在戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)和市場需求牽引下，海南自21世紀(jì)起逐步加快海洋節(jié)事活動(dòng)的開發(fā)建設(shè)步伐，策劃舉辦了涵蓋傳統(tǒng)民俗、休閑娛樂、會議展覽、運(yùn)動(dòng)賽事等諸多類型的涉海節(jié)事活動(dòng)，在促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和海洋文明的傳承傳播上取得一定成效。但是在規(guī)模和影響力上，海南海洋節(jié)事活動(dòng)與國內(nèi)外其他知名涉海節(jié)事之間存在較大差距。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會已步入品牌時(shí)代，品牌營銷成為決定經(jīng)營成敗的主導(dǎo)因素?；诖?，本文結(jié)合當(dāng)前品牌營銷研究熱點(diǎn)，選取海南潭門趕海節(jié)作為研究范例，分析總結(jié)海洋節(jié)事活動(dòng)品牌營銷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以期拓寬海南海洋節(jié)事活動(dòng)開發(fā)建設(shè)思路，進(jìn)而打造出高品位、國際化的強(qiáng)勢品牌。

一、品牌營銷的內(nèi)涵

品牌營銷是以品牌輸出為核心開展的營銷活動(dòng)，即企業(yè)通過市場戰(zhàn)略的制定和實(shí)施，將它在產(chǎn)品或服務(wù)上區(qū)別于同類競爭者的獨(dú)特個(gè)性輸送至消費(fèi)者心中，并創(chuàng)造出一種價(jià)值認(rèn)可的過程。從總體上看，品牌營銷是由品牌定位、品牌傳播、品牌維護(hù)以及品牌增值共同構(gòu)建的系統(tǒng)工程，其關(guān)鍵在于發(fā)掘或創(chuàng)造出具有差異化個(gè)性、能引發(fā)積極聯(lián)想和購買欲望的品牌核心價(jià)值。

二、海洋節(jié)事活動(dòng)開展品牌營銷的必要性

首先，資源和文化的相似性使海洋節(jié)事市場呈現(xiàn)同質(zhì)化競爭的態(tài)勢。通過品牌營銷，海洋節(jié)事活動(dòng)可將文化內(nèi)涵、主題選擇、形式內(nèi)容等要素進(jìn)行高度整合，從中發(fā)掘或創(chuàng)造出獨(dú)特的差異點(diǎn)，并傳遞給消費(fèi)者，從而在市場上確立起鮮明的品牌形象，實(shí)現(xiàn)差異化競爭。其次，在消費(fèi)者意識中，品牌不僅是一種標(biāo)志，更是產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)信譽(yù)的保證。成功的品牌營銷可使消費(fèi)者產(chǎn)生品牌認(rèn)知、認(rèn)可和信賴，從而促成消費(fèi)決策、提升用戶粘性。再者，品牌營銷一定程度上強(qiáng)化了海洋節(jié)事的商品屬性，使其加大市場化運(yùn)作力度，吸引了更多資本投入，促進(jìn)節(jié)事自身的發(fā)展壯大。不僅如此，品牌營銷驅(qū)使海洋節(jié)事聚焦細(xì)分市場，更好地發(fā)揮特色優(yōu)勢，提供更高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。最后，海洋節(jié)事可借助品牌營銷突破周期性的限制，即通過系列化的主題開發(fā)和持續(xù)性的宣傳推廣，不斷強(qiáng)化品牌認(rèn)知并與消費(fèi)者保持長期的溝通聯(lián)系，以此實(shí)現(xiàn)節(jié)事品牌的可持續(xù)發(fā)展。

