名著讀后感

每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

在假期中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。

我讀完《童年》這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路……

高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時(shí)候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說(shuō)：“怎么這些游泳票少了這么多的？”媽媽問(wèn)了問(wèn)我，說(shuō)：“不知道，我女兒說(shuō)她沒(méi)有拿?！币虌屍婀值貑?wèn)：“這么現(xiàn)在才只有五張啊。”媽媽重復(fù)地問(wèn)了我好多遍，媽媽說(shuō)：“不知道?！眿寢層冒参康膶?duì)我說(shuō)：“你有沒(méi)有拿到?。吭趺匆虌屨f(shuō)會(huì)不見(jiàn)了的？”我哭著說(shuō)：“我反正沒(méi)有拿，你不相信我就算咯?！焙髞?lái)，姨媽打電話對(duì)媽媽說(shuō)是姨丈拿，媽媽后來(lái)向我說(shuō)了對(duì)不起，我也說(shuō)了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。！

看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！

名著讀后感

寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德......因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。

《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快?？杉依锶寺?tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.

品讀西方名著感想5（《呼嘯山莊》讀后感）

《呼嘯山莊》，唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書(shū)，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛(ài)的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢？這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒(méi)有笑聲，沒(méi)有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢？其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書(shū)，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了！

《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒(méi)有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛(ài)起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛(ài)最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉•勃朗特極豐富想象力；極強(qiáng)烈的激情；極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。

當(dāng)我回味著這本書(shū)的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中令我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。

品讀西方名著感想5（《麥琪的禮物》的讀后感）

文學(xué)名著積累了人類思想精髓和文化精華，搞好文學(xué)名著教學(xué)能傳承優(yōu)秀的文化、建構(gòu)學(xué)生的人格、培養(yǎng)語(yǔ)文的素養(yǎng)，這是語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)重要任務(wù)。文學(xué)名著的二次閱讀是指教師在深入細(xì)致地研究文學(xué)名著這個(gè)特殊教材的基礎(chǔ)上制定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有重點(diǎn)、有步驟地閱讀名著的部分內(nèi)容的一種閱讀教學(xué)方式。這種閱讀模式都是建立在對(duì)名著內(nèi)容有粗略的了解的基礎(chǔ)之上，也就是建立在第一次閱讀基礎(chǔ)之上，所以都屬于名著的二次閱讀。

一、傳記式閱讀

文學(xué)名著的大多情節(jié)安排都是按照時(shí)間的先后順序，尤其是中國(guó)古典名著，大多是章回體，按時(shí)間先后順序和事情的發(fā)展過(guò)程把龐雜人物關(guān)系組織起來(lái)，這些紛亂蕪雜的內(nèi)容僅讓學(xué)生自讀一遍是很難掌握的。一部名著就是一部恢弘的歷史畫卷，司馬遷編寫《史記》的事例給了我們一個(gè)啟發(fā)，那就是按重點(diǎn)人物組織材料，把繁冗復(fù)雜的歷史事件串聯(lián)起來(lái)，給人以脈絡(luò)清晰的感受。我們也可以按照文學(xué)名著的主要人物組織材料，給他們編一個(gè)傳記，讓學(xué)生對(duì)人物的語(yǔ)言行為和思想性格有一個(gè)清晰完整的印象。傳記式閱讀在安排閱讀內(nèi)容時(shí)有兩種方法：其一，對(duì)于最重要的人物，組織學(xué)生選取重要情節(jié)閱讀；其二，對(duì)于次重要人物可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求適當(dāng)刪減一些情節(jié)，使其不龐雜為宜。

