導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)四語文教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，相較于思想品德課的優(yōu)越性在于，語文具有更強(qiáng)烈的感染力，它通過文學(xué)形象的塑造，使得原本枯燥無味的思想教育變得有聲有色，自然流露的情感更易被學(xué)生接受，并且在文章的部分，也是學(xué)生最容易感動的部分。教師通過引導(dǎo)，將文章的主旨深深印刻在學(xué)生的腦海中，達(dá)到滲透的目的，過早或過晚地為文章貼上標(biāo)簽都不會達(dá)到最佳效果。例如，在《晏子使楚》一文中，晏子與楚王精彩的辯論將是整篇文章最精彩的部分，而“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同?！边@句話則完美駁倒了楚王的謬論，維護(hù)了晏子及其國家的尊嚴(yán)，將故事的發(fā)展推向了最高峰。當(dāng)講解到這一時段時，學(xué)生被晏子不畏強(qiáng)權(quán)，維護(hù)國家尊嚴(yán)的行為深深感染，教師抓住這一時機(jī)，對文章中心進(jìn)行滲透，使學(xué)生自然而然地受到一次思想教育，提升學(xué)生的思想水平。

2.以文育人，把握思想教育尺度

2.1把握好小學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的階段性尺度

小學(xué)生的思想還不成熟，對于事物的認(rèn)知處于懵懂階段，加之小學(xué)一年級到六年級時間跨度較大，導(dǎo)致他們對事物的理解范圍和接受能力不盡相同。因此，要想在語文教學(xué)中滲透思想教育，首先就要把握好小學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的階段性尺度。一到三年級的學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)處于模仿階段，教師講什么，他們就學(xué)什么，獨立思考的能力較弱，不會靈活運用所學(xué)知識，對他們只是灌輸正確的思想觀念，形成一個雛形足矣。四到六年級的學(xué)生對事物已經(jīng)有了自己的看法，教師需要進(jìn)行正面引導(dǎo)，以免學(xué)生誤入歧途，造成人格偏差。

2.2把握好教材本身蘊含的思想教育意義的尺度

在語文課堂進(jìn)行思想教育時，最忌諱的就是脫離課本，脫離實際，講一些空洞的大道理，走形式主義路線。對于活潑好動的小學(xué)生而言，這種枯燥僵化的教育形式無疑是一種折磨，不僅最終達(dá)不到思想教育的目的，反而可能使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，不利于思想教育工作的開展。為了避免這一局面，教師要把握好教材本身蘊含的思想教育意義，以課本為標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系實際生活，使學(xué)生得到的感悟更加鮮活可信，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.3把握好滲透思想教育量的尺度

通過語文對學(xué)生進(jìn)行思想教育只是語文教學(xué)的功能之一，小學(xué)語文教學(xué)最終的目標(biāo)是對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。因此，在語文教學(xué)中，教師要明確語文教學(xué)與思想品德教學(xué)的區(qū)別，確定語文教學(xué)的本質(zhì)，把握好滲透思想教育量的尺度，圍繞這一主題對學(xué)生開展有效的思想教育。只有將語文教學(xué)與思想教育有機(jī)結(jié)合，并且以語言文字的培養(yǎng)為主體，才能打破本末倒置的特殊局面，從而全面提升語文課堂教學(xué)水平。

3.結(jié)語

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課堂變成教師的“獨角戲”，講臺上的老師津津有味的忘我講解，講臺下的學(xué)生能跟上思路的寥寥無幾，或者睡覺、玩手機(jī)，或者學(xué)生思維邏輯跟不上干脆忙于別的學(xué)科作業(yè)現(xiàn)象。整個課堂氛圍沉悶、毫無激情。不少高職生反饋沒有認(rèn)真看過課本，課程教學(xué)互動少、老師提問少、提問也缺乏吸引力，對課程的認(rèn)識是深奧、抽象、不切實際、是一門不能選擇的必修課。

二、高職院校思修課程采用案例教學(xué)法的必要性

（一）案例教學(xué)法能將思修課程內(nèi)容生動的溶于案例內(nèi)容。一般在高校的第一學(xué)期給學(xué)生開設(shè)，是幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重要課程。它在幫助學(xué)生增強(qiáng)“四信”意識、樹立科學(xué)“三觀”、學(xué)會正確認(rèn)識世界和改造世界、學(xué)會正確做人和正確做事等方面發(fā)揮著重要的理論引導(dǎo)和培養(yǎng)作用”。［1］現(xiàn)實中的案例教學(xué)能夠有效地將理論知識與社會實踐聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生的社會實踐、理論運用和認(rèn)識的升華。通過將思修課程內(nèi)容生動地溶于案例內(nèi)容，案例教學(xué)法能夠科學(xué)有效地促進(jìn)大學(xué)生更好的認(rèn)識這個世界、更好的生活于這個世界?！保?］（二）案例教學(xué)法能將思修課程豐富的理論底蘊潤物無聲地傳播給學(xué)生。由于思修課本本身作為教學(xué)工具，其中的文本內(nèi)容因為帶有法定概念工具書色彩所以較為單調(diào)不生動。教師在授課過程中采用案例教學(xué)法不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且改變了思修給人的一貫單一、枯燥的印象。一方面將較為書面化的知識以生動的形式再現(xiàn)改變教學(xué)內(nèi)容的生硬；另一方面案例教學(xué)能夠改變傳統(tǒng)的機(jī)械灌輸法，不再是老師全程單獨的講授。教師整個案例教學(xué)過程中教師的角色是解釋講授者、答疑者和學(xué)生對案例參與過程中的判決者。在引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，啟發(fā)學(xué)生通過案例自我認(rèn)知、自我思考、最后歸納總結(jié)。（三）案例教學(xué)法能將豐富的實用價值和課程魅力生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的本來就是引導(dǎo)大學(xué)生合理合法社會化的指導(dǎo)書，教材的編撰是來源于生活中的各項法律法規(guī)、人文修養(yǎng)，是極具有豐富實用性的。通過課程的學(xué)習(xí)是完全能提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力和工作能力，是學(xué)生學(xué)生將來走向社會必修人生一課。

