各學(xué)區(qū)、直屬各類(lèi)學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)、幼兒園：

通過(guò)博客、智客撰寫(xiě)教育教學(xué)隨筆或反思，已經(jīng)成為廣大教師的一種教育生活方式。為了落實(shí)市、縣“教師素質(zhì)年”活動(dòng)中有關(guān)發(fā)展教育博客的要求，進(jìn)一步引導(dǎo)教師關(guān)注日常教育生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在細(xì)節(jié)中反思教育教學(xué)行為，感悟教育幸福，喚起廣大教師的職業(yè)激情和對(duì)教育的理性思考，并配合第三屆優(yōu)秀博客評(píng)比及頒獎(jiǎng)。經(jīng)研究，決定開(kāi)展“電信杯·講述我的教育教學(xué)故事”征文活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、征文對(duì)象

全縣中小學(xué)、幼兒園教師

二、征文時(shí)間

**年11月5日～12月5日

各學(xué)區(qū)，各有關(guān)學(xué)校、幼兒園：

為推進(jìn)教育信息化，深化新教育數(shù)碼社區(qū)建設(shè)，表彰優(yōu)秀教育博（智）客，鼓勵(lì)教師通過(guò)撰寫(xiě)教育教學(xué)隨筆，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，經(jīng)研究，決定舉行“電信杯”教育博（智）客和教育教學(xué)故事頒獎(jiǎng)典禮?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、時(shí)間：1月11日（星期五）上午8時(shí)，會(huì)期半天，7時(shí)50分以前報(bào)到。

二、地點(diǎn)：六小多媒體教室

三、對(duì)象：

1、“電信杯”第三屆蒼南縣優(yōu)秀教育智客（博客）評(píng)比一、二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)對(duì)象（具體名單見(jiàn)附件1）；

摘要：目前國(guó)家大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡“戲曲進(jìn)校園”，黃梅戲作為安徽地區(qū)富有特色的地方劇種也成為“戲曲進(jìn)校園”的一項(xiàng)重要組成部分。本文根據(jù)合肥市黃梅戲傳承基地之一的中海原山幼兒園教師在開(kāi)展黃梅戲教育教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)幼兒教師在幼兒園進(jìn)行黃梅戲教育教學(xué)中的困惑，并提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：幼兒教師；黃梅戲；教育教學(xué)

黃梅戲作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幼兒教育是其傳承的重要部分，如何讓黃梅戲在幼兒園中更好的傳承，幼兒教師在進(jìn)行幼兒園黃梅戲教育教學(xué)中有哪些困惑？如何實(shí)施適合幼兒年齡特點(diǎn)的黃梅戲曲教育？筆者將從以下方面進(jìn)行闡述。

一、教師在幼兒園進(jìn)行黃梅戲教育教學(xué)的意義

（一）有利于黃梅戲的傳承。如今面對(duì)越來(lái)越多元化的文化教育中，隨著黃梅戲賴(lài)以依附的特定時(shí)期文化的消失，黃梅戲的傳承與發(fā)展面臨重大的挑戰(zhàn)。幼兒教師作為幼兒教育實(shí)施的主導(dǎo)者，開(kāi)發(fā)和研究出適宜幼兒園的黃梅戲教育則更加有利于黃梅戲的傳承。（二）促進(jìn)教師業(yè)務(wù)能力的提高和發(fā)展。首先，要進(jìn)行黃梅戲傳統(tǒng)方面的教學(xué)，教師本身對(duì)于黃梅戲要有所了解，了解黃梅戲的藝術(shù)特點(diǎn)，熟悉黃梅戲的經(jīng)典曲目，豐富了教師本身藝術(shù)知識(shí)；其次，教師在開(kāi)發(fā)黃梅戲的教育教學(xué)要中不斷的思考、研究，對(duì)于自身的教學(xué)能力、教研能力都是有個(gè)很大的提高。

二、幼兒教師在進(jìn)行黃梅戲教育教學(xué)的現(xiàn)狀和困惑

就是指所選擇的事例必需有代表性和普遍性；所謂有價(jià)值，案例就是指教育、教學(xué)過(guò)程中所發(fā)生的典型的有價(jià)值的事例。所謂典型。就是指事例的內(nèi)容中隱含著教育、教學(xué)中的某些矛盾抵觸和規(guī)律性（理論）問(wèn)題。如果概括為一個(gè)定義，即：德育案例是一個(gè)德育情境的故事。敘述一個(gè)故事的同時(shí)，人們經(jīng)常還發(fā)表一些自己的看法，也就是點(diǎn)評(píng)。所以，一個(gè)好的案例，就是一個(gè)生動(dòng)的故事加上精彩的點(diǎn)評(píng)。怎樣寫(xiě)好德育案例

