與物業(yè)機(jī)構(gòu)之間的扯皮和糾紛，進(jìn)而影響物業(yè)管理的健康發(fā)展。為了加強(qiáng)物業(yè)管理，維護(hù)正常的管理秩序，維護(hù)業(yè)主和物業(yè)機(jī)構(gòu)的合法權(quán)益，把區(qū)分所有權(quán)制納入法律調(diào)整的范圍是當(dāng)前立法的當(dāng)務(wù)之急。第三、有利于明確權(quán)利義務(wù)，保護(hù)住宅所有人的合法權(quán)益。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，世界上從來沒有絕對(duì)的權(quán)利和自由，公民的權(quán)利和自由是相對(duì)的；公民在享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利自由的同時(shí)，必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)；公民在行使權(quán)利和自由的時(shí)候，不得損害國家、集體、社會(huì)和他人的權(quán)利和自由，否則也就談不上什么權(quán)利和自由了。在區(qū)分所有制方面，我們應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的原則，反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)作風(fēng)。按民事法律關(guān)系的基本原理，所有權(quán)關(guān)系是一種最重要的法律關(guān)系。所有權(quán)是一種最完整最充分的具有排他性的物權(quán)，它意味著權(quán)利主體（所有者）可以依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)行使占有、使用、收益和處分的權(quán)利，包括讓與、毀棄、買賣、拋棄等權(quán)利。但是。在區(qū)分所有權(quán)制這種特殊形式上，所有權(quán)并不意味著權(quán)利主體可以為所欲為，任意處置。產(chǎn)權(quán)歸個(gè)人所有并非意味著所有的權(quán)利都掌握在個(gè)人手里，因?yàn)閰^(qū)分所有權(quán)制里含有公共的成分和相互的權(quán)利，一個(gè)人毀棄自己的部分必然危及到公共利益和其它所有人的權(quán)利和利益。因而，所有者能行使哪些權(quán)利，不能行使哪些權(quán)利，應(yīng)有明確的法律規(guī)定，使區(qū)分所有權(quán)制做到有法可依，有法必依，確保區(qū)分所有權(quán)人正確行使權(quán)利，維護(hù)自己的合法權(quán)益。第四、有利于政府的監(jiān)督管理。依法行政是現(xiàn)代法治國家行政活動(dòng)的一條最基本的原則。它要求行政機(jī)關(guān)在行政管理的各方面都要嚴(yán)格依法辦事，限制行政權(quán)力的濫用，以保證行政機(jī)關(guān)能正確地行使法律所賦予的各項(xiàng)職權(quán)。由于區(qū)分所有權(quán)制既有個(gè)人權(quán)利，又有公共權(quán)利，換句話，整體（公共）財(cái)產(chǎn)中有個(gè)人財(cái)產(chǎn)，個(gè)人財(cái)產(chǎn)匯合形成整體共同財(cái)產(chǎn)和公共財(cái)產(chǎn)，個(gè)人財(cái)產(chǎn)又無法實(shí)際從公共財(cái)產(chǎn)或整體財(cái)產(chǎn)中完全脫離出來，兩者不可分割。如果分割，就會(huì)導(dǎo)致整體財(cái)產(chǎn)的損害，個(gè)人部分也必然受到損害，失去其效用。通過區(qū)分所有權(quán)制，明確個(gè)人和公共部分，個(gè)人部分由個(gè)人行使權(quán)利，公共的、整體的部分由政府或政府委托的專門機(jī)構(gòu)來行使，各司其職，各負(fù)其責(zé)，各自在法律允許的范圍內(nèi)行使職權(quán)和權(quán)利，職責(zé)分明，權(quán)責(zé)明確，以確保住宅充分發(fā)揮其效用和保值增值。二、區(qū)分所有權(quán)制立法應(yīng)注意的幾個(gè)問題第一、明確區(qū)分所有權(quán)制與共有的關(guān)系。共有是兩個(gè)以上的權(quán)利主體對(duì)同一財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán)；區(qū)分所有權(quán)是由各所有人的專有權(quán)和各所有人的共有權(quán)結(jié)合而成的權(quán)利，是一種復(fù)合形態(tài)的所有制形式。兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別，共同之處表現(xiàn)為：主體都不是單一主體，外觀上表現(xiàn)為同一財(cái)產(chǎn)，相互都互有權(quán)利和義務(wù)。兩者的區(qū)別也很明顯：首先，共有的客體是不分割的同一財(cái)產(chǎn)，而區(qū)分所有權(quán)制的客體除整體外，是分別為各自所有的不同所有權(quán)的財(cái)產(chǎn)；其次，共有在共有人之間發(fā)生雙重權(quán)利義務(wù)，而區(qū)分所有權(quán)中的專有權(quán)是單獨(dú)所有，意味著所有人對(duì)專有部分享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利，其他人是義務(wù)人。只有共有部分各所有人才發(fā)生雙重的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；再次，共有分為按分共有和共同共有，而區(qū)分所有權(quán)分為內(nèi)部權(quán)和專有權(quán)，內(nèi)部權(quán)又可分為共有權(quán)和專有權(quán)，外部權(quán)又可分為成員權(quán)和基地利用權(quán)；最后，共有主要適用于聯(lián)營、合伙、家庭等，而區(qū)分所有權(quán)制適用于高層建筑的不同樓房的不同所有人之間。第二、明確區(qū)分所有權(quán)制與相鄰關(guān)系的關(guān)系。相鄰關(guān)系是兩個(gè)以上相互毗鄰的不動(dòng)產(chǎn)的所有人或使用人之間形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。兩者的聯(lián)系是都涉及兩個(gè)以上的主體，區(qū)分所有權(quán)中含有相鄰關(guān)系，其客體都是不動(dòng)產(chǎn)，都是為了保護(hù)財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人與人的關(guān)系維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。兩者的不同之處是：首先，相鄰關(guān)系的主體既可以是所有人也可以是使用人，既可以是單位，也可以是個(gè)人，而區(qū)分所有權(quán)的主體只能是所有人，所有人是個(gè)人。其次，相鄰關(guān)系的不動(dòng)產(chǎn)主要是土地和建筑物或其他設(shè)施，而區(qū)分所有權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)是供居住的高層建筑，不包括其它不動(dòng)產(chǎn)，再次，相鄰關(guān)系主要涉及相鄰的土地使用權(quán)關(guān)系，相鄰防險(xiǎn)、排污關(guān)系，相鄰用水、流水、截水、排水關(guān)系，相鄰光照、通風(fēng)、音響、震動(dòng)等關(guān)系，造成的損害可以是財(cái)產(chǎn)的，也可以是人身的，而區(qū)分所有權(quán)涉及的是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)關(guān)系，造成的損害是財(cái)產(chǎn)權(quán)。最后，相鄰關(guān)系的處理應(yīng)遵循有利生產(chǎn)、方便生活，團(tuán)結(jié)互助，公平合理的原則和精神，綜合平衡相鄰各方的權(quán)利和利益；而區(qū)分所有權(quán)的處理除應(yīng)遵循相鄰關(guān)系的原則外，還應(yīng)遵循所有權(quán)的保護(hù)原則和方法，如確認(rèn)所有權(quán)、恢復(fù)原狀、返還財(cái)產(chǎn)等。第三、明確國家、成員團(tuán)體和個(gè)人的法律關(guān)系。區(qū)分所有權(quán)是一種復(fù)合形態(tài)的所有權(quán)形式，它是將一棟完整的建筑物劃分為幾個(gè)部分而分別設(shè)定所有權(quán)，具有復(fù)合性和一體性的特征。其復(fù)合性表現(xiàn)為內(nèi)部由專有權(quán)和共有權(quán)構(gòu)成，其外部又連帶著成員權(quán)和地基使用權(quán)。成員權(quán)是區(qū)分所有人基于專有權(quán)和共有權(quán)而共有關(guān)系所擁有的權(quán)利，這就要求區(qū)分所有人必須組成一個(gè)團(tuán)體，以便管理共用設(shè)施及其它共同事務(wù)，解決成員間發(fā)生的各種糾紛。