導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 90后大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)生活 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2013）03-018-02

近年來，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)顯示，到2012年底全國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.64億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，人們的生活已離不開網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)給我們當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來巨大便利的同時(shí)，也對(duì)90后大學(xué)生的思想觀念及行為產(chǎn)生了深刻的影響。為了深入了解90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活方式，準(zhǔn)確把握他們的思想動(dòng)態(tài)及行為方式，本調(diào)研組對(duì)重慶高校部分90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)狀況進(jìn)行了抽樣調(diào)查，為促進(jìn)高校規(guī)范高效的網(wǎng)絡(luò)化管理，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)生活、有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，更有針對(duì)性的加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育提供參考。

一、研究方法與對(duì)象

本次問卷調(diào)查以重慶市高校部分90后大學(xué)生為研究總樣本，實(shí)際調(diào)查樣本主要由一到三年級(jí)的學(xué)生構(gòu)成，專業(yè)兼顧文、理、醫(yī)等學(xué)科?？偣舶l(fā)放調(diào)查問卷800余份，回收有效問卷784份，有效回收率為98%。采用自行設(shè)計(jì)的《90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活現(xiàn)狀調(diào)查》問卷，共有21道題目組成。調(diào)查內(nèi)容包含調(diào)查對(duì)象的性別、上網(wǎng)頻率、上網(wǎng)動(dòng)因、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)資源使用、對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的判斷力及網(wǎng)絡(luò)文明等方面，運(yùn)用問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)聊天、個(gè)別訪談法相結(jié)合的方法，對(duì)重慶市高校90后大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣施測(cè)，回收的全部數(shù)據(jù)采用SPSS13.0 for windows統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、結(jié)果分析

（一）90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活概況

1、上網(wǎng)時(shí)間及頻率

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的重要組成部分。對(duì)90后大學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間及頻率調(diào)查如圖2-1顯示，每天上網(wǎng)時(shí)間為1―2小時(shí)的比例約為50%，3―5小時(shí)的為39%，8小時(shí)以上的為4%；由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)已迅速進(jìn)入90后大學(xué)生的日常生活，且大多學(xué)生能自覺控制自己的上網(wǎng)時(shí)間，少部分學(xué)生自律性稍差些，每天上網(wǎng)的時(shí)間達(dá)到了8小時(shí)以上，可能發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)成癮，應(yīng)引起重視。

2、上網(wǎng)動(dòng)因

90后大學(xué)生上網(wǎng)動(dòng)因調(diào)查如圖2-2所示，學(xué)生上網(wǎng)的主要活動(dòng)集中在交友聊天、查閱資料、看電視聽歌、網(wǎng)游、看新聞、網(wǎng)購(gòu)等方面。 其中，聊天交友的比例為26%，看電視、聽歌、網(wǎng)游等娛樂的人數(shù)為35%查找學(xué)習(xí)資料的為14%； 瀏覽新聞的人數(shù)為4%；而選擇其他的人數(shù)比例為18%。由此看出，上網(wǎng)已經(jīng)成為90后大學(xué)生獲取信息、休閑娛樂、

擴(kuò)大交往、豐富業(yè)余生活的重要方式，網(wǎng)絡(luò)在他們的學(xué)習(xí)、生活、工作和娛樂中發(fā)揮了重要作用，但是其中有約60%的學(xué)生上網(wǎng)主要是交友聊天娛樂，由此看出，學(xué)生在科學(xué)有效利用網(wǎng)絡(luò)資源方面的意識(shí)相對(duì)薄弱，需加強(qiáng)引導(dǎo)。當(dāng)問及“您使用過中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)、維普等專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)嗎？ ”只有極少數(shù)學(xué)生經(jīng)常使用，比例約為5%左右，大多學(xué)生尤其是高職院校學(xué)生幾乎沒有使用過，大學(xué)生對(duì)專業(yè)權(quán)威的數(shù)據(jù)庫(kù)利用率不高，說明大學(xué)生對(duì)專業(yè)理論研究比較少，對(duì)專業(yè)缺乏深層次探究。

3、使用手機(jī)上網(wǎng)情況

隨著3G網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量快速增長(zhǎng)，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)顯示，2012年年我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量為4.2億。問卷調(diào)查也顯示97%的同學(xué)會(huì)使用手機(jī)上網(wǎng)，80%以上同學(xué)認(rèn)為手機(jī)上網(wǎng)很方便。在對(duì)“你通常在什么場(chǎng)合會(huì)頻繁使用手機(jī)上網(wǎng)時(shí)”調(diào)查時(shí)，選擇晚上睡覺前的比例占78.3%，其次是在排隊(duì)等待等選擇用手機(jī)上網(wǎng)來打發(fā)時(shí)間的比例較高，從不使用手機(jī)上網(wǎng)的只有7%左右的學(xué)生。由此，可看出，手機(jī)上網(wǎng)的便捷性被大多數(shù)90后學(xué)生大學(xué)生認(rèn)可，為我們運(yùn)用新媒體進(jìn)行教育引導(dǎo)提供了便利，但同時(shí)對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)也提出了挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)校校園網(wǎng)建設(shè)狀況

90后大學(xué)生對(duì)于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的意見及建議調(diào)查顯示，近70%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)突出學(xué)習(xí)資源共享、思想情感交流及學(xué)習(xí)和娛樂融合，只有2%學(xué)生認(rèn)為沒必要建立校園網(wǎng)。這說明校園網(wǎng)在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中的作用越來越受到關(guān)注，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，除了與相熟的同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流之外，還希望能通過校園網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)與不同年級(jí)、專業(yè)的學(xué)生共享學(xué)習(xí)資源、進(jìn)行思想情感的交流及信息傳遞。

（三）90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往狀況

網(wǎng)絡(luò)人際交往成了90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中的一部分，在上網(wǎng)的動(dòng)因項(xiàng)調(diào)查中，有近30%的學(xué)生選擇了交友，而在對(duì)“當(dāng)你心情不好時(shí)想與老師同學(xué)交流時(shí)所選的方式”這一問題進(jìn)行調(diào)研時(shí)，有過半的學(xué)生選擇了QQ談心，選擇面對(duì)面交流的只有20%。在對(duì)“你平時(shí)登陸QQ或微博主要目的”項(xiàng)中，交友和發(fā)表心情日志的比例超過50%。由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生的人際交往及情緒排解、釋放等方面扮演了重要的角色，作為信息時(shí)代的學(xué)生思想政治教育者，應(yīng)充分利用這些平臺(tái)，多與學(xué)生溝通交流，多途徑了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等方面的信息，有針對(duì)性的做好學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。

（四）90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明狀況

網(wǎng)絡(luò)加速了各種文化的相互吸引、融合。使各種文化得到廣泛的傳播和發(fā)展，極大地豐富了人們的文化生活。但是，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也有負(fù)面影響，抽樣調(diào)查顯示，90后大學(xué)生對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)信息相關(guān)管理方法清楚和較為清楚的比例約為30%，有接近70%的學(xué)生不太清楚或不清楚。對(duì)于你是否參與過網(wǎng)絡(luò)不文明行為項(xiàng)的調(diào)查中，有過故意傳播過病毒或破壞他人的電腦系統(tǒng)、侵犯過他人的隱私 、在網(wǎng)絡(luò)上他人的隱私或者惡意攻擊他人 、在網(wǎng)上散發(fā)過不良政治謠言等不文明行為的學(xué)生比例都在10%左右，這表明有少部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)淡薄 ，需引起我們的重視。同時(shí)，對(duì)于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息管理方法的了解程度，調(diào)查顯示只有少數(shù)人了解，大部分學(xué)生對(duì)于正規(guī)互聯(lián)網(wǎng)信息管理方法的概念還很模糊。

三、建議與對(duì)策

從調(diào)查結(jié)果可以看出，90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況和行為主流是積極、健康的。但還存在一些問題，需要我們引起重視，并給予積極地引導(dǎo)。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理與教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)生活觀

在校大學(xué)生正處于青春成長(zhǎng)時(shí)期，自控能力較差，面對(duì)各式各樣的網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)生的信息分辨能力稍顯薄弱，在思想和行為上易誤入歧途。所以，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為管理和思想道德教育便顯得尤為重要。首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。其次，網(wǎng)絡(luò)管理制度及監(jiān)督機(jī)制要逐步完善并切實(shí)落實(shí)，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為得到有效的規(guī)范。第三，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生上課出勤率、就寢及課余生活的管理和引導(dǎo)，嚴(yán)禁出現(xiàn)學(xué)生“課不在室、宿不在舍”的情況。

（二）搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，鞏固網(wǎng)絡(luò)教育陣地

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新時(shí)期大學(xué)生思想道德教育的重要陣地， 因此高校要充分重視并發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的作用，以主題網(wǎng)站為核心，把握統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向。首先，加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，建立多維的溝通交流平臺(tái)，包括院系網(wǎng)頁(yè)建設(shè)、學(xué)校留言板、校園論壇、官方微博、貼吧、QQ工作群等多種形式，通過這些平臺(tái)全方位的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)并幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)生活中的困難，把校內(nèi)的圖書館數(shù)據(jù)平臺(tái)、管理服務(wù)部門網(wǎng)頁(yè)、官方微博體系等全部校園網(wǎng)絡(luò)信息資源進(jìn)行集成，在復(fù)雜的交互式的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，引領(lǐng)輿論走向。其次，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思政教育師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，培養(yǎng)建立一支既懂學(xué)生思想政治教育工作，又懂網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的學(xué)工隊(duì)伍，善于分析網(wǎng)上搜集來的各種信息，有針對(duì)性地開展思想政治教育工作，占領(lǐng)網(wǎng)上思想陣地，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行積極引導(dǎo)。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法律道德教育，增強(qiáng)大學(xué)生的自控能力，提高他們的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，從而消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用，把大學(xué)生引向健康的人生軌道。

（三）引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)正成為大學(xué)生一種新的學(xué)習(xí)、生活和娛樂方式，也是大學(xué)生不可缺少的學(xué)習(xí)工具之一，這與本課題調(diào)查結(jié)果也是相一致的。我們要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的作用，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和交流。首先，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)利用、使用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容龐雜、覆蓋面廣的信息共享平臺(tái)，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)便利地瀏覽新聞、查詢下載資料，90后大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。對(duì)此學(xué)?？梢栽趯W(xué)生進(jìn)校時(shí)或參與社會(huì)調(diào)研時(shí)，進(jìn)行中國(guó)知網(wǎng)、超星圖書等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺(tái)的使用。其次，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正確的網(wǎng)絡(luò)人際交往。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往不可或缺的媒介和工具，90后大學(xué)生經(jīng)常使用QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)工具與他人交際，也可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、聊天、網(wǎng)上互動(dòng)、交友等。

（四）積極開展各類校園文化活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活

積極開展豐富多彩的文化、藝術(shù)、體育及學(xué)術(shù)科技活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生在校園文化活動(dòng)平臺(tái)中展示自己的風(fēng)采，培養(yǎng)自己的興趣，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，提升自身綜合素質(zhì)。引導(dǎo)過度沉迷、依賴網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)、活動(dòng)中找到自己的樂趣，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到歸屬感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 薛政.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范的調(diào)查與分析[J].安徽教育， 2010， （1）