三、案例教學(xué)法在思修教學(xué)中的重大作用

（一）通過案例教學(xué)法，解決目前思修課缺少時間、課堂時間有限的問題。案例教學(xué)法是一種自教學(xué)內(nèi)容到方法乃至教學(xué)手段上的改革，不但豐富了整個《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程資源，也極大的豐富了教學(xué)內(nèi)容，是一種有效的教學(xué)法?，F(xiàn)在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程普遍采用2010年版的教材，該教材本身內(nèi)容、知識點較多、課時量少，所以部分學(xué)生在翻看課本的時候更覺得枯燥。通過在案例的選擇上，可以達(dá)到一個案例匯集多個知識點，內(nèi)容豐富不單一。（二）更適合高職的學(xué)生。教學(xué)過程中，學(xué)生對案例的分析、解讀、探討、辯論，甚至只是單純的記憶模仿都對教學(xué)是有幫助的。通過案例教學(xué)對概念的基礎(chǔ)解讀，案例中較強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實性、能讓高職的學(xué)生對自己的思想行為進(jìn)行檢查和對照，尋找差距和不足通過自我反省后道德品質(zhì)也能夠進(jìn)一步升華進(jìn)步。并在教學(xué)過程中教學(xué)內(nèi)容展示更直觀、更通俗易懂也更適合高職生的學(xué)生特點，

四、案例教學(xué)法的注意事項

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（一）關(guān)注校園生活

學(xué)校是一個巨大的課堂，校園里的語文知識隨處可見。學(xué)校的告示牌、櫥窗、公共板報、學(xué)習(xí)的通知文件等都是我們身邊的語文。老師在進(jìn)行語文課教學(xué)時，除了注重課本知識的學(xué)習(xí)外，一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我們的校園，并鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)校的細(xì)微變化和關(guān)注重要活動的開展。例如在六一兒童節(jié)的時候，學(xué)生辦六一板報時，要選擇哪些文字和圖片，才能讓我們的黑板報既醒目整潔，又能為人稱道。在舉行運動會時，廣播臺里播放的宣傳稿既鼓舞人心，又文辭優(yōu)美，這也是需要我們所有學(xué)生參與的。在植樹節(jié)進(jìn)行義務(wù)植樹時，全新師生都穿著整齊的衣服在辛勤地?fù)]灑著汗水，學(xué)生此時肯定有很多感悟，此時老師一定要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生寫下自己的心得體會，并且可以拓展關(guān)于植樹節(jié)的知識，拓寬學(xué)生的知識面。

（二）營造家庭氛圍

家是孩子學(xué)習(xí)的第一場所，是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂。在家里，孩子接受家庭氛圍的熏陶，養(yǎng)成與家庭成員一致的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，我們一定要充分利用家的重要作用，讓孩子從小養(yǎng)成從生活中學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。為此，我們可以與家長進(jìn)行溝通，鼓勵家長訂閱一些適合學(xué)生閱讀的書刊，購買一些適合學(xué)生的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生選擇適宜的電視節(jié)目。另外，如果家長是經(jīng)營煙酒生意的，家長一定要注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解煙酒的弊端；如果家長是經(jīng)營圖書、文具、水果、服裝等生意時，家長可以充分利用自身優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力。這樣，在談及相關(guān)話題時，學(xué)生可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，盡情展現(xiàn)自己的知識積累，這樣既能增加學(xué)生的家庭自豪感，又能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注生活的興趣。

（三）感知社會課堂

社會是我們學(xué)習(xí)語文的重要場所。超市里琳瑯滿目的商品，各種商品的標(biāo)簽、產(chǎn)品介紹、產(chǎn)品說明、各種零食包裝上選用的圖片等都蘊藏者語文知識；街道上，各家店鋪的裝潢、器物搭配的整體風(fēng)格都充滿著語文與哲學(xué)；娛樂場所里，新奇可愛的卡通人物、色彩斑斕的花蟲鳥獸都是語文美學(xué)。家長在帶孩子外出游玩時一定要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的美，讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會感知，積累豐富的生活素材，不斷開放思維，這樣在遣詞造句時才會文思泉涌，信手拈來。

二、生活教育思想融入課堂的具體做法

（一）加強(qiáng)師生交流，實現(xiàn)因材施教

交流溝通是了解學(xué)生的前提。想要保證教育生活化，教師在平時一定要注意與學(xué)生的溝通，這樣才能做到因材施教，才能保證學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的持久興趣，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。為此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，一定要考慮學(xué)生的生活狀態(tài)以及對語文知識的訴求等。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程遇到困難，也一定要及時幫助解決，掃清學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的絆腳石，促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行場景再現(xiàn)

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關(guān)鍵詞：中學(xué)生心理健康人際關(guān)系學(xué)校教育

中學(xué)生生正處在生長發(fā)育的高峰期，一方面面對因青春期生理、心理急劇變化而產(chǎn)生的豐富而深刻的感受和體驗，有諸多成長的煩惱；另一方面面對沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力和開放的環(huán)境帶來的各種刺激和誘惑，難免困惑茫然，不知所措。這一成長階段的特殊性，使得個體這一時期的心理健康顯得格外重要。尤其在此時，他們對于自我、對于他人、對于人際關(guān)系、對于社會生活表現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的認(rèn)知需求，這種自覺、主動的求知狀態(tài)，也構(gòu)成了教育上可遇而不可求的最佳教育契機(jī)。因此學(xué)校，教師應(yīng)適時適宜地對中學(xué)生進(jìn)行心理宣傳與教育，化被動防范為積極預(yù)防，達(dá)到促進(jìn)受教育者心理健康的目標(biāo)，培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會的進(jìn)步。

一、認(rèn)清中學(xué)生的心理特征

中學(xué)生正是處在由兒童期向少年期過渡的一個階段，他們正處在半成熟、半幼稚、半懂事半不懂事的時期，因此他們具有半兒童半成人的特點。這個時期是兒童心理發(fā)展大變化的轉(zhuǎn)折期，在整個心理發(fā)展上占有特殊的重要位置。作為這特殊階段的反應(yīng)，他們的心理活動表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征，主要有如下三點：

1．1心理品質(zhì)發(fā)展不平衡

中學(xué)生自尊心很強(qiáng)，但自制力等意志和毅力相對較弱，在生活中一帆風(fēng)順和得意時，常有明顯的優(yōu)越感和盲目自信，若一旦遇到困難和挫折，又易轉(zhuǎn)向反面，產(chǎn)生自卑感甚至悲觀失望等消極心理反應(yīng)。

