稱謂即稱呼，是文明禮貌的標(biāo)志，也是人們交往中常用的詞匯。不同的人，在不同的場合，往往有不同的稱謂，這當(dāng)然與感情色彩有很大的關(guān)系。為了表示敬重，使用褒稱、尊謂；為了表示輕蔑，使用貶稱、賤謂；為了自謙，使用謙稱；為了親呢，使用愛稱……五花／LI''''1，形形色色。本文試以《范進(jìn)中舉》為例，略談稱謂的褒貶，以揭示其高超的諷刺藝術(shù)。范進(jìn)是個窮愁潦倒、熱衷功名的讀書人，未中舉之前，誰也不把他放在眼里，就連岳父胡屠戶，也表示了對他的鄙夷：(1)“我自倒運(yùn)，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來，不知拖累我多少。”(2)“你是個爛忠厚沒用的人，所以這些話不得不教導(dǎo)你……”(3)“你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’來!”(4)“像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照，不三不四，就想天鵝屁吃!”

“現(xiàn)世寶”，指斥丟臉的家伙，所謂“現(xiàn)世”，作出丑解；稱女婿為“現(xiàn)世寶”，后悔“把個女兒嫁與你”，語重氣粗，分明貶稱；“爛忠厚沒用的人”，便是告誡女婿不能同“平頭百姓”來“拱手作揖，平起平坐”時稱謂，也是貶稱；至于范進(jìn)向他要路費(fèi)盤纏，要赴省應(yīng)試時，“我一天殺一個豬還賺不得錢把銀子，都把與你去丟在水里”，自然要大受其訓(xùn)，不但不給一文錢，還以“癩蛤蟆”、“尖嘴猴腮”來作比喻，發(fā)泄憤怒，更是不顧女婿面子、辱及女婿人格。

范進(jìn)中舉后，胡屠戶“提著七八斤肉，四五千錢，正來賀喜”，發(fā)現(xiàn)女婿痰迷心竅，發(fā)瘋了，這時的稱呼，與先前截然不同了：(1)“雖然是我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿?！?2)“賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意?！?3)“我哪里還殺豬?有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的?”

這時，從我“女婿”、“賢婿”的愛稱表示親昵，到“賢婿老爺”、“天上的文曲星”的褒稱，表示敬重。這些稱謂的異同，判若兩人，把胡屠戶嫌貧愛富、趨炎附勢的勢利心理刻畫得淋漓盡致、一目了然。范進(jìn)“人因功名變”，胡屠戶“親(情)從利祿來”，稱謂作為一扇心靈的“窗口”，讓人們從中辨認(rèn)出胡屠戶是怎樣的一個人：當(dāng)他接了女兒、女婿“包了兩錠”銀塊時，稱“賢婿”為“姑老爺”，貶斥自己的兒子為“你那該死行瘟的兄弟”、“這死砍頭短命的奴才”，便“低著頭，笑瞇瞇的去了”。這一精彩片斷的描寫，從稱謂上前后形成鮮明的對比，盡把對人物的褒貶與語言的感情色彩統(tǒng)一起來，渾如一體，充分顯示出胡屠戶內(nèi)心精神世界的虛偽與卑微可笑。

此外，文中張鄉(xiāng)紳與范進(jìn)中舉后初晤的稱謂，也值得我們仔細(xì)玩味、辨析：(1)“世先生在桑梓，一向有失親近?！?2)“貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄?！?3)“弟卻也無以為敬，謹(jǐn)具賀儀五十兩……”“世先生”是對世代交往的人的泛泛敬稱，這是張鄉(xiāng)紳與范進(jìn)初次相見時拉關(guān)系的套話稱呼；進(jìn)而到認(rèn)出“貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生”，于是以親呢的“世弟兄”相稱，并進(jìn)一步到了以“弟”相稱的地步，敬奉賀儀，贈送房屋。這里的稱謂隨著關(guān)系的一步步拉近，逐漸趨于親密無間了，最后才有了張鄉(xiāng)紳的所謂“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”的肉麻語言。范進(jìn)稱胡屠戶為“岳父”，稱自己的授業(yè)老師為“宗師”，稱鄰居為“高鄰”，稱張鄉(xiāng)紳為“老先生”(自稱“晚生”)等，都是以禮相待，用的是尊稱，特別是紳士、同官的尊稱以“先生”、“老先生”、“先達(dá)”、“方家”、“相公”、“足下”、“尊兄”等，而自稱則多以“晚生”、“晚學(xué)生”、“卑職”、“學(xué)生”、“同學(xué)弟”、“不才”、“下官”等謙稱，這是比較常見，講究謙卑禮讓的稱謂。

