來到氣化廠實習(xí)已近半年，臨走之時，上面要求寫點總結(jié)，一談收獲，二表感想。說來慚愧之至，覺得沒有什么值得總結(jié)的東西，亦無多少提及的收獲。但鑒于上面的要求，故妄為之。

氣化廠大概是目前國內(nèi)生產(chǎn)城市煤氣為數(shù)不多的廠家之一。它采用德國的魯奇爐氣化碎煤，利用國內(nèi)成熟的低溫甲醇洗技術(shù)凈化粗煤氣，利用管道輸送至鄭州作為城市煤氣及它用。

我們先用一月在氣化廠部分車間輪流實習(xí)，初步了解了全廠的工藝情況后，就安排到凈化車間隨崗倒班實習(xí)。凈化車間是整個氣化廠的心臟，它上接氣化車間，下承合成、變換或其它用戶等，作用異常重要。

凈化車間主要有500#低溫甲醇洗工號、550#氨吸收制冷工號和681#克勞斯硫回收工號。由于550#利用的是氨吸收制冷，與我單位的氨壓縮制冷有一定區(qū)別，故在實習(xí)中未作為重點學(xué)習(xí)的對象。

煤在形成的過程中含有多種復(fù)雜的成分，在氣化時會隨粗煤氣一起進入下一道工序中。由于用戶對煤氣質(zhì)量的要求，粗煤氣必須進行凈化。對煤氣的凈化主要是對煤氣中多種成分的有效脫除。具體包含以下內(nèi)容：一、完成對出爐煤氣的冷卻任務(wù);二、對煤氣中h2s、hcn和co2等酸性氣的脫除;三、對煤氣中nh3等堿性物質(zhì)的脫除;四、對煤氣中焦油類、苯類等的脫除及回收;五、對煤氣中萘的脫除及回收。

煤氣的冷卻，堿性物質(zhì)、焦油類、苯類等的脫除已在上序工段完成。在凈化車間，主要是對煤氣中h2s、hcn和co2等酸性氣的脫除。氣化廠采用低溫甲醇洗技術(shù)對酸性氣的脫除。低溫甲醇洗技術(shù)是50年代德國林德公司和魯奇公司聯(lián)合開發(fā)的一種氣體凈化工藝。該工藝以冷的甲醇為吸收劑，利用甲醇在低溫下對酸性氣溶解度極大的優(yōu)良特性，脫除原料其中的酸性氣。該工藝氣體凈化程度高，選擇性好，氣體的脫硫與脫碳可以在同一塔內(nèi)分段、選擇性地吸收。低溫甲醇洗技術(shù)比較成熟，在工業(yè)上得到很好的利用。

摘要：在推進旅游信息建設(shè)進程中，智慧旅游已經(jīng)成為旅游新業(yè)態(tài)。旅游服務(wù)智慧屬于智慧旅游的主要內(nèi)容。如何通過信息技術(shù)幫助游客獲取旅游信息，享受旅游過程，分享旅游體驗是服務(wù)智慧的主要目標(biāo)。游客的旅游足跡分享是實現(xiàn)服務(wù)智慧的一種有效手段。本文設(shè)計了旅游足跡照片分享網(wǎng)站，該網(wǎng)站采用JSP技術(shù)實現(xiàn)了上傳旅游圖片、完善旅游信息、調(diào)用百度地圖接口，在地圖生成旅游軌跡、分享和瀏覽軌跡等功能。經(jīng)過測試表明，該網(wǎng)站運行穩(wěn)定、功能合理，豐富了游客獲取旅游信息的方式和手段。