三、海南潭門趕海節(jié)品牌營銷現(xiàn)狀

大型節(jié)事活動(dòng)舉辦會對舉辦地的旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。隨著世園會、奧運(yùn)會、世博會等大型世界性節(jié)事活動(dòng)在中國的陸續(xù)舉辦，極大地促進(jìn)了舉辦城市乃至周邊地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，與此同時(shí)，也為地方旅游業(yè)提出了一系列不可回避的挑戰(zhàn)與難題。大型節(jié)事活動(dòng)所產(chǎn)生的旅游效應(yīng)近年來得到了學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。相關(guān)研究從不同的角度分析研究了大型節(jié)事活動(dòng)對旅游業(yè)產(chǎn)生的各種效應(yīng)以及應(yīng)對策略。陳浩、陸林(2003)以世博會和奧運(yùn)會為例，分析了國際性節(jié)事活動(dòng)的舉辦對目的地城市能帶來“期間效應(yīng)、長期效應(yīng)、空間效應(yīng)、品牌效應(yīng)、負(fù)面效應(yīng)”，并提出了一些建設(shè)性措施。[1]胡建偉(2005)通過前期、當(dāng)期和后期效應(yīng)三方面探討上海旅游業(yè)對上海世博會順利召開的支持作用，并嘗試提出世博會與上海旅游業(yè)的互動(dòng)機(jī)制模型。[2]楊興柱、陸林(2005)在揭示了大型節(jié)事活動(dòng)旅游形象鮮明和外部環(huán)境敏感等基本特征，初步探討了大型節(jié)事旅游的發(fā)展對策、開發(fā)流程等。[3]胡平(2008)則從數(shù)量和結(jié)構(gòu)兩方面入手，分析世博會后上海市旅游就業(yè)過剩問題并提出了避免這一負(fù)面效應(yīng)的對策。[4]胡廣梅(2010)在對歷屆世博會及奧運(yùn)場館的后續(xù)利用實(shí)踐的分析基礎(chǔ)上，結(jié)合上海世博會的具體特點(diǎn)提出上海世博會展館后續(xù)利用以及相關(guān)旅游產(chǎn)品開發(fā)的途徑。[5]李祗輝(2011)以北京奧運(yùn)會后旅京歐美游客進(jìn)行抽樣調(diào)查，分析得出，北京奧運(yùn)會的成功舉辦對旅游目的地形象影響最大的一系列指標(biāo)體系并對北京城市營銷提出思路和方向。[6]王朝輝等(2011)則以上海世博會國內(nèi)游客為例，通過實(shí)證研究指出博覽會類臨時(shí)性事件游客的感知價(jià)值主要來源于效用價(jià)值。[7]盧曉(2011)構(gòu)建了大型節(jié)事和地方旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制框架系統(tǒng)模型來表明可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中各因素的相互作用，以及推進(jìn)節(jié)事旅游可持續(xù)發(fā)展的多元機(jī)制。[8]陳志軍等(2011)以前期、期間和后期三個(gè)時(shí)間維度分析了世博會對上海及長三角地區(qū)旅游業(yè)產(chǎn)生的時(shí)空效應(yīng)并提出相應(yīng)對策。[9]綜上所述，大型節(jié)事活動(dòng)對舉辦地旅游業(yè)的影響表現(xiàn)為正負(fù)兩種效應(yīng)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。2009年9月15日，在國際園藝生產(chǎn)者協(xié)會(AIPH)第61屆會員大會上，確定青島市獲得2014年世界園藝博覽會(簡稱世園會)的舉辦權(quán)。本文將以2014年世園會為例，分析大型節(jié)事活動(dòng)的旅游效應(yīng)以及青島市旅游業(yè)的應(yīng)對策略。

1大型節(jié)事活動(dòng)的旅游效應(yīng)分析

大型節(jié)事活動(dòng)的舉辦，會為舉辦地旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來重大影響。從供需關(guān)系和主要旅游經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的角度來分析，表現(xiàn)為以下方面。

1.1數(shù)量效應(yīng)

大型節(jié)事活動(dòng)的舉辦，相當(dāng)于在舉辦地開發(fā)出了一個(gè)全新的旅游吸引物，并且基于節(jié)事活動(dòng)內(nèi)在的集聚性特點(diǎn)以及品牌效應(yīng)，會直接地為舉辦城市吸引大量的游客。2011西安世園會，會期178天，累計(jì)接待游客15728936人次，單日入園人數(shù)最多達(dá)到302569人次[10]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西安市2011年接待國內(nèi)旅游者人數(shù)6553.0萬人次，接待境外旅游者人數(shù)100.23萬人次，國內(nèi)旅游業(yè)總收入530.15億元人民幣，旅游外匯收入6.41億美元，上述指標(biāo)分別比2010年增長了26.0%、19.1%、30.8%、32.0%。[11]數(shù)據(jù)表明，2011年西安市旅游業(yè)收入的增長，要明顯高于接待游客數(shù)量的增長比率，即旅游者人均花費(fèi)得到了顯著提升。

1.2時(shí)間效應(yīng)

母親節(jié)

