<摘要>區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其在我國社會主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的運用。

關(guān)鍵詞：區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略不平衡發(fā)展戰(zhàn)略區(qū)域經(jīng)濟(jì)

戰(zhàn)略這個詞本是軍事上的用語。它泛指帶全局性和長遠(yuǎn)性的重大謀劃。它具有全局性，綜合性，層次性的特征。而區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略是戰(zhàn)略中的一種，是指對區(qū)域整體發(fā)展的分析、判斷而做出的重大的，具有決定全局意義的抉擇和謀劃。它的核心是解決區(qū)域在一定時期的基本發(fā)展目標(biāo)和實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑，對推動區(qū)域乃至整個國家的發(fā)展有重大意義。區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略。

1.不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其存在的必然性

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略是指由于各地區(qū)發(fā)展同一產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效果不盡相同，在國家所掌握的資源十分有限的情況下，為提高資源配置效率，保證國民經(jīng)濟(jì)較快增長，國家必須集中有限的人力、物力和財力，采取重點開發(fā)的方式，并在資源分配和財政投入上對重點產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傾斜的一種空間發(fā)展戰(zhàn)略模式。

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)是：平衡是有條件的，相對和暫時的狀態(tài)。地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是客觀的，絕對的。沒有高差的地方的水是靜止的，沒有活力的，而有高差地方的水是洶涌澎湃的，充滿活力的。區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要想有活力，就必須存在著發(fā)展的不平衡，區(qū)域不平衡發(fā)展有其存在的必然性。

<摘要>區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其在我國社會主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的運用。

關(guān)鍵詞：區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略不平衡發(fā)展戰(zhàn)略區(qū)域經(jīng)濟(jì)

戰(zhàn)略這個詞本是軍事上的用語。它泛指帶全局性和長遠(yuǎn)性的重大謀劃。它具有全局性，綜合性，層次性的特征。而區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略是戰(zhàn)略中的一種，是指對區(qū)域整體發(fā)展的分析、判斷而做出的重大的，具有決定全局意義的抉擇和謀劃。它的核心是解決區(qū)域在一定時期的基本發(fā)展目標(biāo)和實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑，對推動區(qū)域乃至整個國家的發(fā)展有重大意義。區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略。

1.不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其存在的必然性

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略是指由于各地區(qū)發(fā)展同一產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效果不盡相同，在國家所掌握的資源十分有限的情況下，為提高資源配置效率，保證國民經(jīng)濟(jì)較快增長，國家必須集中有限的人力、物力和財力，采取重點開發(fā)的方式，并在資源分配和財政投入上對重點產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傾斜的一種空間發(fā)展戰(zhàn)略模式。

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)是：平衡是有條件的，相對和暫時的狀態(tài)。地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是客觀的，絕對的。沒有高差的地方的水是靜止的，沒有活力的，而有高差地方的水是洶涌澎湃的，充滿活力的。區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要想有活力，就必須存在著發(fā)展的不平衡，區(qū)域不平衡發(fā)展有其存在的必然性。

<摘要>區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其在我國社會主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的運用。

關(guān)鍵詞：區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略不平衡發(fā)展戰(zhàn)略區(qū)域經(jīng)濟(jì)

戰(zhàn)略這個詞本是軍事上的用語。它泛指帶全局性和長遠(yuǎn)性的重大謀劃。它具有全局性，綜合性，層次性的特征。而區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略是戰(zhàn)略中的一種，是指對區(qū)域整體發(fā)展的分析、判斷而做出的重大的，具有決定全局意義的抉擇和謀劃。它的核心是解決區(qū)域在一定時期的基本發(fā)展目標(biāo)和實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑，對推動區(qū)域乃至整個國家的發(fā)展有重大意義。區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略。

1.不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其存在的必然性

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略是指由于各地區(qū)發(fā)展同一產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效果不盡相同，在國家所掌握的資源十分有限的情況下，為提高資源配置效率，保證國民經(jīng)濟(jì)較快增長，國家必須集中有限的人力、物力和財力，采取重點開發(fā)的方式，并在資源分配和財政投入上對重點產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傾斜的一種空間發(fā)展戰(zhàn)略模式。