關(guān)鍵詞：旅游足跡；照片分享；智慧旅游

智慧旅游時代，游客在旅游活動過程中在互聯(lián)網(wǎng)上留下的痕跡構(gòu)成了一副復(fù)雜的游客個體和群體行為圖景，這些圖景對于支持和理解旅游的行為活動有重要意義[1]。特別是帶有時間和地理標(biāo)簽的信息可以揭示游客在旅游區(qū)的旅游軌跡和旅游傾向，為分析游客的時空特征和消費特征提供數(shù)據(jù)來源。目前，旅游數(shù)字足跡的主要數(shù)據(jù)來源是互聯(lián)網(wǎng)和移動電話網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)?；ヂ?lián)網(wǎng)上游客的旅游攻略、游記和圖片提供了游客的旅游時間、旅游感受以及旅游時的照片，這些帶有地理、時間標(biāo)簽的數(shù)據(jù)真實性高、數(shù)據(jù)采集較為方便，適合分析游客的時空軌跡。但是這些信息散落在文本信息中，需要依賴強大的文本數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，對于目前技術(shù)而言，數(shù)據(jù)采集的工作量較大。另一方面，移動電話網(wǎng)絡(luò)根據(jù)移動電話的短信，移動上網(wǎng)等方式獲取游客的位置信息，用于分析游客的時空分布。但是上述采集方式由于采集的是海量數(shù)據(jù)，造成大量分析數(shù)據(jù)較為困難，而且收集的數(shù)據(jù)難以支持因果性分析[2]。為了分析游客的旅游時空軌跡，設(shè)計了旅游足跡照片分享網(wǎng)站。在Web2.0時代，游客通過網(wǎng)站分享照片等信息早已養(yǎng)成習(xí)慣，與旅游攻略不同的是，旅游足跡照片分享網(wǎng)站主要分享的是用戶的旅游時間、旅游地理、旅游照片和旅游感受，網(wǎng)站會記錄上述信息，并根據(jù)這些信息生成旅游軌跡。用戶本人可通過軌跡形成旅游回憶，增強成就感，通過旅游軌跡，其他用戶用可視化方式獲取旅游路線。因此，旅游軌跡可激勵用戶持續(xù)分享旅游照片，達到方便收集旅游數(shù)字足跡的目的。總之，旅游足跡圖片分享網(wǎng)站豐富了游客分享信息的方式，增強了獲取旅游信息的效果，為收集旅游數(shù)字足跡提供了渠道。

1網(wǎng)站業(yè)務(wù)流程

旅游足跡照片分享網(wǎng)站流程如下：用戶在網(wǎng)站主頁進行注冊，然后通過注冊賬號登錄主頁，接下來選擇旅游圖片上傳并對照片添加文字描述和地點分享、最后選擇足跡分享并生成旅游軌跡。當(dāng)其他用戶查看生成的旅游足跡時，可以對軌跡點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)。圖1是用戶操作網(wǎng)站的流程圖。

2網(wǎng)站的總體設(shè)計

演講比賽的技巧（一）

有過公眾演講的經(jīng)歷，當(dāng)時的自己不能心情平靜又信心十足地登上演講臺。觀察其他選手，情況與我差不多。在演講比賽的前幾天，心中很是忐忑不安，想得最多的問題是：我是否已準(zhǔn)備充分？聽眾會喜歡聽嗎？我會不會一上臺便會把演講的內(nèi)容忘得一干二凈？現(xiàn)在找了一些資料，貼上。造成怯場心理的原因多種多樣，往往也因人而異。但下面幾點原因卻帶有極大的普遍性：

1、評價憂慮。

這是造成怯場心理的最主要的因素?，F(xiàn)代心理學(xué)認為，在任何存在評價的場合，人們一般很難發(fā)揮自己原有的水平。大多數(shù)人對自己在初次約會中的表現(xiàn)不十分滿意。在演講中，由于評價是單向的，也就是說聽眾在“裁判”演講人，所以演講者的憂慮更多，心理負擔(dān)更重。

2、聽眾的地位。

如果我們面對的聽眾比我們的地位高，或者我們認為比我們重要，我們講話時便感到特別緊張。求職者在評估小組面前的表現(xiàn)往往很不自然，這一方面是因為評價憂慮，另一方面也無疑是因為評估小組“大權(quán)在握”。

繼分享體制改革后，企業(yè)所得稅在國稅收入中的份額逐年上升，特別是**年增長勢頭強勁。本文理性地從經(jīng)濟發(fā)展和稅收征管兩個方面作了較為系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析；并透過國稅所得稅戶源、稅源、收入的發(fā)展趨勢，剖析其較深層次的原因和存在的隱性問題，特別是國稅征管方面的缺陷，進而提出了解決問題的具體思路和切實可行的操作方案。

**年是企業(yè)所得稅分享體制改革后打基礎(chǔ)的一年。從揚州看，隨著內(nèi)資企業(yè)所得稅征管戶數(shù)的迅猛增長，因地制宜的采取了行之有效的管理模式、管理辦法、管理手段，成效比較明顯。截止九月底，全市共入庫企業(yè)所得稅稅款50059.73萬元，完成全年收入任務(wù)39000萬元的128.35%。比去年同期的34506.93萬元，增加15552.8萬元，增長45.07%。從1—9月份企業(yè)所得稅收入情況來看，既有可喜之處，但也存在不同程度的隱憂，值得在今后的征管工作中認真思考。