母親節(jié)的故事

古代母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾*神之*母赫拉致敬。在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國，英國人把封*齋*期的第四個(gè)星期天作為母親節(jié)。在這一天里，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物?，F(xiàn)代意義上的母親節(jié)起源于美國，由Amanm、Jarvis（1864－1948）發(fā)起，她終身未婚，一直陪伴在她母親身邊，在母親于1905年去世后，Amanm悲痛欲絕，兩年后（1907年），Amanm和她的朋友開始寫信給有影響的部長、商人、議員來尋求支持，以便讓母親節(jié)成為一個(gè)法定的。Amanm認(rèn)為子女經(jīng)常忽視了對母親的感情，她希望母親節(jié)能夠讓人多想一想母親為家庭所付出的一切。第一個(gè)母親節(jié)于1908年5月10日在西弗吉*尼亞和賓夕*法尼亞州舉行，在這次里，康乃馨被選中為獻(xiàn)給母親的花，并以此流傳下來。

1913年，美*國國*會通過了一份議案，將每年5月的第二個(gè)星期天作為法定的母親節(jié)。母親節(jié)從此流傳開來！

康乃馨-----母親花

直布羅陀海*峽溝通了西邊的大洋和世界上最大的陸間海地中海。海峽南北岸是兩個(gè)很多方面迥然有異的國家--西班牙和摩洛哥，但它們同時(shí)尊崇康乃馨為自己的國花?？的塑笆鞘澜缟虾芏鄧夷赣H節(jié)上的首選花卉。如果說人們對母親的贊頌是一曲永遠(yuǎn)沒有結(jié)尾的樂章，康乃馨則是這樂譜上跳動(dòng)著的色彩繽紛的悅耳音符。

關(guān)鍵詞:刑事政策/情節(jié)犯/本質(zhì)/特征

一、情節(jié)犯的本質(zhì)界定

我國刑法分則中有很多條文規(guī)定,在評價(jià)某一行為性質(zhì)的時(shí)候,只有在認(rèn)定行為“情節(jié)嚴(yán)重”、“情節(jié)惡劣”或者“數(shù)額較大”“后果嚴(yán)重”等情況出現(xiàn)的時(shí)候,才能將其認(rèn)定為犯罪或者確認(rèn)其犯罪為既遂形態(tài)。情節(jié)犯就屬于這樣犯罪類型中的一種。情節(jié)犯與行為犯、危險(xiǎn)犯、結(jié)果犯等犯罪類型相并列。

情節(jié)犯的本質(zhì)特征在于該行為的嚴(yán)重的社會危害性,而且更強(qiáng)調(diào)犯罪成立的“量”的要求;其法律特征在于我國刑法分則中對該類型犯罪的特別規(guī)定。

首先,從實(shí)質(zhì)角度對情節(jié)犯的理解,這涉及到犯罪的本質(zhì)問題。我國刑法理論上將犯罪分為不同的類型,就是因?yàn)椴煌愋头缸锏纳鐣：π员憩F(xiàn)形式具有各自的特征,而這些特征在法律上存在不同的要求,進(jìn)而反映出法律上的不同法律特征和構(gòu)成形式,所有這些都反映了立法者規(guī)定這些不同類型犯罪的價(jià)值取向的不同。所以,從犯罪本質(zhì)出發(fā)來理解情節(jié)犯的本質(zhì),則可以認(rèn)為情節(jié)犯是那些對刑法所保護(hù)的社會關(guān)系造成一定嚴(yán)重程度損害的犯罪類型。從實(shí)質(zhì)的情節(jié)犯的定義出發(fā),結(jié)合我國刑法“立法定量,司法定性”的立法模式,可以認(rèn)為我們國家刑法中規(guī)定的所有犯罪行為都是情節(jié)犯。因?yàn)椤缎谭ā返?3條“但書”規(guī)定:“情節(jié)顯著輕微,危害不大的,不認(rèn)為是犯罪”。這也就是說所有的犯罪都必須要求達(dá)到“不是‘情節(jié)顯著輕微,危害不大的,不認(rèn)為是犯罪’”的時(shí)候,才能認(rèn)定為犯罪。但是,顯然這不是本文所要主張的觀點(diǎn),這樣情節(jié)犯的外延過于寬泛,從而使情節(jié)犯失去了其應(yīng)有的獨(dú)立品格,也使我們對情節(jié)犯的研究失去本源意義。

