導語：如何才能寫好一篇女性消費論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中國的消費文化語境和社會主義市場經(jīng)濟是同時代的產(chǎn)物，在經(jīng)濟訴求和意識形態(tài)的推動下，我國的影視界開始對“紅色經(jīng)典”進行重溫和再確認，同時也具備了一些嶄新的時代特點，大眾文化對紅色經(jīng)典有了自己的策略：政治主體通過和大眾媒體的合作將紅色經(jīng)典進行了富有時代特色的改編，通過大眾媒體的講述與編碼，男權意識形態(tài)中的女性形象成為了一個新的賣點。女性主義的代表人物西蒙•波伏娃在1949年出版的著作《第二性》中所提出了“女性形成”的論點在這里得到了最貼切的體現(xiàn)。20世紀90年代以來，影視劇中所表現(xiàn)的女性形象的歷史語境發(fā)生了很大變化，大眾消費文化重新在中國得以確立，占主導地位的男權中心意識故伎重施，借助于消費文化語境的形成重新把女性推向了“被觀者”的前臺。大眾傳媒引導下的消費文化為女性提供了各種誘人的范本，召喚和規(guī)范著女性形象，也得到當代主流觀念的認同。在具體的影視文本中，女性依然成為了“眼球經(jīng)濟”中最直觀的欲望客體，女性特征演變成最成功的消費熱點和賣點，而男性作為“觀者”的價值觀與消費文化語境融為一體，女性形象的“刻板印象”和媒體的特意迎合成為一種合謀的文化消費景觀。

（一）“賢妻良母”式的革命母親。當今社會是大眾消費文化塑造下的“草根”時代，以中國傳統(tǒng)倫理精神推崇的道德英雄來對抗轉型期娛樂到死、消費至上觀念的蔓延所帶來的集體失憶，在廣大市民階層中得到了情感上的認同?！凹覈惑w”的愛國主義情懷和普世母親的“原型”客體共同塑造了熒屏中的革命母親形象。高明的大眾媒介把傳統(tǒng)文化中的倫理、人性美德和革命事業(yè)中的激情進行了巧妙的糅合，賦予了消費文化一種美好的道德載體，在觀眾觀看改編的革命歷史題材影視劇的同時，還能領會到中國社會傳統(tǒng)美德。隨著時生了變換，優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)換上了嶄新的外衣，在新的社會語境下，大眾傳媒為我們的行為制造了新的標尺和價值體系，掌握大眾話語權的媒體依然把母親看成一種原型化的職業(yè)，一廂情愿地把她們固定在“賢妻良母”的文化角色上，其本身缺席了女人作為主體的概念，成為男性的“屈從體”，自身的主體性缺失得過于明顯。20世紀90年代以來影視劇對于妻子和母親的呈現(xiàn)仍是傳統(tǒng)意義上的東方女性，賢妻良母所承載的中國傳統(tǒng)美德也是當下主流意識所宣揚的奉獻精神等倫理道德的體現(xiàn)。

（二）主旋律和商業(yè)化的糅合體。以大眾文化為核心的消費文化具有商業(yè)和娛樂的雙重屬性，主流文化恰恰找準了它的死穴加以吸收利用，這使得影視文化之中主旋律影視和商業(yè)影視作品的界限愈發(fā)模糊，通過商業(yè)美學改造的主旋律影視內化了主流意識形態(tài)，而商業(yè)影視則采用主旋律化的包裝更好地實現(xiàn)了商業(yè)目的，從而主流意識形態(tài)的影視劇又迎來了第二個春天。這種嶄新的影視文化形態(tài)需要一個嶄新的藝術載體，由此商業(yè)主旋律的女英雄誕生了。女權主義理論認為：“看”是一種權力，那么這種窺視情景的建立是受男權中心意識所支配的。新時期，大眾媒體刻意恢復了革命女英雄的女人屬性，深入挖掘女性的附屬價值。革命女英雄呈現(xiàn)出巨大的商業(yè)價值，女性的性別特征被毫無顧忌地展示和暴露在觀者面前，女人的全部都成為了消費語境下的消費品，成為了“被觀者”。近年來，諜戰(zhàn)題材的電視劇層出不窮，《潛伏》可謂是它們當中的佼佼者。太行山區(qū)游擊隊長出身的翠平，本身是個徹頭徹尾的革命者，可是她慢慢地適應了自身的環(huán)境和身份，成為了資產(chǎn)階級闊太太，她已經(jīng)“入戲”了，女人也就是這樣“被形成”的。這種“革命+愛情”的商業(yè)化重寫將她的女性特質充分地呈現(xiàn)給了觀眾。通過翠平的改造，主旋律和商業(yè)化的女性藝術形態(tài)被推向了廣大的窺視團體，以男性意識形態(tài)為代表的觀眾共同處于一個“觀者”的位置，女性再次淪為被窺視和“被觀者”的欲望客體。

（三）“悲哀”的知識女性。當今的現(xiàn)實社會是一個“英雄集體消隱”的時代，大眾傳媒體現(xiàn)出其驚人的創(chuàng)造力，將英雄進行了徹底的改造。以“李云龍”為代表的世俗化英雄讓我們感到更真實、更可愛，同時女性形象在英雄的身旁得以以一種新的意象展示，“美女愛英雄”的經(jīng)典倫理模式被大眾媒體原封不動地置換成觀眾理念中不可動搖的程式，在這種紅色經(jīng)典影視劇的故事邏輯中，婚姻成為了女性避難的港灣，知識女性再次淪為家庭的守護者，為我們呈現(xiàn)了一個又一個“悲哀的知識女性”的經(jīng)典故事。在《亮劍》、《父母愛情》等熱播的革命歷史題材電視劇中，對于革命愛情的敘述，采取了“美女愛英雄”這一套路。英雄們的配偶選擇多為出身不好但又年青貌美的知識分子女性，她們從一個相對獨立的知識女性，懷著對英雄的愛慕和敬仰，渴望婚姻的美滿幸福，需求英雄的呵護，然而婚后的生活完全地失去浪漫的偽裝，失去了自我，她們痛苦過、掙扎過、反抗過，但是最后還是在男權陰影下屈服，“享受”著男人的爭奪、庇護。然而大眾媒體的重復灌輸式的宣揚將這種狀態(tài)描繪成幸福生活之真諦，從而完成了一個“男主外，女主內”的性別秩序分配。

二、“女性”的復活與回歸

篇2

論文答辯自述部分寫作技巧有哪些

一、開篇介紹

首先，要先向在場的老師問好，講述自己的姓名、班級、專業(yè)以及論文題目。再者，要講述論文的指導老師，并對老師的指導工作表示一定的感謝。

你可以這么說：“我是來自XX專業(yè)XX班的XXX，我的論文題目是《XXX》，本篇論文是在XX老師的指導下完成的。在這期間，XX老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見和建議。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意!下面我將這篇論文的寫作研究意義、結構及主要內容、存在的不足向各位老師作簡要的陳述，懇請各位老師批評指導?！?/p>

二、文章的研究意義

選擇一個方向作為畢業(yè)論文的研究應當是有據(jù)可尋的，在這個部分可以結合社會背景，參考的資料數(shù)據(jù)，以及自己的觀點，大致描述出選擇這個視角來作為論文題材的原因，讓老師感覺到這確實是篇有研究價值的論文，同時也感受到你付出的努力。在開頭你可以這么說：“首先，我想談談為什么選這個題目及這篇文章的研究意義……”

三、分析文章結構及內容

1.從已經(jīng)做好的網(wǎng)頁上復制內容，會引起格式的問題。

2.從編輯器復制內容到編輯器，也是會有問題的。

3.所以必須保證從秀米復制到編輯器。

4.正文里面出現(xiàn)例如超鏈接，會過長引起問題，需要自己手工再調整。

四、謙虛結尾

不要忽視這個小結尾哦~不論是從知識層面，或是生活經(jīng)驗來看，我們看待問題的程度肯定都是不及老師的，因此要說出自己論文中的不足之處，讓老師感受到這不僅是一場論文自述，而是你在抓住機會學習。

你可以說：“在這篇文章中雖然……但是還有……的不足之處，與老師的期望相差甚遠，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出這篇論文的錯誤和不足之處，我將虛心接受。以上是我的論文答辯自述，敬請各位評委老師提出寶貴的意見。謝謝!”

論文答辯自述范文(一)

尊敬的各位評委老師：

大家好!

我是XX級國際金融專業(yè)的學生----。我的論文題目是《我國中小企業(yè)融資難現(xiàn)狀及對策探討》。論文是在袁老師的悉心指點和大力幫助下完成的，在這里我向袁老師表示深深的謝意，同時向現(xiàn)場的各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，從課題選擇到論文的順利完成，一直都離不開老師、同學、朋友給我的熱情幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!

在最初試圖以《金融企業(yè)上市的意義》為題進行研究時，還是頗有顧慮的，最大的難題在于缺乏足夠的了解。在學院老師的鼓勵和幫助下，最終確定對《我國中小企業(yè)融資現(xiàn)狀》進行嘗試性的分析研究，由此才展開此論文的撰寫工作。在著手準備論文寫作的時候，大量閱讀相關方面的各種資料。對我國中小企業(yè)融資難現(xiàn)狀的概況有了大致了解，縷清思路的基礎上確定研究方向，然后與老師商討，確定論文大致思路和研究方向。然后，為了完成論文，本人收集了大量的文獻資料，其中主要來自網(wǎng)上的論文期刊、圖書館的書目、學習教材的理論資料。在袁老師的耐心指導和幫助下，經(jīng)過閱讀主要參考資料，擬定提綱，確定中心思想，論文初稿，修改等一系列程序，于2012年2月20日正式定稿。

下面我將本論文寫作的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。

首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。

中小企業(yè)在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中具有特殊的重要作用，已成為我國經(jīng)濟高速運轉的助推器，促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展，成為我國經(jīng)濟的重要組成部分。在社會主義現(xiàn)代化建設當中發(fā)揮重要的作用。改善中小企業(yè)融資現(xiàn)狀是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要一步。

其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。

本文分成四個部分：

第一部分是緒論；主要論述該論題的研究背景，研究目的及意義，研究的內容與總體思路第二部分是我國中小企業(yè)的融資現(xiàn)狀；通過分析融資渠道，探討我國中小企業(yè)的融資方式與融資來源，以及各種融資方式的優(yōu)缺點。并且重點研究融資現(xiàn)狀，包括內源融資、間接融資、直接融資的現(xiàn)狀分析。

第三部分是我國中小企業(yè)融資過程中存在問題的原因分析；該部分分別從內部原因、外部原因探討我國中小企業(yè)融資難。分析內部的問題所在，比如缺少抵押擔保資產(chǎn)、制度不規(guī)范、抗風險能力低、信用等級偏低等。外部的影響，比如銀行、政府、擔保機構的不支持等。

第四部分是我國中小企業(yè)融資障礙的解決對策；包括：整頓與提高企業(yè)自身素質，政府加強對中小企業(yè)的扶持力度，建立擔保體系，建立和完善融資體系，完善法律體系等。全方位解決中小企業(yè)融資難的問題。

最后，我想談談這篇論文和存在的不足。

經(jīng)過本次論文寫作，我學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于學生能力不足，在遣詞造句上，雖然我對全了細致修改，但個別語句語序凌亂、語句僵硬、口語化的問題依然不可避免。在許多內容表述上存在著不當之處，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，學生將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。

以上就是我的答辯自述，希望各位評委老師閱讀論文并給予評價和指正。

謝謝大家!