1．2情緒和情感不平衡

中學(xué)生情感豐富而復(fù)雜，情緒變化急劇而強(qiáng)烈，常常動蕩不定，為一點小事可顯得非常激動，熱情，卻有時又會轉(zhuǎn)向反面陷入極端的苦惱悲觀的情感狀態(tài)而泄氣、絕望。故有人把青少年這個階段說成是“疾風(fēng)怒濤”時期。

1．3自我意識、自我實現(xiàn)的觀念與認(rèn)識能力的差異

中學(xué)生自我意識增強(qiáng)、思維活躍，尤其處在信息，大量的信息以多種途徑源源不斷地提供給中學(xué)生，有真善美的，也有假惡丑的，但由于中學(xué)生認(rèn)識能力跟不上，對各種信息不能過濾，就可能成為一種因素對他們的心理健康產(chǎn)生有害的。如果注意加以引導(dǎo)培養(yǎng)，就能有利于開拓學(xué)生的思路，鍛煉他們的心理素質(zhì)，提高他們的是非觀念。

二、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的環(huán)境

2．1營造優(yōu)美的校園環(huán)境

正如教師是學(xué)生的第二父母，學(xué)校就成了中學(xué)生的第二家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育。因此，優(yōu)雅、潔凈、舒適、文明的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的良好心理影響。學(xué)?？梢蚤_展一系列有利于培養(yǎng)學(xué)生良好心理的活動。例如：全校師生利用課余時間閱讀經(jīng)典名著，寫讀書筆記，制作精美書簽，辦讀書海報等一系列活動。校園里書畫長廊、名人警句、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會給學(xué)生美的享受和理性的思考。再加上校園里鮮花綠葉的點綴，這些自然風(fēng)景和人文景觀無不會給學(xué)生美的熏陶和道德的感染，使學(xué)生在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。

2．2創(chuàng)設(shè)育人情景，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化

目前，中學(xué)生心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為是密不可分的，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配，同時，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化為一定的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校心理健康教育不是單純口頭上的說教，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境，在情境中促使學(xué)生自我體驗、自我認(rèn)識、自我教育、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣，形成一定的心理素質(zhì)。例如，學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)各個角落安放環(huán)保型的果皮箱，花壇內(nèi)豎起木板并且寫上“請愛護(hù)我們吧！”等懇請的話語，這樣學(xué)生看了，就不再忍心亂扔果皮紙屑、隨意踐踏草坪了。

2．3將心理健康教育課滲透于教學(xué)的全過程

將心理健康的內(nèi)容融如學(xué)科教學(xué)之中，通過二者的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在掌握科學(xué)知識的過程中接受心理健康教育。不管什么學(xué)科的教學(xué)從心理學(xué)和教育學(xué)的角度來看，都是對學(xué)生心理的發(fā)展施加影響的過程，在教學(xué)中注意挖掘和組織好對學(xué)生產(chǎn)生重要影響的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其在教學(xué)過程中潛移默化地影響學(xué)生的心靈，這就會使學(xué)科教學(xué)過程中受到事半功倍的心理教育效果。

蘇霍姆林斯基曾說過：“你面對的是兒童的及易受到傷害的、及其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個腦袋裝進(jìn)另一個腦袋，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！笨梢姡瑢W(xué)科教學(xué)中心理教育的成功與否，關(guān)鍵還在于教育者與受教育者之間的心理融合程度。因此，教師應(yīng)和諧平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，把他們看成是自己的朋友。另外，教師還要精心設(shè)計每一堂課程的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，盡可能使每個學(xué)生都有展現(xiàn)自我的機(jī)會。使他們的心理素質(zhì)通過參與教學(xué)活動過程得到訓(xùn)練與提高。

三、總結(jié)語

總之，中學(xué)生是國家未來的棟梁，讓我們教師共同運用心理健康教育這把科學(xué)的鑰匙去開啟青少年的天賦之門，教給他們修身養(yǎng)性和適應(yīng)社會的能力，最后促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

陳琦，劉儒德.《當(dāng)代教育心理學(xué)》.北京:北京師范大學(xué)出版社，1997

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一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)思維的積極性

興趣是人對客觀事物的選擇性態(tài)度，是積極認(rèn)識某種事物或參加某種活動的心理傾向。興趣是調(diào)動學(xué)生積極思維的內(nèi)在動力。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，思維就有了動力，便能做到執(zhí)著追求，大膽探索，積極思維。在語文教學(xué)時，教師在對教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方法的設(shè)計上，應(yīng)適合學(xué)生的認(rèn)識水平。盡可能使學(xué)生感興趣，以便使他們的大腦皮質(zhì)層形成兩個占優(yōu)勢的興奮中心，從而使學(xué)生將思維的觸角伸向教材的重點和知識的深處。使語文教學(xué)在學(xué)生興致盎然，積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行。

例如教學(xué)《白楊》一課，開始出示投影片，伴以老師巧設(shè)的導(dǎo)語；一位旅客帶著他的兩個孩子正坐在行駛于茫茫大戈壁的列車上，他望著每隔幾秒種就從窗口飛快地閃過的一個高大挺秀的身影出神，這高大挺秀的身影是什么？這里面含有什么感人的故事？這樣，學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的問題情境中，帶著強(qiáng)烈的探究心理去讀書，這時學(xué)生的注意力特別集中，思維特別活躍。在這樣的情境下進(jìn)行語文教學(xué)，必定會取得令人滿意的效果。

二、揣摩句子培養(yǎng)思維的深刻性

在語文教學(xué)中，理解關(guān)鍵詞句不但可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，而且可以深刻理解內(nèi)容和中心。有些課文的關(guān)鍵句子在文中起著“牽一發(fā)而動全身”的作用，教師要不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去比較，去思考，從中體會句子的深刻含義，從而發(fā)展思維。

例如《賣火柴的小女孩》最后一句“誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，他曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?！苯虒W(xué)這一句時可通過比較，討論兩個幸福的不同含義。作者把幻想和現(xiàn)實作對比，說明小女孩盡管有著美妙幸福的幻想，但結(jié)局卻是悲慘的。這就告訴我們，在吃人的資本主義社會里，小女孩不可能有真正的幸福，要過上“沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦”的幸福生活，只有窮人團(tuán)結(jié)起來，吃人的社會制度。學(xué)生在比較過程中，理解了文章的中心，培養(yǎng)了思維的深刻性。

