×辦公采購(gòu)項(xiàng)目分期落實(shí)計(jì)劃

×辦公采購(gòu)招標(biāo)項(xiàng)目

×?xí)r間

×辦公采購(gòu)招標(biāo)具體進(jìn)度與內(nèi)容

×責(zé)任人

×協(xié)助人員

唐代是中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)大發(fā)展的歷史時(shí)期，佛寺壁畫(huà)是其極為發(fā)達(dá)的一個(gè)類(lèi)型。從形式上看，唐代佛寺壁畫(huà)可大分為二：其一為繪于具有中國(guó)民族傳統(tǒng)建筑上的寺院壁畫(huà)，一般說(shuō)來(lái)，它的作品主要分布于寺院之殿、堂、廊、廡及山門(mén)等壁上；其二為繪于具有印度、西域地區(qū)特點(diǎn)的石窟寺壁上，由于建筑樣式的差異，它的作品主要分布于窟之四壁及窟頂上。在唐代佛寺壁畫(huà)研究上，以敦煌壁畫(huà)為中心的石窟寺壁畫(huà)研究，前人耕耘甚多，成果亦頗富，但于唐代佛教寺院壁畫(huà)，即繪制于中國(guó)傳統(tǒng)建筑之上的寺院壁畫(huà)則少有系統(tǒng)而專(zhuān)門(mén)的研究。本文于此，試結(jié)合唐王朝三百年歷史的大背景，從其創(chuàng)作技巧之演進(jìn)及風(fēng)格變遷的角度，述論其大致的歷史分期。

一、初唐近百年的平緩發(fā)展期

從武德元年（618）到開(kāi)元元年（713）的初唐近百年，是唐王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化穩(wěn)定、鞏固和拓展的時(shí)期，是步入盛唐人文發(fā)皇的準(zhǔn)備階段?！柏懹^(guān)之治”使李唐政治粗安，國(guó)力漸趨強(qiáng)大；安西、北庭二都護(hù)府遠(yuǎn)置于中亞地區(qū)，“胡越一家”四方輻湊使唐人的政治自負(fù)與文化視野大為擴(kuò)展；經(jīng)濟(jì)上承楊隋余惠亦有長(zhǎng)足之進(jìn)步，以戶(hù)計(jì)，則貞觀(guān)初天下“不滿(mǎn)三百萬(wàn)”〔1〕，而中宗朝神龍?jiān)暌鸭ぴ鲋痢傲僖皇迦f(wàn)六千一百四十一戶(hù)。”〔2〕

新王朝＠①＠①欲上的氣象感染了這一代人的精神面貌。創(chuàng)作領(lǐng)域的士人們對(duì)梁陳以來(lái)“氣骨都盡，剛健不聞”的藝術(shù)情趣大不以為然，“思革其敝，用光老業(yè)”〔3〕以提倡一種使人奮發(fā)向上的剛健之美的文藝思想，在這一階段已經(jīng)肇興。這對(duì)于初唐藝術(shù)的發(fā)展，以及在盛唐確立起一種恢弘博大，剛健有為的藝術(shù)風(fēng)格都是一個(gè)很重要的起點(diǎn)。然而，這種能得風(fēng)氣之先的敏感的思想，在初唐只能是一種預(yù)示。它還有待于歷史的發(fā)展給其提供更為充分的條件去展開(kāi)。

唐初佛教，歷太宗、高宗、武后朝，尤其是后者，終于取得了立足意識(shí)形態(tài)的地位。玄奘東歸，義凈藉東南海道返唐，唐代的譯經(jīng)之風(fēng)再起。法相宗、律宗、凈土宗、華嚴(yán)宗等佛教宗派在唐代社會(huì)各個(gè)階層廣泛傳播，改變了初期“禿丁之誚，閭里甚傳；胡鬼之謠，昌言酒席?！钡木置妫欠N對(duì)佛教僧侶公開(kāi)的貶賤和攻訐開(kāi)始逐漸消失。士人學(xué)子，顯宦貴胄游宿僧舍漫論三教已成為一種社會(huì)習(xí)尚。高宗上元元年詔曰：“公私齋會(huì)，及參集之處，道士、女冠在東；僧、尼在西，不須更為先后”?！?〕武則天天授二年下制：“自今已后，釋教宜在道法之上，緇服處黃冠之前?！薄?〕在不到20年的時(shí)間內(nèi)，佛教勢(shì)力的迅速發(fā)展直接促動(dòng)了這一階段佛教寺院壁畫(huà)的創(chuàng)作。

唐代佛教寺院壁畫(huà)第一階段是平緩發(fā)展期，它的第一個(gè)特征是對(duì)南北朝以來(lái)佛教寺院壁畫(huà)的消化和吸收，并在這一基礎(chǔ)上作出平緩的推進(jìn)。

內(nèi)蒙古通遼市地處“世界黃金玉米帶”，玉米是該市的主要農(nóng)作物，也是重要的資源。種植玉米是該地區(qū)農(nóng)民收入的主要來(lái)源之一，年種植面積在60萬(wàn)hm2以上。由于播種期的不同，玉米生長(zhǎng)所需的溫度、光照、水肥也不同，直接影響了玉米的植株性狀和果穗性狀。但是，由于受當(dāng)?shù)胤N植習(xí)慣和管理?xiàng)l件的限制，玉米種植往往按照傳統(tǒng)習(xí)慣偏晚進(jìn)行播種，致使玉米在有些地區(qū)不能完全成熟，對(duì)產(chǎn)量造成了一定的影響。針對(duì)該現(xiàn)象，筆者進(jìn)行了分期播種試驗(yàn)，研究不同播種期對(duì)其植株性狀和果穗性狀的影響，以尋求最佳播種期，從而實(shí)現(xiàn)玉米高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的目的。