范進(jìn)的妻子，胡屠戶稱“女兒”，斥責(zé)未中舉的范進(jìn)時稱“你老婆”；范母稱“媳婦”。這是一般的稱謂。范進(jìn)稱妻為“渾家”，有時也稱“娘子”、“拙荊”，這是丈夫?qū)ζ拮拥姆Q謂。此外還有“細(xì)君”、“賢妻”等稱謂。對人自稱妻子為“內(nèi)子”、“內(nèi)人”、“室人”、“山妻”等；稱人家的妻子為“令妻”、“夫人”、“令閣”等，都有相當(dāng)嚴(yán)格的區(qū)別，不能隨便相稱。范母，胡屠戶稱“親家母”；斥責(zé)女婿時稱“你那老不死的老娘”，當(dāng)范進(jìn)中舉時胡屠戶喜滋滋地前去賀喜賢婿老爺高中舉人時則改用褒稱(謂)“你老太太”。當(dāng)然，范進(jìn)未中舉前，鄉(xiāng)鄰稱其岳父為“胡屠戶”，到了范進(jìn)中舉后，改稱“胡老爹”、“老爹”，表示敬重。胡屠戶一貫傲慢無禮，女婿中舉前橫加斥責(zé)，中舉之后自以“我”稱，以示其謙。

[內(nèi)容]

《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》同是抨擊罪惡的封建科舉制度的佳作。兩文雖出于不同時代的吳敬梓和魯迅這兩位文學(xué)巨匠之手，卻有異曲同工之效?，F(xiàn)將二者的不同點(diǎn)比較如下：

1．寫作時代不同，但其主題相同?！斗哆M(jìn)中學(xué)》寫于18世紀(jì)中期清王朝由盛轉(zhuǎn)衰，卦建社會已日趨崩潰的時期。清統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治，一方面大力推行科舉制度，以“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想誘惑、毒害讀書人；一方面又施行殘酷的文字獄，迫害讀書人。而《孔乙己》寫于1913年。正值辛亥之后，“五四”運(yùn)動之前，中國正處于半封建、半殖民地時期。盡管二文相差二百年，但因其作者都對封建科舉制度危害有深刻認(rèn)識并深惡痛絕之，所以他們各自在文中塑造了受科舉制度毒害的讀書人的典型形象，描述了范進(jìn)、孔乙已的不同遭遇，抨擊了封建科舉制度，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。

2．主人公的遭遇不同，但都是封建科舉制度的必然結(jié)果，范進(jìn)從20歲就參加了科舉考試直到54歲才中舉，由此徹底改變了家道貧寒的窘境，使鄉(xiāng)鄰和丈人刮目相看。而孔乙己也是很早就參加了科舉考試的，但至死“連半個秀才也沒有撈到”，反而因為偷竊被丁舉人打斷了腿，以至最后是死是活無人過問。范進(jìn)和孔乙己都是受封建文化、科舉制度毒害頗深的下層封建知識分子的典型，但一個終于爬了上去，躋身于封建統(tǒng)治者的行列；而另一個始終沒能爬上去，窮極潦倒，默默地消失于人間。盡管他們的遭遇不同，卻都是科舉制度下讀書人的兩種必然結(jié)果。

3．主人公周圍人物的態(tài)度不同，卻都是受封建科舉制度毒害的反映。范進(jìn)中學(xué)前后，鄉(xiāng)鄰的態(tài)度截然不同。中學(xué)前，范進(jìn)家境貧窮，家里甚至連做早飯的米都沒有，母親餓得兩眼昏花，只好讓范進(jìn)去集市賣了生雞換米度日。范進(jìn)窮困到如此地步卻無人過問，而范進(jìn)的中舉子報剛到，鄉(xiāng)鄰們便拿了雞蛋、白酒，背了米，捉了雞來，連張鄉(xiāng)紳也來拜訪。特別是范進(jìn)的丈人胡屠戶在范進(jìn)中學(xué)前后由罵到捧的前倨后恭的態(tài)度，充分反映了當(dāng)時勢態(tài)炎涼的杜會現(xiàn)實(shí)，揭示了科舉制度對人們的毒害。而孔乙己則因終未能爬上去，成亨酒店的人們，從店主到伙計，從大人到小孩對孔乙己有的只是嘲笑：笑他沒有考取功名，笑他窮極僚倒，笑地迂腐。這笑聲揭示了人們多么冷漠麻木的精神狀態(tài)，這笑聲反映了人們中毒何等至深。