一體性是指區(qū)分所有權(quán)的專有權(quán)和共有權(quán)不可分離，內(nèi)部權(quán)和外部權(quán)不可分離房屋建筑離不開地基，而地基的所有權(quán)屬于國家，這就要求區(qū)分所有權(quán)的設(shè)定和變更必須登記，接受國家的監(jiān)督。登記的目的在于明確產(chǎn)權(quán)歸屬，保護(hù)國家利益和成員團(tuán)體、各所有人及其受益人的合法權(quán)益。這里，國家、成員團(tuán)體和個(gè)人三者的利益是統(tǒng)一的，無論缺少哪一種，整個(gè)利益體系就會(huì)遭到破壞。法律在調(diào)節(jié)這三者利益時(shí)要統(tǒng)籌兼顧，不能互相代替，更不能否認(rèn)社會(huì)成員的利益。當(dāng)利益發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)在法律的范圍內(nèi)使個(gè)人和成員團(tuán)體利益服從國家利益和社會(huì)利益，并使個(gè)人利益和團(tuán)體利益、國家利益相協(xié)調(diào)，確保國家、成員團(tuán)體和個(gè)人利益的和諧發(fā)展，共同維護(hù)和推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。隨著城市房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，利益分配格局的變化，客觀存在著的各種矛盾必然會(huì)暴露出來。當(dāng)然，這種矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因此，法律在調(diào)節(jié)個(gè)人、團(tuán)體和國家的利益時(shí)，既不能片面強(qiáng)調(diào)國家和團(tuán)體的利益，忽視甚至取消正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，也不能把個(gè)人利益至于國家利益和團(tuán)體利益之上，以致?lián)p害國家和集體的利益，而應(yīng)兼顧國家、團(tuán)體和個(gè)人的利益，使三者的利益有機(jī)地結(jié)合起來?？傊瑓^(qū)分所有權(quán)制是市場經(jīng)濟(jì)條件下隨房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的新的復(fù)合形態(tài)的所有制形式，它既不同于一般的所有權(quán)關(guān)系，也不同于共有關(guān)系和相鄰關(guān)系，它直接涉及各所有人、成員團(tuán)體的利益和國家的監(jiān)管，用傳統(tǒng)的民法調(diào)整已無法適應(yīng)，需要用專門的法律或?qū)Ｕ路l加以規(guī)定，只有這樣，法律才能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。三、區(qū)分所有權(quán)制的立法構(gòu)思由于區(qū)分所有權(quán)關(guān)系不同于財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系，也不同于相鄰權(quán)關(guān)系，因此，它不可能完全按民法的規(guī)定來解決。它涉及政府的公共管理、個(gè)人所有權(quán)的行使和成員團(tuán)體共有權(quán)利的行使。如何協(xié)調(diào)行使好各自的權(quán)限，是區(qū)分所有權(quán)制度得以良好運(yùn)行的關(guān)鍵。本文試圖從以下幾方面談立法構(gòu)思：第一、整理國家有關(guān)的法律、法規(guī)、規(guī)章和有益的管理文件，制定統(tǒng)一的區(qū)分所有權(quán)的專門法律。由于我國目前沒有統(tǒng)一的區(qū)分所有權(quán)的專門法律規(guī)定，而是散見于建設(shè)部的有關(guān)規(guī)定、各地方自己的規(guī)定和有關(guān)公司企業(yè)的規(guī)定中，導(dǎo)致了各地在建筑物區(qū)分所有權(quán)方面的處理千差萬別，這不利于國家對(duì)建筑物區(qū)分所有權(quán)的統(tǒng)一規(guī)范管理。