1主要技術(shù)原理和總體思路

選取東北地區(qū)玉米生產(chǎn)的主要地區(qū)———通遼市（中晚熟）代表站作為試驗(yàn)研究區(qū)，以當(dāng)?shù)刂髟杂衩灼贩N及典型土壤類(lèi)型、氣象條件為背景，開(kāi)展同一品種不同播種期處理的大田試驗(yàn)，以獲取玉米生長(zhǎng)發(fā)育及產(chǎn)量實(shí)測(cè)資料數(shù)據(jù)。通過(guò)分期播種試驗(yàn)，使同一玉米品種在不同生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期遇到不同氣象條件，或在同一氣象條件下遇到玉米不同的生育時(shí)期，以縮短試驗(yàn)周期。研究我國(guó)東北地區(qū)不同播種期處理下，在基本相同的栽培管理措施下的生長(zhǎng)狀況和產(chǎn)量形成變化特性。結(jié)合相應(yīng)氣象觀(guān)測(cè)站點(diǎn)數(shù)據(jù)，輔以廣泛收集資料，取得完整的農(nóng)田基礎(chǔ)信息、作物品種、土壤、天氣及管理資料數(shù)據(jù)，建立相應(yīng)數(shù)據(jù)庫(kù)，為進(jìn)一步改進(jìn)玉米生長(zhǎng)模型、進(jìn)行模型參數(shù)調(diào)試與驗(yàn)證提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。同時(shí)也為作物遙感監(jiān)測(cè)提供地面對(duì)照觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)。

2材料與方法

選擇“鄭單958”品種作為試驗(yàn)材料，在通遼市農(nóng)業(yè)科學(xué)院進(jìn)行分期種植，于2011年5月15日開(kāi)播，每隔10d播一期，到6月5日共播3期。觀(guān)測(cè)方法均按照農(nóng)業(yè)氣象觀(guān)測(cè)規(guī)范要求進(jìn)行。

3結(jié)果與分析

唐代是中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)大發(fā)展的歷史時(shí)期，佛寺壁畫(huà)是其極為發(fā)達(dá)的一個(gè)類(lèi)型。從形式上看，唐代佛寺壁畫(huà)可大分為二：其一為繪于具有中國(guó)民族傳統(tǒng)建筑上的寺院壁畫(huà)，一般說(shuō)來(lái)，它的作品主要分布于寺院之殿、堂、廊、廡及山門(mén)等壁上；其二為繪于具有印度、西域地區(qū)特點(diǎn)的石窟寺壁上，由于建筑樣式的差異，它的作品主要分布于窟之四壁及窟頂上。在唐代佛寺壁畫(huà)研究上，以敦煌壁畫(huà)為中心的石窟寺壁畫(huà)研究，前人耕耘甚多，成果亦頗富，但于唐代佛教寺院壁畫(huà)，即繪制于中國(guó)傳統(tǒng)建筑之上的寺院壁畫(huà)則少有系統(tǒng)而專(zhuān)門(mén)的研究。本文于此，試結(jié)合唐王朝三百年歷史的大背景，從其創(chuàng)作技巧之演進(jìn)及風(fēng)格變遷的角度，述論其大致的歷史分期。

初唐近百年的平緩發(fā)展期

從武德元年（618）到開(kāi)元元年（713）的初唐近百年，是唐王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化穩(wěn)定、鞏固和拓展的時(shí)期，是步入盛唐人文發(fā)皇的準(zhǔn)備階段?！柏懹^(guān)之治”使李唐政治粗安，國(guó)力漸趨強(qiáng)大；安西、北庭二都護(hù)府遠(yuǎn)置于中亞地區(qū)，“胡越一家”四方輻湊使唐人的政治自負(fù)與文化視野大為擴(kuò)展；經(jīng)濟(jì)上承楊隋余惠亦有長(zhǎng)足之進(jìn)步，以戶(hù)計(jì)，則貞觀(guān)初天下“不滿(mǎn)三百萬(wàn)”〔1〕，而中宗朝神龍?jiān)暌鸭ぴ鲋痢傲僖皇迦f(wàn)六千一百四十一戶(hù)?！?/p>

新王朝＠①＠①欲上的氣象感染了這一代人的精神面貌。創(chuàng)作領(lǐng)域的士人們對(duì)梁陳以來(lái)“氣骨都盡，剛健不聞”的藝術(shù)情趣大不以為然，“思革其敝，用光老業(yè)”〔3〕以提倡一種使人奮發(fā)向上的剛健之美的文藝思想，在這一階段已經(jīng)肇興。這對(duì)于初唐藝術(shù)的發(fā)展，以及在盛唐確立起一種恢弘博大，剛健有為的藝術(shù)風(fēng)格都是一個(gè)很重要的起點(diǎn)。然而，這種能得風(fēng)氣之先的敏感的思想，在初唐只能是一種預(yù)示。它還有待于歷史的發(fā)展給其提供更為充分的條件去展開(kāi)。

