導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇問(wèn)題學(xué)生教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

是經(jīng)師也是人師是老師也是朋友

立法委員洪秀柱首先指出：過(guò)去，國(guó)人對(duì)于“老師”這個(gè)角色一直非?？粗?，例如有“一日為師，終身為父”、“天地君親師”的說(shuō)法。這兩句話中，將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色，地位崇高而重要。

隨著社會(huì)的變遷，師生關(guān)系有相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。過(guò)去把老師奉為威權(quán)化身的觀念逐漸解體，在“自由”、“民主”意識(shí)普遍抬頭之下，學(xué)生對(duì)老師行為不滿，敢公然提出抗?fàn)?，這無(wú)疑是對(duì)老師的一記當(dāng)頭棒喝。解決校園問(wèn)題的根本之道，是從現(xiàn)代師生關(guān)系的定位談起。

洪委員認(rèn)為，重新定位師生關(guān)系時(shí)，一方面打破了老師威權(quán)的偶像，另方面對(duì)老師角色的期許，也得隨之而調(diào)整。過(guò)去，一直把教人讀書(shū)及做人的老師看做是“神”。既是神，便不會(huì)犯錯(cuò)?？墒抢蠋煯吘挂彩侨?，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？

如果老師做法失當(dāng)，只要愿意承認(rèn)錯(cuò)誤，仍然可齲今天的學(xué)生不再像過(guò)去只愿做個(gè)聽(tīng)眾，不敢表達(dá)。因此，尊重學(xué)生自由意志，成為現(xiàn)代老師必須接受的新觀念。當(dāng)然，尊重學(xué)生并不表示老師得一味順從學(xué)生意見(jiàn)而放棄管教責(zé)任。今天學(xué)生的特質(zhì)已是：活潑有余，自我控制能力不足；抱負(fù)水準(zhǔn)提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神均降低。根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣9--13歲學(xué)生的科技、數(shù)學(xué)能力名列世界前13名，而道德判斷力卻瞠乎其后，面對(duì)此種輔導(dǎo)學(xué)生性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，老師的管教更顯重要。

管教學(xué)生是老師的責(zé)任。老師與學(xué)生應(yīng)建立亦師亦友的觀念，不妨多關(guān)心他們，多用他們的語(yǔ)言與之交談，盡量使學(xué)生愿意與老師親近。去除他們對(duì)老師威權(quán)的防線后，學(xué)生便很愿意向老師傾吐心底的話。

老師除了改變觀念之外，還應(yīng)接受再教育，做老師的不要以為教書(shū)就可以不必讀書(shū)了，現(xiàn)在孩子接受四面八方資訊管道多，老師亦非唯一的資訊來(lái)源，唯有老師不斷學(xué)習(xí)，跟著知識(shí)的發(fā)展腳步而自我成長(zhǎng)，老師在學(xué)生心目中的地位才能立于不墜之地。

另外，強(qiáng)化老師的輔導(dǎo)觀念與技巧亦屬迫切。如果教學(xué)方式、教材內(nèi)容能隨時(shí)更新，適合學(xué)生的需求，則教育效果當(dāng)會(huì)更好。

在增進(jìn)師生互動(dòng)方面，校方應(yīng)主動(dòng)設(shè)立一個(gè)具公信力、公正、客觀的申訴管道，使學(xué)生得以表達(dá)意見(jiàn)，宣泄不滿情緒，或許可以降低師生關(guān)系緊張的程度。

歸究起來(lái)，校園問(wèn)題的發(fā)生，家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面皆有責(zé)任。根據(jù)青輔會(huì)出版的青少年白皮書(shū)所作的統(tǒng)計(jì)，近6年青少年問(wèn)題的產(chǎn)生，以家庭因素居首，約占40％，社會(huì)因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社會(huì)環(huán)境不良等情形。

再其次是心理因素只占5％--9％，可見(jiàn)家庭教育責(zé)任之重大。

社會(huì)方面造成的青少年問(wèn)題頗值得深究的是大眾媒體所塑造的暴力現(xiàn)象，常使是非不明、價(jià)值觀念混淆的青少年不自覺(jué)地受到潛移默化。

家庭教育不健全，社會(huì)環(huán)境不良，光靠學(xué)校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是學(xué)校的責(zé)任，出現(xiàn)有問(wèn)題的學(xué)生，也不僅僅是學(xué)校的錯(cuò)、家庭、社會(huì)都難辭其咎，當(dāng)然學(xué)生本人也該檢討。

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。老師是個(gè)經(jīng)師，更是個(gè)人師。任憑社會(huì)變遷，應(yīng)該還是不能搖撼傳統(tǒng)老師的角色。如果未來(lái)的校園像一個(gè)超級(jí)市場(chǎng)，老師是售貨員，資料與課本是產(chǎn)品，學(xué)生是顧客，買方視需要而定，向賣方買取國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)等產(chǎn)品，學(xué)成后，銀貨兩訖，互不虧欠。如果校園這樣的商品化，非但不具人性，而且悲哀。

師大附中校長(zhǎng)蘇清守表示：師生沖突一事，古今中外皆然，并不能因?yàn)樘厥獍咐估蠋熣业椒艞壜氊?zé)的借口。一般而言，老師具有訓(xùn)導(dǎo)、教育、輔導(dǎo)的義務(wù)。師生發(fā)生沖突，應(yīng)找到原因，尋求解決之道，決不能放棄自己應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)。

之所以發(fā)生校園案例，大半是不明事理的學(xué)生、家長(zhǎng)碰上不稱職的老師造成的。如果有好學(xué)生、好象長(zhǎng)、好老師，豈能有不正常的校園文化。不要一有問(wèn)題發(fā)生，就拼命揭人隱私。只看到校園的陰暗面，對(duì)于那些發(fā)揮人性光明面的感人事跡，既不聞問(wèn)，也不鼓勵(lì)。要知道老師也需要家長(zhǎng)及社會(huì)的肯定與鼓勵(lì)，這樣老師才會(huì)愈教愈起勁。

就文化觀點(diǎn)來(lái)看，東西方文化有所不同。東方文化是仁道的思想，強(qiáng)調(diào)人情、倫理；西方文化較為理性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、民主。近來(lái)歐風(fēng)東漸，許多人想放棄自己的倫理、道德、卻又無(wú)法盡取西方文化理智之精髓，社會(huì)的價(jià)值觀將隨之而混淆。

太過(guò)強(qiáng)調(diào)西式“速食文化”的結(jié)果是：學(xué)校、家長(zhǎng)都渴求教育的成果，特別是以升學(xué)率作為衡量教育成果的唯一指標(biāo)。須知輔導(dǎo)、教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)無(wú)法速成，要靠長(zhǎng)期耕耘，才能見(jiàn)效。

就倫理方面來(lái)看，現(xiàn)在的社會(huì)是“父不父，子不子”，倫理已趨破產(chǎn)。雖不敢說(shuō)有家庭問(wèn)題的孩子，必然產(chǎn)生不良行為，但卻可歸納出：有不良行為的孩子，必然源于有問(wèn)題的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意識(shí)不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之愛(ài)，行為必然乖戾，問(wèn)題便顯現(xiàn)于學(xué)校。

人口政策也與學(xué)生行為有關(guān)系?，F(xiàn)在“兩個(gè)正好，一個(gè)不少”的時(shí)代政策下的寵兒，家長(zhǎng)教育孩子的方式由早期的“重量”轉(zhuǎn)變成“重質(zhì)”；由于子女?dāng)?shù)少，家長(zhǎng)格外寵愛(ài)。過(guò)分寵愛(ài)、溺愛(ài)的結(jié)果，就寵壞了小孩。其實(shí)，小孩犯錯(cuò)，就應(yīng)該管教、糾正，不應(yīng)該因?yàn)樯蒙?，就把他?dāng)寶貝而寵壞了他。

家庭是孩子最早社會(huì)化的機(jī)構(gòu)，孩子的行為，最早是向父母學(xué)習(xí)而來(lái)。如果父母親的管教強(qiáng)調(diào)自我管理、自治，孩子也會(huì)懂得潔身自愛(ài)，自我約束；而如果父母放任小孩的行為，小孩便會(huì)目中無(wú)人，無(wú)法無(wú)天。在家里如此，在校亦然。

現(xiàn)代家長(zhǎng)得從自身做起，身教更重于言教。

社會(huì)化的每一個(gè)過(guò)程，的確影響到學(xué)生的行為表現(xiàn)，因此，有怎樣的社會(huì)，也就有怎樣的學(xué)校；有怎樣的文化，也就有怎樣的次級(jí)文化。我們的社會(huì)，尤其媒體及商業(yè)活動(dòng)，處處充滿了不良示范，對(duì)于一個(gè)涉世未深、缺乏是非判斷力的學(xué)生而言，容易受到蠱惑；而新來(lái)文化與原來(lái)學(xué)得的文化未必相容，導(dǎo)致角色混淆，價(jià)值觀益加模糊。對(duì)于這樣的次文化，老師更不能放棄輔導(dǎo)的責(zé)任。

學(xué)校教育講求五育并重，各校落實(shí)此一理念的情況不一，為使學(xué)生五育均衡發(fā)展，校方應(yīng)重視個(gè)別差異，因材施教，鼓勵(lì)每位學(xué)生視性向而定，發(fā)展自我才能。不論德育、體育、群育、美育都與智育一樣重要。只要在任何一項(xiàng)領(lǐng)域里，有杰出的表現(xiàn)，都值得鼓勵(lì)、如此一來(lái)，學(xué)生各有其才，各展所長(zhǎng)，便能減少校園問(wèn)題之發(fā)生。

增進(jìn)師生互動(dòng)，固然是減少師生沖突之道，但是師生間的關(guān)系仍是一種上對(duì)下的關(guān)系，并非平行關(guān)系。教育本來(lái)就是一種具有價(jià)值判斷的活動(dòng)，老師有責(zé)任，也有義務(wù)去引導(dǎo)學(xué)生改過(guò)遷善。不過(guò)師生之道，仍有其分際，不能全然打破。

欲解決校園問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)建立一套由資深老師、輔導(dǎo)人員、訓(xùn)導(dǎo)人員所組成的網(wǎng)絡(luò)，適時(shí)共商合宜的解決辦法，以求化問(wèn)題于無(wú)形；此外，校外的資源及家長(zhǎng)會(huì)的功能，也應(yīng)多加發(fā)揮，可使校園沖突降至最低點(diǎn)。

全華國(guó)中寇師林孟華的教學(xué)心得是：媒體的報(bào)道，經(jīng)常有失公允、客觀。只要老師對(duì)學(xué)生的管教稍加嚴(yán)格，即大加撻伐。相反，對(duì)于受學(xué)生惡言惡行相待的老師，媒體卻不討論學(xué)生的做法有無(wú)可議之處，反以雙重標(biāo)準(zhǔn)只追究是否老師管理過(guò)當(dāng)，否則怎會(huì)招致學(xué)生如此對(duì)待？她期待具社會(huì)責(zé)任觀的媒體，能夠多站在老師的立場(chǎng)也為他們說(shuō)說(shuō)話。

