導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 90后大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)生活 對策

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2013）03-018-02

近年來，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)顯示，到2012年底全國網(wǎng)民數(shù)量達到5.64億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，人們的生活已離不開網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)給我們當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來巨大便利的同時，也對90后大學(xué)生的思想觀念及行為產(chǎn)生了深刻的影響。為了深入了解90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活方式，準確把握他們的思想動態(tài)及行為方式，本調(diào)研組對重慶高校部分90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)狀況進行了抽樣調(diào)查，為促進高校規(guī)范高效的網(wǎng)絡(luò)化管理，引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)生活、有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，更有針對性的加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育提供參考。

一、研究方法與對象

本次問卷調(diào)查以重慶市高校部分90后大學(xué)生為研究總樣本，實際調(diào)查樣本主要由一到三年級的學(xué)生構(gòu)成，專業(yè)兼顧文、理、醫(yī)等學(xué)科?？偣舶l(fā)放調(diào)查問卷800余份，回收有效問卷784份，有效回收率為98%。采用自行設(shè)計的《90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活現(xiàn)狀調(diào)查》問卷，共有21道題目組成。調(diào)查內(nèi)容包含調(diào)查對象的性別、上網(wǎng)頻率、上網(wǎng)動因、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)資源使用、對網(wǎng)絡(luò)信息的判斷力及網(wǎng)絡(luò)文明等方面，運用問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)聊天、個別訪談法相結(jié)合的方法，對重慶市高校90后大學(xué)生進行隨機抽樣施測，回收的全部數(shù)據(jù)采用SPSS13.0 for windows統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計分析。

二、結(jié)果分析

（一）90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活概況

1、上網(wǎng)時間及頻率

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的重要組成部分。對90后大學(xué)生上網(wǎng)時間及頻率調(diào)查如圖2-1顯示，每天上網(wǎng)時間為1―2小時的比例約為50%，3―5小時的為39%，8小時以上的為4%；由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)已迅速進入90后大學(xué)生的日常生活，且大多學(xué)生能自覺控制自己的上網(wǎng)時間，少部分學(xué)生自律性稍差些，每天上網(wǎng)的時間達到了8小時以上，可能發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)成癮，應(yīng)引起重視。

2、上網(wǎng)動因

90后大學(xué)生上網(wǎng)動因調(diào)查如圖2-2所示，學(xué)生上網(wǎng)的主要活動集中在交友聊天、查閱資料、看電視聽歌、網(wǎng)游、看新聞、網(wǎng)購等方面。 其中，聊天交友的比例為26%，看電視、聽歌、網(wǎng)游等娛樂的人數(shù)為35%查找學(xué)習(xí)資料的為14%； 瀏覽新聞的人數(shù)為4%；而選擇其他的人數(shù)比例為18%。由此看出，上網(wǎng)已經(jīng)成為90后大學(xué)生獲取信息、休閑娛樂、

擴大交往、豐富業(yè)余生活的重要方式，網(wǎng)絡(luò)在他們的學(xué)習(xí)、生活、工作和娛樂中發(fā)揮了重要作用，但是其中有約60%的學(xué)生上網(wǎng)主要是交友聊天娛樂，由此看出，學(xué)生在科學(xué)有效利用網(wǎng)絡(luò)資源方面的意識相對薄弱，需加強引導(dǎo)。當(dāng)問及“您使用過中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)、維普等專業(yè)數(shù)據(jù)庫嗎？ ”只有極少數(shù)學(xué)生經(jīng)常使用，比例約為5%左右，大多學(xué)生尤其是高職院校學(xué)生幾乎沒有使用過，大學(xué)生對專業(yè)權(quán)威的數(shù)據(jù)庫利用率不高，說明大學(xué)生對專業(yè)理論研究比較少，對專業(yè)缺乏深層次探究。

3、使用手機上網(wǎng)情況

隨著3G網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，手機網(wǎng)民數(shù)量快速增長，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)顯示，2012年年我國手機網(wǎng)民數(shù)量為4.2億。問卷調(diào)查也顯示97%的同學(xué)會使用手機上網(wǎng)，80%以上同學(xué)認為手機上網(wǎng)很方便。在對“你通常在什么場合會頻繁使用手機上網(wǎng)時”調(diào)查時，選擇晚上睡覺前的比例占78.3%，其次是在排隊等待等選擇用手機上網(wǎng)來打發(fā)時間的比例較高，從不使用手機上網(wǎng)的只有7%左右的學(xué)生。由此，可看出，手機上網(wǎng)的便捷性被大多數(shù)90后學(xué)生大學(xué)生認可，為我們運用新媒體進行教育引導(dǎo)提供了便利，但同時對如何引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)也提出了挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)校校園網(wǎng)建設(shè)狀況

90后大學(xué)生對于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的意見及建議調(diào)查顯示，近70%的學(xué)生認為應(yīng)突出學(xué)習(xí)資源共享、思想情感交流及學(xué)習(xí)和娛樂融合，只有2%學(xué)生認為沒必要建立校園網(wǎng)。這說明校園網(wǎng)在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中的作用越來越受到關(guān)注，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，除了與相熟的同學(xué)進行學(xué)習(xí)交流之外，還希望能通過校園網(wǎng)這個平臺與不同年級、專業(yè)的學(xué)生共享學(xué)習(xí)資源、進行思想情感的交流及信息傳遞。

（三）90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往狀況

網(wǎng)絡(luò)人際交往成了90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中的一部分，在上網(wǎng)的動因項調(diào)查中，有近30%的學(xué)生選擇了交友，而在對“當(dāng)你心情不好時想與老師同學(xué)交流時所選的方式”這一問題進行調(diào)研時，有過半的學(xué)生選擇了QQ談心，選擇面對面交流的只有20%。在對“你平時登陸QQ或微博主要目的”項中，交友和發(fā)表心情日志的比例超過50%。由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生的人際交往及情緒排解、釋放等方面扮演了重要的角色，作為信息時代的學(xué)生思想政治教育者，應(yīng)充分利用這些平臺，多與學(xué)生溝通交流，多途徑了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等方面的信息，有針對性的做好學(xué)生健康成長的引路人。

（四）90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明狀況

網(wǎng)絡(luò)加速了各種文化的相互吸引、融合。使各種文化得到廣泛的傳播和發(fā)展，極大地豐富了人們的文化生活。但是，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也有負面影響，抽樣調(diào)查顯示，90后大學(xué)生對于互聯(lián)網(wǎng)信息相關(guān)管理方法清楚和較為清楚的比例約為30%，有接近70%的學(xué)生不太清楚或不清楚。對于你是否參與過網(wǎng)絡(luò)不文明行為項的調(diào)查中，有過故意傳播過病毒或破壞他人的電腦系統(tǒng)、侵犯過他人的隱私 、在網(wǎng)絡(luò)上他人的隱私或者惡意攻擊他人 、在網(wǎng)上散發(fā)過不良政治謠言等不文明行為的學(xué)生比例都在10%左右，這表明有少部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律意識淡薄 ，需引起我們的重視。同時，對于我國互聯(lián)網(wǎng)信息管理方法的了解程度，調(diào)查顯示只有少數(shù)人了解，大部分學(xué)生對于正規(guī)互聯(lián)網(wǎng)信息管理方法的概念還很模糊。

三、建議與對策

從調(diào)查結(jié)果可以看出，90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況和行為主流是積極、健康的。但還存在一些問題，需要我們引起重視，并給予積極地引導(dǎo)。

（一）加強網(wǎng)絡(luò)管理與教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)生活觀

在校大學(xué)生正處于青春成長時期，自控能力較差，面對各式各樣的網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)生的信息分辨能力稍顯薄弱，在思想和行為上易誤入歧途。所以，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為管理和思想道德教育便顯得尤為重要。首先，加強網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。其次，網(wǎng)絡(luò)管理制度及監(jiān)督機制要逐步完善并切實落實，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為得到有效的規(guī)范。第三，加強對學(xué)生上課出勤率、就寢及課余生活的管理和引導(dǎo)，嚴禁出現(xiàn)學(xué)生“課不在室、宿不在舍”的情況。

（二）搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺，鞏固網(wǎng)絡(luò)教育陣地

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新時期大學(xué)生思想道德教育的重要陣地， 因此高校要充分重視并發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育平臺的作用，以主題網(wǎng)站為核心，把握統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向。首先，加強校園網(wǎng)建設(shè)，建立多維的溝通交流平臺，包括院系網(wǎng)頁建設(shè)、學(xué)校留言板、校園論壇、官方微博、貼吧、QQ工作群等多種形式，通過這些平臺全方位的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等，掌握他們的思想動態(tài)，引導(dǎo)并幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)生活中的困難，把校內(nèi)的圖書館數(shù)據(jù)平臺、管理服務(wù)部門網(wǎng)頁、官方微博體系等全部校園網(wǎng)絡(luò)信息資源進行集成，在復(fù)雜的交互式的校園網(wǎng)絡(luò)平臺上，引領(lǐng)輿論走向。其次，加強對學(xué)生思政教育師資隊伍的培訓(xùn)，培養(yǎng)建立一支既懂學(xué)生思想政治教育工作，又懂網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的學(xué)工隊伍，善于分析網(wǎng)上搜集來的各種信息，有針對性地開展思想政治教育工作，占領(lǐng)網(wǎng)上思想陣地，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進行積極引導(dǎo)。最后，加強網(wǎng)絡(luò)法律道德教育，增強大學(xué)生的自控能力，提高他們的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，從而消除網(wǎng)絡(luò)的負面作用，把大學(xué)生引向健康的人生軌道。

（三）引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)正成為大學(xué)生一種新的學(xué)習(xí)、生活和娛樂方式，也是大學(xué)生不可缺少的學(xué)習(xí)工具之一，這與本課題調(diào)查結(jié)果也是相一致的。我們要引導(dǎo)學(xué)生充分認識網(wǎng)絡(luò)的作用，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和交流。首先，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)利用、使用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)是一個內(nèi)容龐雜、覆蓋面廣的信息共享平臺，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)便利地瀏覽新聞、查詢下載資料，90后大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。對此學(xué)?？梢栽趯W(xué)生進校時或參與社會調(diào)研時，進行中國知網(wǎng)、超星圖書等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺的使用。其次，引導(dǎo)大學(xué)生進行正確的網(wǎng)絡(luò)人際交往。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往不可或缺的媒介和工具，90后大學(xué)生經(jīng)常使用QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)工具與他人交際，也可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、聊天、網(wǎng)上互動、交友等。

（四）積極開展各類校園文化活動，豐富學(xué)生課余生活

積極開展豐富多彩的文化、藝術(shù)、體育及學(xué)術(shù)科技活動，吸引更多的學(xué)生在校園文化活動平臺中展示自己的風(fēng)采，培養(yǎng)自己的興趣，發(fā)揮自己的特長，提升自身綜合素質(zhì)。引導(dǎo)過度沉迷、依賴網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)、活動中找到自己的樂趣，讓他們在現(xiàn)實生活中找到歸屬感。

參考文獻：

[1] 薛政.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范的調(diào)查與分析[J].安徽教育， 2010， （1）

[2] 張為紅.高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育現(xiàn)狀及其改進策略[J].教育行政學(xué)院學(xué)報， 2010， （5）

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關(guān)鍵詞：思想政治網(wǎng)絡(luò)教育;生活化;現(xiàn)狀;路徑

