摘要：借代是漢語中的傳統(tǒng)辭格，運(yùn)用極為普遍。借代作為一種修辭實(shí)踐早在先秦時(shí)期就產(chǎn)生了，本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)和邏輯思維學(xué)角度對(duì)借代定義進(jìn)行了分析，并對(duì)借代辭格的種類進(jìn)行了劃分，在分析歸納借代辭格功用的基礎(chǔ)上對(duì)借代辭格運(yùn)作的過程進(jìn)行了闡釋，并指出相關(guān)性、顯著性、切鏡性是借代辭格運(yùn)用的三大基本原則。

關(guān)鍵詞：修辭辭格借代

一、借代的定義及分類

（一）借代的定義

陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》第一次明確地將借代定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭。”傳統(tǒng)修辭學(xué)將借代辭格定義為根據(jù)修辭需要，臨時(shí)以相關(guān)的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代；邏輯思維將借代定義為借代是同一個(gè)概念域中鄰近概念之間的臨時(shí)替換。這種定義是建立在對(duì)借代辭格產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)的認(rèn)之上的，是對(duì)借代更為理性的定義。與傳統(tǒng)定義相比，這個(gè)定義仍然包涵相關(guān)性、臨時(shí)性、本體與借體的替換三個(gè)因素，而概念可以是名詞概念、動(dòng)詞概念，也可以是形容詞概念，以“概念”的替換代替“名稱”的替換，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)定義容易讓人誤解為借代只是名詞間替代的不足。

（二）借代的分類

摘要：借代是漢語中的傳統(tǒng)辭格，運(yùn)用極為普遍。借代作為一種修辭實(shí)踐早在先秦時(shí)期就產(chǎn)生了，本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)和邏輯思維學(xué)角度對(duì)借代定義進(jìn)行了分析，并對(duì)借代辭格的種類進(jìn)行了劃分，在分析歸納借代辭格功用的基礎(chǔ)上對(duì)借代辭格運(yùn)作的過程進(jìn)行了闡釋，并指出相關(guān)性、顯著性、切鏡性是借代辭格運(yùn)用的三大基本原則。

關(guān)鍵詞：修辭辭格借代

一、借代的定義及分類

（一）借代的定義

陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》第一次明確地將借代定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭?！眰鹘y(tǒng)修辭學(xué)將借代辭格定義為根據(jù)修辭需要，臨時(shí)以相關(guān)的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代；邏輯思維將借代定義為借代是同一個(gè)概念域中鄰近概念之間的臨時(shí)替換。這種定義是建立在對(duì)借代辭格產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)的認(rèn)之上的，是對(duì)借代更為理性的定義。與傳統(tǒng)定義相比，這個(gè)定義仍然包涵相關(guān)性、臨時(shí)性、本體與借體的替換三個(gè)因素，而概念可以是名詞概念、動(dòng)詞概念，也可以是形容詞概念，以“概念”的替換代替“名稱”的替換，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)定義容易讓人誤解為借代只是名詞間替代的不足。

（二）借代的分類

摘要：借代是漢語中的傳統(tǒng)辭格，運(yùn)用極為普遍。借代作為一種修辭實(shí)踐早在先秦時(shí)期就產(chǎn)生了，本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)和邏輯思維學(xué)角度對(duì)借代定義進(jìn)行了分析，并對(duì)借代辭格的種類進(jìn)行了劃分，在分析歸納借代辭格功用的基礎(chǔ)上對(duì)借代辭格運(yùn)作的過程進(jìn)行了闡釋，并指出相關(guān)性、顯著性、切鏡性是借代辭格運(yùn)用的三大基本原則。

