一、西安事變的和平解決為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民的革命力量開辟了發(fā)展壯大的前景

自1927年，“厲行”，10年間殺害共產(chǎn)黨人和革命群眾無法計算?！熬拧ひ话恕笔伦兒蠼⒌闹腥A蘇維埃共和國，亦只存在了三年即被“剿滅”。湘江一戰(zhàn)，中央紅軍8萬大軍損折過半，被迫不得不從南方撤退進行長征以完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的任務(wù)。1936年10月，紅軍三大主力勝利會師于甘肅會寧地區(qū)，但仍窮追死堵，在西北設(shè)立了“剿匪”司令部，命張學(xué)良為剿匪副司令，對紅軍進行了第五次圍剿。“疲憊之師”的紅軍處境異常嚴峻，幸存下來的三萬余紅軍，既要北上抗日，又要對付國民黨的大舉反革命“圍剿”。正在這種危難關(guān)頭，“西安事變”發(fā)生并得以和平解決，恰恰解除了來自國民黨對紅軍的威脅，從而使共產(chǎn)黨獲得了喘息、休整的機會。

西安事變和平解決之后，中國共產(chǎn)黨不斷與國民黨交涉，到1937年9月發(fā)表談話“今凡為中國國民，但能信奉三民主義而努力救國者，政府當不問其過去如何，而咸使其有效忠國家之機會；對于國內(nèi)任何派別，只要誠意救國，愿在國民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者，政府無不開誠接納，咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下，而一致努力。中國共產(chǎn)黨人既捐棄成見，確認國家獨立于民族利益之重要，吾人唯望其真誠一致，實踐其宣言所舉之諸點，更望其在御侮救亡統(tǒng)一指揮之下，人人貢獻能力于國家，與全國同胞一致奮斗，以完成國民革命之使命……”。這無疑是在一定的程度上承認了共產(chǎn)黨在全國的合法地位和抗日救國的必要。

西安事變提高了中國共產(chǎn)黨在人民群眾中的威信，壯大了革命力量?！爱敃r，社會各界人士都把中國共產(chǎn)黨看作中國人民的中流砥柱，絡(luò)繹不絕地到中共代表團駐地訪問。”，和平談判代表團的領(lǐng)導(dǎo)人同志“對于來訪的人們”，“寧肯不休息，不吃飯，都要親切地予以接待，耐心地向他們解釋黨的主張，幫他們解除各種憂慮?！薄捌摺て呤伦儭贝蝽懥丝谷諔?zhàn)爭的槍聲后，中國共產(chǎn)黨人民軍隊不斷地壯大起來。抗戰(zhàn)爆發(fā)時，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊人少、兵少、地盤小，只有4萬多軍隊，一個陜甘寧邊區(qū)，從在1938~1943年短短的幾年里，解放區(qū)軍隊發(fā)展到近47萬人，民兵200萬，游擊區(qū)和根據(jù)地人口約達一億。常言道：順流者昌。中國共產(chǎn)黨正是順應(yīng)了抗日這股洪流昌盛地發(fā)展起來的。

二、西安事變的和平解決奠定了全民族抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，成為由國內(nèi)戰(zhàn)爭走向抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐

“西安事變”和平解決，是中華民族歷史的轉(zhuǎn)折點。它促使全國各種勢力不得不聚集在民族主義的旗幟下，各反蔣勢力明確表示擁蔣抗日，準備投入抗日第一線。它標志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

世界貿(mào)易組織（WTO）的爭端解決機制已被公認為是“WTO最獨特的貢獻”。WTO成立以來的實踐已充分地證明，該爭端解決機制是整個WTO體系中具有核心地位的機制。統(tǒng)計表明，相比先前作為準國際經(jīng)濟組織運行的關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定（GATT）時期的爭端解決機制，如今WTO的爭端解決機制得到更頻繁、更有效的利用。

WTO爭端解決機制對當代國際法的理論與實踐，提出了許多具有挑戰(zhàn)性的問題。有的西方學(xué)者認為，WTO的建立帶來了國際經(jīng)濟法領(lǐng)域的一場“革命”?！爱斎找嬖龆嗟膰H經(jīng)濟法問題向威斯特伐利亞體系提出挑戰(zhàn)時，該體系也處在改變中。其基本的主權(quán)概念、領(lǐng)土管轄、主權(quán)平等都必須修改。這就是國際經(jīng)濟法的革命?！敝袊磳⒓尤隬TO，如何認識WTO爭端解決機制的作用與意義，是我國國際法學(xué)界十分關(guān)注的問題?！氨疚脑噲D從和平解決國際爭端法的發(fā)展、國際法與國內(nèi)（域內(nèi)）法的關(guān)系以及與WTO爭端解決機制有關(guān)的主權(quán)理論等三個方面加以探討。