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）04-0252-03

這是一個信息化的時代，網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為大學(xué)生活不可或缺的部分。同志曾在考察人民日報時指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器，我們要充分認識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運用、管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺、促使人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間?！盵1]此外，我國著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”[2]由此可見，思想政治教育必須通過大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活化的現(xiàn)實狀況來進行。因此，探討當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的必要性、現(xiàn)狀及實踐路徑是廣大思政教育者的重要任務(wù)。

一、思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的內(nèi)涵

學(xué)者胡凱認為：“所謂思想政治教育生活化，總的來說，是和脫離生活的尤其是理想化、知識化、工具化的思想政治教育相對而言的，它強調(diào)應(yīng)充分認識到生活之于思想政治教育的重要意義，不可忽視生活是思想政治教育的真實根基這一本體性的規(guī)定。”[3]而學(xué)者尚麗娟認為：“所謂思想政治教育生活化，是指思想政治教育要立足于生活世界，在生活中找依托、以人為主體、以生活為中心、以教育為導(dǎo)向的教育模式”[4]。在筆者看來，教育來源于生活，回歸于生活，應(yīng)立足于現(xiàn)實生活，并在生活中找到教育契合點，將課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣且主動參與的學(xué)習(xí)方式，依照學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，促使其掌握知識、發(fā)展技能，通過網(wǎng)絡(luò)把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗，使他們在現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)的世界里感受到生命的崇高，將學(xué)到的知識運用于生活，奉獻于社會。

隨著社會科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，人們生活在被網(wǎng)絡(luò)全方位覆蓋的世界里，大學(xué)生更是受網(wǎng)絡(luò)嚴重影響的群體。特別是隨著智能手機的風(fēng)靡，不少學(xué)生沉迷于手機版網(wǎng)絡(luò)游戲及各種網(wǎng)絡(luò)信息，手機控成了不少人的代號，學(xué)生上課時不再專注于課堂，而是專注于手機空間、朋友圈、微博微信、新聞網(wǎng)頁等動態(tài)。不管是在教室里還是走在路上，甚至吃飯上廁所，有部分人都舍不得放下其手機，由此可見，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響深入骨髓。故思想政治教育者應(yīng)將教育與生活、教育與網(wǎng)絡(luò)緊密結(jié)合起來形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化，以達到現(xiàn)代教育的真正目的。

二、大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)的盛大發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)找嬖鲩L的信息及娛樂需求，也為高校思想政治教育工作提供了教育的渠道和空間。各高校建立的思想政治網(wǎng)絡(luò)教育活動在不斷研究發(fā)展，對學(xué)生的思想政治教育起到了一定的作用，但這種教育在施教的過程中仍存在不少問題。且近年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)課堂如翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等為學(xué)生提供了非常好的學(xué)習(xí)平臺，吸引了越來越多的家長和學(xué)生的注意力，而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化對這方面的利用卻十分薄弱。

（一）高校對大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化認識不足

網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來了豐富多彩的生活，如網(wǎng)上購物、娛樂、交友、學(xué)習(xí)等，但大學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗，不成熟，部分大學(xué)生甚至為了逃避學(xué)習(xí)壓力整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)中的負面信息影響著不少大學(xué)生的思維判斷及行為。而高校對網(wǎng)絡(luò)思政教育生活化認識得不夠全面，沒有深刻意識到對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活展開思想政治教育的必要性，以為思政網(wǎng)絡(luò)教育即簡單地提供一個思政教育的網(wǎng)絡(luò)平臺，或上傳一些課本資料即可;或是認為思想政治網(wǎng)絡(luò)教育即傳統(tǒng)思政教育在網(wǎng)絡(luò)上的重復(fù)實施[5]。這是目前思政教育類網(wǎng)站沒有得到充分利用的原因。

（二）大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化沒有與學(xué)生實際生活相聯(lián)系

學(xué)生實際生活包括學(xué)校生活、家庭生活和社會生活。網(wǎng)絡(luò)思政教育者對學(xué)生的學(xué)校生活比較重視，卻忽視了家庭和社會生活對他的影響，對學(xué)生實際生活缺乏必要的引導(dǎo)。此外，有部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)賭博，瀏覽不健康網(wǎng)頁，一直以來雖有部分思政教育者很關(guān)注沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生，但僅提出一些口頭建議，沒有從網(wǎng)絡(luò)游戲本身的危害對其進行引導(dǎo)，故大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的工作有待加強和提升。

（三）教育者缺乏網(wǎng)絡(luò)生活化教育經(jīng)驗

高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活化給網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者帶來了很大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者多是專職老師，他們大多忙于日常教育、科研、管理等工作，很少有時間去體驗網(wǎng)絡(luò)生活，部分教育者雖然有自己的網(wǎng)絡(luò)生活，但也局限于自己的生活所需，很難深入了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活。此外，部分思想政治網(wǎng)絡(luò)教育者對網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)不熟悉，不能與時俱進地利用網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生思想政治教育工作，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中凸顯出來的問題，不能及時洞察到，從而有針對性地及時進行引導(dǎo)。

（四）教育手段落后，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺

傳統(tǒng)思想政治教育方式在當(dāng)今課堂上仍占主導(dǎo)地位，不少教育網(wǎng)站只是將原有資料上傳網(wǎng)上，內(nèi)容陳舊，形式單調(diào)，這與強調(diào)個性的空間、微博、朋友圈時代相去甚遠。此外，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺的網(wǎng)絡(luò)新課程如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等對學(xué)生影響很大，如翻轉(zhuǎn)課堂利用視頻來實施教學(xué)，視頻短小精煉，其長度控制在學(xué)生注意力集中的時間范圍內(nèi)，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點，此課堂還有教學(xué)手段先進、教學(xué)信息明確、學(xué)生小組化學(xué)習(xí)、老師角色導(dǎo)師化、復(fù)習(xí)檢測方便快捷的特點。而縱觀目前大學(xué)教育，并沒有利用慕課、翻轉(zhuǎn)等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺的特色來教學(xué)，以吸引學(xué)生眼球，讓學(xué)生主動地、有效率地學(xué)習(xí)。

三、大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性

高校思想政治教育的根本目的是通過各種教育手段，將大學(xué)生培養(yǎng)成為具有正確“三觀”且德智體美全面發(fā)展的新型人才。要適應(yīng)中國特色社會主義新形勢的需要，培養(yǎng)與時俱進的全能人才，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的生活將思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。故研究大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性，有助于更好地開展大學(xué)生思想政治教育工作。

（一）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是社會發(fā)展的必然要求

思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是體現(xiàn)思想政治教育力量的一種重要方式，將思想政治教育知識滲透于日常生活中，使學(xué)生通過日常生活掌握知識，并在掌握知識的基礎(chǔ)上學(xué)會對知識進行理解運用，有利于實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。此外，隨著社會不斷發(fā)展，以及高校擴招，高文化水平人員增多，社會對人才要求具有更高標(biāo)準，思想政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為素質(zhì)等也成為社會考核人才的重要標(biāo)準。大學(xué)生雖具有較成熟的思想意識，但涉世不深、意志力不堅定，容易受社會不良風(fēng)氣影響，這就需要學(xué)校結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生的影響進行心理和思想的教育，幫助學(xué)生從面臨的實際問題出發(fā)，解決問題，從而適應(yīng)社會需要。所以，思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是社會發(fā)展的必然要求。

（二）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化更有利于師生間的思想交流

思想政治教育要真正為學(xué)生所接納，只有通過與學(xué)生進行及時平等的思想交流才能實現(xiàn)，沒有思想交流，思想政治工作就變得單向化了。思想交流能夠拉近教育者和被教育者之間的距離，針對當(dāng)今的大學(xué)教育現(xiàn)狀，只有將思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，才能拉近與學(xué)生的距離，吸引學(xué)生積極參與到思想交流中來，進而把握學(xué)生的思想動態(tài)，了解學(xué)生思想上可能存在的問題及原因，最后通過網(wǎng)絡(luò)生活化教育解決問題。

（三）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有助于提升大學(xué)生的主體性

大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化從大學(xué)生關(guān)心的熱點問題出發(fā)，通過在網(wǎng)絡(luò)生活中開展思想政治教育并引入先進思想和優(yōu)秀文化，在潛移默化中樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于提升大學(xué)生的主體性，如大學(xué)生的主體意識、自由與選擇的權(quán)利[6]。網(wǎng)絡(luò)全面、多角度的宣傳方式，讓大學(xué)生有更多機會接觸和理解網(wǎng)絡(luò)的權(quán)利與義務(wù)，在一定程度上強化了大學(xué)生的主體意識。此外，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中有充分的話語自由權(quán)，能針對某方面的問題自由地表達內(nèi)心的真實感受和意見，這有利于形成和發(fā)展大學(xué)生健康的人格，最終提高自身綜合素質(zhì)。

（四）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

互聯(lián)網(wǎng)、微博、空間、朋友圈等虛擬網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛，但相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)仍存在缺陷，加強大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，如正確選擇和利用網(wǎng)絡(luò)信息。網(wǎng)絡(luò)的健康安全需要法律的強制力保證實施，更需要人們的自我約束。深入發(fā)展大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使網(wǎng)絡(luò)空間健康向上發(fā)展，而健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化提供了良好的渠道。周而復(fù)始，整個網(wǎng)絡(luò)社會將處于健康發(fā)展的狀態(tài)，大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的價值也得到體現(xiàn)。

（五）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有助于提升學(xué)生生活品質(zhì)

大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的深入發(fā)展，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)，使思想政治網(wǎng)絡(luò)教育貼近學(xué)生生活并為其所用，將有利于提升學(xué)生的生活品質(zhì)。思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化注重教育內(nèi)容和方式，將教育滲透到網(wǎng)絡(luò)中的各種信息，對不同興趣的大學(xué)生開展針對性教育，并根據(jù)學(xué)生的接受情況進行不斷調(diào)整，使學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣和現(xiàn)實生活習(xí)慣，最終提升學(xué)生的生活品質(zhì)。

四、大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的可行性方法

要實現(xiàn)思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，高校首先要認識到網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性，其次要結(jié)合學(xué)生實際情況，創(chuàng)建高校思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的新載體和模式，要建立網(wǎng)絡(luò)思政教育專業(yè)隊伍，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，把思想政治教育引入大學(xué)生豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)及生活世界，最終使學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)和生活習(xí)慣，從而提升學(xué)生生活品質(zhì)，為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

（一）高校應(yīng)認識到大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的重要性

高校應(yīng)充分認識到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的重要性，并建立完善的生活化思政教育制度，從基本的建設(shè)、管理出發(fā)，做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中各方面的監(jiān)督管理，以實現(xiàn)大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。作為教育者，應(yīng)具有強烈的大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的意識，利用網(wǎng)絡(luò)的影響，結(jié)合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的特點，全面開展思想政治網(wǎng)絡(luò)教育。所以樹立意識是關(guān)鍵，只有這樣才能保持教育者的動力，才能保持大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育受到學(xué)生長期關(guān)注和喜愛。