三、練習(xí)造句，培養(yǎng)思維的發(fā)散性

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實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是21世紀(jì)的主題和最顯著特征。小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在小學(xué)語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育是語文教學(xué)中的重要目標(biāo)和一項基本任務(wù)。

一、誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、也就是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識的培養(yǎng)。只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下，學(xué)生才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動機(jī)、樹立創(chuàng)新激情。我國著名的數(shù)學(xué)家陳景潤把譽(yù)為“數(shù)學(xué)的桂冠上的明珠”---哥德巴赫猜想問題作為自己的課題，正是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識的鼓舞和推動下，他才投入了難以想象的精力和熱情，才取得了豐碩的成果。

創(chuàng)新意識是要靠誘發(fā)的。如，我?！蠋焾?zhí)教的《植物媽媽有辦法》一課時，指導(dǎo)學(xué)生朗讀第二節(jié)，要求學(xué)生邊朗讀邊自己創(chuàng)造，配上合適的動作，學(xué)生張開手臂，根據(jù)課文內(nèi)容手舞足蹈，積極性非常高，這種新的教學(xué)方法不僅能幫助學(xué)生理解課文，培養(yǎng)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，同時也活躍了課堂氣氛?；A(chǔ)教育是創(chuàng)新人才成長的搖籃，但是我們也要看到，少年兒童的想象力往往是面廣而不深入，情節(jié)簡單而不穩(wěn)定，思維敏捷而不深刻，因此，需要加以正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式用以處理事務(wù)的思維過程。創(chuàng)新具有五個明顯的特征，即積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)新的想象、獨特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感，這種創(chuàng)新思維能保證學(xué)生順利解決對他們來說是新的問題，能深刻地、高水平地掌握知識，并能把這些知識遷移到學(xué)習(xí)新知識的過程中，使學(xué)習(xí)活動順利完成?？梢哉f創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)新活動的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新能力的核心，教育創(chuàng)新與教學(xué)必須著力培養(yǎng)這種可貴的思想品質(zhì)。如在執(zhí)教《圓明園的毀滅》這一課時，結(jié)尾時就可以拓展升華，組織討論：“應(yīng)該從國外高價收回這些珍貴文物嗎？”學(xué)生立即展開熱烈的討論，有的說不應(yīng)該因為這些文物本來就該是中國的，為什么要高價收回呢，有的說，應(yīng)該，因為可以作為教育后人的生動教材，讓中國人永遠(yuǎn)記住：落后就要挨打。通過討論，不僅讓學(xué)生大膽發(fā)表意見‘敢于標(biāo)新立異。而且極發(fā)了學(xué)生不忘國恥，建設(shè)祖國的思想感情，而且給學(xué)生充分展示自己的機(jī)會，就會引發(fā)想象力，激發(fā)思維能力，誘發(fā)創(chuàng)新能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動作能力，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的。創(chuàng)新型技能主要包括創(chuàng)新主體的信息加工能力以及熟練掌握和運用創(chuàng)新技法的能力、創(chuàng)新成果表達(dá)能力和表現(xiàn)能力等。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是教育創(chuàng)新的核心，在小學(xué)語文教學(xué)中，主要注重提高學(xué)生對事物的觀察力、想象力、注意力、記憶力、語言交際力以及形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如“課本劇表演”活動，要求學(xué)生自由組合，自選富有戲劇性的課文，自編自演，最后評選出優(yōu)秀演員。課本劇表演活動，既加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解核對作品思想感情的理解，又促進(jìn)力自我表現(xiàn)力的提高，發(fā)展了語言表達(dá)能力。語文教學(xué)中的分角色朗讀也可起到以上的效應(yīng)，作為教師我們都應(yīng)該去嘗試，而且是堅持經(jīng)常。

四、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新情感

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論文摘要:重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，不僅關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量，而且關(guān)系到二十一世紀(jì)人才的培養(yǎng)。小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)新思維的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面有獨特的作用。在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?下面談?wù)勛约旱捏w會。本文結(jié)合自己的課堂教學(xué)實踐，從幾個方面談了如何有效地培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維的一些做法，那么在語文教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力呢?

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語文教學(xué)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”我認(rèn)為創(chuàng)造力是個體在支持的環(huán)境下結(jié)合敏銳、流暢、變通、獨創(chuàng)、精進(jìn)的特性，通過思維的過程，對于事物產(chǎn)生分歧性觀點，賦予事物獨特新穎的意義，其結(jié)果不但使自己也使別人獲得滿足。支持環(huán)境，是指能接納及容忍不同意見的環(huán)境。

目前，語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“以讀為本”，但在實際教學(xué)中一部分教師一味強(qiáng)調(diào)讀，甚至讓一些無目的的閱讀占去了大量的時間，讀固然重要，然而，不加思考的讀，恰恰忽視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力呢？在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：

一、激發(fā)學(xué)生積極思維的學(xué)習(xí)動機(jī)

以往的教學(xué)一般從學(xué)科知識開始，認(rèn)為知識之間有一定的邏輯順序，這樣遵循了循序漸進(jìn)的原則，使學(xué)生平穩(wěn)地由已知向未知、由舊知向新知過渡。這有它的合理性，但是這僅僅是教師單方面按教材和成人的思路設(shè)計的教學(xué)開端，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語文課以學(xué)生感興趣的語言問題入手，通過一系列活動，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。值得注意的是，語文課的問題與杜威的興趣觀不同，不是以學(xué)生一時一事的個人興趣為基礎(chǔ)的，而是以語文知識中的基本概念或原理在生活中的表現(xiàn)形式"問題"作為活動的開始，因而不僅學(xué)生具有濃厚的探索興趣，而且使之與系統(tǒng)語文知識的掌握相聯(lián)系，從而使由興趣而來的學(xué)習(xí)動機(jī)變成為穩(wěn)定的、持久的探索動機(jī)。

