事物總是在變化，樓房被建造成統(tǒng)一的、與麥田不再相符的風格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫面，成為心中永遠的痛，于是，它成為人們再也無法抵達的地方。

我是一個在城市里長大的人。

我習慣于視野中充滿著林立的高樓，我愛看這個城市流光溢彩的夜景，當我走過那些商業(yè)街時，心中是對這個城市的自豪。

而當我敲打鍵盤的時候，卻常常感覺自己聽見的是麥穗在收割機下發(fā)出的咔嚓聲。很縹緲很模糊，那是來自記憶中的聲響。

咔嚓咔嚓……是火車在鐵軌上發(fā)出的有節(jié)奏的聲響。從很遠很遠的地方，傳過來。

小時候，我常坐著火車，去很多遙遠的地方。為了抵達城市，我們穿越了無數(shù)鄉(xiāng)村。窗外，滿眼都是金色的麥田，田間堆得高高的麥垛，溫順的牛羊，樸素而簡陋的民居，和守護著麥田的稻草人。

凡是跟藝術沾邊的人，沒有人不知道安迪•沃霍爾。這位斯洛伐克移民后裔的美國人，是風云至今的波普藝術領袖。啥是“波普藝術”?說白了就是“流行藝術”，“通俗藝術”，“大眾藝術”。在他的筆下，無論美元、香蕉，還是夢露、貓王，就連歌德和蒙娜麗莎，都無不因俗艷養(yǎng)眼的色彩和變相灌輸式的重復排列而成為形式感強、易于復制、適于流行的裝飾品。然而，沃霍爾是個聰明絕頂?shù)穆斆魅?，既能讓作品流行，又無需付出奉迎大眾的代價，恰恰相反，他用革命式的手段和風掃殘云的能量打破了寄生于大眾的傳統(tǒng)，將大眾引領到今天和未來。沃霍爾極富原創(chuàng)性，他只興風，從不追風，骨子里有股波西米亞氣質。他并不是取悅大眾，而是借助媒體名人們的話語權影響他們，操縱他們，為大眾豎起一面追隨的旗幟，即使死后也呼風喚雨，指揮消費主義時代廣告戰(zhàn)。

安迪•沃霍爾(AndyWarhol)，1928年8月6日生于美國賓夕法尼亞州的匹斯堡，童年時得過舞蹈癥，內心焦慮伴隨他一生。年輕時，沃霍爾求學于卡耐基技術學院，21歲離開家鄉(xiāng)到紐約闖蕩，依仗自己的天賦、聰穎、商業(yè)嗅覺和成名野心，很快從大眾媒體上獲得靈感。24歲成立集體創(chuàng)作的工作室，命名為“工廠”，顛覆了傳統(tǒng)的“創(chuàng)作”概念，將商品納人了藝術品范疇。當然，他不像杜尚買來便池倒置于展廳那么簡單，而是在色彩、線條、材料、工藝、形式、體裁和題材上進行大膽創(chuàng)新，將藝術品變?yōu)樗囆g商品，讓藝術商品走進尋常百姓家。26歲，在印年代初的西方，他的聲名直逼畢加索和達利，一幅包裝設計圖賣上千美金，在罐頭上簽個名，也能賣6美金，儼然一位能點石成金的魔法師，在繪畫之外，沃霍爾還涉足電影、音樂和文學多個領域。當然，若用看好萊塢大片的眼光看他的電影，你會覺得簡單無聊;然而，你若換成滄U作者的角度，就會發(fā)現(xiàn)這些影片的意義不在于圖像本身，而在于創(chuàng)作動機和理念?！丁仿爜砬樯?，其實不然，畫面只是一張年輕英俊、毫無造作的享受的臉，讓清色有了唯美的表達;《吻》中一男一女、兩個男人分別接吻，沒前因沒后果，只是一段吻的記錄，步刀波了當時美國電影法中關于接吻畫面不得超過三秒鐘的禁令;《帝國大廈》用/叼、時的膠片呈現(xiàn)出一座建筑從蘇醒到沉睡的生命，現(xiàn)在成了電影中的常用手法;《我的男寵》用四個長鏡頭講述一個故事，匈牙利導演塔爾•貝拉從中獲得靈感，在《倫敦人》的開場，塔爾吐J月長鏡頭讓觀眾過了一把偷窺癮;《切爾西女郎》首次使用分割畫面，現(xiàn)在已成司空見質的電影語言。事實上，與視覺藝術作品相比，沃霍爾的言語、文字更顯深刻，只是前者過于炫目，將后者的光芒掩蓋了。另外，由于后者易露天機，所以深諳大眾心理的沃霍爾吝音口舌，但這并不意味著他不善用語言，他一旦開口便妙語連珠，比如說，“我不相信死亡，因為我不可能在場確定它已經(jīng)發(fā)生。我不能談論死亡，因為我還沒做好準備?！薄拔覜]有記憶力。正因為我不記得頭天的事，所以每一天都是嶄新的一天，每一分鐘都是我生命的第一分鐘?！蔽易钤缱x沃霍爾的文字是在十年前，并且是用匈牙利語讀的。