（二）將學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活相結(jié)合

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)跟上大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的發(fā)展節(jié)奏，使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活協(xié)調(diào)發(fā)展[7]。高校應(yīng)打造適合于大學(xué)生思政網(wǎng)絡(luò)教育生活化的新模式，通過網(wǎng)絡(luò)將教育貼近生活，以滿足大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的需求。思政教育者應(yīng)關(guān)注學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)軟件，如各種影音軟件及聊天工具，設(shè)置影音評論，根據(jù)學(xué)生評論把握其思想動態(tài)，并進行相關(guān)引導(dǎo)和教育。還應(yīng)注意娛樂、游戲、消費等網(wǎng)站，充分發(fā)揮這些網(wǎng)站的潛在優(yōu)勢，如將這些網(wǎng)站與大學(xué)生思政教育網(wǎng)站建立鏈接，間接地對其進行監(jiān)督和引導(dǎo);此外，思政教育者可以與游戲軟件研發(fā)者合作，開發(fā)既有娛樂性又有教育性的游戲軟件，讓學(xué)生在玩游戲時受到思政教育信息潛移默化的影響?？傊逃邞?yīng)將大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育滲透到學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中去，才能實現(xiàn)大學(xué)生的思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，利用新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺

傳統(tǒng)思想政治教育以教師說教為主，內(nèi)容空洞抽象，教學(xué)方式封閉守舊，這樣的教育模式在今天已不再受學(xué)生關(guān)注和推崇，甚至遭到排斥。所以，高校及思想政治教育工作者必須改變傳統(tǒng)教育觀念，及時更新教育內(nèi)容和教學(xué)方法，不斷提高自身教學(xué)能力水平，使學(xué)生真正學(xué)到知識，受到啟發(fā)，有助于人生的發(fā)展。另外，教育者要結(jié)合當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響，將教育滲透到網(wǎng)絡(luò)生活的各個方面，對學(xué)生進行充滿人文關(guān)懷的情感教育。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)課堂如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺的發(fā)展，教育者應(yīng)充分利用其特點，將思政教育與此類網(wǎng)絡(luò)課堂結(jié)合，最終達到教育目的。

（四）以網(wǎng)絡(luò)輿論的熱點問題為切入點

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展、媒體的大肆宣傳以及人們的熱情參與，現(xiàn)實中發(fā)生的各種事情很快就會在網(wǎng)上引發(fā)輿論，每個熱點話題后有成千上萬的網(wǎng)民評論。這些評論是網(wǎng)民在特定時期從不同角度出發(fā)的思想和利益在網(wǎng)上的集中反映，這些反映對思想不成熟的大學(xué)生來說具有很大影響。如發(fā)生的昆明砍殺事件、新疆暴力事件、公交車縱火事件等對學(xué)生的精神沖擊很大，此時教育者應(yīng)注意學(xué)生的思想動態(tài)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)輿論的熱點話題對學(xué)生進行引導(dǎo)和教育。此外，網(wǎng)絡(luò)媒體在宣傳報道、維護社會秩序等方面發(fā)揮著巨大的作用，故教育者可與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體合作，利用網(wǎng)絡(luò)媒體將思政教育與社會熱點話題相結(jié)合，最終使廣大網(wǎng)民能夠正確對待周圍發(fā)生的一切。當(dāng)然，這是一項非常艱巨的任務(wù)，不僅僅是教育者的責(zé)任，需要相關(guān)部門的配合和幫助，依靠共同的努力完成。

綜上所述，利用網(wǎng)絡(luò)及學(xué)生的實際生活情況進行思想政治教育具有重要意義，是未來教育的必經(jīng)之路。雖然思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化目前仍面臨種種困難和局限，但通過教育部門、各高校、教育者以及學(xué)生的共同努力，使思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化得到很好的開展，最終使教育走向成功，有助于學(xué)生的成長成才，為祖國的繁榮富強做貢獻。

參考文獻：

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Analysis of Ideological and Political Education of College Students' Network Life

GE Xian，WANG Qin，JIANG Xinggiao，LIU Dongmei

（Chengdu University of Traditional Chinese Medicine，Chengdu 611137，China）

篇3

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)游戲；大學(xué)生生活；影響；對策

現(xiàn)代社會，伴隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不僅在政治、經(jīng)濟領(lǐng)域占有無可爭辯的位置和影響力，而且也已經(jīng)走進千家萬戶，成為人們生活中必不可少的一部分。其中，廣大的青年大學(xué)生更是互聯(lián)網(wǎng)的“忠實粉絲”，他們不僅對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有很高的認同感，而且對網(wǎng)絡(luò)游戲有極大的熱情。毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)游戲已然成為很多大學(xué)生生活中必不可少的一部分，那么網(wǎng)絡(luò)游戲究竟對大學(xué)生的生活產(chǎn)生了什么樣的實質(zhì)影響，而高校在這個過程中又應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用、使用哪些積極的應(yīng)對策略呢，本篇文章即嘗試圍繞著這兩個方面的內(nèi)容開展拋磚引玉式的闡發(fā)和論述。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生生活的影響

1、積極影響

（1）有助于學(xué)生掌握更多的計算機技術(shù)。大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的同時，對很多的網(wǎng)絡(luò)設(shè)置有了進一步的熟悉，因而在掌握一些計算機技術(shù)方面有更大的優(yōu)勢和便利。學(xué)生掌握更多的計算機技術(shù)無疑對其將來的生活和工作有一定的幫助。（2）某種程度上有助于學(xué)生釋放壓力。毫無疑問，很多大學(xué)生之所以選擇玩網(wǎng)絡(luò)游戲就是因為這種娛樂方式帶給他們很多的快樂和滿足。而且，在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的時候，很多生活上的、學(xué)習(xí)上的、人際交往上的煩惱和壓力都可以暫時擱置一邊。在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中，學(xué)生的成就感可以得到一定的滿足。因此，從某種程度上來講，網(wǎng)絡(luò)游戲確實有助于大學(xué)生放松心情，減輕或者釋放實際生活中來自各方面的的壓力。

2、消極影響

正如每一枚硬幣都有兩面，網(wǎng)絡(luò)游戲也是一把雙刃劍，它在給大學(xué)生生活帶來積極影響的同時也帶來了很多的消極影響，尤其對于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)λ麄冋鎸嵣畹南麡O影響要遠遠超過其積極作用，而且消極影響涉及到學(xué)生實際生活的方方面面，具體表現(xiàn)在以下四個方面。

（1）對大學(xué)生身心的消極影響。長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無疑對學(xué)生的身心有消極的影響。在一份權(quán)威調(diào)查問卷中，我們發(fā)現(xiàn)有目前高校中有相當(dāng)比例的大學(xué)生都在視力和頸椎方面存在不同程度的健康問題。這與學(xué)生長期坐在電腦前玩網(wǎng)絡(luò)游戲有著最直接的關(guān)系。此外，有些大學(xué)生酷愛暴力類型的網(wǎng)絡(luò)游戲，在沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中受到了很多的心靈侵蝕，部分大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀扭曲都與過度沉迷網(wǎng)絡(luò)暴力游戲有關(guān)。（2）對學(xué)業(yè)的消極影響。大學(xué)生在校園中求學(xué)的時間是一定的、有限的，學(xué)生用在網(wǎng)絡(luò)游戲上的時間越多，他們專注學(xué)習(xí)、專注學(xué)業(yè)的時間就越少，因此，長期癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不利于對大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、掌握扎實的專業(yè)本領(lǐng)有相當(dāng)負面的影響。（3）對大學(xué)生人際關(guān)系的影響。網(wǎng)絡(luò)畢竟是虛擬的，學(xué)生在虛擬的世界里待的時間越久，他們在現(xiàn)實世界中正確處理人際關(guān)系的能力就愈發(fā)薄弱，有的大學(xué)生甚至還因為過度沉迷虛擬世界產(chǎn)生了現(xiàn)實生活中的人際交往障礙。

二、大學(xué)生過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的相應(yīng)對策

盡管高校的大部分學(xué)生都已經(jīng)在年齡上成年了，但是他們在抵制不良誘惑、正確認識網(wǎng)絡(luò)游戲方面還是需要學(xué)校和教師的積極引導(dǎo)，因此，為了保證學(xué)生們真正實現(xiàn)和諧發(fā)展，高校有必要針對部分大學(xué)生過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的情況采取積極的應(yīng)對策略。

1、加強學(xué)生管理工作

學(xué)生進入大學(xué)校園之后，學(xué)習(xí)和生活都不像高中時期那樣緊張了，學(xué)生的生活節(jié)奏明顯放慢，有了更多的自主掌控的時間和精力。面對大量的自由支配的時間，有的學(xué)生就開始逐漸轉(zhuǎn)向玩網(wǎng)絡(luò)游戲了。隨著游戲上癮，有的學(xué)生就開始逃課、曠課。因此，加強學(xué)生管理工作無疑是非常必要的。高校的相關(guān)工作人員，尤其是輔導(dǎo)員教師應(yīng)該對學(xué)生提出明確的紀律要求，保證學(xué)生們的基本學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。

2、組織開展豐富多樣的校園活動

很多大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲的原因之一就是因為他們的自由時間太多，不知道如何安排，玩游戲可以暫時緩解他們空虛的感覺。因此，高校組織和開展一些有意義的、符合學(xué)生年齡特點和個性特征的校園文化活動是非常關(guān)鍵的。伴隨著學(xué)生大學(xué)校園生活的日漸豐富和多姿多彩，學(xué)生們的注意力自然就逐漸從網(wǎng)絡(luò)游戲中轉(zhuǎn)移開了。

3、嘗試在課堂中積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)游戲

既然網(wǎng)絡(luò)游戲是很多學(xué)生們的興趣所在，那么教師就應(yīng)該嘗試與時俱進地將一些可以使用的、積極向上的網(wǎng)絡(luò)游戲引入到大學(xué)課堂之中，嘗試滿足學(xué)生們興趣的同時，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)游戲的積極作用和影響力。

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篇4

關(guān)鍵詞：脫離；網(wǎng)絡(luò)游戲；健康；大學(xué)生活

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息于2009年7月的第24次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示學(xué)生及較高學(xué)歷人群是網(wǎng)絡(luò)時代的主要力量，網(wǎng)民的最大群體是學(xué)生，占31．7％，大學(xué)生更是其中的絕對主力。有研究統(tǒng)計，我國有5%到10%的互聯(lián)網(wǎng)使用者存在網(wǎng)絡(luò)成癮癥傾向，大學(xué)生患網(wǎng)絡(luò)成癮癥的人列為7%，無數(shù)大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的世界中，逐漸迷失了自我，付出了時間，精力和金錢，得到的卻是學(xué)習(xí)成績的下降，人際關(guān)系的緊張，身體狀況的下降。究竟網(wǎng)絡(luò)游戲有何魅力如此吸引他們，網(wǎng)絡(luò)游戲又給他們帶來了什么？應(yīng)該從哪些方面幫助他們脫離網(wǎng)絡(luò)游戲，享受健康向上的大學(xué)生活？

一、網(wǎng)絡(luò)游戲無不做得極其精美

動畫,音樂更是讓人看著順眼,聽著順耳,甚至可以說是一種美的享受,藝術(shù)的升華。就以“大話西游”來說,很多的漂亮的畫面,動聽的音樂確實讓人飄飄然,樂此不疲.沉溺在其中簡直可以讓人廢寢忘事,樂不思蜀。很多人剛開始都是被游戲精美畫面和悅耳音樂所吸引，逐漸陷入種種網(wǎng)游中。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲滿足了人們愛冒險的欲望

各種設(shè)計曲折的故事情節(jié)，各種虛擬的千奇百怪的怪物，聞所未聞的勝境,天上任我去,地府隨我游.驚心動魄的打斗場面全面滿足了人們渴望冒險，追求刺激的欲望。玩網(wǎng)絡(luò)游戲不僅能夠渲泄負面的情緒，在一定程度上可以滿足大學(xué)生的好勝心理、體驗到成功的。在游戲中無數(shù)次的受挫不但不會削弱他們的斗志，反而使他們越戰(zhàn)越勇，平時在學(xué)校時體驗到的“壓抑感”在這里蕩然無存。陷入網(wǎng)絡(luò)游戲中的大學(xué)生就在不斷的打怪、升級、做任務(wù)之中越陷越深，不能自拔。

三、網(wǎng)絡(luò)上最容易成癮的游戲多是一些需要不斷升級的游戲

如大話西游、傳奇等。它們有一個共同的特點,就是等級層次分明,人人都追求高級,正應(yīng)了一句古語,人往高處爬.現(xiàn)實生活中有很多東西不如意,不公平,你努力了,并不能獲得別人同等的回報,而網(wǎng)絡(luò)游戲正好有它自己一套公平的準則。這種公平極大的吸引了人們?nèi)ネ晟评硐胫械淖约?去升級,去凌駕于他人之上獲取一種滿足感，在一定意義上網(wǎng)絡(luò)游戲成了這么一種載體.