一、征管戶情況

分享體制改革以前我市企業(yè)所得稅征（監(jiān)）管戶143戶，**年底1257戶，比分享體制改革前增加1114戶，增長779.02%；**年底3277戶，比**年增加2020戶，增長160.7%；截止今年九月底我市共有企業(yè)所得稅征管戶4914戶，比**年增加1637戶，增長49.95%。與**年同期的2715戶相比，增加2199戶，增長80..99%。

從今年1—9月各月份征管戶變化看：1月份3413戶；2月份3576戶；3月份3872戶；4月份4110戶；5月份4184戶；6月份4497戶；7月份4672戶；8月份4797戶；9月份4941戶。企業(yè)所得稅征管戶平均以100戶/月左右的增幅上升。有此可見，國稅部門每年要新增上千戶的企業(yè)所得稅征管戶。

二、收入情況

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的伙伴：

大家上午好！

我叫xxx，是xxx處的一位業(yè)務(wù)員，今天很榮幸有機會代表新人和各位分享我的心路歷程。

我是2005年5月底來到xx人壽的，以前做過一些銷售工作，也曾自己開店，后來，我決定要改變目前的狀況，讓自己走出去，得到更多鍛煉，于是列出了自己認為理想和完美的工作條件，我告訴自己，我要的工作要滿足這些條件：1，時間一定由我自己掌控；2，要能不斷地接觸人，建立新的人際關(guān)系，和一些成功的人交朋友鍛煉自己；3，必須能夠有不斷的學(xué)習(xí)成長機會；4，收入可以由自己的努力獲得；5，這份工作對社會有貢獻；6，它可以讓我環(huán)游各地。沖著這樣似乎不切實際的目標(biāo)，我開始尋找適合的工作，于是，我找到了保險公司。

裝載著美好和希望，我來到了xx區(qū)部，對我來說一切都是那么新鮮好奇，剛來到公司我參加了新人培訓(xùn)班，學(xué)到了很多基礎(chǔ)知識?；氐饺河⒉亢?，得到了我的主管、組訓(xùn)和伙伴們對我的無私幫助，使我備感親切,在此，我對我的主管李雪梅經(jīng)理和李文娟經(jīng)理表示衷心的感謝！同時也感謝所有幫助過我的朋友們！

在展業(yè)過程中，由于是新人，我遇到很多困難。我記得跟第一個客戶接觸，向客戶介紹xxxx、條款險種后，得到的是無情的拒絕，我非常失望、沮喪，然而我的主管和組訓(xùn)給予我很多精神上的鼓勵和知識的幫助，我按照他們教的辦法，多次與客戶接觸，終于得到了信任，使我邁開了成功的第一步。第一個客戶的成功，極大地激勵了我的信心，之后我又開發(fā)出了一張又一張保單。幾個月來我期交保費7.7萬元，件數(shù)17件，初步實現(xiàn)了自己的夢想。

摘要：很多同學(xué)抱怨大學(xué)校園枯燥無聊，雖然自由掌控的時間較多，但是卻沒有什么能夠讓當(dāng)代大學(xué)生提起興趣的。加之如今網(wǎng)絡(luò)游戲的泛濫，青少年日常生活不規(guī)律，無節(jié)制等因素，最終使得不少同學(xué)的意志逐漸消沉，以致遺忘了當(dāng)初來到校園時的偉大決心和堅定信念，作為一名大學(xué)生，對此深感惋惜。其實，想要讓大學(xué)的校園生活更加多彩，何不走出教室、拋下鍵鼠，邁向廣場，沐浴陽光，讓足球成為大學(xué)生在賽場上競爭、追逐的目標(biāo)，讓青春在這一刻定格，成為當(dāng)代大學(xué)生永恒的記憶。

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育；足球?qū)W習(xí)；學(xué)習(xí)感悟

體育課的學(xué)習(xí)，旨在強身健體，讓人對人體的各項身體機能和身體構(gòu)造、能力等有一個較為全面的了解，與此同時，更讓學(xué)習(xí)者在各項體育訓(xùn)練和專項教學(xué)內(nèi)容中，實現(xiàn)競爭、集體和榮辱意識的提升，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者敢于拼搏、不斷進取和團隊合作等優(yōu)秀品質(zhì)。如今，很多大學(xué)生的就業(yè)壓力大、日常生活不規(guī)律等現(xiàn)象，已經(jīng)嚴(yán)重導(dǎo)致了青少年身體亞健康的問題，急需在構(gòu)建陽光體育課堂的背景下，讓大學(xué)生參與體育運動和訓(xùn)練，在運動中享受快樂，在快樂中塑造健康。