一、和平解決國際爭端法的發(fā)展

以和平取代戰(zhàn)爭，是“國際法之父”格老秀斯當年撰寫《戰(zhàn)爭與和平法》的宗旨。該書題獻詞曰：“愿和平之神、正義之神，施予陛下-正義之君、和平締造之君，當之無愧，不僅為祈神賜福，而且示本書之完成?！比俣嗄曛?，當《聯(lián)合國憲章》問世之時，祈求和平的人類發(fā)出最強烈的呼聲：“我聯(lián)合國人民，同茲決心欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍……”莊嚴宣布“聯(lián)合國之宗旨為：一、維持國際和平及安全，并為此目的：采取有效集體辦法、以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞，并以和平方法且依正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢。

令人深思的是，促使格老秀斯研究戰(zhàn)爭與和平問題的原因之一，在于尋求解決與荷蘭海外貿(mào)易有關(guān)的國際爭端之法律淵源。格老秀斯說道：“多年來，當我認識到：與印度（被稱為東方）的貿(mào)易對于本國安全的極大重要性，并且，這種貿(mào)易沒有武力保障，似乎難以維持，在葡萄牙人看來，這是通過暴力和欺詐構(gòu)成的，我便關(guān)心如何喚起本國人的精神，勇敢地保護最初誠意進行的事業(yè)，因為我看到了問題本身的正義與衡平，以我之見，這是產(chǎn)生對自古以來人們逐步形成的法律之淵源。”政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。與國際貿(mào)易有關(guān)的爭端處理不當，可能會引起國家（或地區(qū)）之間的進一步?jīng)_突，乃至戰(zhàn)爭。格老秀斯主張基于“正義與衡平”（自然法）解決與貿(mào)易有關(guān)的國際爭端，以求和平。

同樣值得深思，聯(lián)合國成立后，其經(jīng)濟與社會理事會遂即接受美國之建議，籌備建立國際貿(mào)易組織（1TO），并就GATF進行談判。原因何在？杰克遜（JohnH.Jackson）教授解釋：“在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國開始籌劃戰(zhàn)后的國際經(jīng)濟體制的輪廓。人們從許多演講和文件中發(fā)現(xiàn)，當時的經(jīng)濟考慮具有強烈的政治目標。該目標來自于這一看法，即第二次世界大戰(zhàn)的原因之一是兩次大戰(zhàn)之間的經(jīng)濟問題。經(jīng)濟大蕭條、第一次世界大戰(zhàn)后處理德國問題的政策不當和其他類似兩次戰(zhàn)爭間的情況，極大地影響了構(gòu)設(shè)戰(zhàn)后體制以避免重蹈前覆轍的政策制定者思想?！北M管ITO夭折，但是，GATF通過臨時適用，演變?yōu)闇蕠H經(jīng)濟組織，在解決國際貿(mào)易爭端，維護世界和平方面，起到了獨特的作用。

[摘要]國際爭端解決不好就會導(dǎo)致嚴重的后果，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭。和平解決國際爭端是聯(lián)合國的宗旨和國際法基本原則。我國一貫奉行和平外交政策，主張和平解決國際爭端，并歷來以和平方式處理與其他國家的關(guān)系和歷史遺留問題及其現(xiàn)實問題。我國為和平解決國際爭端作出了很大的努力和貢獻。在對外關(guān)系中，我國歷來主張并積極實踐以談判和協(xié)商、斡旋和調(diào)停的政治方式解決國際爭端。對于國際仲裁，我國自建國以來一直不接受任何仲裁條款。80年代后期，在我國與外國簽訂的非政治性國際條約中，開始接受仲裁條款并有實踐。同時，我國也歷來拒絕通過國際法院解決我國與其它國家之間的爭端。80年代開始以來，除了對一些涉及我國重大國家利益的國際爭端仍然堅持通過談判和協(xié)商解決之外，對有關(guān)專業(yè)性和技術(shù)性的國際條約所規(guī)定的由國際法院解決爭端的條款一般不作保留。