林孟華說(shuō)：“老師兼導(dǎo)師的苦，沒(méi)人知！老師每天7點(diǎn)半進(jìn)教室，陪學(xué)生早讀、整理教室，8點(diǎn)鐘開(kāi)始上第一堂課。到了中午得陪學(xué)生午修，自12點(diǎn)40分起至1點(diǎn)10分，下午4點(diǎn)30分放學(xué)，又得陪學(xué)生搞衛(wèi)生，一天要忙上9個(gè)鐘頭，已逾越了勞基法每日工時(shí)的規(guī)定了！”

以1：40的師生比例而言，老師的工作責(zé)任真是太重了。國(guó)中生是人格最具有可塑性的時(shí)期，也最容易情緒激動(dòng)。每位學(xué)生都是一個(gè)“風(fēng)暴”。40位學(xué)生輪流來(lái)個(gè)周期性風(fēng)暴，那做老師的簡(jiǎn)直要疲于奔命。

在社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變下，出現(xiàn)了一群有別干傳統(tǒng)思維、行為的“新新人類”。

他們特異的穿著打扮與崇拜明星偶像的心態(tài)，轉(zhuǎn)移了他們對(duì)課業(yè)的注意力。最讓人不能接受的是，新新人類對(duì)物不珍惜，對(duì)人不關(guān)懷的冷漠感，使老師教起書(shū)來(lái)不但難上加難，而且毫無(wú)成就感。

為走向教學(xué)正?；瑢W(xué)校以常態(tài)分配方式編班，不重視學(xué)生的個(gè)別差異，完全以同樣的方式、同樣的教材教學(xué)生。為使資質(zhì)平庸的學(xué)生都能聽(tīng)懂，老師教得淺顯，又使得資優(yōu)的學(xué)生感到不滿足。若要滿足他們的需求，課講得太深，則又使資質(zhì)平庸的學(xué)生跟不上進(jìn)度。常態(tài)編班的結(jié)果是顧此失彼。

我們當(dāng)老師的絕對(duì)愿意付出愛(ài)心、耐心，把學(xué)生當(dāng)成自己的小孩一樣來(lái)教。

可是面對(duì)社會(huì)對(duì)老師常有些不平的怨言，實(shí)在令人心灰意冷；究竟什么時(shí)候大眾才能以平常心來(lái)看待老師這個(gè)角色？我們也是人，同樣需要關(guān)愛(ài)！

臺(tái)北師范學(xué)院初等教育系楊龍立教授指出：以前和現(xiàn)在一樣都有校園問(wèn)題，只不過(guò)過(guò)去未加報(bào)道，局外人不清楚。其實(shí)，古今校園問(wèn)題不同之處還在于問(wèn)題的嚴(yán)重程度。目前師生關(guān)系的緊張程度的確令人心憂。

校園師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，可從師范教育的方式說(shuō)起。五六十年代，培植師范生的方式為軍事化管理。他們逆來(lái)順受，責(zé)任心強(qiáng)。當(dāng)這群師范生畢業(yè)踏入校園執(zhí)教后，對(duì)于校長(zhǎng)的要求也是唯命是從。即使負(fù)擔(dān)過(guò)重，還是二話不說(shuō)，一肩扛了下來(lái)。不過(guò)，現(xiàn)在的師范生，要求自主、自律的聲浪大為提高，所受教育環(huán)境及方式有別于從前。當(dāng)老師后，對(duì)于校長(zhǎng)的要求他不照單全收，而是衡外情量己力，老師對(duì)上級(jí)的關(guān)系已有所轉(zhuǎn)變。

盡管老師之于校長(zhǎng)的自主性提高，但在對(duì)下的權(quán)威上也逐漸喪失。從前自校長(zhǎng)老師學(xué)生順向發(fā)展，現(xiàn)在則是校長(zhǎng)、老師都喪失了對(duì)學(xué)生的權(quán)威性。因此，校園不再像過(guò)去由上而下那么單純，每一角色多少都對(duì)上有些反作用力，使得沖突時(shí)有發(fā)生，愈演愈烈。老師逐漸喪失權(quán)威的原因，一方面是由于學(xué)生自主性的提升，另方面也是資訊多元化的結(jié)果。現(xiàn)在學(xué)生的資訊來(lái)源可多了。從小家長(zhǎng)就把孩子送進(jìn)才藝教室、科學(xué)教室。長(zhǎng)期下來(lái)，某些學(xué)生在某單項(xiàng)學(xué)科的能力可能已超過(guò)老師，老師的權(quán)威性自然喪失。還有在外補(bǔ)習(xí)功課的學(xué)生，受補(bǔ)習(xí)班老師的影響甚深。傳統(tǒng)的教學(xué)方法及內(nèi)容已無(wú)法引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對(duì)老師的依賴度、信賴度已大大降低。

再者，學(xué)生對(duì)知識(shí)不看重，也導(dǎo)致師生關(guān)系疏離。從前的學(xué)生執(zhí)著于課業(yè)，認(rèn)為以后的發(fā)展與所學(xué)密切相關(guān)；現(xiàn)在的學(xué)生則輕視課業(yè)。認(rèn)為書(shū)念得好不一定有成就，而且在他們所崇拜的偶像之中，有很多不見(jiàn)得書(shū)讀得好，因此更增加了他們不必靠讀書(shū)求成功的信念。

在如何減少?zèng)_突方面，楊龍立指出：老師的觀念得改變。必須認(rèn)清“學(xué)生不像從前一樣會(huì)言聽(tīng)計(jì)從”的事實(shí)。在向?qū)W生傳達(dá)命令之前，請(qǐng)先以他的立場(chǎng)想想：“真的是對(duì)他好嗎？”其次，以前直來(lái)直往的教學(xué)方式亦得調(diào)整?，F(xiàn)在的教學(xué)，不要以為有傳播，必會(huì)有效應(yīng)。在教學(xué)過(guò)程中，必須運(yùn)用說(shuō)服技巧，巧妙地使學(xué)生經(jīng)由認(rèn)知而改變其態(tài)度，進(jìn)一步改變其行為。這些說(shuō)服的技巧與理論，可以經(jīng)由老師再教育而得，所以老師也不能停止學(xué)習(xí)。

在學(xué)生方面，如果對(duì)老師某些做法感到不滿時(shí)，可以先向老師反映，如果確有其事，他卻不虛心接受，反而有些失態(tài)，學(xué)生不要立即與老師正面沖突，退讓一步后，再適時(shí)向訓(xùn)導(dǎo)人員報(bào)告，在理字上站得住腳，在事件上學(xué)生已擁有較多的優(yōu)勢(shì)。有一位體育老師處罰女學(xué)生事件，曾被公諸報(bào)端。固然老師處置過(guò)當(dāng)，但追究事件發(fā)生的原因，女學(xué)生也難辭其咎，因?yàn)樵谑掳l(fā)之際，她并未退讓，也惡言惡行以待。所以在整個(gè)事件上，她雖是受害者，卻不全然是個(gè)贏家。

要重建校園倫理，師生雙方必須定出合情合理的規(guī)范，雙方在游戲規(guī)則的制約下互動(dòng)，只要彼此不逾矩，師生沖突的事件，即能化弭于無(wú)形。

重建校園倫理，不單是學(xué)校的責(zé)任，追本溯源得從家庭做起。在家庭中，家長(zhǎng)對(duì)于小孩不能大放松，也不能大嚴(yán)苛。要讓他們養(yǎng)成自津的習(xí)慣，看似自由，其實(shí)又有規(guī)范，這樣的管教技巧，父母有必要學(xué)會(huì)。

學(xué)校則要主動(dòng)教導(dǎo)學(xué)生如何判斷是非，并循正常管道反映自己的意見(jiàn)。至于那些不配當(dāng)老師的人，主管機(jī)關(guān)及學(xué)校應(yīng)該把他清除出去，以保持校園的安定與健康。

天真可愛(ài)，在他們的眼中老師是個(gè)神；師生之間除了“亦師亦友”的關(guān)系外，國(guó)小學(xué)童與老師更有“亦親”的關(guān)系。平常，老師像是孩童們的家長(zhǎng)一般，無(wú)微不至地守護(hù)著他們。

對(duì)于近來(lái)時(shí)有所聞的校園事件，毛穎芝的看法是，個(gè)案不足以推斷所有的校園皆如此，就像父母虐待孩子的事情也頻頻發(fā)生，但是否就可推斷天下父母都會(huì)虐待孩子呢？事實(shí)上，大部分老師仍是敬業(yè)樂(lè)群，認(rèn)真負(fù)責(zé)的。只是新聞報(bào)道多持“好事不出門，壞事傳千里”的原則，致使外界對(duì)優(yōu)良教師的事跡一無(wú)所知！

隨著都市化的發(fā)展，校園的班級(jí)數(shù)目增多，學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)快速。因此，學(xué)生呈現(xiàn)一種“匿名性”的傾向。心想除了班主任、授課老師外，大部分老師及訓(xùn)練人員都喊不出他的名字。任何不適當(dāng)?shù)男袨椋凑膊蝗菀滓鹄蠋煹淖⒁?。于是校?guī)形同虛設(shè)，管教學(xué)生益加困難。

教小孩并不困難，得降低自己的心理年齡與小孩談話。大人們不能用自己經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的事物和他們談，這樣便無(wú)法交流，另一方面，愛(ài)心、耐心仍是教育孩童的不二法門。該童的智慧是逐漸增長(zhǎng)的，并非一蹴可就。大人千萬(wàn)不可過(guò)于急躁。

事緩則圓，等他的年齡到了，開(kāi)了竅了，自然能達(dá)到我們的要求。

教導(dǎo)小孩時(shí)，遇事如何能疏通自己的情緒也頗為重要。在學(xué)得這些方法后，便能在不傷害人的情況下宣泄情緒，也能減少與人發(fā)生沖突的機(jī)會(huì)。

專業(yè)作家溫小平指出：父母親的價(jià)值觀有別子小孩，對(duì)于一些牽涉孩童事物的問(wèn)題，常會(huì)以主觀想法做價(jià)值判斷。就拿交友這件事來(lái)說(shuō)，父母親多半會(huì)要求小孩與好孩子一起，不要與壞孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是壞孩子？

一般而言，父母親都希望自己的小孩子成績(jī)好，最好還是模范生?；凇敖煺叱啵吆凇钡牡览?，他們便希望小孩與這類自己認(rèn)為是“好孩子”的人做朋友。不過(guò)換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，小孩則不認(rèn)為成績(jī)好、有錢有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母親的也得設(shè)身處地用小孩的想法來(lái)看事情，不要只重成績(jī)，不重操守。

如何增進(jìn)師生互動(dòng)，家長(zhǎng)也有責(zé)任。例如聯(lián)絡(luò)簿扮演師生溝通橋梁的重要角色，許多家長(zhǎng)往往只是簽名了事，從不利用它與老師作進(jìn)一步溝通；甚至有的讓小孩自己拿了圖章蓋，從不過(guò)問(wèn)小孩學(xué)校的事。而家長(zhǎng)會(huì)，顧名思義應(yīng)該是由父母親共同參與的盛會(huì)。教育不單是婦女的責(zé)任，男女共同參與，可以幫助老師與學(xué)生的互動(dòng)。

