摘要：隨著科技的迅速發(fā)展，地理學(xué)專利案例資源的創(chuàng)新效益不斷提升，如何使其服務(wù)于地理實踐教學(xué)與科技創(chuàng)新教育已是新課程改革亟待解決的科學(xué)問題.通過對實用新型、外觀設(shè)計專利案例融合實踐教學(xué)模式的運用進行分析，提出以地理學(xué)專利為載體的學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)策略.在此基礎(chǔ)上，探討了地理學(xué)專利案例教學(xué)對于中學(xué)地理核心素養(yǎng)教學(xué)的啟示.

關(guān)鍵詞：專利案例；科技創(chuàng)新；核心素養(yǎng)；中學(xué)地理

師范院校地理科學(xué)專業(yè)作為師范生創(chuàng)新教育的重要載體，承擔(dān)著創(chuàng)造地理知識的核心功能，如何對師范生進行知識產(chǎn)權(quán)與科技創(chuàng)新教育已是課程改革亟待解決的科學(xué)問題，也是地理教學(xué)研究的熱點.隨著科技創(chuàng)新教育的快速發(fā)展，高等院校專利擁有量大幅增加，實現(xiàn)專利產(chǎn)學(xué)研之間的聯(lián)系與互動，已引起教育教學(xué)工作者的重視等論文［1-3］和《物聯(lián)網(wǎng)的觸點——RFID技術(shù)及專利的案例應(yīng)用》等著作［4-6］，從不同學(xué)科和視角，系統(tǒng)闡述了專利案例在高等院校創(chuàng)新教育與課程改革中的應(yīng)用及科技人才培養(yǎng)問題，為地理學(xué)實踐教學(xué)引入專利案例指明了方向.筆者發(fā)明了“旅游智能地圖”等地理教具專利［7-9］、“包裝袋（云丹硒鋅生態(tài)米）”等國家地理標志保護產(chǎn)品系列專利［10-11］，將其作為案例資源，應(yīng)用于實踐教學(xué)，對于培養(yǎng)師范生科技創(chuàng)新能力與發(fā)展地理核心素養(yǎng)有著重要作用.因此，如何運用地理學(xué)理論與方法，開發(fā)專利案例資源，直接服務(wù)于實踐教學(xué)與科技創(chuàng)新教育，將是一個全新的科學(xué)問題，亟待開拓與系統(tǒng)研究.

1專利設(shè)計融合實踐教學(xué)模式的案例分析

1.1融合課程實踐內(nèi)容的專利案例分析.教學(xué)中，筆者施教地理專業(yè)課程時，融合實踐內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在實驗裝置、地圖運用、教具改進等方面提出了實用的新技術(shù)方案，獲得《一種地理教學(xué)用多功能地球儀》、《旅游智能地圖》、《一種用于旅游行業(yè)的智能地圖服務(wù)系統(tǒng)》等系列實用新型專利授權(quán).目前，這些專利已作為案例教學(xué)資源，在地理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課與學(xué)生師范技能訓(xùn)練課中得以推廣與應(yīng)用，取得了良好的創(chuàng)新效益.以《地理教學(xué)論》第10章“地理實踐活動”教學(xué)為例，筆者將實踐內(nèi)容與專利案例相融合，以“一種地理動態(tài)演示教學(xué)用具”為實例，主要從設(shè)計背景、設(shè)計摘要、設(shè)計附圖與教學(xué)效果等方面進行示范教學(xué)，對于提升教學(xué)效果與培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新興趣產(chǎn)生了積極作用.案例1實用新型專利：一種地理動態(tài)演示教學(xué)用具.設(shè)計人：尚海龍，郭貞.發(fā)明背景：地理教具的使用可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富其感性認識，幫助他們形成地理核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力.目前，市場上的三球儀和晨昏儀演示教具，功能與結(jié)構(gòu)較為單一、動態(tài)指示效果欠佳，對于培養(yǎng)學(xué)生地理意識具有一定的制約作用，已不能滿足核心素養(yǎng)教學(xué)的需要.因此，發(fā)明一種地理動態(tài)演示教學(xué)用具，可以解決已有相關(guān)教具專利技術(shù)中出現(xiàn)的問題.發(fā)明摘要：該實用新型專利公開了一種地理動態(tài)演示教學(xué)用具，包括底座、固定弧架和移動圈道.使用時，地球球體通過移動塊滑動連接在移動導(dǎo)軌上，移動導(dǎo)軌以太陽球體為中心，模擬地球公轉(zhuǎn)軌道的形狀，使學(xué)生直觀感知地球、太陽和公轉(zhuǎn)導(dǎo)軌三者的聯(lián)系.套筒和連接桿，幫助學(xué)生理解地球公轉(zhuǎn)引起的四季變化、近日點、遠日點以及極晝極夜等自然現(xiàn)象.球體轉(zhuǎn)動連接在地球軸上，通過外界之光照射地球球體，使球體產(chǎn)生明暗面，同時球體的表面上設(shè)有環(huán)形凸起物，能夠展現(xiàn)球體表面的地理物象，轉(zhuǎn)動球體可以為學(xué)生演示晝夜交替現(xiàn)象及幫助他們理解地球時區(qū)劃分知識.教學(xué)效果：該教學(xué)用具適用于大學(xué)和中學(xué)多種地理教學(xué)演示教學(xué)場合，也是一種天文教學(xué)和天文知識普及儀器.學(xué)生通過實踐，能夠獲取所需的地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)、時區(qū)等綜合信息，有智能、快捷與人性化的特點.使用時，不僅可以演示日食和月食、月球的盈虧、地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)、晝夜和四季的交替等現(xiàn)象，而且還可以根據(jù)經(jīng)線，將球體進行經(jīng)度分割，使每個經(jīng)度區(qū)域的關(guān)鍵時空信息均通過移動塊內(nèi)置的介紹手冊直觀反應(yīng).本實用新型與課程實踐內(nèi)容相融合，可視化效果逼真，能夠加深學(xué)生對時區(qū)劃分原理、地理空間數(shù)據(jù)的綜合理解，教具操作方便快捷，其輔助教學(xué)效果良好，有利于提升教學(xué)與創(chuàng)新教育效果.1.2融合服務(wù)區(qū)域發(fā)展的專利案例分析.筆者基于地理教學(xué)承擔(dān)服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的功能，教育教學(xué)中，指導(dǎo)師范生為黔東南國家地理標志保護產(chǎn)品做出了富有美感并適于工業(yè)應(yīng)用的新設(shè)計，獲得“包裝袋（云丹硒鋅生態(tài)米）”、“包裝盒（苗家養(yǎng)生紅白酸）”、“包裝盒（塔石生態(tài)香羊）”、“包裝盒（榕江生態(tài)小香雞）”等系列外觀設(shè)計專利授權(quán)，部分成果已實現(xiàn)了從作品——產(chǎn)品——商品的轉(zhuǎn)化.師范技能訓(xùn)練中，地理專業(yè)學(xué)生已能初步運用CDR軟件進行地理標志產(chǎn)品外觀設(shè)計，服務(wù)地方發(fā)展的熱情極高.此實踐既拓寬了專利案例資源開發(fā)的領(lǐng)域，又對師范生進行了科技創(chuàng)新訓(xùn)練.以《區(qū)域分析與區(qū)域規(guī)劃》第9章第2節(jié)“區(qū)域發(fā)展優(yōu)勢”教學(xué)為例，為了突出地理教學(xué)為民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的功能，筆者特將“包裝盒（苗家養(yǎng)生紅白酸）”作為案例，主要從設(shè)計理念、外觀圖片與教學(xué)效果等方面進行示范教學(xué).案例2外觀專利：“包裝盒（苗家養(yǎng)生紅白酸）”.設(shè)計人：尚海龍，徐宏，楊秀美.設(shè)計簡介：本設(shè)計以服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展為目標，凸顯黔東南苗族特色，融旅游商品、國家地理標志保護產(chǎn)品與農(nóng)特產(chǎn)品元素寓一體.它用于包裝苗家紅酸湯與白酸湯，突破了以往僅有的或紅或白酸湯單一袋裝（瓶）形式，體現(xiàn)養(yǎng)生理念，是紅、白酸湯姊妹裝，以促進地理標志產(chǎn)品苗家紅酸湯與白酸湯產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展.同時，作品將養(yǎng)生旅游元素注入設(shè)計，對于提升苗家養(yǎng)生酸湯產(chǎn)業(yè)的綜合市場競爭力有重要意義.外觀圖片：包裝盒設(shè)計包括兩個部分，平面效果圖（見圖1）和立體效果圖（見圖2）.教學(xué)效果：實現(xiàn)地理學(xué)為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興服務(wù)的目標，離不開國家地理標志產(chǎn)品的開發(fā).該專利實例的運用，使學(xué)生認識到地標產(chǎn)品在民族經(jīng)濟發(fā)展中的積極作用與地理科學(xué)為區(qū)域社會經(jīng)濟服務(wù)的神圣使命.通過實例教學(xué)，實現(xiàn)了外觀設(shè)計專利案例與實踐教學(xué)較好的融合創(chuàng)新，豐富了地理案例教學(xué)的科技內(nèi)容與形式，凸顯了案例教學(xué)的地域化，對促進地理標志保護產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化、市場化及產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新效益有著重要意義.