[2] 張為紅.高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育現(xiàn)狀及其改進(jìn)策略[J].教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)， 2010， （5）

篇2

關(guān)鍵詞：思想政治網(wǎng)絡(luò)教育;生活化;現(xiàn)狀;路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）04-0252-03

這是一個(gè)信息化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為大學(xué)生活不可或缺的部分。同志曾在考察人民日?qǐng)?bào)時(shí)指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用、管理，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促使人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間。”[1]此外，我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”[2]由此可見，思想政治教育必須通過大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活化的現(xiàn)實(shí)狀況來進(jìn)行。因此，探討當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的必要性、現(xiàn)狀及實(shí)踐路徑是廣大思政教育者的重要任務(wù)。

一、思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的內(nèi)涵

學(xué)者胡凱認(rèn)為：“所謂思想政治教育生活化，總的來說，是和脫離生活的尤其是理想化、知識(shí)化、工具化的思想政治教育相對(duì)而言的，它強(qiáng)調(diào)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到生活之于思想政治教育的重要意義，不可忽視生活是思想政治教育的真實(shí)根基這一本體性的規(guī)定?！盵3]而學(xué)者尚麗娟認(rèn)為：“所謂思想政治教育生活化，是指思想政治教育要立足于生活世界，在生活中找依托、以人為主體、以生活為中心、以教育為導(dǎo)向的教育模式”[4]。在筆者看來，教育來源于生活，回歸于生活，應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)生活，并在生活中找到教育契合點(diǎn)，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣且主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，依照學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，促使其掌握知識(shí)、發(fā)展技能，通過網(wǎng)絡(luò)把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)的世界里感受到生命的崇高，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活，奉獻(xiàn)于社會(huì)。

隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，人們生活在被網(wǎng)絡(luò)全方位覆蓋的世界里，大學(xué)生更是受網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)重影響的群體。特別是隨著智能手機(jī)的風(fēng)靡，不少學(xué)生沉迷于手機(jī)版網(wǎng)絡(luò)游戲及各種網(wǎng)絡(luò)信息，手機(jī)控成了不少人的代號(hào)，學(xué)生上課時(shí)不再專注于課堂，而是專注于手機(jī)空間、朋友圈、微博微信、新聞網(wǎng)頁(yè)等動(dòng)態(tài)。不管是在教室里還是走在路上，甚至吃飯上廁所，有部分人都舍不得放下其手機(jī)，由此可見，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響深入骨髓。故思想政治教育者應(yīng)將教育與生活、教育與網(wǎng)絡(luò)緊密結(jié)合起來形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化，以達(dá)到現(xiàn)代教育的真正目的。

二、大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)的盛大發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的信息及娛樂需求，也為高校思想政治教育工作提供了教育的渠道和空間。各高校建立的思想政治網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)在不斷研究發(fā)展，對(duì)學(xué)生的思想政治教育起到了一定的作用，但這種教育在施教的過程中仍存在不少問題。且近年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)課堂如翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等為學(xué)生提供了非常好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，吸引了越來越多的家長(zhǎng)和學(xué)生的注意力，而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化對(duì)這方面的利用卻十分薄弱。

（一）高校對(duì)大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化認(rèn)識(shí)不足

網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來了豐富多彩的生活，如網(wǎng)上購(gòu)物、娛樂、交友、學(xué)習(xí)等，但大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不成熟，部分大學(xué)生甚至為了逃避學(xué)習(xí)壓力整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面信息影響著不少大學(xué)生的思維判斷及行為。而高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政教育生活化認(rèn)識(shí)得不夠全面，沒有深刻意識(shí)到對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活展開思想政治教育的必要性，以為思政網(wǎng)絡(luò)教育即簡(jiǎn)單地提供一個(gè)思政教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，或上傳一些課本資料即可;或是認(rèn)為思想政治網(wǎng)絡(luò)教育即傳統(tǒng)思政教育在網(wǎng)絡(luò)上的重復(fù)實(shí)施[5]。這是目前思政教育類網(wǎng)站沒有得到充分利用的原因。

（二）大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化沒有與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系

學(xué)生實(shí)際生活包括學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活。網(wǎng)絡(luò)思政教育者對(duì)學(xué)生的學(xué)校生活比較重視，卻忽視了家庭和社會(huì)生活對(duì)他的影響，對(duì)學(xué)生實(shí)際生活缺乏必要的引導(dǎo)。此外，有部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)賭博，瀏覽不健康網(wǎng)頁(yè)，一直以來雖有部分思政教育者很關(guān)注沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生，但僅提出一些口頭建議，沒有從網(wǎng)絡(luò)游戲本身的危害對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，故大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的工作有待加強(qiáng)和提升。

（三）教育者缺乏網(wǎng)絡(luò)生活化教育經(jīng)驗(yàn)

高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活化給網(wǎng)絡(luò)思政教育工作者帶來了很大挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者多是專職老師，他們大多忙于日常教育、科研、管理等工作，很少有時(shí)間去體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)生活，部分教育者雖然有自己的網(wǎng)絡(luò)生活，但也局限于自己的生活所需，很難深入了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活。此外，部分思想政治網(wǎng)絡(luò)教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)不熟悉，不能與時(shí)俱進(jìn)地利用網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生思想政治教育工作，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中凸顯出來的問題，不能及時(shí)洞察到，從而有針對(duì)性地及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。

（四）教育手段落后，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)

傳統(tǒng)思想政治教育方式在當(dāng)今課堂上仍占主導(dǎo)地位，不少教育網(wǎng)站只是將原有資料上傳網(wǎng)上，內(nèi)容陳舊，形式單調(diào)，這與強(qiáng)調(diào)個(gè)性的空間、微博、朋友圈時(shí)代相去甚遠(yuǎn)。此外，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)新課程如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等對(duì)學(xué)生影響很大，如翻轉(zhuǎn)課堂利用視頻來實(shí)施教學(xué)，視頻短小精煉，其長(zhǎng)度控制在學(xué)生注意力集中的時(shí)間范圍內(nèi)，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，此課堂還有教學(xué)手段先進(jìn)、教學(xué)信息明確、學(xué)生小組化學(xué)習(xí)、老師角色導(dǎo)師化、復(fù)習(xí)檢測(cè)方便快捷的特點(diǎn)。而縱觀目前大學(xué)教育，并沒有利用慕課、翻轉(zhuǎn)等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的特色來教學(xué)，以吸引學(xué)生眼球，讓學(xué)生主動(dòng)地、有效率地學(xué)習(xí)。

三、大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性

高校思想政治教育的根本目的是通過各種教育手段，將大學(xué)生培養(yǎng)成為具有正確“三觀”且德智體美全面發(fā)展的新型人才。要適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義新形勢(shì)的需要，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的全能人才，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的生活將思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。故研究大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性，有助于更好地開展大學(xué)生思想政治教育工作。

（一）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是社會(huì)發(fā)展的必然要求

思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是體現(xiàn)思想政治教育力量的一種重要方式，將思想政治教育知識(shí)滲透于日常生活中，使學(xué)生通過日常生活掌握知識(shí)，并在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解運(yùn)用，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。此外，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，以及高校擴(kuò)招，高文化水平人員增多，社會(huì)對(duì)人才要求具有更高標(biāo)準(zhǔn)，思想政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為素質(zhì)等也成為社會(huì)考核人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生雖具有較成熟的思想意識(shí)，但涉世不深、意志力不堅(jiān)定，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，這就需要學(xué)校結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行心理和思想的教育，幫助學(xué)生從面臨的實(shí)際問題出發(fā)，解決問題，從而適應(yīng)社會(huì)需要。所以，思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

（二）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化更有利于師生間的思想交流

思想政治教育要真正為學(xué)生所接納，只有通過與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)平等的思想交流才能實(shí)現(xiàn)，沒有思想交流，思想政治工作就變得單向化了。思想交流能夠拉近教育者和被教育者之間的距離，針對(duì)當(dāng)今的大學(xué)教育現(xiàn)狀，只有將思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，才能拉近與學(xué)生的距離，吸引學(xué)生積極參與到思想交流中來，進(jìn)而把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生思想上可能存在的問題及原因，最后通過網(wǎng)絡(luò)生活化教育解決問題。

（三）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有助于提升大學(xué)生的主體性

大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化從大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題出發(fā)，通過在網(wǎng)絡(luò)生活中開展思想政治教育并引入先進(jìn)思想和優(yōu)秀文化，在潛移默化中樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于提升大學(xué)生的主體性，如大學(xué)生的主體意識(shí)、自由與選擇的權(quán)利[6]。網(wǎng)絡(luò)全面、多角度的宣傳方式，讓大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸和理解網(wǎng)絡(luò)的權(quán)利與義務(wù)，在一定程度上強(qiáng)化了大學(xué)生的主體意識(shí)。此外，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中有充分的話語(yǔ)自由權(quán)，能針對(duì)某方面的問題自由地表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受和意見，這有利于形成和發(fā)展大學(xué)生健康的人格，最終提高自身綜合素質(zhì)。

（四）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

互聯(lián)網(wǎng)、微博、空間、朋友圈等虛擬網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛，但相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)仍存在缺陷，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，如正確選擇和利用網(wǎng)絡(luò)信息。網(wǎng)絡(luò)的健康安全需要法律的強(qiáng)制力保證實(shí)施，更需要人們的自我約束。深入發(fā)展大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，有利于提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使網(wǎng)絡(luò)空間健康向上發(fā)展，而健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化提供了良好的渠道。周而復(fù)始，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)將處于健康發(fā)展的狀態(tài)，大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的價(jià)值也得到體現(xiàn)。

（五）思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化有助于提升學(xué)生生活品質(zhì)

大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的深入發(fā)展，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)，使思想政治網(wǎng)絡(luò)教育貼近學(xué)生生活并為其所用，將有利于提升學(xué)生的生活品質(zhì)。思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化注重教育內(nèi)容和方式，將教育滲透到網(wǎng)絡(luò)中的各種信息，對(duì)不同興趣的大學(xué)生開展針對(duì)性教育，并根據(jù)學(xué)生的接受情況進(jìn)行不斷調(diào)整，使學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)慣和現(xiàn)實(shí)生活習(xí)慣，最終提升學(xué)生的生活品質(zhì)。

四、大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的可行性方法

要實(shí)現(xiàn)思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化，高校首先要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)教育生活化的必要性，其次要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，創(chuàng)建高校思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的新載體和模式，要建立網(wǎng)絡(luò)思政教育專業(yè)隊(duì)伍，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把思想政治教育引入大學(xué)生豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)及生活世界，最終使學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)和生活習(xí)慣，從而提升學(xué)生生活品質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

（一）高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的重要性

高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的重要性，并建立完善的生活化思政教育制度，從基本的建設(shè)、管理出發(fā)，做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中各方面的監(jiān)督管理，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。作為教育者，應(yīng)具有強(qiáng)烈的大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化的意識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)的影響，結(jié)合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的特點(diǎn)，全面開展思想政治網(wǎng)絡(luò)教育。所以樹立意識(shí)是關(guān)鍵，只有這樣才能保持教育者的動(dòng)力，才能保持大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育受到學(xué)生長(zhǎng)期關(guān)注和喜愛。