網(wǎng)絡(luò)游戲占用了大學(xué)生時間，精力和金錢，荒廢了學(xué)業(yè)，墜入黑暗的深淵，為此，我們一定要采取有力措施，讓大學(xué)生懸崖勒馬，健康文化生活。

首先，加強大學(xué)生人格和能力的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的大學(xué)生最迫切需要培養(yǎng)的是自制力、思考力、辨別力、選擇力，只有具備這些素質(zhì)，大學(xué)生才能形成比較理智的思維判斷能力。以健康人格抵御來自網(wǎng)絡(luò)的不良影響，棄劣擇優(yōu)。

其次，正確認識網(wǎng)絡(luò)，認清網(wǎng)絡(luò)游戲本質(zhì)。引導(dǎo)大學(xué)生辯證看待上網(wǎng)問題。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，而對其上網(wǎng)采取不聞不問的放任態(tài)度，無疑是飲鴆止渴；但因網(wǎng)絡(luò)帶來的一定弊端而抵制網(wǎng)絡(luò)或杜絕網(wǎng)絡(luò)，又是一種因噎廢食的行為。應(yīng)該正確引導(dǎo)大學(xué)生認識網(wǎng)絡(luò)游戲的本質(zhì)，了解網(wǎng)絡(luò)游戲的嚴重危害，使廣大大學(xué)生真正能做到利用網(wǎng)絡(luò)資源更好地為學(xué)習(xí)、生活提供幫助和便利。

再次，政府、社會以及學(xué)校應(yīng)加強監(jiān)督和管理。網(wǎng)絡(luò)游戲成癮是一個綜合性社會課題，政府、社會以及學(xué)校有關(guān)職能部門必須做好綜合治理工作。1.加強對社會環(huán)境尤其是校園周邊環(huán)境的治理，要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營活動，加大執(zhí)法力度，使網(wǎng)吧規(guī)范化，徹底防止大學(xué)生在校外網(wǎng)吧無節(jié)制的上網(wǎng)。2.政府應(yīng)建立對進口游戲軟件的審查制度和流入渠道的監(jiān)督制度，制定游戲產(chǎn)品評審分級標(biāo)準和分級管理制度，同時要組織開發(fā)具有我國文化特色，主題積極、內(nèi)容健康而又情節(jié)生動的電子游戲產(chǎn)品。3.加強學(xué)校思想政治工作創(chuàng)新。在這方面學(xué)校要積極發(fā)揮黨團組織作用，大力開展校園文化活動，組織各種能吸引大學(xué)生參加的健康、科學(xué)、積極的社會實踐活動和文化體育活動，讓大學(xué)生投入到健康有益、豐富多彩的文體活動和社會活動中。

總之，如何幫助大學(xué)生盡早適應(yīng)正確的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，減少由于網(wǎng)絡(luò)負面影響帶來的危害，是保證大學(xué)生健康成才的需要，更是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會發(fā)展人才的需要。我們的學(xué)校、家庭、社會應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來，給予足夠的重視，作為從事大學(xué)生思想政治教育的工作者，更應(yīng)給予學(xué)生正確引導(dǎo)以及情感關(guān)懷，幫助廣大網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的大學(xué)生找回人生奮斗的方向。

【參考文獻】

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)自組織；管理；引導(dǎo)

大學(xué)生微博是指以網(wǎng)頁為載體，由背景相似、興趣相投、認識相近、情感相依的大學(xué)生所發(fā)起的新型的信息系統(tǒng)和交流平臺。按照法律地位情況，網(wǎng)絡(luò)社團等青年自組織被界定為“準民間組織”，屬于民間組織，是典型的“自組織”①。

針對大學(xué)生微博行為進行管理和引導(dǎo)，要注意保護大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)利，尊重他們的個性、培養(yǎng)個性。對大學(xué)生微博行為進行管理和引導(dǎo)，其本質(zhì)不是單純的“管、卡、壓”，而是充分相信學(xué)生，發(fā)動學(xué)生，使學(xué)生自發(fā)投入到自我教育、自我管理中。需要認識三個重要問題：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織要不要管？能不能管？如何管？這三個問題是一個系統(tǒng)性的問題，需要高校學(xué)生管理和德育部門全面思考并予以解決的問題。

一、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織要不要管？

網(wǎng)絡(luò)自組織為現(xiàn)代青年提供了一種公共空間，一種不同于傳統(tǒng)“他組織”的新型的自組織樣式。這種自組織信息的傳播由于信息的者和接受者具有一定的類同性（ 相同的生活、學(xué)習(xí)、工作背景， 趨同化的目標(biāo)追求以及類似的職業(yè)生活狀態(tài)等） 而帶有一定的系統(tǒng)性和指向性（ 主要集中在社會公益、時尚交友、時尚運動和社會娛樂等領(lǐng)域） ， 呈現(xiàn)出自我管理、自我發(fā)展的社會組織化特征。在這種情況下，從高校管理和德育發(fā)展的角度看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織究竟要不要管？

從目前來看，對于這個問題，我們的高校管理系統(tǒng)和德育部門還沒有確立明確的意識和態(tài)度，基本的做法是“放羊”，這里邊主要有三個原因。第一是認為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織屬于私人空間和“課余活動”，不在自己的管理范圍和德育職責(zé)范疇之內(nèi)，故而理所當(dāng)然地對其放任自流。第二，從技術(shù)的角度，相關(guān)部門認為無法對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進行管理和引導(dǎo)，缺乏介入的即時性設(shè)備、手段和制度，而如果對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進行管理和引導(dǎo)，勢必增加管理部門和德育部門的工作量。第三，相關(guān)部門對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的現(xiàn)實效應(yīng)沒有建立起明確的意識，從割裂的角度去看待大學(xué)生線上和線下的活動，這個問題的深層次原因是代際隔閡，沒有認識到90后大學(xué)生基本上是網(wǎng)絡(luò)化、信息化條件下成長起來的一代人，網(wǎng)絡(luò)對他們的影響是其他代際人群無法想象的，但也是客觀存在的。

那么，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織究竟要不要管？

首先，從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的特點和現(xiàn)狀來看，必須管。從技術(shù)方面來看，目前對大學(xué)生用戶使用網(wǎng)絡(luò)自組織的主要影響因素包括：無法通過對內(nèi)容進行分類，查看不同類型的QQ群和微博；缺乏讓自己獲得更多關(guān)注的有效手段，失落感普遍存在；線上活動與線下活動割裂，線上活動虛擬化難以成為現(xiàn)實生活中人際關(guān)系的有力依托，朋友熟人少，缺乏互動；微博等新的網(wǎng)絡(luò)自組織產(chǎn)品是新產(chǎn)品，認知和學(xué)習(xí)的門檻較高，難以在朋友圈子中推廣，形式限制多，活動范圍有限，比如微博就限制140的字數(shù)上限、不能發(fā)多圖、評論中不能發(fā)圖，等等。實際上，與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織在人文方面暴露出來的問題遠比這些要重大。

網(wǎng)絡(luò)自組織作為新型的網(wǎng)絡(luò)生活平臺，應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生開拓視野、廣交好友、接觸社會的一個平臺，應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的良好載體、人際交流的好平臺、師生溝通的好場所、家長和社會考察新一代大學(xué)生的好鏡子。根據(jù)上海青年中心的研究，截至2008年底，上海青年群體中有高達81%的人加入過青年自組織。②然而從現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡(luò)自組織有時候起到了相反的作用。當(dāng)前我國社會正在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的觀念與秩序逐漸失效，而新的倫理道德秩序還在建立當(dāng)中，這也集中體現(xiàn)在信息化和網(wǎng)絡(luò)化生活中。而基于大學(xué)生這一特殊人群，家庭教育的監(jiān)管很多時候是缺位的，高校教育和學(xué)生管理則循于舊例，固步自封，缺乏對高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活進行管理和引導(dǎo)的必要機制，就使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織生活處于道德荒漠化狀態(tài)，這是讓人十分擔(dān)憂的。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織具有兩面性，它對高校的管理和運行以及大學(xué)生健康成才具有積極和消極兩個方面的影響，這種兩面性構(gòu)成高校學(xué)生管理和德育發(fā)展必須介入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的重要考量。從積極方面來看，許多大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的行動取向與高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的總原則和大方向是吻合的，它有利于形成良好的規(guī)則意識和參與意識，有利于促進高校學(xué)生管理和德育發(fā)展；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織作為一種線上虛擬組織，在一定程度上對線下的學(xué)校正式組織形成了補充，它適應(yīng)了愛學(xué)生的多種精神文化需求，有利于大學(xué)生增強社交、克服心理障礙。然而從消極方面來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對信息的開放態(tài)度容易在特定條件下形成輕信和盲從的態(tài)勢，有時甚至阻礙了正常信息的傳播，不利于高校的穩(wěn)定；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織受核心人物影響甚大，特定條件下一些自組織容易形成對高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的抵觸甚至對抗行為，如一些高校近年來出現(xiàn)的“抵制食堂”、“拒交費用”等學(xué)生，背后都有大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的因素存在。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的自發(fā)、自為特點，使其在目前基本游離于制度化、常規(guī)化的高校思想政治教育工作的藩籬之外，既是新穎的高校大學(xué)生生活樣式的體現(xiàn)，也是潛在的問題域，它將在未來的高校發(fā)展中日益體現(xiàn)出它的重要性。

其次，從高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的角度看，必須管。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是一種新型的網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)，是一個人—機—人相結(jié)合的動態(tài)復(fù)雜系統(tǒng)，它不僅是軟硬件結(jié)合的技術(shù)系統(tǒng)，也是社會與人文容納其中的精神—心理系統(tǒng)，在當(dāng)今高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中占據(jù)著重要地位。