2以地理學(xué)專利為載體的學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)

論文關(guān)鍵詞：當(dāng)代性；媒介；地理

論文摘要：媒介地理學(xué)以密切聯(lián)系人文地理為基礎(chǔ)，注重開展媒介與地理之間的影響關(guān)系以及比較特征研究。當(dāng)代語境中，人文地理的整合與分層，對于特定媒介形態(tài)的生成具有重大影響。同時，現(xiàn)代媒體也以想象和虛擬的方式塑造著媒介中的地理形象。城鄉(xiāng)地理與網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是當(dāng)下中國兩個具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本。媒介地理學(xué)的當(dāng)代思考必需應(yīng)用立體的空間化思維方法。

人類對地理的認識和理解，從來都離不開媒介的幫助；任何媒介形態(tài)的生成、發(fā)展和嬗變，也必然在一定的地理空間中展開。媒介與地理之間不可分割的緊密聯(lián)系，決定了媒介地理現(xiàn)象的廣泛存在，以及媒介地理學(xué)研究視野的學(xué)術(shù)必要性。作為交叉性的學(xué)術(shù)空間，媒介地理學(xué)是“一個曾被長期忽視的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和審視窗口”①，需要綜合傳播學(xué)與地理學(xué)的研究方法，展開深入的探討。

在通論的意義上，地理學(xué)一般有自然地理學(xué)與人文地理學(xué)兩大基本分支，前者研究地球的自然特征，后者研究人類活動和地理環(huán)境相互關(guān)系。媒介地理學(xué)視野中的地理概念，主要在人文地理環(huán)境的意義上展開。人類的文明史，從一定意義上說，就是人類適應(yīng)、改造和保護自然環(huán)境，同時又不斷發(fā)展和創(chuàng)造人文環(huán)境的歷史。這決定了媒介地理學(xué)的兩種基本的研究路向，其一是歷史性的回溯研究，其二是當(dāng)代性的現(xiàn)狀分析與發(fā)展動態(tài)的前瞻研究。回溯是為了清理和總結(jié)既有的知識以及方法積累，前瞻是為了進一步開拓新的理論空間與思維。面對日新月異的現(xiàn)代傳媒與不斷更新的人文環(huán)境，當(dāng)代性的前瞻研究無疑更具有理論的實踐意義。

媒介地理學(xué)的研究對象是“人類同媒介、地理的相互關(guān)系及其互動規(guī)律”②。規(guī)律的總結(jié)需要以關(guān)系的辨析為前提和基礎(chǔ)。關(guān)系有兩種基本形態(tài)，一是影響關(guān)系，二是差別關(guān)系。從根本上說，媒介地理學(xué)展開的就是一種關(guān)系研究與比較研究，即以人為焦點，一方面透視特定人文地理環(huán)境對于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系，一方面比較相同、相似、相關(guān)媒介中地理形象景觀的差別特征。本文試圖立足本土中國的當(dāng)代視角，對此展開初步的思考。

一、地理中的媒介：整合與分層

論文關(guān)鍵詞：當(dāng)代性；媒介；地理

論文摘要：媒介地理學(xué)以密切聯(lián)系人文地理為基礎(chǔ)，注重開展媒介與地理之間的影響關(guān)系以及比較特征研究。當(dāng)代語境中，人文地理的整合與分層，對于特定媒介形態(tài)的生成具有重大影響。同時，現(xiàn)代媒體也以想象和虛擬的方式塑造著媒介中的地理形象。城鄉(xiāng)地理與網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是當(dāng)下中國兩個具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本。媒介地理學(xué)的當(dāng)代思考必需應(yīng)用立體的空間化思維方法。