唐初佛教，歷太宗、高宗、武后朝，尤其是后者，終于取得了立足意識(shí)形態(tài)的地位。玄奘東歸，義凈藉東南海道返唐，唐代的譯經(jīng)之風(fēng)再起。法相宗、律宗、凈土宗、華嚴(yán)宗等佛教宗派在唐代社會(huì)各個(gè)階層廣泛傳播，改變了初期“禿丁之誚，閭里甚傳；胡鬼之謠，昌言酒席?！钡木置?，那種對(duì)佛教僧侶公開(kāi)的貶賤和攻訐開(kāi)始逐漸消失。士人學(xué)子，顯宦貴胄游宿僧舍漫論三教已成為一種社會(huì)習(xí)尚。高宗上元元年詔曰：“公私齋會(huì)，及參集之處，道士、女冠在東；僧、尼在西，不須更為先后”?！?〕武則天天授二年下制：“自今已后，釋教宜在道法之上，緇服處黃冠之前?！薄?〕在不到20年的時(shí)間內(nèi)，佛教勢(shì)力的迅速發(fā)展直接促動(dòng)了這一階段佛教寺院壁畫(huà)的創(chuàng)作。

唐代佛教寺院壁畫(huà)第一階段是平緩發(fā)展期，它的第一個(gè)特征是對(duì)南北朝以來(lái)佛教寺院壁畫(huà)的消化和吸收，并在這一基礎(chǔ)上作出平緩的推進(jìn)。

【摘要】筆者總結(jié)多年治療脂肪肝的臨床經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為本病發(fā)展具有不同的病理階段，病機(jī)為肝失疏泄、脾失健運(yùn)、濕熱內(nèi)蘊(yùn)、痰濁郁結(jié)、瘀血阻滯，最終形成痰瘀互結(jié),閉阻肝臟脈絡(luò)。根據(jù)其發(fā)展規(guī)律，可將非酒精性脂肪肝按早期、輕度、中度、重度分期辨治，或以治痰為主,或以治瘀為主,或痰瘀同治,或從脾論治,或從肝論治,或肝脾腎同調(diào),靈活對(duì)待,隨證施治。肝氣郁滯是脂肪肝初期的主要病機(jī);輕度脂肪肝屬脾失健運(yùn)，水濕內(nèi)停，聚生痰濁;或氣機(jī)郁滯，水濕不化聚而成痰，日久化熱;中度脂肪肝痰之既成，氣滯血瘀日久,痰瘀互為因果,最終由痰瘀互結(jié)致病;重度脂肪肝腎精虧耗,水不涵木,肝失所養(yǎng);或腎氣已虛,氣化不及,水運(yùn)失司,濁陰內(nèi)生。以上分型為指導(dǎo)臨床辨證用藥提供思路。

【關(guān)鍵詞】分期辨證非酒精性脂肪肝痰瘀同治

非酒精性脂肪肝是一種肝組織病理學(xué)與酒精性肝病類(lèi)似，但無(wú)過(guò)量飲酒史的臨床病理綜合征，目前在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已成為第一大常見(jiàn)肝病。近年來(lái)，我國(guó)非酒精性脂肪肝的發(fā)病率逐年上升，目前全國(guó)的發(fā)病率約為10%，成為繼乙肝之后我國(guó)第二高發(fā)疾病。

中醫(yī)學(xué)雖無(wú)“脂肪肝”之名，但據(jù)其臨床表現(xiàn)和發(fā)病特征大致可歸為“脅痛”、“痞滿(mǎn)”、“積聚”、“肝脹”等病范疇。該病的記載最早見(jiàn)于《難經(jīng)》“肝之積，名曰肥氣”，故也稱(chēng)之為肥氣病，是指體內(nèi)肥脂之氣過(guò)多地蓄積于肝臟?！稘?jì)生拔粹》有“風(fēng)寒暑濕得以外襲，喜怒憂(yōu)思得以?xún)?nèi)傷，食啖生冷，過(guò)飲寒漿，擾動(dòng)沖和，如是陰氣當(dāng)升不升，陽(yáng)氣當(dāng)降不降，中焦痞塞，必成脹滿(mǎn)”的記載，認(rèn)為與“濁陰之氣”有關(guān);《臨證指南醫(yī)案》有“濕從內(nèi)生者，必其人膏粱酒醴過(guò)度”等闡述，認(rèn)為本病多由嗜酒食肥甘厚味，傷及脾胃，或久臥久坐，體豐痰盛，或情志失常，長(zhǎng)期憂(yōu)思郁怒致肝失疏泄，脾失健運(yùn)，水濕停聚，痰濁郁結(jié)，氣滯血瘀。其病位主要在肝，病機(jī)為本虛標(biāo)實(shí)，本虛以脾腎為主，標(biāo)實(shí)主要與氣滯、痰濕、血瘀有關(guān)，而痰濁、瘀血在本病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中起關(guān)鍵作用，導(dǎo)致脂肪肝的進(jìn)一步惡化。

目前脂肪肝尚未有統(tǒng)一的中醫(yī)、分型標(biāo)準(zhǔn)及相應(yīng)治法。筆者總結(jié)多年治療脂肪肝的臨床經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為本病發(fā)展具有不同的病理階段，根據(jù)其發(fā)展規(guī)律，脂肪肝應(yīng)按早期、輕度、中度、重度分期辨治。