一、學(xué)習(xí)足球運動，知曉體育發(fā)展歷史

學(xué)習(xí)足球運動，首先學(xué)生們需要了解它的歷史。相信很多的同學(xué)在小學(xué)、初中或者高中就已經(jīng)接觸過足球運動，但很多情況下，老師僅僅給學(xué)生們講解了足球的基本隊形、戰(zhàn)術(shù)和參與人數(shù)、訓(xùn)練技巧等知識，而很少提及足球的起源和發(fā)展歷史。其實，足球運動，可以分為古代足球和現(xiàn)代足球兩種階段的形式。其中，現(xiàn)代足球的形成在英國。因為1863年，英格蘭成立了世界上第一所足球協(xié)會，并且統(tǒng)一了足球運動的比賽規(guī)則，之后，在由此以來的各項足球比賽中，一直都采用了統(tǒng)一的賽制和規(guī)則。而相對應(yīng)的“古代足球”，則是我們每一位炎黃子孫都應(yīng)該引以為傲的。因為，古代足球的最初雛形就是“蹴鞠”，相信這一名詞很多同學(xué)都曾在一些古裝影視劇的作品中見到過。是的，據(jù)可靠的歷史資料和實物證實，最早的足球運動就出現(xiàn)在我國春秋戰(zhàn)國時期的齊國，也就是如今我國的山東省，之后，這項體育運動經(jīng)過了阿拉伯人將其從中國傳遞到了歐洲，由此就演變?yōu)榱爽F(xiàn)代足球。足球作為世界第一運動一直都備受人們關(guān)注，我國也積極參與到了足球運動當(dāng)中，有過輝煌也有過沒落。但是要想能夠在足球領(lǐng)域一直屹立不倒，就需要不斷地有新鮮血液涌入其中，撐起炎黃子孫的一片天地。而一個優(yōu)秀的足球運動員更應(yīng)該對于足球歷史有一個深入的了解，建立起足球運動的自信心，讓學(xué)生們可以全神貫注、全力以赴的去拼搏。但是在當(dāng)下的大學(xué)體育足球運動當(dāng)中，很多參與足球運動的學(xué)生對于足球歷史了解不多，甚至有很多人都有錯誤的了解。這樣的情況對于大學(xué)足球運動的開展是有著不利的影響，因此，大學(xué)體育教師應(yīng)該定期的開展一些視頻資料課，將一些關(guān)于足球的歷史視頻、資料進行展示，讓學(xué)生們從最基礎(chǔ)開始了解足球，建立起學(xué)生們的民族自信心和運動信心，從而更好地提高自身的足球水平。

二、學(xué)習(xí)足球運動，提升自我反應(yīng)速度

摘要：分享經(jīng)濟起步較晚但發(fā)展迅速，分享經(jīng)濟成果至今還未能以數(shù)據(jù)的形式納入GDP核算中。如何將分享經(jīng)濟的成果以科學(xué)的方法納入我國GDP核算中，是迫切需要解決的統(tǒng)計難題。鑒于此，文章針對分享經(jīng)濟在中國的發(fā)展現(xiàn)實，結(jié)合國內(nèi)外研究進展，從統(tǒng)計測度的角度，界定了分享經(jīng)濟與分享經(jīng)濟產(chǎn)品的概念，嘗試劃分出分享經(jīng)濟各領(lǐng)域所屬行業(yè)，重點基于衛(wèi)星賬戶（SA）原理，探討了分享經(jīng)濟增加值的核算方法與核算的過程，并提出增加值核算的注意事項，以期為分享經(jīng)濟統(tǒng)計核算提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：分享經(jīng)濟；衛(wèi)生賬戶原理；分享經(jīng)濟產(chǎn)品；分享經(jīng)濟增加值