人類對地理的認識和理解，從來都離不開媒介的幫助；任何媒介形態(tài)的生成、發(fā)展和嬗變，也必然在一定的地理空間中展開。媒介與地理之間不可分割的緊密聯(lián)系，決定了媒介地理現(xiàn)象的廣泛存在，以及媒介地理學(xué)研究視野的學(xué)術(shù)必要性。作為交叉性的學(xué)術(shù)空間，媒介地理學(xué)是“一個曾被長期忽視的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和審視窗口”①，需要綜合傳播學(xué)與地理學(xué)的研究方法，展開深入的探討。

在通論的意義上，地理學(xué)一般有自然地理學(xué)與人文地理學(xué)兩大基本分支，前者研究地球的自然特征，后者研究人類活動和地理環(huán)境相互關(guān)系。媒介地理學(xué)視野中的地理概念，主要在人文地理環(huán)境的意義上展開。人類的文明史，從一定意義上說，就是人類適應(yīng)、改造和保護自然環(huán)境，同時又不斷發(fā)展和創(chuàng)造人文環(huán)境的歷史。這決定了媒介地理學(xué)的兩種基本的研究路向，其一是歷史性的回溯研究，其二是當(dāng)代性的現(xiàn)狀分析與發(fā)展動態(tài)的前瞻研究?；厮菔菫榱饲謇砗涂偨Y(jié)既有的知識以及方法積累，前瞻是為了進一步開拓新的理論空間與思維。面對日新月異的現(xiàn)代傳媒與不斷更新的人文環(huán)境，當(dāng)代性的前瞻研究無疑更具有理論的實踐意義。

媒介地理學(xué)的研究對象是“人類同媒介、地理的相互關(guān)系及其互動規(guī)律”②。規(guī)律的總結(jié)需要以關(guān)系的辨析為前提和基礎(chǔ)。關(guān)系有兩種基本形態(tài)，一是影響關(guān)系，二是差別關(guān)系。從根本上說，媒介地理學(xué)展開的就是一種關(guān)系研究與比較研究，即以人為焦點，一方面透視特定人文地理環(huán)境對于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系，一方面比較相同、相似、相關(guān)媒介中地理形象景觀的差別特征。本文試圖立足本土中國的當(dāng)代視角，對此展開初步的思考。

一、地理中的媒介：整合與分層

自然地理學(xué)（physicalgeography）地理科學(xué)兩大分支學(xué)科體系之一。研究對象為地球表層，即自然地理環(huán)境（或人類自然環(huán)境），包括未經(jīng)人類作用的天然環(huán)境和經(jīng)人類作用后發(fā)生了變化的環(huán)境。自然地理學(xué)是把組成自然地理環(huán)境的各種要素相互聯(lián)系起來進行綜合研究，以闡明自然地理環(huán)境的整體、各組成要素及其相互間的結(jié)構(gòu)、功能、物質(zhì)遷移、能量轉(zhuǎn)換、動態(tài)演變以及地域分異規(guī)律。按研究對象分為綜合自然地理學(xué)、部門自然地理學(xué)和專門自然地理學(xué)。綜合自然地理學(xué)亦即狹義的自然地理學(xué)，對自然地理環(huán)境的整體進行系統(tǒng)的綜合研究，闡明其歷史形成、現(xiàn)代過程、類型特征地域分異和發(fā)展演化，包括古地理學(xué)、熱量水分平衡、化學(xué)地理、生物地理群落學(xué)（生態(tài)系統(tǒng)）等領(lǐng)域以及景觀學(xué)、土地學(xué)和區(qū)域自然地理學(xué)等。部門自然地理學(xué)以組成自然地理環(huán)境的各要素為研究對象，有地貌學(xué)、氣候?qū)W、水文地理學(xué)、土壤地理學(xué)、植被地理學(xué)和動物地理學(xué)等。專門自然地理學(xué)則以獨特的自然地理環(huán)境總體為對象，如冰川學(xué)、凍土學(xué)、沙漠學(xué)、沼澤學(xué)、湖泊學(xué)、海洋地理學(xué)以及極地和高山研究等?！白匀坏乩怼边@一術(shù)語于17世紀中葉開始使用，到1765年，康德（I.Kant）在柯尼斯堡大學(xué)講授自然地理學(xué)，指出自然地理學(xué)是“自然的概括”。洪堡注意自然現(xiàn)象的地域結(jié)合，用比較地理學(xué)方法揭示自然現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，是近代地理學(xué)的奠基人。佩歇爾（O.Peschel）主張地理學(xué)應(yīng)該尋求地球各部分相似的自然面貌和特點，找出它們發(fā)生學(xué)上的聯(lián)系，從而把自然地理學(xué)建成一門獨立的學(xué)科。自洪堡以后，自然地理學(xué)各分支學(xué)科發(fā)展迅速。許多地理學(xué)家以區(qū)域差異為核心，進行自然區(qū)劃及不同區(qū)域的地理考察研究；從“人地關(guān)系”出發(fā)，探討人類活動對自然地理環(huán)境的適應(yīng)，并開展專題研究，著重探討自然資源的開發(fā)利用及對不利條件的控制。至20世紀30年代后，地理研究工作有離心分散的趨勢，跨越分支的綜合研究進展較慢。第二次世界大戰(zhàn)后格里哥里也夫（A.A.Grigoryev）和布迪科（M.I.Budyko）建立了以熱量、水分平衡為基礎(chǔ)的自然地帶周期律理論，綜合研究的傾向逐漸增強。50年代起竺可楨等在中國組織開展綜合科學(xué)考察和自然區(qū)劃工作，自然地理學(xué)和國家建設(shè)緊密結(jié)合發(fā)展較快。由于吸收了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)的知識，各類實驗室和定位、半定位試驗站的建立，宏觀與微觀、定性與定量相結(jié)合，促進了自然地理環(huán)境形成過程的歷史研究和現(xiàn)代過程的綜合研究。60年代以來，隨著現(xiàn)代科學(xué)理論和方法的滲透，加強了自然地理的綜合研究。遙感技術(shù)與電子計算機的應(yīng)用，數(shù)學(xué)模擬和數(shù)理統(tǒng)計方法的引入，促進了地理信息采集、處理、貯存和再現(xiàn)的革新以及各要素間相互聯(lián)系的研究，為地理環(huán)境結(jié)構(gòu)的空間分布和時間演化提供整體性、系統(tǒng)性的分析工具和手段。70年代初，喬萊（R.J.Chorley）和肯尼迪（B.A.Kennedy）最早運用系統(tǒng)科學(xué)觀點，從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、物能流通、系統(tǒng)平衡與調(diào)控等方面對自然地理系統(tǒng)進行初步的分析和整體綜合。隨后，索恰瓦（V.Sochava）提出“地理系統(tǒng)學(xué)說”，試圖從系統(tǒng)角度來構(gòu)建現(xiàn)代自然地理學(xué)的理論和方法論框架，并強調(diào)從生態(tài)系統(tǒng)觀點進行綜合研究。當(dāng)今世界由于人口劇增和經(jīng)濟發(fā)展，面臨著土地、糧食、資源、環(huán)境和生態(tài)等全球性的重大問題。自然地理學(xué)研究的中心是地理環(huán)境和人類活動的相互作用，要加強自然地理與人文地理的聯(lián)系，研究人類生態(tài)系統(tǒng)中人對自然界的作用及其反饋過程。重要的綜合性課題包括：現(xiàn)代自然地理過程；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力與區(qū)域承載力；土地—人口系統(tǒng)；環(huán)境監(jiān)測、影響評價及演變預(yù)報；自然區(qū)劃與區(qū)域開發(fā)整治；全球性環(huán)境演變等。