（二）將學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活相結(jié)合

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)跟上大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的發(fā)展節(jié)奏，使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活協(xié)調(diào)發(fā)展[7]。高校應(yīng)打造適合于大學(xué)生思政網(wǎng)絡(luò)教育生活化的新模式，通過網(wǎng)絡(luò)將教育貼近生活，以滿足大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的需求。思政教育者應(yīng)關(guān)注學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)軟件，如各種影音軟件及聊天工具，設(shè)置影音評(píng)論，根據(jù)學(xué)生評(píng)論把握其思想動(dòng)態(tài)，并進(jìn)行相關(guān)引導(dǎo)和教育。還應(yīng)注意娛樂、游戲、消費(fèi)等網(wǎng)站，充分發(fā)揮這些網(wǎng)站的潛在優(yōu)勢(shì)，如將這些網(wǎng)站與大學(xué)生思政教育網(wǎng)站建立鏈接，間接地對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和引導(dǎo);此外，思政教育者可以與游戲軟件研發(fā)者合作，開發(fā)既有娛樂性又有教育性的游戲軟件，讓學(xué)生在玩游戲時(shí)受到思政教育信息潛移默化的影響?？傊?，教育者應(yīng)將大學(xué)生思想政治網(wǎng)絡(luò)教育滲透到學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中去，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，利用新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

傳統(tǒng)思想政治教育以教師說教為主，內(nèi)容空洞抽象，教學(xué)方式封閉守舊，這樣的教育模式在今天已不再受學(xué)生關(guān)注和推崇，甚至遭到排斥。所以，高校及思想政治教育工作者必須改變傳統(tǒng)教育觀念，及時(shí)更新教育內(nèi)容和教學(xué)方法，不斷提高自身教學(xué)能力水平，使學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)，受到啟發(fā)，有助于人生的發(fā)展。另外，教育者要結(jié)合當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響，將教育滲透到網(wǎng)絡(luò)生活的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行充滿人文關(guān)懷的情感教育。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)課堂如慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的發(fā)展，教育者應(yīng)充分利用其特點(diǎn)，將思政教育與此類網(wǎng)絡(luò)課堂結(jié)合，最終達(dá)到教育目的。

（四）以網(wǎng)絡(luò)輿論的熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展、媒體的大肆宣傳以及人們的熱情參與，現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的各種事情很快就會(huì)在網(wǎng)上引發(fā)輿論，每個(gè)熱點(diǎn)話題后有成千上萬(wàn)的網(wǎng)民評(píng)論。這些評(píng)論是網(wǎng)民在特定時(shí)期從不同角度出發(fā)的思想和利益在網(wǎng)上的集中反映，這些反映對(duì)思想不成熟的大學(xué)生來說具有很大影響。如發(fā)生的昆明砍殺事件、新疆暴力事件、公交車縱火事件等對(duì)學(xué)生的精神沖擊很大，此時(shí)教育者應(yīng)注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)輿論的熱點(diǎn)話題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。此外，網(wǎng)絡(luò)媒體在宣傳報(bào)道、維護(hù)社會(huì)秩序等方面發(fā)揮著巨大的作用，故教育者可與相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體合作，利用網(wǎng)絡(luò)媒體將思政教育與社會(huì)熱點(diǎn)話題相結(jié)合，最終使廣大網(wǎng)民能夠正確對(duì)待周圍發(fā)生的一切。當(dāng)然，這是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)，不僅僅是教育者的責(zé)任，需要相關(guān)部門的配合和幫助，依靠共同的努力完成。

綜上所述，利用網(wǎng)絡(luò)及學(xué)生的實(shí)際生活情況進(jìn)行思想政治教育具有重要意義，是未來教育的必經(jīng)之路。雖然思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化目前仍面臨種種困難和局限，但通過教育部門、各高校、教育者以及學(xué)生的共同努力，使思想政治網(wǎng)絡(luò)教育生活化得到很好的開展，最終使教育走向成功，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)成才，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊永剛，鄭選斌.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的優(yōu)化[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（1）.

[2]陶行知教育文選[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981.

[3]胡凱.思想政治教育生活化研究[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2007.

[4]尚麗娟.思想政治教育應(yīng)生活化[J].思想政治工作研究，2005（10）：24.

[5]王梅.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的現(xiàn)狀與對(duì)策探究[J].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（21）.

[6]王璐，宋元林.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（11）.

[7]黃娜娜.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式探析[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2010（2）.

Analysis of Ideological and Political Education of College Students' Network Life

GE Xian，WANG Qin，JIANG Xinggiao，LIU Dongmei

（Chengdu University of Traditional Chinese Medicine，Chengdu 611137，China）

篇3

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)游戲；大學(xué)生生活；影響；對(duì)策

現(xiàn)代社會(huì)，伴隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不僅在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域占有無(wú)可爭(zhēng)辯的位置和影響力，而且也已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為人們生活中必不可少的一部分。其中，廣大的青年大學(xué)生更是互聯(lián)網(wǎng)的“忠實(shí)粉絲”，他們不僅對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有很高的認(rèn)同感，而且對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲有極大的熱情。毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)游戲已然成為很多大學(xué)生生活中必不可少的一部分，那么網(wǎng)絡(luò)游戲究竟對(duì)大學(xué)生的生活產(chǎn)生了什么樣的實(shí)質(zhì)影響，而高校在這個(gè)過程中又應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用、使用哪些積極的應(yīng)對(duì)策略呢，本篇文章即嘗試圍繞著這兩個(gè)方面的內(nèi)容開展拋磚引玉式的闡發(fā)和論述。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生生活的影響

1、積極影響

（1）有助于學(xué)生掌握更多的計(jì)算機(jī)技術(shù)。大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的同時(shí)，對(duì)很多的網(wǎng)絡(luò)設(shè)置有了進(jìn)一步的熟悉，因而在掌握一些計(jì)算機(jī)技術(shù)方面有更大的優(yōu)勢(shì)和便利。學(xué)生掌握更多的計(jì)算機(jī)技術(shù)無(wú)疑對(duì)其將來的生活和工作有一定的幫助。（2）某種程度上有助于學(xué)生釋放壓力。毫無(wú)疑問，很多大學(xué)生之所以選擇玩網(wǎng)絡(luò)游戲就是因?yàn)檫@種娛樂方式帶給他們很多的快樂和滿足。而且，在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)候，很多生活上的、學(xué)習(xí)上的、人際交往上的煩惱和壓力都可以暫時(shí)擱置一邊。在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中，學(xué)生的成就感可以得到一定的滿足。因此，從某種程度上來講，網(wǎng)絡(luò)游戲確實(shí)有助于大學(xué)生放松心情，減輕或者釋放實(shí)際生活中來自各方面的的壓力。

2、消極影響

正如每一枚硬幣都有兩面，網(wǎng)絡(luò)游戲也是一把雙刃劍，它在給大學(xué)生生活帶來積極影響的同時(shí)也帶來了很多的消極影響，尤其對(duì)于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)λ麄冋鎸?shí)生活的消極影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其積極作用，而且消極影響涉及到學(xué)生實(shí)際生活的方方面面，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（1）對(duì)大學(xué)生身心的消極影響。長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)疑對(duì)學(xué)生的身心有消極的影響。在一份權(quán)威調(diào)查問卷中，我們發(fā)現(xiàn)有目前高校中有相當(dāng)比例的大學(xué)生都在視力和頸椎方面存在不同程度的健康問題。這與學(xué)生長(zhǎng)期坐在電腦前玩網(wǎng)絡(luò)游戲有著最直接的關(guān)系。此外，有些大學(xué)生酷愛暴力類型的網(wǎng)絡(luò)游戲，在沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中受到了很多的心靈侵蝕，部分大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀扭曲都與過度沉迷網(wǎng)絡(luò)暴力游戲有關(guān)。（2）對(duì)學(xué)業(yè)的消極影響。大學(xué)生在校園中求學(xué)的時(shí)間是一定的、有限的，學(xué)生用在網(wǎng)絡(luò)游戲上的時(shí)間越多，他們專注學(xué)習(xí)、專注學(xué)業(yè)的時(shí)間就越少，因此，長(zhǎng)期癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不利于對(duì)大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、掌握扎實(shí)的專業(yè)本領(lǐng)有相當(dāng)負(fù)面的影響。（3）對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系的影響。網(wǎng)絡(luò)畢竟是虛擬的，學(xué)生在虛擬的世界里待的時(shí)間越久，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中正確處理人際關(guān)系的能力就愈發(fā)薄弱，有的大學(xué)生甚至還因?yàn)檫^度沉迷虛擬世界產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往障礙。

二、大學(xué)生過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的相應(yīng)對(duì)策

盡管高校的大部分學(xué)生都已經(jīng)在年齡上成年了，但是他們?cè)诘种撇涣颊T惑、正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲方面還是需要學(xué)校和教師的積極引導(dǎo)，因此，為了保證學(xué)生們真正實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，高校有必要針對(duì)部分大學(xué)生過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的情況采取積極的應(yīng)對(duì)策略。

1、加強(qiáng)學(xué)生管理工作

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園之后，學(xué)習(xí)和生活都不像高中時(shí)期那樣緊張了，學(xué)生的生活節(jié)奏明顯放慢，有了更多的自主掌控的時(shí)間和精力。面對(duì)大量的自由支配的時(shí)間，有的學(xué)生就開始逐漸轉(zhuǎn)向玩網(wǎng)絡(luò)游戲了。隨著游戲上癮，有的學(xué)生就開始逃課、曠課。因此，加強(qiáng)學(xué)生管理工作無(wú)疑是非常必要的。高校的相關(guān)工作人員，尤其是輔導(dǎo)員教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生提出明確的紀(jì)律要求，保證學(xué)生們的基本學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。

2、組織開展豐富多樣的校園活動(dòng)

很多大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲的原因之一就是因?yàn)樗麄兊淖杂蓵r(shí)間太多，不知道如何安排，玩游戲可以暫時(shí)緩解他們空虛的感覺。因此，高校組織和開展一些有意義的、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和個(gè)性特征的校園文化活動(dòng)是非常關(guān)鍵的。伴隨著學(xué)生大學(xué)校園生活的日漸豐富和多姿多彩，學(xué)生們的注意力自然就逐漸從網(wǎng)絡(luò)游戲中轉(zhuǎn)移開了。

3、嘗試在課堂中積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)游戲

既然網(wǎng)絡(luò)游戲是很多學(xué)生們的興趣所在，那么教師就應(yīng)該嘗試與時(shí)俱進(jìn)地將一些可以使用的、積極向上的網(wǎng)絡(luò)游戲引入到大學(xué)課堂之中，嘗試滿足學(xué)生們興趣的同時(shí)，真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)游戲的積極作用和影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張震著.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代倫理[M].四川人民出版社，2002.

[2]馬和民，吳瑞君主編.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與學(xué)校教育[M].上海教育出版社，2002.

[3]趙彤.網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生成長(zhǎng)的影響及教育對(duì)策研究[D].東北師范大學(xué)，2007.

[4]劉佳.網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生身心發(fā)展的影響及其德育探究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

[5]梁艷麗.網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生心理健康的負(fù)面影響及對(duì)策[J].前沿，2013，14：182-183.

[6]楊健.網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生心理發(fā)展的影響[J].沙洲職業(yè)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，01：77-80.

