中國共產(chǎn)黨是十分重視并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗的黨。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在黨的歷史上，在把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的歷史進程中，我們黨以馬克思列寧主義為指導，著眼于時代要求和社會實踐，科學地總結(jié)歷史經(jīng)驗，在不同的歷史時期形成了同馬克思列寧主義既一脈相承又不斷發(fā)展的指導思想，這就是思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。在這里，實踐是理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉，但實踐并不能直接得出理論的結(jié)果，它提供的是經(jīng)驗。只有對這些經(jīng)驗進行科學的總結(jié)，并加以系統(tǒng)的、創(chuàng)造性的理論概括，才能形成科學的理論體系。對此，馬克思曾經(jīng)指出：“理論的方案需要經(jīng)過實際經(jīng)驗的大量積累才臻于完善。”從這個角度講，對歷史經(jīng)驗的科學總結(jié)，是進行理論創(chuàng)新的必要條件。我們黨的三代中央領(lǐng)導集體和以同志為總書記的黨中央，特別是黨的主要領(lǐng)導人，都是科學總結(jié)歷史經(jīng)驗并使之上升為科學理論的光輝典范。鄧小平同志就是其中的一位杰出代表。在紀念鄧小平同志百年公務(wù)員之家版權(quán)所有誕辰之際，研究他科學總結(jié)歷史經(jīng)驗的成果及其思想遺產(chǎn)，緬懷他的歷史功績，對于我們繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)具有重要意義。

鄧小平科學總結(jié)歷史經(jīng)驗的主要成果

鄧小平同志始終堅持全面、系統(tǒng)、科學地總結(jié)歷史經(jīng)驗，取得了一系列重大成果，為馬克思主義中國化的發(fā)展和中國特色社會主義事業(yè)的勝利前進，作出了偉大貢獻。在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，鄧小平同志以馬克思列寧主義、思想為指導，深入系統(tǒng)地總結(jié)了新中國成立后的歷史經(jīng)驗、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期的新鮮經(jīng)驗、我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗和黨的建設(shè)經(jīng)驗以及各種國際經(jīng)驗，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了我國社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。

“”結(jié)束后，我們黨遇到一個全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問題，就是如何正確認識和評價同志的歷史地位、確立思想的科學體系及其指導作用，正確認識新中國成立以來黨的歷史，科學總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓。鄧小平同志在領(lǐng)導黨和國家進行撥亂反正的過程中，用極大的精力來解決這個問題。他提出必須完整準確地掌握思想的科學體系，強調(diào)實事求是是思想的精髓，旗幟鮮明地支持關(guān)于真理標準問題的討論，為黨的十一屆三中全會的召開，實現(xiàn)新中國成立以來我們黨具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，作了重要的思想準備。黨的十一屆三中全會以后，為從根本上糾正“左”的和右的錯誤傾向，鄧小平同志主持起草了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。對《決議》的起草，鄧小平同志提出了三條重要指導原則：第一，確立同志的歷史地位，堅持和發(fā)展思想，這是最核心的一條；第二，對建國年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進行實事求是的分析，包括一些負責同志的功過是非，要作出公正的評價；第三，通過這個決議對過去的事情作個基本的總結(jié)，這個總結(jié)宜粗不宜細，總結(jié)過去是為了引導大家團結(jié)一致向前看。這些原則，對《決議》的順利起草起到了根本的指導作用。

在鄧小平同志指導下，《決議》全面地、實事求是地評價了同志的歷史地位，充分論述了思想作為黨的指導思想的偉大意義，對新中國成立以來黨的歷史特別是“”，作了全面、客觀、準確的總結(jié)，從而分清了是非，統(tǒng)一了全黨的思想，維護了黨和人民的團結(jié)，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展提供了根本保證?！稕Q議》還根據(jù)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗，特別是“”的教訓，把十一屆三中全會以來我們黨領(lǐng)導社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，總結(jié)為條經(jīng)驗，表明十一屆三中全會開辟的適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路，已經(jīng)逐步確立?！稕Q議》的通過，標志著我們黨勝利地完成了指導思想上的撥亂反正。

堅持社會主義，首先要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題。這是鄧小平同志總結(jié)新中國成立以來的歷史經(jīng)驗和改革開放以來的新鮮經(jīng)驗得出的科學結(jié)論。他強調(diào)指出：“我們的經(jīng)驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題?！蔽覈鐣髁x在改革開放前經(jīng)歷的曲折，改革開放后在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。世紀年代，一直站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最前沿的鄧小平同志，堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，緊緊抓住這個問題，總結(jié)了正反兩個方面的經(jīng)驗，指出貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國也不能發(fā)展社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義。在糾正過去錯誤認識的基礎(chǔ)上，鄧小平同志從時代特征和我國社會主義的發(fā)展階段出發(fā)，根據(jù)新的實踐和新的經(jīng)驗，回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，科學地揭示了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”，從而把對社會主義的認識和實踐提高到一個嶄新的水平。

重視總結(jié)經(jīng)驗是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思和恩格斯正是在批判地吸收人類社會思想文化優(yōu)秀成果，及時總結(jié)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學社會主義。列寧在領(lǐng)導俄國革命和蘇俄社會主義建設(shè)時十分重視千百萬人民群眾的實踐經(jīng)驗，從而領(lǐng)導布爾什維克黨取得了巨大成就。中國共產(chǎn)黨人繼承了革命導師的優(yōu)良傳統(tǒng)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗上取得了偉大成績。以為代表的中國共產(chǎn)黨人，學習和借鑒蘇俄人民進行革命和建設(shè)的經(jīng)驗，堅持把馬克思主義基本原理與中國的實際相結(jié)合，從中國的實際出發(fā)創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的一系列經(jīng)驗。改革開放以來，我們黨繼續(xù)在總結(jié)和運用歷史經(jīng)驗上作出不懈努力，堅持解放思想，實事求是，與時俱進，領(lǐng)導中國特色社會主義建設(shè)勝利前進。