另外，家長(zhǎng)應(yīng)該安排固定時(shí)間與小孩聊天，主動(dòng)談他的學(xué)校、他的老師、同學(xué)，不要以為把他放到才藝班就是對(duì)小孩好，父母親若能經(jīng)常和小孩談心，可以掌握到小孩成長(zhǎng)的脈動(dòng)及分享他成長(zhǎng)的喜悅，不會(huì)和他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)。等到小孩長(zhǎng)大，才赫然發(fā)現(xiàn)他怎么改變那么多，甚至變得有點(diǎn)陌生了。

小孩也有雙重性格的特征，如果為人父母不主動(dòng)了解小孩在家與在校的行為，將只能了解在家里的表現(xiàn)。有些小孩在家懶散，可是在學(xué)校卻熱心公益。做父母的如果不主動(dòng)向老師了解孩子在校的表現(xiàn)，也不與他談心，便以為小孩不乖，經(jīng)常給予苛責(zé)，小孩的心里將難以平衡。原來(lái)父母對(duì)他的行為只有批評(píng)，得不到贊美，因此在家不愿做家事，說(shuō)不定連帶影響他在學(xué)校服務(wù)的意愿。

小孩非常希望他人的認(rèn)同及肯定，父母親或老師如果經(jīng)常只給他批評(píng)，而不給他贊美，小孩的情緒便大受影響。根據(jù)許多學(xué)生的反映，畢業(yè)后還會(huì)懷念的老師，通常都是能夠以他們的心態(tài)和學(xué)生相處的老師，可見(jiàn)了解小孩的需求非常重要。

小孩最天真無(wú)邪，內(nèi)心世界有許多豐富多彩的幻想，可以通過(guò)演講、作文、繪畫(huà)、周記等多種渠道表達(dá)出來(lái)。學(xué)校愿主動(dòng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些比賽活動(dòng)、觀摩活動(dòng)，讓他們的創(chuàng)造力、想象力得以盡情發(fā)揮，借以培養(yǎng)出孩童的自信心。

目前各校的輔導(dǎo)人員極為缺乏，每15班才配備一位輔導(dǎo)人員。如果能在現(xiàn)有導(dǎo)師制度之外，每班再加一位輔導(dǎo)老師專門管理學(xué)生的生活，由于沒(méi)有分?jǐn)?shù)壓力，師生關(guān)系或許更為融洽。

大眾傳播媒體具有議題設(shè)定的效果，熒屏或語(yǔ)言所塑造出來(lái)的形象經(jīng)常構(gòu)成青少年的價(jià)值觀。在媒體一片崇尚金錢主義、崇拜偶像聲浪的影響下，青少年的次文化也以此為核心。倘若媒體能因擁有如此巨大影響力而激濁揚(yáng)清，隱惡揚(yáng)善，則功利主義的青少年次文化便可改變，社會(huì)教育與學(xué)校教育必須雙管齊下，教育才能產(chǎn)生效用。

教育部訓(xùn)育委員會(huì)第三組主任鄭崇趁表示：校園出現(xiàn)問(wèn)題，事實(shí)上必須由家庭、學(xué)校、社會(huì)三者共同負(fù)責(zé)。因?yàn)閷W(xué)校無(wú)法獨(dú)立于社會(huì)之外自成一個(gè)體系，家庭則是構(gòu)成社會(huì)的最基礎(chǔ)單元，與學(xué)校具有密切的聯(lián)結(jié)關(guān)系。

據(jù)研究，青少年犯罪率與成長(zhǎng)率均較成人為低，顯示青少年問(wèn)題不如成人問(wèn)題嚴(yán)重，更何況青少年的犯罪傾向，也多半是向成人學(xué)習(xí)而來(lái)，因此把青少年問(wèn)題一味歸給學(xué)校頗不公平。

為改善校園問(wèn)題，教育部已制定輔導(dǎo)工作7年計(jì)劃，自1991年7月開(kāi)始實(shí)施，至1997年6月截止，活動(dòng)重點(diǎn)分短期、長(zhǎng)期兩大項(xiàng)。就短期而言，系針對(duì)中小學(xué)老師開(kāi)辦輔導(dǎo)進(jìn)修課程。課程分三種：（一）基礎(chǔ)輔導(dǎo)知能的研習(xí)，提供輔導(dǎo)課程的訓(xùn)練，使具有初步輔導(dǎo)觀念、輔導(dǎo)態(tài)度；（二）在師范學(xué)院開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)學(xué)分班，鼓勵(lì)更多老師修輔導(dǎo)學(xué)分；（三）舉辦主題輔導(dǎo)工作坊研習(xí)會(huì)，把一些老師們耳熟能詳?shù)妮o導(dǎo)理論，借由工作坊研習(xí)，實(shí)地應(yīng)用出來(lái)。

就長(zhǎng)期而言，有三項(xiàng)努力重點(diǎn)：

一、建立輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。解決青少年問(wèn)題，光靠老師力量并不夠，若能結(jié)合學(xué)校輔導(dǎo)人員、社區(qū)服務(wù)社會(huì)工作人員、綜合醫(yī)院心理治療人員、心理衛(wèi)生單位心理衛(wèi)生人員、熱心輔導(dǎo)的社會(huì)義工組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，利用電話語(yǔ)音系統(tǒng)或服務(wù)手冊(cè)分發(fā)的方式，提供各級(jí)學(xué)校、學(xué)生利用。

二、加強(qiáng)辦理生涯輔導(dǎo)。學(xué)校輔導(dǎo)學(xué)生的層面包括心理、學(xué)習(xí)、生活、生涯四個(gè)層面。前三項(xiàng)屬補(bǔ)救性工作，只有生涯輔導(dǎo)是預(yù)防性的工作。由于教育本意在于“預(yù)防甚于治療”，生涯輔導(dǎo)遂成為輔導(dǎo)工作的主流。

篇2

在1600名調(diào)查的大學(xué)生中有325名占20.31%的大學(xué)生沒(méi)有勇氣面對(duì)復(fù)雜多變競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，表現(xiàn)出緊張慌恐，出現(xiàn)缺乏信心的表現(xiàn)；有235名占168%的大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，表現(xiàn)缺乏自信，低估自己，不能以積極的態(tài)度去爭(zhēng)取和去面對(duì)，而是悲觀地認(rèn)為己不如人，出現(xiàn)自卑心理，以消極的態(tài)度參與竟?fàn)?；?78名占29.88%的大學(xué)生存在定位過(guò)高，自我欣賞，產(chǎn)生好高鶩遠(yuǎn)的自大心理；有201名占12.56%的大學(xué)生在遇到挫折后就出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，表現(xiàn)出躲避現(xiàn)實(shí)、缺乏斗志，對(duì)困難、對(duì)挫折的承受力差，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的激烈竟?fàn)?有361名占22.57%的大學(xué)生在困難和矛盾面前退縮，缺乏應(yīng)有的分析和解決問(wèn)題的決策能力，表現(xiàn)出恐懼害怕心理.

二高校體育教育在大學(xué)生就業(yè)中的功能分析

體育存在其獨(dú)特的教育形態(tài)，體育教育在于其教育內(nèi)容、形式、手段、方法等得天獨(dú)厚的特性，也就展現(xiàn)出來(lái)的道德高潔、風(fēng)格風(fēng)范、尊謙禮讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信友愛(ài)的體育精神，對(duì)塑造與強(qiáng)化道德觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)烈的感召力.因此,科學(xué)地充分利用體育教育在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的特殊功能,對(duì)學(xué)校體育教育的理念的提升，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的培養(yǎng)模式進(jìn)行體育教育,教育中體現(xiàn)大體育思想之德育性、知識(shí)性、技能性、趣味性、健身性于一體的教學(xué)模式，教育過(guò)程中融入就業(yè)思想、就業(yè)能力培養(yǎng),通過(guò)豐富多彩、形式多樣的體育教學(xué)活動(dòng),有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、組織、適應(yīng)、協(xié)作、承受能力等方面的就業(yè)綜合能力,為大學(xué)生的順利就業(yè)奠定基礎(chǔ).大學(xué)生畢業(yè)就面臨著就業(yè)考驗(yàn),高校體育教育應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力.值得我們深思，也是當(dāng)今高校體育教育面臨的亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.在對(duì)1600名畢業(yè)生調(diào)查中有362名占22.63%的大學(xué)生是為了個(gè)性追求,崇拜某種體育項(xiàng)目的明星，有的達(dá)到癡迷的地步，模仿其動(dòng)作，對(duì)其了如指掌；有322名占20.12%的大學(xué)生對(duì)體育教學(xué)是為了就業(yè)需求，比如在大學(xué)體育教學(xué)中選擇游泳專業(yè)，通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)，考取游泳教練員和游泳救生員職業(yè)技能證書(shū)，增加自己的就業(yè)砝碼；有594名占37.13%的大學(xué)生對(duì)體育教育的需求是為了強(qiáng)身健體，通過(guò)體育鍛煉使身體保持健康；有139名占8.68%的大學(xué)生選擇終身教育,畢業(yè)后想從事教學(xué)工作；有183名占11.44%的大學(xué)生選擇了全民健身，主要是將來(lái)社會(huì)中體現(xiàn)自己的體育價(jià)值.

1體育教育能增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)

促進(jìn)身心健康大學(xué)生畢業(yè)，從學(xué)生走向社會(huì)，面臨紛繁復(fù)雜社會(huì)，就業(yè)就給大學(xué)生造成身體與心理上的壓力,出現(xiàn)身體虛弱、面黃肌瘦、食欲不振等身體問(wèn)題，心理上出現(xiàn)慌恐、自卑、自大、消極、恐懼等心理問(wèn)題.因此，如何緩解大學(xué)生的就業(yè)身心壓力是當(dāng)前高校教育工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，而體育教育的本質(zhì)就是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)使人的身心健康，享受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè).研究事實(shí)證明，體育運(yùn)動(dòng)能有效緩解不良情緒，具有良好的調(diào)節(jié)作用，消除心理問(wèn)題，放松身心，調(diào)節(jié)身心狀態(tài)，維持身心平衡，促進(jìn)身心健康.

2體育教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

增強(qiáng)就業(yè)信心體育教育活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣,富有趣味感、集體榮譽(yù)感、精神愉悅感；體現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性、挑戰(zhàn)性.體育活動(dòng)使學(xué)生經(jīng)受烈日、寒冷、風(fēng)雨等艱苦環(huán)境的洗禮,還得承受力量、速度、靈敏、耐力、柔韌等身體訓(xùn)練的考驗(yàn)，在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，要時(shí)刻處理各種問(wèn)題，如通過(guò)堅(jiān)強(qiáng)的意志反敗為勝，這需要承受巨大的的心理壓力.可見(jiàn)，通過(guò)體育能培養(yǎng)大學(xué)生勇于探索、積極進(jìn)取的精神與堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)良意志品質(zhì),更能激發(fā)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與面對(duì)困難的勇氣,去理智地面對(duì)就業(yè)問(wèn)題.可見(jiàn)體育作為教育的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的個(gè)性與意志的影響具有特殊的作用.