1．案例的結(jié)構(gòu)要素

從文章結(jié)構(gòu)上看，案例一般包含以下幾個(gè)基本的元素。

（1）背景

案例需要向讀者交代故事發(fā)生的有關(guān)情況：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因等。如介紹一堂課，就有必要說(shuō)明這堂課是在什么背景下進(jìn)行的，是一所重點(diǎn)學(xué)校還是普通學(xué)校，是有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師還是年青的新教師，是經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的“公開(kāi)課”還是平時(shí)的“家常課”，等等。背景介紹并不需要面面俱到，重要的是說(shuō)明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。

（2）主題

［論文關(guān)鍵詞］教育敘事體題材

［論文摘要］教育敘事作為一種教育研究方式正在廣大中小學(xué)校得到迅速的推廣，它符合中小學(xué)教師教學(xué)研究的實(shí)際。但許多教師在教育敘事的客體即敘事題材的發(fā)掘和選擇上深感困惑，盡管擁有大量的教育教學(xué)方面的素材，但不能從這些豐富的素材中選擇出有典型意義的題材來(lái)，因此，造成敘事內(nèi)容平淡，缺乏深度。本文試圖對(duì)敘事題材的發(fā)掘和選擇作較全面的解讀。

教育敘事首先要有“事”可敘，這個(gè)“事”不是憑空想象出來(lái)的，也不是閉門(mén)杜撰出來(lái)的，而是來(lái)自于真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，來(lái)自于豐富多彩的教育生活。這樣的“事”就是敘事的“題材”，題材是敘事的基本材料。

在我們的教育生活中，每天都發(fā)生著許多大大小小的事件，這些事件所表現(xiàn)的內(nèi)容、涉及的主要人物以及時(shí)間和發(fā)生的場(chǎng)所等都是有區(qū)別的。如有的事件是表現(xiàn)課堂教學(xué)的，有的是表現(xiàn)課外活動(dòng)的；有些事件的主角是學(xué)生，有些事件的主角是教師；有些事件是關(guān)于少先隊(duì)工作的，有些是關(guān)于班主任工作的等等。這些不同的事件，表現(xiàn)出不同類(lèi)型的敘事內(nèi)容，實(shí)際上也就表現(xiàn)出不同的敘事題材。

在這里，我們選擇課堂、學(xué)生和教師作為發(fā)掘敘事題材的切入點(diǎn)，簡(jiǎn)要的論述有關(guān)課堂題材、學(xué)生題材和教師題材發(fā)掘中的一些關(guān)注點(diǎn)，為我們更好的發(fā)掘敘事題材提供一些視角。

一、課堂題材的發(fā)掘

摘要：語(yǔ)文是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)業(yè)生涯的課程，且小學(xué)階段正是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)字的關(guān)鍵時(shí)期，做好這個(gè)階段的識(shí)字教學(xué)，可以對(duì)學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)的理解起到重要的輔助作用。在諸多的語(yǔ)文知識(shí)類(lèi)型中，童話(huà)故事一直是語(yǔ)文教材中的重要組成部分，童話(huà)故事具有豐富的趣味性，在多元化信息技術(shù)的引導(dǎo)下，對(duì)于拓展學(xué)生的視野，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情具有顯著意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，童話(huà)教學(xué)，多媒體技術(shù)，靈活應(yīng)用

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中呈現(xiàn)出較大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)；且現(xiàn)代媒體元素具有較強(qiáng)的新穎性，該技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文童話(huà)教學(xué)中的靈活應(yīng)用，可以為整個(gè)課堂提供了豐富的靈活性，讓學(xué)生在歡快的范圍中感受童話(huà)知識(shí)，探索童話(huà)故事中潛在的積極性情感，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有顯著意義。

一、小學(xué)語(yǔ)文童話(huà)故事教學(xué)中適時(shí)應(yīng)用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)闡述