一、改革開放以來我們黨對歷史經(jīng)驗的總結(jié)

改革開放以來，我們黨在30年的時間里，在發(fā)展的每一個階段，都十分重視總結(jié)歷史經(jīng)驗。

****年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，從十個方面總結(jié)了新中國成立以來的歷史經(jīng)驗。第一，在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家工作的重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。第二，社會主義經(jīng)濟建設(shè)必須從我國國情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標。第三，社會主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。第四，在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化。既要反對把階級斗爭擴大化的觀點，又要反對認為階級斗爭已經(jīng)熄滅的觀點。第五，逐步建設(shè)高度民主的社會主義政治制度，是社會主義革命的根本任務(wù)之一。第六，社會主義必須有高度的精神文明。第七，改善和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系，加強民族團結(jié)，這對于我們這個多民族國家具有重大意義。第八，在戰(zhàn)爭危險依然存在的國際條件下，必須加強現(xiàn)代化的國防建設(shè)。第九，在對外關(guān)系上，必須繼續(xù)堅持反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，維護世界和平。第十，根據(jù)“”的教訓和黨的現(xiàn)狀，必須把我們黨建設(shè)成為具有健全的民主集中制的黨。

1992年10月，黨的十四大用“三個不動搖”總結(jié)了改革開放以來近**年黨領(lǐng)導中國特色社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗。十四大在回顧14年來的偉大實踐基礎(chǔ)上指出，“十四年偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持以建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導的黨的基本路線”。，堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，必須把改革開放同四項基本原則統(tǒng)一起來，必須鞏固和發(fā)展團結(jié)穩(wěn)定的政治局面。

1998年12月，同志在紀念黨的十一屆三中全會召開20周年大會上的講話中，用“十一個必須”總結(jié)了改革開放的主要歷史經(jīng)驗：必須堅持黨的馬克思主義思想路線；必須全面、正確、積極地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線；必須把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位；必須堅定不移地推進改革開放；必須建立和完善適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制；必須堅持建設(shè)有中國特色社會主義民主政治；必須堅持物質(zhì)文明與精神文明的共同進步；必須維護和保持安定團結(jié)的社會政治局面；必須為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)爭取一個長期的和平國際環(huán)境；必須把實現(xiàn)和維護最廣大人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點；必須堅持、加強和改善黨的領(lǐng)導。

[摘要]運動是黨的歷史上一次大規(guī)模的馬克思主義思想教育運動，為中國抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的勝利奠定了思想和組織基礎(chǔ)，是黨的作風建設(shè)的一次成功經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視黨的作風建設(shè)，面對新時期的新形勢和新任務(wù)，黨的作風建設(shè)也必須發(fā)揚精神，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，加強黨的作風建設(shè)，保持和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的核心政治優(yōu)勢，把黨建設(shè)成為更加堅強的中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導核心。

[關(guān)鍵詞]；作風建設(shè)；黨的建設(shè)

運動是黨的歷史上一次大規(guī)模的馬克思主義思想教育運動，為中國抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的勝利奠定了思想和組織基礎(chǔ)，是黨的作風建設(shè)的一次成功經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視黨的作風建設(shè)，面對新時期的新形勢和新任務(wù)，黨的作風建設(shè)也必須發(fā)揚精神，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。只有這樣，才能把黨建設(shè)成更加堅強的中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導核心，才能真正保持和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的核心政治優(yōu)勢。

一、是一次普遍的馬克思主義教育運動

延安時期，為清除黨內(nèi)長期存在的把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化、把馬克思主義教條化的錯誤思想根源，為肅清抗戰(zhàn)初期右傾錯誤的影響，為把我們黨建設(shè)成一個全國范圍的、廣大群眾的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思列寧主義的政黨，以帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義，中國共產(chǎn)黨在以延安為中心的各抗日根據(jù)地開展了一場以整頓黨的作風為主要內(nèi)容的馬克思主義教育運動，史稱。在此次整風中，通過學習馬克思列寧主義，通過嚴肅地實事求是地討論黨的歷史，深刻地總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗教訓，使廣大黨員干部從主觀主義、教條主義的思想枷鎖中解放出來，進一步掌握了馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的方向。這個結(jié)合的首要成果就是解決了新民主主義的理論和政策問題，使全黨在這一重大問題上達到統(tǒng)一認識。這個普及全黨的馬克思主義教育運動，取得了偉大成果，使我們黨從教條主義下解放出來，為抗日戰(zhàn)爭及民主革命在全國的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。經(jīng)過整風，我們黨的馬克思列寧主義的理論水平大大提高一步。我們黨發(fā)生一次歷史的飛躍，在思想上和政治上成熟起來。廣大的黨員和干部，包括黨的高級干部，都在世界觀上發(fā)生一次飛躍，提高了運用馬克思列寧主義研究現(xiàn)狀、研究歷史的能力和興趣，進一步掌握了馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實踐相結(jié)合的基本方向。

二、掌握思想教育，正確處理黨內(nèi)矛盾

摘要：黨內(nèi)政治文化是區(qū)別于其他政黨文化且具有獨特的精神內(nèi)涵，集中反映了中國共產(chǎn)黨的文化軟實力。建黨百年，黨內(nèi)政治文化的發(fā)展一脈相承，始終堅持馬克思主義、以中國共產(chǎn)黨歷史實踐經(jīng)驗為框架，保持黨內(nèi)政治文化風清氣正，維護黨內(nèi)的團結(jié)統(tǒng)一。縱觀全球，世界正處于百年未有之大變局，這對黨的自身建設(shè)提出了新的要求。因此，黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為黨的自身建設(shè)重要組成部分，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)顯得格外重要，其百年探索歷程為當今的黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供了多維度的歷史經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：建黨百年；中國共產(chǎn)黨；黨內(nèi)政治文化；政治文化

