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×年度總結(jié)表彰大會(huì)暨『××之春』

迎新年文藝晚會(huì)籌備方案（全案）

晚會(huì)主題：總結(jié)表彰慶祝元旦迎接新年答謝聯(lián)誼

時(shí)間××年月日下午：

地點(diǎn)開(kāi)元名都大酒店競(jìng)潮廳

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建黨85周年慶七一相聲：五字真言

06-08

衛(wèi)生系統(tǒng)七一演講稿——我為黨旗添光彩

06-08

社區(qū)與共建單位慶七一大型文藝晚會(huì)主持詞

“廣電杯”老年人第十四屆象棋比賽開(kāi)幕式致辭

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

在這春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，我們期盼已久的全縣老年人象棋比賽今天正式拉開(kāi)帷幕，能邀請(qǐng)全縣的老領(lǐng)導(dǎo)、老干部、老朋友以棋為友聚集一起，是我們廣電人的榮幸，值此，我謹(jǐn)代表鄖縣廣電局黨組及全體干部職工向一向支持關(guān)心廣電事業(yè)發(fā)展的老領(lǐng)導(dǎo)、老干部、老同志、老朋友表示衷心的感謝，向能參加“廣電杯”老年人第十四屆象棋愛(ài)好者表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問(wèn)候！

今年來(lái)，我局在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以“三個(gè)代表”重要思想和十六屆四中、五中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以全面建設(shè)小康和諧社會(huì)為目標(biāo)，解放思想、大膽改革、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新各項(xiàng)工作穩(wěn)步推進(jìn)，事業(yè)發(fā)展取得了可喜成績(jī)。

一是新聞宣傳緊扣中心，引導(dǎo)有力、成效顯著，年初以來(lái)，我局進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，緊扣縣委、縣政府的中心工作，扎實(shí)開(kāi)展宣傳報(bào)道，深入開(kāi)展了實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨[找各類范文，到]員先進(jìn)性教育的宣傳，開(kāi)展了以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)的宣傳報(bào)道，開(kāi)辦了《學(xué)習(xí)遵守黨章貫徹維護(hù)黨章》專欄，回顧2005，展望2006的亮點(diǎn)。為配合縣委、縣政府經(jīng)濟(jì)工作，開(kāi)辦了《貫徹經(jīng)濟(jì)工作精神為“十一五”規(guī)劃開(kāi)好局》的專題報(bào)道。

二是外宣注重質(zhì)量，成效顯著，今年以來(lái)，我局積極圍繞上大臺(tái)、上聯(lián)播、上頭條的目標(biāo)，是全省廣播宣傳中唯一獲得的一個(gè)特等獎(jiǎng)，電視宣傳在全省名列前茅。

“廣電杯”老年人第十四屆象棋比賽開(kāi)幕式致辭

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

在這春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，我們期盼已久的全縣老年人象棋比賽今天正式拉開(kāi)帷幕，能邀請(qǐng)全縣的老領(lǐng)導(dǎo)、老干部、老朋友以棋為友聚集一起，是我們廣電人的榮幸，值此，我謹(jǐn)代表鄖縣廣電局黨組及全體干部職工向一向支持關(guān)心廣電事業(yè)發(fā)展的老領(lǐng)導(dǎo)、老干部、老同志、老朋友表示衷心的感謝，原創(chuàng)：向能參加“廣電杯”老年人第十四屆象棋愛(ài)好者表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的問(wèn)候！

今年來(lái)，我局在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以“三個(gè)代表”重要思想和十六屆四中、五中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以全面建設(shè)小康和諧社會(huì)為目標(biāo)，解放思想、大膽改革、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新各項(xiàng)工作穩(wěn)步推進(jìn)，事業(yè)發(fā)展取得了可喜成績(jī)。

一是新聞宣傳緊扣中心，引導(dǎo)有力、成效顯著，年初以來(lái)，我局進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，緊扣縣委、縣政府的中心工作，扎實(shí)開(kāi)展宣傳報(bào)道，深入開(kāi)展了實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的宣傳，開(kāi)展了以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)的宣傳報(bào)道，開(kāi)辦了《學(xué)習(xí)遵守黨章貫徹維護(hù)黨章》專欄，回顧2005，展望2006的亮點(diǎn)。為配合縣委、縣政府經(jīng)濟(jì)工作，開(kāi)辦了《貫徹經(jīng)濟(jì)工作精神為“十一五”規(guī)劃開(kāi)好局》的專題報(bào)道。

二是外宣注重質(zhì)量，成效顯著，今年以來(lái)，我局積極圍繞上大臺(tái)、上聯(lián)播、上頭條的目標(biāo)，是全省廣播宣傳中唯一獲得的一個(gè)特等獎(jiǎng)，電視宣傳在全省名列前茅。