4．表達(dá)方法不同，但都有力地揭露了科舉制度的罪惡。《孔乙己》以半封建半殖民地社會的縮影──咸亨酒店為中心，采用白描手法，敘述了孔乙己后半生的不幸遭遇，刻劃了他熱衷功名、自命清高的迂腐性格，揭示了辛亥革命前中國封建社會冷酷的社會現(xiàn)實(shí)?！斗哆M(jìn)中舉》則是集中寫范進(jìn)中舉前后的心理、地位、生活的變化，采用夸張和諷刺手法，著力描寫了范進(jìn)中舉前后歡喜而發(fā)瘋的情狀，刻劃了范進(jìn)熱衷功名的性格，反映了當(dāng)時世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)實(shí)。兩文盡管表現(xiàn)手法不同，但都有力地抨擊了科舉制度，深刻地揭露了封建社會的黑暗和罪惡。

[內(nèi)容]

《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》同是抨擊罪惡的封建科舉制度的佳作。兩文雖出于不同時代的吳敬梓和魯迅這兩位文學(xué)巨匠之手，卻有異曲同工之效。現(xiàn)將二者的不同點(diǎn)比較如下：

1．寫作時代不同，但其主題相同?！斗哆M(jìn)中學(xué)》寫于18世紀(jì)中期清王朝由盛轉(zhuǎn)衰，卦建社會已日趨崩潰的時期。清統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治，一方面大力推行科舉制度，以“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想誘惑、毒害讀書人；一方面又施行殘酷的文字獄，迫害讀書人。而《孔乙己》寫于1913年。正值辛亥之后，“五四”運(yùn)動之前，中國正處于半封建、半殖民地時期。盡管二文相差二百年，但因其作者都對封建科舉制度危害有深刻認(rèn)識并深惡痛絕之，所以他們各自在文中塑造了受科舉制度毒害的讀書人的典型形象，描述了范進(jìn)、孔乙已的不同遭遇，抨擊了封建科舉制度，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。

2．主人公的遭遇不同，但都是封建科舉制度的必然結(jié)果，范進(jìn)從20歲就參加了科舉考試直到54歲才中舉，由此徹底改變了家道貧寒的窘境，使鄉(xiāng)鄰和丈人刮目相看。而孔乙己也是很早就參加了科舉考試的，但至死“連半個秀才也沒有撈到”，反而因為偷竊被丁舉人打斷了腿，以至最后是死是活無人過問。范進(jìn)和孔乙己都是受封建文化、科舉制度毒害頗深的下層封建知識分子的典型，但一個終于爬了上去，躋身于封建統(tǒng)治者的行列；而另一個始終沒能爬上去，窮極潦倒，默默地消失于人間。盡管他們的遭遇不同，卻都是科舉制度下讀書人的兩種必然結(jié)果。

3．主人公周圍人物的態(tài)度不同，卻都是受封建科舉制度毒害的反映。范進(jìn)中學(xué)前后，鄉(xiāng)鄰的態(tài)度截然不同。中學(xué)前，范進(jìn)家境貧窮，家里甚至連做早飯的米都沒有，母親餓得兩眼昏花，只好讓范進(jìn)去集市賣了生雞換米度日。范進(jìn)窮困到如此地步卻無人過問，而范進(jìn)的中舉子報剛到，鄉(xiāng)鄰們便拿了雞蛋、白酒，背了米，捉了雞來，連張鄉(xiāng)紳也來拜訪。特別是范進(jìn)的丈人胡屠戶在范進(jìn)中學(xué)前后由罵到捧的前倨后恭的態(tài)度，充分反映了當(dāng)時勢態(tài)炎涼的杜會現(xiàn)實(shí)，揭示了科舉制度對人們的毒害。而孔乙己則因終未能爬上去，成亨酒店的人們，從店主到伙計，從大人到小孩對孔乙己有的只是嘲笑：笑他沒有考取功名，笑他窮極僚倒，笑地迂腐。這笑聲揭示了人們多么冷漠麻木的精神狀態(tài)，這笑聲反映了人們中毒何等至深。