論文答辯自述范文(二)

各位評委老師，同學們：

上午好!我是XX科技學院中文系03漢師(1)班的學生。我畢業(yè)論文的題目是《試論凌叔華筆下的女性意識》，我的指導老師是何清老師。我當時之所以選擇研究凌叔華的女性意識是因為：在五四時期的作家中，凌叔華是給了我別樣感受的一個女作家。她的小說中很少有驚心動魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的氣勢，但她小說中的文字仍有力量，只不過這力量是深蘊于內的，而且敘述的調子是平靜的。她的作品是百分之百女性的，它們“幽深、姻靜、溫婉、細致，富有女性溫柔的氣質。”我想就是這樣的一種風格吸引了我，使我在不知不覺間走進了她的世界。而且，作為一名女性，我想我更能看清凌叔華筆下那種時而諷刺鞭撻，時而同情無奈的女性心理，這也體現(xiàn)了五四時期的女性意識，為我們全面了解我國女性意識的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)特點提供了一個獨特的視點。凌叔華寫作的小說是本文最直接的文本基礎，此外，我在大學期間還選修了女性文學相關課程，對女性意識有一定的了解和認識，也積累了一定的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。

我的論文《試論凌叔華筆下的女性意識》從五四時期的女性文學入手，解讀凌叔華筆下的女性意識，但本論文的寫作是以孩子為視角，將筆觸集中在凌叔華作品中孩子眼中的女性世界，希望能夠多角度、多方面的去研究凌叔華的小說作品，更深入地挖掘凌叔華在其小說中所呈現(xiàn)的獨特魅力，以及更好地感受她筆下所展現(xiàn)的女性意識，從而促進現(xiàn)今女性意識的更好發(fā)展。

具體來說，我的論文分為以下四個部分：

第一部分，主要是解讀五四時期的女性文學及凌叔華筆下的女性意識，指出凌叔華成為女性意識由向外索取客體轉向自覺地對女性意識本體進行精心注目和審視的最早的女作家。這種內審為女性意識的成熟做了最初的奠基工作。第二部分，論述凌叔華是怎樣通過孩子這一視角來展現(xiàn)女性世界、表現(xiàn)女性意識的。主要結合其小說集《小哥倆》中的具體的作品從“十足”的孩子和“小大人”的孩子兩方面進行具體的分析論述。以實證來論證凌叔華的女性意識。

第三部分，主要論述凌叔華小說中獨特的表現(xiàn)手法。孩子視角的運用，第三人稱的寫作手法，畫面感的表現(xiàn)形式，這些都突出了凌叔華女性意識的表達力度，更能表現(xiàn)出凌叔華作品的獨特魅力。

第四部分，主要是將凌叔華在寫作中關于孩子的作品與冰心作比較，從她們寫作孩子的目的、立場、角度的不同來突現(xiàn)凌叔華隱身于孩子的女性意識。突出凌叔華在五四時期所展現(xiàn)的獨特女性意識。

近年來隨著學術界對于女性意識研究的日漸深入。20世紀初期的一些女作家也就被納入到考察的視野，凌叔華就是其中一位。但長期以來，眾學者對于凌叔華的研究大多集中在她小說中的女性形象，小說的寫作獨特性以及她與契訶夫、曼叔菲爾德的比較上。但是較少有學者關注凌叔華作品中在兒童視角下所展現(xiàn)出來的女性意識，這是關于凌叔華研究的一個很好的方向。它可以讓我們多角度、全面的了解凌叔華的女性意識。

第五部分，大部分都是畢業(yè)論文結束語。例如：在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關書籍和學術期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結范文。。這得得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導老師——何清老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議和意見。在這里，我對他表示我最真摯的感謝和敬意!

以上就是我這次的畢業(yè)論文答辯自述，希望各評委老師給予評價和指正。謝謝!

論文答辯自述范文(三)

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

大家下午好!

我是XX級社工班的學生XXX，我的畢業(yè)論文題目是《社區(qū)照顧理論下的城市社區(qū)養(yǎng)老服務發(fā)展對策研究》。我當初之所以選擇這個課題，一是因為目前我國已進入了老齡化社會，關注養(yǎng)老服務是我們的責任，也是亟待解決的問題。二是我個人對養(yǎng)老服務的興趣。我的學年論文就是研究老年社區(qū)照顧的，題為《從“我國老年人的戀家情結”視角看老年社區(qū)照顧的開展》，而畢業(yè)論文就是對學年論文的深入，我希望通過自己的淺薄研究能夠為我國養(yǎng)老服務的發(fā)展提供建議和參考。

我的畢業(yè)論文指導老師是肖云老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了肖老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。

下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：

隨著我國人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問題已成為我國社會生活中存在的一個不容忽視的問題。由于家庭結構的變化，子女數(shù)量的減少，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老已經(jīng)不能適應我國目前快速老齡化的現(xiàn)狀。在我國城市社區(qū)快速蓬勃發(fā)展，社區(qū)服務功能日益擴展和凸現(xiàn)的背景下，如何以社區(qū)為依托和載體，使之承擔和發(fā)揮其養(yǎng)老服務功能，成為理論和實踐上需要研究的問題。

近年來，對城市社區(qū)養(yǎng)老服務問題的研究較之初期的研究已逐漸走向深入，研究視角也在不斷拓展。從研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務的文獻來看，多數(shù)研究集中在社區(qū)的境況、老年人的生理特征、心理特征、養(yǎng)老工作存在的問題等方面，優(yōu)勢視角、增能理論也開始得到了初步應有。以社區(qū)照顧理論的視角來研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務的研究也有不少，但目前運用的深入和全面分析尚不多見。雖然這些相關研究對城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展都起著極大的促進作用，但也存在著不足和缺陷。例如：多數(shù)研究從社會調查的角度出發(fā)，比如對我國老年人身體狀況、生活狀況的調查等；問題的分析多數(shù)也僅僅局限在淺層次的空洞層面，分析還不夠深刻細致，讓人知其然不知其所以然；對于問題解決，太過注重養(yǎng)老的物質層面，而忽略內心和精神層面；在方案的提出方面，考慮不夠全面，大多停留在宏觀政策的層面，很多措施抽象而不具體，也難以落實，同時也缺乏可行性。

因此，我在本文的寫作過程中，結合當前城市社區(qū)養(yǎng)老服務的現(xiàn)狀，全面分析其所存在的問題，在社區(qū)照顧理論的應用和深入下，重點從文化傳統(tǒng)、思想觀念、經(jīng)濟實力等方面著手，針對我國的城市社區(qū)養(yǎng)老服務發(fā)展初步提出建設性對策。希望能夠為我國的城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展工作提供建議和參考。

全文共分四個部分，分別為：社區(qū)照顧理論的分析、我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的現(xiàn)狀、我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務所存在的問題及原因分析、社區(qū)照顧理論下我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展對策。

第一部分主要闡述了社區(qū)照顧理論的來源、相關概念、內涵及特點。旨在增加對該理論的理解。

第二部分主要在大量文獻的查閱和實地考察的基礎上，概括了我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的總體現(xiàn)狀。主要有：城市社區(qū)養(yǎng)老服務領域不斷拓寬；城市社區(qū)養(yǎng)老服務方式呈現(xiàn)多樣；城市社區(qū)養(yǎng)老服務環(huán)境日趨優(yōu)化。

第三部分主要提出了目前我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務所存在的問題：(1)對社區(qū)養(yǎng)老服務認識不足(2)社區(qū)提供的服務項目較少(3)缺乏專業(yè)的養(yǎng)老服務人員，服務質量不高(4)社區(qū)醫(yī)療有待加強(5)政策法制不健全(6)資金缺乏且來源渠道單一。并對其進行了原因分析。

最后一部分針對存在的問題提出以下策略：1、充分發(fā)揮政府的主導作用，提高社區(qū)養(yǎng)老的意識2、豐富社區(qū)養(yǎng)老服務項目3、加強對社區(qū)工作者的專業(yè)化培養(yǎng)，提高服務質量4、加強社區(qū)醫(yī)療水平5、完善相關的政策法規(guī)6、多渠道的籌集資金。

以上就是我這次的畢業(yè)論文答辯自述，希望各評委老師給予評價和指正。謝謝!

論文答辯自述范文(四)

各位老師：

下午好!我是金融學專業(yè)***，非常感謝各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯。我的畢業(yè)論文題目是《拓展農(nóng)村消費信貸市場的策略分析》，我的指導老師是***老師。下面我就論文的相關情況向各位老師作一下匯報，懇請各位老師批評指導。

首先，我想談談這篇文章的寫作意義。

近年來，我國農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力不斷提高，在國家一系列支農(nóng)、惠農(nóng)政策支持下，農(nóng)民收入連續(xù)幾年獲得穩(wěn)定增長，農(nóng)村的消費水平也在逐年提高，但與城市相比仍有很大差距。

當前，農(nóng)村是擴大內需的突破口，經(jīng)濟增長的潛力在農(nóng)村，而農(nóng)村資金短缺，農(nóng)民貸款難問題嚴重制約了農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，阻礙了農(nóng)村市場的發(fā)展。這與我國建設社會主義新農(nóng)村的目標是相違背的。

本課題通過分析農(nóng)村消費信貸的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并提出拓展農(nóng)村消費信貸市場策略，可為開拓農(nóng)村消費信貸市場提供政策建議和理論依據(jù)，使我國農(nóng)村需求潛力得到進一步的開發(fā)，農(nóng)民生活質量得到提高，農(nóng)村金融市場實現(xiàn)繁榮。

其次，我想談談這篇文章的研究方法和寫作思路。

研究方法：

1.文獻綜述法。在前人的基礎上，全面分析農(nóng)村消費信貸在農(nóng)村經(jīng)濟建設中的作用及存在的問題，并提出拓展農(nóng)村消費信貸市場的相應策略。

2.定性分析法。以當前農(nóng)村消費信貸市場的發(fā)展狀況為切入點，定性的研究阻礙農(nóng)村消費信貸發(fā)展的多方面原因。

思路：

從調研農(nóng)村消費市場和消費信貸情況入手，深入分析新時期我國農(nóng)村消費信貸市場的狀況，針對制約我國農(nóng)村消費信貸業(yè)務發(fā)展的因素和農(nóng)村消費需求和消費信貸需求的特點，并對相關法律法規(guī)進行研究，進而提出開拓農(nóng)村消費信貸市場的策略。

最后，我想談談這篇論文的結構和主要內容。

本文分為三個部分，第一部分通過分析農(nóng)村消費市場的需求狀況，指出目前農(nóng)村消費市場缺少足夠的信貸支持，從側面說明拓展農(nóng)村消費信貸市場的必要性和可行性；

第二部分通過分析我國農(nóng)村消費信貸市場現(xiàn)狀，提出目前農(nóng)村消費信貸市場還存在著農(nóng)村金融服務體系不健全、農(nóng)村金融服務機構信貸資金投放不足、農(nóng)村信貸產(chǎn)品創(chuàng)新落后于經(jīng)濟的變化發(fā)展以及農(nóng)村消費信貸相配套的政策和法律體系不完善等問題；

第三部分針對我國農(nóng)村消費信貸市場存在的問題，提出加快改革步伐，建立商業(yè)性金融，合作性金融、政策性金融相結合，資本充足、功能健全、服務完善，運行安全的農(nóng)村金融體系；同時農(nóng)村信用社等金融機構要不斷加強信貸風險管理，開拓創(chuàng)新，推出多樣化的信貸產(chǎn)品；政府部門要進一步加強政策扶持力度，完善相關法律法規(guī)以改善農(nóng)村金融的外部環(huán)境等若干對策。

與其他文章相比，本文創(chuàng)新的之處是對農(nóng)村信用社等金融機構消費信貸業(yè)務的風險管理問題和金融產(chǎn)品創(chuàng)新等方面進行了深入的闡述。

本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導老師——***老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見和建議。在這里，我對她表示我最真摯的感謝和敬意!

以上就是我畢業(yè)論文答辯自述，希望各評委老師給予評價和指正。謝謝!

論文答辯自述范文(五)

尊敬的各位老師，親愛的各位同學：

大家下午好!

我是XX班的學生XXX，我的畢業(yè)論文題目是《XXXX》，我的畢業(yè)論文指導老師是XXX老師。本論文是在XX老師的悉心指導下完成的，再次謹向X老師表示崇高的敬意和中心的感謝!下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：

近年來，隨著教師研究的不斷深入，教師的自我效能感日益成為研究的新熱點。作為教師信念的核心，教師的自我效能感是學校教學和教育革新的關鍵。研究教師的自我效能感，不僅能幫助教師更好地了解自我，切實增強自信與教育的有效性，提高自身素質，促進教育能力的發(fā)展，而且能為研究者、行政管理者和教師培訓者制定科學的教師培訓方案提供有益的參考，使之有助于從根本上促進教師的專業(yè)化成長，從而切實提高教育質量。

目前，我國對教師自我效能感問題的探討，有介紹國外的研究成果，也有一些對我國教師進行的實證研究，這些研究中既有對教師自我效能感結構及與學校因素的關系的探討，還有對專家、新手型教師自我效能感的對比研究。但是，關于自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響的研究資料匱乏。

因此，我對XX市小學教師自我效能感對教師專業(yè)發(fā)展的影響進行深入地調查研究，考察該市小學教師自我效能感的差異狀況及其特點，并分析了自我效能感與小學教師專業(yè)的發(fā)展的密切關系。并結合調查研究，提出提高教師自我效能感以促進小學教師專業(yè)發(fā)展的策略。希望能夠提供給小學教師建議與參考。

全文共分四個部分，分別為教師自我效能感概述、阜新市小學教師自我效能感現(xiàn)狀調查、提出相應策略和結論部分。

第一部分主要闡述了教師自我效能感的概念及作用，旨在增加對教師自我效能感的理解。

第二部分主要以XX市為例闡述了小學教師自我效能感的現(xiàn)狀，進而分析自我效能感與教師專業(yè)發(fā)展之間的關系。主要存在以下一些現(xiàn)狀：阜新市小學教師自我效能感總體水平較高；在個人教學效能感方面有顯著差異；學歷因素對教師教學效能感的影響顯著；教學效能感與教齡間有密切關系；與性別間有顯著的相關存在，并對上述的現(xiàn)狀進行了原因分析。

第三部分主要針對存在的現(xiàn)狀提出以下策略：教師方面，培養(yǎng)教師角色意識；建立心理防御機制；不斷提高文化素養(yǎng)；積極進行教學反思。學校方面，創(chuàng)設寬松的工作環(huán)境；減輕額外的工作負擔；消除城鄉(xiāng)教育的差距；改革現(xiàn)行學位要求，強調綜合素質。