二、擴(kuò)展延伸，培養(yǎng)思維的敏銳

思維的敏銳力，指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求，不尋常及未完成部分的能力，也就是對問題的敏感度。教材是為學(xué)生學(xué)習(xí)提供的例子，教學(xué)中既要依靠它又不要受它的限制，這樣才能發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在教學(xué)《鳥的天堂》時，學(xué)習(xí)了7、8自然段后，我問同學(xué)們有什么不懂的問題時，有同學(xué)問“那翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹葉上都“有一個新的生命在顫動”中的“有一個新的生命”指的是什么？為什么說“在顫動”按以往的要求只讓學(xué)生理解“榕樹的生命力強(qiáng)”，我在教學(xué)時，讓學(xué)生聯(lián)系上下文，結(jié)合自己生活實際，平時的積累，說說你的理解。結(jié)果，學(xué)生的回答真是精彩極了：有的說是風(fēng)吹，有的說是鳥動，有的說是太陽的照射，有的說是樹葉綠得可愛，讓作者看花了眼，產(chǎn)生了錯覺，有的說是因為榕樹有著旺盛的生命力。以上幾點，不難看出學(xué)生完全突破了教材的束縛，找到了新的生長點。這說明學(xué)生思維的敏銳力大大提高了。

三、善教善放，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

當(dāng)學(xué)生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時，往往急于了解其中的答案，這時教師能采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于將自己了解的知識直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服，同時讓他們得到暫時的滿足。但這樣只會使學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，那么就容易使學(xué)生形成真正的“胡思亂想”，達(dá)不到真正的創(chuàng)新，同時學(xué)生也會失去學(xué)習(xí)的興趣。

因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中我們必須善于教導(dǎo)學(xué)生，同時也必須學(xué)會如何放手讓孩子們自主學(xué)習(xí)，放飛他們自己的想象。我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己去摸索，只在必要時做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，讓學(xué)生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

在教學(xué)過程中，我們要善于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們掌握足夠的知識，以促進(jìn)學(xué)生能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)。我們必須改變舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，在他們遇到困難時進(jìn)行必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生對自己已有的知識進(jìn)行充分的理解，而且能夠漸漸養(yǎng)成敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識的習(xí)慣。

事實證明，從教導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，到放手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一種重要方式。

四、采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力

我在教學(xué)畫面感強(qiáng)的課文時，就讓學(xué)生讀讀畫畫；碰上詩歌，就讓他們背背唱唱；要是上童話和情節(jié)曲折的故事，就讓學(xué)生讀讀演演。學(xué)生在畫、唱、演中，不僅加深了對課文內(nèi)容、思想、情感的體會，而且發(fā)展了自身的語言，激發(fā)了想象力和創(chuàng)造力。

我原來喜歡采用問答式教學(xué)方法，但是使用過分了也不好。每個詞語怎么解釋，每個句子怎樣理解，每個段落怎么朗讀，全都由教師提問學(xué)生作答。這樣的教學(xué)只會使學(xué)生的思維僵化。現(xiàn)在我覺得語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視探究、發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)。一方面我重視讀書思考的環(huán)節(jié)，給學(xué)生充足的時間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書，有時間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方。另一方面，我很重視合作學(xué)習(xí)。利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會，互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。

五、把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動結(jié)合起來，增加學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和實踐的機(jī)會

我經(jīng)常鼓勵學(xué)生觀察周圍的事物，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。有的同學(xué)把甘蔗渣亂丟，我引導(dǎo)他們寫倡議書。我還讓學(xué)生圍繞“愛護(hù)益鳥”、“保護(hù)環(huán)境”等主題，搜集資料寫成文章。我讓學(xué)生調(diào)查長江大橋的修通對我們有哪些好處，并寫成簡單的調(diào)查報告。學(xué)生在語文實踐中，把課內(nèi)所學(xué)用于生活之中，既能提高語文能力，又能增長才干。

六、及時評價，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新

學(xué)生需要體驗成就感，滿足他們的表現(xiàn)欲。他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時鼓勵學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的活動做出評價，相互鑒賞活動成果，或者老師對學(xué)生的活動成果從個性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評價。在這過程中，教師要特別重視對學(xué)生富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價；對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對學(xué)生點點滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價，對促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。在贊揚聲中使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形地鼓勵學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。

總而言之，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生參與實踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。在語文教學(xué)中，要以課文為切入點，多形式、多渠道、多角度地引導(dǎo)學(xué)生主動探究，生動發(fā)展，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，以此促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只要我們在語文教學(xué)中，有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識，并采取切實可行的措施，學(xué)生的創(chuàng)新意識一定會激活，創(chuàng)新能力一定會得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞: 中等職業(yè)學(xué)校 思想政治課教學(xué) 人文教育

20世紀(jì)90年代初開始的人文精神大討論是社會熱門話題,當(dāng)然也離不開教育界的廣泛參與。關(guān)于人文教育的界定,學(xué)術(shù)界有多種看法。但是大多數(shù)人認(rèn)為,人文教育就是“成人”的教育,它是針對教育中無視人、把人當(dāng)作工具,或者強(qiáng)化人的片面發(fā)展,忽視人的身心協(xié)調(diào)發(fā)展而言的。它以全人教育為理念,力求通過德、智、體、美等多方面的教育培養(yǎng)完整的人,而不是“半個人”或者“機(jī)器人”。人文教育的核心是涵養(yǎng)人文精神,根本目的

在于使受教育者不僅具有現(xiàn)代的科學(xué)知識和技能,而且具有完善的人格、高尚的精神境界和高度的社會責(zé)任感。

一、中職學(xué)校思想政治課實施人文教育的意義

1.中職學(xué)校思想政治課實施人文教育是時代的需要。

2005年國務(wù)院頒布了《國務(wù)院關(guān)于發(fā)展職業(yè)教育的決定》,我國的中職教育受到了前所未有的重視并以空前的速度發(fā)展。然而一方面由于許多中職學(xué)生屬于義務(wù)教育階段應(yīng)試教育的“失敗者”,他們底子薄、基礎(chǔ)差是不爭的事實。另一方面由于人文教育課程處于相對次要的位置,少數(shù)中職學(xué)校并不十分關(guān)注學(xué)生人文教育的問題,過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識和技能技術(shù),從而助長了學(xué)生乃至教師輕人文學(xué)科的價值取向,學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象非常普遍,深深影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)和優(yōu)化發(fā)展。由此,通過中等職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生往往具備一定的專業(yè)技能,而缺少必要的人文素養(yǎng)。這與我們的教育目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。面對時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步,如何培養(yǎng)既有專業(yè)知識、技能又有全方位綜合素質(zhì)的人才,已成為當(dāng)前中等職業(yè)教育面臨的首要問題。