一、脂肪肝早期

【正文】

從總體邏輯上把握國(guó)外馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程，這必然要將之劃分為不同的理論階段，并找到各個(gè)理論階段間特有的邏輯規(guī)定與理論進(jìn)程，呈現(xiàn)國(guó)外馬克思主義發(fā)展與主題轉(zhuǎn)換的邏輯生長(zhǎng)點(diǎn)，這是我們重新研究國(guó)外馬克思主義的理論前提。張一兵教授將國(guó)外馬克思主義格局劃分為四個(gè)方面：即西方馬克思主義的歷史終結(jié)、后現(xiàn)代馬克思主義、后馬克思思潮和晚期馬克思主義。這是國(guó)內(nèi)學(xué)者面對(duì)國(guó)外馬克思主義的一種理性審視，這無(wú)疑是重要的。如果我們考慮到國(guó)外學(xué)者在面對(duì)國(guó)外馬克思主義思潮時(shí)的理論分期，這就引出了一個(gè)根本性的問(wèn)題：即國(guó)外馬克思主義研究的理論分期標(biāo)準(zhǔn)是什么？澄清這個(gè)問(wèn)題，不僅有助于我們從總體上把握國(guó)外馬克思主義，而且更有利于實(shí)現(xiàn)我們的研究同國(guó)外研究的比較與對(duì)話(huà)。

阿格爾在《西方馬克思主義概論》中將馬克思的基本問(wèn)題域劃分為三個(gè)方面：“1、異化理論和人的解放觀(guān)；2、資本主義社會(huì)制度及其‘內(nèi)在矛盾’的規(guī)律的理論；3、使內(nèi)在矛盾的邏輯向經(jīng)驗(yàn)方面發(fā)展的危機(jī)模式?！保ㄗⅲ喊⒏駹枺骸段鞣今R克思主義概論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1991年版，第7頁(yè)。）根據(jù)這三個(gè)層面，阿格爾將西方馬克思主義的主體劃分為三個(gè)理論階段：第一是以異化理論與人的解放為核心內(nèi)容的理論建構(gòu)時(shí)期，這主要包括第一代西方馬克思主義如盧卡奇等人和法蘭克福學(xué)派戰(zhàn)前時(shí)期；第二個(gè)階段是以研究資本主義制度內(nèi)在矛盾為主的法蘭克福學(xué)派戰(zhàn)后的研究，即包括法蘭克福學(xué)派集中討論的支配理論，也包括60年代之后出現(xiàn)的個(gè)人主義的馬克思主義，這是以新的敏感性（如后期的馬爾庫(kù)塞）來(lái)尋求資本主義社會(huì)矛盾的解決；第三個(gè)時(shí)期是以重新研究危機(jī)理論為主題的階段，在這個(gè)階段，阿格爾集中討論了米利班德的國(guó)家干預(yù)主義、哈貝馬斯關(guān)于晚期資本主義合法性問(wèn)題的討論、布雷弗曼的反對(duì)“新工人階級(jí)”的理論和以萊易斯為主的生態(tài)學(xué)馬克思主義。在阿格爾的這一分期中，他是先將馬克思的基本問(wèn)題域界劃出來(lái)，然后根據(jù)對(duì)這些問(wèn)題的當(dāng)代回答，對(duì)西方馬克思主義的理論主題進(jìn)行界劃。雖然在阿格爾的研究中關(guān)心的還是“經(jīng)典”意義的西方馬克思，還沒(méi)有涉及到80年代之后國(guó)外馬克思主義的其他理論動(dòng)向，但相對(duì)于人頭式或一般流派式的介紹，他的研究已具有了相當(dāng)高的理論水平，因?yàn)樗菑睦碚撨壿嬌习盐樟宋鞣今R克思主義的總體進(jìn)程。

但如果進(jìn)一步加以反思，阿格爾的分期標(biāo)準(zhǔn)是有問(wèn)題的。他的問(wèn)題表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是他拘泥于自己界劃的馬克思的問(wèn)題域，這種“實(shí)體性”的標(biāo)準(zhǔn)限制了阿格爾的理論視域。在后現(xiàn)代主義的馬克思主義中，他們討論的問(wèn)題在馬克思那里已找不到直接的對(duì)應(yīng)物了，按照阿格爾的標(biāo)準(zhǔn)，這是無(wú)法進(jìn)入他的研究的。所以當(dāng)阿格爾局限于“經(jīng)典”的馬克思主義時(shí)，這不僅是因?yàn)闀r(shí)間的限制（阿格爾的《西方馬克思主義概論》由加利福尼亞古得伊爾出版公司1979年出版），也是由他的理論分期標(biāo)準(zhǔn)所局限的。第二，阿格爾所描繪的馬克思，是西方馬克思主義者眼中的馬克思，是人本主義的馬克思，雖然阿格爾給出了馬克思哲學(xué)的三個(gè)規(guī)定，但實(shí)際上是以第一個(gè)規(guī)定為核心的。而在馬克思的思想發(fā)展過(guò)程中，哲學(xué)中的人本主義恰恰是馬克思哲學(xué)變革中所要揚(yáng)棄的內(nèi)容（注：參閱孫伯揆：《探索者道路的探索》，安徽人民出版社1985年版；張一兵：《回到馬克思》，江蘇人民出版社1999年版。）。下面我們會(huì)看到，對(duì)于馬克思思想的這一混淆，會(huì)導(dǎo)致阿格爾對(duì)西方馬克思主義一些流派的觀(guān)點(diǎn)缺乏深層的認(rèn)識(shí)。公務(wù)員之家版權(quán)所有