當時我在布達佩斯編輯一份為當?shù)厝A人提供訊息的中文周報，通過作家克拉斯諾霍爾卡依•拉斯洛介紹，結識了剛從美國回布達佩斯定居的匈牙利先鋒戲劇家、小說家哈拉斯•皮特(Hal拓2P6ter)。早在70年代，哈拉斯就是匈牙利現(xiàn)代戲劇的急先鋒和抵抗專制的藝術領袖，1975年他由于導演政治諷刺影片《皇帝的口信》遭到抄家，被趕到街頭淪為乞丐，作品遭到當局封禁，先后流亡巴黎和阿姆斯特丹，最后轉道美國，成了紐約先鋒戲劇的核心人物。90年代末，他回到布達佩斯重新鼓吹實驗戲劇，接管了八區(qū)文化館，不僅上演新作，還想為當?shù)厝A人做點事(因為他知道華商聚集的“四虎市場”就在八區(qū)，那里住的華人相對集中)，希望我能幫助他。我問他怎么會有這個想法，他說他在紐約唐人街生活了二十多年，對中國人懷有特殊感情。他組建了一個“哈拉斯之愛劇團”，最轟動的一部戲就叫《中國人》，是他根據(jù)自己寫的小說改編的。當然，哈拉斯發(fā)展“華人戲友”的愿望未能實現(xiàn)，因為組織華人看匈牙利語的先鋒劇，這本身就是一個太先鋒的念頭。由于生意纏身，加上語言障礙，當?shù)厝A人不僅不去劇院，就連電影院靚良少進。不過一來二去，我跟哈拉斯成了朋友，只要文化館一有新劇上演，他都不忘打電話通知我，并且吩咐門房別收我錢。門房認我很容易，因為我是唯一的中國觀眾。哈拉斯導演的戲我看過四場，《索多瑪?shù)?加天))、《俄狄浦斯》和《癲狂一日》，另一部劇名我忘了。每部都很有沖擊力。有一次他來編輯部，給我看他正在翻譯的安迪•沃霍爾自傳。當時，我雖然知道沃霍爾是誰，但對他的生平并不了解，所以對他并沒有特殊的興趣。哈拉斯不然，他在紐約曾跟沃霍爾很熟，一說起沃霍爾就興奮異常。他給我講過許多關于沃霍爾的故事，包括他的朋友、豪宅、癖好和爭吵。哈拉斯從譯文中摘出幾頁讓我翻成中文，登在報上，盡管我知道不會有人讀(當?shù)厝A人只對政經(jīng)局勢、社會新聞感興趣，沒人會關心波普藝術)，但為了不掃朋友的興還是答應了。沒想到剛讀半頁我倒喜歡上了，文字的坦率、幽默、機智和哲理，一點不比伍迪•艾倫遜色。哈拉斯說，別看沃霍爾從來不以作家自居，但他每天都要打電話給秘書，叫對方記下他這一天做過的事和想過的事。哈拉斯翻譯的這本書，其中許多內容就是沃霍爾根據(jù)自己平時的喋喋碎語整理的。