二、事件式閱讀

事件式閱讀和編寫歷史的體例相似，文學(xué)名著閱讀也可以有類似紀(jì)事本末體的一種閱讀方式———即事件式閱讀。事件式閱讀圍繞具體的一件事閱讀，雖然古典小說(shuō)的章回大多記敘事件，但事件式閱讀方式不是簡(jiǎn)單地對(duì)章回小說(shuō)的事件內(nèi)容有個(gè)粗淺的了解，而是針對(duì)重要事件，分析掌握其起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局、影響等，事件式閱讀的教學(xué)任務(wù)是對(duì)事件的細(xì)致分析和精要概括，在教學(xué)方法上是指導(dǎo)學(xué)生帶著思考閱讀，帶著問(wèn)題閱讀，有的放矢地閱讀，不能囫圇吞棗地瀏覽情節(jié)，而是要對(duì)原著的情節(jié)有所刪減取舍，目的是讓學(xué)生對(duì)整個(gè)事件更加清晰明了，這種閱讀方式能培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力，提高學(xué)生的審美水平。事件式閱讀可以根據(jù)事件大小提出不同的概括、分析要求，在事件內(nèi)容上要重視事件的起因和影響，同時(shí)重點(diǎn)要從不同的人物表現(xiàn)細(xì)致分析事件背后的意義，對(duì)此可以從細(xì)節(jié)上入手。

三、比較式閱讀

審美教育是通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，是一種潛移默化的教育方式。通過(guò)名著閱讀的形式可以幫助學(xué)生掌握更多的文學(xué)知識(shí)，也能逐漸感化學(xué)生，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，并幫助學(xué)生建立客觀、立體的審美觀念。筆者在此從高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)利用文學(xué)名著閱讀進(jìn)行審美教育展開(kāi)探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

在高中名著閱讀教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美習(xí)慣，讓學(xué)生愛(ài)閱讀、也愛(ài)審美。在教學(xué)中，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，新課標(biāo)要求學(xué)生進(jìn)行大量的名著閱讀，需要消耗大量的時(shí)間，而很多學(xué)生因面臨高考而將有限的時(shí)間分配到其它成績(jī)提升更快的科目上，忽視了語(yǔ)文課外名著閱讀。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀名著。在培養(yǎng)學(xué)生的名著閱讀習(xí)慣時(shí)，教師首先要讓學(xué)生意識(shí)到閱讀名著的重要性，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常提起名著，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到名著是中華文化的精髓，其中包含很多優(yōu)秀的文化知識(shí)，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的最佳途徑；教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生建立每天閱讀的習(xí)慣，可以讓學(xué)生每天閱讀一個(gè)小時(shí)或者半個(gè)小時(shí)的名著，但一定要督促學(xué)生堅(jiān)持。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過(guò)程，不能希望在短時(shí)間內(nèi)快速的完成名著閱讀，而應(yīng)循序漸進(jìn)的、有計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提高。此外，教師也要注意培養(yǎng)學(xué)生在名著閱讀中進(jìn)行審美的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀名著時(shí)對(duì)其中的文學(xué)筆法進(jìn)行評(píng)價(jià)、賞析。教師可以讓學(xué)生在閱讀名著時(shí)，對(duì)閱讀的部分進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，說(shuō)說(shuō)哪些部分寫的好，運(yùn)用了哪些巧妙的寫作手法；也可以引導(dǎo)學(xué)生在讀完一部名著后，對(duì)其進(jìn)行整體性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生說(shuō)出自己印象最深刻的部分，最喜歡的人物等等。當(dāng)然，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生將幾部名著結(jié)合起來(lái)評(píng)價(jià)，比如讓學(xué)生談?wù)勛约焊矚g中國(guó)四大名著中的哪一部，它與其他名著相比具備哪些突出的特點(diǎn)。教師應(yīng)注重通過(guò)平時(shí)的嚴(yán)格要求與積極引導(dǎo)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣。