分享經(jīng)濟作為一種新經(jīng)濟模式，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，實現(xiàn)了供需雙方的有效連接，能夠充分利用或盤活經(jīng)濟體系中的“閑置”資源，挖掘現(xiàn)有資源的價值，低碳環(huán)保，提高資源的利用率，有力釋放了經(jīng)濟發(fā)展新動能，有利于解決產(chǎn)能過剩與結(jié)構(gòu)性失業(yè)難題，因此引起了政府和企業(yè)的重視。在政策的鼓勵推進下，各分享經(jīng)濟平臺從起步期走向成長期，社會公眾積極參與到分享經(jīng)濟活動中，形成了從交通出行、房屋住宿、生活服務(wù)、醫(yī)療分享、知識技能、生產(chǎn)能力到金融分享等重點領(lǐng)域的快速發(fā)展。然而，從統(tǒng)計核算的角度，如何將分享經(jīng)濟的成果以科學(xué)的方法納入我國GDP核算中，是迫切需要解決的統(tǒng)計難題。由于分享經(jīng)濟是新經(jīng)濟模式，國內(nèi)外對分享經(jīng)濟增加值核算的統(tǒng)計研究尚處于起步階段，現(xiàn)有統(tǒng)計數(shù)據(jù)無法準(zhǔn)確量化分享經(jīng)濟對GDP的真實貢獻，鑒于此，本文運用國民經(jīng)濟核算原理，結(jié)合衛(wèi)星賬戶法，針對如何核算分享經(jīng)濟增加值進行探討，以期為分享經(jīng)濟統(tǒng)計核算提供有益的借鑒。

1分享經(jīng)濟與分享經(jīng)濟產(chǎn)品的概念及分享經(jīng)濟行業(yè)劃分

明確界定分享經(jīng)濟與分享經(jīng)濟產(chǎn)品的概念，明確劃分分享經(jīng)濟行業(yè)范圍，是核算分享經(jīng)濟增加值的前提。1.1從統(tǒng)計角度界定分享經(jīng)濟。自Felson和Spaeth（1978）[1]首次提出“SharingEcono-my”一詞后，研究者們便紛紛展開探討，并將其翻譯為“分享經(jīng)濟”“共享經(jīng)濟”“協(xié)同經(jīng)濟”等，本文稱之為分享經(jīng)濟。有關(guān)分享經(jīng)濟，至今在國內(nèi)外并沒有形成一個統(tǒng)一的定義，具有代表性的概念主要有:Botsman（2015）[2]認為，消費者通過合作的方式與他人共同享用產(chǎn)品和服務(wù)，而無須持有所有權(quán)，使用但不擁有。該概念指出，分享經(jīng)濟的本質(zhì)是分享，分享的對象是產(chǎn)品和服務(wù)。英國商務(wù)部（2016）[3]認為，分享經(jīng)濟由各式各樣的交易平臺構(gòu)成，在這些交易平臺上，人們將充分利用閑置資源和自身技能進行交易，并從中獲利。中國分享經(jīng)濟發(fā)展報告（2016）[4]將分享經(jīng)濟定義為利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合、分享海量的分散化閑置資源，滿足多樣化需求的經(jīng)濟活動總和。盡管不同的學(xué)者、研究機構(gòu)與政府部門對分享經(jīng)濟概念的理解不同，但從分享經(jīng)濟增加值核算的統(tǒng)計角度，本文將分享經(jīng)濟、共享經(jīng)濟及協(xié)同經(jīng)濟等不同的術(shù)語統(tǒng)一界定為“分享經(jīng)濟”，并從統(tǒng)計的角度給出的概念是，分享經(jīng)濟是指由各種各樣的社會化網(wǎng)絡(luò)交易平臺組成，參與者利用這些平臺將閑置、分散與海量的資源進行交易，從中獲取收入，實現(xiàn)供求高效匹配、資源優(yōu)化配置等經(jīng)濟社會效益的一種新型經(jīng)濟活動。這一概念明確了分享經(jīng)濟的四個核心構(gòu)成要素。一是社會化交易平臺，它是連接資源供應(yīng)者與資源需求者的網(wǎng)絡(luò)平臺，如滴滴出行、口碑網(wǎng)，平臺充當(dāng)?shù)谌街薪榈淖饔谩Ｓ捎谠诰W(wǎng)上平臺交易，節(jié)約了需求者的搜索與下單時間，實現(xiàn)了供求高效匹配。二是參與者，包括資源供應(yīng)者和資源需求者，參與者可以是居民個人、企業(yè)和政府。三是閑置資源，分享的產(chǎn)品是大量分散在社會經(jīng)濟體系中的閑置資源，這些閑置的資源可以是資產(chǎn)、知識，甚至?xí)r間。四是收入，資源供應(yīng)者從所參與的分享經(jīng)濟活動中獲取相應(yīng)的收入。這一概念有利于確定分享經(jīng)濟的統(tǒng)計口徑范圍和核算的方法。1.2分享經(jīng)濟產(chǎn)品的概念及分享經(jīng)濟行業(yè)分類。在現(xiàn)行的分享經(jīng)濟活動中，閑置的資源大量分散在各個經(jīng)濟領(lǐng)域中，它們構(gòu)成了分享經(jīng)濟的產(chǎn)品。分享經(jīng)濟產(chǎn)品是指分享經(jīng)濟相關(guān)行業(yè)所提供的產(chǎn)品，主要包括約車服務(wù)、旅游出行、生活服務(wù)、住宿、餐飲、單車、知識技能、醫(yī)療服務(wù)、金融(資金)、教育、生產(chǎn)能力（生產(chǎn)設(shè)備、廠房、科研設(shè)備及實驗室）、辦公場所、數(shù)據(jù)、娛樂服務(wù)、倉儲服務(wù)及其他分享產(chǎn)品[5]。分享經(jīng)濟活動主要出現(xiàn)在第三產(chǎn)業(yè)，帶動服務(wù)業(yè)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)的變化，對服務(wù)業(yè)的影響較大，因此參照2017年10月1日實施的國民經(jīng)濟行業(yè)分類（GB/T4754-2017）劃分分享經(jīng)濟行業(yè)，如表1所示。分享經(jīng)濟關(guān)聯(lián)行業(yè)是指支持分享經(jīng)濟特定行業(yè)發(fā)展的行業(yè)，如共享單車活動中專業(yè)制造生產(chǎn)單車、單車鎖等的行業(yè)，未在表1中反映。