我記得有段關于內褲的話讓我悶笑:“我覺得買內褲是一個人所能做的最私密的事，假如你看一個人買內褲，你就能真正認識他。我寧愿看一個人買內褲，勝過讀他寫的書?！苯又衷掍h一轉，“我猜婚姻的結局不過如此，你老婆幫你買內褲?！边€有句妙語:“你要一個有魅力的家伙別跟人做愛，就跟要一個沒魅力的家伙去跟人做愛一樣困難。”在讀沃霍爾的文字之前，我對“俗”總抱有成見，似乎俗的東西肯定不好;讀了之后我不得不承認，俗也可以俗得有哲理。想來，在俗物中發(fā)掘出藝術價值，這恰是沃霍爾的不俗之處。一年后，哈拉斯將剛出版的譯著送給了我，題目是《安迪•沃霍爾的哲學》，讀完之后太喜歡了，又四處搜尋搞到了一本英文版。沃霍爾不是作家，勝過作家，若不是將大部分精力投注于藝術，他肯定會在文學圈掀起大波。我在這里翻譯的((愛情三部曲》就摘自此書，是相對獨立的一個章節(jié)，講述了自己人生三階段的愛情。話題從異性、同性、異性到無性、變性，沃霍爾的愛跟他設計罐頭包裝一樣俗且脫俗?！霸谖业纳钪校斘矣X得自己在這個世界上最有人緣，并且尋找知己時，我找不到誰會接受我，因此，當我覺得自己最不孤單的時候，我最孤單，而我剛一決定孤單度日，不想聽任何人傾訴時，每個萍水相逢者都開始追著我傾訴那些我已決意不聽的衷腸。我認定自己是‘孤狼’之刻，卻是我贏得一群‘追隨者’之時。”沃霍爾用玩世不恭的語調，將現(xiàn)代生活中個體的孤獨內核刻畫得淋漓盡致。

“當我購買第一臺電視機時，我就已經(jīng)不太在意是否跟別人關系親密了。我曾多次受傷，受傷的程度是那么深，只有當你非常在意時才會感到被傷得那么深?！蔽只魻柕谋硎雒菜坡唤?jīng)心，實際豐富敏感，流露出對商業(yè)時代人類冷漠、空虛、疏離的失望，和他接受孤獨的現(xiàn)實，在喧囂中逃亡的內心無奈?！拔也徽J識哪個人沒有幻想。每個人都要有一個幻想?！蔽只魻栕匀桓谢孟耄热缁孟霟o性的愛情，幻想生活中有愛，但又不會受傷。小說里，沃霍爾還回顧了年輕時創(chuàng)業(yè)的歲月，中年時對藝術的探求，他說:“我始終認為電影本可以更多地表現(xiàn)人與人之間的真實的事情，藉此可以幫助那些沒有經(jīng)驗的人知道該做些什么，都有什么選擇?！钡拇_，沃霍爾的電影讓我們對日常生活最習以為常的事情有了新的了解。雖然我們每個人都有睡覺、吃飯、做愛的經(jīng)歷，周而復始，簡單重復，但若不是看沃霍爾的影片，有誰花過35分鐘看一個人達到高潮過程中的面部表情?有誰花過45分鐘看一個人吃蘑菇?有誰花過8個小時看過一個人睡覺?沃霍爾之所以凈化了電影，將鏡頭以最簡單的態(tài)度聚焦于最簡單的影像，是想通過這種極端的手法，說服我們觀察別人，也了解自己。談到波普藝術，沃霍爾曾說:“我無法告訴你什么是波普藝術:它只是把外面的拿來放在里面，或者把里面的拿來放在外面，將平常的事物帶到家里。波普藝術是給每一個人的……它妙就妙在表面的深度?！边@段話聽似玄虛，但一語道出波普藝術的實質:不重技巧，重在概念;不重尊貴，重在普及。就像馬丁•路得將《圣經(jīng)》的注釋權交給每個人一樣，沃霍爾將藝術交給了每個人。他說的“表面”是鏡子的表面，每個人從中看到的深度取決于自己。沃霍爾本人就是面鏡子，我們都是鏡子里的人。