3體育教育能凝練大學(xué)生的智慧

提升大學(xué)生綜合能力，展現(xiàn)大體育的教育理念體育除了有技能性、競(jìng)賽性、娛樂(lè)性以外,還具有教育性、實(shí)踐性、文化性、開(kāi)放性、靈活性、多樣性、社會(huì)性等特性.這些特性有助于培養(yǎng)及提升大學(xué)生的綜合素質(zhì).通過(guò)體育教育過(guò)程中功能性的作用，可充分展示學(xué)生的個(gè)性和潛力，展示的是健康體育、快樂(lè)體育，極大地提高了大學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣.在綜合能力上，如編制比賽規(guī)程、規(guī)則，擔(dān)任裁判，做好宣傳工作，統(tǒng)計(jì)比賽成績(jī)等等；在單位運(yùn)動(dòng)會(huì)、節(jié)日聯(lián)歡會(huì)上也可以展示大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)才華，比如健美操表演、健身表演、武術(shù)表演等等.也可在競(jìng)技項(xiàng)目中展示運(yùn)動(dòng)能力，成為用人單位受歡迎的多面手大學(xué)生；還可以走出校門與其他院校進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)的交流，不斷提高人際交往，加深彼此的情感，為今后成為社會(huì)人打好扎實(shí)的基礎(chǔ).體育教育要體現(xiàn)大體育的教育理念，把體育與人、社會(huì)發(fā)展、人類文明進(jìn)步有機(jī)聯(lián)系在一起，這樣才能提升大學(xué)生的綜合能力，也為大學(xué)生的順利就業(yè)奠定基礎(chǔ).

三結(jié)論與建議

1結(jié)論

1.1大學(xué)教育更重要的是為時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)適用性人才，讓學(xué)生具備在社會(huì)發(fā)展中的基本能力，為學(xué)生將來(lái)發(fā)展和個(gè)人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)奠定良好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).

1.2體育教育的特殊性，體現(xiàn)出不僅在于運(yùn)動(dòng)參與和運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)外，更重要的是要促進(jìn)身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力目標(biāo)，展現(xiàn)體育教育的基本功能和社會(huì)功能一致性.

1.3體育教育在促進(jìn)大學(xué)生的智商、情商、個(gè)性發(fā)展、道德禮儀教育外，還要充分發(fā)揮新時(shí)代所賦予的體育功能，明確體育教育以就業(yè)為導(dǎo)向的教育理念，有助順利就業(yè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展.

2建議

2.1在高校體育教育中,應(yīng)以科學(xué)發(fā)展的視角從廣泛的領(lǐng)域培養(yǎng)他們適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的各種基本技能,形成符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的全新大體育教育價(jià)值觀,使大學(xué)生成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的現(xiàn)代人.

篇3

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;體育弱勢(shì)學(xué)生;體育教學(xué);實(shí)踐

1．前言

少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生是指在體育學(xué)習(xí)方面發(fā)生偏差、體育成績(jī)相對(duì)較差的學(xué)生。把這一群體的學(xué)生教好、教會(huì)是體育教師的責(zé)任;是體育教學(xué)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生形成的原因是多方面的，他們的個(gè)體因素也存在較大的差異。因此，通過(guò)研究為普通高校少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生體育教學(xué)提供實(shí)踐依據(jù)，并且對(duì)于民族地區(qū)普通高校體育的全面工作水平有積極的推動(dòng)意義。

2．研究對(duì)象與方法

2．1研究對(duì)象

以塔里木大學(xué)一、二年級(jí)少數(shù)民族學(xué)生占據(jù)比例多的班級(jí)為研究對(duì)象，并隨機(jī)抽出4個(gè)班，共計(jì)200人進(jìn)行少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)。

2．2研究方法

2．2．1文獻(xiàn)資料法:查閱相關(guān)文獻(xiàn)，了解相關(guān)研究狀況，為本研究提供理論依據(jù)。

2．2．2調(diào)張查分析法;對(duì)少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析其主要特征并初步歸類。

2．2．3訪談法;訪談?dòng)嘘P(guān)教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的實(shí)際感受。

2．2．4觀察分析法:觀察少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)。

3．結(jié)果與分析

3．1少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生的主要分類和特征

通過(guò)廣泛的調(diào)查和教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生在高校中普遍存在，幾乎存在于每個(gè)教學(xué)的自然班中，他們有著不同的體育弱勢(shì)，表現(xiàn)不同的特征。根據(jù)少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的特征，其歸納為;心里與行為弱勢(shì)型、型態(tài)發(fā)育弱勢(shì)型、運(yùn)動(dòng)能力與技能弱勢(shì)型三類，其表現(xiàn)主要特征見(jiàn)表1。

3．2少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生的分布情況

為了進(jìn)一步了解少數(shù)民族學(xué)生體育弱勢(shì)學(xué)生與實(shí)際教學(xué)人數(shù)比例關(guān)系，從塔里木大學(xué)大一、二年級(jí)少數(shù)民族學(xué)生占據(jù)比例較高的班級(jí)中隨機(jī)抽取4個(gè)班，進(jìn)行體育弱勢(shì)學(xué)生分布情況調(diào)查.每個(gè)班都有一定比例的體育弱勢(shì)學(xué)生，他們占全班人數(shù)的31．47%－40．46%，而且不同的類型所占的比例也不相同，運(yùn)動(dòng)能力與技能弱勢(shì)型所占比例最多為13%，依次為心里與行為弱勢(shì)型是12%，型態(tài)發(fā)育弱勢(shì)型為9．5%。由于少數(shù)民族學(xué)生本身漢語(yǔ)水平比較差，體育課大部分都是教師用漢語(yǔ)講解鍛煉方法和技能，在加上和漢族學(xué)生一起學(xué)習(xí)生活，本身的自我認(rèn)同和自信不高，缺乏運(yùn)動(dòng)鍛煉的思想，所以長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)導(dǎo)致一些少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)技能較差的現(xiàn)象，也會(huì)間接導(dǎo)致其型態(tài)發(fā)育不良。

4．少數(shù)民族學(xué)生體育弱勢(shì)學(xué)生體育教學(xué)實(shí)踐

體育弱勢(shì)學(xué)生群體存在特別是少數(shù)民族學(xué)生，常常困擾著教師，我們進(jìn)一步了解了體育弱勢(shì)學(xué)生的心理活動(dòng)，普遍反映:漢語(yǔ)水平差，和教師其他民族學(xué)生交往困難。自卑心理嚴(yán)重，不敢正視自己的不足，對(duì)體育考試非?？謶稚踔僚懦怏w育教學(xué)。同時(shí)他們也對(duì)體育優(yōu)異的學(xué)生非常羨慕和對(duì)學(xué)好體育課的渴望。學(xué)生的反映給我們很大的啟示，而且我們通過(guò)研究找到了其主要的表現(xiàn)特征，掌握了其分類，那我們?cè)诮窈蟮捏w育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)從哪些方面著手呢?

4．1使少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到鍛煉的重要性

學(xué)校體育擁有其健身、鍵心、啟智、情感發(fā)展、美育、娛樂(lè)等功能，這正是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)業(yè)之外需要完善的方面。少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生只有真正了解學(xué)校體育的功能，了解體育鍛煉的重要性，才能自己的重視體育課、自覺(jué)的克服體育鍛煉方面的各種困難，堅(jiān)持鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)。因此，教師要在日常教學(xué)中，多和學(xué)生交流，耐心細(xì)致的把體育課和鍛煉身體的重要性講清楚、講透徹，使少數(shù)民族弱勢(shì)學(xué)生真正理解體育鍛煉的意義、接受體育課。

4．2培養(yǎng)少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生的認(rèn)同感和自信心

體育弱勢(shì)學(xué)生特別是少數(shù)民族，當(dāng)他們學(xué)習(xí)和生活在不同民族集體的環(huán)境中，他們?nèi)狈ψ孕牛狈ψ晕液捅舜说恼J(rèn)同。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)幫助他們分析弱勢(shì)方面和已有的優(yōu)勢(shì)，幫他們量身定做鍛煉計(jì)劃，并給予定期的指導(dǎo)和檢查，使他們循序漸進(jìn)，自信心使他們努力向上的動(dòng)力，當(dāng)他們努力有結(jié)果時(shí)，他們也看到自己的能力，自信心也會(huì)增強(qiáng)，也會(huì)促使他們和不同民族的學(xué)生在體育鍛煉中交流，提高他們的認(rèn)同感。

4．3體育教育要有充分的責(zé)任心和愛(ài)心

教師一般都喜歡教基礎(chǔ)好、有一定水平的學(xué)生。的確，基礎(chǔ)弱、水平差的學(xué)生都會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)任務(wù)，而把基礎(chǔ)和水平差的學(xué)生教好、教會(huì)是教師的責(zé)任，也是當(dāng)前教學(xué)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)給予弱勢(shì)學(xué)生更多的愛(ài)心，為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，尊重他們意見(jiàn)、正面引導(dǎo)、善于啟發(fā)。對(duì)每位體育弱勢(shì)學(xué)生的進(jìn)步給予肯定和表?yè)P(yáng)。對(duì)于他們的缺點(diǎn)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，正確的引導(dǎo)、改進(jìn)。教師高度的責(zé)任心和愛(ài)心必定會(huì)影響體育弱勢(shì)學(xué)生上課的積極性，一旦他們接受了自己的體育老師，那么他們會(huì)逐漸喜歡上體育課。

4．4運(yùn)用多種靈活的教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是保證教學(xué)順利開(kāi)展和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，由于不同的班級(jí)學(xué)生體育能力都有一定的差距。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)靈活運(yùn)用教學(xué)組織形式，對(duì)于體育弱勢(shì)的學(xué)生應(yīng)讓他們先打好基礎(chǔ)，逐漸提高其運(yùn)動(dòng)技能，并不斷的鼓勵(lì)他們盡快的掌握技術(shù)要領(lǐng)，回歸正常隊(duì)伍。

5．結(jié)論與建議

5．1通過(guò)調(diào)查，分析少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生的主要分類及其主要特征，并統(tǒng)計(jì)其主要分布情況，為少數(shù)民族體育弱勢(shì)教學(xué)生學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展提高科學(xué)依據(jù)。

5．2通過(guò)對(duì)少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生近2年(2013－2014)的教學(xué)實(shí)踐測(cè)試，通過(guò)師生共同努力，他們中絕大多改變了對(duì)體育課的看法和對(duì)體育鍛煉的態(tài)度，體育能力也有不同程度的提高。

5．3高校少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生群體存在是相對(duì)穩(wěn)定的，同時(shí)又呈動(dòng)態(tài)變化的，隨著時(shí)代的變化，其類型和特征也隨之變化，教學(xué)中應(yīng)及時(shí)掌握其主要表現(xiàn)特征及形成原因，及時(shí)歸納總結(jié)，不斷提高教學(xué)措施，幫助體育弱勢(shì)學(xué)生克服困難，真正達(dá)到體育教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生終身體育的目的。