“黨內(nèi)政治文化”這一概念是在2016年中國共產(chǎn)黨第十八屆六中全會上首次提出的。“政治文化是政治生活的靈魂，要注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)”。黨內(nèi)政治文化是指黨員對政治思想、政治意識、政治心理和政治價值判斷的總和，體現(xiàn)在黨員的理想信念、價值原則、價值尺度等價值觀認知與行為之中。百年來黨內(nèi)政治文化經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期、改革開放時期、新時代時期的100年艱辛探索，形成了獨具特色的內(nèi)在邏輯。百年來黨內(nèi)政治文化的形成并不是無規(guī)律可循，而是遵循其內(nèi)在的理論邏輯。本文對百年來黨內(nèi)政治文化的發(fā)展脈絡(luò)、歷史經(jīng)驗進行梳理，以期為新時代黨內(nèi)政治文化的優(yōu)化發(fā)展提供借鑒。

一、百年來黨內(nèi)政治文化的發(fā)展脈絡(luò)

百年來中國共產(chǎn)黨的發(fā)展脈絡(luò)經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)、改革開放和新時代等四個歷史時期，在不同的歷史時期黨內(nèi)政治文化凸顯出不同的發(fā)展特點。從黨內(nèi)政治文化孕育而生到逐漸成長到探索發(fā)展再到鞏固飛躍的歷史轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治文化中體現(xiàn)出的政治價值判斷不斷拓展充實。

（一）在革命戰(zhàn)爭時期中孕育而生

30年改革開放的偉大實踐積累了十分寶貴的歷史經(jīng)驗，奠定了中國特色社會主義理論體系的實踐基礎(chǔ)和科學依據(jù)?？偨Y(jié)30年改革開放的歷史經(jīng)驗，對于我們在新的歷史起點上繼續(xù)推進改革開放，發(fā)展中國特色社會主義，有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

解放思想是改革開放偉大實踐的首要經(jīng)驗

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。30年的實踐證明，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的每一次重大推進，都以解放思想為前提，以思想理論創(chuàng)新為發(fā)端，以觀念變革為先導。解放思想、實事求是，帶來了不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國化的理論成果，帶來了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的突破性進展。

在改革開放的全過程，堅持馬克思主義不能丟，同時又必須堅持馬克思主義不斷創(chuàng)新。30年前，改革開放這一歷史性決策的提出，正是基于馬克思主義的基本原理同中國具體實際的結(jié)合所得出的必然結(jié)論。一部改革開放的實踐發(fā)展史，也是一部馬克思主義中國化的理論探索史。

30年來，我們黨始終堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義，不斷根據(jù)變化了的實踐推進馬克思主義中國化，賦予馬克思主義基本原理以時代的和民族的內(nèi)涵，形成了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新成果，并運用發(fā)展著的中國化的馬克思主義，指導不斷發(fā)展的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐，成功地開辟出中國特色社會主義發(fā)展道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。

堅持“一個中心，兩個基本點”是改革開放取得成功的基本經(jīng)驗

制度建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，保持黨員隊伍的先進性，關(guān)鍵在于完善制度和機制。這是我們黨在85年的革命、建設(shè)和改革中，不斷總結(jié)自身建設(shè)經(jīng)驗得出的結(jié)論。總結(jié)我們黨制度建設(shè)的歷史經(jīng)驗，深入研究思考黨的制度建設(shè)的現(xiàn)實問題，對加強黨的先進性建設(shè)、全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨制度建設(shè)的歷史發(fā)展

黨的制度建設(shè)，是系統(tǒng)總結(jié)黨的工作和黨內(nèi)生活的基本理論、優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗教訓，研究制定全黨必須遵守的黨的章程及黨內(nèi)的規(guī)定、規(guī)則、條例等規(guī)章制度，使黨的活動法規(guī)化所進行的一系列工作。

我們黨剛建立時，黨的建設(shè)的特點是把思想建設(shè)放在首位，同時也著手制度建設(shè)。黨的二大通過了第一部黨章，雖還不夠成熟，但對于加強黨的各項制度建設(shè)、促進黨的發(fā)展壯大起到關(guān)鍵作用。遵義會議后，等老一輩革命家認識到黨的制度建設(shè)的重要性，開展了一系列黨的制度建設(shè)。*年9月，黨的六屆六中全會通過了《關(guān)于中央委員會工作規(guī)則與紀律的決定》、《關(guān)于各級黨委暫行組織結(jié)構(gòu)的決定》、《關(guān)于各級黨部工作規(guī)則與紀律的決定》等文件，強調(diào)健全黨的民主集中制，比較詳細地規(guī)定了中央機關(guān)和各級黨委、黨部的工作任務(wù)、職責范圍和紀律。*年黨的七大把提出的“下級服從上級、個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、全黨服從中央”意見寫進了黨章。*年6月，在《關(guān)于健全黨委制》的文章中指出：“黨委制是保證集體領(lǐng)導、防止個人包辦的黨的重要制度?！边@些規(guī)定和有關(guān)論述對黨的制度建設(shè)起到很好的作用。

新中國成立后，黨的制度建設(shè)經(jīng)歷了諸多曲折，但也取得了顯著成績。例如，逐步建立了中央及各級黨委統(tǒng)一領(lǐng)導和在中央及各級黨委組織部統(tǒng)一管理下的分部分級管理干部制度，初步建立了干部輪訓制度、干部交流制度，初步提出了廢除領(lǐng)導職務(wù)終身制，恢復(fù)了干部鑒定制度等。但是，隨著反“右”傾運動的發(fā)展和“”的發(fā)動，黨的制度遭到了很大的破壞，黨的民主生活很難正常進行。九大和十大通過的黨章，甚至將以往黨章中關(guān)于黨員權(quán)利的內(nèi)容全部刪除。