關(guān)鍵詞：修辭辭格借代

一、借代的定義及分類

（一）借代的定義

陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》第一次明確地將借代定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭?！眰鹘y(tǒng)修辭學(xué)將借代辭格定義為根據(jù)修辭需要，臨時(shí)以相關(guān)的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代；邏輯思維將借代定義為借代是同一個(gè)概念域中鄰近概念之間的臨時(shí)替換。這種定義是建立在對(duì)借代辭格產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)的認(rèn)之上的，是對(duì)借代更為理性的定義。與傳統(tǒng)定義相比，這個(gè)定義仍然包涵相關(guān)性、臨時(shí)性、本體與借體的替換三個(gè)因素，而概念可以是名詞概念、動(dòng)詞概念，也可以是形容詞概念，以“概念”的替換代替“名稱”的替換，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)定義容易讓人誤解為借代只是名詞間替代的不足。

（二）借代的分類

摘要：借代是漢語中的傳統(tǒng)辭格，運(yùn)用極為普遍。借代作為一種修辭實(shí)踐早在先秦時(shí)期就產(chǎn)生了，本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)和邏輯思維學(xué)角度對(duì)借代定義進(jìn)行了分析，并對(duì)借代辭格的種類進(jìn)行了劃分，在分析歸納借代辭格功用的基礎(chǔ)上對(duì)借代辭格運(yùn)作的過程進(jìn)行了闡釋，并指出相關(guān)性、顯著性、切鏡性是借代辭格運(yùn)用的三大基本原則。

關(guān)鍵詞：修辭辭格借代

一、借代的定義及分類

（一）借代的定義

陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》第一次明確地將借代定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭?！眰鹘y(tǒng)修辭學(xué)將借代辭格定義為根據(jù)修辭需要，臨時(shí)以相關(guān)的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代；邏輯思維將借代定義為借代是同一個(gè)概念域中鄰近概念之間的臨時(shí)替換。這種定義是建立在對(duì)借代辭格產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)的認(rèn)之上的，是對(duì)借代更為理性的定義。與傳統(tǒng)定義相比，這個(gè)定義仍然包涵相關(guān)性、臨時(shí)性、本體與借體的替換三個(gè)因素，而概念可以是名詞概念、動(dòng)詞概念，也可以是形容詞概念，以“概念”的替換代替“名稱”的替換，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)定義容易讓人誤解為借代只是名詞間替代的不足。

（二）借代的分類

一、借代的定義及分類

（一）借代的定義

陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》第一次明確地將借代定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭。”傳統(tǒng)修辭學(xué)將借代辭格定義為根據(jù)修辭需要，臨時(shí)以相關(guān)的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代；邏輯思維將借代定義為借代是同一個(gè)概念域中鄰近概念之間的臨時(shí)替換。這種定義是建立在對(duì)借代辭格產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)的認(rèn)之上的，是對(duì)借代更為理性的定義。與傳統(tǒng)定義相比，這個(gè)定義仍然包涵相關(guān)性、臨時(shí)性、本體與借體的替換三個(gè)因素，而概念可以是名詞概念、動(dòng)詞概念，也可以是形容詞概念，以“概念”的替換代替“名稱”的替換，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)定義容易讓人誤解為借代只是名詞間替代的不足。

（二）借代的分類

從唐代崔融所論菁華體開始對(duì)借論進(jìn)行研究起，到標(biāo)志修辭學(xué)產(chǎn)生的陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》，以至現(xiàn)當(dāng)代修辭學(xué)的權(quán)威著作中都對(duì)借代做了系統(tǒng)的研究，總的來說傳統(tǒng)分類中借代辭格大致可以分成十類。