1.改善文字信息的單調(diào)性。過(guò)去的語(yǔ)文課堂上，老師過(guò)多看重學(xué)生對(duì)于教材知識(shí)的消化和掌握，錯(cuò)誤的認(rèn)為多媒體技術(shù)的應(yīng)用會(huì)分散學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，所以在信息技術(shù)的應(yīng)用中會(huì)有所保留，甚至摒棄現(xiàn)代媒體元素的應(yīng)用。多年的教學(xué)實(shí)踐和綜合探索發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代媒體元素的綜合應(yīng)用下，可以改善過(guò)去童話(huà)故事中文字信息的單調(diào)性，現(xiàn)代媒體元素具有直觀(guān)性的特點(diǎn)，可以有效拓展學(xué)生的抽象思維能力，這比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的口頭講述和引讀具有更好的效果。例如在龜兔賽跑的教學(xué)引導(dǎo)中，老師可以借助動(dòng)漫的形式，將烏龜?shù)那诿愫屯米拥淖宰髀斆?、投機(jī)取巧靈活的展現(xiàn)在學(xué)生面前，同時(shí)將寓言故事中的教育元素進(jìn)一步挖掘，即生活、做事、學(xué)習(xí)等過(guò)程中，勤勉努力要比天賦更重要；從而生動(dòng)傳神的展現(xiàn)出故事的具體內(nèi)容，再進(jìn)一步散播出童話(huà)的教育性功能。2.可以模擬生動(dòng)形象的情景。許多小學(xué)語(yǔ)文教材中的童話(huà)故事難以喚起學(xué)生的想象性思維，且傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，更不利于小學(xué)生意識(shí)形態(tài)的養(yǎng)成。而現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用下，通過(guò)圖文并茂、色彩鮮艷的表現(xiàn)方式，能夠更加具體的呈現(xiàn)故事中的情節(jié)。例如在《丑小鴨》的學(xué)習(xí)中，借助現(xiàn)代媒體元素的應(yīng)用，通過(guò)視頻短片進(jìn)行無(wú)人問(wèn)津的丑小鴨到美麗無(wú)比的白天鵝的生動(dòng)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生感知真實(shí)情境的所在；且借助灰暗的色彩描繪丑小鴨，再通過(guò)鮮艷的彩色描繪白天鵝，實(shí)現(xiàn)真實(shí)情境的對(duì)比呈現(xiàn)，可以給予學(xué)生心理上的震撼，讓學(xué)生感知童話(huà)故事中的教育力量所在。最后，形象化情境的再現(xiàn)，還可以幫助學(xué)生從故事中主人翁的角度來(lái)感受情境，將抽象的文字、感性的閱讀、情感化的情境以及直觀(guān)形象的視覺(jué)體驗(yàn)結(jié)合在一起，彌補(bǔ)單一化授課的短板和弊端，打破其局限性，通過(guò)信息化元素將通話(huà)故事中的知識(shí)信息、教育意義分層次、全方位的呈現(xiàn)出來(lái)，在節(jié)省老師教學(xué)精力的同時(shí)，提高課堂教學(xué)效率。

二、小學(xué)語(yǔ)文童話(huà)教學(xué)中高效應(yīng)用多媒體技術(shù)的途徑闡述

摘要：將中華傳統(tǒng)文化融入幼兒教學(xué)中，能夠從多方面培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)和綜合能力。如何深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將其融合到幼兒教育教學(xué)中，是本文探究的主題。文章根據(jù)當(dāng)前幼兒教育現(xiàn)狀做了初步分析，并對(duì)傳統(tǒng)文化在幼兒教學(xué)中的融入策略展開(kāi)了深入探究。

關(guān)鍵詞：探究；中華傳統(tǒng)文化；幼兒教學(xué)；作用

學(xué)前教育在幼兒思想啟蒙中占據(jù)著重要作用，它同時(shí)擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責(zé)任。在對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)中，幼師需要思考如何合理利用傳統(tǒng)文化資源開(kāi)展幼兒教育，讓幼兒教育既能夠有效傳達(dá)知識(shí)也能夠有正確的價(jià)值導(dǎo)向。傳統(tǒng)文化是民族的根基，在幼兒思想啟蒙中滲透中華民族文化顯得尤為重要，它同時(shí)為教育事業(yè)提供了豐富且寶貴的資源，作為幼兒和幼師要保護(hù)文化也要傳承文化，使幼兒在快樂(lè)成長(zhǎng)中，形成自身良好的涵養(yǎng)。以下內(nèi)容主要闡述，將中華傳統(tǒng)文化有效融入于幼兒教學(xué)中的策略探究。

一、中華傳統(tǒng)文化融入于幼兒教學(xué)中的重要意義

(一)有利于中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承

中華傳統(tǒng)文化具有數(shù)千年的悠久歷史，在民族發(fā)展的進(jìn)程中各種文化思想、精神的匯聚最終形成了如今我們能夠感受和觸摸到的文化。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因?yàn)闆](méi)有得到傳承和保護(hù)最終被遺失在歷史長(zhǎng)河中。而作為教育工作者和文化傳承者，我們更需要擔(dān)起責(zé)任，將傳統(tǒng)文化與啟蒙教育相結(jié)合，這樣才能推動(dòng)民族文化的弘揚(yáng)與傳承。在進(jìn)行對(duì)幼兒的教育中將文化資源有效融合，有利于幫助幼兒去體驗(yàn)和感受文化、習(xí)俗的趣味性，也能夠幫助幼兒收集更多有關(guān)傳統(tǒng)文化資源的信息。從而讓幼兒在接受教育中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，這是一件非常具有價(jià)值和意義的事情，是教育中不可缺少的環(huán)節(jié)。