2分享經(jīng)濟增加值核算方法：SA方法

論文摘要：個體知識分享行為的產(chǎn)生，取決于個體是否有分享知識的意愿或動機。計劃行為理論對影響個體意愿產(chǎn)生的因素進行了詳盡的闡釋。組織社會資本的不同維度，通過影響個體知識分享的態(tài)度、主觀規(guī)范及知覺行為控制，影響知識分享意愿及行為的產(chǎn)生。

論文關(guān)鍵詞：個體知識分享；計劃行為理論；組織社會資本；影響機理

1引言

個體知識分享并不是自然發(fā)生的，它是個體在復(fù)雜環(huán)境影響下產(chǎn)生的行為。許多學(xué)者基于心理學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)理論對其進行了研究。鑒于知識分享的社會化性質(zhì)，基于社會學(xué)理論的研究受到較多關(guān)注，人們利用社會交換理論、社會資本理論等對知識分享進行了大量的研究。社會資本理論認為組織社會資本能夠通過更成功的集體行動創(chuàng)造價值，影響組織內(nèi)資源交換的數(shù)量和范圍，并通過影響知識交換和整合的動機、機會和能力影響智力資本的創(chuàng)造。那么，組織社會資本通過何種路徑以及如何影響知識分享動機的產(chǎn)生，在現(xiàn)有的文獻中并未做詳盡說明。本文借助計劃行為理論對行為產(chǎn)生的心理學(xué)解釋，說明組織社會資本影響知識分享的原理和過程。

2個體知識分享行為產(chǎn)生的心理學(xué)闡釋

個體是否分享他們工作中的知識，取決于他們的知識分享態(tài)度，行為態(tài)度影響行為意圖從而影響行為，因此應(yīng)研究影響個體知識分享態(tài)度的因素。知識分享不會自然發(fā)生，個體致力于知識分享的意愿是持續(xù)知識分享行為的關(guān)鍵，因此個體知識分享的意愿或動機成為行為發(fā)生的源泉和起點，知識分享研究的重要部分是識別何種刺激能促使個體產(chǎn)生分享知識的意愿。個體行為意愿在心理學(xué)中有許多探討，計劃行為理論(Theoryofplannedbehavior，TPB)克服了期望理論、理性行動理論(Theoryofrationalaction，TRA)等的缺陷，系統(tǒng)全面地分析了個體意愿的產(chǎn)生。

摘要：分享經(jīng)濟借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)，提供商品和服務(wù)（包含B2C、C2C等電子商務(wù)模式），用戶（資源提供方和使用方）在網(wǎng)絡(luò)上進行在線交易，其發(fā)展符合“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念。本文基于技術(shù)接受模型，進行問卷調(diào)查，運用SPSS21.0和Amos22.0，對影響用戶參與分享經(jīng)濟行為的因素進行實證分析。結(jié)果表明，所涉影響因素均對參與行為具有正向影響，但社交動機與感知有用性負向相關(guān)。

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)，技術(shù)接受模型（TAM），分享經(jīng)濟，參與行為，結(jié)構(gòu)方程模型

