配偶權(quán)范文10篇

時(shí)間:2024-03-03 03:20:11

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配偶權(quán)的法律救濟(jì)淺議論文

摘要“包二奶”現(xiàn)象日益普遍,因這一現(xiàn)象引起的離婚案件也日漸攀高,為保護(hù)受侵害的配偶關(guān)系,必須通過法律進(jìn)行規(guī)制,保護(hù)婚姻關(guān)系中無過錯(cuò)婦女的權(quán)益。從侵權(quán)損害賠償?shù)慕嵌?,辨析闡明解決“包二奶”現(xiàn)象并不意味著通過刑法規(guī)制,而應(yīng)當(dāng)秉持適當(dāng)補(bǔ)償兼顧公平的原則,對(duì)過錯(cuò)當(dāng)事人及第三者的侵權(quán)行為予以民事上的調(diào)解與賠償,輔之以其它救濟(jì)方式,在保障公民基本人權(quán)的前提下,更為有效的維護(hù)受害方婦女的合法權(quán)益,就此提出幾點(diǎn)立法建議。

關(guān)鍵詞“包二奶”配偶權(quán)公平賠償

2009年3月,在十一屆全國人大二次會(huì)議上,全國人大代表、復(fù)旦大學(xué)腦科學(xué)研究院院長馬蘭向全國人大提出修改我國婚姻法的議案,“建議家庭破裂可向第三者索賠”,①一時(shí)引發(fā)社會(huì)各界廣泛爭議,其中能否追究“第三者”責(zé)任成為備受爭議的焦點(diǎn)之一,這是繼2001年婚姻法修訂后又一次對(duì)“包二奶”現(xiàn)象的立法方向重視。

本文所謂的“包二奶”是指已婚男性配偶通過物質(zhì)、金錢等方式供養(yǎng)婚外異性并不以夫妻名義與之持續(xù)、穩(wěn)定非法同居的行為,即狹義的“包二奶”。

一、包二奶法律規(guī)制的立法缺失

(一)現(xiàn)行立法缺陷

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配偶權(quán)法律確立研究探討論文

【內(nèi)容提要】:2001年4月28日第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議通過的婚姻法修正案,并未采納一部分法學(xué)家主張將配偶權(quán)作為具體的一項(xiàng)權(quán)利寫入《婚姻法》。而僅僅在第46條規(guī)定了離婚損害賠償制度。雖然《婚姻法》在修訂中并沒有將配偶權(quán)寫入法律中,但是隨著社會(huì)上對(duì)于婚姻法律關(guān)系的討論,尤其是近來對(duì)于“包二奶”,婚外戀,“婚內(nèi)強(qiáng)奸”現(xiàn)象的層出不窮,整個(gè)社會(huì)對(duì)于婚姻關(guān)系中配偶之間的權(quán)利義務(wù)展開了廣泛的討論,受到西方社會(huì)的影響,配偶權(quán)更是成了話題的焦點(diǎn)。配偶權(quán)作為基本的身分權(quán),盡管我國立法未采納這一概念,但作為一種學(xué)理上的探討并未停止,配偶權(quán)是有它存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。本文試圖對(duì)這一權(quán)利進(jìn)行探討和分析,以期可以對(duì)配偶權(quán)的理論和立法有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】:配偶配偶權(quán)婚姻婚姻法立法

一、配偶權(quán)的概念和特征

(一)配偶權(quán)的概念

配偶權(quán)的概念,乃是由英美法系國家率先提出并使其日臻完善的。在英美法國家看來,配偶權(quán)是指配偶之間要求對(duì)方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利。我國學(xué)者對(duì)這一定義有所批評(píng),認(rèn)為其并不準(zhǔn)確。就目前國內(nèi)法學(xué)家爭議見解分呈的情況,法學(xué)界對(duì)配偶權(quán)下的定義也有所不同,歸納起來,大致有以下幾種觀點(diǎn):一是身份說,“配偶權(quán)是夫?qū)ζ藜捌迣?duì)夫的身份權(quán)”;二是陪伴說,“配偶權(quán)是指配偶之間要求對(duì)方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利;三是利益說,“配偶權(quán)是指夫妻之間互為配偶的基本身份權(quán),表明夫妻之間互為配偶的身份利益,由權(quán)利人專屬支配,其他任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)”;四是法定說,“配偶權(quán)是法律賦予的合法婚姻關(guān)系中的夫妻享有的配偶身份權(quán)利,其他人負(fù)有不得侵犯的義務(wù)”;五是性權(quán)利說,“配偶權(quán)是項(xiàng)民事權(quán)利,夫妻互為配偶,就有配偶權(quán),配偶權(quán)的核心特色是性權(quán)利”。我認(rèn)為,配偶權(quán)是指法律賦予的夫妻互為權(quán)利義務(wù)主體的身份權(quán),其他任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)。它應(yīng)該包含以下幾層意思:一是必須是法律明文規(guī)定的,我國前兩部婚姻法均未作規(guī)定;二是這種身份權(quán)是互為條件和因果的,不是一方對(duì)另一方的權(quán)利;三是夫妻以外的任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù),四是夫妻雙方既是權(quán)利主體,又是義務(wù)主體,具有雙重性。