4．表達(dá)方法不同，但都有力地揭露了科舉制度的罪惡?！犊滓壹骸芬园敕饨ò胫趁竦厣鐣目s影──咸亨酒店為中心，采用白描手法，敘述了孔乙己后半生的不幸遭遇，刻劃了他熱衷功名、自命清高的迂腐性格，揭示了辛亥革命前中國封建社會冷酷的社會現(xiàn)實(shí)。《范進(jìn)中舉》則是集中寫范進(jìn)中舉前后的心理、地位、生活的變化，采用夸張和諷刺手法，著力描寫了范進(jìn)中舉前后歡喜而發(fā)瘋的情狀，刻劃了范進(jìn)熱衷功名的性格，反映了當(dāng)時世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)實(shí)。兩文盡管表現(xiàn)手法不同，但都有力地抨擊了科舉制度，深刻地揭露了封建社會的黑暗和罪惡。

摘要：《儒林外史》是一部杰出的諷刺小說，其中《范進(jìn)中舉》是《儒林外史》中寫得最精彩的片斷，通過范進(jìn)中舉的前前后后，寫了各類人物的表演，真實(shí)生動地顯現(xiàn)其真?zhèn)巍⑸茞汉兔莱蟮谋緛砻婺?，而且發(fā)掘到人物的靈魂深處。它不但諷刺了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到為科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，對科舉制度的批判達(dá)到前所未有的深度。

關(guān)鍵詞：儒林外史、諷刺小說、科舉制度、批評

公務(wù)員之家，全國公務(wù)員公同的天地

中國很少真正的諷刺小說。魯迅最喜愛的是《儒林外史》。他說：“寓譏彈于稗史者，晉唐已有，而明為盛，尤在人情小說中。然此類小說，大抵設(shè)一庸人，極形其陋劣之態(tài)，借以襯托俊士，顯其才華，故往往大不近情，其用才比于‘打諢’。……迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷；于是說部中乃始有足稱諷刺之書?！敝S刺的生命在于真實(shí)。吳敬梓從當(dāng)時人們習(xí)以為常的普普通通的日常生活景象中，提煉出具有典型意義的藝術(shù)情節(jié)，用一種夸張的同時又是藝術(shù)的筆調(diào)，將他所批判的人物的種種可笑、可鄙、可憎或可悲的言行真實(shí)地揭示出來，從而使讀者認(rèn)識到產(chǎn)生這些人物的社會的丑惡和不合理。

《范進(jìn)中舉》的故事，見于小說的第三回，是《儒林外史》中寫得最精彩的片斷?！度辶滞馐贰吩诮Y(jié)構(gòu)上跟一般的長篇小說不同，它沒有貫穿全書的中心人物和中心事件（情節(jié)），而是各以一個或幾個人物的活動為中心，構(gòu)成若干相對獨(dú)立的故事情節(jié)，用揭露和批判科舉考試制度的中心思想貫穿起來，加上形式上的前后勾連，銜接過渡，構(gòu)成一部有著內(nèi)在聯(lián)系的完整的長卷?！斗哆M(jìn)中舉》的故事，自成首尾，在結(jié)構(gòu)上簡直可以看做是一篇獨(dú)立的短篇小說。但在思想和藝術(shù)描寫上卻不能跟全書分割?！斗哆M(jìn)中舉》體現(xiàn)了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的基本特色，這就是魯迅先生精辟地概括的：“慼而能諧，婉而多諷?！?/p>

作品開頭寫的是范進(jìn)的主考官周進(jìn)，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見到貢院，痛哭不已，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救，才算活過一條命來。后來在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試，竟巍然高中，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名。小說就通過他引出了范進(jìn)。作品寫道：“周學(xué)道坐在堂上，見那些童生紛紛進(jìn)來：……落后點(diǎn)進(jìn)一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號?！保@便是這段故事的主人公范進(jìn)。作者通過周進(jìn)的眼睛寫范進(jìn)形象的可憐和悲苦，是很有諷刺意味的。范進(jìn)交卷時，小說這樣寫：周進(jìn)“坐在上面，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌。”通過衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個人物截然不同的命運(yùn)，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子，一擁而去”，何等的威風(fēng)、煊赫！一方面，是送行的范進(jìn)，獨(dú)自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見門槍影子抹過前山，看不見了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐！這個開頭頗具深意。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起，一個因功成名就而飛黃騰達(dá)，顯赫一時；一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構(gòu)成強(qiáng)烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。作者一下子就抓住了這個核心，提綱挈領(lǐng)，為后面從更廣闊的社會幅度上揭示人們熱衷科舉的原因及其丑態(tài)，打下了基礎(chǔ)。

