對以艱苦奮斗精神內(nèi)涵的概括和界定，是筆者對這一理論問題初步研究的一孔之見，旨在能夠起到拋磚引玉的作用，從而引起學(xué)術(shù)界同仁對這價值--艱苦奮斗精神，引起高度重視，使這一問題成為中華民族偉大復(fù)興的品牌性精神食糧。

一

以為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為爭取民族解放的斗爭中，艱苦奮斗精神不僅得到更加充分的展現(xiàn)，而且，艱苦奮斗精神，則是精神中最具有生命力、感召力、凝聚力和影響力，它已經(jīng)在中國大地深深地扎下了根基，并成為近代以來中華民族偉大民族精神的象征。在過去和現(xiàn)在及將來都是中華民族最寶貴的精神財富，我們必須世世代代要加以繼承和發(fā)揚，并結(jié)合時代特點社會發(fā)展變化的需求，不斷為之增加和補充新的內(nèi)容，使之更加發(fā)揚光大。

應(yīng)當(dāng)說，以為代表的老一輩革命家，既繼承了中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，又突破了中華民族文化的陳規(guī)，把中國共產(chǎn)黨人的遠大理想與政治信仰結(jié)為一體，形成了以艱苦奮斗為核心的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這一優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，聞名中外，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其它政黨的顯著標志，它以獨特的內(nèi)容和光輝的篇章載入國際共產(chǎn)主義運動史史冊。

回顧歷史:抗日戰(zhàn)爭時期，黨中央的所在地延安，物質(zhì)生活相當(dāng)艱苦，以為代表的老一輩革命家同普通八路軍士兵一樣，同住土窯洞，同吃小米飯，同喝南瓜湯，同穿粗布衣。1941年和1942年是延安最困難時期，由于日本侵略者的瘋狂進攻和國民黨的包圍封鎖，解放區(qū)的財政、經(jīng)濟、人民生活發(fā)生了極大的困難。正如當(dāng)時所描述的“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋”。針對這樣的嚴重情況，沒有被困難所嚇倒的抗日軍民把艱苦奮斗精神作為克敵制勝的法寶。親自在延安的楊家?guī)X開荒種田，并號召陜甘寧邊區(qū)的軍民，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。使荒無人煙的南泥灣變成了“到處是莊稼，遍地是牛羊”的富饒的陜北好“江南”，進而形成了著名的南泥灣精神。這些改造客觀世界的偉大實踐，是中國共產(chǎn)黨延安作風(fēng)和艱苦奮斗精神的真實寫照。外國友人和愛國華僑考察到延安，就是從以為代表的老一輩革命家儉樸的衣著，艱苦奮斗的精神，洞察出中國共產(chǎn)黨人的感召力和凝聚力?？科D苦奮斗的精神，我們相繼取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

隨著三大戰(zhàn)役的勝利，革命即將在全國取得勝利前夕，深知，中國共產(chǎn)黨人必須斷然拋棄中國幾千年來官場習(xí)氣與官僚生活的陳規(guī)惡習(xí)，才能完成開創(chuàng)社會主義大業(yè)的歷史重任。因此，為規(guī)劃新生共和國誕生、鞏固人民民主專政政權(quán)，提出了許多富有指導(dǎo)意義的倡儉崇實的思想觀點。

初中政治教案

初三政治第五課《發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神》教案

教學(xué)目標：

1．知識目標：了解理想的實現(xiàn)是一個艱苦奮斗的過程，認識到建設(shè)有中國特色社會主義，需要大力發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

2．能力目標：培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，懂得發(fā)揚艱苦奮斗精神的重要性和必要性。

3．覺悟目標：使學(xué)生自覺向古今中外艱苦創(chuàng)業(yè)的先進人物學(xué)習(xí)，從小樹立艱苦創(chuàng)業(yè)精神。教學(xué)教學(xué)重點：理想的實現(xiàn)是一個艱苦奮斗的過程

一、挖掘“艱苦奮斗”的精神

新中國成立后，根據(jù)當(dāng)時艱難貧窮的國情，強調(diào)艱苦奮斗，厲行節(jié)約。歷史證明，強調(diào)的艱苦奮斗精神，對于當(dāng)時社會的發(fā)展，起到了很強的激勵作用，并且對以后在改革開放條件下，鄧小平再次提倡的艱苦奮斗起到了很好的先鋒作用。社會日新月異的發(fā)展，艱苦奮斗的精神仍舊是國家所提倡的一種精神美德。面對如此厚重的文化內(nèi)涵，作為一名歷史教育工作者，我們應(yīng)該怎樣將這一美德繼續(xù)傳頌，發(fā)揚光大呢，這需要我們踏踏實實一步步滲透給祖國的未來———學(xué)生。