在張一兵教授的本期文章中，透過(guò)他對(duì)國(guó)外馬克思主義四種格局的劃分，可以看到他對(duì)分期標(biāo)準(zhǔn)的理解。他所說(shuō)的西方馬克思主義終結(jié)，實(shí)際上講的是從盧卡奇到阿多爾諾都是站在工業(yè)文明的立場(chǎng)上繼承了馬克思哲學(xué)的批判精神，但是這個(gè)接受是以西方哲學(xué)的最新成果為中介的。他所說(shuō)的后現(xiàn)代馬克思主義者如生態(tài)主義的馬克思主義等，實(shí)際上站在后工業(yè)文明的立場(chǎng)上批判西方的工業(yè)文明及其意識(shí)形態(tài)，在這個(gè)批判中，他們雖然還認(rèn)為自己是馬克思主義者，但實(shí)際上是反對(duì)馬克思以發(fā)展生產(chǎn)力為核心的理論建構(gòu)的。而后現(xiàn)代馬克思思潮的一些代表者，用德里達(dá)的話(huà)說(shuō)是繼承了馬克思的遺產(chǎn)（幽靈），但不認(rèn)為自己是馬克思主義者，同時(shí)也對(duì)馬克思進(jìn)行后現(xiàn)代的解構(gòu)，把馬克思的遺產(chǎn)理解為一種解構(gòu)式的批判。而晚期馬克思主義則指的是，堅(jiān)持馬克思哲學(xué)的基本范式，但主要是實(shí)現(xiàn)馬克思哲學(xué)同當(dāng)代哲學(xué)的對(duì)話(huà)。比如在詹姆遜的理論中，他認(rèn)為馬克思哲學(xué)有三個(gè)邏輯構(gòu)項(xiàng)：即政治的（直接的歷史事件）、社會(huì)的（階級(jí)和階級(jí)意識(shí)）和經(jīng)濟(jì)的（生產(chǎn)方式），其中生產(chǎn)模式構(gòu)成馬克思主義的主導(dǎo)闡釋符碼，他要做的事情就是以馬克思的主導(dǎo)闡釋符碼為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對(duì)其他闡釋模式的整合，以實(shí)現(xiàn)馬克思哲學(xué)的當(dāng)代闡釋?zhuān)ㄗⅲ赫材愤d：《晚期資本主義的文化邏輯》，三聯(lián)書(shū)店1997年版，第146—147頁(yè)。）。他關(guān)于后現(xiàn)代思潮是晚期資本主義文化邏輯的定位就非常具有代表性。

很顯然，這一分期標(biāo)準(zhǔn)與阿格爾的分期標(biāo)準(zhǔn)是不同的。比如對(duì)生態(tài)學(xué)的馬克思主義的理解。阿格爾認(rèn)為，生態(tài)學(xué)的馬克思主義并沒(méi)有逾越馬克思哲學(xué)的基本問(wèn)題域，因?yàn)樯鷳B(tài)學(xué)的理論根據(jù)仍然是他所說(shuō)的馬克思問(wèn)題域的第一個(gè)方面。而在張一兵教授的理解中，生態(tài)學(xué)是一種后現(xiàn)代的馬克思主義。造成這一差別的原因不僅在于對(duì)生態(tài)學(xué)本身的判定，更在于對(duì)馬克思哲學(xué)的不同理解。在阿格爾對(duì)馬克思的理解中，他沒(méi)有區(qū)分早期人本主義的馬克思與后來(lái)實(shí)現(xiàn)哲學(xué)革命的馬克思，而在我們的理解中，這兩個(gè)馬克思如果不作一定的區(qū)分，就會(huì)混淆評(píng)介的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這個(gè)區(qū)分不是阿爾都塞所說(shuō)的“斷裂”。

賣(mài)方xxx（以下簡(jiǎn)稱(chēng)甲方）

買(mǎi)方xxx（以下簡(jiǎn)稱(chēng)乙方）

保證人xxx（以下簡(jiǎn)稱(chēng)丙方）

今甲方xxx（賣(mài)方兼所有人）與乙方xxx（買(mǎi)方兼使用者）就產(chǎn)品分期買(mǎi)賣(mài)事宜，訂立合約如下：

第一條本合約的標(biāo)的物xx產(chǎn)品分期付款總額定為人民幣xx元整。乙方得依照下列規(guī)定支付款項(xiàng)予甲方。

（1）前款xx元

「內(nèi)容提要」分期付款房屋買(mǎi)賣(mài)是房屋買(mǎi)賣(mài)中較多采用的形式，其核心內(nèi)容乃為使買(mǎi)受人確實(shí)地獲得房屋，而出賣(mài)人安全地收回全部房款。因而，該類(lèi)合同中的擔(dān)保條款就具有重要的意義。分期付款房屋買(mǎi)賣(mài)合同中的擔(dān)保條款除傳統(tǒng)擔(dān)保方式外，主要有失權(quán)條款、期限喪失條款、抵押權(quán)設(shè)定條款和所有權(quán)保留條款。文章對(duì)上述三種條款的法律構(gòu)造及其效果作了較為細(xì)致的分析，同時(shí)認(rèn)為，三種方式各有利弊，當(dāng)事人根據(jù)具體情況擇一行使，以確保其利益。

「關(guān)鍵詞」分期付款/失權(quán)條款/抵押權(quán)/所有權(quán)保留

「正文」

中圖法分類(lèi)號(hào)：D941.8；D923.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004—3926（1999）03—0184—（3）