[關(guān)鍵詞]國際爭端和平解決政治方式國際仲裁國際法院

所謂國際爭端，是指國際法主體之間，主要是國家之間，關(guān)于法律上或事實上的主張不一致，或者是政治利益和特定權(quán)利上的矛盾對立。國際爭端的主體主要是國家，彼此地位平等；國際爭端產(chǎn)生的原因錯綜復(fù)雜，國際爭端的解決也受到國際關(guān)系力量對比的制約，解決不好就會導(dǎo)致嚴重的后果，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭。

傳統(tǒng)的國際法將國際爭端分為法律性質(zhì)的爭端和政治性質(zhì)的爭端。所謂法律性質(zhì)的爭端，是指爭端當事國提出的要求和論據(jù)是以國際法為根據(jù)的爭端，因此而稱為“可裁判的爭端”，即可以通過國際仲裁和國際法院的法律方法來解決的爭端；政治性質(zhì)的爭端，是指起因于政治利益的沖突而發(fā)生的爭端，因其關(guān)涉到國家或民族的根本政治利益，所以，不能通過法律方法來解決，而只能通過政治的方法（又稱外交方法）來解決，稱之為“不可裁判的爭端”。但是，在國際關(guān)系和國際法實踐中，由于國際爭端的性質(zhì)、內(nèi)容以及產(chǎn)生的原因錯綜復(fù)雜，上述兩種性質(zhì)的爭端往往相互交錯，很難截然分開。據(jù)此，政治的解決方法可以適用于任何性質(zhì)的爭端，只要當事國同意，都可以采取政治的方法來解決國際爭端。（1）

一、和平解決國際爭端是聯(lián)合國的宗旨和國際法基本原則和平解決國際爭端是聯(lián)合國的宗旨?！堵?lián)合國憲章》第1條明確規(guī)定了聯(lián)合國的宗旨，其第1項規(guī)定：“以和平方法且以正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢”。

和平解決國際爭端又是一項國際法的基本原則?！堵?lián)合國憲章》第2條明文規(guī)定了聯(lián)合國及其會員國應(yīng)當遵守的國際法原則，其中，第3項規(guī)定：“各會員國應(yīng)以和平方法解決其國際爭端，以避免危及國際和平、安全及正義”。

一、和平解決國際爭端是聯(lián)合國的宗旨和國際法基本原則和平解決國際爭端是聯(lián)合國的宗旨?！堵?lián)合國憲章》第1條明確規(guī)定了聯(lián)合國的宗旨，其第1項規(guī)定：“以和平方法且以正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢”。

和平解決國際爭端又是一項國際法的基本原則?！堵?lián)合國憲章》第2條明文規(guī)定了聯(lián)合國及其會員國應(yīng)當遵守的國際法原則，其中，第3項規(guī)定：“各會員國應(yīng)以和平方法解決其國際爭端，以避免危及國際和平、安全及正義”。

所謂和平解決國際爭端原則，是指國家之間在交往和合作過程中，一旦發(fā)生爭執(zhí)或糾紛，當事國應(yīng)當通過和平的政治方法或法律方法加以解決，禁止任何使用武力或武力威脅的方法。和平解決國際爭端的原則是互不侵犯原則的直接引伸。（2）

應(yīng)當指出，《聯(lián)合國憲章》特別強調(diào)和平解決國際爭端方法的重要地位，憲章第33條規(guī)定：“任何爭端當事國，于爭端之繼續(xù)存在足以危及國際和平與安全之維持時，應(yīng)盡先以談判、調(diào)查、和解、公斷、司法解決、區(qū)域機關(guān)或區(qū)域辦法之利用，或各國自行選擇之其它和平方法，求得解決”。

二、我國和平解決國際爭端的理論和原則立場中華人民共和國新政府成立以來，一貫奉行和平外交政策，主張和平解決國際爭端，并歷來以和平方式處理與其他國家的關(guān)系和歷史遺留問題及現(xiàn)實問題。中國作為聯(lián)合國的常任理事國，為和平解決國際爭端作出了很大的努力和貢獻。