二、滲透“艱苦奮斗”的精神

艱苦奮斗精神與美好理想、輝煌成就密切相關(guān)，奮斗就有汗水，汗水蘊涵著新成果。在當(dāng)今社會，中學(xué)生要有正確的人生觀，要有目標、有理想、有實現(xiàn)自己人生價值的愿景，有為國家做出貢獻的決心和信念。這需要我們教育工作者，將歷史史實傳遞到學(xué)生心中，讓他們以此為榜樣，同時將艱苦奮斗的精神運用到具體的學(xué)習(xí)、生活中，將來可以為國家做出貢獻。

（一）根據(jù)學(xué)生實際情況，傳遞歷史中“艱苦奮斗”的精神

學(xué)生畢竟有自己的思想，尤其是在這樣多元化的社會，學(xué)生的自主性較強，如要大力發(fā)揚艱苦奮斗精神，需要一個漫長的過程。教師要根據(jù)各個班級不同情況，學(xué)生領(lǐng)悟能力、學(xué)習(xí)狀態(tài)等實際，逐步為學(xué)生滲透艱苦奮斗精神。在歷史教學(xué)中，我們需要將上述提到的從古至今艱苦奮斗的人和事跡穿插到具體教學(xué)中，并且要結(jié)合實際，尊重學(xué)生，同時提醒學(xué)生，讓他們懂得美好生活來之不易，懂得如果想要實現(xiàn)自己的理想，需要付出艱辛的汗水，同時也需要讓他們明白這是一個需要堅持的長久過程。

同志在西柏坡考察時，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，這在當(dāng)前有著十分重要的現(xiàn)實意義?！皟蓚€務(wù)必”，內(nèi)涵豐富，思想深刻，本文著重從如何認識和克服發(fā)揚艱苦奮斗精神要克服的障礙的角度，談一點個人的認識。

發(fā)揚艱苦奮斗精神，要克服的障礙至少有以下三個方面：

一是享樂主義的影響。作為具有自然和社會雙重屬性的人，本身具有多方面的需求。一些本能的需求，如果失去理性的引導(dǎo)，則往往成為邪惡的淵源。西方自由的理論基礎(chǔ)是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會日益糜爛的享樂主義已造成無數(shù)的社會罪惡和大量的經(jīng)濟損失。在改革開放環(huán)境下，國內(nèi)一些人把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝，大肆奉行享樂主義，懶惰、縱欲，一味追求金錢、美色，尋求感官刺激。這是腐敗現(xiàn)象屢除不絕的重要根源，也是影響發(fā)揚艱苦奮斗精神的障礙。

二是文化障礙。當(dāng)前社會上普遍存在的大吃大喝、高消費娛樂等與艱苦奮斗精神背道而馳的現(xiàn)象，可以從我們的傳統(tǒng)文化中找到根源。傳統(tǒng)文化重“情”講“禮”，這在一定程度上有利于社會的穩(wěn)定和人與人之間關(guān)系的和諧，但超越了度，就會產(chǎn)生負面影響。當(dāng)前，由于市場經(jīng)濟逐利性的滲透，傳統(tǒng)的“情”和“禮”在相當(dāng)程度上被扭曲、變了形。有些人利用“情”大做文章，為了拉關(guān)系進行感情投資，而吃、喝、玩、樂正是進行感情投資的最簡便易行、易于被人接受的方式?！岸Y”是表達對他人尊重和尊敬的一種方式，而在有些人那里也被利用為獲取利益的一種手段。特別是公款送禮日盛一日，送禮者毫不心痛，收禮者受之無愧。古人云：“禮尚往來”，“來而不往非禮也”。收了禮的人，必然要找機會答謝，而最好的答謝就是遂送禮者所愿，利用手中的權(quán)力施以方便。諸如此類的腐敗現(xiàn)象之所以難除，關(guān)鍵在于市場經(jīng)濟的逐利意識充分利用了“情”與“禮”的表達形式。而“情”與“禮”，作為一種文化的內(nèi)容，有一定的社會心理基礎(chǔ)和社會認同，因而也就成了腐敗滋生的土壤。