隨著房地產(chǎn)交易市場(chǎng)的逐步發(fā)育成熟，分期付款房屋買(mǎi)賣(mài)大量出現(xiàn)。所謂分期付款房屋買(mǎi)賣(mài)是指約定買(mǎi)受人于支付首期房款后即可占有使用房屋，余款按月或分期支付的特種房屋買(mǎi)賣(mài)形式。該種買(mǎi)賣(mài)的核心內(nèi)容為使買(mǎi)受人確實(shí)地獲得房屋，而出賣(mài)人安全地收回全部房款。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是房屋分期付款買(mǎi)賣(mài)合同中擔(dān)保條款所要承擔(dān)的任務(wù)。實(shí)踐中，擔(dān)保方式不同，擔(dān)保條款內(nèi)容也因而各異，其中諸多法律問(wèn)題需要解決。所以，對(duì)分期付款房屋買(mǎi)賣(mài)合同的擔(dān)保條款法律效力或效果予以界定，有著重要的理論和實(shí)踐的意義。

典型的債權(quán)擔(dān)保方式，根據(jù)我國(guó)《擔(dān)保法》的規(guī)定，有保證、抵押、質(zhì)押、留置和定金五種，在房屋買(mǎi)賣(mài)中以保證、抵押等最為常見(jiàn)。保證系第三人以其信用為房屋買(mǎi)受人提供擔(dān)保，當(dāng)買(mǎi)受人不履行付款義務(wù)時(shí)，由保證人代為履行或承擔(dān)賠償責(zé)任。保證以人的信用為基礎(chǔ)，具有債權(quán)性，而且買(mǎi)受人尋找保證人也并非總是易事，故以保證作為房屋買(mǎi)賣(mài)的擔(dān)保方式有著較大的局限性。抵押系以不動(dòng)產(chǎn)（不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)）或價(jià)值較大的動(dòng)產(chǎn)為標(biāo)的物的物權(quán)性擔(dān)保，雖在擔(dān)保功能上有其優(yōu)越性，但由于房款數(shù)額較大，且一般房屋買(mǎi)受人未必有相當(dāng)價(jià)值的財(cái)產(chǎn)可資提供，所以其適用范圍也頗受限制。質(zhì)押與抵押有著同樣的局限，留置與定金擔(dān)保或者鮮有適用可能，或者擔(dān)保功能不足，均很難適應(yīng)房屋分期付款買(mǎi)賣(mài)的特殊需要。有鑒于此，實(shí)踐中逐漸發(fā)展出以下幾種擔(dān)保條款（方式），即出賣(mài)人與買(mǎi)受人約定，如買(mǎi)受人一次怠于付款，買(mǎi)賣(mài)合同當(dāng)然失其效力（失權(quán)條款），或者買(mǎi)受人因此喪失期限利益，應(yīng)立即支付全部?jī)r(jià)款（期限喪失條款）；或者房屋所有權(quán)于合同成立后即轉(zhuǎn)歸買(mǎi)受人享有，但出賣(mài)人同時(shí)于房屋上設(shè)定抵押權(quán)（抵押權(quán)設(shè)定條款）；或者出賣(mài)人在全部?jī)r(jià)款支付以前，保留標(biāo)的物所有權(quán)（所有權(quán)保留條款），諸此等等。上述擔(dān)保條款效力如何，值得討論，以下分述之：

近年來(lái)，伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)金融以其成本低、體驗(yàn)好、覆蓋廣等諸多優(yōu)勢(shì)吸引了眾多年輕消費(fèi)型客戶(hù)，迅速擠占了銀行信用卡分期付款市場(chǎng)。在信用卡分期業(yè)務(wù)已然成為銀行卡中間業(yè)務(wù)收入主力軍的今天，積極探索信用卡分期付款業(yè)務(wù)應(yīng)用場(chǎng)景、合作領(lǐng)域，不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，成為商業(yè)銀行擴(kuò)大市場(chǎng)份額、提升利潤(rùn)的必經(jīng)之路。為更好地提升業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)力，我行推出了E分期、融E借等線(xiàn)上分期產(chǎn)品。本文我們選取“E分期”產(chǎn)品進(jìn)行分析，現(xiàn)將該業(yè)務(wù)的比較優(yōu)勢(shì)及風(fēng)險(xiǎn)分析如下。

一、銀行信用卡分期與互聯(lián)網(wǎng)金融分期特征分析

銀行信用卡分期：持卡人在使用信用卡進(jìn)行大額消費(fèi)時(shí)，由銀行向商戶(hù)一次性支付持卡人所購(gòu)商品（或服務(wù)）的消費(fèi)資金，然后讓持卡人分期向銀行還款并支付手續(xù)費(fèi)的過(guò)程。銀行會(huì)根據(jù)持卡人申請(qǐng)，將消費(fèi)資金和手續(xù)費(fèi)分期通過(guò)持卡人信用卡賬戶(hù)扣收，持卡人按照每月入賬金額進(jìn)行償還。工銀E分期：該項(xiàng)業(yè)務(wù)是工商銀行根據(jù)持卡人申請(qǐng)，將持卡人個(gè)人信用卡額度通過(guò)分期付款方式轉(zhuǎn)入持卡人本人名下I類(lèi)借記卡賬戶(hù)的附屬卡(即工銀E分期專(zhuān)用借記卡)中用于消費(fèi)支付，并按照持卡人與我行約定期限分期償還的業(yè)務(wù)?？蛻?hù)可將E分期獲得的資金用于購(gòu)車(chē)、租房、家裝、婚慶、教育、旅行等大額的消費(fèi)需求上面，非常方便實(shí)用。螞蟻花唄：是螞蟻金融服務(wù)集團(tuán)（簡(jiǎn)稱(chēng)螞蟻金服）推出的一款消費(fèi)信貸產(chǎn)品，申請(qǐng)開(kāi)通后，將獲得500—50000元不等的消費(fèi)額度。用戶(hù)在消費(fèi)時(shí)，可以預(yù)支螞蟻花唄的額度，享受“先消費(fèi)，后付款”的購(gòu)物體驗(yàn)。用戶(hù)在消費(fèi)時(shí)，可以預(yù)支螞蟻花唄的額度，在確認(rèn)收貨后的下個(gè)月的9號(hào)進(jìn)行還款，免息期最長(zhǎng)可達(dá)41天。除了“這月買(mǎi)，下月還，超長(zhǎng)免息”的消費(fèi)體驗(yàn)，螞蟻花唄還推出了花唄分期的功能，消費(fèi)者可以分3、6、9、12個(gè)月進(jìn)行還款。