其次,從形式的角度來理解情節(jié)犯的本質(zhì),這就涉及到情節(jié)犯的法律屬性問題。.我們認(rèn)為,情節(jié)犯首先只能表現(xiàn)在我國刑法分則的明文規(guī)定中,即針對某些行為,雖然其在一般情況下具有社會危害性,而這種社會危害性卻又未達(dá)到刑法所要規(guī)定的犯罪的程度,而此時(shí),又難以通過強(qiáng)調(diào)某一方面的具體內(nèi)容或者要素來使它達(dá)到這種程度,甚至立法者無法預(yù)料具體情形,或者即使預(yù)料到,也無法具體詳細(xì)描述其表現(xiàn)形式,那么立法者就使用“情節(jié)嚴(yán)重”或者“情節(jié)惡劣”這樣概括性詞匯來使該行為在總體上達(dá)到應(yīng)受刑罰懲罰的程度,這也表明了刑法要處罰行為的縮限性。因此,從這個(gè)角度上說,情節(jié)犯是指那些刑法分則明確規(guī)定了以“情節(jié)嚴(yán)重”或者“情節(jié)惡劣”作為犯罪成立的情節(jié)要求或者認(rèn)定該罪為犯罪既遂形態(tài)的犯罪類型。

在當(dāng)今的電視新聞專題節(jié)目創(chuàng)作中，細(xì)節(jié)敘事起著尤為重要的作用，人們對于它也越來越為重視，而且同時(shí)也被廣泛地運(yùn)用著，有的人會認(rèn)為在電視新聞專題節(jié)目中，細(xì)節(jié)就是它的生命。怎么樣才能對細(xì)節(jié)敘事手法進(jìn)行運(yùn)用，將電視新聞專題節(jié)目創(chuàng)作出來，這個(gè)問題對于電視工作者來講是需要進(jìn)行深入分析和探討。筆者就通過細(xì)節(jié)和新聞故事的關(guān)系、細(xì)節(jié)的分類、功能以及怎么樣在電視新聞專題節(jié)目中對細(xì)節(jié)進(jìn)行運(yùn)用等幾個(gè)方面，深入地探討“細(xì)節(jié)敘事”。

1細(xì)節(jié)是新聞故事化的核心

站在新聞寫作的角度上進(jìn)行分析，我們對于五要素的齊全、運(yùn)用最簡短的話傳遞新聞的中心思想覺得就可以了。但是現(xiàn)在的電視傳媒的發(fā)展速度越來越快，節(jié)目的創(chuàng)作和生產(chǎn)也是在市場化的條件下進(jìn)行的，對于如何吸引觀眾要引起足夠的重視，特別站在電視新聞專題節(jié)目的角度上進(jìn)行分析，要想觀眾可以在很長的一段時(shí)間內(nèi)都能夠喜歡，可觀賞性就成為必須要考慮的問題。因此，很多專家和資深新聞從業(yè)者都提出，“故事化”一定要穿插于電視新聞專題節(jié)目中，也就是要將新聞賦予更多的故事內(nèi)容。

2細(xì)節(jié)的定義

2.1畫面細(xì)節(jié)

在電視新聞專題節(jié)目中，細(xì)節(jié)在畫面中可以得到最充分地體現(xiàn)，觀眾可以通過電視攝錄設(shè)備直接進(jìn)行觀看。

關(guān)鍵詞:刑事政策/情節(jié)犯/本質(zhì)/特征

一、情節(jié)犯的本質(zhì)界定

我國刑法分則中有很多條文規(guī)定,在評價(jià)某一行為性質(zhì)的時(shí)候,只有在認(rèn)定行為“情節(jié)嚴(yán)重”、“情節(jié)惡劣”或者“數(shù)額較大”“后果嚴(yán)重”等情況出現(xiàn)的時(shí)候,才能將其認(rèn)定為犯罪或者確認(rèn)其犯罪為既遂形態(tài)。情節(jié)犯就屬于這樣犯罪類型中的一種。情節(jié)犯與行為犯、危險(xiǎn)犯、結(jié)果犯等犯罪類型相并列。

情節(jié)犯的本質(zhì)特征在于該行為的嚴(yán)重的社會危害性,而且更強(qiáng)調(diào)犯罪成立的“量”的要求;其法律特征在于我國刑法分則中對該類型犯罪的特別規(guī)定。