摘要：在幼兒園的語(yǔ)言教育教學(xué)活動(dòng)中，教師用語(yǔ)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。因此，教師要不斷提高自身素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，運(yùn)用適合幼兒心理發(fā)展的言語(yǔ)行為，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；教師用語(yǔ)

幼兒教師在教學(xué)活動(dòng)中，要通過(guò)具有意向性的言語(yǔ)，向幼兒傳遞信息并且希望幼兒按照自己言語(yǔ)的意圖進(jìn)行活動(dòng)。教師的言語(yǔ)既是教師實(shí)施教學(xué)計(jì)劃、開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的工具，也是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要途徑。教師不僅要具備組織教學(xué)活動(dòng)的能力，同時(shí)還要具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，以保證教育教學(xué)活動(dòng)的有效性。但是，在現(xiàn)實(shí)的幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，由于教師言語(yǔ)行為的千差萬(wàn)別，導(dǎo)致教育活動(dòng)效果不同，幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)也不同。

1.幼兒教師的言語(yǔ)行為性分類(lèi)

1.1組織性言語(yǔ)行為

在教育教學(xué)活動(dòng)中主要是指教師根據(jù)幼兒園常規(guī)或者在教學(xué)過(guò)程中自己形成的、對(duì)幼兒某種行為進(jìn)行要求或者強(qiáng)化時(shí)所使用的言語(yǔ)行為。比如，在活動(dòng)開(kāi)始時(shí)的問(wèn)候?yàn)榫S持秩序，提醒某幼兒集中注意力的警告等。此外，還有活動(dòng)過(guò)程中，提示和引導(dǎo)小朋友的用語(yǔ)。比如：“小朋友們，將剛才學(xué)的兒歌再重復(fù)一遍?！薄白屛覀儊?lái)玩兒個(gè)新游戲吧”等?；蛘呤墙處煂?duì)幼兒發(fā)出某種指令，比如“小手放桌上”“大家排隊(duì)去洗手”等。當(dāng)然如遇到特殊情況，比如小朋友提出要上廁所、幼兒告狀等，教師的處理過(guò)程中使用的也是組織性言語(yǔ)。

摘要：在學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)在其中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)中，老師要結(jié)合實(shí)際情況，明確幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，將現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)應(yīng)用在語(yǔ)言教育、科學(xué)教育等活動(dòng)中。幫助幼兒學(xué)習(xí)更多知識(shí)，提高幼兒綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；學(xué)前教育；教學(xué)活動(dòng)

學(xué)前教育是教育教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分，同時(shí)也是幼兒未來(lái)更好學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)鍵。只有在學(xué)前階段奠定良好基礎(chǔ)，未來(lái)的學(xué)習(xí)才能更有保障。為促使學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)能夠得到更好落實(shí)，很多老師會(huì)將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用到其中。該種教學(xué)方式符合幼兒的實(shí)際發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，能將幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來(lái)。使得幼兒能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，掌握更多知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)基本概述

現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)主要是針對(duì)教學(xué)過(guò)程以及學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用與管理的理論與實(shí)踐。如果從廣義上分析現(xiàn)代教育技術(shù)主要指的是“在教育過(guò)程中使用的技術(shù)”，是人類(lèi)在活動(dòng)過(guò)程中，所采用的技術(shù)方式與方法。該技術(shù)方式與方法，被分為有形與無(wú)形兩類(lèi)。有形指的是知識(shí)的物化形態(tài)，無(wú)形指的是智能形態(tài)。物化形態(tài)技術(shù)主要是指，凝固或者體現(xiàn)在有形物體中的科學(xué)知識(shí)，比如，傳統(tǒng)的黑板、粉筆以及現(xiàn)如今的電子計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通信等，一切可以應(yīng)用在教育教學(xué)中的設(shè)備設(shè)施、器材以及相應(yīng)軟件等。智能形態(tài)技術(shù)指的是抽象形式表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)技術(shù)，往往會(huì)通過(guò)功能的方式，被更好應(yīng)用在教育實(shí)踐中，比如，系統(tǒng)理論方式等。教育教學(xué)技術(shù)如果從狹義上進(jìn)行分析，主要指的是在教學(xué)過(guò)程中，使用的多媒體技術(shù)以及系統(tǒng)技術(shù)等。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在學(xué)前教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用的重要作用