我國政府認為，和平解決國際爭端是國際法的一項主要的基本原則。在我們今天這個相互聯(lián)系、彼此影響的國際社會中，各國只有和睦相處，和平友好，才能求得共同的發(fā)展和繁榮。斡旋、調(diào)停、調(diào)解、談判是國際法中和平解決國際爭端的一般途徑。和平解決國際爭端，從原則上講，應(yīng)當嚴格遵守《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，不得違反國際關(guān)系的基本原則，這樣才能保證國際爭端的解決既是和平的，又是合理的。從程序上講，利用聯(lián)合國內(nèi)的斡旋、調(diào)?；蛘{(diào)解委員會，應(yīng)有利于加強大會、安理會和秘書長的配合協(xié)調(diào)，注意它們根據(jù)憲章所肩負的維持國際和平與安全的職責(zé)分工及平衡。（3）

摘要:西安事變的和平解決是促成接受張、楊及中共抗日思想的關(guān)鍵。西安事變能夠和平解決，真正起決定作用的是事變的主角張學(xué)良。在整個西安事變的發(fā)展過程中，張學(xué)良不僅是和平解決事變的倡導(dǎo)者，還是促進西安事變和平解決的實施者，張學(xué)良作為西安事變和平解決的主體地位以及發(fā)揮出的決定性作用，是應(yīng)該給予充分肯定的。

關(guān)鍵詞:張學(xué)良;西安事變;和平解決

1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城兩位將軍在國家、民族的危亡關(guān)頭，置個人的生死于度外，毅然發(fā)動了震驚中外的西安事變，迫使放棄了長期堅持的“攘外必先安內(nèi)”的政策，國共兩黨實現(xiàn)了第二次合作，并在此基礎(chǔ)上建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開啟了全民族抗戰(zhàn)的光輝里程。西安事變的偉大歷史功績早已為世人所公認，張學(xué)良、楊虎城將軍也因此被贊譽為“民族英雄”、“千古功臣”。然而筆者認為，充滿濃烈“兵諫”意味的西安事變本身并不能促使強硬的接受張學(xué)良、楊虎城及中共的抗日主張，西安事變的和平解決才是關(guān)鍵所在。以往史學(xué)界在對西安事變和平解決問題的研究上多側(cè)重于對中共方針、作用的研究，以及客觀原因?qū)ξ靼彩伦兒推浇鉀Q的觸動作用，而忽略了發(fā)動西安事變的主角——張學(xué)良在西安事變和平解決中的歷史地位和作用。有鑒于此，筆者不揣淺陋，欲根據(jù)手中掌握的大量第一手資料，對張學(xué)良在和平解決西安事變中的歷史地位和作用作一論述。

一、“擁蔣抗日”主張，奠定事變和平解決的思想基礎(chǔ)

張學(xué)良發(fā)動西安事變的主要目的是停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，他并沒有將排斥在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線之外，而是提出“逼蔣抗日”的。早在1936年3月，張學(xué)良與李克農(nóng)在洛川會談時，張學(xué)良就針對中共的“反蔣抗日”方針，首次闡述了自己的觀點:“要爭取一切可能爭取的人參加抗日戰(zhàn)爭，是不是可以包括在內(nèi)呢”[1]51。1936年4月9日，當張學(xué)良與在膚施舉行會談時，張學(xué)良進一步闡述了自己的觀點，他指出:“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線既然要爭取一切可以爭取的力量參加，那么也應(yīng)包括在內(nèi)。他是中國現(xiàn)在的實際統(tǒng)治者，我們發(fā)動抗日戰(zhàn)爭，如不把他爭取過來，困難是很大的”[1]56。張學(xué)良認為:“是有抗日的思想和打算的，……但他有個很固定的看法，就是認為必須先消滅共產(chǎn)黨才能抗日?！睆垖W(xué)良深知的一貫固執(zhí)，也考慮到做其工作的難度，他指出，必須用最大的力量爭取，想盡一切辦法爭取。張學(xué)良還明確地向提出具體辦法，那就是“你們在外邊逼，我在里邊勸，內(nèi)外夾攻，一定可以把扭轉(zhuǎn)過來”[1]57。膚施會談后，張學(xué)良按照最初的設(shè)想對展開了艱巨的工作，在多次勸諫、苦諫乃至哭諫不果的情況下，張學(xué)良與楊虎城一道斷然采取了“兵諫”的方式。事實證明，張學(xué)良擁蔣抗日的決心早已有之，這不僅是他發(fā)動西安事變的思想基礎(chǔ)，也是他堅持和平解決西安事變的思想前提，注定了張學(xué)良在對事變的處理上，必然采取和平解決的方針。