人文地理學(xué)是地理學(xué)發(fā)展到一定階段興起的一門交叉性很強的學(xué)科，日益成為地理學(xué)的研究重點，它以地球表面人類各種社會經(jīng)濟活動為研究對象，其分支學(xué)科主要有人口地理學(xué)、聚落地理學(xué)、文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、行為地理學(xué)、旅游地理學(xué)、軍事地理學(xué)等。為此，人文地理學(xué)有狹義和廣義之分，狹義的指不包括經(jīng)濟地理學(xué)的人文地理學(xué)，廣義的則是指包括經(jīng)濟地理學(xué)的人文地理學(xué)。人文地理學(xué)主要特征是社會性、區(qū)域性以及綜合性。社會性是指人文地理學(xué)是一門社會性較強的地理學(xué)科；區(qū)域性是指人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性，重視了區(qū)域特征的差異性和相似性；綜合性的特點來源于地理事物的多樣性、整體性，是指人文地理學(xué)在綜合研究一個區(qū)域的人口、經(jīng)濟、社會、文化、政治、聚落等各方面形成發(fā)展的條件、特點、分布規(guī)律和人地之間地相關(guān)以后，在一個更高地層次上發(fā)現(xiàn)問題，提出解決矛盾的構(gòu)思。

本課程是在強調(diào)人文地理學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性與完整性的前提下，突出以人地關(guān)系為中心，文化理論為基礎(chǔ)的特點，構(gòu)建人文地理學(xué)的知識框架。目的是讓學(xué)生掌握文化景觀的空間分布與空間差異，提高對于人類社會經(jīng)濟活動和文化活動的深層理解，并能夠?qū)θ祟惛鞣N文化現(xiàn)象及其與地理環(huán)境的關(guān)系進行正確分析，樹立科學(xué)的人地觀。

本課程所講是狹義的人文地理學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中將全部內(nèi)容劃分為六個部分：

第一部分是緒論，介紹人文地理學(xué)的對象與任務(wù)、人文地理學(xué)的發(fā)展歷史和人文地理學(xué)的思想進程和學(xué)習(xí)要點。

第二部分以TerryG.Jordan的TheHumanmosaic一書為基礎(chǔ)介紹文化地理學(xué)的相關(guān)理論。內(nèi)容包括分布區(qū)，擴散，文化生態(tài)學(xué)，文化整合和文化景觀五個方面，并對相關(guān)的人地關(guān)系理論分別進行介紹。

第三部分從人的群體性特征出發(fā)，分別介紹“人口與發(fā)展”和“人口的分布與遷移”。

【摘要】近年來，“核心素養(yǎng)”一詞是廣大教師和教研人員的研究熱點。隨著各學(xué)科課程標準的相繼頒布，學(xué)科教師和教研人員也紛紛投入到本學(xué)科核心素養(yǎng)的研究中去，從多角度、全面地分析和探討了對核心素養(yǎng)的理解和認識。本文從課標以及教學(xué)實際出發(fā)，闡釋了作者對地理學(xué)科核心素養(yǎng)的理解，并淺談如何在高中地理教學(xué)中落實學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中地理;核心素養(yǎng)“;核心素養(yǎng)”

一詞是在我國基礎(chǔ)教育改革的宏觀背景下提出來的，對我國的高中地理課程來說是一個全新的提法。早在《普通高中地理課程標準（實驗）》中就提出要“培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)”；到了《普通高中地理課程標準（2017版）》中，則對地理學(xué)科核心素養(yǎng)進行了科學(xué)的闡述。至此，地理學(xué)科核心素養(yǎng)的概念正式走入人們的視野。

一、對地理學(xué)核心素養(yǎng)的理解

《普通高中地理課程標準（2017版）》對地理學(xué)科核心素養(yǎng)進行了科學(xué)的闡述，其內(nèi)容主要包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認知、地理實踐力四個方面。人地協(xié)調(diào)觀是對人地關(guān)系秉持的正確的價值觀。人地關(guān)系一直是地理學(xué)的核心，也是地理學(xué)的指導(dǎo)思想。人地協(xié)調(diào)觀作為地理學(xué)的核心思想應(yīng)貫穿教學(xué)過程的始終，對教學(xué)起到宏觀統(tǒng)領(lǐng)作用，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。綜合思維是地理學(xué)最重要的思維方式。地理環(huán)境具有綜合性特點，是各地理要素相互影響、相互作用形成的復(fù)雜的綜合體。綜合思維正是基于地理環(huán)境綜合性的特點形成的，是典型的地理學(xué)思維方式，也學(xué)生解決地理問題制勝法寶。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識、有計劃地訓(xùn)練學(xué)生的綜合思維。區(qū)域認知是學(xué)習(xí)地理的關(guān)鍵能力。區(qū)域認知體現(xiàn)了地理學(xué)區(qū)域性與空間性的學(xué)科特性，是地理學(xué)基本的認知方法。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生將復(fù)雜的地理事物劃分成不同尺度、不同類型的區(qū)域加以認知，理解區(qū)域間的異同，形成因地制宜的發(fā)展觀。地理實踐力是實踐活動中應(yīng)具備的意志品質(zhì)和行動能力。地理實踐力是運用書面知識解決實際地理問題的實踐能力，它培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)行能力。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在真實情景中認識人地關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，，從而加深對理論知識的理解。總體來說，地理學(xué)科的核心素養(yǎng)依然是對傳統(tǒng)地理學(xué)的繼承和發(fā)展，是人們在長期的地理實踐中總結(jié)和提煉出來的。綜合思維、區(qū)域認知兩個素養(yǎng)體現(xiàn)出了地理學(xué)區(qū)域性和空間性的學(xué)科特性；而人地協(xié)調(diào)觀則體現(xiàn)出了可持續(xù)發(fā)展的地理思想；但地理實踐力是一個比較新的提法。其實，實踐本身就是地理學(xué)的內(nèi)在要求，但本次課程標準的修訂將“地理實踐力”上升到了一個新的高度。這意味著地理的學(xué)習(xí)不再是紙上談兵，而是要到真實的地理環(huán)境中去，分析和解決實際地理問題。