第一，以部分代全體，即以事物的主要特征指代該事物。

本文作者：袁凌工作單位：湖南女子學(xué)院文學(xué)與傳媒系

教材上對(duì)借代的闡述分三步走：第一步，什么是借代；第二步，借代的分類；第三步，借代與借喻的區(qū)別。這三方面的內(nèi)容是打基礎(chǔ)的，學(xué)生也有一定的認(rèn)知度，作為課堂教學(xué)來說是不夠飽滿的，所以教師需要大幅度地?cái)U(kuò)充教學(xué)容量。那么教師還可以補(bǔ)充借代的哪些方面內(nèi)容呢？首先，可以講解借代在成語中的體現(xiàn)。漢語的成語大多由四個(gè)字組成，一般都有出處。我國是世界文明古國之一，歷史悠久，成語非常豐富。學(xué)生掌握了一定數(shù)量的成語，但不一定會(huì)有意識(shí)地將成語和辭格聯(lián)系在一起。因此探討成語中的辭格不僅能夠進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)成語的認(rèn)識(shí)，還能夠提高學(xué)生對(duì)辭格的判斷能力和感悟能力。漢語中有一部分成語就和借代有關(guān)。例如“紅顏薄命”，意思是：女子太漂亮，則大多命運(yùn)多舛。紅顏：指女子美麗的容貌，特指美女。這就屬于借代中以人的某一方面的突出特征來稱代該類人物的類型。又如“大動(dòng)干戈”，原指進(jìn)行戰(zhàn)爭，后多比喻大張旗鼓地做某事。干、戈：武器名。這又屬于借代中的借事物的使用工具、器械等來指代事物的類型。類似的例子還有很多，說明含有借代辭格的成語有著足夠的數(shù)量，應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注。其次，可以說明借代在廣告中的運(yùn)用。廣告與我們的生活息息相關(guān)，廣告的成敗，與廣告語的設(shè)計(jì)有著密不可分的聯(lián)系，是否讓人耳目一新，是否具有強(qiáng)烈的吸引力和感召力，就看廣告語中使用了什么樣的修辭手段。一些優(yōu)秀的廣告語往往依賴的是修辭格的魅力，這其中就有借代的身影。例如世界四大白蘭地品牌之一的“人頭馬”白蘭地因其商標(biāo)上有一匹人頭馬而得名，它有一句深入人心又經(jīng)久不衰的廣告語：人頭馬一開，好事自然來。從內(nèi)容上看它符合了中國人好吉祥圖吉利的心理。而從語言層面上來說“，人頭馬”在這里指代白蘭地酒，屬于借代中的用事物的標(biāo)志代替事物這一類型。再比如“喝青島，好心情”，這是青島啤酒的廣告語。青島原本是地名和商標(biāo)名，在這里代指啤酒，既屬于用物品的產(chǎn)地代替事物的借代，又屬于用事物的標(biāo)志代替事物的借代。由此可見，借代在廣告語中也占據(jù)著一定的份量，它為廣告語增色不少。廣告借助廣告語來愉悅我們的心靈，而我們也可以通過修辭格這一途徑來賞析廣告甚至于打造廣告。當(dāng)然，借代的綜合運(yùn)用不僅限于成語和廣告，還有很多值得教師去挖掘去探究的方面。依此類推，其他修辭格自然也可以從內(nèi)容上加以拓寬，引向深入。把這些教學(xué)資源進(jìn)行合理的整合，相信修辭格的教學(xué)就能充實(shí)、立體、靈動(dòng)起來。