[內(nèi)容摘要]

發(fā)揮好語文教學(xué)中的情境效應(yīng)，不僅對激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力、能力具有重要的作用，而且對于促進(jìn)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。

[關(guān)鍵詞]

語文情境創(chuàng)設(shè)

[正文]

課文是每個語文老師教學(xué)的重點(diǎn)，想讓學(xué)生進(jìn)入課文的情境中去，僅僅靠老師的一支粉筆、一張嘴很難實(shí)現(xiàn)。所以在課堂教學(xué)中要針對學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，拓展教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解課文。

［摘要］本文立足于初中語文閱讀教學(xué)實(shí)踐，以以寫促讀模式在閱讀前、閱讀中、閱讀后三個環(huán)節(jié)中的運(yùn)用為例，圍繞以寫促讀新模式，對初中語文閱讀高效教學(xué)進(jìn)行了初步分析與探討。

［關(guān)鍵詞］初中語文;閱讀教學(xué);以寫促讀;讀寫

自古以來便是語文教學(xué)中不可分割的兩個部分，其聯(lián)系之密切為基層教育工作者展開“以讀促寫”“以寫促讀”的相關(guān)研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。本文僅結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，選擇“以寫促讀”新模式帶給初中語文閱讀教學(xué)的些許積極影響展開細(xì)致闡述，旨在于創(chuàng)新初中語文閱讀教學(xué)形式的同時，切實(shí)推動學(xué)生閱讀水平的提高及綜合能力的可持續(xù)性發(fā)展。

一、以寫促讀模式在閱讀前的運(yùn)用

只有對閱讀的內(nèi)容保持高漲的熱情，學(xué)生才會自愿全身心地融入到具體文本的閱讀活動之中。這就要求我們初中語文教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣與積極性。其中，在閱讀前設(shè)置一定的寫作小任務(wù)不失為簡單卻有效的一種方法。如，在教學(xué)《范進(jìn)中舉》這一文章時，我并沒有急于讓學(xué)生展開具體的閱讀，而是首先讓他們用筆在紙上寫出自己看到“范進(jìn)中舉”這一文本標(biāo)題之后內(nèi)心所產(chǎn)生的疑問。這一略帶任務(wù)性質(zhì)的微寫作使得學(xué)生腦海中的疑問一個個浮現(xiàn)了出來，以下即是某一學(xué)生的寫作成果：范進(jìn)是誰？他有何特殊經(jīng)歷？中舉指代什么？在官場中相當(dāng)于什么職位？范進(jìn)中舉前后發(fā)生了哪些事？這些事對他形成了什么影響？作者想通過范進(jìn)中舉這件事表達(dá)什么？……短短的幾個句子落在紙上便使得學(xué)生對《范進(jìn)中舉》這一文本有了更濃厚的研究、探索興趣，他們迫切想通過閱讀解開這些疑問，閱讀的積極性便自然格外高漲。而這些顯然都為接下來具體閱讀工作的有序開展奠定了良好的情感基礎(chǔ)，充分證明了以寫促讀模式運(yùn)用在閱讀教學(xué)前的積極作用。

二、以寫促讀模式在閱讀中的運(yùn)用

摘要：中學(xué)語文課本有很多有關(guān)“笑”的精彩章節(jié)，作家們用傳神的筆法描寫了許多“笑”的場面，這些文學(xué)作品中的笑別有深意：或透露了無限的悲涼和辛酸，或表現(xiàn)了人物的得意忘形和癲狂，或表現(xiàn)了人性的虛偽和自私，或表現(xiàn)了弱者受盡凌辱等，透過一張張典型人物的笑容，可以體味人情冷暖，洞察世間百態(tài)。