高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的重要內(nèi)容，是規(guī)范、引導(dǎo)大學(xué)生進行健康的人際交往，正確對待社會關(guān)系發(fā)展。大學(xué)生作為新的代際人群，他們不滿足于傳統(tǒng)的基于人緣、地緣、校緣、職緣而形成的人際網(wǎng)絡(luò)和交往模式， 試圖在不同的地域、領(lǐng)域等差異性空間中尋找新的信息來源和生發(fā)點，以極大的興趣去尋找因為差異性的人際關(guān)系， 這就使網(wǎng)絡(luò)自組織呈現(xiàn)發(fā)散性、開放性的特點，是目前高校思想政治教育工作介入進行管理的一個難點問題。

高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的目標(biāo)，是直接為社會培養(yǎng)思想政治素質(zhì)過硬、道德情操高尚的合格人才，對大學(xué)生健康成長和學(xué)校工作具有導(dǎo)向、動力、保證作用，對建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明，促進社會全面進步具有重要意義。在網(wǎng)絡(luò)化、信息化為代表的科學(xué)技術(shù)進步的影響和推動下，高校學(xué)生管理和德育發(fā)展觀念也在不斷更新。因此，因應(yīng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的日益重要，高校學(xué)生管理和德育發(fā)展應(yīng)該予以重視，才能增強學(xué)生管理和德育發(fā)展工作的針對性和有效性，全面實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)具有十分重要的意義。

二、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織能不能管？

首先，從技術(shù)手段等客觀條件來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織可以管，有條件管。

目前，針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的分類研究取得了豐碩的成果。根據(jù)一份基于東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的題為《高職院校網(wǎng)上青年自組織發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢及對策研究調(diào)查報告》顯示， 按照大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的互動關(guān)系，課題組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存的高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織可以劃分為三種主要的類型，他們分別是：信息咨詢型自組織、情感關(guān)系型自組織和興趣探求型網(wǎng)絡(luò)自組織。這是按照大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的內(nèi)容進行分類的結(jié)果，不一而盡。

需要注意的是，以上分類盡管都是客觀現(xiàn)象，但是這三種類型僅僅是一種劃分的方式和可能性，它們在邏輯上和內(nèi)容上具有差異性，但在現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)自組織生活中它們并非是截然相分的，而是更多地呈現(xiàn)交集現(xiàn)象，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)自組織本身的復(fù)雜性和變動性。另外，我們也可以按照網(wǎng)絡(luò)平臺的技術(shù)載體將今天流行與高校中的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織分為： 群—即以MSN、QQ、Fetion 等即時通訊工具為載體、客—以Web2. 0、Blog 等個人信息中心為載體、吧—以BBS 等網(wǎng)上交流平臺為載體、游—以各種網(wǎng)絡(luò)游戲平臺為載體，等等。

以上分類的結(jié)果顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織所使用的技術(shù)和平臺，同時也是大眾化的網(wǎng)絡(luò)信息流通、人際交往的平臺，是一個開放性的、參與性極強的平臺。從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織自身的發(fā)展來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織中不僅存在著相同年齡段、相同興趣領(lǐng)域等“靠近”因素，也存在著非相同年齡段、非相同興趣領(lǐng)域等其他因素。在我們的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)許多以班級為單位的微博、QQ群等網(wǎng)絡(luò)自組織中都有教師、班主任等代表高校管理和德育發(fā)展力量的因素存在，甚至團委、學(xué)生處也建有滿員的微博、QQ群等網(wǎng)絡(luò)自組織形式，對學(xué)生進行管理和引導(dǎo)。從技術(shù)的角度看，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進行管理和引導(dǎo)，是完全可行的。問題不在于能不能管，而是愿意不愿意管。

其次，從管理學(xué)和行為科學(xué)的角度看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織可以管，有條件管。

根據(jù)協(xié)同學(xué)的一般原來，自組織是系統(tǒng)自行、自我組織和自我管理的過程或現(xiàn)象，依據(jù)的是成員間的相互默契與協(xié)同工作、各盡其責(zé)，組分的行動具有自發(fā)性、開放性和流動性，但在整體上能夠形成、維持和發(fā)展整體的組織結(jié)構(gòu)。在這一點上，微博等網(wǎng)絡(luò)自組織區(qū)別于一般的“他組織”，但也有共通之處。自組織和他組織一樣有組織者，但是自組織中的組織者并非來自外部系統(tǒng)，它的演化動力在系統(tǒng)內(nèi)部各組分之間相互作用，沒有外在的組織者。組織者管理、控制系統(tǒng)，系統(tǒng)按照預(yù)定的計劃、方案發(fā)展，達到預(yù)定的目的，

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是一種典型的自組織形式，具有自組織的一般特征，同時又有其特殊的表現(xiàn)。它不能完全離開來自學(xué)校、教師和相關(guān)部門的行政命令和組織形式。從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的現(xiàn)狀來看，QQ群、微博、bbs等組織形式中均缺乏外在的權(quán)威性的組織者，不同于學(xué)生會、團委等外在的他組織形式。但更深入來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的建立和形成、維持盡管建立在大學(xué)生之間基于共同的興趣和愛好，以及現(xiàn)實生活的需要，比如學(xué)習(xí)過程系統(tǒng)化的要求（指向?qū)W習(xí)型的QQ群）、課余生活的需要（如各種課外社團的網(wǎng)絡(luò)組織）、個性發(fā)展和交友的需要，等等，但是從根本的角度看，它還是在利用高校提供的各種資源，包括場地、設(shè)備、圖書資料、觀念熏陶，等等。因此，從自組織與他組織的關(guān)系看，作為他組織的高校學(xué)生管理和德育發(fā)展部門如學(xué)生會、團委、思政部（社科部）等組織形式完全可以發(fā)揮自己的作用，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進行管理和引導(dǎo)。

此外，Web2.0的多種應(yīng)用形式如博客、微博、WIKI等網(wǎng)路用戶互動平臺也容易形成信息咨詢自組織。就Wiki來看，它是一種開放式的平臺，大學(xué)生用戶可以在上面發(fā)表網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容以及修改編輯網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，其他用戶也可以根據(jù)自己的見解跟進修改相關(guān)內(nèi)容，逐漸形成一些公認的、共通的Wiki內(nèi)容，并以其質(zhì)量形成某種程度上的“網(wǎng)絡(luò)聲望”③。從這個角度看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對于“權(quán)威”和“秩序”的需求，絲毫不亞于一般意義上的他組織。來自高校學(xué)生管理和德育發(fā)展相關(guān)部門和個人的管理和引導(dǎo)，既是可能的，也是受到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員歡迎的。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織如何管？

1、明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織管理與育人目標(biāo)的關(guān)系，使之納入學(xué)校管理范疇。

高等學(xué)校一定要明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織管理和引導(dǎo)在高校人才培養(yǎng)中的地位和意義，它關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人這個根本性問題。重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織管理和引導(dǎo)工作，要加強制度和組織建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，加大力度，強化軟件建設(shè)，建立與完善一支強有力的工作隊伍，將團委、學(xué)生處、思政部和教師等部門的資源和力量整合起來，加強隊伍的組織與培養(yǎng)，齊抓共管，貫穿于教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)的全過程，貫穿于大學(xué)生線上和線下生活，貫穿于大學(xué)生課前、課中和課后，確保不使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活成為管理和引導(dǎo)的死角，形成“全員育人、全方位育人”的大德育格局，努力使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織工作形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、黨政結(jié)合、強化行政、突出自我、強調(diào)創(chuàng)新、齊抓共管的學(xué)生管理和德育發(fā)展運行機制。

在具體工作中，我們要以網(wǎng)絡(luò)誠信為重點，加強關(guān)于社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，改造價值觀、人生觀、世界觀的教育，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中大力弘揚優(yōu)秀民族文化，將其作為德育教育的根基。要重視學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，要開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，普及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康知識教育，建立網(wǎng)絡(luò)心理咨詢與心理輔導(dǎo)機構(gòu)，對大學(xué)生進行必要的網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生加強自身修養(yǎng)，保持身心健康。

2、從校園文化建設(shè)入手，營造良好的線下環(huán)境。

當(dāng)前我國高校普遍實行完全學(xué)分制、彈性學(xué)制和選課制，這些制度都是新的學(xué)生管理模式和規(guī)范，但客觀地看它們都還不完善，高校中的學(xué)生會、團委等正式組織還沒有完成角色的轉(zhuǎn)變，所開展的活動較少，形式過于簡單、內(nèi)容不活潑，很多時候帶有政治色彩和任務(wù)意味，難以滿足大學(xué)生的多層次需求，使大學(xué)生在參與活動中基本上處于應(yīng)付狀態(tài)，沒有吸引力。正是在滿足多層次需求的基礎(chǔ)上，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織受到了大學(xué)生的普遍歡迎。此外，從中我們可以看到，大學(xué)校園缺乏厚重的文化氛圍，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織遍地開花的重要背景，也是今后高校加強網(wǎng)絡(luò)自組織管理和引導(dǎo)的一個著力點。

高校校園文化作為一種“文化無意識”存在于大學(xué)生的觀念中，是高校的生命力，對于大學(xué)生來說是一種無言的推動力、生產(chǎn)力，校園文化具有“潤物細無聲”的品質(zhì)，能對大學(xué)生的言行、性格發(fā)生潛移默化的影響，可以增強大學(xué)生對高校的歸屬感和認同感。良好的高校文化會形成不斷擴大的集體積極參與，是贏得大學(xué)生的理性支持、情感支持和精神支持的重要渠道。

高校校園文化建設(shè)與精神文明建設(shè)要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以昂揚的激情鼓舞人，以豐富活潑的活動吸引人。因此，高校學(xué)生管理和德育發(fā)展部門應(yīng)以團委、學(xué)生處以及班主任、輔導(dǎo)員等一線工作人員為助理，多方位地開展豐富多彩的校園文化活動，比如“價值拍賣”、道德模擬實驗等，突出活動的創(chuàng)造性和趣味性、知識性，擴大社團活動的范圍和功能，增強大學(xué)校園文化的凝聚力和影響力。

3、強化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的積極作用，克服其消極影響

首先要有換位思考，充分認識高校大學(xué)生不同層次、不同類型的需求，理解大學(xué)生在不同時期的不同需求，理解這些需求受到自身目標(biāo)變化、社會時尚的引導(dǎo)和變遷等諸多因素的交叉影響，而采取盡可能規(guī)避其中的不合理需求，引導(dǎo)其需求向合理的、高一層次的需求提高，盡可能滿足其中的合理需求，為這種需求的滿足提供最大程度上的客觀條件。

其次，從人才發(fā)展的角度進行激勵。引導(dǎo)大學(xué)生確立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，引發(fā)、導(dǎo)向和激勵他們使自身利益與高校整體利益相契合，使大學(xué)生自覺地把個人追求與高校發(fā)展融為一體。學(xué)習(xí)激勵，高校學(xué)生管理部門和德育部門向?qū)W生提供各種第二課堂、再教育和培訓(xùn)的機會，如開展團校、黨校、三下鄉(xiāng)等活動，促進學(xué)生素質(zhì)和能力的提高，為大學(xué)生提供接觸社會、參與生活的機會和平臺，滿足大學(xué)生自我實現(xiàn)的需要。

結(jié)語：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是網(wǎng)絡(luò)化、信息化條件出現(xiàn)的新鮮事物，在當(dāng)前社會生活多元化、文化多元化的大背景下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織要不要管，能不能管，如何管，這三個問題始終是高校學(xué)生管理和德育發(fā)展一個不可回避的系統(tǒng)問題，需要高校管理者從以人為本和協(xié)調(diào)管理的角度去考量并予以解決。

[注釋]

①王名，劉培峰等.民間組織通論[M].北京：時事出版社，2004 ：16- 17.