安居是公民的基本權(quán)利和需要，國家應(yīng)把公民的安居住宅納入其法律調(diào)整范圍，盡早出臺(tái)統(tǒng)一的區(qū)分所有權(quán)的法律，并使該法律對(duì)政府的管理、各所有權(quán)人的權(quán)利義務(wù)和成員團(tuán)體的權(quán)利義務(wù)作出規(guī)定。第二、建立公共管理機(jī)構(gòu)。由于區(qū)分所有權(quán)有專有權(quán)、共有權(quán)和成員團(tuán)體權(quán)組成，它具有主體身份的多重性和三權(quán)統(tǒng)一的一體性的特征，不同的部分應(yīng)有不同的代表者。其中，公共部分的代表者應(yīng)是一個(gè)公益性的管理機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)既可以是物業(yè)管理公司，也可以是專門的管理委員會(huì)，具體組織應(yīng)有成員大會(huì)、、負(fù)責(zé)人，分管具體工作的部門機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)代表成員團(tuán)體履行職責(zé)，負(fù)責(zé)具體的管理工作。同時(shí)，明確該機(jī)構(gòu)的權(quán)利和義務(wù)，并制定管理章程。該機(jī)構(gòu)的權(quán)利應(yīng)是制定管理?xiàng)l例和辦法，確定管理人員的崗位職責(zé)；組織成員共同制定物業(yè)管理公約；依法收取管理費(fèi)用；頒發(fā)住戶手冊；制止違規(guī)行為；依法實(shí)施管理權(quán)；聘請合格管理人員并頒發(fā)聘書；建立住宅區(qū)及接管有關(guān)設(shè)施等。其義務(wù)應(yīng)是履行職責(zé)，依法經(jīng)營；接受住戶居民的監(jiān)督，保障住戶的人身和財(cái)產(chǎn)安全；認(rèn)真執(zhí)行合同和各種規(guī)章制度；提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)；因管理不當(dāng)造成住戶損失的應(yīng)依法賠償；保護(hù)好公共設(shè)施；接受政府和政府有關(guān)部門的監(jiān)督和指導(dǎo)。依法行使權(quán)利，正確履行義務(wù)，確保小區(qū)的安全，舒適和環(huán)境優(yōu)美，提高管理信譽(yù)，使物業(yè)管理得到健康發(fā)展。第三、明確政府主管機(jī)構(gòu)職責(zé)。由于區(qū)分所有權(quán)制中含有公共成分，這種公共部分應(yīng)由一個(gè)代表公意的機(jī)關(guān)來行使，這個(gè)機(jī)關(guān)就是行政機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)行政活動(dòng)的目的就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)國家事務(wù)和公共事務(wù)的組織與管理。在我國，各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的各種因行政事務(wù)的繁雜而種類繁多，如工商、公安、稅務(wù)、物價(jià)、金融、海關(guān)、交通、外匯管理、環(huán)保、土地管理、城建等部門。隨著城市房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，區(qū)分所有權(quán)制中的公共部分的監(jiān)管越來越顯得迫切，這就需要有相適應(yīng)的機(jī)關(guān)來加強(qiáng)管理。從目前的情況看，最好是由城建部門和土地管理部門來監(jiān)管。如卻有必要，也可以設(shè)立政府的專門管理機(jī)構(gòu)，納入政府的正常管理范圍。另一方面，由于政府的行政權(quán)具有自由裁量性、主動(dòng)性、單方面性、強(qiáng)制性和優(yōu)益性等特點(diǎn)。行政權(quán)如果不限制，就可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和滋生腐敗，因此必須對(duì)行政機(jī)關(guān)的權(quán)力進(jìn)行有效的制約，這種制約手段就是法律。通過立法，明確行政機(jī)關(guān)的職責(zé)，要求行政機(jī)關(guān)在執(zhí)行法律的活動(dòng)中必須符合國家的法律規(guī)定，嚴(yán)格依法辦事，使依法行政真正落到實(shí)處。