5．4應(yīng)建立多元化、多樣化的評(píng)價(jià)體系，即:肯定少數(shù)民族體育弱勢(shì)學(xué)生的階段學(xué)習(xí)成果、培養(yǎng)他們的體育鍛煉熱情、從多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、把相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)相結(jié)合。

作者:楊偉林 單位:塔里木大學(xué)

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篇4

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；問(wèn)題學(xué)生；尊重與溝通

在信息多元化的現(xiàn)代社會(huì)里，學(xué)校教育與問(wèn)題學(xué)生的話題一直不絕于耳。一些學(xué)校會(huì)采取分班的措施，將問(wèn)題學(xué)生隔開(kāi)，也有專門開(kāi)辦學(xué)校來(lái)“整治”問(wèn)題學(xué)生的。事實(shí)上，通過(guò)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育在對(duì)待問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候，總是會(huì)采取消極的放任態(tài)度，而這樣也就缺乏了教育過(guò)程中最基本的溝通與尊重。

一、霸道且強(qiáng)硬的“工讀學(xué)?！?/p>

老師喜歡優(yōu)等生這是司空見(jiàn)慣的事，因?yàn)檫@些孩子好管理，不會(huì)惹麻煩。而老師眼中的問(wèn)題學(xué)生，多數(shù)是指學(xué)習(xí)成績(jī)差、心理有問(wèn)題的學(xué)生。

當(dāng)問(wèn)題學(xué)生現(xiàn)象成為了一個(gè)老生常談的話題，社會(huì)各界就開(kāi)始從各個(gè)方面來(lái)討論他們，各種影響因素被大家樂(lè)此不疲地挖掘著。于是專門“改造”問(wèn)題學(xué)生的工讀學(xué)校出現(xiàn)在了眾人眼前。我們確實(shí)從中看到了不少成功案例。但是，這樣的一些報(bào)道卻將我們對(duì)工讀學(xué)校的幻想默默粉碎，例如，2010年湖南長(zhǎng)沙倍騰學(xué)校打死學(xué)生事件。又例如2013年11月，四川的10歲小學(xué)生因不守課堂紀(jì)律被罰寫1000字檢查時(shí)，卻留下“老師我真的做不到”這樣的遺言后，最終跳樓結(jié)束生命的悲劇。

面對(duì)這樣的報(bào)道，我們不禁要問(wèn)，教育究竟把問(wèn)題學(xué)生至于何地？不是說(shuō)，教育要以人為本的嗎？不是說(shuō)教育要關(guān)注人的存在問(wèn)題嗎？不是說(shuō)教育作為一種人道主義的事業(yè)，其價(jià)值不僅在于維持個(gè)體直接的生命活動(dòng)，也在于使個(gè)體生活的更有意義嗎？不是說(shuō)教育應(yīng)該關(guān)注人的尊重的問(wèn)題嗎？為什么在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，這樣的尊重卻成為了被學(xué)生、家長(zhǎng)甚至教育工作者們所忽略？為什么問(wèn)題學(xué)生的夢(mèng)想就那么不受重視？為什么我們就不能好好聽(tīng)聽(tīng)問(wèn)題學(xué)生們的心聲呢？為什么人們就不能與問(wèn)題學(xué)生良好溝通呢？

二、最溫暖的策略：溝通與尊重

工讀學(xué)校產(chǎn)生的原因就在于學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)問(wèn)題學(xué)生的誤解，而缺乏基本的尊重和有效的溝通則是誤解形成的根源。

（一）理解與信任是良好溝通的基礎(chǔ)

日本一部收視率很高的電視劇《極道鮮師》，里面所講述的問(wèn)題學(xué)生可謂是“百家爭(zhēng)鳴”“百花齊放”。愛(ài)打架的、缺少父母關(guān)愛(ài)的、家庭困難的……一群十六七歲血?dú)夥絼偟那嗌倌?，整天不?wù)正業(yè)，被學(xué)校視為污點(diǎn)，并單獨(dú)劃分成一個(gè)班級(jí)，任其自由發(fā)展。

我想，這也會(huì)是現(xiàn)今大多數(shù)學(xué)校分劃分重點(diǎn)班、普通班的原因之一。在臺(tái)灣，這種問(wèn)題學(xué)生集結(jié)的班級(jí)，也被稱為――放牛班。

由于刻板印象，我們會(huì)直觀地認(rèn)為問(wèn)題學(xué)生便是一無(wú)是處，他們只會(huì)到處惹事，只會(huì)為學(xué)校帶來(lái)麻煩，他們所說(shuō)的任何話都不值得被相信，他們所做的任何事情都是錯(cuò)的。而且，在一件公認(rèn)的錯(cuò)誤事情上，當(dāng)事人是一個(gè)優(yōu)生和一個(gè)問(wèn)題學(xué)生，作為老師，通常情況下都會(huì)首先將問(wèn)題學(xué)生列為嫌疑對(duì)象。

影片里的山口久美子老師堅(jiān)持相信自己的學(xué)生，在所有的矛頭都指向自己班上的學(xué)生，甚至連學(xué)生自己都放棄了自我辯護(hù)的權(quán)利而說(shuō)出“算了吧，反正就算我說(shuō)不是我做的，也沒(méi)有人會(huì)相信我。你們老師都是一個(gè)樣！”這樣的言語(yǔ)時(shí)，山口久美子老師依然真心地相信這自己的學(xué)生。

當(dāng)看著對(duì)問(wèn)題學(xué)生惡言惡語(yǔ)的老師們，她說(shuō)：“不要輕視別人，將人用‘垃圾’來(lái)形容，這樣的語(yǔ)言暴力又是許可的嗎？就是因?yàn)橛心銈冞@種老師，他們才連立足的地方都沒(méi)有?！?/p>

當(dāng)看著一位父親拒絕相信自己那典型的問(wèn)題學(xué)生的兒子時(shí)，她說(shuō)：“為何不相信自己的孩子？你這樣也算為人父母嗎？難怪孩子會(huì)變成這樣。從不曾正視過(guò)他，也不愿傾聽(tīng)孩子的話，到最后只會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。你只是因?yàn)樗`背你，而對(duì)他有成見(jiàn)。你到底怎么看孩子的？成績(jī)優(yōu)秀，運(yùn)動(dòng)全能，對(duì)父母惟命是從就好嗎？”

其實(shí)，問(wèn)題學(xué)生很希望被人理解，很希望有人能夠傾聽(tīng)自己，然而成人卻用“異樣”的眼光將他們拒之門外，才使他們逐漸變得不相信老師，不相信學(xué)校，不相信社會(huì)，甚至不敢相信自己。

（二）尊重是溝通的核心

在一部新加坡電影《小孩不笨》中，被視為笨孩子、問(wèn)題學(xué)生的孩子們?cè)?jīng)這樣說(shuō)，“全世界的大人都是一樣的。凡是我們喜歡的，他們都不喜歡。所以有時(shí)候的日子過(guò)得很不快樂(lè)?！薄按笕私?jīng)常以為，和我們講話多了，就是溝通了。其實(shí)他們都是自己講，自己爽，而我們通常是假裝在聽(tīng)，然后一邊進(jìn)，另一邊出。我們到底有沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，他們不管。只要他們有講就算了?！逼渲幸粋€(gè)老師也這樣對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)，“他們的門已經(jīng)關(guān)了，你需要一把鑰匙，少看他們的缺點(diǎn)，多看他們的優(yōu)點(diǎn)，就是這把鑰匙了。有了鑰匙，就容易溝通了?！薄笆郎蠜](méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師?！薄盃€的，你把它切掉，它還是個(gè)好蘋果。你把它丟掉了就什么都沒(méi)有了。”

面對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育方面，我想，我們還是做得不夠，至少，在現(xiàn)在看來(lái)，身為教育工作者的人們，還沒(méi)有用一種平等的尊重態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生之間的關(guān)系，家長(zhǎng)也是一樣。家長(zhǎng)、老師以及優(yōu)等生們，更愿意注重精英教育。試問(wèn)，那個(gè)孩子不想成為優(yōu)秀的人，那個(gè)孩子愿意被拋棄被懷疑？

因此，所有的教育工作者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教育不僅應(yīng)該是滿足個(gè)體和社會(huì)發(fā)展需要的工具，而且不關(guān)注對(duì)人的尊重的社會(huì)不是一個(gè)健全的社會(huì)；不關(guān)注對(duì)人的尊重的人生也不是一個(gè)健全的人生；不關(guān)注對(duì)人的尊重的教育更不是一種健全的教育。不健全的社會(huì)、人生和教育之間存在著一種“惡性循環(huán)”，從根本上威脅到個(gè)體的幸福和社會(huì)文明進(jìn)步。同時(shí)學(xué)校教育也應(yīng)意識(shí)到，遏制這種千百年來(lái)形成的“惡性循環(huán)”，在社會(huì)、個(gè)體與教育三者之間建立起一種積極的“良性循環(huán)”，最根本的就是就是站在理解與信任的基礎(chǔ)上與孩子們平等溝通。

教育之道，留給教師的只有八個(gè)字――學(xué)高為師，身正為范。學(xué)校教育與問(wèn)題學(xué)生的關(guān)系仍然需要進(jìn)一步思考，但請(qǐng)所有的教育工作者帶著平等與尊重的態(tài)度，用善意的、信任的、鼓勵(lì)的眼光來(lái)對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生們吧，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ芘c這個(gè)世界好好相處。

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篇5

初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該教育學(xué)生，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅僅是為了考試時(shí)得個(gè)高分，考個(gè)理想的學(xué)校，而更重要的是學(xué)數(shù)學(xué)為的是解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，不管將來(lái)從事什么樣的職業(yè)，都離不開(kāi)數(shù)學(xué)我曾經(jīng)給學(xué)生除了這樣一道搶答題：說(shuō)集市上一個(gè)賣梨的小販大聲的吆喝：“賣梨啦，賣梨啦，5塊錢4斤。”正好一位阿姨打算買點(diǎn)梨，就過(guò)來(lái)挑梨，不多不少，整6斤，請(qǐng)問(wèn)阿姨應(yīng)付多少錢，同學(xué)們，誰(shuí)先計(jì)算出來(lái)誰(shuí)舉手！有的學(xué)生趕緊拿紙、找筆，抓緊時(shí)間進(jìn)行計(jì)算；有的學(xué)生抓耳撓腮，嘴里嘟嘟囔囔；可是也有個(gè)別學(xué)生眼珠轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，一動(dòng)不動(dòng)。突然一個(gè)學(xué)生站起來(lái)大聲說(shuō)：“6斤應(yīng)付7塊5。”其他同學(xué)都很愕然，大部分學(xué)生剛剛算出了1斤多少錢，還沒(méi)來(lái)得及乘以6呢！我很高興的夸獎(jiǎng)了那個(gè)學(xué)生一番，要求那個(gè)學(xué)生說(shuō)出他是怎樣又快又準(zhǔn)的算出來(lái)的？原來(lái)是這樣，5塊錢4斤，2斤就是2塊5,6斤實(shí)際上是在4斤的基礎(chǔ)上加上2斤，價(jià)錢也就是5塊加上2塊5，等于7塊5。很多同學(xué)恍然大悟，看來(lái)日常生活中的數(shù)學(xué)跟課堂上的數(shù)學(xué)不完全一樣啊！我趁機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生們，剛才那個(gè)同學(xué)只不過(guò)是將課堂上的數(shù)學(xué)活學(xué)活用啦，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，注意觀察生活，將課堂上的數(shù)學(xué)應(yīng)用到生活中去，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂。大家如果都帶著紙和筆去做小買賣，那么可是要大大降低效率的??！學(xué)生們聽(tīng)了以后，熱情非常高漲，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣一下被激發(fā)出來(lái)，紛紛要求我再出幾道題練習(xí)一下數(shù)學(xué)思維，同時(shí)還將羨慕的眼光時(shí)不時(shí)的瞥向回答問(wèn)題的那個(gè)同學(xué)。

2讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，解決實(shí)際問(wèn)題，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的策略

2.1通過(guò)數(shù)學(xué)故事，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性

一天一位剛剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人通過(guò)自己的努力找到了一份工作，為了表示他能夠勝任這項(xiàng)工作，自作聰明的他就向老板說(shuō)：“我還年輕，剛剛參加工作，還處于學(xué)徒階段，就少要一點(diǎn)工資，請(qǐng)老板在我上班的第一天給我5角錢，然后以第一天平方的數(shù)字遞增作為我的工資?！崩习搴芡纯斓拇饝?yīng)啦！一個(gè)月后，老板給了這位年輕人幾塊錢，說(shuō)：“這個(gè)月你做的很好，我就給你100倍的工資獎(jiǎng)勵(lì)你！”原來(lái)，5角錢就是0.5元，0.5的平方，0.5平方的平方……這樣下去，工資會(huì)越來(lái)越少，年輕人一時(shí)的自作聰明反而被老板得利，主要原因在于沒(méi)學(xué)好數(shù)學(xué)，所以大家一定要學(xué)好數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在我們身邊。通過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生們會(huì)對(duì)照定位，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性。

2.2通過(guò)生活中的初中數(shù)學(xué)問(wèn)題，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心

篇6

（一）智力的定義

人們都知道，智力反映一個(gè)人的聰明程度。但不同的心理學(xué)家對(duì)智力有著不同的描述，大多數(shù)心理學(xué)家和教育領(lǐng)域的專家都同意：智力是指處理抽象概念、處理新情境和進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，即一個(gè)人主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的能力。

（二）智力的個(gè)體差異

一般的研究認(rèn)為，智力的個(gè)體差異是指職業(yè)高中學(xué)生在智力測(cè)驗(yàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，主要包括質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面。量的差異主要是指通過(guò)智力測(cè)驗(yàn)反映出來(lái)的IQ分?jǐn)?shù)的差異。一般說(shuō)來(lái)對(duì)于未經(jīng)挑選的兒童，且人數(shù)眾多時(shí)，他們的智商呈正態(tài)分布。即絕大部分職業(yè)高中學(xué)生屬于智力中常，但同時(shí)也存在優(yōu)秀者和智力稍弱者。質(zhì)的差異主要是指同一IQ分?jǐn)?shù)段，職業(yè)高中學(xué)生的心理能力構(gòu)成不同。如加德納的多元智力框架中認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都相對(duì)獨(dú)立地存在著七種智力：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力、音樂(lè)-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺(jué)-空間智力、身體-動(dòng)覺(jué)智力、自知-自省智力和交往-交流智力，不過(guò)不同的個(gè)體在七個(gè)方面的發(fā)展態(tài)勢(shì)并不一致。如同一IQ分?jǐn)?shù)段的職業(yè)高中學(xué)生中有的職業(yè)高中學(xué)生言語(yǔ)理解能力特別強(qiáng)，而有的職業(yè)高中學(xué)生則表現(xiàn)出較高的空間想象能力。

（三）教育教學(xué)中的實(shí)踐和建議

在上文中提到的個(gè)體的智力差異在我們學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中也能觀察和體會(huì)的到。就智力量的差異來(lái)講，根據(jù)我多年教學(xué)觀察我校職業(yè)高中學(xué)生總體素質(zhì)和水平較高，但這中間同樣存在著超出一般智力水平的和低于一般智力水平的，即我們通常說(shuō)的特別聰明的孩子和上課很木訥的孩子。就智力質(zhì)的差異來(lái)講，就更豐富多彩了，有的職業(yè)高中學(xué)生語(yǔ)言領(lǐng)悟力特別強(qiáng)，而有的職業(yè)高中學(xué)生在音樂(lè)的感知和體悟上又更勝一籌；從學(xué)科的角度看，有的孩子在理科上特別有興趣也有優(yōu)勢(shì)，但在文科上卻顯得相對(duì)較弱。這些都是很明顯的。于是，我們提出“創(chuàng)造最適宜職業(yè)高中學(xué)生的教育”，從智力差異的角度講，就是既要充分考慮各種智力水平的職業(yè)高中學(xué)生的接受能力和他們的需求，使他們?cè)趯W(xué)校創(chuàng)設(shè)的教育教學(xué)環(huán)境中除了自然成熟之外應(yīng)有相應(yīng)能力的提高；就是要在要求所有職業(yè)高中學(xué)生都掌握一些必備的素質(zhì)的基礎(chǔ)上，對(duì)他們智力擅長(zhǎng)的領(lǐng)域還要有所促進(jìn)。針對(duì)智力水平量的差異，建議在作業(yè)上做分層布置的探索；針對(duì)智力質(zhì)的差異，建議各職業(yè)學(xué)校探索開(kāi)設(shè)的豐富多彩的第二課堂和選修課推進(jìn)職業(yè)高中學(xué)生相關(guān)智力因素得到充分的發(fā)展。

筆者以為，這些探索都是積極和有意義的，特別是在班級(jí)授課制的環(huán)境下，在目前教育評(píng)價(jià)的大體制還未改變的情況下，這無(wú)疑是為充分推動(dòng)職業(yè)高中學(xué)生發(fā)展做出的最大努力了。不過(guò)隨著教育教學(xué)改革的深入，許多世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的教育的選拔功能：即精英教育，必將弱化；取而代之的應(yīng)該是教育的基本功能——即使個(gè)人獲得發(fā)展的功能將得到廣泛的認(rèn)可。學(xué)校教育必將日益關(guān)注所有職業(yè)高中學(xué)生最充分發(fā)展，而學(xué)校的責(zé)任應(yīng)是尋找并努力創(chuàng)造能使每個(gè)職業(yè)高中學(xué)生達(dá)到他可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水平的學(xué)習(xí)條件，這就包括智力質(zhì)和量都有差異的所有職業(yè)高中學(xué)生。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育應(yīng)該是一種改變每一個(gè)學(xué)習(xí)者的過(guò)程，這種變化應(yīng)該是每一個(gè)個(gè)體的變化?？傊屗兄橇λ降穆殬I(yè)高中學(xué)生都能在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，這應(yīng)該是教育追求的理想境界吧。

二、學(xué)習(xí)風(fēng)格的個(gè)體差異

（一）學(xué)習(xí)風(fēng)格的定義

相對(duì)于智力，大多數(shù)人對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格比較陌生。在理性指導(dǎo)下的實(shí)踐就更少了，下面我們就一起來(lái)了解一下學(xué)習(xí)風(fēng)格及個(gè)體差異。由于學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究歷史不長(zhǎng)，至今尚無(wú)公認(rèn)的適當(dāng)定義，我國(guó)的教育心理學(xué)家邵瑞珍教授認(rèn)為學(xué)習(xí)風(fēng)格是指學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。邵瑞珍教授進(jìn)一步認(rèn)為，學(xué)習(xí)風(fēng)格包括生理要素、心理要素等。

（二）學(xué)習(xí)風(fēng)格的個(gè)體差異

在感覺(jué)通道偏好方面，有的人對(duì)聲音傳遞的信息比較敏感，容易注意并記憶，是聽(tīng)覺(jué)型的；而有的人則對(duì)圖片信息敏感，是視覺(jué)型的。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中稍作有心人，實(shí)際上是比較容易發(fā)現(xiàn)我們孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)生理方面的差異的。學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理差異，包括認(rèn)知、情感和意動(dòng)三方面。認(rèn)知風(fēng)格，也稱認(rèn)知方式，指?jìng)€(gè)體偏愛(ài)的加工信息方式，表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問(wèn)題的方式上。目前研究較多的是場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型，沖動(dòng)型和沉思型。情感和意動(dòng)要素的差異涉及到很多方面，其中主要有內(nèi)控性與外控性、正常焦慮與過(guò)敏性焦慮以及學(xué)習(xí)的堅(jiān)持性。

（三）在教育教學(xué)中的實(shí)踐

職業(yè)高中學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異涉及到多方面，這些差異均對(duì)職業(yè)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)產(chǎn)生不同程度的影響。在日常的教育教學(xué)工作中所有老師都是可以有所作為的。比如關(guān)于生理要素的差異，班主任可以指導(dǎo)職業(yè)高中學(xué)生找到自己的最佳學(xué)習(xí)時(shí)間，即了解自己的“生物鐘”，在自主學(xué)習(xí)時(shí)，將困難任務(wù)放在最佳學(xué)習(xí)時(shí)間可以提高任務(wù)完成的效率；任課教師則可以在課堂教學(xué)中提供多種刺激方式，改變單一以講授為主的教學(xué)方式，讓聽(tīng)覺(jué)型和視覺(jué)型等不同類型的職業(yè)高中學(xué)生都能盡可能多的獲得信息，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)適當(dāng)?shù)陌才乓恍┗顒?dòng)，給動(dòng)覺(jué)型的孩子提供有力的刺激和記憶信息。

根據(jù)學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理差異，對(duì)場(chǎng)獨(dú)立型的職業(yè)高中學(xué)生，我的做法是尊重他的獨(dú)立見(jiàn)解，只要言之有理，就允許存在，并在班級(jí)中表?yè)P(yáng)其獨(dú)立創(chuàng)造性的思考；對(duì)于場(chǎng)依存型的職業(yè)高中學(xué)生，教師要盡可能的為他們提供結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)，幫助他們形成完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)要鼓勵(lì)他們對(duì)自己的思考進(jìn)行堅(jiān)持。對(duì)于沖動(dòng)型的職業(yè)高中學(xué)生，很多老師是比較頭疼的，我的做法通常是感謝他們對(duì)老師在課堂上提問(wèn)的積極回應(yīng)，肯定這對(duì)活躍課堂氣氛是非常重要的，同時(shí)，可以提醒并引導(dǎo)他們?cè)诼?tīng)清楚問(wèn)題，并思考充分時(shí)在對(duì)問(wèn)題做出回答。邵瑞珍教授研究認(rèn)為當(dāng)通過(guò)教他們具體分析、比較材料的構(gòu)成成分，注意分析視覺(jué)刺激，對(duì)克服他們的沖動(dòng)反應(yīng)較為有效。對(duì)于內(nèi)控型的職業(yè)高中學(xué)生，在面對(duì)考試失敗等挫折時(shí)，一般是內(nèi)歸因，認(rèn)為考試失敗是由于自己不夠努力、不夠細(xì)心等原因造成的，容易自責(zé)、內(nèi)疚；但忽略對(duì)外部可能存在的重要客觀因素的分析。