二、E分期與他行及互聯(lián)網(wǎng)金融分期產(chǎn)品服務(wù)比較優(yōu)勢(shì)分析

從表1對(duì)比中可以看出，針對(duì)國(guó)內(nèi)用卡環(huán)境、監(jiān)管要求、風(fēng)險(xiǎn)防范、持卡人消費(fèi)習(xí)慣等差異，各家銀行（金融公司）推出的分期付款業(yè)務(wù)側(cè)重點(diǎn)均有所不同，而工商銀行在分期期數(shù)上更具有優(yōu)勢(shì)，手續(xù)費(fèi)折后也較為優(yōu)惠。由于E分期是在借記卡中辦理，根據(jù)工總行現(xiàn)行規(guī)定，目前借記卡在商家刷卡消費(fèi)，手續(xù)費(fèi)是封頂?shù)?。相比信用卡手續(xù)費(fèi)不封頂規(guī)定，對(duì)于客戶(hù)來(lái)說(shuō)大大減少了一筆費(fèi)用，也杜絕了商家拒絕大額消費(fèi)刷信用卡的現(xiàn)象，規(guī)避一些商家不允許刷信用卡的障礙；其次，辦理E分期的客戶(hù)無(wú)須持有信用卡，僅需辦理一張電子信用卡便可獲得信用額度，大大方便了時(shí)間緊迫、急需貸款的客戶(hù)。持卡人通過(guò)先分后用，可以對(duì)E分期融資做到用（還）款有計(jì)劃、更加心中有數(shù)。這也是大多數(shù)客戶(hù)選擇工商銀行“E分期”產(chǎn)品的原因，但與此同時(shí)也增加了工商銀行“E分期”產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)度。

三、E分期與傳統(tǒng)信用卡分期風(fēng)險(xiǎn)對(duì)比分析

摘要：現(xiàn)代社會(huì)逐漸進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)的購(gòu)物環(huán)境，對(duì)便捷購(gòu)物有了更高的需求。因此，網(wǎng)上購(gòu)物也開(kāi)始進(jìn)入了信息時(shí)代的舞臺(tái)。為了方便消費(fèi)，各種各樣的分期購(gòu)物平臺(tái)也隨之出現(xiàn)，為人們帶來(lái)了更多的便捷和選擇。但目前網(wǎng)上分期消費(fèi)作為一種新型的消費(fèi)方式還存在很多不足，人們?cè)谶x擇的時(shí)候容易被其表象迷惑，對(duì)自身造成很多不必要的損失。其中主要包括，分期商戶(hù)準(zhǔn)入條件不嚴(yán)格、個(gè)人信息保護(hù)不健全、消費(fèi)者財(cái)產(chǎn)受到侵害等。然而，法律法規(guī)在這方面的規(guī)定較少，所以有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)在完善立法的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者個(gè)人信息和權(quán)益的保護(hù)，完善分期商戶(hù)準(zhǔn)入的監(jiān)管力度，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益不受到侵害。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)上分期；電商平臺(tái)；法律保護(hù)