2.中職學(xué)校思想政治課是實施人文教育的主渠道。

中職學(xué)校的思想政治課是一門德育課,也是人文學(xué)科,它的存在和發(fā)展的價值就在于造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個性鮮明的一代新人,因此需要與人文精神結(jié)合。思想政治課是學(xué)校德育的主陣地、主渠道,思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)中占首要地位,關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向。中職思想政治課有一個明顯的特點,就是和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)聯(lián)系緊密,這就決定了中職思想政治課要突出思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德等教育。中職思想政治課本身有較為豐富的人文知識,誠信、艱苦奮斗、豁達(dá)、愛國主義和集體主義等在教材中都有直接體現(xiàn)。我們要通過思想政治課,教育中職學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會主義、確立堅定的政治立場和正確的政治方向;樹立“忠于職守、盡職盡責(zé)”和“建功立業(yè),為民造?！钡恼_職業(yè)動機(jī)和擇業(yè)觀念,把自己所從事的職業(yè)與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的理想緊密地聯(lián)系起來。通過明“理”、動“情”、篤“信”、導(dǎo)“行”實現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高,達(dá)到知情統(tǒng)一、知行統(tǒng)一。

二、中職學(xué)校思想政治課實施人文教育的途徑

1.以思想政治課教材為切入點,準(zhǔn)確捕捉人文思想。

課堂教學(xué)是人文教育的主渠道,思想政治課教材中蘊藏著人文思想的深刻底蘊。

《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》講授的是社會主義職業(yè)道德觀、職業(yè)觀、擇業(yè)觀,對學(xué)生進(jìn)行文明教育、養(yǎng)成教育、就業(yè)指導(dǎo)。其中,職業(yè)道德教育既是職業(yè)教育的靈魂、方向,又是學(xué)校人文教育的內(nèi)容之一。職業(yè)道德課程幫助和引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)的角度了解社會、了解自己,進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)精神教育,幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng),形成適應(yīng)社會和職業(yè)需要的全面素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生在身心、智力、情感、審美、責(zé)任感等方面的發(fā)展,成為一名合格的“職業(yè)人”,實現(xiàn)個人價值與職業(yè)理想的統(tǒng)一。

《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識》中經(jīng)濟(jì)常識部分對中職學(xué)生人文精神的培養(yǎng)主要從兩個方面著手:一是利用市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和特征等內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的平等意識、相互尊重的價值觀念及張揚的自由的個性;二是在處理經(jīng)濟(jì)中效率與公平的關(guān)系中,幫助學(xué)生樹立效率、發(fā)展、競爭等觀念的同時,更要引導(dǎo)學(xué)生具備公正、正義、誠信、責(zé)任等經(jīng)濟(jì)倫理觀、道德觀。市場經(jīng)濟(jì)中的平等、公平、自由、誠實、信用等原則,實際上屬于倫理道德的范圍。如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的誠實與信用問題,體現(xiàn)了一種極具人文價值的社會思潮。政治基礎(chǔ)知識重視培養(yǎng)中職學(xué)生的民族責(zé)任感和社會公德心,要求具備國家觀念、法制意識,要學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)大眾,等等,這些也同樣屬于人文思想范疇。

2.建立良好的師生關(guān)系,構(gòu)建人文課堂。

和諧的師生關(guān)系是人文教育得以實施的前提和基礎(chǔ)。中職思想政治課教師首先要尊重學(xué)生,樹立平等的觀念,建立一種民主的、和諧的新型師生關(guān)系。這樣,不僅能使學(xué)生懂得如何正確處理人際關(guān)系,而且有利于學(xué)生正確思想感情的培養(yǎng)和群體內(nèi)聚力的增強(qiáng),展露個性,發(fā)展個性。其次,思想政治課教師要有寬廣的胸懷,包容學(xué)生。中職學(xué)生是一個特殊的群體,他們是初中畢業(yè)后未能進(jìn)入普通高中的學(xué)生,年齡一般在15―18歲。這些學(xué)生大多數(shù)經(jīng)歷了中考的失敗,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱,學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,問題比較多。由于受到的指責(zé)多于贊揚,因此中職學(xué)生往往主觀認(rèn)為老師輕視他們,厭棄他們,比較敏感,有敵意。青少年學(xué)生是成長中的人,他們正是在經(jīng)歷各種試錯過程中逐漸走向成熟的。人文化的教育應(yīng)該是將學(xué)生的錯誤變成一面鏡子,引導(dǎo)學(xué)生將試錯的過程演變?yōu)樵囍俜稿e誤、不犯錯誤的過程,培養(yǎng)自省能力。思想政治課教師對學(xué)生要寬容、豁達(dá),要關(guān)注、研究、引導(dǎo)和防范;學(xué)生犯了錯誤,要給他們留點面子,給學(xué)生改正錯誤的機(jī)會和時間;要包容過失,張揚叛逆,引導(dǎo)學(xué)生大膽探索,積極思考,使其回歸“性本善”的天性。

3.運用現(xiàn)代化教學(xué)手段,演繹人文精神。

傳統(tǒng)的中職思想政治課堂是以“一塊黑板一本書,一支粉筆一張嘴”為主的單一的教學(xué)手段,教師呆板講解,機(jī)械說教,口干舌燥;學(xué)生無精打采地聽,注意力分散?，F(xiàn)代科技迅猛發(fā)展,電腦、網(wǎng)絡(luò)已逐步深入到社會的各個層面,也給我們帶來了一種全新的教學(xué)手段。教學(xué)實踐證明:多媒體教學(xué)聲畫并茂,視聽結(jié)合,變靜為動,變虛為實,能極大地調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動,有效地促進(jìn)思維的轉(zhuǎn)化,發(fā)展學(xué)生的智力。因此,中職思想政治課教師要以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo),努力掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù),充分利用教學(xué)設(shè)備,提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。教師應(yīng)巧妙而合理地使用各種多媒體手段:一個精心設(shè)計的電腦課件,一首激昂豪邁的歌曲,一段直觀、形象且富有感染力的錄像……恰到好處的課堂藝術(shù)能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的意境,使枯燥的講解有聲有色,讓抽象的教學(xué)內(nèi)容變得通俗易懂。讓多媒體教學(xué)進(jìn)入課堂,將人文教育滲透于課堂教學(xué)中,讓學(xué)生在高科技時代、在價值多元化的社會中不喪失人文精神,他們既能充分發(fā)揮潛能,又能形成非常高尚的人文素養(yǎng)。