對(duì)于這部分職業(yè)高中學(xué)生，教師要引導(dǎo)其全面分析，如題的難度、競(jìng)爭(zhēng)伙伴的水平等外在因素的客觀作用。對(duì)于外控型的職業(yè)高中學(xué)生，重點(diǎn)在培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任心、積極性等方面。教師還可以采用一段時(shí)間的督促和跟進(jìn)的方式，督促一個(gè)職業(yè)高中學(xué)生在一段時(shí)間堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)或做某一件事情，職業(yè)高中學(xué)生取得成績(jī)以后，一般都能發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)和努力之間的正相關(guān)，從而增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的責(zé)任感和信心。關(guān)于學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理差異，教師在教育教學(xué)中還應(yīng)該用心去發(fā)現(xiàn)和關(guān)注那些有過(guò)敏性焦慮的職業(yè)高中學(xué)生。這一類孩子可能在成長(zhǎng)的過(guò)程中受到過(guò)傷害，自尊心嚴(yán)重受挫，教師應(yīng)該在最初接到一個(gè)班級(jí)時(shí)就有意識(shí)的去發(fā)現(xiàn)和診斷這一類職業(yè)高中學(xué)生，以免在無(wú)意中因無(wú)知造成不必要的傷害。對(duì)這樣的孩子應(yīng)該以及時(shí)鼓勵(lì)為主要的教育方式，幫助他們培養(yǎng)自尊感和價(jià)值感，創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，減輕其感受壓力的程度。對(duì)于這樣的孩子，“成功才是成功之母”。反之，對(duì)于低焦慮水平者，可適當(dāng)增加壓力提高其學(xué)習(xí)效果。

篇7

1.1社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步導(dǎo)致人類生存能力下降

人類依靠自身的聰明才智創(chuàng)造了強(qiáng)大的物質(zhì)文明和精神文明。尤其是在改造自然方面擁有了巨大的能力，這種進(jìn)步的積極作用是給人類自身帶來(lái)的優(yōu)越舒適的生存條件和環(huán)境，消極作用是伴隨著這一進(jìn)步的人類野外生存能力的不斷下降。人類利用現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)和科技創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境當(dāng)然無(wú)可非議，但是以目前人類的社會(huì)科技水平還遠(yuǎn)未達(dá)到完全拋棄在原始自然環(huán)境中生存本領(lǐng)的程度。因此，進(jìn)行戶外生存訓(xùn)練，可以提高人類的戶外尤其是野外生存能力，當(dāng)面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)不再束手無(wú)策，這也是開(kāi)展戶外生存訓(xùn)練的真正價(jià)值所在。

1.2戶外活動(dòng)有利于身心健康

通過(guò)戶外生存訓(xùn)練不僅可以增強(qiáng)身體體質(zhì)，培養(yǎng)健康的體魄，同時(shí)，對(duì)于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和身心健康也具有不可替代的重要作用。通過(guò)在戶外嚴(yán)酷惡劣的生存環(huán)境中的磨練，可以使學(xué)生對(duì)自己、朋友以及集體和團(tuán)隊(duì)的作用有更加深入的認(rèn)識(shí)，在最大限度發(fā)掘自身的潛能的同時(shí)，還能學(xué)會(huì)集體成員的團(tuán)結(jié)協(xié)作，這對(duì)于大學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)生活提高職業(yè)能力具有重要價(jià)值。

1.3大自然是重要的課堂

大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們所有知識(shí)、技能都直接或間接來(lái)自于大自然。只有深入大自然，才能真正明白生存的價(jià)值和人生的意義，使學(xué)生真正明白“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，使學(xué)生更加熱愛(ài)自然、珍惜生命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2.4戶外生存教育的自我拓展價(jià)值在戶外生存教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)許多戶外生存的基本技能，還要去開(kāi)拓心智和體力上的巨大潛能。例如，在戶外生存訓(xùn)練中要去嘗試一些挑戰(zhàn)自己智力和體力極限的事情，通過(guò)這些挑戰(zhàn)對(duì)于大學(xué)生積極、樂(lè)觀、向上的性格特征的培養(yǎng)與拓展具有重要作用。

2高校體育教學(xué)開(kāi)展戶外生存教育的可行性

2.1開(kāi)展野外生存教育體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念

現(xiàn)代教育理念的核心是學(xué)生素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng)。由于戶外生存教育內(nèi)容豐富、貼近生活實(shí)際，因此它不僅能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的興趣，有助于提高高校體育教學(xué)的實(shí)效性，而且特殊的教學(xué)內(nèi)容必須要求教學(xué)模式上的改變，戶外生存教育的實(shí)施是在教師組織的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生的積極參與來(lái)獨(dú)立完成的，從而真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

2.2戶外生存教育受到大學(xué)生的普遍歡迎和支持

調(diào)查顯示，大學(xué)生普遍對(duì)高校體育課缺乏興趣，其原因是高校體育課程內(nèi)容陳舊與大學(xué)生年齡特征之間的矛盾。處于青年時(shí)期的大學(xué)生普遍富于冒險(xiǎn)精神，喜歡一些具有挑戰(zhàn)意義的項(xiàng)目，但是目前高校體育課仍然局限于傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且體育課程資源集中在學(xué)校，因此很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。戶外生存訓(xùn)練以其新穎的訓(xùn)練模式和內(nèi)容吸引學(xué)生積極地參與，改變了學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)和訓(xùn)練情緒，同時(shí)拓展訓(xùn)練形式多樣也使體育教師有更大的選擇余地，可以根據(jù)學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)選擇合適的項(xiàng)目，進(jìn)一步提高學(xué)生的參與度和訓(xùn)練興趣。因此戶外生存課程的開(kāi)設(shè)得到了大學(xué)生普遍歡迎和支持。

3戶外生存教育內(nèi)容的選擇原則

3.1有效性

戶外生存訓(xùn)練以各種野外活動(dòng)為載體,以符合大學(xué)生年齡特征的形式進(jìn)行包括身體素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)訓(xùn)練。因此，戶外生存教育的內(nèi)容要有利于學(xué)生掌握戶外生存的基本常識(shí)和技能,提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康，充分展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神和個(gè)人創(chuàng)造性。

3.2安全性

由于進(jìn)行戶外生存訓(xùn)練的自然環(huán)境一般比較復(fù)雜,常常會(huì)面臨許多不可預(yù)知的危險(xiǎn)因素,如果不慎發(fā)生了人身傷害等意外事故,就會(huì)給戶外生存課程的正常實(shí)施和教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要注意安全性。

3.3經(jīng)濟(jì)性

野外生存訓(xùn)練需要較大的資金支持，無(wú)論資金來(lái)源于學(xué)校還是學(xué)生，在能夠保證安全和教學(xué)效果的前提下，應(yīng)該盡量選擇相對(duì)經(jīng)濟(jì)的訓(xùn)練項(xiàng)目。

4戶外生存教育的校內(nèi)課程

4.1戶外生存的基本知識(shí)

在進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)前，首先要以室內(nèi)理論課的形式對(duì)戶外生存的基本知識(shí)進(jìn)行講解。

4.2戶外生存教育校內(nèi)適應(yīng)性訓(xùn)練的主要項(xiàng)目

4.2.1心理訓(xùn)練項(xiàng)目。心理訓(xùn)練主要采用負(fù)重越野的訓(xùn)練模式來(lái)進(jìn)行，野外生存訓(xùn)練的過(guò)程中會(huì)遇到許多預(yù)想不到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，因此需要團(tuán)結(jié)互助精神和堅(jiān)韌的意志等良好的心理素質(zhì)去面對(duì)挑戰(zhàn)解決問(wèn)題。

4.2.2技能訓(xùn)練項(xiàng)目。因?yàn)樵谶M(jìn)行戶外生存訓(xùn)練時(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間的停留在野外，并進(jìn)行長(zhǎng)距離復(fù)雜環(huán)境下的步行穿越訓(xùn)練，在參與者必須要具備辨別方向、閱讀地圖、搭建帳篷、尋找水源、攀爬技巧以及野外用火等基本技能。因此在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)這些基本技能進(jìn)行校內(nèi)適應(yīng)性訓(xùn)練，對(duì)于順利進(jìn)行野外實(shí)訓(xùn)具有極其重要的意義。

4.2.3體能訓(xùn)練項(xiàng)目。戶外生存生活訓(xùn)練課程的實(shí)施對(duì)參與的大學(xué)生提出了較高的體能素質(zhì)要求,這些體能素質(zhì)主要包括力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)、協(xié)調(diào)性與平衡能力以及柔韌素質(zhì)等。目前大學(xué)生的體能素質(zhì)下降趨勢(shì)明顯，因此進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w能性訓(xùn)練是十分必要的。

5野外生存訓(xùn)練的組織與實(shí)施應(yīng)該意事項(xiàng)

5.1制定合理的出行計(jì)劃

為了保證戶外生存訓(xùn)練的順利實(shí)施，在進(jìn)行野外生存活動(dòng)之前，必須要制定出詳細(xì)的出行計(jì)劃,針對(duì)可以預(yù)見(jiàn)的突況做出詳細(xì)的預(yù)案，切忌無(wú)計(jì)劃盲目帶隊(duì)外出。在出發(fā)前要召開(kāi)專題動(dòng)員會(huì)，詳細(xì)說(shuō)明計(jì)劃內(nèi)容，并要求所有參與的師生根據(jù)出行計(jì)劃做好各種準(zhǔn)備。

5.2后勤保障

切實(shí)可靠的后勤保障是野外生存訓(xùn)練順利進(jìn)行的物質(zhì)保證，因此必需要高度重視，充分準(zhǔn)備。高校開(kāi)展戶外生存訓(xùn)練活動(dòng)的后勤保障工作主要包括經(jīng)費(fèi)保障、接送車輛、急救醫(yī)生和必要的藥品和簡(jiǎn)單的醫(yī)療用品配備等。

5.3環(huán)境保護(hù)教育

因?yàn)閼敉馍嬗?xùn)練所去的目的地大都是景區(qū)或保護(hù)區(qū)，應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。因此出發(fā)前要教育學(xué)生在野外開(kāi)展活動(dòng)時(shí)注意環(huán)境保護(hù)，這也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，帶隊(duì)教師或合作俱樂(lè)部的組織者也應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情境對(duì)大學(xué)生展開(kāi)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的教育。

5.4要充分發(fā)揮帶隊(duì)教師的作用

帶隊(duì)教師是整個(gè)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是戶外生存訓(xùn)練活動(dòng)質(zhì)量或成敗的關(guān)鍵性因素，因此高校應(yīng)該選擇野外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、具有較高組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的教師作為帶隊(duì)教師，因?yàn)閼敉馍嬗?xùn)練是一個(gè)通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)獲得能力的過(guò)程。教師的職責(zé)并不是簡(jiǎn)單的發(fā)號(hào)施令，在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)更為重要，鼓勵(lì)學(xué)生以最好的方式完成任務(wù)，以自己高尚的人格魅力來(lái)贏得學(xué)生的尊敬和信賴。