沃霍爾很有預見性，他曾說“未來每個人都能出名十五分鐘”，還曾說“每個人都可能在十五分鐘內出名”。看看現(xiàn)在，我們不正生活這兩句話描述的時代里?網(wǎng)絡時代，多少人都在追求這十五分鐘?1987年2月22日，安迪•沃霍爾在紐約家中因心臟病突發(fā)去世。2儀后年3月9日，哈拉斯•彼特則因患癌癥去世，也是在紐約，在唐人街附近的家中。去世之前，哈拉斯做了一件沃霍爾連想都不可能想過的事。沃霍爾生前說過:“我不參加葬禮，同樣也回避婚禮?！倍箙s在布達佩斯現(xiàn)代藝術館為自己舉行了為期一周的葬禮，他躺在一個棺材里與親友和參觀者告別，他也是面鏡子，讓人們認真地面對生死。寫到這里，我最后還想再添一句話。據(jù)說沃霍爾曾跟寫下《冷血》的美國小說家杜魯門•卡波蒂訂婚十年，寄裸照為信物，天天鴻雁傳書。從這件事上，我們也能看出藝術家沃霍爾的文學情慷，不管自己的文字好賴，他至少娶過，或嫁給過文學。

1資料與方法

2014年4月-2015年7月收治急診護理患者96例，隨機分成觀察組和對照組各48例，其中觀察組男28例，女20例，年齡41～84歲，平均66.3歲，腦卒中分類：出血性腦卒中8例，缺血性腦卒中40例，昏迷指數(shù)(GCS)3～12分，平均7.2分。對照組男27例，女21例，年齡40～85歲，平均66.1歲，腦卒中分類：出血性腦卒中7例，缺血性腦卒中41例，昏迷指數(shù)(GCS)3～12分，平均7.1分。兩組患者一般資料比較，差異無統(tǒng)計學意義。方法：①對照組：接到急救電話后，立即出車，抵達現(xiàn)場后，建立靜脈通路，進行心電監(jiān)護等常規(guī)急救護理。②觀察組：接到急救電話后，立即出車，在急救車上與患者及家屬接通電話，保持與患者的電話聯(lián)系，獲取患者的基本信息，了解病因、癥狀，初步判斷病情，同時將信息傳遞給院內專家，指導救護，告訴患者家屬禁止禁挪動患者，將頭部抬高，清理口腔，冰敷患者頭部。當急救車輛到達后，及時、正確地對昏迷指數(shù)進行評分，若評分＞8分，要立即轉運，若＜8分，立即清理口腔，建立護理通道和靜脈通路，吸氧、檢測血壓，維持生命體質穩(wěn)定。在轉運過程中讓患者平臥，頭部偏向一側，同時隨時將患者的信息傳遞給院內專家，進行救護指導。

2結果

兩組抵達患者的實施救護時間、住院時間、存活例數(shù)比較：觀察組抵達患者實施救護時間(30.5±9.2)min，住院時間(11.2±2.6)d，存活23例，存活率47.9%，患者滿意度96.8%，對照組抵達患者實施救護時間(41.3±13.2)min，住院時間(18.9±4.5)d，存活18例，存活率37.5%，患者滿意度81.3%，兩組比較，差異有統(tǒng)計學意義(P＜0.05)。