最后一部分是論文的結語，是對整篇論文主要觀點的概括。

本文采用的研究方法主要有：文獻研究法、訪談調查法。

首先本文是在查閱大量相關資料和前人的研究情況下來進行寫作的。

其次，本人對XX市部分小學教師進行了訪談調查，調查對象注意了市區(qū)與農(nóng)村的地域代表性。

最后，對大量的資料和訪談調查的結果進行了歸納總結，分析原因，并提出幾點可行的建議。

本文比較早的對XX市小學教師自我效能感的現(xiàn)狀進行了調查，并第一次對存在現(xiàn)狀進行了原因分析。本文存在著一些不足之處，例如由于人力和時間有限，不能對各個地區(qū)進行更大范圍的調查，并受條件限制，尚未采用問卷進行相關系數(shù)檢驗，標準化程度不高，有待在今后進一步改進與驗證。

篇3

論文關鍵詞：商標翻譯，翻譯方法，誤區(qū)分析，翻譯策略，美學體現(xiàn)

 

一、引言（Introduction）

隨著經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，我國與世界各國的商品交流也更加廣泛。在市場化過程中，品牌總是被喻為產(chǎn)品的黃金名片，為了在市場競爭中獲勝，除了要求品質優(yōu)良之外，商標名的翻譯妥當與否也起著舉足輕重的作用。商標翻譯作為一種跨語言、跨文化的交流活動，涉及眾多的學科和領域，如社會學、語言學、心理學、文化、法律等。與其他翻譯不同的是，商標的翻譯有更高的要求，它既要保留原文的精華，又要符合消費者的商標心理。因此，這就需要運用語言、營銷以及美學方面的綜合知識。在翻譯的過程中可通過音譯、直譯、意譯及音譯結合的方法，同時結合商標音、形、義各方面的對等性，翻譯出能夠演繹內涵并兼顧消費者心理感受和文化風俗習慣的商標名。化妝品商標的翻譯就是最典型的實例之一，其受眾的美學特點決定了其產(chǎn)品譯名的重要性。愛美是女人的天性，女性對美的追求和渴望是她們購買商品的永動力，女用化妝品名的翻譯應符合女性消費者追求高雅和美麗的心理。因此，本文選取了化妝品品牌作為樣本進行更細致分析，從而更深入研究商標翻譯策略。

二、化妝品品牌的翻譯方法

筆者通過從超市實地調研、參考《昕薇》雜志（20010年10月號）所刊登的化妝品廣告、及化妝品相關網(wǎng)頁中收集到化妝品暢銷品牌共50個商標翻譯，通過這些品牌的翻譯分析可以看出，我國化妝品品牌翻譯主要采用了以下幾種譯法。

（一）音譯法（transliteration）

1、漢語拼音法

 

原名

譯名

品名

產(chǎn)地

大寶

DABAO

護膚品

廣州

隆力奇

LONGLIQI

護手霜

江蘇

丹姿

DANZI

防曬霜

廣州

郁美凈

YUMEIJING

篇4

【關鍵詞】廣告女性主義女性形象

廣告作為大眾傳播的一種，對社會心理和輿論的影響是毋庸置疑的。廣告在本質上是推銷商品，因此，廣告在消費語境下，也在塑造、控制著人類身份的構建。我們在面對形形的廣告時，總會發(fā)現(xiàn)有許多將女性作為產(chǎn)品推銷者，在廣告中傳遞著或隱或現(xiàn)的意識形態(tài)。

一、女性主義與現(xiàn)代廣告的聯(lián)系

女性主義是一種政治立場，更是一種文化情懷。女性主義最初是指以爭取婦女獲得相對男人在政治、經(jīng)濟和人權等方面的完全平等為目標的政治運動及意識形態(tài)，后被擴展為一種文化思潮，即從更廣泛的意義上消除婦女所受到的來自于夫權制的歧視與壓迫。①

文化人類學家列維?阿斯特勞斯提出，人類社會有信息、女人和商品等三種交換過程?？梢哉f，現(xiàn)代廣告融合了這三種過程并構建了復雜的意義體系，女人體現(xiàn)商品價值，商品價值滲透女性主體，這兩者互動，構成了媒介廣告中獨特的“女性文化”。②

傳播媒介必然與該時期的文化之間具有重要聯(lián)系，媒介表達、體現(xiàn)、構建文化，并形成獨特的媒介文化。廣告作為大眾傳播，其傳播廣告觀念的同時，也要有相應文化情境在廣告背后予以支持。廣告對女性形象的塑造，折射出了整個社會對女性的看法。

二、現(xiàn)代女性形象的異化

1、家居用品――“賢妻良母”身份塑造

廣告中的情境是以現(xiàn)實為依托的，廣告所傳達的信息也成為了現(xiàn)實的反映。在居家日用品和家用電器的廣告中，絕大多數(shù)的廣告主角由女性擔當。如在洗衣粉廣告中經(jīng)常出現(xiàn)的場景是：孩子或丈夫把衣服弄臟后，妻子將衣服洗得潔白如新，全家人都露出滿意的微笑。

廣告所宣揚的是女性在家務勞動中所獲得的滿足感與快樂感，從年輕賢妻到年邁慈母都愛做家務，這也傳遞出一種女性角色定性化的傾向。女性多定位為“賢妻良母”，甘愿為家庭默默奉獻，而作為家庭成員的丈夫或者兒童，卻被固定為需要被照料的角色。

在中國社會中，“男主外、女主內”的思想流傳久遠。女性作為人妻、人母，其角色的獨特性被隱沒在家庭集體生活之中，而其作為“個體”的價值性也在廣告中為大眾所忽視。在男權社會中，男性總被歸入公共領域，女性則更多地被限定在私人領域之中，為丈夫兒女吃苦耐勞、默默奉獻成為廣告所無意中傳達出的觀念。③因此，在這類廣告信息傳達中，表面上是贊揚女性，實則是把女性界定在家庭生活的固定怪圈中。

2、奢侈品廣告――“依附男性”的身份存在

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們漸漸有能力購買一些奢侈品，奢侈品也成為人們地位象征，為大眾所追崇。廣告中，男性總是作為成功代表出現(xiàn)，暗示男性有能力購買香車、名表、珠寶等奢侈品，而廣告中的女性則成為這些男性的追求對象。

男女平等是女權運動追求的最終目標。在當代社會，女性雖然能夠進入社會領域工作，但男女之間的權利不均現(xiàn)象仍客觀存在著。男性即成功者在廣告中已成為刻板成見，而這類廣告塑造的女性形象必然要依附于男性，女性對男性是崇拜的、臣服的。女性消費者也在廣告的傳播中，無意地被灌輸這樣的觀念，即女性無需努力奮斗，只需要享受成功男性所帶來的成功勝利品。乍一看，女性似乎成為了奢侈品的享受對象，而實質上，女性只是作為男性的附屬品，甚至是男性私有物品而存在。女性在這里已不是消費者，而是消費的對象。

3、化妝品廣告、美體廣告――對女性“美”的極度追捧

化妝品、美體瘦身等廣告的主要消費群體是女性，主要功能是讓女性變得更加“美麗”。這個“美麗”的具體標準是什么，通過分析廣告中出現(xiàn)的女性模特，我們可以總結出以下標準：皮膚白皙，個子高挑，身材完美等。這些標準日益符號化，影響人們的審美標準。有的廣告甚至在內容上暗示，只有具有美貌的女性才能獲得自信、男性的青睞、工作的一帆風順，從而煽動消費者的購買欲望。

現(xiàn)實生活中的女性對廣告所傳達的標準產(chǎn)生認同，并拿廣告中的“美女”來對照自身。需要指出的是，廣告中的“美”，其實是銷售的一種策略。廣告通過對“美”的突出和暗示不斷作用于女性消費者的心理，使得女性對自身產(chǎn)生不自信、不確定的因素，刺激女性消費者購買產(chǎn)品。女性的“美”成為了一種“賣點”。人們開始認同廣告所灌輸?shù)挠^念，即惟有“美”才是女性的價值所在，美是維護女性尊嚴的手段，美也成為女性之間爭奪視覺空間（生存空間）的重要資源，美是現(xiàn)代女性創(chuàng)造財富的資本等。④

有學者認為，在當代廣告中，女性之“美”并非是從女性視角而闡發(fā)的。對女性之“美”的極度宣揚，與其說是女性對美的追求，不如說是為了滿足男性的欲望而被虛構出來的。女性在廣告中僅充當被男性欣賞的“物”的角色，女性的主體性（對美的主觀感受或獨立人格）被忽略了，沒有得到相應的尊重。⑤這種男性文化視角不僅表現(xiàn)在男性始終在審美過程中占有主動地位來“挑選”女性，還表現(xiàn)他們以是否性感、是否對男性具有吸引力為標準來衡量女性。⑥

三、現(xiàn)代女性形象誤讀的原因

1、現(xiàn)實上：社會原因與經(jīng)濟原因的雙重作用

歷史發(fā)展的長河中，父權制社會和家族宗法制度曾在很長時間內占絕對統(tǒng)治地位。在我國明代，封建倫理甚至明確規(guī)范了男女不同，男主外女主內。以后，女權主義思想開始在中國得以傳播，許多女子開始要求獨立自強，從事社會工作。但封建意識仍有殘留，多數(shù)人更期待女性扮演的是“賢妻良母”的角色。

女性獨特的生理構造決定她們具有繁衍、哺育下一代的職責，這使得女性相較于男性而言要花費更多的時間在家庭生活中。因此女性與男性相比，進入社會公共生活領域，通過社會生產(chǎn)實現(xiàn)自身價值的機會必然會減少。

隨著女權運動的不斷展開，女性在社會中的地位雖然有了顯著提高，但在經(jīng)濟大發(fā)展的浪潮下，女性就業(yè)仍會受到歧視，無法獲得與男性徹底相同的社會地位。有學者對男女的工作類型進行比較分析，發(fā)現(xiàn)二者所工作的領域是截然不同的。在工作崗位上，社會普遍形成一種模式，即男性從事的工作必然是名譽較高、報酬較高、地位較高且升遷機會多的工作；而女性從事的則是名譽較低、報酬不高、地位低且發(fā)展機會較少的工作。⑦這一觀點在社會中流傳已久，廣告只是將這種差別再一次擴大并更加明顯地顯露在人們的眼前。

除此之外，商業(yè)利益的驅動也是一個重要原因。商業(yè)活動為了迎合大眾口味，運用廣告對女性形象進行操控和定型化處理。女性在接受廣告理念的同時，也不斷地被灌輸要做好“賢妻良母”、要取悅男性的思想。另一方面，現(xiàn)實中的女性在廣告中的“完美女性”面前變得極不自信，為了彌補這種心理上的自信缺失，她們不斷地產(chǎn)生購物欲望，購買商品，以期自己能夠達到“完美”標準。

2、理論上：“消費社會”下的女性形象符號化

鮑德里亞在《消費社會》一書曾指出，在生產(chǎn)社會，人們更多關注的是產(chǎn)品的物性特征、物理屬性、使用與實用價值；在消費社會，人們則更多的關注產(chǎn)品的符號價值、文化精神價值與形象價值。

在當今以消費文化為主流的社會，人們更看重的是物品符號化的品質，追求的是物品所帶來的身份、地位，把物看做是較高生活質量的標志和幸福生活的象征。與之相適應，廣告的宣傳也開始由“以產(chǎn)品為中心”轉向“以人、環(huán)境、生活質量為中心”。廣告中的女性形象也多被打上了“象征”的符號含義，與商品并置，女性等同于物品。在此類廣告中，如果女性符號與商品并置，受眾就會根據(jù)社會中既存的性別意識，將女性能指理解為“供窺視的魅力尤物”，并不自覺地將此意義轉移至商品，產(chǎn)生“如果消費商品，就同時消費女性形象”的錯覺。⑧因此，在現(xiàn)代廣告中，廣告將公眾的視線引入女性的嘴唇、背部的現(xiàn)象屢見不鮮。甚至有的廣告將女性形象簡化為“性感”乃至“”的代言人，女性的“個體化”特征消失不見，只留下女性的“性特征”。

消費社會背景下的廣告，表面上將女性打造成光鮮奪目、美麗動人的形象，實質上則展現(xiàn)了女性的弱勢地位，強化了男女性別成見――即將女性束縛在家庭生活的牢籠里，女性只能作為男性的附屬存在。

結語

現(xiàn)代廣告對女性形象異化產(chǎn)生的影響毋庸置疑。如何改變這種異化，成為了當前學界關注的熱點。在筆者看來，除了要加強政治、經(jīng)濟等方面保護女性形象的措施，女性更要自覺地抵抗廣告中被異化了的自身形象，同時廣告主也應承擔相應的社會責任，多從女性角度來考慮產(chǎn)品廣告的策劃。廣告中突出女性形象的個性化因素，贊揚女性積極向上的精神，才能使現(xiàn)有的廣告走出女性形象異化的怪圈，才能使男女兩性達到真正平等與和諧。