三是動力障礙。艱苦奮斗需要強大的動力。創(chuàng)業(yè)時期，為了實現(xiàn)理想，在艱苦的環(huán)境下戰(zhàn)勝困難，人們不乏動力。然而每當(dāng)事業(yè)成功、環(huán)境好轉(zhuǎn)之時，這種動力就會逐漸減弱。目前，在一些人當(dāng)中，生活無目標，工作無壓力，因而無需為什么去吃苦、去努力、去奮斗；在一些地方和單位，仍然存在干好干壞一個樣，有的是會干的不如會花的，形成了一種不正確的導(dǎo)向；有的付出與所得不對稱，導(dǎo)致心理失衡，相互攀比。一些從國外回來的同志常常發(fā)自內(nèi)心地感嘆：“還是國內(nèi)舒服，沒有壓力。”從沿海發(fā)達地區(qū)到內(nèi)地來的同志，也有類似的感受。這說明，我們的社會，特別是欠發(fā)達地區(qū)，還沒有真正形成一種內(nèi)在的催人奮進的壓力和緊迫感，而失去這種壓力和緊迫感，也就失去了艱苦奮斗的動力。

根據(jù)上述分析，我們要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，必須采取相應(yīng)措施，克服和排除影響人們發(fā)揚艱苦奮斗精神的障礙。

摘要：艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富和治黨治國的傳家寶，在新的形勢下弘揚艱苦奮斗精神尤其具有重大而深遠的意義。為此，當(dāng)前應(yīng)著重從樹立憂患意識、破除享樂主義、貫徹群眾路線及加快體制建設(shè)等方面努力。

關(guān)鍵詞：“三個代表”;艱苦奮斗

2001年1月10日，總書記在出席全國宣傳部長會議時提出：面對新世紀、新形勢、新任務(wù)，特別需要在全黨和全社會大力宣傳和弘揚“五種精神”，即解放思想、實事求是的精神，緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神，知難而進、一往無前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神，淡泊名利、無私奉獻的精神。用這些精神武裝全黨和全國各族人民，使之成為大家的自覺追求，成為抓住機遇、加快發(fā)展，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大精神動力。本文將就新時期艱苦奮斗精神的內(nèi)涵、弘揚艱苦奮斗精神的意義及方法作出探討。

一、艱苦奮斗精神的基本內(nèi)涵

不同時代、不同使命所要求的艱苦奮斗精神的內(nèi)涵必須有所不同。那么，在當(dāng)今時代，艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵究竟是什么呢？現(xiàn)在看來，至少應(yīng)該包含以下幾個方面的內(nèi)容。

(一)居安思危，永不止步

在全黨上下認真學(xué)習(xí)貫徹十7大精神的熱潮中，中共中央總書記帶領(lǐng)中央書記處的同志專程到革命圣地西柏坡學(xué)習(xí)考察。同志在考察時指出，剛剛閉幕的黨的十7大把“三個代表”重要思想確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標和推進各方面工作的方針政策?！耙獙崿F(xiàn)宏偉目標，把藍圖變成美好的現(xiàn)實，需要全黨同志和全國各族人民團結(jié)一致，艱苦奮斗。在這樣的時刻，重溫同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，重溫鄧小平同志、同志關(guān)于黨和全國人民要長期艱苦奮斗的一系列論述，結(jié)合新的實際堅持做到‘兩個務(wù)必’，具有十分重要的意義?！?/p>

一、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨在革命戰(zhàn)爭年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的結(jié)晶

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族一向以勤勞樸實、艱苦奮斗著稱于世，千百年來形成了吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、自強不息的民族精神。

中國共產(chǎn)黨繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在長期的革命實踐中進一步發(fā)揚光大。在戰(zhàn)爭年代，斗爭環(huán)境十分艱苦和殘酷，艱苦奮斗成為革命力量生存和發(fā)展所必不可少的條件。當(dāng)年的井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等所蘊涵的艱苦奮斗精神與作風(fēng)，正是馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的寶貴結(jié)晶。它產(chǎn)生了巨大的凝聚力，吸引和團結(jié)了廣大人民群眾，并轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，成為我們黨戰(zhàn)勝無數(shù)困難，取得新民主主義革命勝利的重要保證。