分享經(jīng)濟指利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)，以使用權(quán)分享為主要特征，整合閑置、海量、分散化資源，滿足多樣化需求的經(jīng)濟活動總和[1-2]。由此定義可知，共享經(jīng)濟是得益于技術(shù)進步而形成的新型電子商務(wù)形態(tài)。近年來，分享經(jīng)濟領(lǐng)域不斷拓展，產(chǎn)品從無形到有形，從消費品到生產(chǎn)要素，一切事物皆可納入分享經(jīng)濟的范疇[3]；其中交通出行、餐飲食宿、快遞物流等領(lǐng)域發(fā)展成重點行業(yè)。其中共享交通出行領(lǐng)域發(fā)展規(guī)模最大、最成熟、最典型，造就了一批如滴滴出行的共享出行領(lǐng)域的獨角獸企業(yè)。國內(nèi)學(xué)者對分享經(jīng)濟的研究大多從政府或者企業(yè)角度出發(fā)，而缺乏微觀層面用戶參與行為的研究。研究運用技術(shù)接受模型，意在探究哪些因素會影響用戶參與分享經(jīng)濟以及影響程度和方向，也為分享經(jīng)濟企業(yè)更好發(fā)展分享經(jīng)濟提供一定參考，希望在電子商務(wù)時代越來越多的用戶參與到分享經(jīng)濟中來。

1、理論基礎(chǔ)與模型建構(gòu)

技術(shù)接受模型（TAM）是美國學(xué)者Davis[4][5]于1986年以理性行為理論（TRA）基礎(chǔ)，同時相關(guān)理論精華所提出的個體采納系統(tǒng)的理論模型。該模型認為[6]，用戶對某個系統(tǒng)的選擇受感知有用性和感知易用性兩個因素的共同影響，其中感知有用性是用戶對使用某個系統(tǒng)所帶來好處的認知，感知易用性是用戶對使用某個系統(tǒng)難易程度的預(yù)感和判斷。其目的在于幫助判斷影響用戶對某一信息技術(shù)與系統(tǒng)的接受程度的影響因素，因此非常適用于研究以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的分享經(jīng)濟。在TAM模型基礎(chǔ)上，參考借鑒相關(guān)研究[2,7-9]，認為用戶對分享經(jīng)濟的參與行為受參與態(tài)度的影響（積極抑或消極），受感知易用性、有用性等因素綜合影響。感知有用性分為經(jīng)濟動機、社交動機和生活實用性等外部變量，感知易用性分為易用性、便利性、熟悉程度、安全新信任等外部變量。1.1 感知有用性。中國古訓(xùn)有言：財富來源于開源節(jié)流，即一方面要努力拓展收益獲取渠道，增加經(jīng)濟來源，另一方面要節(jié)省開支，能省則省，二者不可偏廢。分享經(jīng)濟一方面能使資源提供方通過靈活的就業(yè)形式獲得額外收入；另一方面，參與分享經(jīng)濟的資源需求方都有省錢的心理[10]，只要參與分享經(jīng)濟的收益大于成本，分享經(jīng)濟就會發(fā)生。文獻[9,11]指出社交是人類生存、繁衍后代、認識發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的需要?；陔娮由虅?wù)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的分享經(jīng)濟，使人們跨越時空地域的限制，結(jié)識更多朋友，從而豐富自己的精神生活。此外，分享經(jīng)濟對個性化需要的滿足、體驗新生活方式、保護環(huán)境等有極大正向外部性。據(jù)此，假設(shè)：H1：用戶獲得經(jīng)濟利益越多，感知參與分享經(jīng)濟越有用。H2：用戶參與分享經(jīng)濟的社交動機越強，則感知越有用。H3：用戶覺得參與分享經(jīng)濟對生活越實用，就越覺得參與分享經(jīng)濟越有用。1.2 感知易用性。與傳統(tǒng)的有樁定點公共自行車相比，共享單車的獨特之處在于：一方面，獲取自行車使用權(quán)限簡單易行，不需要到特定地點辦卡，只需在手機上進行簡單操作即可；即使剛開始不會使用，通過請教他人也能很快學(xué)會如何使用。另一方面，市場上投放大量共享單車，能夠方便快捷取車還車，為用戶節(jié)約大量時間成本，很好解決了消費者“最后一公里”的痛點。與傳統(tǒng)實體經(jīng)濟面對面交易形式相比，分享經(jīng)濟參與雙方借助分享經(jīng)濟平臺進行交易，他們通常是素不相識的陌生人。與用戶而言，參與分享經(jīng)濟存在一定風(fēng)險，如個人信息隱私可能被泄露，因此對分享經(jīng)濟越熟悉的用戶，越有可能參與分享經(jīng)濟，因為之前的經(jīng)驗知識能夠降低使用過程中存在的風(fēng)險和不確定性。據(jù)此，假設(shè)：H4：用戶參與分享經(jīng)濟感知容易程度與感知易用性正相關(guān)H5：用戶參與分享經(jīng)濟感知便利程度與感知易用性正相關(guān)H6：用戶參與分享經(jīng)濟感知熟悉程度與感知易用性正相關(guān)H7：用戶參與分享經(jīng)濟感知安全信任與易用性正相關(guān)用戶感知因素包括感知有用性和感知易用性兩個維度指標(biāo)。態(tài)度是指對觀念或事物的看法，是一種有認知、情感、意向三個因素構(gòu)成的比較持久的個人心理結(jié)構(gòu)。情感因素是用戶對分享經(jīng)濟的好惡情感；意向因素是用戶對其反映傾向。態(tài)度一旦形成就具有一定的持久性，它是決定行為的潛伏動因。據(jù)此，假設(shè)：H8：用戶感知易用性與感知有用性正相關(guān)H9：用戶感知有用性與參與態(tài)度正相關(guān)H10：用戶感知易用性與參與態(tài)度正相關(guān)H11：用戶對分享經(jīng)濟的態(tài)度正向影響參與行為