二、確保蔣氏安全，為事變和平解決提供前提條件

一、“擁蔣抗日”主張，奠定事變和平解決的思想基礎(chǔ)

張學(xué)良發(fā)動西安事變的主要目的是停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，他并沒有將排斥在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線之外，而是提出“逼蔣抗日”的。早在1936年3月，張學(xué)良與李克農(nóng)在洛川會談時，張學(xué)良就針對中共的“反蔣抗日”方針，首次闡述了自己的觀點:“要爭取一切可能爭取的人參加抗日戰(zhàn)爭，是不是可以包括在內(nèi)呢”[1]51。1936年4月9日，當張學(xué)良與在膚施舉行會談時，張學(xué)良進一步闡述了自己的觀點，他指出:“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線既然要爭取一切可以爭取的力量參加，那么也應(yīng)包括在內(nèi)。他是中國現(xiàn)在的實際統(tǒng)治者，我們發(fā)動抗日戰(zhàn)爭，如不把他爭取過來，困難是很大的”[1]56。張學(xué)良認為:“是有抗日的思想和打算的，……但他有個很固定的看法，就是認為必須先消滅共產(chǎn)黨才能抗日?！睆垖W(xué)良深知的一貫固執(zhí)，也考慮到做其工作的難度，他指出，必須用最大的力量爭取，想盡一切辦法爭取。張學(xué)良還明確地向提出具體辦法，那就是“你們在外邊逼，我在里邊勸，內(nèi)外夾攻，一定可以把扭轉(zhuǎn)過來”[1]57。膚施會談后，張學(xué)良按照最初的設(shè)想對展開了艱巨的工作，在多次勸諫、苦諫乃至哭諫不果的情況下，張學(xué)良與楊虎城一道斷然采取了“兵諫”的方式。事實證明，張學(xué)良擁蔣抗日的決心早已有之，這不僅是他發(fā)動西安事變的思想基礎(chǔ)，也是他堅持和平解決西安事變的思想前提，注定了張學(xué)良在對事變的處理上，必然采取和平解決的方針。

二、確保蔣氏安全，為事變和平解決提供前提條件

張學(xué)良在西安事變中，采取了一系列確保安全的措施，為事變和平解決奠定了堅實的基礎(chǔ)和前提條件。張學(xué)良、楊虎城發(fā)動西安事變的目的是“逼蔣抗日”，并沒有將置于死地的想法。在布置臨潼捉蔣時，當于學(xué)忠問到抓到后，第二步怎么辦時，張學(xué)良毫不猶豫地回答:只要他答應(yīng)抗日，我們還擁護他做領(lǐng)袖。張學(xué)良在部署行動計劃時，向參加行動的東北軍強調(diào)要保證蔣的安全。他對負責(zé)捉蔣任務(wù)的孫銘九、王玉瓚等人反復(fù)叮囑:“千萬不可把委員長打死了，萬不得已時，只能把他的腿打傷，不要叫他逃跑了?！盵2]217當東北軍報告一時找不到時，張學(xué)良情緒激動地對左右說:“若是找到委員長，我一定說服他抗日，只要他抗日，我仍擁護他為領(lǐng)袖，若找不到他，就割了自己的頭，請虎城拿到南京請罪。了此公案，決不能要停止內(nèi)戰(zhàn)而引起內(nèi)戰(zhàn)。若是如此，我張某便成了千古罪人”[3]。焦急萬分的張學(xué)良命令負責(zé)搜山的白鳳翔，務(wù)必在九點以前找到委員長，否則拿著自己的人頭來?？梢姀垖W(xué)良保護的態(tài)度和誠意。此后，張學(xué)良又周密部署了在西安的安全問題，將特意安排在張公館對面的高桂茲之處。從上述的一系列措施中，我們不難看出在西安事變前后，張學(xué)良絕無傷害之意，這些為西安事變的和平解決創(chuàng)造了先決條件。假如當初張學(xué)良未對蔣采取相應(yīng)的保護措施，的性命不保的話，歷史真將被改寫，新的內(nèi)戰(zhàn)將不可避免。