建國前夕，同志把共產(chǎn)黨執(zhí)政比作進京“趕考”，諄諄告誡大家要從李白成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍的失敗中吸取教訓(xùn)。在七屆二中全會上，同志高瞻遠矚地向全黨特別是高級干部敲響了警鐘，要求全黨同志“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！秉h在執(zhí)政初期，堅持“兩個務(wù)必”，堅持獨立自主，以自力更生為主，爭取外援為輔，經(jīng)過艱苦奮斗，終于在20世紀60年代建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，把一個滿目瘡痍的舊中國建設(shè)成為初步繁榮昌盛的新中國。

十一屆三中全會以后，我黨確立了改革開放的偉大戰(zhàn)略。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家一再強調(diào)，要用艱苦奮斗的精神去教育我們的黨員、干部和群眾。早在1989年，鄧小平同志就指出：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”(《鄧小平文選》第3卷，306頁)以同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視弘揚艱苦奮斗精神。在八屆全國人大一次會議上，同志提出要把“艱苦奮斗、知難而進、勤儉節(jié)約、清正廉潔”作為新時期創(chuàng)業(yè)精神的重要內(nèi)容加以提倡。1995年，同志再次強調(diào)：“艱苦奮斗，是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶，也是一個干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗?！?《十四大以來重要文獻選編》中冊，1195頁，人民出版社，1997)

【摘要】艱苦奮斗講的就是不畏艱難困苦而堅持不懈地奮爭。其側(cè)重從精神層面來理解，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是我們黨的一貫作風(fēng)；既是由我國的基本國情決定的，又是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)決定的，還是由建設(shè)社會主義精神文明的需要決定的。新的時代更要大力弘揚艱苦奮斗的精神，尤其是在青少年中，否則，就不能取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。

【關(guān)鍵詞】艱苦奮斗；艱苦奮斗教育；艱苦奮斗精神

改革開放以來，鄧小平反復(fù)提醒全黨：中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。也反復(fù)強調(diào)：艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下必須繼續(xù)發(fā)揚光大。黨的十六大召開不久，總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時號召全黨要堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，為黨和人民長期艱苦奮斗。2006年3月，總書記在論述社會主義榮辱觀時特別強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。在新的歷史條件下，深刻理解和把握艱苦奮斗精神的內(nèi)涵和時代要求，在廣大干部群眾特別是青少年中弘揚艱苦奮斗精神，對更快更好地建設(shè)社會主義，具有極為重要的意義。

一、艱苦奮斗及其新內(nèi)涵

艱苦奮斗就其本質(zhì)意義上講，就是不畏艱難困苦而堅持不懈地奮爭。艱苦奮斗的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式不是一成不變的，我們今天講艱苦奮斗，并不是要否定合理的物質(zhì)利益，更不是要人們再去過清教徒式、苦行僧式的清苦生活。我們所要反對的是那種脫離國情、脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平的高消費和奢侈浪費，反對的是假公濟私、損公肥私和損人利己。從精神層面上看，艱苦奮斗要求我們保持不畏限險、堅忍不拔的精神狀態(tài)和勵精圖治、無私奉獻的道德情操。所以，我們要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認為艱苦奮斗是老一套、已經(jīng)過時了的想法是錯誤的，也是很有害的。

二、艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我黨的一貫作風(fēng)

摘要：艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財富和治黨治國的傳家寶，在新的形勢下弘揚艱苦奮斗精神尤其具有重大而深遠的意義。為此，當(dāng)前應(yīng)著重從樹立憂患意識、破除享樂主義、貫徹群眾路線及加快體制建設(shè)等方面努力。

關(guān)鍵詞：“三個代表”;艱苦奮斗

2001年1月10日，總書記在出席全國宣傳部長會議時提出：面對新世紀、新形勢、新任務(wù)，特別需要在全黨和全社會大力宣傳和弘揚“五種精神”，即解放思想、實事求是的精神，緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神，知難而進、一往無前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神，淡泊名利、無私奉獻的精神。用這些精神武裝全黨和全國各族人民，使之成為大家的自覺追求，成為抓住機遇、加快發(fā)展，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大精神動力。本文將就新時期艱苦奮斗精神的內(nèi)涵、弘揚艱苦奮斗精神的意義及方法作出探討。