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)是：平衡是有條件的，相對和暫時的狀態(tài)。地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是客觀的，絕對的。沒有高差的地方的水是靜止的，沒有活力的，而有高差地方的水是洶涌澎湃的，充滿活力的。區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要想有活力，就必須存在著發(fā)展的不平衡，區(qū)域不平衡發(fā)展有其存在的必然性。

編者按：本文主要從不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其存在的必然性；不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的終極循環(huán)--更高層次的共同富裕的不平衡發(fā)展；不平衡發(fā)展戰(zhàn)略在我國社會主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的運用進(jìn)行論述。其中，主要包括：戰(zhàn)略這個詞本是軍事上的用語、大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類、不平衡發(fā)展戰(zhàn)略是指由于各地區(qū)發(fā)展同一產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效果不盡相同、不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的地區(qū)差異、經(jīng)濟(jì)增長潛力的地區(qū)差異、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和集聚經(jīng)濟(jì)的促成作用、不平衡發(fā)展可以達(dá)到平衡發(fā)展的目的、不平衡發(fā)展會造成惡性循環(huán)，貧富更加懸殊、不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的終極循環(huán)--更高層次的共同富裕的不平衡發(fā)展、西部各省由于受到地理區(qū)位條件的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有什么很大的起色、中部和西部的經(jīng)濟(jì)較之東部都不發(fā)達(dá)，而國家本著戰(zhàn)略的眼光，選擇了西部大開發(fā)等，具體請詳見。

<摘要>區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其在我國社會主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的運用。

關(guān)鍵詞：區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略不平衡發(fā)展戰(zhàn)略區(qū)域經(jīng)濟(jì)

戰(zhàn)略這個詞本是軍事上的用語。它泛指帶全局性和長遠(yuǎn)性的重大謀劃。它具有全局性，綜合性，層次性的特征。而區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略是戰(zhàn)略中的一種，是指對區(qū)域整體發(fā)展的分析、判斷而做出的重大的，具有決定全局意義的抉擇和謀劃。它的核心是解決區(qū)域在一定時期的基本發(fā)展目標(biāo)和實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑，對推動區(qū)域乃至整個國家的發(fā)展有重大意義。區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略。

1.不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其存在的必然性

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略是指由于各地區(qū)發(fā)展同一產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效果不盡相同，在國家所掌握的資源十分有限的情況下，為提高資源配置效率，保證國民經(jīng)濟(jì)較快增長，國家必須集中有限的人力、物力和財力，采取重點開發(fā)的方式，并在資源分配和財政投入上對重點產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傾斜的一種空間發(fā)展戰(zhàn)略模式。

<摘要>區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其在我國社會主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的運用。

關(guān)鍵詞：區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略不平衡發(fā)展戰(zhàn)略區(qū)域經(jīng)濟(jì)

戰(zhàn)略這個詞本是軍事上的用語。它泛指帶全局性和長遠(yuǎn)性的重大謀劃。它具有全局性，綜合性，層次性的特征。而區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略是戰(zhàn)略中的一種，是指對區(qū)域整體發(fā)展的分析、判斷而做出的重大的，具有決定全局意義的抉擇和謀劃。它的核心是解決區(qū)域在一定時期的基本發(fā)展目標(biāo)和實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑，對推動區(qū)域乃至整個國家的發(fā)展有重大意義。區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略。

1.不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其存在的必然性

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略是指由于各地區(qū)發(fā)展同一產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效果不盡相同，在國家所掌握的資源十分有限的情況下，為提高資源配置效率，保證國民經(jīng)濟(jì)較快增長，國家必須集中有限的人力、物力和財力，采取重點開發(fā)的方式，并在資源分配和財政投入上對重點產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傾斜的一種空間發(fā)展戰(zhàn)略模式。

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)是：平衡是有條件的，相對和暫時的狀態(tài)。地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是客觀的，絕對的。沒有高差的地方的水是靜止的，沒有活力的，而有高差地方的水是洶涌澎湃的，充滿活力的。區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要想有活力，就必須存在著發(fā)展的不平衡，區(qū)域不平衡發(fā)展有其存在的必然性。