參考文獻

①王義，《卡里爾?邱吉爾筆下的女性――解析〈九重天〉和〈上等女性〉》[J].《貴州師范大學學報》（社會科學版），2000（1）

②李琦，《“女性文化”的另類建構：女性媒介廣告文本話語邏輯解析》[J].《南京農(nóng)業(yè)大學學報》（社會科學版），2009（6）

③④何靜，《試論廣告中的女性形象》[J].《商丘師范學院學報》，2003（3）

⑤傅守祥，《女性主義視角下廣告女性形象探析》[J].《思想戰(zhàn)線》，2003（5）

⑥卜衛(wèi)，《解讀〈女友〉雜志的性別論述》[A].《中國女性文化》，中國文聯(lián)出版社，2000（4）

⑦莊渝霞,《當代中國女性從屬地位的根源和出路探究》[D].福建師范大學碩士學位論文，2003

⑧念瑤，《我國電視廣告女性歧視問題初探》[D].廈門大學碩士學位論文，2001

篇5

[論文關鍵詞]美麗；形象；定義；多元化

全球女性殷切要求媒體有所改變，對所謂美麗形象重新定義。一切不該只停留于外表的吸引力，媒體必須將女性各種不同的形態(tài)(年齡、外型與尺寸)，多元化勾勒并全面投射于世人眼中，解構重建“真正的美麗”。

美國廣告時代網(wǎng)站曾進行以“真正女人”為主題的廣告民意測試，目的是尋求在媒體廣告中，應當怎樣把握描繪女性形象的尺度。起因源自從2002年就開始的多芬(Dove)和耐克在此問題上的論戰(zhàn)。該網(wǎng)站在網(wǎng)上了這兩家公司表現(xiàn)女性形象的作品(多芬是三個電視廣告組成的系列，耐克是三幅平面廣告系列)。網(wǎng)上投票結果，占87％的人要求市場商們應當采取正常人的體形和標準來表現(xiàn)女性人物形象。

多芬在英國了一幅由6個不同形體的穿內衣的女性群體廣告。所選人物，都是來自對自身美非常自信的普通女性，打破了向來以模特、名人占據(jù)畫面的慣例。由此引發(fā)了媒體和消費者對如何評價廣告中女性美的大辯論。并在調查后堅定地表明，廣告要表現(xiàn)真實的而不是自我陶醉的女性。創(chuàng)作者稱其目的，是要逆古典主義的審美標準，改變媒體廣告中對婦女形象的一貫手法。

許多團體對此的共同反應是，在媒體和大眾文化中表現(xiàn)健美的女性形體是適當?shù)摹?/p>

消費成為當今社會的風尚，它正在摧毀人類的平衡基礎。法國著名社會學家讓·波德里亞意識到了我們所面臨的危險。用他的話來說：正如中世紀社會通過上帝和魔鬼來建立平衡一樣，我們的社會是通過消費及對其揭示來建立平衡的…?，F(xiàn)代的經(jīng)濟觀念相對于過去來講完全是脫胎換骨。除了必要的物質需求以外，現(xiàn)代人給經(jīng)濟消費賦予了更寬泛的概念和范圍，并且藉此規(guī)定了更多的需要。當代男性的性別轉換其實也正是適應了經(jīng)濟上的這一變化。以往，女性在某種程度和意義上是處在“被男性消費”的地位，最明顯的表象就是大眾傳媒中拋頭露面的大都是一些比較吸引人的女性形象，因為在以往的消費觀念中，被冠以女性形象會獲得利益上的雙贏。但現(xiàn)代的經(jīng)濟變化卻消除了這種差異。讓·波德里亞在他的著作《消費社會》中提到了現(xiàn)代消費觀念的“男性范例”，他認為男性及女性與真實的男人及女人的關系是相對任意的，男人同樣存在著消費價值，并且“支配著消費”。

人類學家海倫·費希曾經(jīng)預言：女人將是2l世紀的“第一性”。在日常的生活消費中，已經(jīng)有越來越多的女性，開始習慣性地享受男的了。只是因為女人的消費行為都有一個很明顯的情感特征，她們內心世界的不斷變換導致在消費行為上表現(xiàn)出很明顯的不確定性，很容易產(chǎn)生情緒化的和被誘導的非理性消費。一些有前瞻眼光的商家抓住了女人“憑感覺消費”的弱點，紛紛派出帥哥上陣，結局當然是屢戰(zhàn)屢勝。

留意一下身邊的世界，就會深深感觸到經(jīng)濟消費在男性身上的體現(xiàn)。首先是傳媒上的體現(xiàn)，你也許發(fā)現(xiàn)如今報刊雜志和熒屏上，男性的身影已經(jīng)牢牢的占據(jù)了幾分天下，并且成功地獲取了一大批讀者及觀眾的贊許，諸如洗發(fā)水廣告中收效甚高的烏發(fā)飄逸的美女也逐漸被像鄭伊健、古天樂這樣同樣擁有一頭秀發(fā)的男人所替代。同樣，某位傳媒工作的男性拋出自己被富婆包養(yǎng)并虐待的明顯的角色倒置的噱頭，雖然有嘩眾取寵之嫌，卻也體現(xiàn)了足夠的消費價值；其次是生活中的體現(xiàn)，以往男性以“粗線條”著稱，而如今的男人在某些程度上的細膩甚至超過了女性，他們在日常生活中的每個細節(jié)上都會刻意地修飾一番，從腳上穿的皮鞋到嘴中叼的香煙，甚至有些男性定期做美容的次數(shù)也明顯多于女性，許多男人以身著SISL．EY或皮爾卡丹的時裝作為一種品質而極力追求?？梢哉f現(xiàn)代社會的男女關系，表現(xiàn)在權力分配方面，更加趨于平等，而女性權力的演化過程，正是消費“男色”在傳統(tǒng)范疇內的邏輯推導過程。我們可以這樣認為，這個邏輯無論現(xiàn)在能否被大多數(shù)人接受，都在不斷地進步。

男性在廣告中一味的出現(xiàn)在繁華消費場所，為女性的消費支付金錢，這種觀念的灌輸，在很長的時間里有著一定的社會心理認同的基礎。但實際上，在競爭日益激烈的社會當中，女性早已走向社會，與男性共同成為物質財富的創(chuàng)造者。而僅僅將男性作為物質財富創(chuàng)造者的形象突顯，不僅是對女性做出的社會貢獻的無視和抹殺，從某種程度上來說，也是施加給男性的無形壓力，要求男性自身不斷強化和實踐這種“男掙女花”的傳統(tǒng)觀念，要求其承擔更多的責任的一種潛在表達，無益于真正的兩性平等。廣告中不論是大到對～件新款電器的使用，還是小到對洗潔精品牌的選擇，女性總是以求助者的身份出現(xiàn)，而男性總是幫助者，表面看來是對女性的貶抑，是對男性的一種贊揚，但考察其中對男性的種種要求不言而喻，男人應該樣樣精通，無所不能，成為可以令女人依靠的大樹。正是這種近乎苛刻的要求，讓現(xiàn)實生活中的男性越來越感到壓力，他們必須按照社會對自己的要求去表現(xiàn)和做事，不管自己是否有這樣的能力；他們必須以強者的姿態(tài)出現(xiàn)，不論自己是否有這樣的渴望。在這當中，男權中心文化不僅僅是對女性，也是對男性自身做多元化發(fā)展的一種制約。

在藝術設計的創(chuàng)新和發(fā)展中，認識和把握“度”(適當?shù)谋壤?、關系、結構)的范疇也是非常重要的?！岸取笔请S著事物內部矛盾運動不斷變化著的，“度”的改變也會導致事物在量或質的層次上的變化。儒家思想的“中庸”反對“過”或“不及”，“過猶不及”是“中庸”之道的真諦?！秴问洗呵铩分刑岬搅恕斑m”，“和出于適”實際也就是“美出于適”。

柏拉圖也曾講過：“過度可以擾亂心智，正如過度痛感一樣”。這些思想無疑包含著真理，對藝術設計有著深刻的指導意義，成敗得失往往是取決于對設計對象的內容或形式上所作的微小變動之間。

藝術設計是充滿矛盾的自然界和人類社會的形象反映，其中體現(xiàn)的物質性和非物質性、商業(yè)價值和文化價值、內在功能和外在形式、形式法則中的構成安排等，都是對立的矛盾關系。設計師不是把這些差異面引向對立的兩極，而是尋找其中的聯(lián)系，去利用它、化解它，使矛盾從對立走向統(tǒng)一，達到“和”?！扒笮隆?、“求奇”是藝術和設計的本質特點之一，在設計中往往利用事物矛盾的相反相成規(guī)律去制造矛盾和對立的抑揚關系。

一件設計作品所包含的信息往往是多元的、復雜的，多元的信息要圍繞著主導信息有序的排列組合，否則信息雜亂無章必會導致設計主體傳達的模糊。在當今這個非物質傾向愈加明顯的社會中，人們在消費設計帶來實用價值的同時，更多的是在消費設計所傳達出來的象征、感覺、氣質、信仰等符號意義，設計的文化價值愈加突出了。

隨著商品經(jīng)濟在全球的飛速發(fā)展，設計開始服務于資本的增值，成了促銷的工具，大量的生產(chǎn)和消費極大地浪費了地球有限的資源。在功利主義的驅使下，商業(yè)性、浮夸性的設計誤導著大眾的審美和價值取向，設計的商業(yè)價值被無限制的夸大，而高層次的文化價值卻被壓抑或掩蓋了，因而造成了設計目標和文化價值的偏離，設計的價值迷失了。 作為意象的符號系統(tǒng)，廣告以圖像和語言為基本結構要素。作為產(chǎn)品信息的有效傳播，這種形式顯然更具優(yōu)勢。正如俄國形式主義批評家雅各布森所說：“人類社會中最社會化、最豐富和最貼切的符號系統(tǒng)顯然以視覺和聽覺為基礎?！睆V告圖像更多的作用于我們的情感、心理、意識。同時，廣告圖像不是顯示產(chǎn)品的具體形象，而是一種概念形象。

從認知表現(xiàn)的角度來看廣告符號的意向性。所謂認知，是向消費者傳達有關產(chǎn)品功能、使用方式等知識信息。為使消費者對產(chǎn)品的認知科學、準確、貼切，廣告力求構造遵循理性原則的形象。

這一認知形象不同于純藝術自由變形的表現(xiàn)。及時作較大的變化處理，也應保持產(chǎn)品形象的基本輪廓。廣告已向并不著重于產(chǎn)品基本形象的改變，而在于人和物關系的多樣變化。在廣告信息的傳遞過程中，形象和幻想互相滲透，不斷轉換。形象中充滿了幻覺，而幻覺則始終以形象為基礎。

這是一個不斷從一個層次過渡到另一個層次的不中斷的過程。在這個過程中，二者渾然一體，不僅傳遞知識，誘感，而且由于互相作用，多樣組合，還進一步產(chǎn)生新的知識，新的情感。

創(chuàng)意和意境是廣告圖像、語言、形象、幻想綜合表現(xiàn)的高級境界，是廣告意象符號系統(tǒng)的審美層面。意境，所謂意義之境，及人的審美的價值取向、理想的終極關懷，也即是人的可能性的追尋。

正如卡西爾所說：“我們的審美直覺比起我們的普通感官知覺來更為多樣化并且屬于一個更為復雜的層次。在感官知覺中，我們總是滿足于認識我們周圍事物的一些共同不變的特征。審美經(jīng)驗則是無可比擬地豐富。它孕育著在不同感覺經(jīng)驗中永遠不可能實現(xiàn)的無限的可能性。在藝術家的作品中，這些可能形成了現(xiàn)實性；它們被顯露出來并且有了明確的形態(tài)。展示事物各個方面的這種不可窮盡性就是藝術的最大特征之一和最強的魅力。

接觸國外的廣告作品會發(fā)現(xiàn)在某些產(chǎn)品廣告中，運用女性人體作為廣告畫面的訴求形象，用勻稱、最和諧和最有活力的人體形象配合或烘托產(chǎn)品來表達廣告主題，具有獨特的審美價值。在沐浴露、爽身粉、內衣、絲襪等商品廣告中，設計者從特定商品表現(xiàn)的需要出發(fā)，把男女性人體作了含蓄和恰當?shù)乃囆g表現(xiàn)，不僅很好的表達了商品給人們帶來的好處和美感，也烘托了一種柔媚溫馨的氣氛。對這類廣告設計中這種正常的表現(xiàn)手法，應該加以具體的分析研究，要有一個正確的認識和恰當?shù)脑u價，不能采取一概否定的態(tài)度。

人體美是自然美的一部分，在自然界，人體比動物的軀體更美，是任何動物的美都無法比擬的，人體美是最能使人賞心悅目的主體，因而也是人類最高的審美享受。

人體形象的出現(xiàn)，除了由于現(xiàn)代廣告設計特定主題表現(xiàn)上的需要外，尚有審美觀念上的因素，它與西方國家傳統(tǒng)的審美觀念有很密切的關系。在人們的審美領域中，人體美已成為一個重要的組成部分，真正優(yōu)秀的人體藝術，已象其他藝術品一樣得到人們的理解和喜愛。蘇聯(lián)著名詩人馬雅科夫斯基曾說：世界上沒有比結實的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣服。他的話正表明了這樣的審美觀點。