二、如何將核心素養(yǎng)落實到高中地理教學(xué)中

阮元在歷史地理學(xué)思想和方法方面深受中國傳統(tǒng)的沿革地理學(xué)和清初“經(jīng)世致用”地理學(xué)思想的影響。中國古代地理學(xué)對清代地理學(xué)的演變路徑和思想方法產(chǎn)生了深刻的影響，乾嘉道時期的史家仍然堅守“經(jīng)世致用”地理學(xué)傳統(tǒng)，將地理學(xué)作為一門能解決國計民生的應(yīng)用學(xué)科，強調(diào)地理著作的內(nèi)容要與國家政治、民生相結(jié)合，由此形成了清代歷史地理著作編纂的獨特景觀，即凡與當(dāng)時國家或作者的社會政治背景相關(guān)的史地著作往往能迅速流播，受到人們的青睞，由此以地志、水道著作和政區(qū)沿革為主體的著作體系成為清代地理學(xué)編纂中的佼佼者。

阮元對中國古代地理學(xué)思想多有承續(xù)，他把清代地理學(xué)名家的理論融冶于一爐，形成了獨特的地理學(xué)理論和思想，成為乾嘉道時期地理學(xué)的代表人物。

1．著眼于民生實用，體現(xiàn)經(jīng)世致用精神。明末清初，史家具有強烈的“經(jīng)世致用”地理學(xué)傳統(tǒng)，他們強調(diào)研究歷史地理要與國家政治、民生相結(jié)合，阮元繼承了這一傳統(tǒng)。阮元撰著的《廣東通志》就對關(guān)乎國計民生的大事尤加重視，進行重點闡釋，其中《輿地略》、《山川略》、《關(guān)隘略》、《建置略》、《經(jīng)政略》、《前事略》就達116卷之巨，占全書的比重最大，并延請頗富名望的學(xué)者從事撰述，力求反映民生?！遁浀芈浴?9卷，含疆域圖、晷度、分野、氣候、戶口、風(fēng)俗、物產(chǎn)，延請受阮元賞識的番禺人崔弼負責(zé)撰寫，謝蘭生對崔弼的《輿地略》頗有微詞，不得不煞費周章訂正崔氏的錯訛遺漏之處;《建置略》22卷，含城池、廨署、學(xué)校、壇廟、津梁，由方東樹負責(zé)撰寫。謝蘭生《常惺惺齋日記》記載:“閱方植之所纂《建置略》:《城池》三本、《廨署》一本、《廟壇》一本、《學(xué)校》一本、《梁津》一本，此四本俱廣、韶、惠三府而已?！保?］嘉慶二十五年一月二十一日由于是名家精心結(jié)撰之作，所以方東樹負責(zé)撰寫的《建置略》受到總纂謝蘭生的高度評價?？傋胫x蘭生負責(zé)《海防略》、《關(guān)隘略》的主纂，并負責(zé)對《輿地略》、《前事略》進行校定。

2．歷史地理研究特別強調(diào)實地調(diào)查的重要性。文獻資料固然重要，但在歷史地理研究中僅靠文獻史料遠遠不夠，它需要從實地調(diào)查中尋找第一手資料補證文獻史料的不足，態(tài)度嚴謹?shù)臍v史地理學(xué)家在治學(xué)過程中都比較注意文獻資料之外的實地調(diào)查。顧炎武在撰著《歷代宅京記》時，特別重視實地調(diào)查?！稓v代宅京記》共20卷，阮元在《歷代宅京記》卷首敘言中提到:“先生撰《肇域志》未成，其稿本散出四方者，雙行夾注，頗難讎校。至《郡國利病書》，流傳雖多，然強半為抄手割落，而四庫書中又僅列之存目，民間無從是正。唯此本《宅京記》為先生族裔孫顧竹樓所藏，王樹畦同年攜以示余，厘訂修整，具有條理，不似《肇域志》之煩矣?！保?］阮元序該書條理清晰，史料豐富，考證精審，具有較高的學(xué)術(shù)價值。阮元為顧炎武《歷代宅京記》作敘時稱:“寧人顧氏，崎嶇南北，所考山川、都邑、城郭、宮室，皆出自實踐。當(dāng)先生盛游之時，嘗以一騾二馬載書自隨，所至扼塞，即呼老兵土民，詢其曲折?；蚺c平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之”［2］阮元序?！端膸烊珪偰刻嵋穼Υ藭u價甚高，指出《歷代宅京記》“上起伏羲，下訖于元，仿雍錄《長安志》體例，備載其城郭宮室、都邑寺觀及建置年月事跡”，“征引詳核，考據(jù)亦頗精審。蓋地理之學(xué)，炎武素所長也”(紀昀《四庫全書總目提要》卷68)。阮元負責(zé)編纂的《廣東通志》也特別重視實地調(diào)查。《廣東通志•金石略》由儀克中和曾釗合作編纂，儀克中負責(zé)采訪碑刻，曾釗負責(zé)考訂。《粵東金石略》凡九卷(附《九曜石考》二卷)，由乾隆年間翁方綱遍涉嶺南，多方稽究，編纂成書，按當(dāng)時的地域分類，記載金石名稱、地點、年代及撰書人名、字徑、行數(shù)題跋等，是廣東歷史上第一部金石學(xué)著作。該書因是首創(chuàng)之作，在著錄粵東金石方面存在很多錯謬，“儀墨農(nóng)、曾勉士訂翁覃溪《粵東金石略》，錯謬甚多”［1］嘉慶二十五年三月二十九日。為此，儀克中多次到粵東實地調(diào)查，考訂該書的訛誤。如《龍龕道場銘》，在羅定州龍巖，《粵東金石略》未著錄。嘉慶二十五年(1820年)六月十八日，兩廣總督阮元派儀克中到龍龕巖訪古，并拓下石刻，后將該刻收入《廣東通志•金石略三》中，可以說正是儀克中的努力，才使此銘為世人所知。它是廣東現(xiàn)存年代最早的摩崖石刻，也是嶺南年代最早的石刻，并且是廣東現(xiàn)存文字最多的一塊古碑，是了解唐代歷史及文字學(xué)研究的珍貴史料。曾釗對儀克中實地勘察的精神極為欽佩:“嘉慶二十二年(1817年)今相國儀征公節(jié)制兩粵，延方聞士修廣東志。以君為探訪，縋幽躋險，剔苔捫碑，多翁學(xué)士《金石略》所未著錄者。”［3］567儀克中的實地考察保證了《廣東通志•金石略》史料的嚴謹，再加上曾釗的嚴密考訂，使得《廣東通志•金石略》具有較高的學(xué)術(shù)價值。謝蘭生對此極為贊服:“墨農(nóng)訪金石及唐宋石刻甚多，皆前人所未收者，加以勉士考訂數(shù)次，此志書當(dāng)以《金石》一門為冠?！?/p>