(二)配偶權(quán)的特征

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離婚精神損害賠償研究論文

內(nèi)容摘要:配偶權(quán)反映了婚姻關(guān)系的實(shí)質(zhì),是直接標(biāo)志和象征婚姻關(guān)系的法律范疇,在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用,是離婚精神損害賠償制度得以建立的法律基礎(chǔ)。完善我國離婚精神損害賠償制度,有必要在《婚姻法》中明確規(guī)定配偶權(quán),并對(duì)配偶權(quán)所派生身份權(quán)的范圍、配偶權(quán)是絕對(duì)權(quán)且受民法保護(hù)做出具體規(guī)定。圍繞配偶權(quán)拓寬離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體和賠償義務(wù)主體范圍,主要考慮兩個(gè)方面:一是受到離婚過錯(cuò)損害的家庭成員可成為提起離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體;二是侵害配偶權(quán)的第三者也應(yīng)成為離婚精神損害賠償?shù)馁r償義務(wù)主體。在離婚精神損害賠償中對(duì)離因損害和離婚損害作出劃分是必要的,離婚本身應(yīng)成為提起損害賠償?shù)那樾?,而離因精神損害賠償?shù)那樾沃饕校夯橥庑孕袨椤⑽:彝サ牟涣夹袨?、侵害配偶生育?quán)、不承擔(dān)家庭義務(wù)等侵權(quán)行為。從配偶權(quán)和司法實(shí)踐的角度確定離婚精神損害賠償數(shù)額應(yīng)考慮的因素,一是雙方結(jié)婚時(shí)間的長短,受害人對(duì)配偶或家庭的貢獻(xiàn);二是侵權(quán)人的侵權(quán)原因、主觀動(dòng)機(jī)、過錯(cuò)程度和具體情節(jié);三是受害人非財(cái)產(chǎn)上損害的程度和后果,離婚后對(duì)受害人生活的影響;四是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況和賠償義務(wù)人的經(jīng)濟(jì)能力。

主題詞:配偶權(quán)離因損害離婚損害精神損害賠償

目錄

一、在《婚姻法》中明確規(guī)定配偶權(quán)

(一)、配偶權(quán)的概念

(二)、配偶權(quán)與離婚精神損害之間的關(guān)系

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論析離婚損害賠償制涵義

摘要:離婚損害賠償制度的確立對(duì)于完善我國婚姻家庭立法、保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益有一定的理論與現(xiàn)實(shí)意義,但是該制度在運(yùn)行中還存在很大缺陷。本文對(duì)離婚損害賠償?shù)幕纠碚摷皳p害賠償?shù)臉?gòu)成要件等,進(jìn)行深入理論探討借鑒國外相關(guān)的立法例,并結(jié)合我國司法實(shí)踐現(xiàn)狀,提出增設(shè)配偶權(quán),擴(kuò)大離婚損害賠償?shù)倪m用情形及承擔(dān)義務(wù)的主體,完善過錯(cuò)認(rèn)定及舉證責(zé)任的認(rèn)定等完善建議,希望對(duì)我國司法實(shí)踐有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞:配偶權(quán)/損害賠償/離婚損害賠償制度

一、離婚損害賠償?shù)膬?nèi)涵及基礎(chǔ)