篇4

關(guān)鍵詞：脫離；網(wǎng)絡(luò)游戲；健康；大學(xué)生活

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息于2009年7月的第24次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示學(xué)生及較高學(xué)歷人群是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主要力量，網(wǎng)民的最大群體是學(xué)生，占31．7％，大學(xué)生更是其中的絕對(duì)主力。有研究統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有5%到10%的互聯(lián)網(wǎng)使用者存在網(wǎng)絡(luò)成癮癥傾向，大學(xué)生患網(wǎng)絡(luò)成癮癥的人列為7%，無(wú)數(shù)大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的世界中，逐漸迷失了自我，付出了時(shí)間，精力和金錢，得到的卻是學(xué)習(xí)成績(jī)的下降，人際關(guān)系的緊張，身體狀況的下降。究竟網(wǎng)絡(luò)游戲有何魅力如此吸引他們，網(wǎng)絡(luò)游戲又給他們帶來了什么？應(yīng)該從哪些方面幫助他們脫離網(wǎng)絡(luò)游戲，享受健康向上的大學(xué)生活？

一、網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)不做得極其精美

動(dòng)畫,音樂更是讓人看著順眼,聽著順耳,甚至可以說是一種美的享受,藝術(shù)的升華。就以“大話西游”來說,很多的漂亮的畫面,動(dòng)聽的音樂確實(shí)讓人飄飄然,樂此不疲.沉溺在其中簡(jiǎn)直可以讓人廢寢忘事,樂不思蜀。很多人剛開始都是被游戲精美畫面和悅耳音樂所吸引，逐漸陷入種種網(wǎng)游中。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲滿足了人們愛冒險(xiǎn)的欲望

各種設(shè)計(jì)曲折的故事情節(jié)，各種虛擬的千奇百怪的怪物，聞所未聞的勝境,天上任我去,地府隨我游.驚心動(dòng)魄的打斗場(chǎng)面全面滿足了人們渴望冒險(xiǎn)，追求刺激的欲望。玩網(wǎng)絡(luò)游戲不僅能夠渲泄負(fù)面的情緒，在一定程度上可以滿足大學(xué)生的好勝心理、體驗(yàn)到成功的。在游戲中無(wú)數(shù)次的受挫不但不會(huì)削弱他們的斗志，反而使他們?cè)綉?zhàn)越勇，平時(shí)在學(xué)校時(shí)體驗(yàn)到的“壓抑感”在這里蕩然無(wú)存。陷入網(wǎng)絡(luò)游戲中的大學(xué)生就在不斷的打怪、升級(jí)、做任務(wù)之中越陷越深，不能自拔。

三、網(wǎng)絡(luò)上最容易成癮的游戲多是一些需要不斷升級(jí)的游戲

如大話西游、傳奇等。它們有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是等級(jí)層次分明,人人都追求高級(jí),正應(yīng)了一句古語(yǔ),人往高處爬.現(xiàn)實(shí)生活中有很多東西不如意,不公平,你努力了,并不能獲得別人同等的回報(bào),而網(wǎng)絡(luò)游戲正好有它自己一套公平的準(zhǔn)則。這種公平極大的吸引了人們?nèi)ネ晟评硐胫械淖约?去升級(jí),去凌駕于他人之上獲取一種滿足感，在一定意義上網(wǎng)絡(luò)游戲成了這么一種載體.

網(wǎng)絡(luò)游戲占用了大學(xué)生時(shí)間，精力和金錢，荒廢了學(xué)業(yè)，墜入黑暗的深淵，為此，我們一定要采取有力措施，讓大學(xué)生懸崖勒馬，健康文化生活。

首先，加強(qiáng)大學(xué)生人格和能力的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的大學(xué)生最迫切需要培養(yǎng)的是自制力、思考力、辨別力、選擇力，只有具備這些素質(zhì)，大學(xué)生才能形成比較理智的思維判斷能力。以健康人格抵御來自網(wǎng)絡(luò)的不良影響，棄劣擇優(yōu)。

其次，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)游戲本質(zhì)。引導(dǎo)大學(xué)生辯證看待上網(wǎng)問題。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，而對(duì)其上網(wǎng)采取不聞不問的放任態(tài)度，無(wú)疑是飲鴆止渴；但因網(wǎng)絡(luò)帶來的一定弊端而抵制網(wǎng)絡(luò)或杜絕網(wǎng)絡(luò)，又是一種因噎廢食的行為。應(yīng)該正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲的本質(zhì)，了解網(wǎng)絡(luò)游戲的嚴(yán)重危害，使廣大大學(xué)生真正能做到利用網(wǎng)絡(luò)資源更好地為學(xué)習(xí)、生活提供幫助和便利。

再次，政府、社會(huì)以及學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督和管理。網(wǎng)絡(luò)游戲成癮是一個(gè)綜合性社會(huì)課題，政府、社會(huì)以及學(xué)校有關(guān)職能部門必須做好綜合治理工作。1.加強(qiáng)對(duì)社會(huì)環(huán)境尤其是校園周邊環(huán)境的治理，要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，加大執(zhí)法力度，使網(wǎng)吧規(guī)范化，徹底防止大學(xué)生在校外網(wǎng)吧無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)。2.政府應(yīng)建立對(duì)進(jìn)口游戲軟件的審查制度和流入渠道的監(jiān)督制度，制定游戲產(chǎn)品評(píng)審分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)和分級(jí)管理制度，同時(shí)要組織開發(fā)具有我國(guó)文化特色，主題積極、內(nèi)容健康而又情節(jié)生動(dòng)的電子游戲產(chǎn)品。3.加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作創(chuàng)新。在這方面學(xué)校要積極發(fā)揮黨團(tuán)組織作用，大力開展校園文化活動(dòng)，組織各種能吸引大學(xué)生參加的健康、科學(xué)、積極的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和文化體育活動(dòng)，讓大學(xué)生投入到健康有益、豐富多彩的文體活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中。

總之，如何幫助大學(xué)生盡早適應(yīng)正確的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，減少由于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響帶來的危害，是保證大學(xué)生健康成才的需要，更是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)發(fā)展人才的需要。我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來，給予足夠的重視，作為從事大學(xué)生思想政治教育的工作者，更應(yīng)給予學(xué)生正確引導(dǎo)以及情感關(guān)懷，幫助廣大網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的大學(xué)生找回人生奮斗的方向。

【參考文獻(xiàn)】

篇5

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)自組織；管理；引導(dǎo)

大學(xué)生微博是指以網(wǎng)頁(yè)為載體，由背景相似、興趣相投、認(rèn)識(shí)相近、情感相依的大學(xué)生所發(fā)起的新型的信息系統(tǒng)和交流平臺(tái)。按照法律地位情況，網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)等青年自組織被界定為“準(zhǔn)民間組織”，屬于民間組織，是典型的“自組織”①。

針對(duì)大學(xué)生微博行為進(jìn)行管理和引導(dǎo)，要注意保護(hù)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)利，尊重他們的個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性。對(duì)大學(xué)生微博行為進(jìn)行管理和引導(dǎo)，其本質(zhì)不是單純的“管、卡、壓”，而是充分相信學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生自發(fā)投入到自我教育、自我管理中。需要認(rèn)識(shí)三個(gè)重要問題：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織要不要管？能不能管？如何管？這三個(gè)問題是一個(gè)系統(tǒng)性的問題，需要高校學(xué)生管理和德育部門全面思考并予以解決的問題。

一、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織要不要管？

網(wǎng)絡(luò)自組織為現(xiàn)代青年提供了一種公共空間，一種不同于傳統(tǒng)“他組織”的新型的自組織樣式。這種自組織信息的傳播由于信息的者和接受者具有一定的類同性（ 相同的生活、學(xué)習(xí)、工作背景， 趨同化的目標(biāo)追求以及類似的職業(yè)生活狀態(tài)等） 而帶有一定的系統(tǒng)性和指向性（ 主要集中在社會(huì)公益、時(shí)尚交友、時(shí)尚運(yùn)動(dòng)和社會(huì)娛樂等領(lǐng)域） ， 呈現(xiàn)出自我管理、自我發(fā)展的社會(huì)組織化特征。在這種情況下，從高校管理和德育發(fā)展的角度看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織究竟要不要管？

從目前來看，對(duì)于這個(gè)問題，我們的高校管理系統(tǒng)和德育部門還沒有確立明確的意識(shí)和態(tài)度，基本的做法是“放羊”，這里邊主要有三個(gè)原因。第一是認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織屬于私人空間和“課余活動(dòng)”，不在自己的管理范圍和德育職責(zé)范疇之內(nèi)，故而理所當(dāng)然地對(duì)其放任自流。第二，從技術(shù)的角度，相關(guān)部門認(rèn)為無(wú)法對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進(jìn)行管理和引導(dǎo)，缺乏介入的即時(shí)性設(shè)備、手段和制度，而如果對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進(jìn)行管理和引導(dǎo)，勢(shì)必增加管理部門和德育部門的工作量。第三，相關(guān)部門對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)沒有建立起明確的意識(shí)，從割裂的角度去看待大學(xué)生線上和線下的活動(dòng)，這個(gè)問題的深層次原因是代際隔閡，沒有認(rèn)識(shí)到90后大學(xué)生基本上是網(wǎng)絡(luò)化、信息化條件下成長(zhǎng)起來的一代人，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的影響是其他代際人群無(wú)法想象的，但也是客觀存在的。

那么，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織究竟要不要管？

首先，從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的特點(diǎn)和現(xiàn)狀來看，必須管。從技術(shù)方面來看，目前對(duì)大學(xué)生用戶使用網(wǎng)絡(luò)自組織的主要影響因素包括：無(wú)法通過對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分類，查看不同類型的QQ群和微博；缺乏讓自己獲得更多關(guān)注的有效手段，失落感普遍存在；線上活動(dòng)與線下活動(dòng)割裂，線上活動(dòng)虛擬化難以成為現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系的有力依托，朋友熟人少，缺乏互動(dòng)；微博等新的網(wǎng)絡(luò)自組織產(chǎn)品是新產(chǎn)品，認(rèn)知和學(xué)習(xí)的門檻較高，難以在朋友圈子中推廣，形式限制多，活動(dòng)范圍有限，比如微博就限制140的字?jǐn)?shù)上限、不能發(fā)多圖、評(píng)論中不能發(fā)圖，等等。實(shí)際上，與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織在人文方面暴露出來的問題遠(yuǎn)比這些要重大。