②黃洪基等.參與熱情的高漲自主意識的張揚———上海青年自組織研究報告[M]/ / 盧奉杰，楊.改革開放三十年與青少年和青少年工作發(fā)展研究報告———第四屆中國青少年發(fā)展論壇暨中國青少年研究會優(yōu)秀論文集.天津：天津社會科學(xué)院出版社，2009.

③關(guān)于網(wǎng)絡(luò)聲望的解釋，見王京山著《自組織的網(wǎng)絡(luò)傳播》。

[參考文獻]

[1]王名，劉培峰等.民間組織通論[M].北京：時事出版社，2004 ：16- 17.

[2]黃洪基等.參與熱情的高漲自主意識的張揚———上海青年自組織研究報告[M]/ / 盧奉杰，楊.改革開放三十年與青少年和青少年工作發(fā)展研究報告———第四屆中國青少年發(fā)展論壇暨中國青少年研究會優(yōu)秀論文集.天津：天津社會科學(xué)院出版社，2009.

篇6

1.大學(xué)生群體成為使用互聯(lián)網(wǎng)的重要群體。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達710億，其中學(xué)生群體在網(wǎng)民中依舊占較高的比例，為251%。在數(shù)量眾多的學(xué)生網(wǎng)民中，大學(xué)生網(wǎng)民因為其自身特質(zhì)，成為網(wǎng)絡(luò)參與者中的重要組成部分。大學(xué)生擁有較高的知識水平，是國家的棟梁和社會的希望。與此同時，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成期，思想活躍，接受力強，風(fēng)險意識與社會經(jīng)驗不足，面對繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息容易迷失自我。

2.大學(xué)生正面對不同程度的網(wǎng)絡(luò)危機。根據(jù)筆者2016年開展的針對河北省大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息危機問卷調(diào)查顯示，河北省大學(xué)生基本上都處于網(wǎng)絡(luò)信息危機狀態(tài)。從整體來看，危機程度為中度。其中，情感危機最為嚴重，主要表現(xiàn)在擔(dān)心信息泄露，情緒易受到網(wǎng)絡(luò)影響等；行為危機其次，主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)依賴方面；第三是認知危機方面，主要表現(xiàn)在認知障礙、認知麻痹以及信息崇拜等層面。由此可見，大學(xué)生當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息危機現(xiàn)狀并不樂觀，需要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的干預(yù)機制，其中，學(xué)校建立多學(xué)科融合、符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育體系非常重要。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育的探索

1.將傳播學(xué)課程引入網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育，建立網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程體系。1994年，美國學(xué)者麥克庫勞（C.R.McClure）提出網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)應(yīng)該是基本文化素質(zhì)、計算機素質(zhì)、媒體素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)四種素質(zhì)的有機統(tǒng)一。而當(dāng)前國際社會也將媒體素養(yǎng)研究與網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)研究相結(jié)合。由此可見，多學(xué)科融合的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)必須包含三個科目：圖書管理學(xué)、計算機學(xué)及傳播學(xué)。圖書管理和計算機課程全面培養(yǎng)學(xué)生的信息檢索能力，強化其信息獲取及甄別能力，使學(xué)生最大限度地過濾無效信息及垃圾信息；傳播學(xué)，尤其是新媒體課程，能幫助學(xué)生了解基本媒介知識，了解信息傳播規(guī)律，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新媒體的傳播規(guī)律，使其了解當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論格局以及網(wǎng)絡(luò)信息傳播的相關(guān)法律、法規(guī)，從而使大學(xué)生能夠耳聰目明，在積極參與網(wǎng)絡(luò)生活的同時，避免受到網(wǎng)絡(luò)信息危機帶來的傷害。網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程的開展需要分層次有序進行，針對不同年級的大學(xué)生設(shè)定不同的課程體系。對于低年級學(xué)生，應(yīng)該首先進行信息檢索的培養(yǎng)，之后進行傳播學(xué)及新媒體等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。對于高年級學(xué)生，則應(yīng)針對不同學(xué)科的特點，將網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程與其專業(yè)相結(jié)合，與社會實踐相結(jié)合，有目的地進行授課。不同層次、循序漸進的授課體系能幫助學(xué)生有效提高網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用能力和網(wǎng)絡(luò)信息意識，強化網(wǎng)絡(luò)信息道德。

2.改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，及時更新授課內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程的授課必須改變傳統(tǒng)的授課方法，采用更加符合課程特點的授課方法。根據(jù)筆者多年的“網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)”授課經(jīng)驗，網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程應(yīng)包含以下要素：多媒體課程表?F形式、靈活多樣的授課方式以及密切的課余互動。多媒體課程表現(xiàn)形式要求教師充分運用PPT、視頻以及各種軟件，為學(xué)生講解基本知識，演示實際操作，探討網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)規(guī)律。靈活多樣的授課方式利用在線課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等多種形式授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主選擇案例操作，分享操作過程中產(chǎn)生的問題，進而更有針對性地進行解決。密切的課余互動是了解授課成果的最佳方法。教師可以以此更好地融入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，在網(wǎng)絡(luò)實踐中及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，了解其參與網(wǎng)絡(luò)生活的真實情況，并及時給予指導(dǎo)。

篇7

一、網(wǎng)絡(luò)社會及其道德特點

隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會生產(chǎn)與生活中的迅速滲透，“網(wǎng)絡(luò)社會”一詞越來越被人們所認可，有人認為網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)就是一種“在線”整合體，也有人從傳播學(xué)的角度將互聯(lián)網(wǎng)看作是“一個模擬傳統(tǒng)社會傳播形式的數(shù)字化平臺，或者說與現(xiàn)實社會并列的虛擬傳播環(huán)境，一個虛擬社會”。無論怎樣，“網(wǎng)絡(luò)社會”都是一個與人們現(xiàn)實的社會生活系統(tǒng)有著較大差異和區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)空間展現(xiàn)的純粹是數(shù)字信息之間的關(guān)系，實質(zhì)上，其背后存在的是被數(shù)字信息所遮蔽的人與人之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會中人與人的交往呈現(xiàn)出與現(xiàn)實社會交往不同的特點，因而形成網(wǎng)絡(luò)社會不同的倫理道德特點。網(wǎng)絡(luò)社會的道德特點：網(wǎng)絡(luò)社會道德標(biāo)準的不確定性，網(wǎng)絡(luò)社會道德行為的難控性以及網(wǎng)絡(luò)社會道德規(guī)范約束力的弱化。網(wǎng)絡(luò)社會由于其虛擬性的特點，網(wǎng)上人的言行僅靠個人內(nèi)心信念來維系，這樣遵從道德規(guī)范與否也不易覺察和監(jiān)督，道德規(guī)范約束力大為減弱。

二、高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

從問卷調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)社會道德的認識基本是正確的，54. 76%大學(xué)生認為與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比，目前網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范與法律規(guī)范是不健全的，尚待完善，21. 9%大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會是不同的，需要發(fā)展其自身的道德規(guī)范。 在網(wǎng)絡(luò)生活中，92. 86%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)社會需要法制規(guī)范；49. 05%大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)不道德行為表示氣憤；40. 48%的大學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表看法時，沒有使用過不文明的語言或符號縮寫；46. 67%的大學(xué)生認為自己在網(wǎng)絡(luò)生活中的行為是規(guī)范的，30. 95%認為自己的行為比較規(guī)范；在網(wǎng)絡(luò)游戲泛濫的今天，仍有51. 9%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)游戲無聊，浪費時間。以上這些數(shù)據(jù)說明大學(xué)生們能夠正確認識網(wǎng)絡(luò)社會，理性地看待網(wǎng)絡(luò)社會生活中的一系列道德問題，其網(wǎng)絡(luò)道德總體趨勢是積極向上的。但調(diào)查的同時，我們也發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德還存在著一些問題。主要有：

首先，部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識模糊。從問卷調(diào)查結(jié)果來看， 5. 71%的大學(xué)生認為與現(xiàn)實社會相比，網(wǎng)絡(luò)社會是自由的，完全可以不負責(zé)任；18. 57%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)社會是虛擬的，不必太認真；10. 48%大學(xué)生分不清哪些網(wǎng)絡(luò)行為是不道德的；56. 67%的大學(xué)生對電腦“黑客”很佩服，認為他們技術(shù)高超；35. 24%大學(xué)生對語音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象持無所謂的態(tài)度。這些數(shù)據(jù)說明部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)社會、網(wǎng)絡(luò)道德的認識是模糊的，甚至是不正確的。

第二，部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范不了解。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們網(wǎng)絡(luò)生活應(yīng)遵守的公共準則，也是人們正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)行為的指南，而調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)高達83.33%大學(xué)生表示不了解網(wǎng)絡(luò)法規(guī)；62.38%大學(xué)生表示不了解網(wǎng)絡(luò)道德要求，那么大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中就會無所適從，就會出現(xiàn)不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)行為甚至是違反法律、道德規(guī)范的行為。

再次，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范表現(xiàn)在幾個方面：首先，使用不文明的語言或符號。其次，瀏覽不良網(wǎng)站。第三，因上網(wǎng)而影響正常學(xué)習(xí)。

三、加強高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考

（一）豐富院校德育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識網(wǎng)絡(luò)道德的實質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)道德是對人們的網(wǎng)絡(luò)行為進行評價，調(diào)整網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社會中人與人、人與電子空間，進而調(diào)整人與電子空間和物理空間等多種關(guān)系的一切原則和規(guī)范的總和。網(wǎng)絡(luò)社會是網(wǎng)絡(luò)主體通過電子信息網(wǎng)絡(luò)自覺自愿地互聯(lián)而建立起來的，但網(wǎng)絡(luò)并不是倫理道德的主體，而只是一種載體，網(wǎng)絡(luò)道德的主體仍然是人，網(wǎng)絡(luò)道德實質(zhì)上就是網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)活動中應(yīng)具備的道德規(guī)范。離開了人，離開了普通意義的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)道德也就無從談起。

（二）發(fā)起“文明上網(wǎng)”的倡議，加強網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳

網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范、道德規(guī)范不明確是大學(xué)生無法正確判斷和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范行為的最直接原因。目前在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)較為發(fā)達的國家，通過道德與法的結(jié)合，把網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容以法律和道德條例的形式，對網(wǎng)絡(luò)人提出遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的要求。美國計算機協(xié)會通過并采用的《倫理與職業(yè)行為準則》，美國南加利福尼亞大學(xué)頒布網(wǎng)絡(luò)倫理宣言，明確譴責(zé)“六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為”等都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。90年代，我國出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等。并于2001年11月了《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，這些網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范從對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員到普通“網(wǎng)民”，再到青少年網(wǎng)絡(luò)人，都提出了相應(yīng)的規(guī)約，但由于宣傳不夠，這些規(guī)約遠沒有被網(wǎng)民所了解。

因此，一方面，國家政府應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳力度，形成良好的文明上網(wǎng)氛圍。另一方面，應(yīng)利用高校陣地加大網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳，如借鑒國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)倫理研究成果，根據(jù)本校的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，增開“網(wǎng)絡(luò)道德”課程，開展專項的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)道德的學(xué)習(xí)活動，提出“文明上網(wǎng)”、“爭做網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)生”的倡議等，推進網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范在高校的普及，促進大學(xué)生樹立正確的樹立網(wǎng)絡(luò)道德觀。