(一)離婚損害賠償?shù)膬?nèi)涵

傳統(tǒng)的婚姻法理論把離婚損害分為兩種:離婚損害與離因損害。離因損害指的是夫妻一方的行為構(gòu)成離婚原因的侵權(quán)行為時(shí),他方可請(qǐng)求因侵權(quán)所產(chǎn)生的損害賠償。如因殺害而侵害對(duì)方的生命、身體或人格,或因重婚、通奸等貞操義務(wù)的違反而侵害到對(duì)方的配偶權(quán),對(duì)方可請(qǐng)求其賠償。而離婚損害賠償即離婚本身即為構(gòu)成損害賠償?shù)闹苯釉?。如《瑞士民法典》?51條、《法國民法典》第266條均是關(guān)于離因損害賠償?shù)囊?guī)定?!斗▏穹ǖ洹穼⑴c離婚相關(guān)的損害賠償制度分為離婚損害賠償和離因損害賠償,該法第266條規(guī)定:如離婚被判過錯(cuò)屬夫妻另一方,則該方得被判賠償損害,以補(bǔ)償他方因解除婚姻而遭受的物質(zhì)或精神損失,他方得在離婚訴訟之際請(qǐng)求損害賠償。從中可以看出,法國將離婚損害界定為因解除婚姻而導(dǎo)致對(duì)方的物質(zhì)或精神受損失,法國的離因損害賠償適用《法國民法典》第1382條關(guān)于侵權(quán)責(zé)任賠償?shù)囊?guī)定。

筆者認(rèn)為離婚是婚姻雙方當(dāng)事人的自由與權(quán)利,并不是一種過錯(cuò)行為,因?yàn)殡x婚是婚姻當(dāng)事人行使個(gè)人自由的具體體現(xiàn),因而不是離婚賠償?shù)睦碛?,?duì)于當(dāng)事人由于離婚造成的損害,可通過離婚補(bǔ)助,離婚撫養(yǎng)等救濟(jì)制度加以完善。我國《婚姻法》第46條規(guī)定:有下列情形之一,導(dǎo)致離婚的,無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償:重婚的;有配偶者與他人同居的;實(shí)施家庭暴力的;虐待、遺棄家庭成員的,可以看出我國婚姻法的規(guī)定是離因損害賠償規(guī)定,并沒有對(duì)離婚損害賠償分為離婚損害賠償和離因損害賠償。如前所述,離婚損害賠償界定為離因損害賠償還是比較科學(xué)的,不過相關(guān)的離婚撫養(yǎng)等救濟(jì)制度需要進(jìn)一步的完善。綜上所述,離婚損害賠償,是指因夫妻一方的重大過錯(cuò)致使婚姻關(guān)系破裂,過錯(cuò)方應(yīng)對(duì)無過錯(cuò)方的財(cái)產(chǎn)損失、精神損失予以賠償?shù)姆芍贫取?/p>

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離婚精神損害賠償管理論文

內(nèi)容摘要:配偶權(quán)反映了婚姻關(guān)系的實(shí)質(zhì),是直接標(biāo)志和象征婚姻關(guān)系的法律范疇,在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用,是離婚精神損害賠償制度得以建立的法律基礎(chǔ)。完善我國離婚精神損害賠償制度,有必要在《婚姻法》中明確規(guī)定配偶權(quán),并對(duì)配偶權(quán)所派生身份權(quán)的范圍、配偶權(quán)是絕對(duì)權(quán)且受民法保護(hù)做出具體規(guī)定。圍繞配偶權(quán)拓寬離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體和賠償義務(wù)主體范圍,主要考慮兩個(gè)方面:一是受到離婚過錯(cuò)損害的家庭成員可成為提起離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體;二是侵害配偶權(quán)的第三者也應(yīng)成為離婚精神損害賠償?shù)馁r償義務(wù)主體。在離婚精神損害賠償中對(duì)離因損害和離婚損害作出劃分是必要的,離婚本身應(yīng)成為提起損害賠償?shù)那樾?,而離因精神損害賠償?shù)那樾沃饕校夯橥庑孕袨?、危害家庭的不良行為、侵害配偶生育?quán)、不承擔(dān)家庭義務(wù)等侵權(quán)行為。從配偶權(quán)和司法實(shí)踐的角度確定離婚精神損害賠償數(shù)額應(yīng)考慮的因素,一是雙方結(jié)婚時(shí)間的長短,受害人對(duì)配偶或家庭的貢獻(xiàn);二是侵權(quán)人的侵權(quán)原因、主觀動(dòng)機(jī)、過錯(cuò)程度和具體情節(jié);三是受害人非財(cái)產(chǎn)上損害的程度和后果,離婚后對(duì)受害人生活的影響;四是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況和賠償義務(wù)人的經(jīng)濟(jì)能力。

主題詞:配偶權(quán)離因損害離婚損害精神損害賠償

目錄

一、在《婚姻法》中明確規(guī)定配偶權(quán)