一、艱苦奮斗精神的基本內(nèi)涵

不同時代、不同使命所要求的艱苦奮斗精神的內(nèi)涵必須有所不同。那么，在當(dāng)今時代，艱苦奮斗精神的時代內(nèi)涵究竟是什么呢？現(xiàn)在看來，至少應(yīng)該包含以下幾個方面的內(nèi)容。

(一)居安思危，永不止步

人總是要有一點精神的，一個政黨也要有自己的精神，艱苦奮斗就是我們黨幾十年來生存和發(fā)展的偉大精神。正是依靠這種精神及其產(chǎn)生的巨大創(chuàng)造力，我們黨才興旺發(fā)達起來。我們黨80多年的歷史，是一部不斷動員千千萬萬的人民大眾為改變自己的命運而奮斗不息的歷史，是一部在實現(xiàn)維護發(fā)展人民群眾利益的同時不斷發(fā)展壯大黨的隊伍的歷史，是一部緊緊依靠人民群眾推動黨的事業(yè)從勝利走向勝利的歷史。那么，我們黨是靠什么精神來凝聚、激勵廣大干部和人民群眾同心同德、團結(jié)一致的呢？最重要的就是大力發(fā)揚了艱苦奮斗精神，大力加強了黨同人民群眾的聯(lián)系。

艱苦奮斗是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的精神力量。如今，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)還處在艱苦的創(chuàng)業(yè)時期，要求我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神，倍加努力，倍加用心。大量事實表明，在新的歷史條件下，我們的黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，能不能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗，就看我們能不能堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要求在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐中不斷加強黨性修養(yǎng)，鍛煉意志品質(zhì)，時刻自重、自省、自警、自勵，艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)奮圖強，居安思危，增強憂患意識，使艱苦奮斗的精神在思想上真正扎根，使艱苦奮斗的作風(fēng)在行動上自覺體現(xiàn)，做到為黨和人民的事業(yè)生命不息、奮斗不止。

在任何時候任何情況下，我們黨要履行好莊嚴的使命，擔(dān)負起神圣的職責(zé)，把全體人民的意志和力量凝聚起來，必須堅定不移地發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，切實做到與人民群眾心連心、同呼吸、共命運。只有這樣，才能充分發(fā)揮我們黨密切聯(lián)系群眾這一政治優(yōu)勢，永遠代表最廣大人民的根本利益，堅定地站在時代潮流的前頭，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，在建設(shè)中國特色社會主義的道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

本公司職員，都熱愛本職工作，盡職盡責(zé)，處處以身作責(zé)，始終一絲不茍的堅持的施工現(xiàn)場。從一些細小的，不為人注意的習(xí)慣性技術(shù)問題，不安全因素來發(fā)現(xiàn)問題，對工作中出現(xiàn)的問題以實際行動來解決。在鋼管扣件租賃方面我們進一步加強施工現(xiàn)場鋼管、扣件使用管理，確保建筑施工和人民生命財產(chǎn)安全。嚴格按照建筑施工用鋼管、扣件管理實施。

1、建筑施工企業(yè)應(yīng)購買（租賃）、使用符合規(guī)定要求的鋼管、扣件。

2、鋼管、扣件使用前均應(yīng)進行外觀檢查，鋼管表面應(yīng)平直光滑，不應(yīng)有裂縫、結(jié)疤、分層、錯位、硬彎、壓痕和深的劃道。

3、根據(jù)有關(guān)規(guī)定，鋼管、扣件使用前檢測實施見證取樣送檢制度，在監(jiān)理(建設(shè))單位見證取樣后，試件送法定檢測單位檢測。檢測不合格的不得使用。

4、工現(xiàn)場鋼管、扣件應(yīng)按批次堆放，建立使用臺帳,詳細記載生產(chǎn)(租賃)企業(yè)、產(chǎn)品規(guī)格、購買或租賃數(shù)量、質(zhì)量保證書和生產(chǎn)許可證編號、查驗剔除情況、質(zhì)量檢測情況等。并落實專人，加強對鋼管、扣件的維修保養(yǎng)工作。

5、承重支撐架、外腳手架搭設(shè)前，施工單位應(yīng)認真編制施工組織設(shè)計或?qū)ｍ検┕し桨?。方案中?yīng)有力學(xué)計算和施工詳圖并按方案要求認真進行技術(shù)交底和檢查、驗收。監(jiān)理單位應(yīng)對方案進行認真審查，并嚴格按方案和規(guī)范進行檢查、驗收。