3．重視圖表的價值和作用。清朝通志的編纂特別強調(diào)地圖的重要作用，謝啟昆譽修、胡虔主撰的《廣西通志》，對地圖的作用十分重視，其《敘例》說:“圖之為用，視書尤切，文字易傳，繪事難效，書存圖亡者十之九，而圖學(xué)相傳之法，亦于是遂廢?！?謝啟昆等《廣西通志•敘例》)《廣西通志》十分注重郡縣沿革的考證，特設(shè)郡縣沿革表，列于總目之首，博引史志及專家之書，詳加辨析考訂。阮元亦十分重視圖經(jīng)的價值和作用，他說:“古人不曰志，而曰圖經(jīng)，故圖最重。宋王中行等廣州圖經(jīng)不可見矣，今則一縣一州為一圖，沿海洋汛又為長圖，按冊之，燦然為畢著也?！保?］卷8重修廣東通志序阮元的《廣東通志》所有繪圖均出自番禺人李明澈之手，阮元對其地圖學(xué)成就非常傾慕，力邀其入志局負責(zé)繪圖，經(jīng)其手共繪制輿地圖106幅，包括省圖1幅，府、直隸州、廳圖16幅，散州縣圖89幅，其中府縣地圖的繪制對明晰地了解山川水道有重要的作用?！逗７缆浴芬婚T，除了詳論廣東海事、各路關(guān)防要塞、攻防戰(zhàn)守諸事，特附海圖20幅，海圖描繪精細、準確，炮臺分布歷歷在目，又以文字說明各軍事要點，這種圖、文結(jié)合的繪圖方法將廣東海域的地理、軍事形勢一覽無余地揭示出來，使人一目了然，參考價值極高［5］。阮元對“圖說”一門十分重視，他認為，地理以“圖說”為先，采用“地圖注記式”的方法，說明一邑之內(nèi)的地理形勢，圖文并茂，直觀生動。“自古史傳，人事與地理相為經(jīng)緯也……《圖說》者，以一邑分四鄉(xiāng)，以四鄉(xiāng)分都圖，每一地保所管之地繪為一圖，周回徑直不過二三里耳。圖內(nèi)為說，曰東西南北至某處有某山，與何處相連，有某水、某路，自某處來，自某處去，所管之地有某村、某橋、某廟、某墓，聚十?dāng)?shù)地保之圖即成一鄉(xiāng)，聚四鄉(xiāng)即成一邑。一邑之圖說，須以數(shù)十紙計，而城池、廨宇、街巷更在此外，此所以為圖經(jīng)也?！?/p>

因此，他建議《揚州府志》專立“圖說”一門，并親自繪《雷塘地保圖》1幅，刻印了100張送給伊秉綬。他還撰寫《云南黑水圖考》一文，篇末附圖1幅，阮元在圖中標明盤江由粵西入南海，禮社江由交址入南海，瀾滄江由南掌入南海，三江既入南海，即是黑水，用圖標示起到左圖右史的效果。阮元重視地圖的思想受到戴震的影響，阮元在歷史地理撰述中亦重視史表的價值和作用，認為史表是地理著作之經(jīng)緯，史表的價值在于可以化繁為簡，對復(fù)雜的歷史記載起到明晰、曉暢的功效。在地志編纂實踐中，他主張仿《唐書•宰相世系志》的辦法設(shè)立《氏族表》，他說:“一縣之中，必有大家舊族、新貴儒門，以此為主，而收其族。凡內(nèi)官翰、詹、科道以上，外官道、府、鎮(zhèn)、協(xié)以上由科甲出身者，皆以其姓氏立表，首敘先世遷徙之表中詳載各房名字，自生員以上皆附見于表，即如江都、甘泉、儀征之耿氏、唐氏、楊氏、常氏、鄭氏、秦氏、許氏、阮氏，興化李氏，高郵王氏，寶應(yīng)劉氏、喬氏，泰州宮氏等族，各以宰相、九卿、勛爵、督撫等官家自為譜，余皆借而次第輯成表稿。”［4］卷8阮元竭力提倡修氏族表，對地方志而言，譜牒可以為地方志提供重要史料，其見解和章學(xué)誠有相通之處。章氏亦認為:“夫比人斯有家，比家斯有國，比國斯有天下。家牒不修，則國之掌故何所資而為之征信耶?”(章學(xué)誠《文史通義》卷6和州志氏族表序例上)這種認識在阮元總纂的《廣東通志》中也有鮮明的體現(xiàn)，《廣東通志》表分郡縣沿革表(卷3－卷9)、職官表(卷10－卷62)、選舉表(卷63－卷81)、封建表(卷82)，其中郡縣沿革表、職官表都是延請名家編纂的，取得了相當(dāng)突出的成就。吳蘭修(1789—1839)，字石華，廣東梅縣松口人，阮元賞識其才，任命他為“學(xué)海堂”第一任學(xué)長，曾纂修廣東《封開縣志》(10卷，道光十五年刻本)，梁廷枬在《粵秀書院志》中也有提及:“適開通志局，先生與焉，《沿革》門其手纂也?！保?］252鄭灝若，字萱坪，番禺人，撥貢生，著有《榕屋詩抄》、《四書文源流考》等。湯貽汾與吳蘭修、鄭灝若都有密切往來，在羊城形成嶺南文化的交流圈，“公在羊城數(shù)年，多文字交，有謝澧浦、張南山、李蕓甫、吳石華蘭修、儀墨農(nóng)克中及劉樸石、三山張墨池、磬泉鄭萱坪、黃香石、蒼壓孟華墀、葉云谷、麥南村、馬德隅、曾竹屋、陳仲卿諸先生”［7］528。這些人在阮元幕府和廣東通志局有著重要的影響。1821年，學(xué)海堂冬課題為《四書文源流考》，課后阮文達嘗令侯康與周秩卿孝廉，鄭萱坪明經(jīng)，胡稻香茂才同輯四書文話［8］卷7。由鄭灝若負責(zé)撰寫《職官表》，內(nèi)容最為詳盡，密而不猥，疏而不漏，縱橫經(jīng)緯，詞約意豐，謝蘭生對其評價甚高，日記說:“鄭萱坪所撰《職官表》甚佳，不亞石華之《沿革》。”［1］道光二年十月二十九日阮元重視圖表的思想受到清代方志學(xué)代表人物戴震和章學(xué)誠的深刻影響。戴震認為方志的核心在于考察地理沿革，“志之首，沿革也”［9］488。他還十分重視地圖、沿革表，“地圖及沿革表，志開卷第一事也”［9］489，“縣境圖表最緊用”［9］486。戴震的這些思想在阮元的地理學(xué)思想中都有很明確的體現(xiàn)。阮元總纂的《廣東通志》職官表也受到章學(xué)誠的志書思想的影響。章學(xué)誠對此論述極詳:“今為人物列表，其善蓋有三焉……今于傳刪人物，而于表列帝王，則去取皆宜，永為成法。其善一也……茲于古人見史策者，傳例茍無可登，列名人物之表，庶幾密而不猥，疏而不漏。其善二也……傳無可著之實，則文不繁猥;表有特著之名，則義無屈抑。其善三也。凡此三者，皆近志之通病，而作家之所難言。故曰:方志之表人物，將以救方志之弊也。”(章學(xué)誠《文史通義》卷7)正是因為設(shè)置人物表有重要的意義，所以他推崇在方志編纂中適當(dāng)采用人物表，其修志思想對阮元《廣東通志》職官表有重要影響。