網(wǎng)絡(luò)自組織作為新型的網(wǎng)絡(luò)生活平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生開拓視野、廣交好友、接觸社會(huì)的一個(gè)平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的良好載體、人際交流的好平臺(tái)、師生溝通的好場(chǎng)所、家長(zhǎng)和社會(huì)考察新一代大學(xué)生的好鏡子。根據(jù)上海青年中心的研究，截至2008年底，上海青年群體中有高達(dá)81%的人加入過青年自組織。②然而從現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡(luò)自組織有時(shí)候起到了相反的作用。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的觀念與秩序逐漸失效，而新的倫理道德秩序還在建立當(dāng)中，這也集中體現(xiàn)在信息化和網(wǎng)絡(luò)化生活中。而基于大學(xué)生這一特殊人群，家庭教育的監(jiān)管很多時(shí)候是缺位的，高校教育和學(xué)生管理則循于舊例，固步自封，缺乏對(duì)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行管理和引導(dǎo)的必要機(jī)制，就使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織生活處于道德荒漠化狀態(tài)，這是讓人十分擔(dān)憂的。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織具有兩面性，它對(duì)高校的管理和運(yùn)行以及大學(xué)生健康成才具有積極和消極兩個(gè)方面的影響，這種兩面性構(gòu)成高校學(xué)生管理和德育發(fā)展必須介入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的重要考量。從積極方面來看，許多大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的行動(dòng)取向與高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的總原則和大方向是吻合的，它有利于形成良好的規(guī)則意識(shí)和參與意識(shí)，有利于促進(jìn)高校學(xué)生管理和德育發(fā)展；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織作為一種線上虛擬組織，在一定程度上對(duì)線下的學(xué)校正式組織形成了補(bǔ)充，它適應(yīng)了愛學(xué)生的多種精神文化需求，有利于大學(xué)生增強(qiáng)社交、克服心理障礙。然而從消極方面來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對(duì)信息的開放態(tài)度容易在特定條件下形成輕信和盲從的態(tài)勢(shì)，有時(shí)甚至阻礙了正常信息的傳播，不利于高校的穩(wěn)定；大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織受核心人物影響甚大，特定條件下一些自組織容易形成對(duì)高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的抵觸甚至對(duì)抗行為，如一些高校近年來出現(xiàn)的“抵制食堂”、“拒交費(fèi)用”等學(xué)生，背后都有大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的因素存在。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的自發(fā)、自為特點(diǎn)，使其在目前基本游離于制度化、常規(guī)化的高校思想政治教育工作的藩籬之外，既是新穎的高校大學(xué)生生活樣式的體現(xiàn)，也是潛在的問題域，它將在未來的高校發(fā)展中日益體現(xiàn)出它的重要性。

其次，從高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的角度看，必須管。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是一種新型的網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)，是一個(gè)人—機(jī)—人相結(jié)合的動(dòng)態(tài)復(fù)雜系統(tǒng)，它不僅是軟硬件結(jié)合的技術(shù)系統(tǒng)，也是社會(huì)與人文容納其中的精神—心理系統(tǒng)，在當(dāng)今高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中占據(jù)著重要地位。

高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的重要內(nèi)容，是規(guī)范、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行健康的人際交往，正確對(duì)待社會(huì)關(guān)系發(fā)展。大學(xué)生作為新的代際人群，他們不滿足于傳統(tǒng)的基于人緣、地緣、校緣、職緣而形成的人際網(wǎng)絡(luò)和交往模式， 試圖在不同的地域、領(lǐng)域等差異性空間中尋找新的信息來源和生發(fā)點(diǎn)，以極大的興趣去尋找因?yàn)椴町愋缘娜穗H關(guān)系， 這就使網(wǎng)絡(luò)自組織呈現(xiàn)發(fā)散性、開放性的特點(diǎn)，是目前高校思想政治教育工作介入進(jìn)行管理的一個(gè)難點(diǎn)問題。

高校學(xué)生管理和德育發(fā)展的目標(biāo)，是直接為社會(huì)培養(yǎng)思想政治素質(zhì)過硬、道德情操高尚的合格人才，對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作具有導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步具有重要意義。在網(wǎng)絡(luò)化、信息化為代表的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的影響和推動(dòng)下，高校學(xué)生管理和德育發(fā)展觀念也在不斷更新。因此，因應(yīng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的日益重要，高校學(xué)生管理和德育發(fā)展應(yīng)該予以重視，才能增強(qiáng)學(xué)生管理和德育發(fā)展工作的針對(duì)性和有效性，全面實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)具有十分重要的意義。

二、 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織能不能管？

首先，從技術(shù)手段等客觀條件來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織可以管，有條件管。

目前，針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的分類研究取得了豐碩的成果。根據(jù)一份基于東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的題為《高職院校網(wǎng)上青年自組織發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢(shì)及對(duì)策研究調(diào)查報(bào)告》顯示， 按照大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的互動(dòng)關(guān)系，課題組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存的高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織可以劃分為三種主要的類型，他們分別是：信息咨詢型自組織、情感關(guān)系型自組織和興趣探求型網(wǎng)絡(luò)自組織。這是按照大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的內(nèi)容進(jìn)行分類的結(jié)果，不一而盡。

需要注意的是，以上分類盡管都是客觀現(xiàn)象，但是這三種類型僅僅是一種劃分的方式和可能性，它們?cè)谶壿嬌虾蛢?nèi)容上具有差異性，但在現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)自組織生活中它們并非是截然相分的，而是更多地呈現(xiàn)交集現(xiàn)象，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)自組織本身的復(fù)雜性和變動(dòng)性。另外，我們也可以按照網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的技術(shù)載體將今天流行與高校中的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織分為： 群—即以MSN、QQ、Fetion 等即時(shí)通訊工具為載體、客—以Web2. 0、Blog 等個(gè)人信息中心為載體、吧—以BBS 等網(wǎng)上交流平臺(tái)為載體、游—以各種網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)為載體，等等。

以上分類的結(jié)果顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織所使用的技術(shù)和平臺(tái)，同時(shí)也是大眾化的網(wǎng)絡(luò)信息流通、人際交往的平臺(tái)，是一個(gè)開放性的、參與性極強(qiáng)的平臺(tái)。從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織自身的發(fā)展來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織中不僅存在著相同年齡段、相同興趣領(lǐng)域等“靠近”因素，也存在著非相同年齡段、非相同興趣領(lǐng)域等其他因素。在我們的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)許多以班級(jí)為單位的微博、QQ群等網(wǎng)絡(luò)自組織中都有教師、班主任等代表高校管理和德育發(fā)展力量的因素存在，甚至團(tuán)委、學(xué)生處也建有滿員的微博、QQ群等網(wǎng)絡(luò)自組織形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和引導(dǎo)。從技術(shù)的角度看，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進(jìn)行管理和引導(dǎo)，是完全可行的。問題不在于能不能管，而是愿意不愿意管。

其次，從管理學(xué)和行為科學(xué)的角度看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織可以管，有條件管。

根據(jù)協(xié)同學(xué)的一般原來，自組織是系統(tǒng)自行、自我組織和自我管理的過程或現(xiàn)象，依據(jù)的是成員間的相互默契與協(xié)同工作、各盡其責(zé)，組分的行動(dòng)具有自發(fā)性、開放性和流動(dòng)性，但在整體上能夠形成、維持和發(fā)展整體的組織結(jié)構(gòu)。在這一點(diǎn)上，微博等網(wǎng)絡(luò)自組織區(qū)別于一般的“他組織”，但也有共通之處。自組織和他組織一樣有組織者，但是自組織中的組織者并非來自外部系統(tǒng)，它的演化動(dòng)力在系統(tǒng)內(nèi)部各組分之間相互作用，沒有外在的組織者。組織者管理、控制系統(tǒng)，系統(tǒng)按照預(yù)定的計(jì)劃、方案發(fā)展，達(dá)到預(yù)定的目的，

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是一種典型的自組織形式，具有自組織的一般特征，同時(shí)又有其特殊的表現(xiàn)。它不能完全離開來自學(xué)校、教師和相關(guān)部門的行政命令和組織形式。從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的現(xiàn)狀來看，QQ群、微博、bbs等組織形式中均缺乏外在的權(quán)威性的組織者，不同于學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等外在的他組織形式。但更深入來看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的建立和形成、維持盡管建立在大學(xué)生之間基于共同的興趣和愛好，以及現(xiàn)實(shí)生活的需要，比如學(xué)習(xí)過程系統(tǒng)化的要求（指向?qū)W習(xí)型的QQ群）、課余生活的需要（如各種課外社團(tuán)的網(wǎng)絡(luò)組織）、個(gè)性發(fā)展和交友的需要，等等，但是從根本的角度看，它還是在利用高校提供的各種資源，包括場(chǎng)地、設(shè)備、圖書資料、觀念熏陶，等等。因此，從自組織與他組織的關(guān)系看，作為他組織的高校學(xué)生管理和德育發(fā)展部門如學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、思政部（社科部）等組織形式完全可以發(fā)揮自己的作用，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織進(jìn)行管理和引導(dǎo)。

此外，Web2.0的多種應(yīng)用形式如博客、微博、WIKI等網(wǎng)路用戶互動(dòng)平臺(tái)也容易形成信息咨詢自組織。就Wiki來看，它是一種開放式的平臺(tái)，大學(xué)生用戶可以在上面發(fā)表網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容以及修改編輯網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，其他用戶也可以根據(jù)自己的見解跟進(jìn)修改相關(guān)內(nèi)容，逐漸形成一些公認(rèn)的、共通的Wiki內(nèi)容，并以其質(zhì)量形成某種程度上的“網(wǎng)絡(luò)聲望”③。從這個(gè)角度看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織對(duì)于“權(quán)威”和“秩序”的需求，絲毫不亞于一般意義上的他組織。來自高校學(xué)生管理和德育發(fā)展相關(guān)部門和個(gè)人的管理和引導(dǎo)，既是可能的，也是受到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織成員歡迎的。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織如何管？

1、明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織管理與育人目標(biāo)的關(guān)系，使之納入學(xué)校管理范疇。

高等學(xué)校一定要明確大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織管理和引導(dǎo)在高校人才培養(yǎng)中的地位和意義，它關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人這個(gè)根本性問題。重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織管理和引導(dǎo)工作，要加強(qiáng)制度和組織建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，加大力度，強(qiáng)化軟件建設(shè)，建立與完善一支強(qiáng)有力的工作隊(duì)伍，將團(tuán)委、學(xué)生處、思政部和教師等部門的資源和力量整合起來，加強(qiáng)隊(duì)伍的組織與培養(yǎng)，齊抓共管，貫穿于教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)的全過程，貫穿于大學(xué)生線上和線下生活，貫穿于大學(xué)生課前、課中和課后，確保不使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活成為管理和引導(dǎo)的死角，形成“全員育人、全方位育人”的大德育格局，努力使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織工作形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、黨政結(jié)合、強(qiáng)化行政、突出自我、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、齊抓共管的學(xué)生管理和德育發(fā)展運(yùn)行機(jī)制。

在具體工作中，我們要以網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信為重點(diǎn)，加強(qiáng)關(guān)于社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，改造價(jià)值觀、人生觀、世界觀的教育，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，將其作為德育教育的根基。要重視學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，要開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，普及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康知識(shí)教育，建立網(wǎng)絡(luò)心理咨詢與心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，保持身心健康。

2、從校園文化建設(shè)入手，營(yíng)造良好的線下環(huán)境。

當(dāng)前我國(guó)高校普遍實(shí)行完全學(xué)分制、彈性學(xué)制和選課制，這些制度都是新的學(xué)生管理模式和規(guī)范，但客觀地看它們都還不完善，高校中的學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等正式組織還沒有完成角色的轉(zhuǎn)變，所開展的活動(dòng)較少，形式過于簡(jiǎn)單、內(nèi)容不活潑，很多時(shí)候帶有政治色彩和任務(wù)意味，難以滿足大學(xué)生的多層次需求，使大學(xué)生在參與活動(dòng)中基本上處于應(yīng)付狀態(tài)，沒有吸引力。正是在滿足多層次需求的基礎(chǔ)上，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織受到了大學(xué)生的普遍歡迎。此外，從中我們可以看到，大學(xué)校園缺乏厚重的文化氛圍，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織遍地開花的重要背景，也是今后高校加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自組織管理和引導(dǎo)的一個(gè)著力點(diǎn)。