一、網(wǎng)上分期消費(fèi)概述

（一）網(wǎng)上分期消費(fèi)的概念與流程。1.網(wǎng)上分期消費(fèi)的概念。網(wǎng)上分期消費(fèi)是指以銀行或者小額信貸為依托，將商品的總額按照時(shí)間平均分為幾個(gè)份額，消費(fèi)者按照選擇的時(shí)間期限付款，一般分為3個(gè)到12個(gè)期限不等，且利息很低。同切分蛋糕的原理一樣，將整體分成多個(gè)部分，如天貓分期、國(guó)美分期等。另一個(gè)是三方分期模式，即存在于電商、分期平臺(tái)、消費(fèi)者三者之間的分期消費(fèi)，人們?cè)谫?gòu)物網(wǎng)站上購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的商品時(shí)需要通過(guò)第三方的分期平臺(tái)，才能進(jìn)行分期消費(fèi)，如京東白條和螞蟻花唄等。網(wǎng)上分期的出現(xiàn)，刺激了消費(fèi)的發(fā)展。2.網(wǎng)上分期消費(fèi)的流程。人們?nèi)绻胍诰W(wǎng)上進(jìn)行分期消費(fèi)，首先需要在某平臺(tái)之上輸入自己真實(shí)的身份信息，成為會(huì)員之后才享有分期消費(fèi)的資格。選擇完商品之后，就進(jìn)入支付環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，如果是平臺(tái)之上的自營(yíng)商品，程序較為簡(jiǎn)單，買(mǎi)家付過(guò)首付款之后就可以獲得商品；但如果選擇的是平臺(tái)同他人合作的商品，用戶(hù)支付了首付款之后，平臺(tái)就會(huì)成為墊付方，第三方商城便會(huì)寄出相應(yīng)的商品，用戶(hù)按期償還貨款即可。（二）網(wǎng)上分期消費(fèi)出現(xiàn)的原因。網(wǎng)上分期消費(fèi)的出現(xiàn)可以滿(mǎn)足人們的需求，使人們購(gòu)買(mǎi)到自己喜歡的高價(jià)產(chǎn)品。同一種商品網(wǎng)上消費(fèi)的性?xún)r(jià)比相對(duì)商場(chǎng)要高，并且省時(shí)省力。網(wǎng)上分期消費(fèi)通過(guò)分期的方式，降低了購(gòu)買(mǎi)高價(jià)商品的難度。例如，現(xiàn)階段電子書(shū)閱讀媒介的出現(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)展了人們的視野，但是因?yàn)槭种械馁Y金有限，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法滿(mǎn)足購(gòu)物需求。自從有了分期消費(fèi)的平臺(tái)，人們就可以在很短時(shí)間內(nèi)拿到自己想要的產(chǎn)品，并且能及早使用該產(chǎn)品，這在一定程度上免除了很多時(shí)間上的限制。消費(fèi)的增長(zhǎng)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。對(duì)于現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)，消費(fèi)模式已經(jīng)不僅僅局限于商場(chǎng)、集市等實(shí)體購(gòu)物，而是逐漸轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上。消費(fèi)者可以足不出戶(hù)，就購(gòu)買(mǎi)到自己心儀的產(chǎn)品，這極大地促進(jìn)了消費(fèi)的增長(zhǎng)。為了迎合這一消費(fèi)需求，很多電商紛紛推出了各式各樣的分期方式，使人們享受到了購(gòu)物的樂(lè)趣。

二、網(wǎng)上分期消費(fèi)中存在的問(wèn)題

網(wǎng)上分期消費(fèi)是一種電商平臺(tái)或者銀行提前將貨款支付給商家，消費(fèi)者按照分期償付的方式再將資金按期返還給電商或者銀行的消費(fèi)方式。網(wǎng)上分期消費(fèi)雖然不像銀行貸款那樣復(fù)雜，但是其仍然是信用消費(fèi)的一種。（一）分期商戶(hù)準(zhǔn)入條件的問(wèn)題。分期消費(fèi)在近幾年逐漸受到熱捧，辦理分期的商家也越來(lái)越多，大致分為兩類(lèi)：一類(lèi)是大型商業(yè)銀行，如中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行、興業(yè)銀行等。另一類(lèi)是規(guī)模較大的小額信貸公司，如阿里小貸、宜信等。這些公司都屬于信用度高，規(guī)模較大的信貸公司。但是分期商戶(hù)市場(chǎng)準(zhǔn)入條件的不嚴(yán)格，導(dǎo)致一些不具有借貸條件的公司混進(jìn)了市場(chǎng)。這些電商或者平臺(tái)因?yàn)楹枚嗖痪邆浣栀J條件，或者能力有限，并不能為消費(fèi)者的分期借貸提供保障資源，所以消費(fèi)者的權(quán)益面臨嚴(yán)重威脅。（二）消費(fèi)者權(quán)益的問(wèn)題。分期消費(fèi)作為一種隱形的消費(fèi)，消費(fèi)者都應(yīng)當(dāng)受到平等的對(duì)待。但是，現(xiàn)階段網(wǎng)上分期消費(fèi)方式存在著很多侵犯消費(fèi)者合法權(quán)益的情形。為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)，各大分期平臺(tái)都投入了大量資金用于宣傳分期付款的便利性和快捷性，甚至一些平臺(tái)還將“無(wú)擔(dān)保、零首付、可免息”進(jìn)行突出顯示。據(jù)了解，如果在線(xiàn)上平臺(tái)進(jìn)行分期消費(fèi)，每月需要支付一部分手續(xù)費(fèi)，且分的期數(shù)越多，手續(xù)費(fèi)就越高，其實(shí)對(duì)于免息的分期來(lái)說(shuō)，每月的手續(xù)費(fèi)就相當(dāng)于是利息了，且利息還不低。（三）個(gè)人信息泄露的問(wèn)題。由于在網(wǎng)上分期消費(fèi)中，人們需要填寫(xiě)許多真實(shí)的資料才能使用分期購(gòu)物，其中涉及電話(huà)號(hào)碼、身份證號(hào)、銀行卡號(hào)等隱私度較高的信息?，F(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)還不夠全面，這就導(dǎo)致了消費(fèi)者在這一過(guò)程中個(gè)人信息嚴(yán)重泄露的問(wèn)題。有的商家泄露消費(fèi)者的電話(huà)號(hào)碼，導(dǎo)致垃圾短信此起彼伏；有的電商不遵守職業(yè)道德和法律法規(guī)，盜取消費(fèi)者的銀行賬號(hào)非法利用，造成消費(fèi)者財(cái)產(chǎn)的損失等。甚至有不法分子可能利用這一法律的灰色地帶，在成為電商之后，利用大學(xué)生的個(gè)人信息從事不法行為。此現(xiàn)象不僅損害消費(fèi)者的財(cái)產(chǎn)，還可能損害消費(fèi)者的人身安全。