二、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

在高中名著閱讀教學(xué)中，教師要利用興趣來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性。很多學(xué)生在平時(shí)不閱讀名著，不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為名著對(duì)提升學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有幫助，還因?yàn)閷W(xué)生不喜歡閱讀作為教學(xué)內(nèi)容的名著。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生會(huì)選擇閱讀一些其他感興趣的書(shū)籍閱讀，這說(shuō)明學(xué)生有閱讀需求，也有閱讀興趣，但因不了解教學(xué)要求的名著而不選擇名著進(jìn)行閱讀。教師就可以從這一點(diǎn)出發(fā)，了解學(xué)生的興趣關(guān)注點(diǎn)，并將學(xué)生的興趣引導(dǎo)到名著閱讀中來(lái)。首先，教師要多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，目前學(xué)生正在閱讀哪些書(shū)籍，并給學(xué)生推薦一些類似的名著，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。比如我在課下與學(xué)生交流時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡冒險(xiǎn)類的小說(shuō)，也很喜歡近幾年上映的《西游記》題材的電影，教師就可以與學(xué)生交流，告訴學(xué)生名著《西游記》中還有很多像電影中那樣有趣的故事，學(xué)生在嘗試閱讀之后，也發(fā)現(xiàn)《西游記》十分有趣，而逐漸愛(ài)上了閱讀名著，還讓我給他們推薦類似的名著。從這可以看出，學(xué)生也會(huì)喜歡閱讀名著，但他們?nèi)狈α私饷臋C(jī)會(huì)，教師則應(yīng)以朋友的身份去給學(xué)生推薦這些優(yōu)秀的書(shū)籍，從而引導(dǎo)學(xué)生走上名著閱讀之路。此外，在學(xué)生閱讀完名著之后，學(xué)生也會(huì)積極的與教師交流討論其中的人物，教師可以趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者文筆進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生在高漲的熱情中進(jìn)行審美訓(xùn)練。

三、在名著閱讀中提升學(xué)生的合作意識(shí)

“要用我們民族與全人類最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)‘打底’”。這，應(yīng)成為語(yǔ)文教師的一個(gè)美好愿望。陶冶了一代代人精神的文學(xué)名著，是人類文化的結(jié)晶，是實(shí)現(xiàn)這一“美好愿望”的重要手段。如何把初中學(xué)生引入名著閱讀巴金說(shuō)：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好、更純潔、更善良、對(duì)別人更有用?！钡?，眼下一些人，尤其是初中學(xué)生，閱讀文學(xué)名著的興趣并不濃厚。究其原因，主要有三：一是由于時(shí)代的間隔，對(duì)經(jīng)典名著缺乏認(rèn)識(shí)；二是當(dāng)今文化信息來(lái)源的多渠道且快捷，還有那些“文化快餐”的沖淡；三是初中生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，沒(méi)有太多的時(shí)間用有于課外閱讀，家長(zhǎng)急功近利，眼睛緊緊盯住一次又一次的考試分?jǐn)?shù)。因此，如何把初中學(xué)生引入名著閱讀，是擺在語(yǔ)文老師面前的一個(gè)重要問(wèn)題。

同學(xué)們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語(yǔ)文中拿下名著試題得分，但由于平時(shí)沒(méi)有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學(xué)的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢?

一、了解作者背景

在閱讀名著之前，對(duì)作者的有關(guān)情況應(yīng)有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等)，這將有助于你對(duì)其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)對(duì)曹雪芹的身世有所了解：閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經(jīng)歷。有的同學(xué)在答名著題時(shí)，連作者都想不起來(lái)，甚至出現(xiàn)張冠李戴的情況，這些都是對(duì)作者生平經(jīng)歷不甚了解的緣故。

二、理清故事情節(jié)

小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)的敘述來(lái)反映社會(huì)生活的。同學(xué)們之所以愛(ài)讀名著，就是因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)生動(dòng)有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長(zhǎng)篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加作者創(chuàng)作手法的不同，所以只有理清故事情節(jié)，才能把握全篇。如長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》，總的故事情節(jié)是寫以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上梁山走造反這條路的，但在每一回里，又根據(jù)各自情況的不同有具體的故事情節(jié)。九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)人選的《智取生辰綱》，就是節(jié)選該書(shū)的第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，這里的“智取”就是故事的主要情節(jié)。根據(jù)中考名著題的特點(diǎn)，還需要同學(xué)們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納故事情節(jié)。

名著讀后感

奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用.