在廣告中使用美女形象來博取消費者的好感，以增強廣告畫面的吸引力，是廣告設計表現(xiàn)的一種慣用的手法，也是一個久遠的廣告話題。現(xiàn)代廣告設計追求瞬間的注目效果，富于強烈誘惑力的女性美，恰好成為引人注目的焦點，可直接誘導人們去接觸廣告。

但是，藍色的水傾倒在一張綿紙上；女明星甩了甩她那已經(jīng)擦上橄欖油的秀發(fā)，光亮而垂順；勤勤懇懇操持家務的賢妻良母；一位婀娜多姿的漂亮女人與朋友們說說笑笑走在街上……這些女性在廣告中的形象更是乏善可陳，讓人乏味，沒有新意的場景，已經(jīng)不能夠吸引消費者了．女性產(chǎn)品的表現(xiàn)形式?jīng)]有新意，廣告中的女性又千人一面，沒有個性，如何能與消費者產(chǎn)生共鳴?廣告應該順應社會意識形態(tài)的變化而變化。中國女性的社會角色在近20年里發(fā)生了本質性的改變，作為消費領域里重要的社會群體，她們對品牌的實際決策力量超過了男性。

女性在家庭中角色的變化，應反映在廣告片中，她們不只是順從者、依附者，她們也日益強化自己在家庭中主心骨的地位，突出照顧家人的作用。在廣告中也出現(xiàn)了很多新女性形象，如只討好自己的“想唱就唱”，也有前兩年流行的野蠻女友風潮的繼續(xù)，她們是廣告中的主角，男性只是陪襯或反面角色。

用美女、明星做廣告的初衷是給消費者一個希望，用過這個產(chǎn)品，會變得和明星一樣漂亮。然而大多數(shù)的消費者是做不到的，于是她們失望了。然而多芬重新定義了美，認為任何人都可以很美，胖的、瘦的、失去乳房的女孩也可以很美。在英國，多芬甚至請年逾九旬的老婦人伊雷尼·辛克萊代言自己的鴿牌面霜。真人廣告一經(jīng)推出，產(chǎn)品銷量大增，目前多芬年銷售額超過25億歐元。同樣，知名運動品牌彪馬的平面廣告中，那個因運動露出健康誘人笑容的黑人女性，徹底沖破了傳統(tǒng)美麗的定義。

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【關鍵字】網(wǎng)絡直播視頻；網(wǎng)紅；視覺形式；男性凝視；消費社會

一、網(wǎng)絡直播視頻的興起

網(wǎng)絡直播視頻通常被認為是發(fā)端于新聞直播或體育賽事網(wǎng)絡轉播，[1]經(jīng)“游戲直播”推波助瀾后，網(wǎng)紅直播視頻開始成為直播類網(wǎng)站“吸粉”和“吸金”的主要依賴。據(jù)不完全統(tǒng)計，在國內提供互聯(lián)網(wǎng)直播平臺服盞鈉笠稻統(tǒng)過300家，且數(shù)量還在增長。[2]網(wǎng)紅直播視頻和游戲直播相同，都是基于網(wǎng)絡特征而發(fā)展出來的視頻樣式，具有相同的數(shù)字基因，當前大多數(shù)的網(wǎng)紅直播視頻屬于由使用者生成內容的UGC（User Generated Content）。

網(wǎng)紅直播也被一些文獻歸類為“秀場直播”[3]，因為這類網(wǎng)紅直播視頻與過去的秀場視頻在內容上差異不大，主要都是女主播個人的表演，大多是以美女主播為核心，內容多為主播唱歌跳舞、講段子、表演魔術、分享所見所聞、回應網(wǎng)友的留言及評論，并且不斷和進入直播間的網(wǎng)友互動。艾媒咨詢2016年中國在線直播行業(yè)分析報告顯示，收看過網(wǎng)絡直播的網(wǎng)民中，觀看生活直播和娛樂直播的占80%[4]，說明這類以主播魅力作為號召的直播視頻仍是當下直播平臺的主體。然而，網(wǎng)紅直播與其他網(wǎng)紅視頻的不同之處在于互動性，網(wǎng)紅直播的觀眾不再只是觀看，而是與之互動。

觀看網(wǎng)紅直播視頻主要以手機為終端，以往各種影像制品皆非專為手機設計，電影畫面是為大銀幕設計，電視劇是為電視熒屏設計，甚至網(wǎng)絡視頻也是為電腦屏幕設計，但是網(wǎng)紅視頻是直接以手機屏幕作為預想的終端屏幕，這是嶄新的視覺呈現(xiàn)形式。新興媒體與內容拓展，導致新的視覺設計需求產(chǎn)生，亦將直接影響觀看者的視覺心理。

二、網(wǎng)紅直播視頻的視覺形式與觀看心理

網(wǎng)紅直播視頻與傳統(tǒng)電視新聞直播或網(wǎng)絡游戲直播有一個明顯的區(qū)別在于終端設備不同，這將導致產(chǎn)生如何觀看及觀看心理差異化等問題。智能手機一開始僅是作為移動的通信設備，但現(xiàn)在卻已融入大眾生活的方方面面，它不僅是移動的電腦設備，也創(chuàng)造出了新的視覺形式。

視覺形式?jīng)Q定了觀看者與被觀看者的主客置。電影大銀幕的觀看角度，是觀看者仰望被觀看者，被觀看者雖然是被動客體，但仍然是高高在上的存在。在銀幕上，被觀看者的所有視覺呈現(xiàn)是各個環(huán)節(jié)精心安排下的產(chǎn)物，化妝、美術、攝影、燈光，都是為了烘托與塑造銀幕上偶像的視覺效果。此外，自下而上的仰視形式，在視覺心理上能夠營造出崇敬感，這是大銀幕的視覺形式所形成的視覺心理效果。

電視普及后衍生出的客廳文化曾帶來視覺形式的轉變。電視劇與電影的區(qū)別之一是電視的觀看不再需要仰望，而是平視視角。觀者與電視中被觀看者的主客體關系與過去電影大銀幕中的被觀看者的關系有了改變，從仰視到平視。原本銀幕特寫鏡頭中女明星龐大但卻精致的臉龐，在電視熒幕上變得和真人比例相近，而精致感通過傳輸則已消減。仰視明星的崇敬感消散，取而代之的是隨性的日常存在。

而電腦的觀看形式，不僅延續(xù)了電視熒幕的平視視角，更進一步將景框縮小。觀看者與電腦屏幕中被觀看者的主客體關系再次轉變。這種觀看形式的改變，引起不少針對網(wǎng)絡視頻的視覺形式的討論。例如，網(wǎng)絡視頻偏好更多的特寫鏡頭，因為遠景或是中景在較小的電腦屏幕中失去了表現(xiàn)力。

當觀看變成手機移動終端，因為屏幕小，特寫、中近景這類視距較近的景別適合在手機屏幕上觀看；因為手機的移動性，固定鏡頭也較移動鏡頭看起來舒適。[5]以手機為主要終端的直播視頻就更明顯了，尤其是網(wǎng)紅直播，幾乎都是臉部特寫與上半身的近景鏡頭。網(wǎng)紅直播給予觀眾的不再是如電影般對一個完整世界的窺視，而是視覺經(jīng)驗的局部。

更重要的變化是人們俯視手機的觀看形式。由于屏幕愈來愈小，人們的觀看從電影的仰視、電視的平視到了手機的俯視，俯看手機的觀看形式，使得觀眾對熒幕里人物的崇拜心理被一種審視的觀看心理替代。因此，現(xiàn)在走紅的網(wǎng)紅不一定是大明星，反而可能是草根一族，觀賞者更多的是帶著一種玩賞的心態(tài)。

網(wǎng)紅視頻里的主播雖然被稱為“主播”，其實，他們并沒有多少對內容的控制權，因為播出內容隨著消費者即時互動而更改，他們也沒有企圖呈現(xiàn)一種完美無缺的形象，而只是把自己的特征呈現(xiàn)出來，滿足觀看者隱密的意愿、窺視的欲望，抑或是陪伴的需求。屏幕里的客體僅僅是作為一個個被展示的，甚至是自覺自愿地成為一個被戲謔的對象。

網(wǎng)絡視頻的使用者帶著居高臨下的視角，看著手機里不甚精美的客體，在觀看過程中享受著一種優(yōu)越感。原本過去仰視的巨星，或電視里的明星，如今都成了手掌中完全被自己控制的“小網(wǎng)紅”。

三、重回男性凝視：直播視頻的視覺形式

勞拉?穆爾維是女性主義電影理論的奠基者之一，他的論文《視覺與敘事電影》以精神分析理論為基礎，提出“男性凝視”（malegaze）的概念。勞拉?穆爾維認為，電影作為一種先進的表象系統(tǒng)，以無意識構建的觀看方式，將男性作為視覺認同的對象，讓觀眾在觀看中產(chǎn)生，用視覺鞏固父權制度的運作。[6]

男性的凝視在好萊塢模式的電影中表現(xiàn)得非常清晰，比如在希區(qū)柯克的電影中，充斥著男主角的主觀鏡頭、擬人視角的推移鏡頭，還有不少明顯的窺視鏡頭?！逗蟠啊肪褪瞧涞湫偷拇碜髌分?，影片中男主人公因為腳受傷只能待在自己的房子里，百無聊賴之下他開始觀察對面公寓的人，從一開始不經(jīng)意的觀望，到后來用望遠鏡頭與攝影鏡頭仔細窺視對面人家窗內的一舉一動，并將自己隱匿起來，形成你明我暗的主客體關系。希區(qū)柯克的電影明顯突出了看與被看的關系，強化了電影中看的力量與權力，而他自己也不諱言他電影中對于窺視癖的興趣。[7]

電影經(jīng)過一百多年的多元發(fā)展，男性凝視已經(jīng)不再是唯一的視覺認同視角。若從作者論的角度論之，在女性導演或是其他多元性別認同導演的作品中，電影的主要視角已經(jīng)不再只從男性的凝視出發(fā)。在更重視消費者的商業(yè)電影操作中，如何討好女性觀眾的視覺需求，更讓“女性凝視”的議題浮出水面，“小鮮肉”“長腿歐巴”“八塊腹肌”也可視為迎合當今女性凝視的視覺產(chǎn)物。

但有意思的是，在這個重視女性消費與女性視覺需求的時代，網(wǎng)絡直播視頻卻再次凸顯“男性凝視”的運作與新的演化。網(wǎng)絡直播平臺的消費者有60%在20歲到30歲之間，且以男性為主。[8]即使不看這些數(shù)據(jù)，若打開直播視頻平臺，熱門首頁上女主播的數(shù)量比男主播多得多。

勞拉?穆爾維認為，觀影的其一來自于^看的，也就是窺視的，在佛洛伊德的精神分析理論之中，觀看癖是性本能的成分之一。[9]經(jīng)典好萊塢敘事提供一個封閉的故事世界，它完整地在銀幕上展演；古典敘事模式將觀眾隔絕于故事之外，給予觀眾一種隔離感，同時又給予觀眾一個全知的視角，激發(fā)并滿足他們的窺視欲。

而在網(wǎng)紅視頻中，這樣的男性凝視不再借由導演之眼移動與運作，不再經(jīng)由一個故事展現(xiàn)并窺視女性，而是直接地、毫無掩飾地將女性作為觀看的對象，女性是唯一的展示物，其他多余的裝飾――敘事、情節(jié)、角色都被排除，網(wǎng)紅主播只需展示自己即可，其他的表演，無論是唱歌、跳舞還是講故事，都只是附著物。

男性凝視原本隱藏在電影鏡頭中，而今男性凝視在網(wǎng)紅視頻上則不用憑借他人的視角，而是直視手機里的客體。男性的凝視從暗處的窺視到明擺著的觀看的演變有兩個原因：其一是手機上的觀看是匿名的；其二是消費者主體的放大。觀看者處于一個隱密的觀看位置，也就導致觀看者對客體肆無忌憚地凝視。

同時，觀看者的主體面對手機里被觀看者的客體，在這個新的觀看形式之下，被觀看者被縮小至手掌中，被隨意地俯視，稍不喜歡就切換，觀看者擁有觀看客體，以及操控客體的主動權，觀看者或曰消費者的主體被最大限度放大，自我認知為握有權力的掌控者。在上述這些視覺心理的運作下，網(wǎng)紅視頻正是迎合了當今消費社會中消費至上的心理。

四、俯視手掌的消費權力

消費社會最大的特征是以消費為主導的社會運作邏輯，生產(chǎn)成為推進社會發(fā)展的次要力量，以消費文化為驅動力的社會中，消費者的需求與欲望，被視為生產(chǎn)的原動力，也因而產(chǎn)生了消費至上，或曰消費者至上的概念。[10]但是也有另一種觀點認為所謂的消費者只是一種幻覺，消費者以為自己掌握著選擇消費的權力，但是事實卻是消費者仍被資本及各種文化符號控制。[11]

當互聯(lián)網(wǎng)時代的互動形式進入并破壞過去單純的觀看關系，觀看者不僅擁有觀看的主動權，甚至掌握了操控的力量，將過去被觀看的女性客體，放入掌中的手機，令其表演。網(wǎng)紅直播的觀看者不僅用俯視的角度審視著手機里的客體，享受著視覺的制高點，同時還以消費者的角度選擇并消費那些成為商品的網(wǎng)紅視頻，享受著消費社會給予的消費的力量。

電影里的巨星、電視里的明星、與網(wǎng)絡視頻里的網(wǎng)紅，不僅是娛樂界的階層區(qū)別，亦曾體現(xiàn)一種媒體世界的階層區(qū)別。電影巨星曾經(jīng)不愿降格演電視劇，電視明星不屑與網(wǎng)絡紅人為伍，而在一切以消費者為主的消費社會中，在多元媒介交融的網(wǎng)絡時代，只要能吸引消費者的眼球，任何媒體都只是一種工具。范冰冰、劉濤、TFBoys等明星都已經(jīng)使用過直播視頻平臺，并且都得到非常高的點擊率與流量，當明星也開啟直播頻道，用手機鏡頭作為他們對世界展示的觀景窗，明星與網(wǎng)紅的界線已然模糊。

巨星走下“神壇”，正是為了討好屏幕前的觀眾――社會上的消費者。這樣一來又加劇了消費者對于自我消費的認知程度。這樣俯視小屏幕手機的觀看形式，再加上消費者意識，就會導致觀看者主體的膨脹。而大量低俗的直播視頻內容只是迎合了大眾消費者的趣味，當下，我們應該思考的是如何提升網(wǎng)絡直播視頻的內容和制作水準，以及平臺方是否有主動給予消費者更豐富的內容選擇。

參考文獻：

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[2]晨小君.網(wǎng)絡直播，收起你的“任性”[N].新聞晨報，2016-12-9.