一堂好的思想政治課能引導(dǎo)中職學(xué)生追求自由精神,激勵學(xué)生尋求光明,探索真理,向往完美的人格力量。這不正是人文精神的精髓之所在嗎?因此,我們有責(zé)任在中職學(xué)校思想政治課教學(xué)過程中,不斷地實踐、探索培養(yǎng)中職學(xué)生人文精神的有效途徑,培養(yǎng)人文精神,使其獲得全面的發(fā)展。

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篇9

1.經(jīng)濟(jì)功能。人是各種活動的主體，是生產(chǎn)力中最活躍的因素，決定和推動社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。思想政治教育能夠?qū)?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生能動作用，能夠?qū)⒕窳α哭D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，激發(fā)人們的主體意識和競爭意識。思想政治教育是推動物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的可靠保證，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價值導(dǎo)向，為社會經(jīng)濟(jì)營造良好的社會環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)主體提供精神動力與道德激勵。

2.文化功能。思想政治教育不僅可以傳遞思想道德信息，傳承中國上下五千年思想文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)人們互相理解、情感交流和團(tuán)結(jié)協(xié)作，而且是思想政治教育活動及思想政治教育客體的思想形成、發(fā)展、變化產(chǎn)生一切文化因素的總和。思想政治教育本身是一門有著嚴(yán)密的科學(xué)體系的科學(xué)，思想政治教育的過程是文化的過程，思想政治教育是一種通過人的精神和文化機(jī)制發(fā)揮作用的“力”。

3.發(fā)展功能。教育的根本目的是服務(wù)于人的發(fā)展，思想政治教育要在個人的成才和個體的發(fā)展過程中發(fā)揮作用。當(dāng)今社會需要復(fù)合型人材，大學(xué)生要不斷發(fā)展自我，培養(yǎng)成才意識，正確進(jìn)行人生的自我設(shè)計，建立誠信與社會責(zé)任感。高校要用現(xiàn)代知識來充實和完善思想政治教育內(nèi)容，拓寬思想政治教育領(lǐng)域，加強(qiáng)思想政治教育理論與實際的聯(lián)系，使思想政治教育貼近現(xiàn)實，更有時代感。注重了解學(xué)生的思想狀況，研究學(xué)生的心理狀態(tài)，幫助學(xué)生解疑釋惑，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，樹立現(xiàn)實生活中的先進(jìn)典范，充分發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用。注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、宣傳自己身邊的典范，這會使學(xué)生更容易受到感染，積極組織大學(xué)生參加社會實踐活動，有利于學(xué)生政治思想方面的成熟，縮短其走入社會、實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的適應(yīng)期。

二、高校在學(xué)生思想政治教育管理上存在的問題

思想教育和教育管理是緊密相連、相輔相成的，要抓住兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，我國高校在學(xué)生思想政治教育管理上還存在環(huán)境干擾、缺少制度建設(shè)和教育團(tuán)隊整體素質(zhì)偏低等一些問題。

1.環(huán)境干擾問題。當(dāng)代的社會環(huán)境復(fù)雜，由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生接觸社會的機(jī)會越來越多，積極的社會環(huán)境能夠促進(jìn)大學(xué)生的思想健康，消極的社會環(huán)境會對大學(xué)生的思想產(chǎn)生嚴(yán)重影響，從而降低學(xué)校的思想政治教育效果?；ヂ?lián)網(wǎng)在給學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往和娛樂提供便利的同時，學(xué)生極易沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、刺激性、隱蔽性、趣味性中，網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和不良文化為高校思想政治教育活動的正常推動造成一定的干擾。

2.缺少必要的制度建設(shè)。校園文化的建設(shè)與發(fā)展代表著高校的軟實力，學(xué)校的發(fā)展建立在校園的物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)以及制度文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，目前大多數(shù)高校校園文化建設(shè)管理無序，缺少必要的管理規(guī)章制度和精神內(nèi)涵，規(guī)章制度是管理者和被管理者實施和參與管理工作的法定依據(jù)和保障。一些高校沒有制定出關(guān)于開展學(xué)生思想政治教育的管理辦法，學(xué)生對校園文化的理解僅僅停留在課余生活上，學(xué)生需求多以娛樂為主，對學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生枯燥和逆反心理。

3.教育團(tuán)隊整體素質(zhì)偏低。高校思想政治教育管理就是為了實現(xiàn)預(yù)期的思想政治教育目標(biāo)，教育者按照一定的管理原則對整個思想政治教育過程有計劃地進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和實施，思想政治教育團(tuán)隊要定期參加統(tǒng)一的培訓(xùn)，加強(qiáng)團(tuán)隊的穩(wěn)定性，協(xié)調(diào)教育團(tuán)隊的專業(yè)化水平、知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素質(zhì)，合理調(diào)配各種思想政治教育資源，促進(jìn)學(xué)生健康思想。

三、高校在學(xué)生思想政治教育管理上應(yīng)采取的對策

1.要重視高校思想政治教育理論課的作用及影響。高校要配合社會發(fā)展，在教導(dǎo)中要積極對思想政治教育理論進(jìn)行改革，豐富思想政治教育內(nèi)容，重視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)手段，教導(dǎo)學(xué)生擁有社會存在感和責(zé)任感，使學(xué)生認(rèn)識到自己對他人及社會的重要作用。鼓勵學(xué)生保持積極樂觀的生活態(tài)度和較強(qiáng)的心理承受能力，自由表達(dá)情感，理解和接受對他人的情感，信任和尊重他人，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.要加強(qiáng)思想政治教育管理團(tuán)隊的建設(shè)。高校要加強(qiáng)思想政治教育隊伍建設(shè)和學(xué)生管理干部隊伍的組織建設(shè)，提高教師隊伍和學(xué)生干部隊伍的思想道德修養(yǎng)，定期組織思想培訓(xùn)，鍛煉學(xué)生的組織管理能力，培養(yǎng)積極、進(jìn)取的精神。