當時，東北軍和17路軍內(nèi)部主張殺蔣的官兵不在少數(shù)，包括中共也曾一度傾向?qū)徥Y，西安各界更是群情激奮，主張將蔣交付人民審判。張學(xué)良并未因此被這種情緒所左右，在公開場合明確表明自己釋放的態(tài)度。如1936年12月13日上午，張學(xué)良在會見被扣押的南京政府方面的要員時，明確表示:“委員長今日誠然是中國的領(lǐng)袖，即今后還是需要他做我們的領(lǐng)袖。但領(lǐng)袖應(yīng)虛心聽取各方的意見，和過去專制皇帝不同，只要委員長能改變態(tài)度，采納意見，我將親自送他回南京”[4]。張學(xué)良盡自己的最大努力試圖把西安事變向和平解決的方向指引。

三、力主事變和平解決

一、填空題

1、九一八事變的借口是。

2、九一八事變的時間是，地點在。

3、九一八事變后，只有個多月，東北平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。

4、九一八事變的根本原因是。

5、九一八事變的結(jié)果是。導(dǎo)致出現(xiàn)這樣的結(jié)果的原因是。

同志們，朋友們：

我們在這里隆重集會，紀念西安事變70周年。首先，我代表中共中央向張學(xué)良和楊虎城兩位將軍，向在西安事變中作出貢獻的愛國志士們，向所有為國家獨立和民族解放而奮斗的前輩和犧牲的先烈們，表示崇高的敬意和深切的懷念！

西安事變是中國20世紀具有重大意義的歷史事件。1931年日本軍國主義發(fā)動九一八事變、強占我國東北三省后，加快侵略步伐，加緊進攻華北，企圖把中國變成它的殖民地，中華民族面臨亡國滅種的威脅。在國家、民族危難的緊要關(guān)頭，在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和全國人民抗日救亡運動的感召下，張學(xué)良、楊虎城兩位將軍出于民族大義和愛國赤誠，毅然于1936年12月12日在西安發(fā)動兵諫，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和張學(xué)良、楊虎城兩位將軍以及國民黨內(nèi)主張抗日的力量和社會各界的共同努力，西安事變獲得和平解決，從而基本結(jié)束了十年內(nèi)戰(zhàn)的局面，為促成以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)創(chuàng)造了重要歷史條件。西安事變的發(fā)生與和平解決，成為中國全面抗戰(zhàn)這一重要時局轉(zhuǎn)換的樞紐。張學(xué)良、楊虎城兩位將軍也因他們崇高的愛國義舉，被譽為“有大功于抗戰(zhàn)事業(yè)”的中華民族的“千古功臣”。

同志們、朋友們！

西安事變雖然已經(jīng)過去70年了，但至今仍深深地銘刻在人們的記憶中。張學(xué)良、楊虎城兩位將軍的崇高愛國義舉，中國共產(chǎn)黨人和中國人民在國家遭受外來侵略、民族瀕臨危亡面前所表現(xiàn)出的強烈的愛國主義和民族團結(jié)精神，充分展現(xiàn)了中華民族的旺盛生命力和強大凝聚力，永遠是我們的寶貴精神財富。今天，我們偉大的祖國經(jīng)濟繁榮，社會安定，民族和睦，綜合國力日益增強，社會事業(yè)全面進步，人民生活顯著改善，國際地位不斷提高。中國人民正意氣風(fēng)發(fā)地前進在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的時代征程上。偉大而欣欣向榮的時代，更加需要偉大而生生不息的民族精神。只有大力弘揚偉大的民族精神，我們才能實現(xiàn)新世紀繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展三大歷史任務(wù)。

我們紀念西安事變，就是要大力弘揚中華民族熱愛祖國的精神。西安事變的發(fā)生與和平解決充分說明，愛國主義是中華民族克服困難、團結(jié)奮進的力量源泉，是凝聚中華民族、推進中國社會發(fā)展的巨大精神動力。越是在困難時刻，越是在危急關(guān)頭，中國人民的愛國主義精神就越發(fā)顯示出強大的力量。正是這種偉大的愛國主義精神，鼓舞著中國人民萬眾一心、堅韌不拔地為維護民族尊嚴和國家主權(quán)，為民族獨立、人民解放和國家富強而奮斗。在新的歷史條件下，面對風(fēng)云變幻、錯綜復(fù)雜的國際局勢，面對前進道路上遇到的各種困難與挑戰(zhàn)，我們要高揚愛國主義旗幟，振奮民族精神，把愛國主義同社會主義有機地統(tǒng)一于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中，使之成為全民族奮發(fā)前進的強大精神支柱。