[3]曹開研.視頻直播網(wǎng)站的興起與發(fā)展前瞻[J].青年記者，2016（5）.

[4]艾媒：2016年中國在線直播行業(yè)分析報告.[EB/OL]http：///news/hlw/20160530/14394022583.shtml.

[5]和群坡.為手機創(chuàng)作――電影形態(tài)的又一次嬗變[J].當代電影，2009（12）.

[6]勞拉?穆爾維.觀影與敘事性電影[M]//.楊遠嬰，主編.外國電影理論文選（下冊）.周傳基，譯.北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2006：64.

[7]利福德?T.曼拉夫.視覺“驅動力”與電影敘事：在拉康、希區(qū)柯克和穆爾維作品中讀解“凝視理論”[J].潘源，譯.世界電影，2009（4）.

[8]張F.熱鬧的“網(wǎng)紅”：網(wǎng)絡直播平臺發(fā)展中的問題及對策[J].中國記者，2016（5）.

[9]勞拉?穆爾維.楊遠嬰主編.外國電影理論文選（下冊）[M].周傳基，譯.北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2006：65.

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[11]王岳川.消費社會中的精神生態(tài)困境――博德里亞后現(xiàn)代消費社會理論研究[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2002（7）.

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論文關鍵詞：內衣；發(fā)展；趨勢；市場 

 

一、針對不同消費群體，內衣市場將細分化 

在內衣市場競爭趨勢方面，各生產(chǎn)商家針對不同消費對象表現(xiàn)出細分化。比如目前的成熟品牌華歌爾，在產(chǎn)品開發(fā)方面，已全面進入了全系列、分齡化領域，甚至連十二歲以下兒童內衣市場以及四十歲以上的中年內衣市場也不放過。在市場細分方面，針對不同消費群進入細分化的系列產(chǎn)品開發(fā)，滿足消費者需求。目前，我國男性內衣市場相對于女性內衣來說發(fā)展較為緩慢，在國內市場也很少有男士內衣專柜，即使有也是男裝外衣和女性內衣專柜的附帶，多在專柜的角落擺放，且款式較單調統(tǒng)一，變化小。在我國兒童也是一個龐大的消費群體，但我國兒童內衣市場尚未被充分重視，兒童內衣的特點并未完全體現(xiàn)。內衣商家應該抓住這些機會，為男性內衣市場和兒童內衣市場開發(fā)出一片綠蔭之地。相對于男性內衣和兒童內衣，女性內衣細分化趨勢更明顯。目前，市場上已經(jīng)出現(xiàn)了不少少女內衣、孕婦內衣、哺乳內衣、性感內衣、情趣內衣等專柜，且深受女性各消費群體的喜歡。因此，我國內衣市場針對不同消費群體進行市場細分會是未來的發(fā)展趨勢。 

二、內衣產(chǎn)品功能化 

進入21世紀,由于紡織科學技術的發(fā)展,抗靜電纖維、阻燃纖維、遠紅外纖維、吸水纖維、抗菌纖維、到點纖維、光導纖維等功能性內衣，人類的“第二皮膚”隨著高新技術和其他領域的科技成果不斷地揉合進紡織制造業(yè)中的開發(fā)和應用,許多具有特殊功能的服裝內衣相繼問世。這些新時代的服裝內衣,都可以對人體起到呵護、保養(yǎng)的作用,方便、快捷地提高人的生存質量,達到延年益壽的效應。其潛在性的經(jīng)濟效益的開發(fā)也將是服裝業(yè)最熱門的話題之一。 

（一）綠色環(huán)保型 

“綠色”內衣要求產(chǎn)品從原料生產(chǎn)到成品加工過程以及銷售過程都符合環(huán)保標準。隨著人們生活水平的提高，人們也越來越崇尚自然、綠色、環(huán)保的消費理念。有數(shù)據(jù)顯示，一件約400克的100%滌綸衣服來說，在它的“一生”當中，會排放出約47千克的二氧化碳，是自身重量的117倍。因此，要實現(xiàn)內衣美麗與健康的完美結合，最好的方法是把天然綠色纖維元素融入進內衣設計和制造之中從而減少碳排放。因此由棉、毛、絲、麻等天然纖維改性處理生產(chǎn)的針織內衣越來越受到消費者的青睞，綠色理念也越來越多的被商家所接受。 

（二）保健型 

保健內衣賦予人體健康、防病保健的功效。它利用微膠囊技術，將多種具有醫(yī)用療效的物質通過印染、整理等方式，固定在纖維中形成保健纖維，由其制成的針織內衣在被穿用過程中會慢慢釋放保健物質，使穿著者享受到長期的輔助治療疾?。ㄈ缧哪X血管病、慢性關節(jié)炎等）的作用。被譽為把“陽光穿在身上”的遠紅外保暖內衣,可激活人體細胞,促進人體微循環(huán),它們以保健、強身、治病的特殊功能。 

（三）智能型 

智能型針織內衣不僅能提高產(chǎn)品的服用性及穿著的舒適感,還能滿足人們在特定環(huán)境下的特殊服用要求。日本正在研制的一種智能型內衣,當人遇到不測時,通過內衣,立刻就產(chǎn)生信息波向空中輻射,救護中心根據(jù)信號,迅速地判斷受害人的區(qū)域地點,所受到的傷害程度,按圖索驥、實施救援。。還有一種溫控內衣，采用光敏纖維與熱敏纖維材料制成。它可隨體溫、環(huán)境的變化決定吸熱或放熱，自動調節(jié)溫度，使穿著者感到溫暖或涼爽。這樣,內衣幾乎成為人類最忠實的貼身衛(wèi)士。 

（四）美體塑身型 

現(xiàn)代社會，女人除了注重自己的相貌外，身材窈窕也是畢生之追求。內衣大師薩維耶曾說：“21世紀美體修形內衣的出現(xiàn)，將帶給女人一場觀念的革命?！备鶕?jù)流動性脂肪移動原理和人體工程學設計的塑身內衣，以其具有矯正體形，調整脂肪的分布，使身材曲線優(yōu)美、比例均勻的功能特別受到30至45歲的中年婦女和產(chǎn)后女性的青睞，一時成為了內衣市場新的經(jīng)濟增長點。采用高彈原料及特殊的組織結構制成的面料,并配以多片式的裁剪和特殊的縫制工藝加工制成,使穿著者達到調整體形、修整體態(tài)的目的。文胸采用人工智能材料形狀記憶合金絲作為乳杯的支撐托，再插入襯墊，它可隨人體溫度自然定形，緊貼乳房，能把乳房有力托起，使乳房外觀更豐滿、挺立。腹帶、束褲采用高彈氨綸或萊卡為原料，同時配以多片式的結構設計及特殊的縫制技術，使之具有繃腹、收腰、提臀的作用，使穿著者身材窈窕秀麗。據(jù)調查顯示國外女性在美體內衣方面的消費占到她們衣著消費的20%左右，而中國女性在美體內衣消費方面的支出卻僅占2%，可見中國美體內衣市場的未來發(fā)展空間巨大。 

三、款式時尚化、個性化 

最近，作為外衣的一部分來進行設計的內衣款式已經(jīng)越來越多，內衣時裝化時裝的樂趣正在進一步拓寬，“內衣是隱秘的東西”的時代結束了。隨著時代的發(fā)展，消費者文化藝術水準和要求的不斷提高，內衣從單一追求產(chǎn)品的質量，注重其舒適、保健功能演繹到注意流行式樣，講究內衣的色彩、款式。而今又更加注重多樣化，個性化，讓內衣更能體現(xiàn)個人品位、更能展示個人風采。內衣品種的多樣化、個性化、時尚化逐漸成為人們追逐的消費熱點。 

四、品牌知名化 

多年的內衣熏染，引導了消費者對內衣的認知，人們越來越注重品牌的效應。時下國內市場的內衣品牌繁多，競爭相當激烈。知名的內衣品牌有：獨資的德國triumph（戴安芬）、法國charmel（夏加爾）、美國maidenforn（媚登峰）、香港embry（安莉芳）、臺灣ordifen（毆迪芬）等；合資的愛慕、華歌爾、宜而爽及奧黛麗等；國產(chǎn)的三槍、豪門、古今、銅牛、蘭尼爾及等。雖然內衣的消費市場非常龐大，但我國強勢品牌并不多，占有市場份額十分分散，而獨資和合資的高檔品牌在市場的占有率卻高達60%。因此，隨著生活水平的提高，人們品牌意識的提高，我國內衣只有采取有效措施提高消費者對品牌的認知度，提高顧客忠誠度，使內衣品牌知名化才能在市場競爭中求得生存和發(fā)展。 

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論文關鍵詞:體育社會學　女性體育生活方式　社會轉型　休閑

論文摘要:通過論述社會轉型期女性體育生活方式的休閑特征，指出今后女性體育生活方式的發(fā)展方向與趨勢:休閑體育將成為女性終身教育的主要內容;學校體育、單位體育、社區(qū)體育和家庭體育將“四體聯(lián)合”;休閑體育消費等級將不斷提升;社會各階層的女性休閑體育生活方式將出現(xiàn)差異。

隨著我國社會轉型的不斷深人，國民的體育觀念發(fā)生質的改變，體育現(xiàn)代化不斷加深，全社會的體育意識也在不斷增強，尤其是終身體育的理念已經(jīng)基本達到共識。體育產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化促使體育消費呈現(xiàn)多元化、多層次發(fā)展，體育場館的加大投人、人均場地面積增加，使得體育消費占家庭消費總支出的比重穩(wěn)步提高，特別是隨著閑暇時間的增多、體育與旅游的有機結合，讓體育的功能延伸到社會的每個角落，并得到社會的普遍認同。女性體育生活方式與社會發(fā)展和世界社會發(fā)展目標緊密聯(lián)系，它符合以人為本的核心發(fā)展、可持續(xù)和諧發(fā)展的社會發(fā)展目標與主題。

1社會現(xiàn)代化與女性體育生活方式

《中國現(xiàn)代化報告2006》上篇中提出:在未來50年，中國社會現(xiàn)代化需要完成兩次社會轉型。第1次是從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從鄉(xiāng)村社會向城市社會的轉型;第2次是從工業(yè)社會向知識社會、從城市社會向城鄉(xiāng)動態(tài)平衡社會的轉型。與此相適應，全國人民的空間結構(人口分布結構)、生活方式、勞動結構(就業(yè)和職業(yè)結構)，都將發(fā)生兩次轉變。這兩次轉變，將從根本上改變中國人五千年形成的傳統(tǒng)習慣和生活方式，導致社會利益和社會角色的重新調整。

2006年全國有北京、上海、天津、浙江、江蘇、廣東等16個省市已經(jīng)完成或基本實現(xiàn)第1次現(xiàn)代化，如果按照中國19802004年的速度估算，中國第1次現(xiàn)代化實現(xiàn)程度達到100%大約需要8年時間，也就是說，中國可能在2015年前后完成第1次現(xiàn)代化，達到1960年發(fā)達國家的水平。因此，中國的現(xiàn)代化的道路還很漫長。作為哲學、社會學、女性學、體育學、經(jīng)濟學等理論范疇下的女性體育生活方式，是社會中女性的整體結構及體育活動具體而生動的反應形式，也是女性為滿足生存和發(fā)展需要而進行的全部體育活動的總體模式。因此，女性體育生活方式的概念可這樣理解:在一定社會條件制約和價值觀的指導下，社會中的女性群體通過各種體育活動，來滿足自身多層次的需要，并達到社會的和諧統(tǒng)一，這種體育活動的全部形式和行為習慣的總和稱為女性體育生活方式。