黨的十一屆三中全會是黨的制度建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折點，黨的制度建設(shè)由此進入了一個新的歷史階段。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體，認真總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和教訓，提出要切實加強黨的制度建設(shè)。*年8月，鄧小平在《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的重要講話中，對制度問題的重要性及其在黨的建設(shè)中的地位、作用、意義，當前制度存在的弊端以及如何進行制度建設(shè)，改革現(xiàn)行制度的指導思想、方法、步驟，都作了深刻的闡述。他指出：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導人的思想、作風有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”*年10月召開的黨的十三大，深刻總結(jié)了黨的制度建設(shè)的經(jīng)驗，研究了經(jīng)濟體制改革對黨的建設(shè)的要求，提出了切實加強黨的制度建設(shè)的任務(wù)，走出一條制度建設(shè)的新路子。

制度建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，保持黨員隊伍的先進性，關(guān)鍵在于完善制度和機制。這是我們黨在**年的革命、建設(shè)和改革中，不斷總結(jié)自身建設(shè)經(jīng)驗得出的結(jié)論?？偨Y(jié)我們黨制度建設(shè)的歷史經(jīng)驗，深入研究思考黨的制度建設(shè)的現(xiàn)實問題，對加強黨的先進性建設(shè)、全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨制度建設(shè)的歷史發(fā)展

黨的制度建設(shè)，是系統(tǒng)總結(jié)黨的工作和黨內(nèi)生活的基本理論、優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗教訓，研究制定全黨必須遵守的黨的章程及黨內(nèi)的規(guī)定、規(guī)則、條例等規(guī)章制度，使黨的活動法規(guī)化所進行的一系列工作。

我們黨剛建立時，黨的建設(shè)的特點是把思想建設(shè)放在首位，同時也著手制度建設(shè)。黨的二大通過了第一部黨章，雖還不夠成熟，但對于加強黨的各項制度建設(shè)、促進黨的發(fā)展壯大起到關(guān)鍵作用。遵義會議后，等老一輩革命家認識到黨的制度建設(shè)的重要性，開展了一系列黨的制度建設(shè)。**年*月，黨的六屆六中全會通過了《關(guān)于中央委員會工作規(guī)則與紀律的決定》、《關(guān)于各級黨委暫行組織結(jié)構(gòu)的決定》、《關(guān)于各級黨部工作規(guī)則與紀律的決定》等文件，強調(diào)健全黨的民主集中制，比較詳細地規(guī)定了中央機關(guān)和各級黨委、黨部的工作任務(wù)、職責范圍和紀律。**年黨的七大把提出的“下級服從上級、個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、全黨服從中央”意見寫進了黨章。**年*月，在《關(guān)于健全黨委制》的文章中指出：“黨委制是保證集體領(lǐng)導、防止個人包辦的黨的重要制度?！边@些規(guī)定和有關(guān)論述對黨的制度建設(shè)起到很好的作用。

新中國成立后，黨的制度建設(shè)經(jīng)歷了諸多曲折，但也取得了顯著成績。例如，逐步建立了中央及各級黨委統(tǒng)一領(lǐng)導和在中央及各級黨委組織部統(tǒng)一管理下的分部分級管理干部制度，初步建立了干部輪訓制度、干部交流制度，初步提出了廢除領(lǐng)導職務(wù)終身制，恢復(fù)了干部鑒定制度等。但是，隨著反“右”傾運動的發(fā)展和“”的發(fā)動，黨的制度遭到了很大的破壞，黨的民主生活很難正常進行。九大和十大通過的黨章，甚至將以往黨章中關(guān)于黨員權(quán)利的內(nèi)容全部刪除。

黨的十一屆三中全會是黨的制度建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折點，黨的制度建設(shè)由此進入了一個新的歷史階段。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體，認真總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和教訓，提出要切實加強黨的制度建設(shè)。**年*月，鄧小平在《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的重要講話中，對制度問題的重要性及其在黨的建設(shè)中的地位、作用、意義，當前制度存在的弊端以及如何進行制度建設(shè)，改革現(xiàn)行制度的指導思想、方法、步驟，都作了深刻的闡述。他指出：“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導人的思想、作風有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面?！?*年**月召開的黨的**大，深刻總結(jié)了黨的制度建設(shè)的經(jīng)驗，研究了經(jīng)濟體制改革對黨的建設(shè)的要求，提出了切實加強黨的制度建設(shè)的任務(wù)，走出一條制度建設(shè)的新路子。

【摘要】總結(jié)歷史經(jīng)驗,中國特色電影市場有著主流價值傳播、推進電影藝術(shù)發(fā)展和面向產(chǎn)業(yè)三個主要功能,雖然不同的歷史階段會有不同的側(cè)重,但這三種功能是交替和同步的,總體目的是為了滿足人民群眾不斷增長的精神文化生活的需求,滿足人民群眾對美好生活的向往,服務(wù)于以人民為中心的社會主義精神文明建設(shè)。中國電影產(chǎn)業(yè)只要按照以政府主導、國營主干、民營主體的結(jié)構(gòu)來適時調(diào)整、不斷推進市場發(fā)展,中國特色的電影市場和電影產(chǎn)業(yè)則一定會擁有更廣闊的未來和空間。