3.要對高校學(xué)生加強(qiáng)實踐教育。當(dāng)代社會發(fā)展速度快，日新月異，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造大量的社會服務(wù)與課外活動的機(jī)會，接觸社會，增加實踐性和服務(wù)性，在實踐中進(jìn)行思想政治教育，及時修補(bǔ)學(xué)生漏洞思想，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，增強(qiáng)學(xué)生的道德責(zé)任感。

4.要充分利用網(wǎng)絡(luò)信息手段。高校思想政治教育中要合理的運用網(wǎng)絡(luò)手段，拓寬教育管理的渠道和空間，幫助學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上吸收積極健康思想，重視校園網(wǎng)的建設(shè)，校園網(wǎng)是思想政治教育的一條重要渠道，利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大作用，把握主動權(quán)，對學(xué)生的思想觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)，并規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

5.要把握以人為本的教育理念。高校開展思想政治教育和管理工作，必須以學(xué)生為中心，牢牢把握以人為本的教育理念，將教育與管理有機(jī)地統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，理解并尊重學(xué)生意愿，重視每位學(xué)生的價值。

四、結(jié)語

篇10

一、思政教育模式的重要內(nèi)容

所謂思想政治教育模式，就是指遵循正確的思想政治教育理念，依據(jù)對學(xué)生實際的思想教育現(xiàn)狀分析，而制定學(xué)校的思政教育教學(xué)方案和建立符合學(xué)生思想政治教育的教學(xué)體系，使用科學(xué)的管理方法和教學(xué)手段，使學(xué)生能夠形成良好的思想意識。我國的高校應(yīng)該做好充足的思政教育的教學(xué)準(zhǔn)備，這樣才能夠提高高校學(xué)生管理水平，實現(xiàn)高校學(xué)生思政教學(xué)的良好效果。為了更好地開展高校思政教育的教學(xué)工作，各大高校要首先對本校學(xué)生的思想政治觀有一定的了解，接下來再根據(jù)學(xué)生實際的思想政治教育學(xué)習(xí)情況，制定以及完善思政教育的教育工作開展方案，這樣做對于高校思想政治教育的發(fā)展以及高校學(xué)生管理水平的提高具有重要的意義和作用。為了更好地發(fā)揮高校思政教育的效果和高校學(xué)生的管理水平，要盡可能最大限度地發(fā)揮各大高校教師的作用，發(fā)揮教師的榜樣作用，讓高校教師樹立模范意識，自覺提升自己的素質(zhì)。另外，各大高校要組織思政教育工作者定期進(jìn)行培訓(xùn)和經(jīng)驗交流學(xué)習(xí)，努力提升本校思政教育的師資力量，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力以及管理水平。

二、基于思政教育模式下高校學(xué)生管理水平提升的原因所在

（一）復(fù)雜多變的文化環(huán)境

現(xiàn)階段，我國處于社會轉(zhuǎn)型期，我國的改革也進(jìn)入深水區(qū)和攻堅期，我國的文化呈現(xiàn)著多元的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在這個多元化的文化環(huán)境當(dāng)中，高校的學(xué)生由于分辨是非的能力較差、自制能力以及自控能力較弱，很容易受到各種因素的影響，稍有不慎就會被錯誤的文化和思想價值觀念影響身心的健康發(fā)展。為了避免高校學(xué)生受到復(fù)雜多樣的社會環(huán)境潛移默化的影響，各大高校的思政教育工作者應(yīng)該積極地指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生，解決他們面臨的思想問題或者困惑，幫助指引他們在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中進(jìn)行正確的抉擇和思考。

（二）各種競爭的實質(zhì)是人才的競爭

我國大部分高校都進(jìn)行了教育改革，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中所存在的問題和不足，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段，實現(xiàn)現(xiàn)代化的教育教學(xué)管理。為了在全球化的趨勢當(dāng)中爭取更多的競爭優(yōu)勢，我國對人才培養(yǎng)的重視度也越來越高了，伴隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國綜合國力的增強(qiáng)，我國在教育方面的投入也越來越多。各大高?；诮虒W(xué)工作的重點就是通過完善教育模式和教學(xué)手段，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，我國的各大高校要建立和健全思政教育的機(jī)制、創(chuàng)新思政教育的模式，促進(jìn)高校學(xué)生管理水平的提高。

三、基于思政教育模式下高校學(xué)生管理水平提升的重要措施

（一）提高高校學(xué)生的自制能力

班級授課時現(xiàn)階段我國各大高校普遍采用的教學(xué)模式，這種一對多的教學(xué)模式，使得一個班級的輔導(dǎo)員或者班主任無法有足夠的精力和時間關(guān)心和了解班級上每個學(xué)生的具體情況；班級輔導(dǎo)員或者班主任的管理任務(wù)繁重，無法兼顧到班級所有學(xué)生的思想政治教育和管理。因此，提高高校學(xué)生的自制能力就非常重要了，各大高校要對學(xué)生的管理模式和思政教育模式不斷創(chuàng)新和完善，不斷提高高校學(xué)生的管理水平。

（二）提高高校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性學(xué)生在學(xué)校度過的時間占很大一部分，學(xué)校對于學(xué)生的學(xué)習(xí)以及素質(zhì)的提高具有重要的影響，因此，我們要從學(xué)校教育和家庭教育兩個重要的方面對高校的學(xué)生進(jìn)行管理，構(gòu)建一個學(xué)生發(fā)展的空中橋梁，讓學(xué)生在潛移默化中形成正確的價值觀念，做出正確的價值選擇，營造出一個輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)，確保高校思政教育工作的良好開展，從而進(jìn)一步強(qiáng)化對學(xué)生的管理，提高學(xué)生管理的水平。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的自覺服務(wù)意識

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，互幫互助、助人為樂是高校思政教育的重要內(nèi)容，各大高校要強(qiáng)化學(xué)生的自覺服務(wù)意識，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會、服務(wù)人民的意識，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺服務(wù)的價值觀念，正確處理個人利益和集體利益之間的關(guān)系，鼓勵本校學(xué)生參加志愿者服務(wù)或者公益活動，讓學(xué)生在這種積極向上的活動當(dāng)中，體會到服務(wù)他人的樂趣，從而幫助他們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想價值觀念，建立正確的思想政治觀念，促進(jìn)學(xué)生自身的全面發(fā)展。

四、小結(jié)