根據(jù)區(qū)分所有權(quán)的情況，行政主管部門應(yīng)依法主動(dòng)實(shí)施監(jiān)管；做好產(chǎn)權(quán)登記工作；檢查環(huán)境衛(wèi)生安全是否符合要求；建設(shè)公共道路設(shè)施和地下設(shè)施（如下水道）；協(xié)助和督促制定管理措施；設(shè)計(jì)住宅區(qū)建設(shè)規(guī)劃并監(jiān)督實(shí)施；對(duì)違法行為的處罰；調(diào)處糾紛等等。通過這些措施，使行政主管機(jī)關(guān)認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，實(shí)現(xiàn)依法行政。第四、立法明確區(qū)分所有人和成員團(tuán)體的權(quán)利和義務(wù)。這是國家、集體和個(gè)人三者兼顧的法律原則在區(qū)分所有權(quán)立法中的具體體現(xiàn)。前面對(duì)政府的職責(zé)作了闡明，在這里，我們要求個(gè)人在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家的、集體的利益和其他居民的合法權(quán)益；集體應(yīng)保障個(gè)人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)應(yīng)以對(duì)國家和社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度履行自己的職責(zé)；國家應(yīng)保障個(gè)人和集體的合法權(quán)益，糾正和處理其違法違規(guī)行為。各區(qū)分所有人的權(quán)利為：依法行使專有部分的所有權(quán)，出席成員團(tuán)體會(huì)議；發(fā)表意見和表決；行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)；制定章程和討論章程并監(jiān)督實(shí)施；享有人身財(cái)產(chǎn)安全權(quán)和其它利益的享受權(quán)；等等。應(yīng)履行的義務(wù)為：居民應(yīng)當(dāng)愛護(hù)和正確使用房屋，維護(hù)建筑物的牢固和完整，并定期對(duì)房屋進(jìn)行安全檢查和采取安全措施，如有共同危險(xiǎn)應(yīng)共同履行消除的責(zé)任；房屋修繕時(shí)，房屋的相鄰人應(yīng)當(dāng)給予配合，不得借故阻礙房屋的修繕；依法行使專用部分的處分權(quán)；不得隨意變動(dòng)公共部分和損毀建筑物附屬設(shè)施（如供水供電供氣設(shè)施、綠化帶、電視閉路設(shè)施等）；使用燃?xì)夤艿涝O(shè)施的用戶，不得擅自拆、改、遷、裝燃?xì)庠O(shè)施和用具，嚴(yán)禁在臥室安裝燃?xì)夤艿涝O(shè)施和使用燃?xì)?，并不得擅自抽取或采用其他不正?dāng)手段使用燃?xì)猓挥脩舨坏糜萌魏问侄渭訜岷退?、砸、倒臥液化石油氣鋼瓶，不得拆修瓶閥等部件，不得自行改換檢驗(yàn)標(biāo)記；居民應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的時(shí)間、地點(diǎn)和其他要求，將生活垃圾倒入垃圾容器或指定的生活垃圾堆放場所，實(shí)行分類袋裝的應(yīng)按要求分類袋裝；廢舊家具不得隨意投放，不得將有害廢物混入生活垃圾中；生活垃圾運(yùn)輸車應(yīng)當(dāng)做到密閉化，經(jīng)常清洗，保持整潔、衛(wèi)生和完好狀態(tài)，避免再次污染。繳納分擔(dān)合理的公共費(fèi)用；遵守規(guī)定，服從管理和報(bào)警的義務(wù)。成員團(tuán)體的職責(zé)為：落實(shí)規(guī)章制度的執(zhí)行；搞好住宅區(qū)的公共環(huán)境衛(wèi)生和安全；維護(hù)成員的人身和財(cái)產(chǎn)安全；查詢可疑人員；保證國家法律法規(guī)在本區(qū)域的實(shí)施；溝通政府和成員間的關(guān)系；調(diào)解民間糾紛；等等。這樣，權(quán)利義務(wù)明確，相互監(jiān)督，便于區(qū)分所有權(quán)的行使，也便于住宅區(qū)的管理。此外，居民在行使所有權(quán)時(shí)，應(yīng)響應(yīng)政府號(hào)召，實(shí)行計(jì)劃生育，計(jì)劃用水和節(jié)約用水，分戶安裝計(jì)量水表。一方所有人如需改變房屋的外形時(shí)，應(yīng)先由成員團(tuán)體的書面同意，經(jīng)主管部門批準(zhǔn)，正確處理毗鄰關(guān)系。因他人阻礙，有可能導(dǎo)致房屋發(fā)生危險(xiǎn)的，當(dāng)?shù)厝嗣裾康禺a(chǎn)行政主管部門可以采取排險(xiǎn)解危的強(qiáng)制措施。