2、研究方法

在醫(yī)學(xué)護理中以人為本是基本原則。隨著醫(yī)學(xué)護理知識和方法的不斷更新，良好的護理不但能夠減輕患者術(shù)前的心理壓力，更有助于術(shù)后康復(fù)［1］。影響手術(shù)室護理質(zhì)量的因素有很多，如護士的理論知識和臨床應(yīng)用、突發(fā)狀況的應(yīng)對能力、風(fēng)險意識、質(zhì)量意識等［2］。本文旨在探討案例分享對手術(shù)室護理質(zhì)量的影響。

1資料與方法

1．1一般資料：選取2015年3月至2016年3月我院工作的46名手術(shù)室護士服務(wù)的患者379例，按照隨機數(shù)字表法分觀察組和對照組。觀察組196例，其中男113例，女83例，年齡16～59歲，平均（39．5±11．2）歲；對照組183例，其中男49例，女43例，年齡17～62歲，平均（42．4±10．7）歲。參與護理的護士均為本院工作人員，參與本次研究的患者及家屬均知情同意。

1．2方法：兩組均采取常規(guī)手術(shù)室護理，觀察組在常規(guī)護理基礎(chǔ)上，采用案例分享護理。常規(guī)手術(shù)室護理包括生命體征監(jiān)測、病情觀察、術(shù)前準(zhǔn)備、術(shù)中護理配合、術(shù)后病房環(huán)境護理、體位護理、用藥護理和健康教育等，護理過程中應(yīng)注重患者是否對特定藥物過敏并對患者進行相關(guān)指標(biāo)檢測，例如急性闌尾炎患者應(yīng)立即查白細胞計數(shù)分類、尿常規(guī)，并對體溫、脈搏、血壓進行測量。膽囊炎患者應(yīng)對體溫、脈搏、呼吸及血壓進行測量，嚴(yán)密觀察腹肌緊張及黃疸發(fā)展情況。胃十二指腸疾病患者除測量體溫、脈搏、呼吸、血壓外，還應(yīng)注意腹痛、腹肌緊張程度、腸鳴音變化，若出現(xiàn)出血性休克立即告知醫(yī)師進行緊急處理。

1．2．1案例選?。哼x取2015年3月至2016年3月期間入住我院接受治療的急危重患者中的典型病例，并就該病例中需要進行相關(guān)知識學(xué)習(xí)的案例作為案例分享的主要內(nèi)容。典型案例范疇：救治過程中出現(xiàn)嚴(yán)重并發(fā)癥、危重患者未能及時識別、搶救過程中急救設(shè)備與物品出現(xiàn)故障、各科室銜接救治流程落實不到位等［3］。

1．2．2案例分享：設(shè)計案例分享的記錄單，記錄單包含患者信息、患者呈現(xiàn)的癥狀體征、病情程度等級、就診區(qū)域、搶救治療經(jīng)過、治療效果評價、改進措施等。由值班護士進行記錄填表。