整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。

各類名著讀后感合計(jì)（《局外人》讀后感）

《局外人》是法國(guó)著名存在主義作家加繆的第一部小說(shuō)，也是他的代表作之一。整部作品以平淡語(yǔ)言敘述，通過(guò)主人公心理與外部環(huán)境的描寫，反映了主人公默而索與外部世界的關(guān)系，即默而索是這個(gè)世界的局外人，他與這個(gè)世界格格不入。

小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇，母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”?；氐桨柤盃?，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對(duì)于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請(qǐng)他寫信，讓他幫助自己對(duì)付自己的情人，他想都沒(méi)想，欣然答應(yīng)，“他問(wèn)我是不是馬上寫不方便，我說(shuō)不”。而他不知道，他在不自覺(jué)地卷入一場(chǎng)斗毆中，最后在海邊，他開(kāi)槍打死了一個(gè)對(duì)手。

接著，他被審判，雖然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人發(fā)笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！庇谑?，默而索被判了死刑，但他似乎對(duì)這一切毫不在乎，當(dāng)他知道上訴無(wú)望之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒絕向神父做自己最后的懺悔。

整篇作品以時(shí)間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻木了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒絕對(duì)上帝的懺悔。

但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是因?yàn)樽约汉湍赣H無(wú)話可說(shuō)，而養(yǎng)老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認(rèn)為“這無(wú)關(guān)緊要，如果她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒絕接見(jiàn)神父，因?yàn)樗恍派系郏且驗(yàn)樗皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他（上帝）有把握，對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

名著讀后感

名著讀后感

歡喜冤家愛(ài)情角逐——傲慢與偏見(jiàn)之讀後感＜傲慢與偏見(jiàn)＞中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐－伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以後又加上女人們?cè)谂蚤f言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇，最後始恨終愛(ài)，成為理想的一雙。傲慢和偏見(jiàn)，就屬於人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出於人類的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。

人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做鬥爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反覆的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放鬆向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如願(yuàn)以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，並磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最後再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門是萬(wàn)物之長(zhǎng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那麼還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，位嶄新的未來(lái)打拚吧！

讀名著個(gè)人感想（讀《平凡的世界》感想）

每個(gè)時(shí)代有英雄或者說(shuō)代表人物，但平凡的人才是時(shí)代的負(fù)荷者，才是這個(gè)世界的主人翁。平凡，這樣一個(gè)洗盡鉛華的詞，從口中讀出來(lái)，無(wú)端端的就讓人有歷經(jīng)磨難之后的淡定從容而又寬厚良善之感。

《平凡的世界》，書(shū)如其名，沒(méi)有任何傳奇色彩的跌宕起伏，也沒(méi)有武俠小說(shuō)中的刀光劍影血雨腥風(fēng)，更沒(méi)有時(shí)下一些愛(ài)情小說(shuō)的纏綿悱惻深刻動(dòng)人，甚至一點(diǎn)華麗矯情的詞藻都沒(méi)有。整部作品平淡而又質(zhì)樸，在路遙的筆下，一個(gè)平凡人的生活圖景就浸潤(rùn)在這幾十年的時(shí)光里，普通，但又蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民特有的淳樸與堅(jiān)強(qiáng)。書(shū)中為我們描繪了一個(gè)黃土地的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的農(nóng)民們，他們?cè)谶@個(gè)荒涼的土地上貢獻(xiàn)了一生。生老病死，悲歡離合，苦難與拼搏，勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)等這些平凡的元素為我們展現(xiàn)了勞動(dòng)人民瑣碎而坎坷的生活。作者為我們闡釋了平凡和苦難，這才是生活的意義，人生就如同一個(gè)苦行僧的修行過(guò)程，我們要嘗盡困苦，才能修習(xí)圓滿。人性的真善美，人性的丑惡，人情世故都在這個(gè)平凡的世界里一一折射出來(lái)。