一、引言

正如事物在時間中存在有其歷史一樣，其在空間中存在有其地理。地理學(xué)主要是研究人類賴以生存的地球表層自然要素與人文要素相互作用及其形成演化的特征、結(jié)構(gòu)、格局、規(guī)律、過程、地域分異與人地關(guān)系，跨越自然學(xué)科、人文社會學(xué)科和工程技術(shù)學(xué)科，具有很高的綜合性和復(fù)雜性。地理學(xué)思想史是地理學(xué)史的重要組成部分，它歸納和總結(jié)了地理學(xué)各學(xué)派的觀點、理論、方法、學(xué)科結(jié)構(gòu)等學(xué)術(shù)思想及其形成的影響因素和對社會各方面影響的歷史線索，是進一步啟發(fā)未來學(xué)術(shù)創(chuàng)新的系統(tǒng)思想。通過對地理學(xué)思想史的學(xué)習(xí)和理解，可以對地理學(xué)的性質(zhì)和內(nèi)容有更準確的認識和把握。同時，地理學(xué)思想史的研究和教學(xué)可直接促進地理學(xué)的發(fā)展。國外對地理學(xué)思想史研究的著作很多，如德國學(xué)者赫特納所著《地理學(xué)——它的歷史、性質(zhì)和方法》[1]對地理學(xué)史進行了分時代研究，并對地理學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)和地理學(xué)研究方法等進行了分析。杰弗里•馬丁的《所有可能的世界：地理學(xué)思想史》[2]對地理學(xué)不僅分時代還分國家進行了研究，并重點闡述了美國地理學(xué)的發(fā)展。理查德•哈特向的《地理學(xué)的性質(zhì)——當(dāng)前地理學(xué)思想述評》[3]和《地理學(xué)性質(zhì)的透視》[4]、法國PaulClaval的《地理學(xué)思想史》[5]、大衛(wèi)•哈維的《地理學(xué)中的解釋》[6]等對歐美主要國家的地理學(xué)史及地理學(xué)思想都有較深的研究，并對作者各自的國家地理研究闡述比較詳細。直到20世紀80年代，我國學(xué)者的地理學(xué)思想史的研究著作才開始陸續(xù)問世，如楊吾揚的《地理學(xué)思想簡史》[7]、劉盛佳編著的《地理學(xué)思想史》[8]、唐曉峰的《從混沌到秩序——中國上古地理思想史述論》[9]等。這些著作填補了我國地理學(xué)思想史研究的空白。還有一些文獻[10-15]研究歐美地理學(xué)思想史的見解和啟示。但整體上，我國在地理學(xué)思想史方面的研究還較為薄弱，對地理學(xué)思想史的應(yīng)用研究更為鮮見，特別是沒有發(fā)現(xiàn)任何在中學(xué)地理教學(xué)中應(yīng)用的研究成果?；诖耍疚慕Y(jié)合目前高中地理教學(xué)的潛在需求，擬將地理學(xué)思想史引入高中地理教學(xué)，對應(yīng)用方法和思路進行闡述，旨在為高中生地理素養(yǎng)的培養(yǎng)提供更好的途徑。