擴(kuò)充了修辭格教學(xué)的容量之后，教師緊接著需要面對(duì)的是教學(xué)的方式方法和手段的問題。若是一味地采取講解舉例的方式，遵循教材編排的路線，不分辭格地平均使力，即使教學(xué)內(nèi)容上有很大程度的改善，也可能得不到學(xué)生的積極回應(yīng)。反過來說，若從手段上突破修辭格教學(xué)的瓶頸，就可以形成與學(xué)生的良性互動(dòng)，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，使課堂富有張力和活力。就對(duì)偶這種辭格來說，對(duì)偶是由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等、句法結(jié)構(gòu)相同的語句構(gòu)成的。教材的編排是：（1）什么是對(duì)偶；（2）對(duì)偶的類別；（3）運(yùn)用對(duì)偶要注意之點(diǎn)。除此之外，我們還可以補(bǔ)充對(duì)偶和對(duì)比的區(qū)別、對(duì)偶在成語中的體現(xiàn)以及對(duì)偶和俗語的關(guān)聯(lián)等內(nèi)容。若講對(duì)偶和俗語的關(guān)聯(lián)，首先要告訴學(xué)生什么是俗語。新編漢語詞典對(duì)“俗語”的解釋是：通俗并廣泛流行的定型的語句。俗語貼近我們的生活，能引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，而且大多數(shù)也算家喻戶曉。如果教師只是選取幾個(gè)例子來講解俗語中的對(duì)偶，不僅不能讓學(xué)生從大量的俗語當(dāng)中充分感知對(duì)偶的魅力，而且也不能引起學(xué)生足夠的關(guān)注，課堂氣氛或許流于平淡。我們不妨以對(duì)答的方式來考察俗語中的對(duì)偶，即教師出上半句，學(xué)生對(duì)下半句。比方說教師先說“姜是老的辣”，學(xué)生接著說“酒是陳的香”。又如教師說“拳不離手”，學(xué)生對(duì)“曲不離口”。不管學(xué)生是否對(duì)答如流，他們都會(huì)發(fā)現(xiàn)要對(duì)出下半句，就必須滿足對(duì)偶的要求，即下半句在字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)上必須和上半句一致。這種教學(xué)手段，既加深了學(xué)生對(duì)辭格對(duì)偶的了解，理論用于實(shí)踐，又點(diǎn)燃了學(xué)生內(nèi)在的激情，使課堂煥發(fā)勃勃的生機(jī)。若講對(duì)偶在成語中的體現(xiàn)，單純地舉例說明可能也不會(huì)引起學(xué)生足夠的重視。但如果結(jié)合對(duì)偶和對(duì)比的區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)，在進(jìn)行了常規(guī)比較之后，再把兩者放到成語當(dāng)中去鑒別，或許能收到意想不到的效果。首先學(xué)生需要明確什么是對(duì)比，對(duì)比就是把兩種相反相對(duì)的事物或同一事物相反相對(duì)的兩個(gè)方面并舉出來的修辭方法。然后學(xué)生需要知曉對(duì)比與對(duì)偶的區(qū)別主要體現(xiàn)在前者是內(nèi)容上的對(duì)立，后者是結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱。教師用具體事例佐證，學(xué)生也能消化并接受，但是否經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)還是未知之?dāng)?shù)。這個(gè)時(shí)候就可以讓學(xué)生分別列舉含有對(duì)偶和對(duì)比的成語，作為進(jìn)一步考察學(xué)生對(duì)辭格掌握程度的手段。學(xué)生的回答很有可能混淆兩種辭格，原本想說含有對(duì)偶的成語，卻事與愿違說了對(duì)比的例子；反之亦然。對(duì)錯(cuò)之間，學(xué)生的榮譽(yù)感和競爭意識(shí)被調(diào)動(dòng)了起來，教學(xué)效果定會(huì)事半功倍。綜上所述，教師若能從內(nèi)容和形式兩方面雙管齊下，積極開拓，就能使修辭格的教學(xué)煥然一新，變得有聲有色，富有生機(jī)和活力。

標(biāo)題通常被喻為新聞的眼睛。讀者看新聞，首先會(huì)去讀標(biāo)題，并根據(jù)標(biāo)題的提示來選擇閱讀。好的標(biāo)題言簡意賅，起到傳神達(dá)意和抓住讀者注意力的作用。英文報(bào)紙種類繁多，風(fēng)格各異，為了吸引更多讀者的注意，在激烈的競爭中取得一席之地，各家報(bào)紙都會(huì)想盡辦法突出新聞標(biāo)題，標(biāo)題標(biāo)新立異吸引眼球的一個(gè)重要的手段就是使用豐富的修辭手段。本文試圖通過對(duì)英語新聞標(biāo)題修辭特點(diǎn)的分析，揭示修辭在英語新聞標(biāo)題中的重要性。