6結(jié)語(yǔ)

篇8

[關(guān)鍵詞]新聞傳播;博士生教育;目標(biāo)定位;教育模式;高等教育

博士生教育是當(dāng)代國(guó)際上公認(rèn)的正規(guī)高等教育的最高層次。博士生教育的質(zhì)量和數(shù)量是衡量一個(gè)國(guó)家高等教育發(fā)達(dá)程度和文化科學(xué)發(fā)展水平及其潛力的一個(gè)重要標(biāo)志;它不僅關(guān)涉一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的整體質(zhì)量,而且影響到一個(gè)國(guó)家科學(xué)創(chuàng)新能力的儲(chǔ)備與民族文化的傳承,以及與之相關(guān)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)與民族形象。

我國(guó)新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開(kāi)始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國(guó)先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國(guó)社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國(guó)高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢(shì)下,經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科評(píng)議組的兩次評(píng)審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說(shuō),經(jīng)過(guò)這兩次評(píng)審,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺(tái),形成了競(jìng)爭(zhēng)與合作的整體態(tài)勢(shì);對(duì)于新聞傳播學(xué)博士生教育來(lái)說(shuō),這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來(lái)新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國(guó)高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問(wèn)題

我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20來(lái)年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來(lái),隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題:

首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過(guò)具有創(chuàng)新性和開(kāi)拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過(guò)程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中[1];它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開(kāi)創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒(méi)有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說(shuō)明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問(wèn)題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來(lái),有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來(lái),隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問(wèn)題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開(kāi)設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問(wèn)題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國(guó)教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無(wú)“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開(kāi)題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無(wú)明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開(kāi)題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說(shuō),目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過(guò)于陳舊,或過(guò)于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過(guò)程中常常捉襟見(jiàn)肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無(wú)法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問(wèn)題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問(wèn)題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問(wèn)題,要使得我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。[2]大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹(shù)立起應(yīng)有的地位”。[3]為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問(wèn)題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來(lái)的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書(shū)筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書(shū)目,要求博士生寫讀書(shū)報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過(guò)邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過(guò)程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開(kāi)題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過(guò)制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開(kāi)題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過(guò)學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái),注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。

第五,確保博士生教育的經(jīng)費(fèi)投入,開(kāi)拓多元化經(jīng)費(fèi)籌措渠道。要發(fā)展就要有投入,博士生教育要加大經(jīng)費(fèi)投入,尤其是在學(xué)術(shù)研究上以及優(yōu)秀人才與成果的獎(jiǎng)勵(lì)上,更應(yīng)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐。隨著高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn),高等教育的資助渠道必將越來(lái)越多樣化,對(duì)此,我們要注意積極爭(zhēng)取,大力開(kāi)拓、吸納。近年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院除了通過(guò)課題申報(bào),爭(zhēng)取政府和學(xué)校撥款外,還十分注意與相關(guān)傳媒、產(chǎn)業(yè)合作,拓展經(jīng)費(fèi)來(lái)源。目前,全院博導(dǎo)的科研經(jīng)費(fèi)年均人平在8萬(wàn)元以上。

總之,在今天新的人文社會(huì)科學(xué)革命和大眾化高等教育的時(shí)代,為了使新聞傳播學(xué)博士生教育發(fā)展成為一種培養(yǎng)有創(chuàng)造力的優(yōu)秀學(xué)者的有效途徑,應(yīng)著力注重完善其基本結(jié)構(gòu),擴(kuò)展其必需的學(xué)科知識(shí),力求教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀和研究設(shè)施、成果先進(jìn),從而便于其在規(guī)模增加的基礎(chǔ)上盡快建立并完善有自身特色的多樣化、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)體系。

參考文獻(xiàn):

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[2]韓煉.面向全球化的中國(guó)新聞教育改革[J].現(xiàn)代傳播,2004(2).

篇9

一、備好課。

大多數(shù)人認(rèn)為：上體育課很簡(jiǎn)單，用不著備課，上課時(shí)，教師安排學(xué)生運(yùn)動(dòng)就是了。其實(shí)，這種看法是錯(cuò)誤的。體育課是教授體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)（主要是體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作）和組織體能訓(xùn)練的課，它與其他科的課一樣，每節(jié)課都有一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，要完成教學(xué)任務(wù)就一定要備好課，否則無(wú)法達(dá)到目的。那么，怎樣才算備好課呢？我認(rèn)為備好課必須做到以下幾點(diǎn)：

第一、明確要求，熟悉教材內(nèi)容。教師要熟練掌握所教的技術(shù)動(dòng)作，要熟知其動(dòng)作要領(lǐng)；并能估計(jì)到學(xué)生練習(xí)時(shí)容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤動(dòng)作及能定出行之有效的糾正錯(cuò)誤動(dòng)作的方法；同是也要掌握所教技術(shù)動(dòng)作與前、后課的教學(xué)內(nèi)容，單元教學(xué)內(nèi)容之間的相互聯(lián)系。

第二、結(jié)合教材，學(xué)生的特點(diǎn)確定教學(xué)任務(wù)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，為解決重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)好輔練習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生順利掌握重點(diǎn)，攻克難點(diǎn)。

第三、結(jié)合教材、學(xué)生的特點(diǎn)、場(chǎng)地器材的實(shí)際，確定最佳的組織、教學(xué)方法。

二、上好課。

在體育課中，學(xué)生一方面要掌握體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作，一方面要鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)，這樣，要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生往往要體腦結(jié)合，既要領(lǐng)會(huì)技術(shù)動(dòng)作，又要通過(guò)不斷的身體練習(xí)來(lái)掌握技術(shù)動(dòng)作和增強(qiáng)體質(zhì)，因此，學(xué)生很容易產(chǎn)生畏難情緒，疲勞感覺(jué)，嚴(yán)重影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量，所以，要認(rèn)真上好體育課，使學(xué)生感到技術(shù)動(dòng)作容易學(xué)，身體鍛煉樂(lè)無(wú)窮，從而有效地提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，那么，怎樣上好每節(jié)體育課呢？

第一、動(dòng)作講解言簡(jiǎn)意賅、具體形象。言簡(jiǎn)意賅、具體形象的動(dòng)作講解，學(xué)生容易抓住動(dòng)作要點(diǎn)較快領(lǐng)會(huì)動(dòng)作。因此，教師在講解動(dòng)作時(shí)，應(yīng)突出重點(diǎn)和觸類旁通，并盡量把一些抽象概念通過(guò)準(zhǔn)精練的語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)谋扔魇怪唧w、生動(dòng)和形象。例如：教學(xué)前滾翻動(dòng)作時(shí)，使用低頭、抬臂、抬臀、前移（重心）、蹬地、著墊（腦后）等詞語(yǔ)來(lái)講解，并把動(dòng)作過(guò)程比喻成“皮球滾動(dòng)”。又如教學(xué)原地推鉛球時(shí)，運(yùn)用蹬棗送棗轉(zhuǎn)棗挺棗推棗拔等學(xué)生熟悉的動(dòng)詞來(lái)講解。這樣的講解，學(xué)生容易在腦海里建立起清晰的運(yùn)動(dòng)表象，從而較快理解和掌握動(dòng)作。

第二、示范動(dòng)作準(zhǔn)確、輕松優(yōu)美。教師準(zhǔn)確、輕松優(yōu)美的動(dòng)作示范，會(huì)使學(xué)習(xí)伊始便在大腦中留下正確的動(dòng)作印象，并產(chǎn)生動(dòng)作優(yōu)美易學(xué)的感覺(jué)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。因此，教師在備課時(shí)就一定要熟練掌握所教動(dòng)作，并在上課前演練幾次，確保在課中示范時(shí)做到動(dòng)作準(zhǔn)確、輕松優(yōu)美，給學(xué)生一個(gè)良好的身教，為后段教學(xué)的順利進(jìn)行打下良好基礎(chǔ)。

第三、組織教學(xué)的語(yǔ)言富有啟發(fā)性、激勵(lì)性。富有啟發(fā)性、激勵(lì)性的教學(xué)語(yǔ)言，可促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的思維和充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。所以，教師在組織教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合教材，學(xué)生實(shí)際采用促使學(xué)生動(dòng)腦、激發(fā)學(xué)生渴望練習(xí)，積極練習(xí)的語(yǔ)言來(lái)組織教學(xué)。例如：彎道跑教學(xué)時(shí)，對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)、離心力和向心力的關(guān)系，我暫時(shí)不講，只向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：沿圓圈跑時(shí)人體的感覺(jué)是怎樣的？（即身體怎樣，腳掌怎樣著地）。然后讓學(xué)生沿彎道跑三次（慢、中、快）體會(huì)動(dòng)作，再用提問(wèn)的方法讓學(xué)生回答上述的問(wèn)題，學(xué)生基本能作出正確的回答。這時(shí)我就把學(xué)生作答加以整理、概括為：克服離心體放松，身體向內(nèi)沿傾斜，兩腳著地有不同，左腳前外側(cè)，右臂前內(nèi)往和外，左臂離身前后擺，擺臂幅度外大內(nèi)較小，右肩稍前沿線跑。這就是彎道跑的動(dòng)作要領(lǐng)。

又如：在籃球行進(jìn)間單手肩上投籃的教學(xué)。分析動(dòng)作時(shí)，教師分別請(qǐng)一個(gè)動(dòng)作準(zhǔn)，一個(gè)動(dòng)作錯(cuò)誤（帶普遍性）的同學(xué)示范后，問(wèn)：“剛才兩位同學(xué)所做的動(dòng)作，好在哪里，錯(cuò)在哪里？”在學(xué)生作出了正確的回答后，教師用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣教學(xué)，既有效地促進(jìn)學(xué)生在思考中練習(xí)，在練習(xí)中思考，又使學(xué)生越練越想練積極練，從而收到良好的教學(xué)效果。

篇10

    在集市上,有一個(gè)商人生意興隆,所有的貨物都銷售一空,他的口袋里塞滿了金子和銀子。 

    此刻他要回去了,想在天黑之前趕到家里。于是他把裝有錢幣的旅行包拴在馬上,騎上馬出發(fā)了。 

    中午時(shí)分,他來(lái)到一座城里歇腳;當(dāng)他又要啟程趕路時(shí),家仆把馬牽到他面前,說(shuō)道:“老爺,馬的左后蹄的鐵掌上少了一枚釘子?！?nbsp;

    “少就讓它少吧,”商人回答說(shuō),“我再走六個(gè)小時(shí)就行了,這點(diǎn)時(shí)間鐵掌不會(huì)掉的。我急著趕路?！?nbsp;

    到了下午,商人又下了馬,讓家仆給馬喂點(diǎn)飼料;仆人來(lái)到他休息的小客房里,說(shuō)道:“老爺,您的馬左后蹄上的鐵掌掉了;我要不要牽去找鐵匠?” 

    “掉就讓它掉了吧,”主人回答說(shuō),“還有兩個(gè)刀?時(shí)就到了,這點(diǎn)時(shí)間這馬一定能堅(jiān)持得住的。我還急著趕路呢。”