3討論

腦卒中發(fā)病急驟，病情進展迅速，腦細胞損傷又具有永久性、不可逆的特點，治療的時機非常緊迫，遏制病情惡化爭取治療時間是入院前緊急救護的主要目的。實施急救護理路徑能夠有效地提高救護效率，直接影響到患者入院后的治療康復效果，也是挽救患者生命的關鍵。臨床認為腦卒中患者的最佳治療時間窗4～6h，及時、有效地治療可提高患者的預后質量，使致殘率和死亡率降低。由于該病癥的特殊性，對其采用院前急救護理路徑至關重要。院前急救護理路徑作為一種為特殊患者設定的住院護理模式，臨床護理路徑是由醫(yī)護人員及其他專業(yè)人員針對某個診斷或某種手術所設計的最具可行性、最適當?shù)恼疹櫽媱潱钥s短康復時間，減少資源浪費，并使患者得到最佳的護理。本組選擇96例患者，隨機分組，進行急救護理，觀察組按照院前急救護理路徑進行護理，對照組按照常規(guī)急救進行護理，結果顯示：觀察組抵達患者實施救護時間(30.5±9.2)min，住院時間(11.2±2.6)d，存活23例，存活率47.9%，患者滿意度96.8%，對照組抵達患者實施救護時間(41.3±13.2)min，住院時間(18.9±4.5)d，存活18例，存活率37.5%，患者滿意度81.3%，兩組比較，差異有統(tǒng)計學意義(P＜0.05)，由此可見，院前急救護理路徑可明顯減少急救時間，提高患者的生存率和滿意度，值得推廣。

迎來送往是常見的社交禮節(jié)。在國際交往中，對外國來訪的客人，通常均視其身份和訪問性質，以及兩國關系等因素，安排相應的迎送活動。

一、確定迎送規(guī)格

對來賓的迎送規(guī)格各國做法不盡一致。確定迎送規(guī)格，主要依據(jù)來訪者的身份和訪問目的，適當考慮兩國關系，同時要注意國際慣例，綜合平衡。主要迎送通常都要同來賓的身份相當，但由于各種原因（例如國家體制不同，當事人年高不便出面，臨時身體不適或不在當?shù)氐鹊龋?，不可能完全對等。遇此情況，可靈活變通，由職位相當?shù)娜耸?，或由副職出面?？傊?，主人身份總要與客人相差不大，同客人對口、對等為宜。當事人不能出面時，無論作何種處理，應從禮貌出發(fā)，向對方作出解釋。其他迎送人員不宜過多。也有從發(fā)展兩國關系或當前政治需要出發(fā)，破格接待，安排較大的迎送場面。然而，為避免造成厚此薄彼的印象，非有特殊需要，一般都按常規(guī)辦理。

二、掌握抵達和離開的時間

必須準確掌握來賓乘坐飛機（火車、船舶）抵離時間，及早通知全體迎送人員和有關單位。如有變化，應及時周知。由于天氣變化等意外原因，飛機、火車、船舶都可能不準時。一般大城市，機場離市區(qū)又較遠，因此，既要順利地接送客人，又不過多耽誤迎送人員的時間，就要準確掌握抵離時間。迎送人員應在飛機（火車、船舶）抵達之前到達機場（車站、碼頭）。送行則應在客人登機之前抵達（離去時如有歡送儀式，則應在儀式開始之前到達）。如客人乘坐班機離開，應通知其按航空公司規(guī)定時間抵達機場辦理有關手續(xù)（身份高的客人，可由接待人員提前前往代辦手續(xù)）。

三、獻花

為創(chuàng)造安全暢通的道路交通環(huán)境，全力預防和減少我鎮(zhèn)道路交通事故發(fā)生，有效解決道路交通擁堵和安全隱患問題，做好礦山治理企業(yè)運輸錯峰出行監(jiān)管工作，結合我鎮(zhèn)實際，特制定本方案。