關(guān)鍵詞：笑;悲劇;鬧劇;批判

在中學(xué)語文課本中［1］，我們讀了很多有關(guān)“笑”的精彩章節(jié)，作家們用傳神的筆法描寫了許多“笑”的場面，這些文學(xué)作品中的笑別有深意：或透露了無限的悲涼和辛酸，或表現(xiàn)了人物的得意忘形和癲狂，或表現(xiàn)了人性的虛偽和自私，或表現(xiàn)了弱者受盡凌辱等，透過一張張典型人物的笑容，可以體味人情冷暖，洞察世間百態(tài)。

一、笑聲中的悲劇與鬧劇

魯迅和契訶夫是在各自民族文化土壤上產(chǎn)生的兩個文化偉人，兩位偉大作家無論文學(xué)創(chuàng)作還是生活經(jīng)歷都存在相似之處。比如在小說創(chuàng)作方面，兩位作家都以短篇小說見長，并且都把同情和關(guān)切投向底層的弱勢人群，即所謂的“被侮辱和被損害者”，兩人都以自己的作品喚醒整整一個時代國人沉睡的靈魂。屠格涅夫說：“世間有些微笑比眼淚更悲慘?！濒斞傅亩唐≌f《吶喊》、《彷徨》都揭示封建社會“吃人”的悲劇。雖然如此，在這些小說中還是笑聲不斷。入選初中教材的《孔乙己》全文有多處寫到“笑”，魯迅以笑寫悲，使得主人公孔乙己的悲劇有一種令人窒息的感覺。小說中有掌柜無情的笑、酒客無聊的笑、小伙計無知的笑和孩子們無邪的笑。在不斷爆發(fā)出來的笑聲中，孔乙己清高迂腐的性格得以形象揭示，周圍群眾的冷漠麻木刻畫得入木三分。主人公孔乙己的命運(yùn)是悲慘的：他讀書半生，深受封建教育制度的毒害?！叭f般皆下品，唯有讀書高”在他的腦子里根深蒂固。文，沒撈到半個秀才；“武”，不會營生，便失去生存技能，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，淪為近似乞丐的社會底層，從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話給他取了個綽號，這本是一個應(yīng)該得到眾人同情的弱者，但受盡欺凌和屈辱。作者把他的悲劇命運(yùn)放到笑聲中來寫：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”……引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。“笑”像無形的刀直刺他那早已傷痕累累的心，這是何等殘酷。他的潦倒、他的惱怒、他的迂腐都成為眾人生活的調(diào)味品。他的屈辱成為眾人嘲笑的導(dǎo)火索，可悲、可嘆的不僅是孔乙己，而且是那個病態(tài)的社會，更是那些愚昧麻木的國民?！安灰粫海韧昃?，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。就這樣孔乙己在人們的笑聲中“走”了，在人們自私冷酷的笑聲中走向了黃泉路。那笑聲飽含著辛酸和悲涼，透過薄薄的一層紙，穿越近百年的時空，仍在耳畔縈繞。契訶夫的《變色龍》文章情節(jié)極其簡單，一條狗咬了金飾匠赫留金，一個路過的巡官對于此事的處置所引發(fā)的一些可笑的言行。關(guān)于狗的主人是誰，警官不斷搖擺的心思讓人哭笑不得。權(quán)勢，利益，誘惑著他的已經(jīng)被腐蝕得不堪入目的心。他的話語表現(xiàn)出了圓滑性，赤裸裸一副小丑的樣。生活中不乏這樣欺上瞞下、弄虛作假、阿諛奉承的兩面人，為了私利，他們不顧自己的形象，虛偽著，狡猾著，給社會增加混亂，他們是社會的敗類，最終定會遭人唾棄。文章以暗喻的手法描寫了社會中的一種常見現(xiàn)象，讓人們在笑聲中發(fā)現(xiàn)、思考、抵制、摧毀。

二、笑聲中的批判與鞭撻

小說教學(xué)是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要板塊，提高小說閱讀教學(xué)水平、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力成為語文教學(xué)的重要任務(wù)?，F(xiàn)就如何提高現(xiàn)代小說教學(xué)的有效性，我初淺談幾點(diǎn)自己的想法：

一、吃透文本，精心備課

教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生深入文本，教師首先要深入文本，對文本進(jìn)行準(zhǔn)確、深入、富有個性的解讀。小說、散文、戲劇、詩歌四大文體里，學(xué)生對小說的興趣較為濃厚，所以對老師的小說課堂生動教學(xué)期望較高，因此，教師課前應(yīng)該熟悉文本、研透文本，小說教學(xué)要設(shè)立哪些教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)是什么，都要做到心中有數(shù)。另外，除了要熟悉文本外還要備好學(xué)生，精心設(shè)計符合本班學(xué)生情況的教案。