【關(guān)鍵詞】主流價值　;電影藝術(shù);　面向產(chǎn)業(yè);　政府主導　;國營主干;民營主體

中國特色電影市場既聯(lián)系著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的文化宣傳和藝術(shù)事業(yè),也是中國特色社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。在建黨百年之際,回顧中國特色電影市場的歷史經(jīng)驗、展望未來可能的發(fā)展方向,對于電影強國、文化強國戰(zhàn)略的進一步推進有著重要和切實的意義。從歷史上看,中國特色電影市場有著三種有所交織但又相互區(qū)別的主要功能,在不同時期三種功能的展現(xiàn)形態(tài)、顯現(xiàn)方式又都有所不同。第一是主流價值的傳播,也就是政治和意識形態(tài)宣傳的功能。不同于西方的電影市場,中國特色電影市場的一個突出特點是政治宣傳的功能,即將黨和國家的重大決策、方針政策———黨中央的聲音傳達到千家萬戶,這是中國電影的重要使命與核心職能,是市場拓展的首要目標。從1938年延安電影團制作新聞紀錄電影開始,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的電影事業(yè)就致力于讓包含著進步思想觀念和重要方針政策的影片抵達盡可能多的人民。根據(jù)吳印咸回憶,為讓解放區(qū)軍民能以有聲電影的方式看到軍隊屯田南泥灣為題材的《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來》,“攝影隊與放映隊同心協(xié)力,在銀幕后面用留聲機放音樂,用手搖發(fā)電機帶話筒進行解說,放了幾十場之多,受到觀眾的熱烈歡迎?！盵1]可以說在這類影片的制作和放映實踐中已經(jīng)蘊藏了未來中國特色電影市場的重要特質(zhì)。新中國成立以后,中國電影更是擔負起了鞏固新生的人民政權(quán)、教育民眾、形塑社會主義新人的任務(wù),這一時期的電影除了通過城鎮(zhèn)中的各式禮堂以固定的方式抵達人民群眾,還通過電影放映隊這一“行走的人民電影”形式得以“遍布農(nóng)村、草原、山區(qū)、高原、水鄉(xiāng)、林場、戈壁、海島、邊陲等偏僻之所”[2]。可以說,正是這種行走抵達和統(tǒng)購統(tǒng)銷的發(fā)行方式創(chuàng)造了一個最為廣泛的電影市場,使得1950至1970年代的一系列重要影片成為幾代人的紅色基因,至今經(jīng)久不衰的時代記憶。改革開放特別是院線制改革之后,直接承擔宣傳教育功能的影片在市場上相對減少,主流價值在各類電影中主要以更加“潤物細無聲”的方式傳播。

1990年代,政府相繼設(shè)立了國家電影事業(yè)發(fā)展專項資金、五個一工程獎、華表獎、電影精品九五五〇工程專項資金等資助和獎項,扶持受到市場化沖擊的主旋律影片。進入新時代以來,電影市場上日漸增多的與各種類型手法相融合的新主流大片則接續(xù)了培養(yǎng)愛國情懷、形塑時代精神的功能,以更契合新時代國際國內(nèi)經(jīng)濟文化和媒介生態(tài)的方式傳播主流思想和先進觀念。可以說,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的電影市場在不同歷史時期都以較為符合當時文化觀念和社會氛圍的方式推動著主流價值的傳播。第二是推進電影藝術(shù)的發(fā)展,同時也助力藝術(shù)與文化傳播的功能。發(fā)展電影市場是為了推動中國特色的電影藝術(shù)、文化事業(yè)的發(fā)展,實際上起到的是文化傳播的功能。也就是在政治和意識形態(tài)宣傳之外,要建立起中國特色的文化體系,讓中國的藝術(shù)文化能量獲得更大的釋放,建構(gòu)具有我們自己民族氣質(zhì)、民族特色的藝術(shù),并通過這種藝術(shù)來建構(gòu)富于中國特色的文化。這一點也是中國特色電影市場的核心職能。為了實現(xiàn)這一目標,中國電影的市場拓展要同時考慮到不同民族、不同區(qū)域文化的交流互動。在每個時期的市場建構(gòu)過程中,始終關(guān)注項目內(nèi)容生產(chǎn)和電影藝術(shù)的多樣性。在這一方面,中國電影一直有著系統(tǒng)性的建構(gòu),既包括各種電影形態(tài)、類型的廣泛布局,也指宣傳發(fā)行放映體系的多樣、分層與完整。在中國電影市場中不存在“一刀切”或“一家獨大”的現(xiàn)象,建國以來最早的重要電影獎項就叫“百花獎”———正是按照“二為方向”前提下“雙百方針”的百花齊放原則,主張藝術(shù)的多樣性、電影類型品種的多元性。在這一指導思想下,電影市場拓展就是按照多種類型并行發(fā)展,同步推進的。在“十七年”時期便發(fā)展出了以革命抒情正劇為代表的戲劇式電影、喜劇式電影、散文式電影、史詩式電影、驚險樣式影片等多種形態(tài)[3],改革開放特別是1980年代以來,第四代、第五代、第六代中國電影人相繼在電影藝術(shù)探索方面進行了寶貴的嘗試和努力,這些多元探索在國內(nèi)外都取得了較大影響,其中一些獲得了歐洲國際電影節(jié)的重要獎項,提升了中國文化的國際影響力。1990年代電影體制轉(zhuǎn)軌特別是21世紀院線制改革以來,商業(yè)電影市場獲得了高速發(fā)展,出現(xiàn)了古裝片、喜劇片、青春片、警匪片、動作片、奇幻片、科幻片等多個類型的創(chuàng)作浪潮,極大豐富了大眾在文化精神娛樂方面的需求。除了占據(jù)市場主體的故事片,科教片、戲曲片、兒童片等在中國電影市場中也擁有著重要的位置。其中,面向農(nóng)村的科普科教片會教農(nóng)民如何種地施肥、增產(chǎn)增收,面向中老年普通民眾的戲曲片保存和記錄了各種地方劇種、曲藝,面向孩子的兒童片也按照青少年的心理興趣形成了自身的創(chuàng)作邏輯。多種類型的布局、不同藝術(shù)文化形式的發(fā)展還集中體現(xiàn)在民族片———少數(shù)民族題材電影的發(fā)展中。由于中國幅員遼闊、人口眾多,生活在不同區(qū)域的各個民族都有著相對不同的特點,這些從電影市場的規(guī)劃和布局上都會予以考慮,在繁榮少數(shù)民族文化事業(yè)政策和體制的支撐下,從“十七年”到新時期、新時代中國電影人拍攝了大量反映各民族歷史文化和生活樣態(tài)的作品。與此類似的還有對于女性題材、鄉(xiāng)村題材、殘障題材等不同程度的關(guān)注和傾斜。而這正是中國特色社會主義理念的內(nèi)在要求,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的電影藝術(shù)和電影市場是面向所有人的。作為有著悠久歷史和深厚文化積淀的中華民族,有著豐富的可供調(diào)用發(fā)展的傳統(tǒng)文化、中國歷史和中共黨史,這些不僅產(chǎn)生著意識形態(tài)方面的影響,更是一種文化和思想的支撐。