首先,從實(shí)質(zhì)角度對情節(jié)犯的理解,這涉及到犯罪的本質(zhì)問題。我國刑法理論上將犯罪分為不同的類型,就是因?yàn)椴煌愋头缸锏纳鐣：π员憩F(xiàn)形式具有各自的特征,而這些特征在法律上存在不同的要求,進(jìn)而反映出法律上的不同法律特征和構(gòu)成形式,所有這些都反映了立法者規(guī)定這些不同類型犯罪的價(jià)值取向的不同。所以,從犯罪本質(zhì)出發(fā)來理解情節(jié)犯的本質(zhì),則可以認(rèn)為情節(jié)犯是那些對刑法所保護(hù)的社會關(guān)系造成一定嚴(yán)重程度損害的犯罪類型。從實(shí)質(zhì)的情節(jié)犯的定義出發(fā),結(jié)合我國刑法“立法定量,司法定性”的立法模式,可以認(rèn)為我們國家刑法中規(guī)定的所有犯罪行為都是情節(jié)犯。因?yàn)椤缎谭ā返?3條“但書”規(guī)定:“情節(jié)顯著輕微,危害不大的,不認(rèn)為是犯罪”。這也就是說所有的犯罪都必須要求達(dá)到“不是‘情節(jié)顯著輕微,危害不大的,不認(rèn)為是犯罪’”的時(shí)候,才能認(rèn)定為犯罪。但是,顯然這不是本文所要主張的觀點(diǎn),這樣情節(jié)犯的外延過于寬泛,從而使情節(jié)犯失去了其應(yīng)有的獨(dú)立品格,也使我們對情節(jié)犯的研究失去本源意義。

其次,從形式的角度來理解情節(jié)犯的本質(zhì),這就涉及到情節(jié)犯的法律屬性問題。.我們認(rèn)為,情節(jié)犯首先只能表現(xiàn)在我國刑法分則的明文規(guī)定中,即針對某些行為,雖然其在一般情況下具有社會危害性,而這種社會危害性卻又未達(dá)到刑法所要規(guī)定的犯罪的程度,而此時(shí),又難以通過強(qiáng)調(diào)某一方面的具體內(nèi)容或者要素來使它達(dá)到這種程度,甚至立法者無法預(yù)料具體情形,或者即使預(yù)料到,也無法具體詳細(xì)描述其表現(xiàn)形式,那么立法者就使用“情節(jié)嚴(yán)重”或者“情節(jié)惡劣”這樣概括性詞匯來使該行為在總體上達(dá)到應(yīng)受刑罰懲罰的程度,這也表明了刑法要處罰行為的縮限性。因此,從這個(gè)角度上說,情節(jié)犯是指那些刑法分則明確規(guī)定了以“情節(jié)嚴(yán)重”或者“情節(jié)惡劣”作為犯罪成立的情節(jié)要求或者認(rèn)定該罪為犯罪既遂形態(tài)的犯罪類型。

一、農(nóng)事節(jié)慶的概念、分類和農(nóng)業(yè)品牌的含義

(一)農(nóng)事節(jié)慶的概念

關(guān)于農(nóng)事節(jié)慶的概念，國內(nèi)外學(xué)者有多種論述，各有側(cè)重，不過都強(qiáng)調(diào)了農(nóng)事節(jié)慶與農(nóng)業(yè)的關(guān)系和歡樂慶典的儀式。本文綜合上述概念的基礎(chǔ)上，認(rèn)為農(nóng)事節(jié)慶是指舉辦主體依托特定區(qū)域的特色農(nóng)業(yè)資源，以打造農(nóng)業(yè)品牌、擴(kuò)大農(nóng)業(yè)品牌影響力、傳播農(nóng)業(yè)文化為主體目標(biāo)，在特定時(shí)間和特定地點(diǎn)，有計(jì)劃、有組織地舉行集會慶典儀式等一系列活動(dòng)。其內(nèi)涵有3點(diǎn):(1)農(nóng)事節(jié)慶以區(qū)域特色農(nóng)業(yè)資源為依托，包括農(nóng)業(yè)自然資源、農(nóng)業(yè)社會資源和農(nóng)業(yè)文化資源等多重資源，如農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)文化遺址、農(nóng)業(yè)技藝、農(nóng)業(yè)習(xí)俗、農(nóng)事等，資源內(nèi)容豐富且具有區(qū)域特色。(2)農(nóng)事節(jié)慶以銷售盈利為淺層目標(biāo)，以品牌塑造形象推廣為深層目標(biāo)，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展為長期目標(biāo)。(3)農(nóng)事節(jié)慶具有節(jié)慶特點(diǎn)，周期性重復(fù)舉辦，以吸引廣泛的民眾參與為目的，帶有歡樂氣氛。