黨政報(bào)告

述職報(bào)告

調(diào)研報(bào)告

考察報(bào)告

自查報(bào)告

方案計(jì)劃

一、思想是語(yǔ)言美的靈魂

思想素質(zhì)主要包括一個(gè)人的思想覺(jué)悟、思想水平和思想觀點(diǎn)。要提高表達(dá)能力，首要的不是磨利嘴皮，而是要磨礪思想，提高自身的內(nèi)在素質(zhì)。語(yǔ)言是一個(gè)人的良好修養(yǎng)和素質(zhì)的充分體現(xiàn)。沒(méi)有愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，哪有義正嚴(yán)辭；沒(méi)有臨危不懼的膽略，哪有侃侃而談。

一個(gè)人只有具備了高深的思想修養(yǎng)，他才能“站得高，攬眾山于目下；看得遠(yuǎn)，籠天地于眼前?！保?］有了博大精深的思想，才會(huì)有非凡的真知灼見(jiàn)，出言陳詞才會(huì)擲地有聲。

偉大的人物必有非凡的思想，偉大的思想必有非凡的表達(dá)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在第一國(guó)際、第二國(guó)際同機(jī)會(huì)主義如蒲魯東、巴枯寧的斗爭(zhēng)中，利用各種講壇，給予機(jī)會(huì)主義者們以有力的抨擊，顯示了革命真理無(wú)堅(jiān)不摧的力量。在中國(guó)革命的艱苦斗爭(zhēng)中，以“昆侖”為描寫(xiě)對(duì)象的光輝詩(shī)篇，展開(kāi)了奇思妙想，以頂天立地的巨人形象，發(fā)出了這樣驚天動(dòng)地的呼喊：“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？”這兩句以氣吞山河的前無(wú)古人的想象，要“倚天抽寶劍”，把昆侖山裁為三截?！睂⑦@“裁為三截”的昆侖山，“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)?！保?］慷慨無(wú)私地分別饋贈(zèng)給世界各國(guó)人民，以達(dá)到“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的目的，這該是怎樣的博大胸懷和崇高境界！

二、道德美是語(yǔ)言美的核心

立言行事，以德為本。道德是規(guī)范人們行為的社會(huì)規(guī)范，是人們公認(rèn)的待人處事的準(zhǔn)則和信條。比如：愛(ài)國(guó)主義、先人后己、正直誠(chéng)實(shí)、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、遵紀(jì)守法等。因篇幅所限，現(xiàn)只就愛(ài)國(guó)主義來(lái)談。所謂愛(ài)國(guó)主義，就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。這種感情集中地表現(xiàn)為民族的自尊心和民族自信心，表現(xiàn)為為爭(zhēng)取自己祖國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。愛(ài)國(guó)主義既是重要的政治原則和道德規(guī)范，又是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是當(dāng)代青年做人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。

摘要：語(yǔ)言美是內(nèi)在品格的自然流露，是心靈美的外化表現(xiàn)。一個(gè)人的內(nèi)心世界包括思想、道德、人格、情感、知識(shí)、審美心理等，總要借助語(yǔ)言外形表現(xiàn)出來(lái)，同樣，一個(gè)人的語(yǔ)言也表現(xiàn)其內(nèi)心活動(dòng)的內(nèi)容。語(yǔ)言美是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容之一，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。語(yǔ)言美是精神文明建設(shè)的需要，也是時(shí)代的呼喚。

關(guān)鍵詞語(yǔ)言美；心靈美；道德修養(yǎng)；文化修養(yǎng)；精神文明建設(shè)

“言為心聲”，語(yǔ)言美是心靈美的外化表現(xiàn)。“誠(chéng)于中而形于外，慧于心而秀于言?！保?］意思是說(shuō)，有了真情實(shí)意，才會(huì)有美的語(yǔ)言；有了智慧的心靈，語(yǔ)言才優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)。

心靈美，是指人的內(nèi)心世界的美。這種內(nèi)心世界的美，當(dāng)然不能脫離人的社會(huì)實(shí)踐，否則，它就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，就不可能被人們所感知。一個(gè)人的心靈總是通過(guò)自己的言行表現(xiàn)出來(lái)，并且在表達(dá)對(duì)事物的感受、認(rèn)識(shí)和自己的觀點(diǎn)、主張的同時(shí)，他的思想、情操、胸懷、良知、道德也隨之表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)思想狹隘、心靈庸俗的人，絕不可能說(shuō)出優(yōu)美的、令人贊賞的言詞。行為高尚是偉大的思想的自然結(jié)果，高雅的談吐往往出自胸襟豁達(dá)、志氣遠(yuǎn)大的人。

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的一篇作文《青年對(duì)選擇職業(yè)的考慮》中說(shuō)：“人類本性是這樣確定的，人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能做到自身的完善。”①尼?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中有一段名言：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)回首往事的時(shí)侯，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部的精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！保?］馬克思、奧斯特洛夫斯基都有美的心靈，都用美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，因而感人至深。