換而言之,在中國電影中不同性別、不同年齡、不同民族、不同區(qū)域、不同職業(yè)的人,都通過題材規(guī)劃和布局在電影中獲得代表和再現(xiàn),通過這種有針對性的制作發(fā)行,讓不同類型的電影品種、題材和文化,不同的形式與內(nèi)容都能得到發(fā)展。這正是社會主義倡導的共同富裕、共同繁榮和共同發(fā)展的具體體現(xiàn),社會主義的本質(zhì)就是關(guān)注每個群體和每個人,而不是少數(shù)人。第三是面向產(chǎn)業(yè)的功能,中國的電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著非常強烈的區(qū)域特色和國家特質(zhì),是中國特色社會主義計劃和市場相結(jié)合的一個范例。從歷史上看,中國電影產(chǎn)業(yè)先后經(jīng)歷了1950—1970年代的社會主義電影制片廠拍攝、國家統(tǒng)購統(tǒng)銷,1980—1990年代體制內(nèi)有限度的市場化改革和新世紀加入世貿(mào)組織以來的產(chǎn)業(yè)化改革三個大的階段。[4]目前形成了國營制作機構(gòu)和民營制作機構(gòu)、國營院線影院和民營院線影院的多層次組合。在產(chǎn)業(yè)上是多個主體多種所有制的一種混合體制,而這最大限度地保證了市場的充分發(fā)展。這一經(jīng)由不同時期的變化發(fā)展———其中包含著斷裂性的變化———而形成的當下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和市場形態(tài),為活躍、推動電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,壯大電影行業(yè),對中國從電影大國轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪皬妵倪M程起著重要作用。從另一個方面說,做大電影產(chǎn)業(yè)的一個必然趨勢就是通過市場拓展來實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的增值和發(fā)展繁榮。電影市場的核心功能之一就是產(chǎn)業(yè)功能。而這一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在我國有著三個非常突出的面向———即政府主導、國營主干、民營主體這樣一種“三主”結(jié)構(gòu)?！罢鲗А本褪侵冈趪译娪肮芾聿块T的指導、監(jiān)管和規(guī)劃下發(fā)展電影市場。例如至今最重大的舉措之一是農(nóng)村電影放映工程“2131工程”———21世紀廣大農(nóng)村每月每村至少放映一場電影。該工程如今已經(jīng)溢出農(nóng)村的邊界擴展至社區(qū)、廠礦、企業(yè)、學校等社群空間。不難發(fā)現(xiàn)這是一種非常獨特的中國式的市場渠道的拓展———由政府直接出資來做市場不作為的、沒有短期利益的公益性建設(shè)。而這正是社會主義體制相對于自發(fā)市場的優(yōu)勢所在,我們建設(shè)的不是一個將個體作為數(shù)字計量的市場,而是服務(wù)于每個人的市場,其效益是長遠和深刻的。另外還有藝術(shù)院線的發(fā)展,例如中國電影資料館聯(lián)合多家電影及文化傳播公司發(fā)起的全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟,雖然目前規(guī)模還不算太大,但對于豐富市場上的電影種類、滿足電影愛好者的需求起到了有力的補充?！皣鵂I主干”是指雖然現(xiàn)在已經(jīng)不像1950—1970年代電影基本都由國營制片廠拍攝制作,但像中國電影集團這樣的電影國企仍然是中國產(chǎn)量最大的電影公司,對中國電影產(chǎn)業(yè)起著至關(guān)重要的作用?！懊駹I主體”是指今天中國電影內(nèi)容的主要生產(chǎn)者是數(shù)以萬計的民營影視制作公司,它們?yōu)橹袊娪笆袌鎏峁┲N類繁多、各具特色的產(chǎn)品。正是這三方的互動與合作創(chuàng)造了中國電影院線制改革以來高速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)奇跡。一個最重要和直接的例證就是影院的建設(shè),正是在政府主導、政策支持之下,國營民營公司通過市場積極參與,才使得中國影院建設(shè)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的突出亮點。

從院線制改革開始的不到兩千塊銀幕,發(fā)展到現(xiàn)在的近八萬塊銀幕,這一世界范圍內(nèi)前所未有的奇跡式增長唯有在政府主導、國營主干、民營主體的結(jié)構(gòu)下才可能實現(xiàn)。以上這三個功能是中國電影市場最凸顯的亮點:在建國初期更多顯現(xiàn)的是其中的政治宣傳功能,幫助廣大人民群眾理解革命歷史、成長為具有共產(chǎn)主義思想的新人;改革開放初期的中間階段更多表現(xiàn)為藝術(shù)發(fā)展的功能,通過多種類型、不同話語交織的藝術(shù)繁榮幫助社會解放思想;21世紀以來則更多的是推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的功能,形塑更為豐富多元健康的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。不過需要指出,雖然在每個歷史階段會有不同的側(cè)重,但實際上這三種功能其實是交替和同步的,建國初期的電影市場也有著推進藝術(shù)發(fā)展、文化傳播的重要功能,21世紀以來的電影市場對主流價值和先進思想的傳播也起著重要作用?？偠灾?中國特色電影市場的發(fā)展,實際上達成的是政治宣傳功能、藝術(shù)發(fā)展功能和產(chǎn)業(yè)發(fā)展功能,總體目的是為了滿足人民群眾不斷增長的精神文化生活的需求,滿足人民群眾對美好生活的向往,服務(wù)于以人民為中心的社會主義精神文明建設(shè)。而堅持以人民為中心正是新時代中國特色社會主義思想的根本立場。在建黨一百周年之際,回望中國電影市場的歷史經(jīng)驗,思考中國電影市場未來功能拓展的可能方向,我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)無論時代怎樣變遷,只要堅持“以人民為中心”便能最大限度地借助中國特色社會主義的優(yōu)勢發(fā)展好中國電影市場。當下,新的技術(shù)發(fā)展———萬物互聯(lián)、媒介融合的生態(tài)也正在改變我們對于電影的既定觀點,電影市場的意涵也在逐漸發(fā)生改變,但只要按照政府主導、國營主干、民營主體的方式來適時調(diào)整、不斷推進市場發(fā)展,中國特色的電影市場和電影產(chǎn)業(yè)則一定會擁有更廣闊的未來和空間。