(一)、配偶權(quán)的概念

(二)、配偶權(quán)與離婚精神損害之間的關(guān)系

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離婚精神損害賠償制度研究論文

離婚精神損害賠償制度探析

武軍

內(nèi)容摘要:配偶權(quán)反映了婚姻關(guān)系的實(shí)質(zhì),是直接標(biāo)志和象征婚姻關(guān)系的法律范疇,在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用,是離婚精神損害賠償制度得以建立的法律基礎(chǔ)。完善我國離婚精神損害賠償制度,有必要在《婚姻法》中明確規(guī)定配偶權(quán),并對(duì)配偶權(quán)所派生身份權(quán)的范圍、配偶權(quán)是絕對(duì)權(quán)且受民法保護(hù)做出具體規(guī)定。圍繞配偶權(quán)拓寬離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體和賠償義務(wù)主體范圍,主要考慮兩個(gè)方面:一是受到離婚過錯(cuò)損害的家庭成員可成為提起離婚精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)主體;二是侵害配偶權(quán)的第三者也應(yīng)成為離婚精神損害賠償?shù)馁r償義務(wù)主體。在離婚精神損害賠償中對(duì)離因損害和離婚損害作出劃分是必要的,離婚本身應(yīng)成為提起損害賠償?shù)那樾?,而離因精神損害賠償?shù)那樾沃饕校夯橥庑孕袨?、危害家庭的不良行為、侵害配偶生育?quán)、不承擔(dān)家庭義務(wù)等侵權(quán)行為。從配偶權(quán)和司法實(shí)踐的角度確定離婚精神損害賠償數(shù)額應(yīng)考慮的因素,一是雙方結(jié)婚時(shí)間的長短,受害人對(duì)配偶或家庭的貢獻(xiàn);二是侵權(quán)人的侵權(quán)原因、主觀動(dòng)機(jī)、過錯(cuò)程度和具體情節(jié);三是受害人非財(cái)產(chǎn)上損害的程度和后果,離婚后對(duì)受害人生活的影響;四是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況和賠償義務(wù)人的經(jīng)濟(jì)能力。

主題詞:配偶權(quán)離因損害離婚損害精神損害賠償

目錄

一、在《婚姻法》中明確規(guī)定配偶權(quán)

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離婚損害賠償?shù)姆煞秶J(rèn)識(shí)論文

內(nèi)容提要:離婚損害賠償,是配偶一方違法侵害配偶他方的合法權(quán)益,導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂,離婚時(shí)對(duì)無過錯(cuò)配偶所受的損害,過錯(cuò)配偶應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任。離婚損害賠償民事責(zé)任的構(gòu)成需同時(shí)具備法定違法行為、有損害事實(shí)、因果關(guān)系、主觀過錯(cuò)等四個(gè)條件。離婚損害賠償法定原因包括重婚、有配偶者與他人同居、實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員而導(dǎo)致離婚等。離婚損害賠償請(qǐng)求權(quán)的主題只限于無過錯(cuò)配偶,承擔(dān)離婚損害賠償?shù)呢?zé)任主體只能是實(shí)施法定違法行為并導(dǎo)致離婚的過錯(cuò)配偶。離婚損害賠償?shù)姆秶鷳?yīng)包括物質(zhì)損害和精神損害,民事責(zé)任方式宜采用非財(cái)產(chǎn)責(zé)任和財(cái)產(chǎn)責(zé)任兩種方式。離婚賠償金韻數(shù)額可由夫妻雙方協(xié)商,協(xié)商不成時(shí),由法官酌定。

關(guān)鍵詞:婚姻法離婚損害賠償離婚損害賠償法律適用

2001年4月28日頒布實(shí)施的修正后的《中華人民共和國婚姻法》(以下簡稱《婚姻法》)新增了離婚損害賠償制度,這適應(yīng)了我國新形勢(shì)下調(diào)整離婚關(guān)系新隋況的需要,反應(yīng)了廣大人民群眾的意愿,有利于維護(hù)合法婚姻關(guān)系,保護(hù)無過錯(cuò)方的合法權(quán)益,制裁過錯(cuò)方的違法行為。為正確貫徹實(shí)施這一法律規(guī)定,目前,我國法學(xué)理論界和司法界不少同志撰文,探討離婚損害賠償?shù)姆蛇m用問題,大家對(duì)很多具體問題存在不少分歧理論認(rèn)識(shí)上的分歧往往會(huì)造成實(shí)踐中執(zhí)法的混亂,既不利于保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,也有損法律的嚴(yán)肅性,因此亟待我國有關(guān)部門做出法律解釋,以指導(dǎo)司法實(shí)踐工作。本文擬對(duì)離婚損害賠償法律適用的若干問題進(jìn)行研究和探討,以期為我國有關(guān)部門制定有關(guān)離婚損害賠償制度的法律解釋提供一點(diǎn)參考。