一、修辭在英語新聞標(biāo)題中的作用

新聞標(biāo)題作為傳達(dá)給讀者的第一信息，應(yīng)當(dāng)言簡意賅、吸引眼球。在英語新聞標(biāo)題中經(jīng)常出現(xiàn)各種修辭手段，其主要目的是為了使標(biāo)題生動(dòng)、有趣、吸引讀者的注意。修辭手法在英語新聞標(biāo)題中的主要作用是生動(dòng)形象、通俗易懂、朗朗上口。生動(dòng)形象新聞標(biāo)題就如一雙炯炯有神的眼睛，能夠起到傳神達(dá)意和吸引讀者注意力的作用［1］。生動(dòng)形象的語言表達(dá)能賦予這雙眼睛以神采，因此，標(biāo)題中恰當(dāng)修辭手法的使用能夠使標(biāo)題生動(dòng)形象，使抽象的東西具體化，使概念化的東西形體化，從而賦予標(biāo)題以明晰的立體感，喚起讀者豐富的聯(lián)想，引起其閱讀的興趣。通俗易懂新聞?wù)Z言務(wù)必做到措辭明確，簡潔精辟，作為歸納全文的新聞標(biāo)題則更需要言簡意賅。新聞的讀者群來自社會(huì)各個(gè)階層，所以新聞標(biāo)題也必須要通俗易懂，趨于口語化，做到婦孺皆知。朗朗上口新聞標(biāo)題在字?jǐn)?shù)、節(jié)奏和音律等方面進(jìn)行推敲，可以讓讀者讀起來朗朗上口，在潛移默化中體會(huì)到語言內(nèi)在的韻律，感受到語言的美感，也為新聞標(biāo)題添加神采。在英語中，常用的音韻修辭就能產(chǎn)生音律的美感，讀起來朗朗上口，有效吸引讀者注意力。

二、英語新聞標(biāo)題的修辭

新聞標(biāo)題是新聞內(nèi)容的集中和概括，它用最簡練的語言概括了新聞中最值得注意的內(nèi)容。如何讓新聞標(biāo)題吸引眼球成為報(bào)紙需要仔細(xì)考慮的重要一環(huán)，因此，標(biāo)題語的使用和選擇至關(guān)重要。常用在英語新聞標(biāo)題中的修辭格包括音韻修辭格與詞義修辭格，這些修辭手段的巧妙使用能使有限的標(biāo)題更準(zhǔn)確有效地傳達(dá)信息，增強(qiáng)可讀性，突出新聞事實(shí)，同時(shí)賦予標(biāo)題以美的形式。在追求修辭效果和深層含義時(shí)，新聞標(biāo)題與文學(xué)英語有共同之處。

（一）音韻修辭格

一、委婉語的定義

關(guān)于委婉語的定義有兩種比較流行的說法：1、“用一種不明說的，能使人感到愉快的含糊說法，代替具有令人不悅的含義不夠尊重的表達(dá)方法?！保ā墩Z言與語言學(xué)詞典》斯托克和哈特蔓等編）。2、“委婉語就是用婉轉(zhuǎn)或溫和的方式來表達(dá)某些事實(shí)或思想，以減輕其粗俗的程度?！保ā墩Z言學(xué)詞典》法文版）。通過定義我們看出：首先，委婉語是一種語言現(xiàn)象，是人們?cè)谝欢ǖ膱龊嫌靡越浑H的重要手段，人們通常盡力避免使用引起雙方不快或損壞雙方關(guān)系的語言，而是采用一種迂回曲折的語言形式，表達(dá)思想，交流信息；第二，委婉語是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，已滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫从硰V泛的社會(huì)現(xiàn)象或人民心理：如考慮到避諱問題、禁忌問題、禮貌問題等。