輕易地，我就對(duì)文中的人物產(chǎn)生了共鳴。因?yàn)樽约旱募亦l(xiāng)就在農(nóng)村，感覺(jué)里面這些平凡而深刻的人物形象不經(jīng)意間就會(huì)與自己的鄉(xiāng)親們重合?？催@本書(shū)的時(shí)候，淡淡的熟悉感一直充盈著我。日出而作，日落而息，一日三餐，糧食作物，播種收獲，父母兒女，還有不時(shí)的分別與團(tuán)聚。家庭中有過(guò)節(jié)時(shí)的歡悅，有結(jié)婚時(shí)的喜慶，也有喪禮是的悲涼，還有親人去世的哀傷，更有日常生活中小口角和平時(shí)的小娛樂(lè)，這就是鄉(xiāng)村人的生活。雖說(shuō)人生如戲，但戲臺(tái)上的情節(jié)是緊湊的，跌宕起伏，扣人心弦，幾乎所有的事情都融合在幾幕劇里。但人生充滿著瑣碎的矛盾糾葛，纏繞而又糾結(jié)的小細(xì)節(jié)，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說(shuō)還休。那些刻骨銘心的愛(ài)恨情仇是存在的，但平凡人遇到的幾率又有多大呢？電視劇里的這些情節(jié)抵不過(guò)日常生活中的細(xì)水長(zhǎng)流，天冷的一句噓寒問(wèn)暖，天熱時(shí)的一碗綠豆沙就足以慰藉我們干涸的心靈。

《平凡的世界》展現(xiàn)的是一個(gè)自強(qiáng)不息的群體的奮斗史。少安敢于和現(xiàn)實(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)幍植粫r(shí)地屈從于命運(yùn)的安排，面對(duì)深愛(ài)的青梅竹馬的潤(rùn)葉，毅然斬?cái)嗲榻z，和陌生的外鄉(xiāng)人秀蓮結(jié)婚；在辦磚窯廠時(shí)既雄心勃勃，在遇到困難時(shí)又不時(shí)灰心喪氣。而少平勤勞樸實(shí)，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開(kāi)闊，面對(duì)困難更是艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈。同時(shí)他對(duì)生活充滿理想和激情，但又腳踏實(shí)地。他放下了讀書(shū)人的架子，去做社會(huì)最底層的工作，在勞動(dòng)中體會(huì)充實(shí)；但他又從不放棄自己在知識(shí)上的追求，一直保持學(xué)習(xí)的上進(jìn)心……正如書(shū)中所說(shuō)的那樣“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗，并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。

當(dāng)然，書(shū)里面也流淌著深厚的愛(ài)與情。對(duì)那片蒼涼而又貧瘠的黃土地的愛(ài)，對(duì)父老鄉(xiāng)親的深厚感情，這里有親情，有友情也有愛(ài)情。少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情，少平與曉霞的愛(ài)情，潤(rùn)葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，少平與金波的友情，潤(rùn)葉與曉霞的友情……那么深的愛(ài)，那么厚的情！親愛(ài)的大地，親愛(ài)的雙水村，親愛(ài)的父親，親愛(ài)的弟弟，親愛(ài)的朋友……原來(lái)，所有人世間的真情都蘊(yùn)含在這黃土地上平凡的生活里！這是時(shí)下流行的偶像劇里的矯揉造作的感情完全不可比擬的！冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，不正是我們所追尋的真善美嗎？我們的人生有了這三種最美好的品質(zhì)的澆灌，一定會(huì)使我們的心靈之花開(kāi)的嬌艷而又馨香。