高校校園文化作為一種“文化無(wú)意識(shí)”存在于大學(xué)生的觀念中，是高校的生命力，對(duì)于大學(xué)生來說是一種無(wú)言的推動(dòng)力、生產(chǎn)力，校園文化具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的品質(zhì)，能對(duì)大學(xué)生的言行、性格發(fā)生潛移默化的影響，可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高校的歸屬感和認(rèn)同感。良好的高校文化會(huì)形成不斷擴(kuò)大的集體積極參與，是贏得大學(xué)生的理性支持、情感支持和精神支持的重要渠道。

高校校園文化建設(shè)與精神文明建設(shè)要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以昂揚(yáng)的激情鼓舞人，以豐富活潑的活動(dòng)吸引人。因此，高校學(xué)生管理和德育發(fā)展部門應(yīng)以團(tuán)委、學(xué)生處以及班主任、輔導(dǎo)員等一線工作人員為助理，多方位地開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，比如“價(jià)值拍賣”、道德模擬實(shí)驗(yàn)等，突出活動(dòng)的創(chuàng)造性和趣味性、知識(shí)性，擴(kuò)大社團(tuán)活動(dòng)的范圍和功能，增強(qiáng)大學(xué)校園文化的凝聚力和影響力。

3、強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的積極作用，克服其消極影響

首先要有換位思考，充分認(rèn)識(shí)高校大學(xué)生不同層次、不同類型的需求，理解大學(xué)生在不同時(shí)期的不同需求，理解這些需求受到自身目標(biāo)變化、社會(huì)時(shí)尚的引導(dǎo)和變遷等諸多因素的交叉影響，而采取盡可能規(guī)避其中的不合理需求，引導(dǎo)其需求向合理的、高一層次的需求提高，盡可能滿足其中的合理需求，為這種需求的滿足提供最大程度上的客觀條件。

其次，從人才發(fā)展的角度進(jìn)行激勵(lì)。引導(dǎo)大學(xué)生確立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，引發(fā)、導(dǎo)向和激勵(lì)他們使自身利益與高校整體利益相契合，使大學(xué)生自覺地把個(gè)人追求與高校發(fā)展融為一體。學(xué)習(xí)激勵(lì)，高校學(xué)生管理部門和德育部門向?qū)W生提供各種第二課堂、再教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，如開展團(tuán)校、黨校、三下鄉(xiāng)等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)和能力的提高，為大學(xué)生提供接觸社會(huì)、參與生活的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，滿足大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。

結(jié)語(yǔ)：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織是網(wǎng)絡(luò)化、信息化條件出現(xiàn)的新鮮事物，在當(dāng)前社會(huì)生活多元化、文化多元化的大背景下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織要不要管，能不能管，如何管，這三個(gè)問題始終是高校學(xué)生管理和德育發(fā)展一個(gè)不可回避的系統(tǒng)問題，需要高校管理者從以人為本和協(xié)調(diào)管理的角度去考量并予以解決。

[注釋]

①王名，劉培峰等.民間組織通論[M].北京：時(shí)事出版社，2004 ：16- 17.

②黃洪基等.參與熱情的高漲自主意識(shí)的張揚(yáng)———上海青年自組織研究報(bào)告[M]/ / 盧奉杰，楊.改革開放三十年與青少年和青少年工作發(fā)展研究報(bào)告———第四屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇暨中國(guó)青少年研究會(huì)優(yōu)秀論文集.天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2009.

③關(guān)于網(wǎng)絡(luò)聲望的解釋，見王京山著《自組織的網(wǎng)絡(luò)傳播》。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王名，劉培峰等.民間組織通論[M].北京：時(shí)事出版社，2004 ：16- 17.

[2]黃洪基等.參與熱情的高漲自主意識(shí)的張揚(yáng)———上海青年自組織研究報(bào)告[M]/ / 盧奉杰，楊.改革開放三十年與青少年和青少年工作發(fā)展研究報(bào)告———第四屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇暨中國(guó)青少年研究會(huì)優(yōu)秀論文集.天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2009.

篇6

1.大學(xué)生群體成為使用互聯(lián)網(wǎng)的重要群體。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)710億，其中學(xué)生群體在網(wǎng)民中依舊占較高的比例，為251%。在數(shù)量眾多的學(xué)生網(wǎng)民中，大學(xué)生網(wǎng)民因?yàn)槠渥陨硖刭|(zhì)，成為網(wǎng)絡(luò)參與者中的重要組成部分。大學(xué)生擁有較高的知識(shí)水平，是國(guó)家的棟梁和社會(huì)的希望。與此同時(shí)，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期，思想活躍，接受力強(qiáng)，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息容易迷失自我。

2.大學(xué)生正面對(duì)不同程度的網(wǎng)絡(luò)危機(jī)。根據(jù)筆者2016年開展的針對(duì)河北省大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)問卷調(diào)查顯示，河北省大學(xué)生基本上都處于網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)狀態(tài)。從整體來看，危機(jī)程度為中度。其中，情感危機(jī)最為嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在擔(dān)心信息泄露，情緒易受到網(wǎng)絡(luò)影響等；行為危機(jī)其次，主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)依賴方面；第三是認(rèn)知危機(jī)方面，主要表現(xiàn)在認(rèn)知障礙、認(rèn)知麻痹以及信息崇拜等層面。由此可見，大學(xué)生當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)現(xiàn)狀并不樂觀，需要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的干預(yù)機(jī)制，其中，學(xué)校建立多學(xué)科融合、符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育體系非常重要。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育的探索

1.將傳播學(xué)課程引入網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育，建立網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程體系。1994年，美國(guó)學(xué)者麥克庫(kù)勞（C.R.McClure）提出網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)應(yīng)該是基本文化素質(zhì)、計(jì)算機(jī)素質(zhì)、媒體素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)四種素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。而當(dāng)前國(guó)際社會(huì)也將媒體素養(yǎng)研究與網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)研究相結(jié)合。由此可見，多學(xué)科融合的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)必須包含三個(gè)科目：圖書管理學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)及傳播學(xué)。圖書管理和計(jì)算機(jī)課程全面培養(yǎng)學(xué)生的信息檢索能力，強(qiáng)化其信息獲取及甄別能力，使學(xué)生最大限度地過濾無(wú)效信息及垃圾信息；傳播學(xué)，尤其是新媒體課程，能幫助學(xué)生了解基本媒介知識(shí)，了解信息傳播規(guī)律，尤其是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新媒體的傳播規(guī)律，使其了解當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論格局以及網(wǎng)絡(luò)信息傳播的相關(guān)法律、法規(guī)，從而使大學(xué)生能夠耳聰目明，在積極參與網(wǎng)絡(luò)生活的同時(shí)，避免受到網(wǎng)絡(luò)信息危機(jī)帶來的傷害。網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程的開展需要分層次有序進(jìn)行，針對(duì)不同年級(jí)的大學(xué)生設(shè)定不同的課程體系。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，應(yīng)該首先進(jìn)行信息檢索的培養(yǎng)，之后進(jìn)行傳播學(xué)及新媒體等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，則應(yīng)針對(duì)不同學(xué)科的特點(diǎn)，將網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程與其專業(yè)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，有目的地進(jìn)行授課。不同層次、循序漸進(jìn)的授課體系能幫助學(xué)生有效提高網(wǎng)絡(luò)信息應(yīng)用能力和網(wǎng)絡(luò)信息意識(shí)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息道德。

2.改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，及時(shí)更新授課內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程的授課必須改變傳統(tǒng)的授課方法，采用更加符合課程特點(diǎn)的授課方法。根據(jù)筆者多年的“網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)”授課經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)課程應(yīng)包含以下要素：多媒體課程表?F形式、靈活多樣的授課方式以及密切的課余互動(dòng)。多媒體課程表現(xiàn)形式要求教師充分運(yùn)用PPT、視頻以及各種軟件，為學(xué)生講解基本知識(shí)，演示實(shí)際操作，探討網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，總結(jié)網(wǎng)絡(luò)規(guī)律。靈活多樣的授課方式利用在線課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等多種形式授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主選擇案例操作，分享操作過程中產(chǎn)生的問題，進(jìn)而更有針對(duì)性地進(jìn)行解決。密切的課余互動(dòng)是了解授課成果的最佳方法。教師可以以此更好地融入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，了解其參與網(wǎng)絡(luò)生活的真實(shí)情況，并及時(shí)給予指導(dǎo)。

篇7

一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)及其道德特點(diǎn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)生產(chǎn)與生活中的迅速滲透，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”一詞越來越被人們所認(rèn)可，有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)就是一種“在線”整合體，也有人從傳播學(xué)的角度將互聯(lián)網(wǎng)看作是“一個(gè)模擬傳統(tǒng)社會(huì)傳播形式的數(shù)字化平臺(tái)，或者說與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并列的虛擬傳播環(huán)境，一個(gè)虛擬社會(huì)”。無(wú)論怎樣，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”都是一個(gè)與人們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活系統(tǒng)有著較大差異和區(qū)別的網(wǎng)絡(luò)空間系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)空間展現(xiàn)的純粹是數(shù)字信息之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上，其背后存在的是被數(shù)字信息所遮蔽的人與人之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人的交往呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往不同的特點(diǎn)，因而形成網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不同的倫理道德特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德行為的難控性以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德規(guī)范約束力的弱化。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由于其虛擬性的特點(diǎn)，網(wǎng)上人的言行僅靠個(gè)人內(nèi)心信念來維系，這樣遵從道德規(guī)范與否也不易覺察和監(jiān)督，道德規(guī)范約束力大為減弱。

二、高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

從問卷調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德的認(rèn)識(shí)基本是正確的，54. 76%大學(xué)生認(rèn)為與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比，目前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德規(guī)范與法律規(guī)范是不健全的，尚待完善，21. 9%大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是不同的，需要發(fā)展其自身的道德規(guī)范。 在網(wǎng)絡(luò)生活中，92. 86%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要法制規(guī)范；49. 05%大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不道德行為表示氣憤；40. 48%的大學(xué)生在網(wǎng)上聊天或發(fā)表看法時(shí)，沒有使用過不文明的語(yǔ)言或符號(hào)縮寫；46. 67%的大學(xué)生認(rèn)為自己在網(wǎng)絡(luò)生活中的行為是規(guī)范的，30. 95%認(rèn)為自己的行為比較規(guī)范；在網(wǎng)絡(luò)游戲泛濫的今天，仍有51. 9%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)聊，浪費(fèi)時(shí)間。以上這些數(shù)據(jù)說明大學(xué)生們能夠正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，理性地看待網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中的一系列道德問題，其網(wǎng)絡(luò)道德總體趨勢(shì)是積極向上的。但調(diào)查的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德還存在著一些問題。主要有：