一、設(shè)立離婚損害賠償制度的意義

第一,建立離婚損害賠償制度是加強(qiáng)社會(huì)主義法制,完善我國婚姻法律制度的需要。保護(hù)婚姻家庭是我國憲法確立的基本方針。我國刑法、民法通則和婚姻法對(duì)于夫妻、父母子女等家庭成員,在婚姻家庭中權(quán)利義務(wù)關(guān)系都明確給予了法律保護(hù)的。但由于我國1980年《婚姻法》的離婚制度中缺少離婚損害賠償?shù)囊?guī)定,過錯(cuò)配偶實(shí)施違法行為如重婚、與他人同居、家庭暴力、虐待、遺棄配偶等導(dǎo)致離婚,造成無過錯(cuò)配偶的損害,不能依法追究其賠償責(zé)任。這使我國法律關(guān)于保護(hù)婚姻家庭的規(guī)定成為一紙空文,有損社會(huì)主義法律的嚴(yán)肅性。

第二,建立離婚損害賠償制度,是新形勢(shì)下保護(hù)離婚當(dāng)事人合法權(quán)益的需要。近年來我國離婚率呈逐漸上升的趨勢(shì)。隨之出現(xiàn)的一個(gè)突出問題是,因夫妻一方當(dāng)事人重婚、與他人同居或虐待、遺棄對(duì)方而導(dǎo)致婚姻破裂的離婚案件增多,在某些地區(qū)已成為離婚的主要原因,占離婚案件的數(shù)6096以上。許多無過錯(cuò)離婚當(dāng)事人(絕大多數(shù)是婦女)因過錯(cuò)配偶上述侵害婚姻關(guān)系的違法行為,身心受到嚴(yán)重摧殘,卻得不到法律救助,發(fā)出了強(qiáng)烈要求填補(bǔ)“法律漏洞”的呼吁,以期有效地保障婚姻家庭、婦女和兒童的合法權(quán)益。據(jù)報(bào)道,北京市婦女法律援助分中心從2000年10月至2001年5月短短7個(gè)月內(nèi)受理的200余例來訪和咨詢中,婚姻家庭類咨詢占總數(shù)的8496,其中,“在796件離婚咨詢中,離婚損害精神賠償?shù)膯栴}相對(duì)集中,咨詢者希望通過新設(shè)立的離婚損害賠償制度實(shí)現(xiàn)對(duì)自己權(quán)益的保護(hù)?!?/p>

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對(duì)婚姻的思考

現(xiàn)行婚姻法對(duì)配偶權(quán)規(guī)定之不足在于沒有在法律上明確夫妻的特定身份權(quán)利,規(guī)定過于簡略、籠統(tǒng)。也沒有對(duì)夫妻這一特殊身份關(guān)系所產(chǎn)生的特殊權(quán)利義務(wù)加以涉及。并且忽略、漠視夫妻關(guān)系的自然屬性,例如同居義務(wù)。而且在現(xiàn)行婚姻法中存在反射性保護(hù)的現(xiàn)象。法律只關(guān)心夫妻與外部世界交往可能產(chǎn)生的糾紛。例如稱謂(姓名)是與外界交往中才會(huì)有這類糾紛發(fā)生。參加社會(huì)生產(chǎn)和工作也是與外部世界相聯(lián)系才會(huì)存在的法律事實(shí):計(jì)劃生育義務(wù)更是與國家計(jì)劃生育政策聯(lián)系緊密。這三項(xiàng)權(quán)利義務(wù)的發(fā)生都不僅僅存在婚姻內(nèi)部,它因?yàn)閷?duì)社會(huì)秩序,國家利益發(fā)生影響而引起立法者的關(guān)注,又加之受社會(huì)主義制度下提倡的男女平等原則的影響,反射在婚姻家庭領(lǐng)域中就是主要保護(hù)已婚婦女合法權(quán)益,而沒有基于夫?qū)ζ蕖⑵迣?duì)夫的個(gè)體身份權(quán)利的規(guī)范和保護(hù)。這種立法選擇與當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境有關(guān),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下人的概念常為國家的人、社會(huì)的人、家庭的人,而忽略了人本身為個(gè)體人的權(quán)利。并且受傳統(tǒng)的根深蒂固的家族本位觀念的某些影響,“清官難斷家務(wù)事”在我國由來已久,因而婚姻內(nèi)部的權(quán)利義務(wù)沒有得到法律的關(guān)懷,只偏重了婚姻作為整體與外界可能產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系?,F(xiàn)階段,我國正在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),市場經(jīng)濟(jì)要求將人還原為個(gè)體的人,法律應(yīng)該深入到婚姻內(nèi)部對(duì)夫妻之間的權(quán)利義務(wù)加以規(guī)定并完善。筆者僅對(duì)夫妻人身權(quán)利的一部分——配偶權(quán)的內(nèi)容進(jìn)行探討,并對(duì)侵犯配偶權(quán)的法律責(zé)任加以研究。