二、注重預(yù)習(xí)，事半功倍

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！毙≌f往往篇幅宏大、內(nèi)涵蘊(yùn)藉、手法多變，短時間內(nèi)閱讀量大，學(xué)生課前如果沒有預(yù)習(xí)，聽課就顯得被動了，在一堂課內(nèi)難以兼顧全面。因而學(xué)生在上課之前一定要熟讀文本三遍，熟悉故事情節(jié)和人物形象。

三、巧設(shè)情境，渲染氛圍

1初中語文教學(xué)的情況

當(dāng)前初中語文教學(xué)的情況：①隨著社會的發(fā)展、科技水平的提高，對語文教學(xué)要求越來越高，教師的能力有待提高；②教師的教學(xué)方法要多樣化。不同的課文需要不同的要求，單一的教學(xué)方法不適應(yīng)需要；③目前應(yīng)試教學(xué)依舊，影響各學(xué)科的教學(xué)改革，要進(jìn)行高效教學(xué)，很難進(jìn)行[1]。

2初中語文高效課堂教學(xué)策略

1）提高初中語文老師的業(yè)務(wù)水平，是高效教學(xué)的關(guān)鍵，作為一名初中語文老師已具有大學(xué)的文憑，具有比較高的知識水平。作為一名合格的語文教師，必須具有比較豐富的知識、技能。首先，具有一定的閱讀技巧、方法、語音、語調(diào)等，以吸引學(xué)生。學(xué)生對你的閱讀贊揚(yáng)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的閱讀人才，才能培養(yǎng)出朗讀詩歌的才子；其次，老師要有一定的寫作能力。沒有寫作能力，怎么能上作文課呢？怎么能分析好句子呢？怎么組織學(xué)生出版節(jié)日板報、月報、周報呢？這是提高寫作能力的最好活動。作為語文教師，最好有一定的表演能力、開展課外活動的組織能力。初中學(xué)生開展課外活動比較多。在開晚會時，一般語文教師功不可沒。此外語文教師要有語言表達(dá)能力、掌握好語文教學(xué)法和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法?？傊Z文教師一定提高業(yè)務(wù)水平，才能把語文教好[2]。2）教會學(xué)生掌握學(xué)習(xí)初中語文的學(xué)習(xí)方法。初中語文是初中課程中最重要的課程之一，是各門課程的基礎(chǔ)。每一門課，都有它的內(nèi)容、規(guī)律，也有它的敘述的方法，更有它的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。每個人都喜歡看春晚、看戲，演員的語言、高低聲音、生動的對話、準(zhǔn)確的動作，贊揚(yáng)連連，演員的表演講話離不開語文。每一學(xué)科都有一個通用的順向其學(xué)習(xí)的方法，即預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、練習(xí)。但每一個學(xué)科都有其特點(diǎn)，形成了此門學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。例如舉一反三學(xué)習(xí)方法、逆向思維方法、朗讀法、語文寫作法等。要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生多看課外的作品。教師可以重點(diǎn)介紹書名及學(xué)習(xí)此書的知識點(diǎn)、語言的技巧等。作為語文課，教師要創(chuàng)造一個放松、活潑的環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中學(xué)好語文，并帶動把其他科一起學(xué)好。3）利用多樣化的作業(yè)以鞏固教學(xué)效果。任何一個課文，都要有鞏固教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，鞏固教學(xué)的方法有復(fù)習(xí)、總結(jié)、提問、測驗、作業(yè)等。作業(yè)是常用的方法，是鞏固教學(xué)效果的重要手段。作業(yè)有：背誦課文、寫話題作文、專題作文、問題作文、生活速寫、感想作文等。要學(xué)生做多樣化作業(yè)目的是不同的作業(yè)，做法不同、要求不一樣，完成格式也不一致。學(xué)生在完成作業(yè)中，教學(xué)效果得到鞏固，知識得到提高，寫作也有了新的進(jìn)展。老師一定要批改好作業(yè)，總結(jié)成績，發(fā)現(xiàn)問題，對作業(yè)有缺陷的學(xué)生要指出，幫助其提高做作業(yè)的成功率[3]。4）寫好教學(xué)方案，是初中語文高效教學(xué)的首要條件。教學(xué)方案是一節(jié)課教學(xué)方法、教學(xué)步驟、教學(xué)問題、教學(xué)結(jié)論等。教學(xué)方案必須系統(tǒng)性、全面性、科學(xué)性、合理性，要求比較高；教學(xué)方案必須考慮到學(xué)生的能力，是否能夠接受；教學(xué)方案必須找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，難點(diǎn)講清，重點(diǎn)就突出，課文的中心就清清楚楚，學(xué)生的學(xué)習(xí)就覺得好學(xué)，逐步愛學(xué)，興趣愈來愈高；教學(xué)方案必須考慮到師生互動，沒有互動的課堂，學(xué)生沒有思考的余地。師生互動是指在課文重要的地方，提出問題，學(xué)生動腦，參與教學(xué)；教學(xué)方案，必須有課尾小結(jié)，體現(xiàn)本節(jié)課講課的主要內(nèi)容。教學(xué)方案要有教學(xué)反思，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。5）利用語文教學(xué)，鼓勵學(xué)生開展自主探究學(xué)習(xí)。語文課文比較多，有些語文比較深，也比較難懂。教師就要考慮各種辦法讓學(xué)生學(xué)懂，例如分組實(shí)驗、分組討論、分組回答問題等辦法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中動腦，回答問題。例如在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時，教師讓同學(xué)去查資料，對課文進(jìn)行了解，并提出：范進(jìn)這個人的特點(diǎn)是什么；范進(jìn)中舉的描述是否可信，是虛構(gòu)還是真實(shí)的；范進(jìn)中舉的時代背景是什么？現(xiàn)在為什么不考舉了？范進(jìn)中舉有什么意義？作者寫作的意圖是什么？讓學(xué)生研究這些問題，回答這些問題，討論這些問題，了解這些問題。學(xué)生對這些問題的研究、探討，促進(jìn)學(xué)生對課文的理解、對語文的理解，使語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)較高教學(xué)效果。6）立足實(shí)踐，貼近生活，提高語文教學(xué)質(zhì)量。中學(xué)生在實(shí)踐中生活，我們可將語文課在實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)。讓語文課從生活來，又回到生活中去。在課文《濟(jì)南的冬天》，這是老舍寫的冬天景色的散文。在學(xué)習(xí)之前，播放桂林、烏魯木齊的冬天的景色，播放濟(jì)南的冬天的景色；然后引導(dǎo)學(xué)生讀懂作者描述濟(jì)南的主要景色，領(lǐng)會作者對濟(jì)南景色的贊美，學(xué)習(xí)作者采用的比喻手法及修辭手法；最后安排兩個大組，第一大組向大家介紹桂林冬天的景色，第二大組向大家介紹烏魯木齊冬天的景色。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生學(xué)語文的興趣濃了，教學(xué)效果更好了。