(二)農(nóng)事節(jié)慶的分類

農(nóng)事節(jié)慶的分類有多種角度，如從產(chǎn)品類型可分為農(nóng)產(chǎn)品類、林產(chǎn)品類、水產(chǎn)品類、牧產(chǎn)品類、副產(chǎn)品類節(jié)慶等;按照季節(jié)劃分，可以分為春夏秋冬四季節(jié)慶;按照節(jié)慶歷史可以分為傳統(tǒng)節(jié)慶和現(xiàn)代節(jié)慶等;按照舉辦周期可以分為每年一屆或者多年一屆等;按照節(jié)慶范圍又可分為國內(nèi)和國際2種;按照組辦方級別可以分為村級、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級、縣(區(qū))級、市級、省級等。本文按照節(jié)慶依托資源類型劃分，將農(nóng)事節(jié)慶分為2種:(1)以區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品為節(jié)慶資源。如各地盛行的茶節(jié)、油菜花節(jié)、桃花節(jié)、西瓜節(jié)、柑橘節(jié)、龍蝦節(jié)、豆腐節(jié)、冰雪節(jié)、沙雕節(jié)等。這類農(nóng)事節(jié)慶依托該地域特產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品來舉辦，緊緊圍繞特定農(nóng)產(chǎn)品及與之相關(guān)的農(nóng)事、農(nóng)俗、儀式等設(shè)計(jì)節(jié)慶項(xiàng)目和組織活動(dòng)內(nèi)容，與農(nóng)產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)。(2)依托一定的農(nóng)業(yè)習(xí)俗舉辦節(jié)慶。如乞巧節(jié)、花朝節(jié)、那達(dá)慕大會、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)等。這類節(jié)慶不以特定農(nóng)產(chǎn)品為主角，通常依托延續(xù)多年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)習(xí)俗，重新加以包裝設(shè)計(jì)舉辦慶典活動(dòng)。特別說明的是春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等也屬于這類節(jié)慶，不過它們是全民族的共同節(jié)慶，區(qū)域特色不明顯，不列入本文考查范圍。

(三)農(nóng)業(yè)品牌的含義

[摘要]節(jié)事旅游目前成為各地發(fā)展旅游業(yè)、振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要方式。但是,綜觀各地的旅游節(jié)事活動(dòng),真正成功并能持續(xù)發(fā)展的屈指可數(shù),究其原因,筆者認(rèn)為很大程度上是由于節(jié)事旅游在營銷上存在著諸多問題所致。本文在分析了我國節(jié)事旅游營銷缺陷的基礎(chǔ)上探討了相應(yīng)的解決原則和對策。

[關(guān)鍵詞]節(jié)事旅游營銷原則對策

節(jié)事旅游在中國是一個(gè)新生事物,它不僅在一定意義上達(dá)到了塑造、維持和改變旅游目的地形象的目的,而且促進(jìn)了地方旅游、經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的加速發(fā)展。但縱觀各地的旅游節(jié)事活動(dòng),真正成功并且可以持續(xù)下來的屈指可數(shù),這說明我國目前的旅游節(jié)事活動(dòng)仍處于起步階段,另外,從市場營銷角度考慮,節(jié)事旅游也存在著諸多缺陷。

一、節(jié)事旅游的概念界定

文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn),學(xué)者在研究節(jié)事活動(dòng)及相關(guān)問題時(shí),經(jīng)常使用“節(jié)事活動(dòng)”、“節(jié)事旅游”、“節(jié)日活動(dòng)”、“節(jié)慶活動(dòng)”、“節(jié)事”、“旅游節(jié)慶”等概念。盡管學(xué)者們對旅游節(jié)慶的概念未形成一致的看法,但均認(rèn)同旅游節(jié)慶的概念有一共同的核心,即強(qiáng)調(diào)以旅游資源為依托的旅游活動(dòng)或事件。西方學(xué)術(shù)界常常把節(jié)日(festiva1)、特殊事件(specialevent)合在一起作為一個(gè)整體來進(jìn)行研究,稱為“節(jié)事”,英文簡稱為FSE(Festival&SpecialEvent)。