2社會轉型期女性體育生活方式的休閑特征

社會轉型期對女性的體育生活方式的影響，大概有以下3個方面，首先是制度方面，通過社會結構的轉化間接作用于女性群體的體育生活方式，包括社會體育的推廣與余暇時間、體育消費與產(chǎn)業(yè)、體育與健康教育等等之間的關系;其次是物質層面，集中在信息社會生產(chǎn)力的發(fā)展與先進科學技術作用下，體育與女性群體的衣食住行及社會交往之間的碰撞與磨合;最后是精神方面，女性群體的思想在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育、價值觀念、自我實現(xiàn)、健康理念等之間的融合中逐漸成熟進步。因此，在物質硬件具備的前提下，有各項制度的保證，以及女性文化素質、價值觀念等軟件的提升，體育就會成為女性終生教育必不可少的一部分。

在社會轉型期提出女性休閑體育生活方式這一理念是為了解決如何通過體育提高生活質量，如何通過體育豐富休閑生活內容，如何通過休閑體育提高人類生命健康的問題。因此，在我國現(xiàn)代化進程和社會轉型的關鍵時期，在提高綜合國力、滿足我國小康社會逐漸實現(xiàn)的過程中，在強調和諧社會的大環(huán)境中，在滿足社會對文明健康的現(xiàn)代生活方式的需求下，休閑將是女性體育生活方式的主要特征、形式和內容。

2. 1女性休閑體育生活方式的涵義

休閑體育生活方式是一種高度自我、強調個體生理及心理滿足、重視個人興趣愛好、非功利、以人為本的生活方式。早期的文獻對休閑生活方式有過界定，例如方心清[[3]對休閑生活方式的定義:所謂休閑生活方式是指人們如何利用閑暇時間安排業(yè)余活動，以實現(xiàn)修養(yǎng)身心的生活活動方式。但對于女性休閑體育生活方式的概念還沒有過詳實的描述。在此，我們綜合不同體育生活方式的分類方法，從生活方式主體角度分類，提煉女性這一群體，從人的生活內容方面，提煉休閑方式這一領域，在眾多的休閑方式領域內選擇體育這一活動方式作為本文研究的關鍵詞，組合為女性休閑體育生活方式。女性休閑體育生活方式可認為是在一定社會客觀條件的制約下，女性群體為一定的價值觀所引導的，滿足多層次需要的全部休閑體育活動的穩(wěn)定形式和行為特征的總和。

圖1是女性生活方式、休閑生活方式與體育生活方式之間的關系示意圖?！芭陨罘绞健?B)與“休閑生活方式”(c)交叉的區(qū)域是“女性休閑生活方式”;“體育生活方式”(D)與“女性生活方式”(B)交叉的區(qū)域是“女性體育生活方式”;“休閑生活方式”(C)與“體育生活方式”(D)交叉的區(qū)域是“休閑體育生活方式”;而三者交集的區(qū)域就是“女性休閑體育生活方式”。他們全部屬于人類“生活方式”(A)其中的一部分。

2. 2女性休閑體育生活方式的發(fā)展過程

人類的生活方式有許多種，分為勞動生活方式、物質生活方式、精神生活方式、政治生活方式、家庭生活方式、社會交往方式、休閑生活方式等7個領域。其中的休閑生活方式包括了休閑體育生活方式，休閑體育生活方式從群體的角度又分出女性休閑體育生活方式。同時，我們的政治、勞動、物質生活方式是休閑體育生活方式形成必不可缺的外界條件，而精神、家庭、社會交往方式又與休閑體育生活方式相互滲透、相互影響、相互作用。

3社會轉型期女性休閑體育生活方式的發(fā)展方向

3. 1女性成為休閑體育生活的重要成員

伴隨著物質文化生活的改善，女性社會地位和社會角色有了進一步改變，她們有了更多的時間來支配自己的精神文化生活。休閑生活作為人類精神文化活動的一部分，也在女性的社會生活中占有了越來越大的比重，注人許多新的內容，發(fā)生了新的演變。特別是20世紀90年代初開始實行的5天工作制和節(jié)日長假，2008年后雖然取消了“五一”黃金周，但增加了清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的法定假期，短假期將增加家庭團聚和消費的機會。根據(jù)華坤女性消費指導中心的數(shù)據(jù)顯示，77.3%的已婚女性決定著家庭“吃”、“穿”以及“日常用品”的選擇和購買，說明女性已經(jīng)成為家庭日常消費的主要決策者和購買者。另外，22.7%的已婚女性在家庭買房、買車、購買貴重物品等大額支出時會“自己做主”，77.3%的已婚女性會和丈夫共同商議后再決定，但她們的喜好會在很大程度上影響家庭重大消費的最終決策。女性消費中，用于購買服飾的花費最多，排在第2和第3位的分別是用于通訊以及旅游的花費，其他依次為健身、化妝品以及購買書籍的花費。從調查結果看到，在余暇時間里，參與體育活動或各種形式的旅游成為時尚，體育消費占有一定的比例。根據(jù)調查，上海市91%女性消費者選擇“元旦”、“三八婦女節(jié)”和“十一國慶節(jié)”等節(jié)假日期間進行體育消費，女性消費者已成為體育消費市場的中堅力量。 轉貼于 　3. 2社會轉型期女性休閑體育生活方式的發(fā)展趨勢

1)休閑體育將成為女性終身教育的主要內容。

從20世紀60年代以來，終身體育已經(jīng)成為世界各國體育發(fā)展的戰(zhàn)略目標，也是學校女子體育和大眾體育的研究與實踐的重點內容。所謂“終身體育”，是指一個人終身進行體育鍛煉和接受體育指導及教育。終身體育的含義包括兩個方面的內容:一是指從生命開始至結束，學習與參加身體鍛煉活動，使體育真正成為一生教育中始終不可缺少的重要內容;二是在終身體育思想的指導下，以體育的體系化、整體化為目標，為人在不同時期、不同生活領域中提供參加體育的實踐過程。

社會轉型的進一步深化，使得勞動本身創(chuàng)造性的增強以及整個社會知識的升值，休閑的內容應將目標鎖定在促進每個女性的個性發(fā)展和較高的生活質量上。女性們希望在工作時身心健康充實，在閑暇生活時充滿樂趣和滿足，單純?yōu)橹\生服務的教育模式已經(jīng)不再適應當代社會的需要。終身教育是各級各類體育所有功能的綜合與提升，以及以人為本為中心，尋求既與工作聯(lián)系起來，也與閑暇時間聯(lián)系起來的途徑。這樣，女性休閑體育將與職業(yè)女性體育共同構成終身體育的完整體系，成為終身教育的有機組成部分。因此，女性休閑體育完善和健全了終身教育，把女性休閑體育作為學校體育和大眾體育的重要目標，對于實施終身體育和培養(yǎng)女性一生追求科學、合理、健康的生活方式將具有積極的促進作用。

2)學校體育、單位體育、社區(qū)體育和家庭體育的“四體聯(lián)合”。

學校體育、單位體育、社區(qū)體育和家庭體育是我國體育教育的幾個不同的渠道，也是我國全民健身計劃的重要組成部分，自始至終從不同空間、不同側面、不同的方式影響著我國的終身體育的推行。其中，學校體育是其他3種體育的基礎。

單位體育是學校體育的延伸和補充，隨著近幾年社會的轉型和單位職能的分化與部分功能向社會的轉移，家庭體育和社區(qū)體育逐漸走入人們的視野，并在體育教育中占據(jù)一席之地，開始與單位體育平分天下?？偟膩碚f，學校體育為單位、家庭、社區(qū)體育提供場地設施，培養(yǎng)體育指導員及提供科研服務，社區(qū)體育則為學校體育提供了社會實踐和專業(yè)實習的場所，并產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益。在職女性的休閑體育生活方式則以單位體育為基礎，社區(qū)體育、家庭體育為輔助，在學校體育的幫助下，借助國家、政府、企事業(yè)、學校、社區(qū)的力量與支持，4個方面聯(lián)合起來，相互制約、相互影響、相互作用，打造女性在學校、家庭，乃至進人社會后都能自覺地從事體育活動的生活習慣，并逐步提升我國女性群體生活的質量，完善她們的生命周期。

3)休閑體育消費等級的不斷提升。

與馬斯洛的需要層次理論相對應，人的消費也具有層次性，生存性消費屬于低層消費，享受性消費屬于高層次消費。隨著女性的物質生活需求得到基本滿足后，她們努力尋求更高層次的需求。休閑體育、健身娛樂作為滿足女性身心健康、提高生活質量的有效方式，在假日經(jīng)濟中越來越重要，這也標志著我國女性居民的休閑體育消費結構的全面升級。同時，隨著消費等級的不斷提升，女性作為一個不可忽視的、龐大的休閑體育消費大軍，不僅可以促進我國社會生產(chǎn)力發(fā)展，而且可以刺激消費、擴大內需，并促進體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，有助于增加社會就業(yè)機會。

4)社會各階層的女性休閑體育生活方式的差異。

盧鋒在《休閑體育學》中依據(jù)我國的國情在進行階層劃分和分析時，是按照收人、職業(yè)、教育程度和權力4個方面為標準的。而在中國社會科學院社會學研究所的《當代中國社會結構變遷》課題組的結論中以組織資源、經(jīng)濟資源和文化資源的占有狀況為標準來劃分社會階層的l8]。在前人的研究成果基礎上，筆者根據(jù)個人資本、經(jīng)濟資本、文化資本和社會資本的擁有量來劃分在職女性的社會分層。在這4個資本的持有程度上，每個在職女性會各不相同，其中個體的年齡、職業(yè)、身體狀況、閑暇時間、居住條件、受教育內容形式等狀況對女性休閑體育生活方式都有著決定性的影響。因此，在體育生活方式的表現(xiàn)上也具有很大差異性。

篇9

關鍵詞：網(wǎng)絡經(jīng)濟，化妝品，網(wǎng)絡營銷

 

隨著網(wǎng)絡技術應用的不斷普及,網(wǎng)上購物市場迅速崛起。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截止到2010年底中國網(wǎng)民規(guī)模已達到4.5億，網(wǎng)上購物用戶規(guī)模達到1.61億，使用率達到了35.1%，較2009年的28.1%提升了7個百分點，增幅在各類應用中居于首位。另一方面，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和人們收入水平的不斷提高，化妝品已逐漸由奢侈品演變?yōu)槿粘ＯM品，不同群體的消費者在化妝品上的消費都有所增加，根據(jù)有關部門的統(tǒng)計，化妝品方面的消費支出占到了女性總消費的31.9%。面對網(wǎng)絡經(jīng)濟革命的沖擊，化妝品行業(yè)將面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。首先，互聯(lián)網(wǎng)在不斷改變人們的生產(chǎn)和生活方式的同時，也在改變著化妝品市場的生產(chǎn)方式和銷售方式?；瘖y品企業(yè)只有跟據(jù)不斷變化的情況做出相應的企業(yè)戰(zhàn)略調整，才有利于企業(yè)的長期發(fā)展。其次，網(wǎng)絡營銷是網(wǎng)絡經(jīng)濟下企業(yè)的主要營銷模式論文格式，在激烈的網(wǎng)絡市場競爭中，化妝品企業(yè)必須運用恰當?shù)臓I銷策略來拓展自己的產(chǎn)品市場，以獲取更多的利潤。

一、化妝品網(wǎng)絡營銷的現(xiàn)狀及其存在的問題

（一）化妝品網(wǎng)絡營銷的現(xiàn)狀

化妝品網(wǎng)絡營銷是傳統(tǒng)化妝品市場營銷方式與網(wǎng)絡市場營銷方式的整合。網(wǎng)絡營銷方式的起步比較晚，制約其發(fā)展的瓶頸也比較多。就我國目前化妝品市場來說，無論在資本實力、產(chǎn)業(yè)結構、技術含量、品牌影響和市場份額等方面都與世界發(fā)達國家存在相當大的差距。形成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的，但主要原因還是集中在化妝品行業(yè)和網(wǎng)絡營銷發(fā)展方面。我國化妝品行業(yè)起步較晚，行業(yè)發(fā)展仍不健全。網(wǎng)絡營銷本身也存在一定的問題，人們的消費理念和企業(yè)的營銷策略有待于進一步轉變。

根據(jù)我們從google上搜索的資料，目前國際上主要的化妝品品牌，包括L’Oréal、Estee Lauder、Maybelline、Chanel、Olay、Ponds等，都建立了自己的品牌網(wǎng)站，進行產(chǎn)品營銷和推廣。同時，我國設有網(wǎng)站的化妝品企業(yè)也多達數(shù)百家，如白大夫、大寶、丁家宜、珀萊雅、采詩等。中國美容化妝品網(wǎng)建立的化妝品黃頁，是我國化妝品行業(yè)首個信息時代的資料數(shù)據(jù)庫，該數(shù)據(jù)庫目前已收錄化妝品及相關行業(yè)企業(yè)19000多家。越來越多的化妝品企業(yè)通過自身的網(wǎng)站和電子商務交易平臺同消費者進行交互活動，進行網(wǎng)絡營銷。