一、組織機構

成立鎮(zhèn)礦山治理企業(yè)運輸錯峰出行監(jiān)管工作領導小組，由鎮(zhèn)長同志任組長，鎮(zhèn)派出所所長同志、分管道安的領導同志、分管安全的領導同志為副組長。成員單位為：鎮(zhèn)道安辦、安辦、礦山巡查隊、派出所、交警中隊等部門單位負責人。

二、工作職責

道安辦:一是對各礦山治理企業(yè)開展道路交通運輸常態(tài)化法律法規(guī)宣傳,督促治理企業(yè)加大對企業(yè)運輸車輛相關人員的安全教育培訓，提升駕駛員安全運輸意識。二是聯(lián)合安辦、派出所、交警中隊等相關部門加強對治理企業(yè)運輸車輛的安全檢查，從源頭上管控運輸車輛，督促建立健全各項臺賬、整理完善內業(yè)檔案資料，并嚴格按其上報的錯峰出行方案執(zhí)行。

派出所和交警中隊:一是積極參與鎮(zhèn)政府部署的聯(lián)勤執(zhí)法，對各相關企業(yè)運輸車隊進行查糾并處罰，確保企業(yè)按照錯峰出行方案運輸貨物。二是對道路交通安全執(zhí)法過程中出現(xiàn)的暴力抗法等違法行為予以處置。

迎來送往是常見的社交禮節(jié)。在國際交往中，對外國來訪的客人，通常均視其身份和訪問性質，以及兩國關系等因素，安排相應的迎送活動。

一、確定迎送規(guī)格

對來賓的迎送規(guī)格各國做法不盡一致。確定迎送規(guī)格，主要依據(jù)來訪者的身份和訪問目的，適當考慮兩國關系，同時要注意國際慣例，綜合平衡。主要迎送通常都要同來賓的身份相當，但由于各種原因（例如國家體制不同，當事人年高不便出面，臨時身體不適或不在當?shù)氐鹊龋?，不可能完全對等。遇此情況，可靈活變通，由職位相當?shù)娜耸浚蛴筛甭毘雒??？傊?，主人身份總要與客人相差不大，同客人對口、對等為宜。當事人不能出面時，無論作何種處理，應從禮貌出發(fā)，向對方作出解釋。其他迎送人員不宜過多。也有從發(fā)展兩國關系或當前政治需要出發(fā)，破格接待，安排較大的迎送場面。然而，為避免造成厚此薄彼的印象，非有特殊需要，一般都按常規(guī)辦理。

二、掌握抵達和離開的時間

必須準確掌握來賓乘坐飛機（火車、船舶）抵離時間，及早通知全體迎送人員和有關單位。如有變化，應及時周知。由于天氣變化等意外原因，飛機、火車、船舶都可能不準時。一般大城市，機場離市區(qū)又較遠，因此，既要順利地接送客人，又不過多耽誤迎送人員的時間，就要準確掌握抵離時間。迎送人員應在飛機（火車、船舶）抵達之前到達機場（車站、碼頭）。送行則應在客人登機之前抵達（離去時如有歡送儀式，則應在儀式開始之前到達）。如客人乘坐班機離開，應通知其按航空公司規(guī)定時間抵達機場辦理有關手續(xù)（身份高的客人，可由接待人員提前前往代辦手續(xù)）。