1.不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其存在的必然性

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略是指由于各地區(qū)發(fā)展同一產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效果不盡相同，在國家所掌握的資源十分有限的情況下，為提高資源配置效率，保證國民經(jīng)濟(jì)較快增長，國家必須集中有限的人力、物力和財力，采取重點開發(fā)的方式，并在資源分配和財政投入上對重點產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傾斜的一種空間發(fā)展戰(zhàn)略模式。

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)是：平衡是有條件的，相對和暫時的狀態(tài)。地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是客觀的，絕對的。沒有高差的地方的水是靜止的，沒有活力的，而有高差地方的水是洶涌澎湃的，充滿活力的。區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要想有活力，就必須存在著發(fā)展的不平衡，區(qū)域不平衡發(fā)展有其存在的必然性。

由于人類社會長期處于封建社會，帝王將相為了追求享樂，一般都將精力和財力投往都城以及能為國家創(chuàng)造積累財富的地方，再加上當(dāng)時世界動蕩不安，戰(zhàn)火綿綿，對于那些邊遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展的投入少之又少。而在資本主義社會，由于帝國主義殖民政策的剝削，宗主國與殖民地之間的依附關(guān)系束縛了落后地區(qū)的發(fā)展。這都導(dǎo)致了區(qū)域間生產(chǎn)力布局極不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的地區(qū)差異十分懸殊,從而為區(qū)域的不平衡發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。

1.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的地區(qū)差異

世界上各地區(qū)的自然條件、自然資源和社會經(jīng)濟(jì)條件的地域差異十分明顯。在區(qū)域發(fā)展的初期階段，資金和人才等往往會被吸引到區(qū)域條件較好的地方，因為在那些地區(qū)的發(fā)展?jié)摿Υ螅Y金投入的回報率高。而這些地方往往就成為該區(qū)域的增長極，它的發(fā)展速度會比周邊地區(qū)快，由于它的迅速發(fā)展，對資金、資源和人才的需求會增大，這就會將周邊地區(qū)的資金、資源和人才等進(jìn)一步吸引過來，也就是我們所說的核心-邊緣理論。在這個過程中，增長極周邊地區(qū)的發(fā)展就會受到增長極的抑制，從而導(dǎo)致了核心地區(qū)和邊緣地區(qū)的不平衡發(fā)展。以1985年我國各城市全民所有制工業(yè)企業(yè)的實際平均稅率為例，浙江省平均為34.2%，相當(dāng)于江西平均（18.0%）的1.9倍和寧夏回族自治區(qū)平均（10.3%）的3.3倍。上海市平均資金利稅率為58.5%，長江三角洲鐵路沿線的其他城市多在30%--40%之間，而蘇北的徐州、連云港和浙南的溫州、椒江等市卻只有10%--20%。同樣是以開發(fā)煤炭資源為主的煤炭城市，大同市的平均資金利稅率（12.0%）相當(dāng)于淮北市（2.4%）和淮南市（2.8%）的4--5倍。由此可見，要使我國有限的財力和物力在空間安排上發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)效益，就必須選擇經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)較好或區(qū)位優(yōu)勢較突出的地區(qū)進(jìn)行重點開發(fā)，實行不平衡發(fā)展戰(zhàn)略。

<摘要>區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其在我國社會主義區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的運用。

關(guān)鍵詞：區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略不平衡發(fā)展戰(zhàn)略區(qū)域經(jīng)濟(jì)

戰(zhàn)略這個詞本是軍事上的用語。它泛指帶全局性和長遠(yuǎn)性的重大謀劃。它具有全局性，綜合性，層次性的特征。而區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略是戰(zhàn)略中的一種，是指對區(qū)域整體發(fā)展的分析、判斷而做出的重大的，具有決定全局意義的抉擇和謀劃。它的核心是解決區(qū)域在一定時期的基本發(fā)展目標(biāo)和實現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑，對推動區(qū)域乃至整個國家的發(fā)展有重大意義。區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的理論模式形式多樣，就其類型來說，大體上可分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式和空間發(fā)展戰(zhàn)略模式兩大類，它們又是互相交叉和相互關(guān)聯(lián)的。本文就和大家探討一下空間發(fā)展戰(zhàn)略模式中的不平衡發(fā)展戰(zhàn)略。