從上邊的資料我們不難看出，我國化妝品行業(yè)網(wǎng)絡營銷雖然起步較晚，但是相對于其他行業(yè)其網(wǎng)絡化的進程還是比較快的。同時，我們還要認識到目前我國化妝品網(wǎng)絡營銷還存在許多問題，有待于我們去研究和分析。

（二）化妝品網(wǎng)絡營銷存在的問題

網(wǎng)絡營銷雖然有利于減少企業(yè)和消費者匹配過程中的摩擦，提高交易效率，減少交易成本，增強交易實現(xiàn)的幾率，但其真正實施起來卻受到許多因素的制約?；瘖y品網(wǎng)絡營銷中也存在一些不可忽視的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、營銷理念有待深化

伴隨著電子商務模式的不斷成熟，越來越多的商品參與到網(wǎng)上銷售的過程中來?；瘖y品憑借其體積小、價值高、訂購方便等特點，成為網(wǎng)上購物中僅次于圖書和影像制品等少數(shù)幾種在網(wǎng)上熱賣的商品。但網(wǎng)絡營銷不同于電子交易，其本身并不是一個完整的商業(yè)交易過程，僅僅是促進交易的一種手段。我們應該充分認識并接受這種新的營銷模式，發(fā)揮其在產(chǎn)品推廣和銷售過程的積極作用。

2、營銷環(huán)境有待完善

近年來，我國互聯(lián)網(wǎng)的硬件設施雖然有了很大的提升，但是互聯(lián)網(wǎng)的軟環(huán)境還存在很大的不足論文格式，有待于進一步豐富互聯(lián)網(wǎng)服務業(yè)務。同時，我國互聯(lián)網(wǎng)接入服務的費用相對于人們的收入水平來說過高，也在一定程度上制約了網(wǎng)絡用戶規(guī)模的進一步擴大。作為大眾消費品而言，化妝品的目標顧客比較廣泛，任何年齡、地域的人群都是其目標客戶。但是目前我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的區(qū)域差異性比較突出，網(wǎng)絡用戶相對集中于經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，年齡上主要集中于青年人，離大眾化還有一段距離。網(wǎng)絡營銷模式作用的發(fā)揮依賴于大眾化的網(wǎng)絡環(huán)境，沒有普通大眾的廣泛參與是很難形成有效的市場的，所以化妝品網(wǎng)絡營銷環(huán)境還有待于進一步改善。

3、營銷策略有待創(chuàng)新

營銷活動的重點應該在于企業(yè)與消費之間的交互活動，而目前大部分化妝品企業(yè)的網(wǎng)絡營銷只是將企業(yè)基本信息到網(wǎng)上而已，缺少對企業(yè)形象及產(chǎn)品所作的具體系統(tǒng)的介紹，更缺少與消費者之間的交互活動。同時，電子商務活動是一系列業(yè)務的組合，包括信息搜索、網(wǎng)上交易、電子支付、物流配送以及售后服務等環(huán)節(jié)，任何一個環(huán)節(jié)的不足都可能導致交易活動無法實現(xiàn)。網(wǎng)絡營銷更注重消費者需求的重要性，企業(yè)通過其良好的服務來滿足消費者個性化的需求。對于生產(chǎn)快速消耗品的化妝品企業(yè)來說，上述的因素都可能成為阻礙化妝品網(wǎng)絡營銷發(fā)展的主要因素。為此，要想使化妝品在網(wǎng)絡市場上取得一個良好的銷售業(yè)績，其網(wǎng)絡營銷策略還有待于進一步改進和創(chuàng)新。

二、化妝品網(wǎng)絡營銷策略

隨著網(wǎng)絡銷售份額的不斷增加，化妝品企業(yè)應該不斷改變企業(yè)的營銷策略，在現(xiàn)有營銷的基礎上開展網(wǎng)絡營銷，通過新的營銷方式來構建并維持自己品牌的形象，在留住現(xiàn)有老客戶的基礎上，尋求新的用戶，以期為企業(yè)帶來更大的利潤。

（一）品牌策略

企業(yè)品牌營銷過程中要注重產(chǎn)品的品牌定位以及新產(chǎn)品開發(fā)的目標應該與企業(yè)的目標客戶保持一致。網(wǎng)絡營銷也不例外，企業(yè)網(wǎng)絡營銷對應的客戶應該定位在使用企業(yè)產(chǎn)品和服務的消費者范圍內。化妝品企業(yè)可以通過自建網(wǎng)站、網(wǎng)絡廣告以及個性化營銷等網(wǎng)絡營銷方式來推廣自己的品牌，樹立企業(yè)品牌形象?；瘖y品企業(yè)在開展網(wǎng)絡品牌營銷時，要突出自己品牌的優(yōu)勢以及與其它品牌的差異性。據(jù)有關調查顯示，目前國內化妝品市場上還缺乏針對男性肌膚特質而研發(fā)的化妝品。據(jù)有關調查顯示，絕大多數(shù)的男性化妝品只是在女性化妝品基礎上稍作改變，這樣的做法是很不科學的，有待于針對特殊人群的化妝品品牌的開發(fā)和推出。品牌策略的一項重要任務就是培養(yǎng)顧客的忠誠度論文格式，通過各種策略來提高顧客的忠誠度，使顧客鐘情于自己企業(yè)的品牌。

（二）價格策略

價格策略主要是通過產(chǎn)品的價格優(yōu)勢來取勝的網(wǎng)絡營銷策略。網(wǎng)絡營銷能夠有效的降低企業(yè)與消費者之間的交易成本，它縮短了企業(yè)與消費之間的中間環(huán)節(jié)，降低了產(chǎn)品推廣和售后服務的成本，進而在一定程度上降低了化妝品產(chǎn)品的價格。因此，當傳統(tǒng)化妝品企業(yè)開展網(wǎng)絡營銷時，要謹慎地制定價格策略。一些化妝品企業(yè)成功的經(jīng)驗告訴我們,在進行網(wǎng)絡銷售時，打造一個全新的品牌，使得消費者無價格和渠道的對比和沖突。在產(chǎn)品品牌逐漸成長壯大時，再開設實體店鋪進行輔助銷售，為消費者提供全方位的消費體驗。

另一方面，化妝品企業(yè)可以根據(jù)自己產(chǎn)品的特性采取不同的定價策略，對于沒有競爭力和處于推廣期的產(chǎn)品應制定低價，甚至是免費的策略，來培養(yǎng)顧客群。這種定價方式不僅能夠達到促銷產(chǎn)品的作用，還可以得到試用者的資料，這樣企業(yè)就可以將試用者作為企業(yè)的潛在客戶，最終將其發(fā)展成為本產(chǎn)品甚至本企業(yè)的消費者。對于有競爭力和特殊功能的化妝品，企業(yè)可以不用考慮其競爭者而制定高價，這對于高端化妝品來說也是比較合適的策略,主要用于滿足沒有設立品牌專柜的地區(qū)消費者,擴大其銷售市場。

（三）促銷策略

根據(jù)市場營銷原理，促銷是指用一種有說服力的方式來溝通和傳遞產(chǎn)品信息。網(wǎng)絡營銷對企業(yè)來說，就是一個能直接向最終消費者促銷其產(chǎn)品和溝通信息的有效渠道?；瘖y品企業(yè)可以通過廣告促銷和電子郵件促銷等方式開展網(wǎng)絡促銷活動。此外，化妝品企業(yè)還可以在他們的網(wǎng)站上向消費者推薦他們的中間商，鼓勵網(wǎng)絡用戶使用傳統(tǒng)渠道。因此，對于化妝品企業(yè)來說，可以采用多種促銷策略的組合。例如，化妝品企業(yè)只在網(wǎng)上提品信息，而不接受在線訂單，或者直接開展網(wǎng)上銷售業(yè)務，也可以鼓勵渠道伙伴在他們的網(wǎng)站上刊登廣告等?；蛘邔煞N渠道的促銷是各自獨立的，采取不同的優(yōu)惠時間、不同的促銷方式等。

（四）服務策略

服務策略是指利用多種網(wǎng)絡服務方式以達到促銷自己產(chǎn)品的策略。企業(yè)可以通過建立會員網(wǎng)絡或者通過電子商務中介平臺來實現(xiàn)企業(yè)的服務策略。化妝品企業(yè)可以通過建立自己的會員網(wǎng)絡來形成自己企業(yè)的網(wǎng)絡用戶團體，通過會員制促進消費者之間的相互聯(lián)系，交流彼此的體驗感受論文格式，以及企業(yè)與消費者之間的聯(lián)系和交流，培養(yǎng)消費者對企業(yè)的忠誠度，并把消費者融入到企業(yè)的整個營銷過程中，使會員網(wǎng)絡的每一個成員都互惠互利，共同發(fā)展。

化妝品企業(yè)還可以通過第三方建立的電子商務中介平臺開展網(wǎng)上營銷和銷售業(yè)務。網(wǎng)站的建設和維護的成本相對較高，其資產(chǎn)專用性也比較強，中小型企業(yè)很難在發(fā)展初期通過網(wǎng)站自建的方式來開展網(wǎng)絡營銷業(yè)務。對于中小企業(yè)來說，他們可以將產(chǎn)品交付給網(wǎng)上電子商務交易平臺代售，以獲取更佳的銷售成果。大企業(yè)也可以通過這種方式來增加自己產(chǎn)品與消費者更廣范圍的接觸，擴大銷量。

三、結語

網(wǎng)絡營銷是指利用互聯(lián)網(wǎng)開展的市場營銷活動，是與網(wǎng)絡經(jīng)濟相適應的新型市場營銷模式，代表著現(xiàn)在以及未來企業(yè)營銷的發(fā)展方向。它不僅是一種技術上的革命，更是一種深層次的觀念上的革命。網(wǎng)絡營銷有其自身的特點和優(yōu)勢，需要我們去不斷地探索和研究，去最大限度的挖掘、釋放網(wǎng)絡這一特殊新生代媒介對企業(yè)和消費者的價值?；瘖y品的特性決定了其有利于開展網(wǎng)上銷售業(yè)務，因此化妝品企業(yè)應該抓住網(wǎng)絡經(jīng)濟沖擊帶來的營銷方式轉變的契機，創(chuàng)新企業(yè)的營銷戰(zhàn)略，利用網(wǎng)絡媒介樹立企業(yè)的品牌，拓展企業(yè)的市場，完善企業(yè)的服務內容，創(chuàng)造更大的利潤空間。

參考文獻：

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篇10

1、選題：決策規(guī)則的穩(wěn)定性對延遲選擇行為的影響

2、本選題的意義及國內外發(fā)展狀況：

遵守規(guī)則是理性決策的必要條件;延遲選擇(choice deferral)指個體在應該作出選擇的時候卻決定不作選擇,包括推遲選擇(如選擇延遲選項)或拒絕在可選項中選擇一個選項。對這些問題的探討將有助于我們更全面深入地理解人們的決策行為。

高山、李紅、陳安濤、白俊杰已經(jīng)對老年人和大學生決策規(guī)則穩(wěn)定性進行比較研究，該研究是全國教育科學“十五”規(guī)劃重點項目的部分工作。他們已經(jīng)通過實驗驗證了老年人比大學生的決策更規(guī)則。而延遲選擇行為的研究雖然已經(jīng)取得了許多具有理論和應用價值的研究成果,但作為一個比較新的、且未受到廣泛關注的領域來說,該領域在很多方面的研究還不夠深入。

3、研究內容：

在現(xiàn)實生活中,我們常常會遇到一個很有趣的現(xiàn)象:當你面對(a和b)兩個選擇的時候,你選擇了a,而當你面對(a、b和c)三個選擇的時候,你卻放棄了a而選擇了b。這時,你的選擇就缺乏一致性,是不規(guī)則的。而且，很多時候我們應該做出選擇時卻猶豫不決，或者已經(jīng)選擇了，但又想改變。這些都會影響決策的合理性。本研究通過對在校大學生進行一定的實驗，觀察性別與理性決策的關系，以及決策規(guī)則的穩(wěn)定性對延遲選擇行為的影響。

4、研究假設：

男生比女生決策更規(guī)則更理性;決策規(guī)則的穩(wěn)定性與延遲選擇行為關系顯著，且穩(wěn)定的決策規(guī)則對延遲選擇的行為有負影響。

5、研究方法：

(1)文獻法：通過查閱書籍、心理報刊、網(wǎng)絡中已有的關于決策方面的文獻資料來把握這方面研究的狀況，并且為論文尋找更為充實的理論依據(jù)。

(2)實驗法：本研究將通過三個實驗來檢驗研究假設。

實驗一：通過男女對超市優(yōu)惠卡的選擇來檢驗他們的決策規(guī)則的穩(wěn)定性;

實驗二：把被試大學生分為兩個實驗組，兩組到商場購物，而且在購物前已經(jīng)深思熟慮后寫出購物單。 甲組不限時購物，乙組限時購物。記錄購物時間與所購產(chǎn)品，進行比較。

6、參考文獻：

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