(二)完善我國配偶權(quán)制度

配偶權(quán)()是夫?qū)ζ藓推迣?duì)夫的身份權(quán)。它的內(nèi)容包含著依據(jù)婚姻自然屬性而產(chǎn)生的權(quán)利,如同居權(quán)、生育權(quán)和依據(jù)婚姻的社會(huì)屬性而產(chǎn)生的權(quán)利,如忠實(shí)請(qǐng)求權(quán)、日常家事權(quán)、互相協(xié)助權(quán)等。它是指配

偶之間要求對(duì)方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利。[⑥]“研究配偶權(quán)的內(nèi)容有必要借鑒西方包括發(fā)達(dá)國家在內(nèi)的一切現(xiàn)代法學(xué)研究成果。世界很多國家,如英、法、德、美、日以及我國港澳臺(tái)地區(qū)對(duì)配偶權(quán)主要規(guī)定有以下內(nèi)容,值得我國借鑒。

1.同居權(quán)

同居權(quán)是指夫妻互有情感恩愛以及充分和正常性交的權(quán)利,包括夫妻有權(quán)共同決定雙方婚后的住所。同居是指共同飲食起居以及滿足對(duì)方合理的性欲要求而言。德國民法典1353條第2款規(guī)定:“夫妻互負(fù)有共同婚姻生活之義務(wù)”,日本和法國等國家的民法或婚姻法有類似的規(guī)定。原創(chuàng):同居權(quán)是公民性自由權(quán)和性隱私權(quán)派生的權(quán)利,它是夫妻人身關(guān)系基于婚姻的自然屬性必然產(chǎn)生的權(quán)利?;橐鲂再|(zhì)包括自然屬性和社會(huì)屬性。雖然社會(huì)屬性是婚姻的根本屬性,但并不能否認(rèn)婚姻的自然屬性的重要,婚姻失去了自然屬性就不能稱為婚姻了。男女兩性生理差異和固有的性本能,是建立婚姻關(guān)系的自然基礎(chǔ)。它是人類生存和發(fā)展的必然要求。同居權(quán)合理地將人的基本需求置于婚姻家庭制度的保護(hù)之下,肯定同居權(quán)的存在是理智地承認(rèn)婚姻的自然屬性。筆者反對(duì)那種認(rèn)為廢止同居權(quán)可以培養(yǎng)和促進(jìn)夫妻感情,推動(dòng)新型社會(huì)主義婚姻關(guān)系發(fā)展的說法。[⑦]這種觀點(diǎn)抹殺了是愛情的基礎(chǔ),抹殺了婚姻的自然屬性,是不可取的。其次,把同居權(quán)作為配偶權(quán)內(nèi)容加以規(guī)定是符合當(dāng)事人雙方的意愿。從婚姻締結(jié)開始配偶一方的性自由權(quán)就已服從夫妻同居權(quán)?;橐霎?dāng)事人雙方也明白婚姻的締結(jié)意味著夫妻共同飲食起居和夫妻間的性生活。從這個(gè)意義上講,當(dāng)事人雙方同意締結(jié)婚姻就是對(duì)同居請(qǐng)求權(quán)的承諾,如果不想承擔(dān)此義務(wù),可選擇不結(jié)婚。因此,對(duì)同居權(quán)的規(guī)定也是符合婚姻當(dāng)事人的主觀愿望。其三,對(duì)同居權(quán)的規(guī)定在革命根據(jù)地法律中可找到先例。1943年的《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》11條規(guī)定:“夫妻互負(fù)同居義務(wù),但有正當(dāng)理由不能同居者不在此限?!敝腥A人民共和國成立后,50年婚姻法第7條也規(guī)定:“夫妻為共同生活之伴侶,在家庭中地位平等?!边@些規(guī)定都正視夫妻人身關(guān)系的特殊性。由于后來左的思潮影響,把夫妻同居權(quán)視為資產(chǎn)階級(jí)法律的內(nèi)容加以排斥。但夫妻同居的事實(shí)行為在現(xiàn)實(shí)生活中本身存在,法律調(diào)整夫妻關(guān)系就不能回避對(duì)配偶權(quán)中同居義務(wù)的規(guī)范。在現(xiàn)行的司法解釋中其實(shí)也對(duì)同居權(quán)有所涉及,最高人民法院1989年頒發(fā)的《關(guān)于人民法院審理離婚案件中如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的若干具體意見》中規(guī)定了判決離婚的14條標(biāo)準(zhǔn),作為司法解釋,具有法律效力。其中第5條:“雙方辦理結(jié)婚登記后,未同居生活,無和好可能的”,判決準(zhǔn)予離婚,這條標(biāo)準(zhǔn)的“未同居生活”該如何認(rèn)定,就有賴于對(duì)“同居生活”的認(rèn)定,而同居權(quán)在現(xiàn)有的法律中不存在,造成了司法解釋和法律本身的矛盾和漏洞,法律規(guī)定不能互相呼應(yīng),因此同居權(quán)的規(guī)定是非常之必要的。其四,規(guī)定同居權(quán)也是保護(hù)婦女權(quán)益的需要。司法實(shí)踐,有大量案例是丈夫無正當(dāng)理由不履行同居義務(wù),長年累月寄居異地他鄉(xiāng)在外尋歡作樂,既不寄錢回家也不回家探親,已構(gòu)成遺棄,因?yàn)榉蓻]有這方面權(quán)利的規(guī)定,婦女往往求告無門,有關(guān)部門也無法可依,難以保護(hù)婦女權(quán)益。規(guī)定夫妻的同居權(quán),可以避免發(fā)生現(xiàn)實(shí)中的糾紛和執(zhí)法中的困難,因此,法律對(duì)同居權(quán)的確認(rèn)就是對(duì)夫妻基本權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)。對(duì)同居權(quán)的規(guī)定就是要用法律對(duì)夫妻同居行為進(jìn)行正確指引。首先,應(yīng)科學(xué)界定同居權(quán)的含義是指夫妻共同飲食起居以及滿足對(duì)方合理的性欲要求。其次,規(guī)定所謂滿足對(duì)方合理性欲要求,是以合理、正當(dāng)為限,不得違背妻之意志,或在妻患病時(shí)暴力強(qiáng)行性行為。德國民法典在1353條規(guī)定:“妻之一方對(duì)他方在建立共同生活后所提出之請(qǐng)求,如顯然為濫權(quán)或婚姻已破裂,無承諾之義務(wù)”。我國也可借鑒這種規(guī)定。當(dāng)然還應(yīng)規(guī)定同居義務(wù)之抗辯理由:有正當(dāng)理由如工作、學(xué)習(xí)等造成的兩地分居不能同居,他方不得認(rèn)為其未履行同居義務(wù)。