三、獻花

五一活動

組隊方式：湘潭組隊4-8人，到麗江匯合其他隊伍。

活動時間：2007年五一長假

活動內容：云南哈巴雪山穿越

活動目的：穿越雪山，親近自然，鍛煉團隊意識，挑戰(zhàn)自我，超越自我

活動口號：不斷堅持不斷發(fā)現(xiàn)尋找自我團隊協(xié)作

1.備有貴賓的照片。

2.依據(jù)貴賓搭乘的飛機班次，預先電詢航空公司該班飛機是否準時或延遲，乘客名單中是否包括該位貴賓，他是否已坐上此班飛機等事項。

3.掌握前往機場的時間，務必要在飛機抵達前先到達機場。

4.在前往接機之前，接待人員應先行以海報紙明顯寫出貴賓姓名，粘好雙面膠，在確定該班飛機已抵達，便可由接待人員拿著，以提醒貴賓的注意。

5.西方人在初次見面時的禮節(jié)習慣是擁抱．吻頰，應坦然接受，大方應對。而東方人，尤其是日本人一向多禮，在初次見面時，有時會致送一份見面禮，所以，最好預先準備手提袋，以免手足無措。我們佛教徒，則在任何場合，遇到貴賓時，均先以合掌、欠身、問訊為禮。如果對方已伸出手來，也不妨補以隨順握手，以免使得貴賓尷尬。

藝術家的精神速度是藝術家面對表達時候的能量表現(xiàn)形式。是能量和對能量的控制決定了速度——速度在一次又一次具體的藝術交媾中決定了局部方向和準確性。藝術是靈魂的行動，行動必然產生自身的速度。

藝術鑒賞往往喜歡速度高的交媾者。藝術行為同樣是人類的常規(guī)經(jīng)驗，但是藝術行為的結果卻往往在塑造不能被語言系統(tǒng)準確擊中的存在的灰色狀態(tài)以及未在此地和得到完整和清楚交代的存在的整體。

精神的速度指的就是精神在廣泛的時空和廣泛的現(xiàn)象里飛行的效率。

它可以具體指藝術家俘獲物我雙方微妙關系的能力，這能力也是一種“藝術感覺”的直覺質量和清晰程度，與之相對的是緩慢導致的呆滯和昏沉。精神的速度指的是精神在有限時間內經(jīng)驗跨度的指數(shù)。如果藝術家的精神速度很高，他如果藝術家的日常經(jīng)過高速和高質量的經(jīng)驗歷練，累積了比較好的能量，在一種速度比較好的生命狀態(tài)里的話，那么他轉化繁雜對象和整合與提煉的能力就會很強。

對畫家、音樂家和詩人等等相對比較純粹的藝術家來說，這種能力常常是致命的。

最好的詩人和畫家都是精神速度極高的思想者。他的穿透能力，他的坩堝內的溫度，他的子彈所跨越的歷史寬度，他擊穿常規(guī)經(jīng)驗的木板抵達內部的力度。都由他精神的速度決定，而精神的速度又回頭決定了他在一個具體的藝術成品的塑造過程中較少準備性動作——他可以直接抵達，只要一眨眼，就到了。而不是拖泥帶水，陷落在無關緊要的枝蔓中撲騰。所以一個藝術家的精神速度既決定了他的豐富程度又決定了他的穿透能力。

1.備有貴賓的照片。

2.依據(jù)貴賓搭乘的飛機班次，預先電詢航空公司該班飛機是否準時或延遲，乘客名單中是否包括該位貴賓，他是否已坐上此班飛機等事項。

3.掌握前往機場的時間，務必要在飛機抵達前先到達機場。

4.在前往接機之前，接待人員應先行以海報紙明顯寫出貴賓姓名，粘好雙面膠，在確定該班飛機已抵達，便可由接待人員拿著，以提醒貴賓的注意。

5.西方人在初次見面時的禮節(jié)習慣是擁抱．吻頰，應坦然接受，大方應對。而東方人，尤其是日本人一向多禮，在初次見面時，有時會致送一份見面禮，所以，最好預先準備手提袋，以免手足無措。我們佛教徒，則在任何場合，遇到貴賓時，均先以合掌、欠身、問訊為禮。如果對方已伸出手來，也不妨補以隨順握手，以免使得貴賓尷尬。