一、思想是語(yǔ)言美的靈魂

［摘要］語(yǔ)言美是內(nèi)在品格的自然流露，是心靈美的外化表現(xiàn)。一個(gè)人的內(nèi)心世界包括思想、道德、人格、情感、知識(shí)、審美心理等，總要借助語(yǔ)言外形表現(xiàn)出來(lái)，同樣，一個(gè)人的語(yǔ)言也表現(xiàn)其內(nèi)心活動(dòng)的內(nèi)容。語(yǔ)言美是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容之一，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。語(yǔ)言美是精神文明建設(shè)的需要，也是時(shí)代的呼喚。

［關(guān)鍵詞］語(yǔ)言美；心靈美；道德修養(yǎng)；文化修養(yǎng)；精神文明建設(shè)

Abstract:Eleganceinverballanguageisnaturaldemonstrationofpersonalvirtueandimage.Eleganceinverballanguageaccountsforanimportantpartofsocialistspiritualcivilizationconstructionaswellasthetokenofdevelopmentandprocessofcivilization.ThusEleganceinverballanguageisoneurgentneedofspiritualcivilizationconstructionaswellasthetimelycall.

Keywords:eleganceinverballanguage;thebeautyofsoul;moralcultivation;culturalcultivation;constructionofspiritualcivilization

“言為心聲”，語(yǔ)言美是心靈美的外化表現(xiàn)?！罢\(chéng)于中而形于外，慧于心而秀于言?！保?］意思是說(shuō)，有了真情實(shí)意，才會(huì)有美的語(yǔ)言；有了智慧的心靈，語(yǔ)言才優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)。

心靈美，是指人的內(nèi)心世界的美。這種內(nèi)心世界的美，當(dāng)然不能脫離人的社會(huì)實(shí)踐，否則，它就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，就不可能被人們所感知。一個(gè)人的心靈總是通過(guò)自己的言行表現(xiàn)出來(lái)，并且在表達(dá)對(duì)事物的感受、認(rèn)識(shí)和自己的觀點(diǎn)、主張的同時(shí)，他的思想、情操、胸懷、良知、道德也隨之表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)思想狹隘、心靈庸俗的人，絕不可能說(shuō)出優(yōu)美的、令人贊賞的言詞。行為高尚是偉大的思想的自然結(jié)果，高雅的談吐往往出自胸襟豁達(dá)、志氣遠(yuǎn)大的人。

摘要：語(yǔ)言美是內(nèi)在品格的自然流露，是心靈美的外化表現(xiàn)。一個(gè)人的內(nèi)心世界包括思想、道德、人格、情感、知識(shí)、審美心理等，總要借助語(yǔ)言外形表現(xiàn)出來(lái)，同樣，一個(gè)人的語(yǔ)言也表現(xiàn)其內(nèi)心活動(dòng)的內(nèi)容。語(yǔ)言美是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容之一，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。語(yǔ)言美是精神文明建設(shè)的需要，也是時(shí)代的呼喚。

關(guān)鍵詞語(yǔ)言美；心靈美；道德修養(yǎng)；文化修養(yǎng)；精神文明建設(shè)

“言為心聲”，語(yǔ)言美是心靈美的外化表現(xiàn)?！罢\(chéng)于中而形于外，慧于心而秀于言。”［1］意思是說(shuō)，有了真情實(shí)意，才會(huì)有美的語(yǔ)言；有了智慧的心靈，語(yǔ)言才優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)。

心靈美，是指人的內(nèi)心世界的美。這種內(nèi)心世界的美，當(dāng)然不能脫離人的社會(huì)實(shí)踐，否則，它就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，就不可能被人們所感知。一個(gè)人的心靈總是通過(guò)自己的言行表現(xiàn)出來(lái)，并且在表達(dá)對(duì)事物的感受、認(rèn)識(shí)和自己的觀點(diǎn)、主張的同時(shí)，他的思想、情操、胸懷、良知、道德也隨之表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)思想狹隘、心靈庸俗的人，絕不可能說(shuō)出優(yōu)美的、令人贊賞的言詞。行為高尚是偉大的思想的自然結(jié)果，高雅的談吐往往出自胸襟豁達(dá)、志氣遠(yuǎn)大的人。

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)的一篇作文《青年對(duì)選擇職業(yè)的考慮》中說(shuō)：“人類本性是這樣確定的，人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能做到自身的完善?！豹倌?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中有一段名言：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)回首往事的時(shí)侯，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部的精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！保?］馬克思、奧斯特洛夫斯基都有美的心靈，都用美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，因而感人至深。

一、思想是語(yǔ)言美的靈魂

黨政報(bào)告

述職報(bào)告

調(diào)研報(bào)告

考察報(bào)告

自查報(bào)告

規(guī)劃計(jì)劃