綜觀中國共產(chǎn)黨80余年的歷史，經(jīng)黨中央文件決定的在全黨范圍內(nèi)進行的整黨整風前后共有七次。在這些整黨整風中，既有成功經(jīng)驗，也有不少教訓，認真總結(jié)其經(jīng)驗教訓，對于進一步加強我黨建設(shè)，永固執(zhí)政地位具有極為重要的現(xiàn)實意義。

一、中國共產(chǎn)黨整黨整風的歷史回顧

整黨整風是中國共產(chǎn)黨人對馬列主義黨建學說的靈活運用與發(fā)展，是對馬列主義建黨學說的新貢獻。其目的是通過整黨整風進一步提高并統(tǒng)一全黨的思想認識，改進黨的作風，純潔黨的組織，為黨的中心工作提供新的動力。參照中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命和建設(shè)的歷史的通常劃分方法，我們可將80余年里中國共產(chǎn)黨整黨整風的歷史大致分為四個階段。

第一階段，**年中國共產(chǎn)黨誕生至**年新中國成立。在這28年的歷史里，中國共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)進行過兩次規(guī)模較大的整黨整風，即：具有偉大建黨意義的和**至**年進行的以“三查三整”為主要內(nèi)容的整黨。這一階段，中國共產(chǎn)黨整黨整風的主要特點是：

1.思想性：注意加強思想教育，著重從思想上建黨。著重從思想上整黨整風是中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)舉。是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次全黨范圍內(nèi)的整風，**年至**年整黨是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次全黨范圍內(nèi)的整黨。兩者均結(jié)合中國革命的實踐創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的建黨學說。

“反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風”，按“懲前毖后，治病救人”的方針，深入開展批評和自我批評。通過整風，使廣大黨員的思想從主觀主義的束縛下解放出來，使全黨特別是黨的高級干部真正學到了運用馬克思主義理論解決中國革命實際問題的方法，從而在全黨確立了辯證唯物主義的思想路線，并在這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)了全黨思想上、政治上、組織上的團結(jié)和統(tǒng)一。**年至**年整黨也抓住提高思想這一中心環(huán)節(jié)，強調(diào)“思想打通”，思想教育從嚴，使整黨取得顯著的成功。這兩次整黨整風尤其是為中國共產(chǎn)黨后來開展整黨整風提供了十分寶貴的經(jīng)驗。

一、總結(jié)糾正錯誤思想路線經(jīng)驗

延安時期，非常重視糾正錯誤思想，并且經(jīng)常針對糾正錯誤思想路線進行總結(jié)。早在1937年4月24日，就對過去陳獨秀、李立三的宗派主義錯誤進行了總結(jié)，提出以后還會不免發(fā)生，因此要繼續(xù)開展反對宗派主義的斗爭。1937年6月1日，分析總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立15年以來，之所以存在錯誤，原因就在于存在“左“的關(guān)門主義、宗派主義、命令主義、冒險主義等錯誤，這不僅體現(xiàn)在黨內(nèi)關(guān)系方面，還體現(xiàn)在理論宣傳的過程當中。不僅如此，還深刻總結(jié)了導致“左”的錯誤的四個因素:第一，由于民族矛盾和階級矛盾的存在，導致人民群眾生活極端困難，中國共產(chǎn)黨的革命環(huán)境也很艱苦;第二，中國共產(chǎn)黨黨員還有很多人存在階級成分的問題，例如小資產(chǎn)階級和幼年無產(chǎn)階級;第三，沒有能夠?qū)ⅠR克思主義緊密融入中國的革命實際當中;第四，仍然存在斗爭策略等方面的錯誤。所以，提出，要克服“左”的傳統(tǒng)，一定要對干部進行馬克思主義理論的普及工作，使他們通過學習掌握馬克思主義，并能夠用馬克思主義方法論來分析和解決問題。