一、教學(xué)目標

〔知識和能力〕

1、掌握九一八事變的經(jīng)過和結(jié)果、政府不抵抗政策及其危害、中國人民的局部抗戰(zhàn)的開始、西安事變的背景、經(jīng)過及其和平解決的歷史意義。

2、通過學(xué)習(xí)九一八事變和西安事變的經(jīng)過，培養(yǎng)講述歷史事件的能力;通過思考九一八事變的結(jié)果，培養(yǎng)分析問題的能力;通過探討西安事變的和平解決，培養(yǎng)初步學(xué)會從歷史的角度、用歷史的眼光全面認識歷史問題和解決歷史問題的能力。

〔情感、態(tài)度與價值觀〕

1、體會九一八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲痛感受，了解日本帝國主義侵略的野心，激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，勇于承擔(dān)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

摘要：由中國與印度、緬甸共同倡導(dǎo)的和平共處五項原則已經(jīng)50多年了，半個多世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨使得和平共處五項原則越來越體現(xiàn)出它的價值。和平共處五項原則之所以在實踐中具有強大的生命力，主要是因為它能夠和平解決國際爭端，突出雙贏；能夠正確處理國家關(guān)系，破除惟我中心論；能夠促進國家關(guān)系的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：和平共處五項原則雙贏惟我中心論國際秩序國家關(guān)系持續(xù)發(fā)展

2O世紀5O年代，中國與印度、緬甸共同倡導(dǎo)了處理國家關(guān)系的原則——和平共處五項原則，至今已經(jīng)5O多年了。這個原則經(jīng)過歷史洗禮，在外交實踐中已經(jīng)證明，它不僅可以用來成功地處理好不同社會制度與意識形態(tài)國家之間的關(guān)系，而且還可以用來處理好國內(nèi)的問題，如中國在香港、澳門實施的“一國兩制”以及處理臺灣問題的新思維等就是對這一原則的成功運用。和平共處五項原則已經(jīng)成為處理國際關(guān)系的準則，在實踐中發(fā)揮了重要的作用，體現(xiàn)了強大的生命力。那么，和平共處五項原則何以在實踐中顯示出強大的生命力，本文擬就這一問題發(fā)表自己的一孔之見，以求教于學(xué)界。

一、和平共處五項原則是和平解決國際爭端的重要原則，突出了雙贏

現(xiàn)實主義的國際關(guān)系理論認為，國際沖突和爭端源于人類追逐權(quán)力的本性和國際體系的無政府性，因此維持和平的關(guān)鍵因素是實力，根本機制是大國之間的實力分配和力量制衡。新自由主義認為，沖突可以抑制，國際社會成員可以創(chuàng)造條件，達成合作。社會建構(gòu)主義認為，國際合作不僅完全可能，而且國家可以造就一種從根本上就趨于合作的國際政治文化，以改變國際社會的無政府狀態(tài)。這三大國際關(guān)系理論三足鼎立，在論戰(zhàn)中發(fā)展，成為當今國際關(guān)系理論中解決國際爭端的重要學(xué)說。人們可以從三者的論述中發(fā)現(xiàn)，“國際合作越來越受到強調(diào)，行為體的社會屬性和能動作用越來越得到重視，人文精神也越來越與科學(xué)意識融合在一起”。這些理論盡管揭示了國際沖突發(fā)生的原因以及解決的機制，對和平解決國際爭端具有一定的啟示，但它們基本上從維護美國霸權(quán)和推行強權(quán)政治的角度出發(fā)，很難最終解決問題。而和平共處五項原則則是從另外一個角度給人們提供了一個更為清晰的思路和原則。

和平共處五項原則能夠客觀面對國際沖突與爭端，并且指出了國際沖突與爭端發(fā)生的根本原因是國家利益。國際社會充滿著矛盾與沖突，國家間的爭端時有發(fā)生，既有歷史的遺留問題，也有現(xiàn)實的具體問題。不管其激烈與否，總要找到一個解決問題的方法，而解決問題的方法無非是戰(zhàn)爭手段與和平方式。而戰(zhàn)爭是違背和平解決國際爭端的有關(guān)國際法的規(guī)定的，并且不為人們所推崇。新巾國成立以后，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，與大部分鄰國解決了邊界問題，避免了爭端的擴大和更大規(guī)模的沖突，為國際社會和平解決國際爭端提供了較為成功的例子。