首先，部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)模糊。從問卷調(diào)查結(jié)果來看， 5. 71%的大學(xué)生認(rèn)為與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是自由的，完全可以不負(fù)責(zé)任；18. 57%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是虛擬的，不必太認(rèn)真；10. 48%大學(xué)生分不清哪些網(wǎng)絡(luò)行為是不道德的；56. 67%的大學(xué)生對(duì)電腦“黑客”很佩服，認(rèn)為他們技術(shù)高超；35. 24%大學(xué)生對(duì)語(yǔ)音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象持無(wú)所謂的態(tài)度。這些數(shù)據(jù)說明部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識(shí)是模糊的，甚至是不正確的。

第二，部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范不了解。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是人們網(wǎng)絡(luò)生活應(yīng)遵守的公共準(zhǔn)則，也是人們正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)行為的指南，而調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)高達(dá)83.33%大學(xué)生表示不了解網(wǎng)絡(luò)法規(guī)；62.38%大學(xué)生表示不了解網(wǎng)絡(luò)道德要求，那么大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中就會(huì)無(wú)所適從，就會(huì)出現(xiàn)不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)行為甚至是違反法律、道德規(guī)范的行為。

再次，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范表現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，使用不文明的語(yǔ)言或符號(hào)。其次，瀏覽不良網(wǎng)站。第三，因上網(wǎng)而影響正常學(xué)習(xí)。

三、加強(qiáng)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考

（一）豐富院校德育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德的實(shí)質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)道德是對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，調(diào)整網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社會(huì)中人與人、人與電子空間，進(jìn)而調(diào)整人與電子空間和物理空間等多種關(guān)系的一切原則和規(guī)范的總和。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)主體通過電子信息網(wǎng)絡(luò)自覺自愿地互聯(lián)而建立起來的，但網(wǎng)絡(luò)并不是倫理道德的主體，而只是一種載體，網(wǎng)絡(luò)道德的主體仍然是人，網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)質(zhì)上就是網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德規(guī)范。離開了人，離開了普通意義的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)道德也就無(wú)從談起。

（二）發(fā)起“文明上網(wǎng)”的倡議，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳

網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范、道德規(guī)范不明確是大學(xué)生無(wú)法正確判斷和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范行為的最直接原因。目前在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，通過道德與法的結(jié)合，把網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容以法律和道德條例的形式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)人提出遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的要求。美國(guó)計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)通過并采用的《倫理與職業(yè)行為準(zhǔn)則》，美國(guó)南加利福尼亞大學(xué)頒布網(wǎng)絡(luò)倫理宣言，明確譴責(zé)“六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為”等都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。90年代，我國(guó)出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等。并于2001年11月了《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，這些網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范從對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員到普通“網(wǎng)民”，再到青少年網(wǎng)絡(luò)人，都提出了相應(yīng)的規(guī)約，但由于宣傳不夠，這些規(guī)約遠(yuǎn)沒有被網(wǎng)民所了解。

因此，一方面，國(guó)家政府應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳力度，形成良好的文明上網(wǎng)氛圍。另一方面，應(yīng)利用高校陣地加大網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳，如借鑒國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)倫理研究成果，根據(jù)本校的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，增開“網(wǎng)絡(luò)道德”課程，開展專項(xiàng)的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)道德的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提出“文明上網(wǎng)”、“爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)生”的倡議等，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范在高校的普及，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的樹立網(wǎng)絡(luò)道德觀。

（三）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，提升大學(xué)生的思想道德境界

篇8

關(guān)鍵詞積極心理學(xué)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育

一、積極心理學(xué)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育

積極心理學(xué)起源于20世紀(jì)80年代中期的美國(guó)，是由美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家塞利格曼（MartinE.Seligman）提出。它是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，它屬于心理學(xué)中的一部分，著重對(duì)人自身的積極因素進(jìn)行研究。積極心理學(xué)研究的視角在于關(guān)注人正向的、積極的品質(zhì)，所以它的研究方法在于關(guān)注有助于克服逆境、獲得成功的優(yōu)秀品質(zhì)，重在展示個(gè)體優(yōu)勢(shì)特征，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，發(fā)掘自身潛能，激發(fā)樂觀向上的力量，以內(nèi)在的積極思想因素，來引導(dǎo)外部的積極行為，獲得積極體驗(yàn)，進(jìn)而幸?？鞓贰７e極心理學(xué)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是積極情感體驗(yàn)，主要包括人的主觀幸福感、滿足感和快樂感，重在研究人的過去、現(xiàn)在、將來的情感體驗(yàn)，希望個(gè)體對(duì)過去的成績(jī)表示滿足，對(duì)現(xiàn)在擁有的感到幸福，對(duì)美好的未來充滿向往、憧憬和快樂；二是積極的人格，主要是探索積極人格的類型，包括創(chuàng)造力與洞察力、感恩與希望、真誠(chéng)與勇敢、仁愛與友善、公平與正義、謙虛與自律等積極心理品質(zhì)；三是積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，主要探討學(xué)校、社會(huì)、家庭等組織系統(tǒng)提供哪些有利條件幫助個(gè)體形成積極的心理品質(zhì)，產(chǎn)生積極情感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信包括誠(chéng)信理念和誠(chéng)信行為，從心理學(xué)的角度看，這兩者實(shí)際上也是一種“積極”的情感，人們將誠(chéng)信付諸于網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的過程中可以產(chǎn)生“幸福快樂”的積極情緒體驗(yàn)。在誠(chéng)信教育中，關(guān)于個(gè)體的才智、友好、榮譽(yù)感、尊嚴(yán)等良好素質(zhì)是人格魅力的基本體現(xiàn)。從社會(huì)公民素質(zhì)高低看，“95后”大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，其主流和發(fā)展方向是也是積極進(jìn)取、健康向上的。因此，在“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中運(yùn)用積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)，將積極心理學(xué)的研究方法引入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中，從而增強(qiáng)大學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)，挖掘積極潛能，塑造積極的誠(chéng)信品質(zhì)，在踐行誠(chéng)信美德的過程中感受誠(chéng)信行為所帶來的“幸福”情感體驗(yàn)，以期為“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育路徑提供思路，進(jìn)而推進(jìn)95后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育工作。

二、積極心理學(xué)視角下“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的路徑

積極心理學(xué)把提高個(gè)體幸福感作為研究的宗旨，充分體現(xiàn)了以人為本的思想，主張從積極方面去看待人、引導(dǎo)人和教育人。因此，運(yùn)用積極心理學(xué)的理念去探尋學(xué)生內(nèi)在的思想，增加積極情感體驗(yàn)，促進(jìn)積極人格的形成，營(yíng)造積極的社會(huì)組織環(huán)境，從而培養(yǎng)“95后”大學(xué)生樂觀向上、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

（一）努力增強(qiáng)大學(xué)生的積極情感體驗(yàn)是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的必然選擇

根據(jù)對(duì)“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀的調(diào)查來看，95.3%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)正常、有序發(fā)展的必要條件，55.25%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失嚴(yán)重，29.28%的大學(xué)生意識(shí)到目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象較差，59.94%的學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信理解為在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實(shí)生活中做到一樣的誠(chéng)信。從這些問題數(shù)據(jù)中看出，誠(chéng)信的信念在“95后”大學(xué)生中普遍得到認(rèn)同，也能清楚的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的重要性，希望在網(wǎng)絡(luò)生活中被誠(chéng)信對(duì)待，反感網(wǎng)絡(luò)欺騙。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是對(duì)“95后”大學(xué)生這一網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信主體進(jìn)行教育，而他們的認(rèn)知、學(xué)習(xí)、接受能力具有很強(qiáng)的可塑性，在網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中通過增加大學(xué)生的積極情感體驗(yàn)來促進(jìn)他們誠(chéng)信信念的形成和誠(chéng)信習(xí)慣的養(yǎng)成，以培養(yǎng)“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信品質(zhì)。一方面，學(xué)校要樹立積極理念，積極搭建網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育平臺(tái)，可以通過開展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、誠(chéng)信演講比賽、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題辯論賽、網(wǎng)絡(luò)犯罪情景劇模擬活動(dòng)等形式多樣的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信主題教育活動(dòng)，讓他們?cè)谑煜さ那榫澈蛨F(tuán)體活動(dòng)中，在相對(duì)真實(shí)、寬容、友好的氛圍中體驗(yàn)誠(chéng)信、感受誠(chéng)信，讓其在活動(dòng)參與中將誠(chéng)信信念內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，開設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育課程，并結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育載體，將網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育內(nèi)容以不同的學(xué)科不同的形式呈現(xiàn)，可以將現(xiàn)有的積極健康輿論打造成有效的道德資源，可以拓展思想政治教育與道德教育網(wǎng)站、頁(yè)面上的教育內(nèi)容，增加趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信知識(shí)的興趣，可以在校園里張貼關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信健康向上的標(biāo)語(yǔ)，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育，讓其誠(chéng)信意識(shí)在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源中得到熏陶，還可以通過“熱線服務(wù)”、“直播”、“微課堂”等大學(xué)生喜歡、參與度高的形式提供心理疏導(dǎo)和思想教育服務(wù)，使其愉快地接受教育內(nèi)容，提高自身的道德自律意識(shí)，自覺審視自己的言行，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信行為，逐漸使之成為一種習(xí)慣。

（二）著力挖掘和培育大學(xué)生積極的誠(chéng)信品質(zhì)是增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育的有效途徑

“95后”大學(xué)生是新青年一代，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還尚未成熟，正處于鞏固發(fā)展階段，其誠(chéng)信品質(zhì)是可以挖掘和培育的。首先，教育者和管理者在教育教學(xué)和日常管理中，應(yīng)以身作則，實(shí)事求是，樹立典范，以積極的心態(tài)去工作，起到模范帶頭作用，把學(xué)生的思想往積極向上的方向指引，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想動(dòng)態(tài)，若發(fā)現(xiàn)有偏離，及時(shí)予以引導(dǎo)和糾正，并引用鮮活的案例從正反面講述網(wǎng)絡(luò)失信的危害，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀做為指導(dǎo)原則，幫助學(xué)生武裝頭腦，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，提高其對(duì)網(wǎng)絡(luò)失信行為的鑒別力。其次，要多鼓勵(lì)并推薦學(xué)生閱讀積極向上的文學(xué)作品，觀看充滿正能量的勵(lì)志感人影片，讓大學(xué)生深入學(xué)習(xí)其中催人奮進(jìn)、樂觀積極的美好品質(zhì)，從而激發(fā)出自身誠(chéng)信、正義、友善、向上的積極力量。最后，利用寒暑假社會(huì)實(shí)踐，組織青年志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)開展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育相關(guān)的主題實(shí)踐活動(dòng)，教育學(xué)生要腳踏實(shí)地，敢于吃苦，以增強(qiáng)大學(xué)生自我調(diào)適和抗挫能力的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)、奉獻(xiàn)友愛的積極精神，通過報(bào)紙、電視及網(wǎng)絡(luò)等新聞媒介大力宣傳先進(jìn)誠(chéng)信人物和典型事跡，以榜樣的力量引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化自我教育，培育大學(xué)生的自尊、自愛、自信和自立的積極人生觀，從而提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)不誠(chéng)信環(huán)境和行為的理性分析能力和抵御能力。