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淺析離婚精神損害賠償制度

論文摘要

離婚精神損害賠償,是指配偶一方違法侵害配偶他方的合法權(quán)益,導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂,離婚時(shí)對(duì)無過錯(cuò)配偶所受的精神利益的損害和精神創(chuàng)傷,過錯(cuò)配偶應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任。離婚精神損害賠償民事責(zé)任的構(gòu)成須同時(shí)具備有法定違法行為、有損害事實(shí)、有因果關(guān)系、有主觀過錯(cuò)等四個(gè)要件。法定原因包括重婚、有配偶者于他人同居、實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員而導(dǎo)致離婚等。損害賠償請(qǐng)求權(quán)的主體僅限于無過錯(cuò)配偶,責(zé)任主體只能是實(shí)施法定違法行為并導(dǎo)致離婚的過錯(cuò)配偶。責(zé)任方式包括財(cái)產(chǎn)責(zé)任和非財(cái)產(chǎn)責(zé)任兩種方式。賠償金的數(shù)額可由夫妻雙方協(xié)商,協(xié)商不成時(shí),由法官酌定。

關(guān)鍵詞:婚姻法離婚精神損害賠償法律適用

2001年4月28日公布施行的《中華人民共和國婚姻法》(以下簡稱新《婚姻法》)第四十六條新增規(guī)定了離婚損害賠償制度,最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(一)(以下簡稱新婚姻法解釋),正式明確了離婚損害賠償包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。這一規(guī)定適應(yīng)了我國現(xiàn)實(shí)情況下調(diào)整離婚關(guān)系的需要,反映了廣大人民群眾的意愿,有利于維護(hù)合法婚姻關(guān)系,保護(hù)無過錯(cuò)方的合法權(quán)益,制裁過錯(cuò)方的違法行為。而且在離婚案件的實(shí)際審理過程中,這一規(guī)定的適用也越來越多。本文擬對(duì)離婚損害賠償中的精神損害賠償問題進(jìn)行初步探討,同時(shí)嘗試提出一些建議。