摘要：在改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的社會(huì)中，我國(guó)發(fā)展的腳步快速穩(wěn)健的大步朝前，與此同時(shí)，由于人們的生活水平在一定程度上得到了改善，所以，在對(duì)物質(zhì)的需求標(biāo)準(zhǔn)上也有了進(jìn)一步的提高。時(shí)代在發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平也在不斷的上升，造成社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越大，因此，幼兒的教育教育問(wèn)題成為了當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的重點(diǎn)。文本以幼兒學(xué)前教育教學(xué)中常見(jiàn)問(wèn)題和對(duì)策解析為主題，針對(duì)我國(guó)幼兒教育目前的現(xiàn)狀以及在幼兒教育教學(xué)事業(yè)上所需要作出的改進(jìn)，進(jìn)行深入的研究和探討，從而保證了幼兒與小學(xué)教育銜接，為我國(guó)未來(lái)的教育發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策

根據(jù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，在社會(huì)中對(duì)人才的需要上看，教育要從根本入手，在我國(guó)的教育理念中，幼兒的早期教育已經(jīng)成為了我國(guó)教育的重點(diǎn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才的培養(yǎng)具有密不可分的關(guān)系，人才的教育直接關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的發(fā)展前景，人才的教育要從幼兒時(shí)期著手，重視幼兒綜合能力的教育，當(dāng)前，國(guó)際教育教學(xué)部門(mén)對(duì)幼兒的早期教育方式都在積極的探索和發(fā)現(xiàn)，因此，在我國(guó)國(guó)內(nèi)，幼兒學(xué)前教育也逐步走向正規(guī)化，作為我國(guó)首要教育重點(diǎn)將全面進(jìn)行改革。在幼兒教育中，教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)首先了解幼兒面對(duì)學(xué)前教育的心理和態(tài)度，并且根據(jù)幼兒的自身特點(diǎn)因材施教。幼兒對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇，對(duì)于新鮮事物的學(xué)習(xí)能力也較成年人強(qiáng)，易于接受新鮮事物和能力，并且幼兒在性格上有較為明顯的可塑性，所以，具備良好的幼兒學(xué)前教育，對(duì)我國(guó)幼兒未來(lái)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

1我國(guó)現(xiàn)階段幼兒學(xué)前教育的現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)教育已經(jīng)與國(guó)際接軌，在西方的各大國(guó)家普遍開(kāi)始關(guān)注培養(yǎng)人才的教育模式，在教育教學(xué)的改革中，教育特別提到了幼兒學(xué)前教育教學(xué)是一切發(fā)展方向的根本，國(guó)家未來(lái)的繁榮昌盛全部掌握在幼兒未來(lái)的發(fā)展前途中。在我國(guó)，幼兒學(xué)前教育的正式施行是在20世紀(jì)末，但是，在當(dāng)時(shí)我國(guó)的教育體系發(fā)展的不夠完善，從而導(dǎo)致在幼兒學(xué)前教育的發(fā)展中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。

1．1當(dāng)前的教育相關(guān)學(xué)者對(duì)學(xué)前教育的重要性沒(méi)有被深入化：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于精神享受的標(biāo)準(zhǔn)在不斷的提高，而相對(duì)應(yīng)的，對(duì)于子女的在接受教育上的問(wèn)題上逐漸開(kāi)始重視，這也就涉及到了幼兒教育的根本和關(guān)鍵所在。這種重視的形成，對(duì)于我國(guó)開(kāi)展幼兒學(xué)前教育具有極大的幫助。由于社會(huì)上的教育形式繁多，魚(yú)龍混雜，從而導(dǎo)致了部分家長(zhǎng)在對(duì)子女學(xué)前教育的意識(shí)上出現(xiàn)了偏差，一味的注重課堂教學(xué)將學(xué)習(xí)成績(jī)看的很重要，重視孩子的理論學(xué)習(xí)能力同時(shí)，被家長(zhǎng)忽略的不僅是孩子的興趣和愛(ài)好還有最重要的一點(diǎn)，就是幼兒早成長(zhǎng)過(guò)程中的素質(zhì)教育，早幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)這個(gè)世界的任何一個(gè)角落都會(huì)充滿(mǎn)好奇的心理，在幼兒進(jìn)入這個(gè)可塑性極強(qiáng)的成長(zhǎng)階段，教師和家長(zhǎng)要進(jìn)行及時(shí)溝通，對(duì)孩子的行為品格養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣才能夠在孩子未來(lái)的生活中引導(dǎo)其走向正確的人生道路。