二、地理學(xué)思想史對高中教學(xué)的意義

地理課程標準的基本理念之一是“培養(yǎng)未來公民必備的地理素養(yǎng)”。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的心理品格，包括地理知識、地理觀點、地理方法、地理能力、地理態(tài)度、地理情感等。地理素養(yǎng)具有綜合性、實踐性、空間性、動態(tài)性、終身性和現(xiàn)實性的特點。現(xiàn)階段，高中地理教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于基本的公民地理素質(zhì)，但地理科學(xué)發(fā)展日新月異、地理學(xué)的社會服務(wù)也越來越深入廣泛，從當(dāng)前地理教育發(fā)展階段和社會對人才的需求來看，需要地理教學(xué)去發(fā)展學(xué)生更有專業(yè)深度的地理素養(yǎng)，而目前，只有進入高等教育繼續(xù)學(xué)習(xí)地理科學(xué)及相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，更有深度和全面的地理素養(yǎng)才得到進一步發(fā)展，其他專業(yè)學(xué)生或者直接走向社會的學(xué)生，他們的地理素養(yǎng)與地理科學(xué)的發(fā)展和社會服務(wù)的需求不相適應(yīng)。因此，地理素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)在高中階段適度加深?，F(xiàn)今，高中生智力發(fā)展較快，已經(jīng)具備了一定的空間思維能力和探究能力。根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，在學(xué)生熟知的基礎(chǔ)上可以創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生進行更深一層次的思維和探究。“一個學(xué)科的思想史能幫助你真正理解這門學(xué)科是什么東西，幫助你了解自己在干什么事情，而且知道自己在一個學(xué)術(shù)長河中的位置”。[16]所以，將地理學(xué)思想史引進高中地理教學(xué)符合認知發(fā)展理論，這不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生進入地理科學(xué)發(fā)展的思想領(lǐng)域，更重要的是能夠在高中階段發(fā)展學(xué)生具有專業(yè)深度的地理素養(yǎng)。

三、地理學(xué)思想史在地理素養(yǎng)教學(xué)中的應(yīng)用方法

地理學(xué)思想史內(nèi)容豐富，對于高中階段地理的學(xué)習(xí)來說，以下幾點可以較好地體現(xiàn)知識點背后的地理學(xué)思想，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，升華地理教學(xué)，加強地理素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、思維篇

1.主動思考

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。任何的課程都逃不了思考這個關(guān)卡。要想學(xué)好高中地理，個人的思考是少不了的，對課程的思考、對內(nèi)容的思考、對問題的思考，都是學(xué)習(xí)高中地理的思考方向。只有學(xué)生自己主動地思考，才能把被動變成主動，這樣才能讓學(xué)生能夠更好地從自己出發(fā)，去努力地理解和記憶高中的地理，也才能使他們對地理知識理解得更深刻和透徹。

2.主動總結(jié)

思考之后，便是總結(jié)。而高中地理的總結(jié)又是顯得尤為重要，個人的總結(jié)既是對知識的進一步加深又是對知識的一種升華，在總結(jié)中尋找著自己的不足，在總結(jié)中才能看到自己是否真正的學(xué)到了知識，高中地理既是社會科學(xué)的延伸又是自然科學(xué)的補充，只有在總結(jié)中才能使自己在思維上的想象有了載體，也才能讓自己的思維在學(xué)習(xí)后更具體、更直觀。

二、方法篇

一、溫故——知新法。例如，《壯麗的山川》一課，教材重點之一是我國地形的三大特征：地形多種多樣；地勢西高東低，分為三級階梯；山地和高原分布的面積很廣。這三大特征如果由教師概括后讓學(xué)生照背，學(xué)生不但不理解，也記不祝教學(xué)時，如果將教材第三部分《我們的祖國》中有關(guān)地形的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍，將這些內(nèi)容一個一個地在《祖國地形圖》上安下家來，然后，用圖逐個分析出地形特征，效果就大不相同。分析地勢特征時，將《祖國地形圖》上不同地形區(qū)域分為三大塊：一塊是地勢最高的“世界屋脊”（含一個高原、一個盆地）為第一級；一塊是其他的高原盆地為第二級；一塊是丘陵平原為第三級。再運用地圖上下同顏色表示不同高度的知識，查明三大塊的高度差異，這樣，地勢三級階梯分布的特征就躍然紙上了。

二、推進——想象法。例如，讓生活實際的沙漠知識，學(xué)生往往不易理解和掌握。這時可以讓學(xué)生先觀察操場上的花草樹木，以及附近田野上的莊稼，再讓學(xué)生設(shè)想，如果半個月以至一個月不下雨，將會出現(xiàn)什么景象）（不澆水的花草和沒有灌溉的莊稼枯死了），進一步再設(shè)想，幾個月，甚至一年都不下雨，將會怎樣？（要指出：一切水源都沒有了，河干了，自來水也沒有了）將學(xué)生的想象結(jié)果概括起來，就出現(xiàn)課文《沙丘地區(qū)的景象》插圖所示的景象。這種逐步推進“沒有水”的想象法，不僅使學(xué)生認識沙漠景觀的特點，也使學(xué)生了解沙漠形成的根本原因是缺水。這個問題解決以后，課本中的其他問題，諸如：我國最干旱地區(qū)位置在哪里？為什么干旱？有水的地方出現(xiàn)什么景象？這里的水從哪里來等問題就容易理解了。

使用這種方法時，一要注意從學(xué)生的生活實際和知識實際出發(fā)，使學(xué)生的想象有基礎(chǔ)；二要注意逐步推進，使學(xué)生想象跟得上，一步一步向前發(fā)展，順理成章，不能一蹴而就。

三、橫向——借助法。如學(xué)習(xí)《錢塘潮》時，可播放浙江電視臺拍攝的專輯《錢塘潮》，聯(lián)系小語教材中的《觀潮》，加上教師生動的語言描繪，這樣，學(xué)生對錢塘潮雄偉壯觀景象的感受一定深刻。但是借助并不是代替，還要記住地理教學(xué)的特殊任務(wù)：淺顯解釋錢塘潮的成因，指出錢塘潮的危害。又如，學(xué)習(xí)沙漠知識時，可聯(lián)系小語教材中《沙漠里的船》，并指出：沙漠中的植物要適應(yīng)干旱環(huán)境才能生存，駱駝這樣的沙漠動物也同樣要使自己適應(yīng)干旱的環(huán)境，使學(xué)生初步認識不同地理環(huán)境下的動植物形態(tài)。小語教材中有關(guān)地理知識的課文很多，大多數(shù)安排在《地理》課程學(xué)習(xí)之前，完全可以橫向利用，借助這些知識來學(xué)習(xí)地理。

小學(xué)《自然》中的地理知識更多，諸如天文中的地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，太陽高度，四季的成因，星空；地質(zhì)中的巖石，礦產(chǎn)，土壤；以及氣候和生物方面的知識，都可以借助來學(xué)習(xí)地理，小學(xué)《數(shù)學(xué)》中也有可借用的內(nèi)容，比例尺的知識與《比和比例》的關(guān)系密切。地理中的比例尺實質(zhì)上是一種比，并不是比例，不要因名稱相近而混淆起來。

橫向借助時，必須立足為地理教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生編織網(wǎng)絡(luò)狀知識服務(wù)，不要把地理課上成語文課或自然課。