一、離婚精神損害賠償?shù)母拍睢⑿再|(zhì)及功能

離婚精神損害賠償,是指配偶一方違法侵害配偶他方的合法權(quán)益,導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂,離婚時(shí)對(duì)無過錯(cuò)配偶所受的精神利益的損害和精神創(chuàng)傷,過錯(cuò)配偶應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任。調(diào)整這一問題的制度,日本民法中又稱其為離婚撫慰金制度,有時(shí)亦稱為離婚原因撫慰金制度。

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違反夫妻忠實(shí)的法規(guī)探究論文

摘要:夫妻忠實(shí)義務(wù)是婚姻的本質(zhì)要求,是一夫一妻制的體現(xiàn)。我國的《婚姻法》經(jīng)過修改,對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)作了倡導(dǎo)性的規(guī)定。但關(guān)鍵不是僅僅規(guī)定,而是怎樣對(duì)違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為進(jìn)行規(guī)制,怎樣更好地保護(hù)受害者的利益。通過分析夫妻忠實(shí)義務(wù)的概念,以及我國現(xiàn)行法律的相關(guān)規(guī)定,對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的違反應(yīng)與侵權(quán)責(zé)任法的制度結(jié)合起來,才更完善,科學(xué)。

關(guān)鍵詞:夫妻忠實(shí)義務(wù);配偶權(quán);重婚;通奸

一、夫妻忠實(shí)義務(wù)

(一)概念

夫妻間的忠實(shí),主要指夫妻不為婚姻外之性交,在性生活上互守貞操,保持專一;也包含夫妻不得惡意遺棄配偶他方,不得為第三人利益犧牲、損害配偶他方利益。這是一個(gè)現(xiàn)代話語下的定義,也是一夫一妻制的體現(xiàn)。該定義規(guī)定的比較全面,被學(xué)者稱為廣義上的忠實(shí)義務(wù)。筆者認(rèn)為夫妻忠實(shí)義務(wù)其實(shí)就是對(duì)雙方性權(quán)利或性自由的限制,自從婚姻締結(jié)那天起,夫妻便以共同名義生活,夫妻之實(shí)就是從此彼此的性權(quán)利就只由彼此享有,這才是婚姻的本質(zhì)。所以,婚姻才是一把鎖,不僅鎖住了財(cái)產(chǎn),也鎖住了人身。然而,在現(xiàn)代的婚姻制度下,夫妻的財(cái)產(chǎn)可以約定為各自所有,因此,婚姻并不天然地把倆個(gè)人的財(cái)產(chǎn)鎖在一起,那么唯一能體現(xiàn)婚姻本質(zhì)的也就只有忠實(shí)義務(wù)了。如果,夫或妻可以對(duì)對(duì)方不忠實(shí),其可以隨意地為性行為,那么婚姻就會(huì)被輕易地摧毀,隨后,婚姻制度就會(huì)被架空。沒有穩(wěn)定的婚姻,就沒有穩(wěn)定的家庭,社會(huì)就失去穩(wěn)定性,這將是一個(gè)難以想象的可怕社會(huì)。

婚姻是人生中很重大的一件事情,每個(gè)人在決定與另一個(gè)人結(jié)婚的時(shí)候,其就把自己交給了對(duì)方。在這樣通俗的話語下,我們更能看出婚姻就意味著專屬,也就是限制。于是,婚姻自由是絕對(duì)的,不受任何干擾。為的就是給每個(gè)人足夠的空間來思考,來做重大的決定。做出這個(gè)決定之后,就要受婚姻的約束了,也就意味著對(duì)彼此忠實(shí)?;谥覍?shí)義務(wù)的來由,筆者認(rèn)為夫妻忠實(shí)義務(wù)包括以下幾個(gè)涵義:首先,夫妻忠實(shí)義務(wù)是婚姻的本質(zhì),也是一夫一妻制的體現(xiàn);其次,夫妻忠實(shí)義務(wù)意味著彼此的性自由受到限制,不能為任意的性行為;最后,夫妻忠實(shí)義務(wù)意味著彼此享有彼此的性權(quán)利,具有專屬性,排他性。故,筆者所采的是狹義上的夫妻忠實(shí)義務(wù),違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為具體表現(xiàn)為:通奸,有配偶者與他人同居,重婚等。

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