最后，形成一個(gè)嚴(yán)密的監(jiān)督保護(hù)體系。由于區(qū)分所有權(quán)不是一個(gè)單一的所有權(quán)關(guān)系，它既涉及個(gè)人對(duì)專有權(quán)利的行使，也涉及管理機(jī)構(gòu)對(duì)成員團(tuán)體部分的管理服務(wù)，還有政府主管部門進(jìn)行的登記和管理。因此，個(gè)人、服務(wù)機(jī)構(gòu)和政府三者之間，不管哪一方出了問題，都會(huì)給區(qū)分所有權(quán)帶來危害，特別是政府方面的違法違紀(jì)就更難處理。為了維護(hù)法律的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，為了維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，為了維護(hù)城市房地產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，加強(qiáng)法律監(jiān)督是對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效制約和監(jiān)督的手段，是保證法律實(shí)施的基本條件，也是現(xiàn)代法治國家的一個(gè)重要標(biāo)志。法律監(jiān)督應(yīng)由國家機(jī)關(guān)和社會(huì)各方面的力量構(gòu)成。通過國家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量，監(jiān)督居民、小區(qū)管理機(jī)構(gòu)和政府主管部門的活動(dòng)是否合法。對(duì)合法的要給予保護(hù)，對(duì)違法行為要依法處理。通過法律監(jiān)督，促使被監(jiān)督者嚴(yán)格依法辦事，正確行使權(quán)利，從而把區(qū)分所有權(quán)制納入法制的軌道。通過立法，明確居民、物業(yè)管理部門和政府主管部門三者的職責(zé)權(quán)限，理順關(guān)系，相互協(xié)調(diào)、相互配合和相互監(jiān)督，形成三位一體的管理制度，再加上其他國家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量的監(jiān)督，共同維護(hù)區(qū)分所有權(quán)制的健康有序發(fā)展。

摘要通感與比喻、移就的修辭手法在語文學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到，學(xué)生經(jīng)常搞不清有些句子到底用了這其中的哪種手法。文章主要探討了三者的含義與區(qū)別。通感側(cè)重于表現(xiàn)感覺的轉(zhuǎn)移；移就側(cè)重于詞語在一定語境下的替換；若是用一種具體事物來比另一種具體事物，便是比喻。

關(guān)鍵詞通感；比喻；移就；修辭手法；特點(diǎn)；

區(qū)別通感與比喻、移就的修辭手法在語文學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到，學(xué)生經(jīng)常搞不清有些句子到底用了這其中的哪種手法。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從概念與區(qū)別方面談?wù)勥@三種修辭手法。

一、什么是“通感”

“通感”的說法始于錢鐘書先生的《通感》一文：在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等往往可以打通或交通?！┤缥覀冋f“光亮”，也說“響亮”，把形容光輝的“亮”轉(zhuǎn)移到聲響上面，就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上無分彼此。在視覺里仿佛有聽覺的感受，在聽覺里仿佛有嗅覺的感受，這些就是“通感”。

黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》是這樣給“通感”下定義的：“人們通過視覺、聽覺、味覺、觸覺和嗅覺等五官感知外界事物時(shí)，在一般情況下，彼此不能交錯(cuò)，但在特殊情況下，五官功能卻能出現(xiàn)互相補(bǔ)充、互相轉(zhuǎn)化的彼此溝通現(xiàn)象，這叫通感，也叫移覺。”這個(gè)定義說得很清楚，“通感”是感覺相通，即視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺等五種具體的感覺現(xiàn)象彼此溝通。如：