這里所說的委婉語用語與修辭中的委婉格不完全相同。它更是一種語義手段，是人們用來表達(dá)思想的方式，委婉與其說是修辭的一種手段，不如說是目的。語言中大量存在，如：比喻、借代、雙關(guān)、反語、析字等，達(dá)到“委婉”這一目的。學(xué)者也發(fā)現(xiàn)了許多與委婉表達(dá)有關(guān)的修辭現(xiàn)象，使在特定的語境中，說話人采用恰當(dāng)?shù)奈癖磉_(dá)方式，做到語言禮貌得體，而聽話者根據(jù)共知信息，通過合作原則，推導(dǎo)出說話人想要表達(dá)的含義，達(dá)到理想的實(shí)際效果。下面試從修辭格和合作原則與委婉語的聯(lián)系方面闡述委婉語與修辭與語用的聯(lián)系。

二、與委婉有關(guān)的修辭格

1、隱喻

隱喻的特點(diǎn)是用喻體掩蓋了本體，從而可以避開所忌諱的事物。如“死亡”的許多委婉語（回老家、安睡、長眠、安息、作古）就是借助隱喻造成的。

摘要以往發(fā)表的新詞語a的文章。側(cè)重于從新詞新義的顯現(xiàn)入手探討，從修辭格方面入手研究新詞的比較少。本文主要從新詞語的現(xiàn)狀，修辭方式構(gòu)成的新詞的研究的意義，由比喻、借代、仿擬構(gòu)成的新詞的情況和其他修辭方式構(gòu)成的新詞的情況這幾方面來進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞修辭新詞語比喻借代仿擬

新詞新語是觀察社會(huì)生活的晴雨表，是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。處于轉(zhuǎn)型期的中國社會(huì)，其人文景觀絢麗多彩。改革的大門開放以后，國外文化蜂擁而來。諸如“的士”、“酒吧”等詞語紛至沓來。國內(nèi)國外文化相互碰撞，彼此之間相互交融、相互滲透，產(chǎn)生了一批反映時(shí)代變革的新詞新語。隨著國內(nèi)旅游熱興起，在市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，許多農(nóng)村人口投身于旅游景點(diǎn)的商業(yè)服務(wù)，于是便在原先的交通工具上精心修飾，仿照“的士”，出現(xiàn)了“馬的”、“驢的”、“轎的”、“摩的”、“板的”等系列新詞。這種由修辭方式構(gòu)成的新詞從一個(gè)側(cè)面反映了旅游文化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明開始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)換。研究這種新詞新語具有廣義文化學(xué)的意義。研究這種新詞語還有社會(huì)學(xué)的意義。比如“下崗”一詞，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期是不存在的。進(jìn)入90年代后，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，市場經(jīng)濟(jì)嚴(yán)酷的競爭機(jī)制，必然使有的企業(yè)破產(chǎn)，有的工廠倒閉，職工下崗不可避免。與“下崗”相對(duì)應(yīng)，運(yùn)用對(duì)義仿擬手段出現(xiàn)了“上崗”這個(gè)新詞語。此外，“綠燈”、“黃昏戀”等等，都反映了這一特定時(shí)期的重要社會(huì)問題。

最重要的是研究這種新詞具有語言學(xué)的意義。語言同社會(huì)生活聯(lián)系密切，反映生活也最為迅速。如“綠色工程”“綠色食品”“綠色能源”“綠色產(chǎn)業(yè)”“綠色農(nóng)業(yè)”“綠色事業(yè)”、“套書”“套裙”“套餐”“套會(huì)”“套票”等系列套詞反映了修辭構(gòu)詞的靈活性、形象性和系統(tǒng)性。語言的活躍，反映思想的活躍，是改革開放以來思想解放的結(jié)果。研究由修辭構(gòu)成的新詞語是要尋找其規(guī)律，預(yù)測其走向趨勢(shì)，引導(dǎo)正確理解和使用祖國的語言文字，促進(jìn)語言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化。這是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是信息時(shí)代全球化國際交往的需要。