（三）強化網(wǎng)絡(luò)道德意識，提升大學(xué)生的思想道德境界

篇8

關(guān)鍵詞積極心理學(xué)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育

一、積極心理學(xué)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育

積極心理學(xué)起源于20世紀80年代中期的美國，是由美國當(dāng)代著名心理學(xué)家塞利格曼（MartinE.Seligman）提出。它是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，它屬于心理學(xué)中的一部分，著重對人自身的積極因素進行研究。積極心理學(xué)研究的視角在于關(guān)注人正向的、積極的品質(zhì)，所以它的研究方法在于關(guān)注有助于克服逆境、獲得成功的優(yōu)秀品質(zhì)，重在展示個體優(yōu)勢特征，進一步增強自信心，調(diào)動主觀能動性，發(fā)掘自身潛能，激發(fā)樂觀向上的力量，以內(nèi)在的積極思想因素，來引導(dǎo)外部的積極行為，獲得積極體驗，進而幸?？鞓贰７e極心理學(xué)主要包括三個方面的內(nèi)容：一是積極情感體驗，主要包括人的主觀幸福感、滿足感和快樂感，重在研究人的過去、現(xiàn)在、將來的情感體驗，希望個體對過去的成績表示滿足，對現(xiàn)在擁有的感到幸福，對美好的未來充滿向往、憧憬和快樂；二是積極的人格，主要是探索積極人格的類型，包括創(chuàng)造力與洞察力、感恩與希望、真誠與勇敢、仁愛與友善、公平與正義、謙虛與自律等積極心理品質(zhì)；三是積極的社會組織系統(tǒng)，主要探討學(xué)校、社會、家庭等組織系統(tǒng)提供哪些有利條件幫助個體形成積極的心理品質(zhì)，產(chǎn)生積極情感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信包括誠信理念和誠信行為，從心理學(xué)的角度看，這兩者實際上也是一種“積極”的情感，人們將誠信付諸于網(wǎng)絡(luò)實踐的過程中可以產(chǎn)生“幸福快樂”的積極情緒體驗。在誠信教育中，關(guān)于個體的才智、友好、榮譽感、尊嚴等良好素質(zhì)是人格魅力的基本體現(xiàn)。從社會公民素質(zhì)高低看，“95后”大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，其主流和發(fā)展方向是也是積極進取、健康向上的。因此，在“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中運用積極心理學(xué)的主要觀點，將積極心理學(xué)的研究方法引入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中，從而增強大學(xué)生的積極情緒體驗，挖掘積極潛能，塑造積極的誠信品質(zhì)，在踐行誠信美德的過程中感受誠信行為所帶來的“幸?！鼻楦畜w驗，以期為“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育路徑提供思路，進而推進95后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育工作。

二、積極心理學(xué)視角下“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的路徑

積極心理學(xué)把提高個體幸福感作為研究的宗旨，充分體現(xiàn)了以人為本的思想，主張從積極方面去看待人、引導(dǎo)人和教育人。因此，運用積極心理學(xué)的理念去探尋學(xué)生內(nèi)在的思想，增加積極情感體驗，促進積極人格的形成，營造積極的社會組織環(huán)境，從而培養(yǎng)“95后”大學(xué)生樂觀向上、誠實守信的品質(zhì)。

（一）努力增強大學(xué)生的積極情感體驗是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的必然選擇

根據(jù)對“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育現(xiàn)狀的調(diào)查來看，95.3%的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)誠信是維護網(wǎng)絡(luò)正常、有序發(fā)展的必要條件，55.25%的學(xué)生認識到當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信缺失嚴重，29.28%的大學(xué)生意識到目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信缺失現(xiàn)象較差，59.94%的學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)誠信理解為在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實生活中做到一樣的誠信。從這些問題數(shù)據(jù)中看出，誠信的信念在“95后”大學(xué)生中普遍得到認同，也能清楚的認識到網(wǎng)絡(luò)誠信的重要性，希望在網(wǎng)絡(luò)生活中被誠信對待，反感網(wǎng)絡(luò)欺騙。加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的關(guān)鍵是對“95后”大學(xué)生這一網(wǎng)絡(luò)誠信主體進行教育，而他們的認知、學(xué)習(xí)、接受能力具有很強的可塑性，在網(wǎng)絡(luò)誠信教育中通過增加大學(xué)生的積極情感體驗來促進他們誠信信念的形成和誠信習(xí)慣的養(yǎng)成，以培養(yǎng)“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信品質(zhì)。一方面，學(xué)校要樹立積極理念，積極搭建網(wǎng)絡(luò)誠信教育平臺，可以通過開展網(wǎng)絡(luò)誠信知識競賽、征文比賽、誠信演講比賽、網(wǎng)絡(luò)熱點話題辯論賽、網(wǎng)絡(luò)犯罪情景劇模擬活動等形式多樣的網(wǎng)絡(luò)誠信主題教育活動，讓他們在熟悉的情境和團體活動中，在相對真實、寬容、友好的氛圍中體驗誠信、感受誠信，讓其在活動參與中將誠信信念內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際情況，開設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)誠信教育課程，并結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)誠信教育載體，將網(wǎng)絡(luò)誠信教育內(nèi)容以不同的學(xué)科不同的形式呈現(xiàn)，可以將現(xiàn)有的積極健康輿論打造成有效的道德資源，可以拓展思想政治教育與道德教育網(wǎng)站、頁面上的教育內(nèi)容，增加趣味性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)誠信知識的興趣，可以在校園里張貼關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠信健康向上的標(biāo)語，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)誠信教育，讓其誠信意識在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源中得到熏陶，還可以通過“熱線服務(wù)”、“直播”、“微課堂”等大學(xué)生喜歡、參與度高的形式提供心理疏導(dǎo)和思想教育服務(wù)，使其愉快地接受教育內(nèi)容，提高自身的道德自律意識，自覺審視自己的言行，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)誠信行為，逐漸使之成為一種習(xí)慣。

（二）著力挖掘和培育大學(xué)生積極的誠信品質(zhì)是增強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的有效途徑

“95后”大學(xué)生是新青年一代，他們的世界觀、人生觀和價值觀還尚未成熟，正處于鞏固發(fā)展階段，其誠信品質(zhì)是可以挖掘和培育的。首先，教育者和管理者在教育教學(xué)和日常管理中，應(yīng)以身作則，實事求是，樹立典范，以積極的心態(tài)去工作，起到模范帶頭作用，把學(xué)生的思想往積極向上的方向指引，要時刻關(guān)注學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想動態(tài)，若發(fā)現(xiàn)有偏離，及時予以引導(dǎo)和糾正，并引用鮮活的案例從正反面講述網(wǎng)絡(luò)失信的危害，以社會主義核心價值觀做為指導(dǎo)原則，幫助學(xué)生武裝頭腦，樹立正確的價值觀和世界觀，提高其對網(wǎng)絡(luò)失信行為的鑒別力。其次，要多鼓勵并推薦學(xué)生閱讀積極向上的文學(xué)作品，觀看充滿正能量的勵志感人影片，讓大學(xué)生深入學(xué)習(xí)其中催人奮進、樂觀積極的美好品質(zhì)，從而激發(fā)出自身誠信、正義、友善、向上的積極力量。最后，利用寒暑假社會實踐，組織青年志愿者服務(wù)團隊開展網(wǎng)絡(luò)誠信教育相關(guān)的主題實踐活動，教育學(xué)生要腳踏實地，敢于吃苦，以增強大學(xué)生自我調(diào)適和抗挫能力的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生獨立自強、奉獻友愛的積極精神，通過報紙、電視及網(wǎng)絡(luò)等新聞媒介大力宣傳先進誠信人物和典型事跡，以榜樣的力量引導(dǎo)大學(xué)生強化自我教育，培育大學(xué)生的自尊、自愛、自信和自立的積極人生觀，從而提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)不誠信環(huán)境和行為的理性分析能力和抵御能力。

篇9

一，關(guān)于上網(wǎng)頻率和用途的調(diào)查

調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生在寒假期間都會上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時間一般控制在2-5小時?？葱侣劇⒉樾畔?、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學(xué)生進行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%；上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個單項或雙項者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個人主頁者的比率分別為10%和15%。而在調(diào)查的大學(xué)生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細數(shù)據(jù)：

男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表

上網(wǎng)頻率（天/次） 用途

0 1 2-6 7 30 30以上 了解信息 娛樂 學(xué)習(xí) 聯(lián)絡(luò)

男生 0.00% 17.65% 43.14% 23.53% 1.96% 0.00% 68.63% 80.39% 13.73% 49.02%

女生 0.00% 5.80% 47.10% 42.75% 10.14% 3.62% 68.12% 87.68% 28.99% 74.01%

平均 0.00% 8.99% 46.03% 37.57% 7.94% 2.65% 68.25% 85.71% 24.87% 64.55%

從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在1-7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多1.29%,但在學(xué)習(xí)方面卻比男生高15.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的``愛嚼舌頭’’與``重感情’’是眾所周知的,因此,百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零,而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學(xué)生中已經(jīng)得到相當(dāng)?shù)钠占啊?/p>

縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學(xué)習(xí)，而是娛樂。這也難怪，在這個充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們在誘惑面前有張有弛，有時寧愿選擇娛樂，滿足一時的身心放松。但這也不是說我們對娛樂的態(tài)度應(yīng)該一見就嗤之以鼻，適當(dāng)?shù)膴蕵肥潜匾?，畢竟娛樂能放松一個人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應(yīng)該占主導(dǎo)，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。

二，關(guān)于網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的調(diào)查

網(wǎng)友個數(shù) 少于5 6到10 11到20 20以上

42% 24% 14% 21%

其中16%的人交有同性網(wǎng)友，交異性網(wǎng)友者多達65%；有大齡網(wǎng)友者僅占4%，而同齡網(wǎng)友比率高達79%

聊天工具 qq 聊天室 bbs 其他工具

70% 40% 40% 8%

交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53%，同時也有少量的胡扯和對罵現(xiàn)象，分別為17%和5%

看來上網(wǎng)聊天已成為現(xiàn)代大學(xué)生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交友已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。調(diào)查顯示半數(shù)以上大學(xué)生有6個以上的網(wǎng)友，而有兩成被調(diào)查者有多達20以上的網(wǎng)友，可以稱這些被調(diào)查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社會建立了一個不簡單的人際網(wǎng)絡(luò)。大家似乎對交異性同齡網(wǎng)友情有獨鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少?？傮w上網(wǎng)聊的話題與實際生活中相似，但也存在胡扯與對罵等不文明現(xiàn)象，雖然它們所占比例較少，但反映的問題仍不可被忽視。

三，關(guān)于網(wǎng)游態(tài)度的調(diào)查

1上網(wǎng)與學(xué)習(xí) 耽誤學(xué)習(xí) 促進學(xué)習(xí) 不促進學(xué)習(xí)但增加綜合素質(zhì)