到了1937年七八月間，對黨的歷史經(jīng)驗以文章的形式總結(jié)出來，撰寫了《實踐論》和《矛盾論》。這兩篇文章從政治、軍事、經(jīng)濟、文化、黨的建設(shè)等領(lǐng)域，對黨和中國革命的豐富經(jīng)驗進行了哲學概括，是推進馬克思主義大眾化進程中的一個突出的階段性成果。這兩篇文章為全黨解決思想路線問題準備了重要的理論武器。其中，《實踐論》深刻地揭露了唯心論和機械論、機會主義和冒險主義的思想根源，指出它們都是主觀和客觀相分離，認識和實踐相脫離的結(jié)果。這一科學結(jié)論是在同黨內(nèi)“左”的和右的機會主義斗爭中形成的?！睹苷摗分械恼軐W觀點同中國革命經(jīng)驗的總結(jié)也是渾然一體的。對矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的科學原理進行了創(chuàng)造性發(fā)揮，對馬克思主義為何要結(jié)合中國實際進行了充分的哲學論證。在此基礎(chǔ)上，針對主觀主義，特別是教條主義，從哲學角度作出了詳盡的批判。1941年，寫作《關(guān)于一九三一年九月至一九三五年一月期間中央路線的批判》，內(nèi)容長達5萬字。這篇文章批判了王明“左”傾路線的主觀主義、冒險主義、宗派主義和關(guān)門主義。同時，闡述了馬克思主義的認識論。同年，在《關(guān)于四中全會以來中央領(lǐng)導路線問題結(jié)論草案》中，對王明“左”傾路線作出概括:這條路線的性質(zhì)是‘左’傾機會主義的，而在形態(tài)的完備上，在實踐的長久上，在結(jié)果的嚴重上，則超過了陳獨秀、李立三兩次的錯誤路線。結(jié)論草案糾正了王明“左”傾路線在思想、政治、軍事、組織上所犯的嚴重錯誤。1942年2月1日，在其所作的報告《整頓學風黨風文風》中明確指出了在學風、黨風和文風上不正的問題，所謂學風不正是說存在主觀主義;所謂黨風不正是說存在宗派主義;所謂文風不正是說存在黨八股。對于教條主義的問題，1942年3月2日在談到黨的創(chuàng)立至第六次代表大會以來的經(jīng)過中提到，中國的教條有兩種，一種是舊教條，一種是洋教條。舊教條被“”所打破，但在大革命失敗后，又出現(xiàn)了洋教條的問題?！啊笔且粋€重大的啟蒙運動，那么整風運動是另一個重大的啟蒙運動。1943年4月13日，總結(jié)了自由主義的特點。指出自由主義在黨內(nèi)和黨外是不同的:思想自由與自由主義應(yīng)有區(qū)別，黨內(nèi)有思想自由，但不能有自由主義。要正確區(qū)分在立場方面的堅定以及在策略上的靈活。自抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線成立以來，黨內(nèi)生長了一種自由主義傾向，要達到整風的目的，就必須要克服這種自由主義的傾向?？朔杂芍髁x傾向的有力武器就是自我批評，自我批評也是馬克思主義政黨必須具備的武器。1943年9月7日－10月6日，對十年內(nèi)戰(zhàn)時期的“左”傾機會主義錯誤進行了總結(jié)。指出:“左”傾機會主義路線的制造者是王明，博古具體實行了這條路線。1943年10月14日，再次對王明的錯誤思想路線進行了總結(jié)。指出:中國共產(chǎn)黨已經(jīng)有22年經(jīng)驗，有軍隊有根據(jù)地，已有三次革命的經(jīng)驗，不能再容許王明路線占領(lǐng)導地位了。1943年11月13日到27日，以遵義會議為界限，總結(jié)遵義會議以前的路線和以后的路線是非馬列主義和馬列主義的區(qū)別。1944年3月5日，對路線、作風以及時局三個方面的問題進行了總結(jié)。關(guān)于路線學習問題，強調(diào):王明、博古同志是黨內(nèi)問題。整風運動是治病救人的，在中國共產(chǎn)黨的歷史上，曾經(jīng)先后有反對、陳獨秀、李立三路線的斗爭。由于當時沒有清算到底，徹底肅清錯誤思想路線，所以并沒有達到治病救人的目的。過去未做過認真研究理論和研究歷史的工作，對犯錯誤者只是懲罰。沒有認清立三路線的錯誤不是個人問題而是代表了小資產(chǎn)階級的思想，小資產(chǎn)階級的革命急性病是一種小資產(chǎn)階級的社會的必然性，不是個人的偶然現(xiàn)象，而是社會現(xiàn)象。中國社會小資產(chǎn)階級占多數(shù)，所以需要強調(diào)產(chǎn)生錯誤的社會原因，而不是強調(diào)個人問題。關(guān)于工作作風問題，指出:經(jīng)過整頓三風、審查干部和路線學習，有些領(lǐng)導同志的工作作風有進步。但從全黨來說這個作風問題還很嚴重，作風問題得不到很好解決，不論對于個人來講，還是對于革命來講，影響都是非常嚴重的。關(guān)于時局和方針問題，指出:要使國民黨既不能投降又不能打內(nèi)戰(zhàn)。

二、總結(jié)教育經(jīng)驗

在總結(jié)教學方法方面，1937年9月10日，就教材和教學法等問題發(fā)表意見，強調(diào)教學要理論聯(lián)系實際，軍事理論應(yīng)講授戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略原則。針對有些高級軍事干部對戰(zhàn)略問題毫無興趣的問題，提出要改變教學方法，要變舊的注入式教學法為啟發(fā)式的教學法。1938年12月12日，總結(jié)辦學經(jīng)驗時提到，在已經(jīng)建立了多所學校，并且訓練了很多干部的基礎(chǔ)上，強調(diào)教育工作的意義在于訓練大批干部到前線去，領(lǐng)導游擊隊、軍隊，組織群眾，發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，等等。在發(fā)展教育的同時，強調(diào)還要保證物質(zhì)需求，這需要自己動手解決。1941年8月27日，討論黨內(nèi)教育發(fā)展問題時，總結(jié):過去學校教育沒有注重對理論的運用，缺乏聯(lián)系實際的教育。所以指出，首先應(yīng)當承認缺乏關(guān)于中國革命實際的理論，才能真正實行中央關(guān)于調(diào)查研究的決定，號召改造各方面教育。1941年12月17日，總結(jié)關(guān)于馬列主義的教育工作，指出過去對馬克思主義的教育僅僅是形式上的教育，而忽略了理論的實質(zhì)教育，忽略了對理論的運用。在總結(jié)教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，提出必須將理論教育與實際有效地結(jié)合。關(guān)于總結(jié)干部教育的經(jīng)驗方面，指出在職干部教育存在四個缺點:第一，沒有著重本身業(yè)務(wù)的學習;第二，忽視政治教育;第三，對文化水平低的工農(nóng)老干部沒有以文化教育為主;第四，理論學習無組織無目的。1943年3月16日，指出干部教育非常重要，干部教育要重于國民教育，并且提出了干部教育的方法。在對干部的教育當中，整風教育與思想教育要放在主要位置;對各級干部的教育當中，要將高級干部的教育放在主要位置。1943年8月15日，作《關(guān)于審查干部的決定》時，對整風運動中干部的審查工作與內(nèi)戰(zhàn)時錯誤的肅反方針作了明確的區(qū)分，指出兩者是完全不同的。內(nèi)戰(zhàn)時期錯誤的肅反方針，即逼、供、信。在整風運動當中，對干部的審查工作由首長負責，注重調(diào)查分析，是從培養(yǎng)干部、教育干部的角度來進行的。

三、總結(jié)學習經(jīng)驗