一、“修辭學(xué)造詞法”詮釋

詞匯就其本身而言是一個(gè)開放的系統(tǒng)，而新詞的產(chǎn)生概括的說不外乎兩條途徑：一是構(gòu)造新詞，二是吸收外來詞。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各種新的事物、新的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，由此導(dǎo)致了人們的新觀念、新感受的不斷產(chǎn)生，面對(duì)這種現(xiàn)象，原有的詞匯難免會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。于是人們便傾向于尋求各種造詞手段來對(duì)客觀世界大量的空符號(hào)作及時(shí)有效的補(bǔ)充。產(chǎn)生新詞新語的方式很多，有新外來詞語的吸收、舊詞語的復(fù)活、方言詞語的吸收等等。我們著重要談的是以修辭方式構(gòu)成的新詞的研究。任學(xué)良先生曾提出“修辭學(xué)造詞法”，就是運(yùn)用修辭手法（即所謂的辭格）來創(chuàng)造新詞的方法。新詞語有不少正是利用這種方式產(chǎn)生的。比如用“鞭打快?！眮碛髦笇?duì)貢獻(xiàn)大的人或企業(yè)過度加碼，使其做更大的貢獻(xiàn)；用演員出臺(tái)表演的“出臺(tái)”來喻指一系列成套的政策措施跟群眾公開見面，即形象又生動(dòng)。諸如“蛋糕”、“綠燈”、“斷奶”、“窗口”、“余熱”、“網(wǎng)絡(luò)”、“黃牌”、“拳頭”、“婆婆”、“陣痛”,“鐵飯碗”、“紅眼病”、“花架子”、“大鍋飯”、“毛毛雨”、“大氣候”，“一刀切”、“走后門”、“打頭陣”、“剃光頭”等都是通過比喻式構(gòu)成的?！叭^產(chǎn)品”是指一種品牌或產(chǎn)品在企業(yè)中的作用向拳頭一樣粗壯有力，它是比喻方式造成的新詞語。至于“龍頭企業(yè)”、“文山會(huì)?！钡鹊榷际谴祟悺＿€有借代式新詞語，如“菜籃子”、“綠色食品”、“國腳”等。據(jù)語料庫我們統(tǒng)計(jì)得出這種由修辭格形成的新詞語約有700多個(gè)，以比喻、借代、仿擬方式構(gòu)成的新詞語最為常見。此外，還有其他修辭方式如比擬、夸張、諧音構(gòu)成的新詞語，下文中我們將會(huì)一一談到。

一、量詞的語法特征

1、量詞總是出現(xiàn)在數(shù)詞或指示代詞的后邊，同數(shù)詞或指示代詞一起組成數(shù)量短語或指量短語?？梢宰髦髡Z、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語。例如：一本、一箱、一次等是數(shù)量短語、這本、那箱、這些等是指量短語。

2、單音節(jié)的量詞大部分都能重疊，雙音節(jié)的不能。重疊后可以作主語、謂語、定語、狀語，不能作補(bǔ)語。語法意義隨著句法功能而變化，一般表示“每一”或“多”的意思。

由數(shù)詞和量詞組成的數(shù)量短語也可以重疊，組成“－A－A”式，或“－AA”式。例如：“一箱(一)箱(的衣服)”、“一箱(一)箱(的衣服)”。這種數(shù)量短語作主語表示“每一”。作定語表示數(shù)量多，作狀語表示按次序地進(jìn)行。這種重疊格式中的后一個(gè)“一”可以省去，成為“－AA”式，其語法意義和用法不變。例如：一個(gè)一個(gè)——一個(gè)個(gè)，一堆一堆——一堆堆。有時(shí)不限于數(shù)詞“一”。如“兩排兩排地走過來”?！叭苋艿仫w過”，表示方式，作狀語。

3、量詞不能單獨(dú)作句法成分，在“帶份禮物給他”，“那份留給你”中?！胺荨笔恰耙环荨钡氖÷浴Ｖ挥袛?shù)詞是“一”的時(shí)候，數(shù)詞才能省略。但數(shù)詞和量詞組成數(shù)量短語或量詞重疊后可以作各種句子成分，具體例子如上邊兩點(diǎn)所述。

二、量詞的語義特征