6% 18% 81%

2 網(wǎng)絡(luò)信息可信度 較高 一般 較底

11% 73% 16%

3 網(wǎng)絡(luò)黑客 崇拜 明確反對 有機會也想嘗試

29% 27% 44%

4 網(wǎng)戀 支持 反對 既不提倡也不反對

11% 13% 77%

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在給大家提供方便的同時，也可能在我們周圍埋下隱患。以上數(shù)據(jù)表明，大部分大學(xué)生是贊成網(wǎng)游的，積極肯定上網(wǎng)對于提高綜合素質(zhì)的作用。或可欣慰的是，這些調(diào)查結(jié)果意味著網(wǎng)絡(luò)信息的可信度有所提高，整治網(wǎng)絡(luò)的工作取得了一定的成效。但這不意味著可以放松警惕，畢竟網(wǎng)絡(luò)是存在風(fēng)險的。

由于大部分大學(xué)生不反對網(wǎng)絡(luò)黑客，這讓人對于網(wǎng)絡(luò)安全性不免產(chǎn)生擔(dān)憂。眾所周知，電腦一旦感染病毒就不能正常運行，里面的重要資料信息可能被盜取，如遇到病毒泛濫，整個感染的局部網(wǎng)絡(luò)都有癱瘓的危險，而由此帶來的經(jīng)濟損失將無法估量。

另外，大學(xué)生對待網(wǎng)戀的態(tài)度比較成熟，只有11%的人相信網(wǎng)戀，多數(shù)人持觀望態(tài)度。

一些看法與思考

通過此次調(diào)查，我們對信息時代這個大潮流下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果，也有情理之中的答案；有令人擔(dān)憂的滯后，也有使人欣慰的進展?？傮w來說，網(wǎng)絡(luò)生活之于大學(xué)生利大于弊，大學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò)還在繼續(xù)的發(fā)展與完善，就像當(dāng)代大學(xué)生還在不斷的學(xué)習(xí)和進取。雖然他們都還不夠成熟，但他們都在走向成熟。或許現(xiàn)在還看不到他們開出嬌艷的花朵，但不久后一定能品嘗到他們結(jié)出的飽滿果實。

有人曾這樣反駁那些害怕甚至敵視飛行的人，“不是人人都會碰上空難，乘坐飛機比大多數(shù)運動更為安全，汽車和火車也并不是你想象的那么安全，而是常常只有空難才能‘榮登’媒體的頭條”，于是說乘坐飛機其實很安全，那么我至少可以在這里肯定上網(wǎng)比乘飛機更加的安全！調(diào)查的結(jié)果應(yīng)該也說服了不少網(wǎng)絡(luò)者，此次的調(diào)查如果能增加大家對于網(wǎng)絡(luò)的信心，也是我們所樂于看到的。

篇10

關(guān)鍵詞：高校 網(wǎng)絡(luò)道德 教育 現(xiàn)狀

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)由最初的羞羞答答發(fā)展到現(xiàn)在的理直氣壯地走入尋常百姓家的時候，它在帶給人們諸多便利的同時，更作為一項新生事物，贏得了我國的新生力量——青少年的積極關(guān)注。特別是對于青少年中的高知識高智商而又相對較為自由的群體――大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)更是展現(xiàn)了其迷人的風(fēng)姿。但任何事物都是一分為二的，網(wǎng)絡(luò)在帶給大學(xué)生新知識、新信息與新思維的同時，也會夾雜著這樣那樣的“病毒”，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育問題由此產(chǎn)生。

一、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育及其價值

從某種程度上，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了很多大學(xué)生生活的一部分，品德來源于生活，因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育理應(yīng)成為高校德育關(guān)注的重點。

（一）高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵

研究網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵首先要弄清網(wǎng)絡(luò)道德的含義，所謂網(wǎng)絡(luò)道德，就是網(wǎng)絡(luò)社會中的社會公德，是指在虛擬的“網(wǎng)絡(luò)社會”中，專門調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間的特殊利益關(guān)系的道德價值觀念和行為規(guī)范。由于道德的歷史性特點，所以網(wǎng)絡(luò)道德是生活于網(wǎng)絡(luò)社會中的人們——所有網(wǎng)民都應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準則。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的價值

道德作為一種價值體系和規(guī)范體系，具有調(diào)節(jié)人性與生活的使用功能。道德本身的價值即在于對人性與生活的調(diào)節(jié)與提升，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育也是針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中的問題進行規(guī)范與引導(dǎo)，并在這個過程中彰顯其價值。

1、明晰學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認識

很多大學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的網(wǎng)絡(luò)道德問題并非有意為之，而是由于對網(wǎng)絡(luò)道德的模糊認識造成的。而網(wǎng)絡(luò)道德教育恰好可以澄清大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的模糊認識。有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生網(wǎng)民對一些問題缺乏正確的認識。如：仍有 16%的人對網(wǎng)上的傳聞和性內(nèi)容感興趣；有 29%的人對網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，更有 40%多的人表示有機會想試一下黑客行為；網(wǎng)絡(luò)文明工程已經(jīng)在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈開展近幾年，仍有 1/4 左右的人對此不清楚，更有 7%的人認為此舉可有可無。lunwenwang.com

2、引導(dǎo)學(xué)生趨利避害

網(wǎng)絡(luò)世界既豐富多彩又良莠不齊，既有鮮花也有毒草。網(wǎng)絡(luò)道德教育的價值就在于引導(dǎo)學(xué)生趨利避害，在豐富的信息中善于分辨、善于“批判的吸收”?！熬W(wǎng)絡(luò)社會”的誕生和發(fā)展引導(dǎo)著人們以更快的速度進入信息社會，面對千變?nèi)f化的信息社會，大學(xué)生是否具有較強信息修養(yǎng)將是大學(xué)生能否成才的關(guān)鍵要素之一。

3、拓展了高校德育內(nèi)容與方法

網(wǎng)絡(luò)世界是相對較新而且對高校學(xué)生有著極大影響的事物，高校德育如果無視這一現(xiàn)象將是不完整的。認真對待學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活并使之上升為系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育將會拓展高校德育內(nèi)容與方法，使高校德育能夠與時俱進。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的自由性、超地域性的傳播方式對人們的道德提出了更高的自律性要求。

二、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀

一直以來，人們對網(wǎng)絡(luò)、對大學(xué)生上網(wǎng)否定多于肯定，指責(zé)的聲音多于引導(dǎo)的聲音，造成了網(wǎng)絡(luò)道德教育的不良現(xiàn)狀。

1、教育者認識模糊

網(wǎng)絡(luò)社會的到來，使思想活躍，對新事物充滿好奇與幻想的大學(xué)生歡呼雀躍。同時大學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)社會中也出現(xiàn)了一些問題，如何對大學(xué)生這個龐大的網(wǎng)絡(luò)使用群體加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，以應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會給道德帶來的諸多變化，應(yīng)當(dāng)引起每一位德育工作者的思考。

2、教育者的觀念老化

學(xué)校德育的最終目的在于價值的引導(dǎo)，在于幫助學(xué)生自主構(gòu)建道德價值體系，形成完美的人格。面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)從德育目標(biāo)出發(fā)有針對性地重新設(shè)計德育內(nèi)容，徹底更新道德教育觀念，以適應(yīng)全新的、變化中的教育環(huán)境。特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)社會改變或影響了德育過程中各種構(gòu)成因素之間的關(guān)系。

3、教育者對網(wǎng)絡(luò)道德教育不能準確把握

網(wǎng)絡(luò)為新道德的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，但廣大的教育者并沒有充分地認識網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)的新特點。由于道德的歷史性的特點，所以網(wǎng)絡(luò)道德既不能與傳統(tǒng)道德徹底決裂，它應(yīng)當(dāng)包含著對傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀部分的充分肯定和繼承，又要直面和順應(yīng)社會變遷中對道德觀念的不斷“吐故納新”的現(xiàn)實。這就要求網(wǎng)絡(luò)道德教育既要體現(xiàn)歷史的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又要強調(diào)現(xiàn)實性和歷史性的和諧統(tǒng)一。

三、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀的改進途徑

只有針對目前高校網(wǎng)絡(luò)道德教育不理想的現(xiàn)狀，采取切實有效的方法與途徑，才能真正搞好高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

（一）教師要轉(zhuǎn)變觀念

教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想教育觀念，充分認識青年學(xué)生接收新鮮信息的豐富性、復(fù)雜性，探討如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)揮傳統(tǒng)思想道德教育優(yōu)勢，如何開拓新型、多樣、大學(xué)生樂于接受的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育模式。發(fā)揮教師的指導(dǎo)、主導(dǎo)作用，以“導(dǎo)”代“堵”，因勢利導(dǎo)，幫助他們提高判斷信息和選擇信息的能力，幫助他們將在現(xiàn)實社會中積淀養(yǎng)成的優(yōu)秀的道德品質(zhì)展現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會，遭遇網(wǎng)絡(luò)道德沖突時能做出正確的判斷和選擇，采取正確的行為。

（二）提高教師網(wǎng)絡(luò)道德教育的能力

只有教師駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力提高了，才會對網(wǎng)絡(luò)道德實施有效引導(dǎo)。首先，教師必須有積極端正的工作態(tài)度，要有很強的責(zé)任心，要善于辨析網(wǎng)絡(luò)上魚目混珠的各種思想潮流，能主動同錯誤的思想作不懈的斗爭；其次，必須懂得工作的方法和藝術(shù)，不是用互聯(lián)網(wǎng)延續(xù)傳統(tǒng)的說教，而是要運用網(wǎng)絡(luò)進行實時多向的、直接坦誠的和平等的思想政治教育工作；最后，教師必須要有一定的計算機和網(wǎng)絡(luò)使用知識和經(jīng)驗， 能夠熟練地掌握網(wǎng)絡(luò)。

（三）對學(xué)生進行必要的約束

網(wǎng)絡(luò)道德教育的重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律的思想與行為習(xí)慣上。但同時，也不能忽視外在的必要約束。我們在強調(diào)道德主體性的自律的同時，也要根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的實際情況，有針對性的建立和完善網(wǎng)絡(luò)道德的外在約束機制，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育的社會化。首先，要制定比較完備的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為準則，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為有章可循。這些制度包括《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范》、《校園網(wǎng)文明公約》和《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違紀處理條例》等。其次，要建立和健全大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督和管理機制，利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)對登錄校園網(wǎng)的大學(xué)生進行登記，建立校園網(wǎng)絡(luò)責(zé)任主體與其網(wǎng)絡(luò)行為的有跡可循的對應(yīng)關(guān)系，然后由學(xué)校派專人負責(zé)對學(xué)生不良的上網(wǎng)情況進行批評教育或給予相應(yīng)的處罰。最后，加強社會輿論引導(dǎo)。實踐證明：許多事情的解決并非依靠法律手段，而是借助于輿論的力量。如果我們將網(wǎng)絡(luò)犯罪防患于未然，這將是最為理想的效果。為此，社會媒體應(yīng)該加強輿論方面的引導(dǎo)，用鮮活的案例教育人，使良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識逐步深入人心。社會各階層人員應(yīng)該主動加強自身修養(yǎng)，為網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的建設(shè)添磚加瓦。

總之，網(wǎng)絡(luò)道德教育是在新的歷史時期出現(xiàn)的新的道德教育形式，我們只有增強做好這項工作的緊迫感、端正態(tài)度，提高在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德教育的能力，才能迅速扭轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)道德教育的不利局面，推動整個高校德育建設(shè)向著高效、有序的目標(biāo)邁進。

參考文獻

1、孫建民：《高校校園網(wǎng)絡(luò)德育問題的分析與對策》《教育探究》 2006，4.