3結(jié)束語

語文是初中的一門重要學(xué)科，是學(xué)生獲取知識得到全面發(fā)展基礎(chǔ)。因此，我們要不斷完善教學(xué)方式，為高效課堂的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)，以滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

[內(nèi)容]

在中學(xué)語文教材中，存在著許多“丑”形象，然而人們在教學(xué)過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對“丑”形象的品味。其實(shí)“丑”形象也是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，同樣具有審美價值，理應(yīng)引起我們的重視。

綜觀整個中學(xué)語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象，使作品更具典型性和社會認(rèn)識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物，我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽，以及社會制度的黑暗和腐朽，提高對社會生活的復(fù)雜性的識辨力。同時，這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物，使人們在美與丑的對比中，領(lǐng)略人生的意義。中學(xué)語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型：

一、淺薄勢利型

《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，是手藝人，雖然不是什么大惡人，但這個市儈在范進(jìn)中舉前后的不同表現(xiàn)，充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進(jìn)中舉前，他責(zé)怪范進(jìn)“不知累了我多少”，罵范進(jìn)“尖嘴猴腮”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”；而范進(jìn)一旦中舉，就變罵為捧，說他“才學(xué)又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。

和胡屠戶一樣，菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞，因為他們丑的思想、丑的言行，歸根結(jié)蒂都是當(dāng)時社會制度和社會風(fēng)貌的體現(xiàn)。