二、我國節(jié)事旅游營銷缺陷分析

摘要：節(jié)事旅游目前成為各地發(fā)展旅游業(yè)、振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要方式。但是,綜觀各地的旅游節(jié)事活動(dòng),真正成功并能持續(xù)發(fā)展的屈指可數(shù),究其原因,筆者認(rèn)為很大程度上是由于節(jié)事旅游在營銷上存在著諸多問題所致。本文在分析了我國節(jié)事旅游營銷缺陷的基礎(chǔ)上探討了相應(yīng)的解決原則和對策。

關(guān)鍵詞：節(jié)事旅游營銷原則對策

節(jié)事旅游在中國是一個(gè)新生事物,它不僅在一定意義上達(dá)到了塑造、維持和改變旅游目的地形象的目的,而且促進(jìn)了地方旅游、經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的加速發(fā)展。但縱觀各地的旅游節(jié)事活動(dòng),真正成功并且可以持續(xù)下來的屈指可數(shù),這說明我國目前的旅游節(jié)事活動(dòng)仍處于起步階段,另外,從市場營銷角度考慮,節(jié)事旅游也存在著諸多缺陷。

一、節(jié)事旅游的概念界定

文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn),學(xué)者在研究節(jié)事活動(dòng)及相關(guān)問題時(shí),經(jīng)常使用“節(jié)事活動(dòng)”、“節(jié)事旅游”、“節(jié)日活動(dòng)”、“節(jié)慶活動(dòng)”、“節(jié)事”、“旅游節(jié)慶”等概念。盡管學(xué)者們對旅游節(jié)慶的概念未形成一致的看法,但均認(rèn)同旅游節(jié)慶的概念有一共同的核心,即強(qiáng)調(diào)以旅游資源為依托的旅游活動(dòng)或事件。西方學(xué)術(shù)界常常把節(jié)日(festiva1)、特殊事件(specialevent)合在一起作為一個(gè)整體來進(jìn)行研究,稱為“節(jié)事”,英文簡稱為FSE(Festival&SpecialEvent)。

二、我國節(jié)事旅游營銷缺陷分析

關(guān)鍵詞：敘事電視新聞民生新聞媒體傳播

摘要：隨著我國改革開放的發(fā)展和當(dāng)今社會物質(zhì)、精神水平的不斷提高，以“敘事”為出發(fā)點(diǎn)的民生新聞，因其選題親民性、視角廣泛性、時(shí)事互動(dòng)性、播報(bào)通俗性受深廣大受眾的青睞。從上個(gè)世紀(jì)九十年代嶄露頭角至今，民生新聞已逐步普及開來并走向成熟。本文將以民生類新聞節(jié)目為例，對其內(nèi)容的敘事性作以分析研究。

一、民生新聞的定義

傳統(tǒng)的新聞定義為：新聞，就是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道，按照性質(zhì)，可將其區(qū)分為兩個(gè)角度，一是新聞的本體論含義：新聞是先在于主體的客觀事物變動(dòng)的重要信息；二是新聞的認(rèn)識論含義：新聞是主體感知到的、或用符號傳播并為受眾所接收到的客觀事物變動(dòng)的重要信息。由此可見，新聞是先于受眾而存在、被受眾感知的，具有簡明性和客觀真實(shí)性。相對比于報(bào)紙、雜志，廣播電視及新興媒體類（如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)）新聞更凸顯出卓越的時(shí)效性和現(xiàn)場感。民生類電視新聞節(jié)目作為新聞的一個(gè)重要類型，同樣具備新聞的性質(zhì)及其特征。

“民生”一詞在近幾年中頻繁出現(xiàn)，究其原因是在物質(zhì)生活逐漸豐富的今天，民眾的基本生存和生活狀態(tài)有了很大程度的改觀。人們開始從社會發(fā)展和人文關(guān)懷的角度尋求自身發(fā)展機(jī)會的提供、能力的培養(yǎng)和權(quán)益的保護(hù)。也就是說，當(dāng)今“民生”的意義，就不僅僅是從人權(quán)上界定的人的基本生存、基本發(fā)展的權(quán)利，而是以人為本，從人的需求的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的生存權(quán)利有關(guān)的全部需求和與實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求。電視新聞的觸角也從大政方針的延伸至普通百姓的身邊，從群眾日常生活中選擇題材，內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間，關(guān)注百姓冷暖和普通人的喜怒哀樂，播報(bào)形式活潑多樣，以敘事風(fēng)格為主，將真實(shí)事件以百姓喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。

二、民生類電視新聞節(jié)目的發(fā)展