1.不平衡發(fā)展戰(zhàn)略及其存在的必然性

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略是指由于各地區(qū)發(fā)展同一產(chǎn)業(yè)或者同一產(chǎn)業(yè)投入產(chǎn)出效果不盡相同，在國家所掌握的資源十分有限的情況下，為提高資源配置效率，保證國民經(jīng)濟(jì)較快增長，國家必須集中有限的人力、物力和財力，采取重點開發(fā)的方式，并在資源分配和財政投入上對重點產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傾斜的一種空間發(fā)展戰(zhàn)略模式。

不平衡發(fā)展戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)是：平衡是有條件的，相對和暫時的狀態(tài)。地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是客觀的，絕對的。沒有高差的地方的水是靜止的，沒有活力的，而有高差地方的水是洶涌澎湃的，充滿活力的。區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要想有活力，就必須存在著發(fā)展的不平衡，區(qū)域不平衡發(fā)展有其存在的必然性。

一、鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展思想的淵源

鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展思想主要吸收和借鑒了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)“非均衡發(fā)展”思想和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中“不平衡增長”理論的優(yōu)秀成分，并對馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)濟(jì)非均衡發(fā)展思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)非均衡發(fā)展思想的論述為鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展思想的提出提供了理論借鑒

當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于非均衡思想源于對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中均衡思想的批判和否定。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，18世紀(jì)70年代，亞當(dāng)·斯密關(guān)于市場機(jī)制不僅能夠有效引導(dǎo)和操縱生產(chǎn)要素合理流動，而且可以使經(jīng)濟(jì)運行保持均衡的論述逐漸為西方學(xué)者所接受。一個世紀(jì)以后，瓦爾拉在1874年出版的《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》一書中創(chuàng)立了“一般均衡思想”，這種均衡也被稱之為“瓦爾拉均衡”。根據(jù)這種理論，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們確信，只要市場是完善的，價格具有充分的彈性，市場就會自動出清，自動實現(xiàn)充分就業(yè)的供求均衡”（董正平，2001）?！巴郀柪狻备拍钤谖鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)中長期被承認(rèn)，并影響著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。可是現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活和瓦爾拉的設(shè)想之間存在著一定的差距，均衡目標(biāo)很難達(dá)到，非均衡已成為市場經(jīng)濟(jì)運行的常態(tài)，尤其是1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使人們清醒認(rèn)識到瓦爾拉均衡是一個遠(yuǎn)離現(xiàn)實無法達(dá)到的目標(biāo)。在這種背景下，非均衡思想逐步形成。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的非均衡即“非瓦爾拉均衡”，非均衡是指不存在完“善的市場，不存在靈敏的價格體系的條件下所達(dá)到的均衡”（厲以寧，1994）。由于人們對瓦爾拉的批判，二戰(zhàn)后，凱恩斯的宏觀非均衡分析開始為西方學(xué)者所接受。凱恩斯認(rèn)為國家干預(yù)的有形之手與市場調(diào)節(jié)的無形之手共同成為市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段。此后關(guān)于凱恩斯的宏觀非均衡的研究促進(jìn)了非均衡思想的發(fā)展。凱恩斯以后的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在非均衡研究中做了大量的工作。其中，帕廷金、克勞威爾、萊榮霍夫德、巴羅、格羅斯曼、馬林沃德等人作出了突出貢獻(xiàn)，進(jìn)一步完善了“非瓦爾拉均衡”思想?？陀^地說，西方“非瓦爾拉均衡”思想對鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡發(fā)展思想在中國社會主義初級階段的實踐中形成有著重大的影響。

鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡發(fā)展思想不僅借鑒了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些優(yōu)秀成果，而且吸收了西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有益思想。不平衡增長理論作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論之一，為鄧小平相關(guān)思想的形成提供了有益的借鑒。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)之一赫希曼在20世紀(jì)50年代針對當(dāng)時保羅、羅森斯坦—羅丹和雷格那、納克斯等人的平衡增長理論持有不同的看法，提出了不平衡增長理論。該理論從發(fā)展戰(zhàn)略方面分析了不發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、區(qū)域間聯(lián)系的特點，并在此基礎(chǔ)上闡明了不發(fā)達(dá)國家工業(yè)化道路的特殊形式。不平衡增長理論將經(jīng)濟(jì)看作是一個連續(xù)不斷的能動過程，并確認(rèn)主導(dǎo)部門的存在。赫希曼認(rèn)為增長應(yīng)該是不平衡的。就發(fā)達(dá)國家的歷史經(jīng)驗來看，其增長過程也是不平衡的。在不同的增長率的產(chǎn)業(yè)部門之間，由于存在投入、產(chǎn)出的關(guān)系，某一部門的增長，常對其他部門產(chǎn)生一種壓力，以誘導(dǎo)其他部門的增長。因此，經(jīng)濟(jì)增長的過程通常是，由一個或數(shù)個增長中心向其他部門傳導(dǎo)。這種不平衡前進(jìn)的方式較之平衡增長的好處是，給引導(dǎo)投資的決定帶來相當(dāng)可觀的機(jī)會，并由此經(jīng)濟(jì)地利用了不發(fā)達(dá)國家稀缺的資源。發(fā)展是一條不平衡的鏈條，平衡恢復(fù)是壓力、誘導(dǎo)和強(qiáng)制的結(jié)果，走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路布滿著技術(shù)、設(shè)備、勞務(wù)和產(chǎn)品的瓶頸與短缺，必然是無序的。

由此，我們可看出不平衡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動因。我們的目的必須是保持而不是消除不平衡。從國外經(jīng)濟(jì)學(xué)界對于經(jīng)濟(jì)非均衡發(fā)展的研究，鄧小平認(rèn)識到，根據(jù)中國的實際，無論經(jīng)濟(jì)增長還是經(jīng)濟(jì)波動，都必然受到經(jīng)濟(jì)的非均衡的制約。因此鄧小平從中國落后的現(xiàn)狀出發(fā)，制定出正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。

【摘要】區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是一個國家經(jīng)濟(jì)社會總體戰(zhàn)略的重要組成部分，鑒于此在國家整體經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，國內(nèi)外的專家學(xué)者進(jìn)行了大量的理論研究和具體實踐，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容和形式不斷更新，保持了旺盛的生命力和與時共進(jìn)的特征。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟(jì)；發(fā)展戰(zhàn)略。

1引言。

1958年美國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)艾伯特·赫希曼在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》一書中率先提出“發(fā)展戰(zhàn)略”這一概念，重點討論發(fā)展中國家如何利用自己的潛力、資源與環(huán)境，謀求區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。自20世紀(jì)60年代開始，聯(lián)合國先后制定了60年代、70年代、80年代三個10年的“國際發(fā)展戰(zhàn)略”，它使得“發(fā)展戰(zhàn)略”一詞逐漸越出以發(fā)展中國家為研究對象的范圍，也廣泛運用于發(fā)達(dá)國家。

2國外研究現(xiàn)狀。

2.1理論貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵字】鄧小平；非均衡；協(xié)調(diào)發(fā)展；淵源

【摘要】鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展思想吸收和借鑒了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)非均衡發(fā)展思想，并對馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)思想進(jìn)行繼承和發(fā)展。該思想豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、推進(jìn)了思想解放的進(jìn)程，同時解決了人們思想上的一些誤區(qū)，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想的創(chuàng)新提供了新思路。

鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展思想是鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的深層次思想和靈魂，是鄧小平在探索“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義;

的過程中，運用辯證思維思考中國問題，借鑒西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中特定思想，結(jié)合我國改革開放大變革歷史條件和經(jīng)濟(jì)非均衡發(fā)展實踐基礎(chǔ)上形成、發(fā)展起來的。對該思想的淵源、意義進(jìn)行深入的探討，可為目前宏觀制度和運行機(jī)制的可行性、科學(xué)性提供理論依據(jù)，進(jìn)而使人們?nèi)嫔钊氲乩斫忄囆∑浇?jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展思想內(nèi)涵。

一、鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展思想的淵源

鄧小平經(jīng)濟(jì)非均衡協(xié)調(diào)發(fā)展思想主要吸收和借鑒了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中有關(guān)“非均衡發(fā)展”思想和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中“不平衡增長”理論的優(yōu)秀成分，并對馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)濟(jì)非均衡發(fā)展思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。