篇9

一，關(guān)于上網(wǎng)頻率和用途的調(diào)查

調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生在寒假期間都會(huì)上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時(shí)間一般控制在2-5小時(shí)?？葱侣?、查信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁(yè)、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學(xué)生進(jìn)行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%；上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個(gè)單項(xiàng)或雙項(xiàng)者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項(xiàng)以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個(gè)，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個(gè)人主頁(yè)者的比率分別為10%和15%。而在調(diào)查的大學(xué)生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細(xì)數(shù)據(jù)：

男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表

上網(wǎng)頻率（天/次） 用途

0 1 2-6 7 30 30以上 了解信息 娛樂 學(xué)習(xí) 聯(lián)絡(luò)

男生 0.00% 17.65% 43.14% 23.53% 1.96% 0.00% 68.63% 80.39% 13.73% 49.02%

女生 0.00% 5.80% 47.10% 42.75% 10.14% 3.62% 68.12% 87.68% 28.99% 74.01%

平均 0.00% 8.99% 46.03% 37.57% 7.94% 2.65% 68.25% 85.71% 24.87% 64.55%

從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在1-7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多1.29%,但在學(xué)習(xí)方面卻比男生高15.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的``愛嚼舌頭’’與``重感情’’是眾所周知的,因此,百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零,而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學(xué)生中已經(jīng)得到相當(dāng)?shù)钠占啊?/p>

縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學(xué)習(xí)，而是娛樂。這也難怪，在這個(gè)充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們?cè)谡T惑面前有張有弛，有時(shí)寧愿選擇娛樂，滿足一時(shí)的身心放松。但這也不是說我們對(duì)娛樂的態(tài)度應(yīng)該一見就嗤之以鼻，適當(dāng)?shù)膴蕵肥潜匾?，畢竟娛樂能放松一個(gè)人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬(wàn)物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應(yīng)該占主導(dǎo)，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。

二，關(guān)于網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的調(diào)查

網(wǎng)友個(gè)數(shù) 少于5 6到10 11到20 20以上

42% 24% 14% 21%

其中16%的人交有同性網(wǎng)友，交異性網(wǎng)友者多達(dá)65%；有大齡網(wǎng)友者僅占4%，而同齡網(wǎng)友比率高達(dá)79%

聊天工具 qq 聊天室 bbs 其他工具

70% 40% 40% 8%

交流思想感情和相關(guān)信息是網(wǎng)聊的經(jīng)常性話題，分別占到63%和53%，同時(shí)也有少量的胡扯和對(duì)罵現(xiàn)象，分別為17%和5%

看來上網(wǎng)聊天已成為現(xiàn)代大學(xué)生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交友已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。調(diào)查顯示半數(shù)以上大學(xué)生有6個(gè)以上的網(wǎng)友，而有兩成被調(diào)查者有多達(dá)20以上的網(wǎng)友，可以稱這些被調(diào)查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬社會(huì)建立了一個(gè)不簡(jiǎn)單的人際網(wǎng)絡(luò)。大家似乎對(duì)交異性同齡網(wǎng)友情有獨(dú)鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少?？傮w上網(wǎng)聊的話題與實(shí)際生活中相似，但也存在胡扯與對(duì)罵等不文明現(xiàn)象，雖然它們所占比例較少，但反映的問題仍不可被忽視。

三，關(guān)于網(wǎng)游態(tài)度的調(diào)查

1上網(wǎng)與學(xué)習(xí) 耽誤學(xué)習(xí) 促進(jìn)學(xué)習(xí) 不促進(jìn)學(xué)習(xí)但增加綜合素質(zhì)

6% 18% 81%

2 網(wǎng)絡(luò)信息可信度 較高 一般 較底

11% 73% 16%

3 網(wǎng)絡(luò)黑客 崇拜 明確反對(duì) 有機(jī)會(huì)也想嘗試

29% 27% 44%

4 網(wǎng)戀 支持 反對(duì) 既不提倡也不反對(duì)

11% 13% 77%

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在給大家提供方便的同時(shí)，也可能在我們周圍埋下隱患。以上數(shù)據(jù)表明，大部分大學(xué)生是贊成網(wǎng)游的，積極肯定上網(wǎng)對(duì)于提高綜合素質(zhì)的作用?；蚩尚牢康氖?，這些調(diào)查結(jié)果意味著網(wǎng)絡(luò)信息的可信度有所提高，整治網(wǎng)絡(luò)的工作取得了一定的成效。但這不意味著可以放松警惕，畢竟網(wǎng)絡(luò)是存在風(fēng)險(xiǎn)的。

由于大部分大學(xué)生不反對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客，這讓人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全性不免產(chǎn)生擔(dān)憂。眾所周知，電腦一旦感染病毒就不能正常運(yùn)行，里面的重要資料信息可能被盜取，如遇到病毒泛濫，整個(gè)感染的局部網(wǎng)絡(luò)都有癱瘓的危險(xiǎn)，而由此帶來的經(jīng)濟(jì)損失將無(wú)法估量。

另外，大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)戀的態(tài)度比較成熟，只有11%的人相信網(wǎng)戀，多數(shù)人持觀望態(tài)度。

一些看法與思考

通過此次調(diào)查，我們對(duì)信息時(shí)代這個(gè)大潮流下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果，也有情理之中的答案；有令人擔(dān)憂的滯后，也有使人欣慰的進(jìn)展。總體來說，網(wǎng)絡(luò)生活之于大學(xué)生利大于弊，大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò)還在繼續(xù)的發(fā)展與完善，就像當(dāng)代大學(xué)生還在不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取。雖然他們都還不夠成熟，但他們都在走向成熟?；蛟S現(xiàn)在還看不到他們開出嬌艷的花朵，但不久后一定能品嘗到他們結(jié)出的飽滿果實(shí)。

有人曾這樣反駁那些害怕甚至敵視飛行的人，“不是人人都會(huì)碰上空難，乘坐飛機(jī)比大多數(shù)運(yùn)動(dòng)更為安全，汽車和火車也并不是你想象的那么安全，而是常常只有空難才能‘榮登’媒體的頭條”，于是說乘坐飛機(jī)其實(shí)很安全，那么我至少可以在這里肯定上網(wǎng)比乘飛機(jī)更加的安全！調(diào)查的結(jié)果應(yīng)該也說服了不少網(wǎng)絡(luò)者，此次的調(diào)查如果能增加大家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的信心，也是我們所樂于看到的。

篇10

關(guān)鍵詞：高校 網(wǎng)絡(luò)道德 教育 現(xiàn)狀

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)由最初的羞羞答答發(fā)展到現(xiàn)在的理直氣壯地走入尋常百姓家的時(shí)候，它在帶給人們諸多便利的同時(shí)，更作為一項(xiàng)新生事物，贏得了我國(guó)的新生力量——青少年的積極關(guān)注。特別是對(duì)于青少年中的高知識(shí)高智商而又相對(duì)較為自由的群體――大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)更是展現(xiàn)了其迷人的風(fēng)姿。但任何事物都是一分為二的，網(wǎng)絡(luò)在帶給大學(xué)生新知識(shí)、新信息與新思維的同時(shí)，也會(huì)夾雜著這樣那樣的“病毒”，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育問題由此產(chǎn)生。

一、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育及其價(jià)值

從某種程度上，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了很多大學(xué)生生活的一部分，品德來源于生活，因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育理應(yīng)成為高校德育關(guān)注的重點(diǎn)。

（一）高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵

研究網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)涵首先要弄清網(wǎng)絡(luò)道德的含義，所謂網(wǎng)絡(luò)道德，就是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的社會(huì)公德，是指在虛擬的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中，專門調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間的特殊利益關(guān)系的道德價(jià)值觀念和行為規(guī)范。由于道德的歷史性特點(diǎn)，所以網(wǎng)絡(luò)道德是生活于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人們——所有網(wǎng)民都應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的價(jià)值

道德作為一種價(jià)值體系和規(guī)范體系，具有調(diào)節(jié)人性與生活的使用功能。道德本身的價(jià)值即在于對(duì)人性與生活的調(diào)節(jié)與提升，高校網(wǎng)絡(luò)道德教育也是針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中的問題進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)，并在這個(gè)過程中彰顯其價(jià)值。

1、明晰學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)

很多大學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的網(wǎng)絡(luò)道德問題并非有意為之，而是由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的模糊認(rèn)識(shí)造成的。而網(wǎng)絡(luò)道德教育恰好可以澄清大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的模糊認(rèn)識(shí)。有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生網(wǎng)民對(duì)一些問題缺乏正確的認(rèn)識(shí)。如：仍有 16%的人對(duì)網(wǎng)上的傳聞和性內(nèi)容感興趣；有 29%的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)黑客表示崇拜，更有 40%多的人表示有機(jī)會(huì)想試一下黑客行為；網(wǎng)絡(luò)文明工程已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈開展近幾年，仍有 1/4 左右的人對(duì)此不清楚，更有 7%的人認(rèn)為此舉可有可無(wú)。lunwenwang.com

2、引導(dǎo)學(xué)生趨利避害

網(wǎng)絡(luò)世界既豐富多彩又良莠不齊，既有鮮花也有毒草。網(wǎng)絡(luò)道德教育的價(jià)值就在于引導(dǎo)學(xué)生趨利避害，在豐富的信息中善于分辨、善于“批判的吸收”?！熬W(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的誕生和發(fā)展引導(dǎo)著人們以更快的速度進(jìn)入信息社會(huì)，面對(duì)千變?nèi)f化的信息社會(huì)，大學(xué)生是否具有較強(qiáng)信息修養(yǎng)將是大學(xué)生能否成才的關(guān)鍵要素之一。

3、拓展了高校德育內(nèi)容與方法

網(wǎng)絡(luò)世界是相對(duì)較新而且對(duì)高校學(xué)生有著極大影響的事物，高校德育如果無(wú)視這一現(xiàn)象將是不完整的。認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活并使之上升為系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育將會(huì)拓展高校德育內(nèi)容與方法，使高校德育能夠與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的自由性、超地域性的傳播方式對(duì)人們的道德提出了更高的自律性要求。

二、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀

一直以來，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)、對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)否定多于肯定，指責(zé)的聲音多于引導(dǎo)的聲音，造成了網(wǎng)絡(luò)道德教育的不良現(xiàn)狀。

1、教育者認(rèn)識(shí)模糊

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來，使思想活躍，對(duì)新事物充滿好奇與幻想的大學(xué)生歡呼雀躍。同時(shí)大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也出現(xiàn)了一些問題，如何對(duì)大學(xué)生這個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)使用群體加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)給道德帶來的諸多變化，應(yīng)當(dāng)引起每一位德育工作者的思考。

2、教育者的觀念老化

學(xué)校德育的最終目的在于價(jià)值的引導(dǎo)，在于幫助學(xué)生自主構(gòu)建道德價(jià)值體系，形成完美的人格。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)從德育目標(biāo)出發(fā)有針對(duì)性地重新設(shè)計(jì)德育內(nèi)容，徹底更新道德教育觀念，以適應(yīng)全新的、變化中的教育環(huán)境。特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)改變或影響了德育過程中各種構(gòu)成因素之間的關(guān)系。

3、教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育不能準(zhǔn)確把握

網(wǎng)絡(luò)為新道德的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，但廣大的教育者并沒有充分地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。由于道德的歷史性的特點(diǎn)，所以網(wǎng)絡(luò)道德既不能與傳統(tǒng)道德徹底決裂，它應(yīng)當(dāng)包含著對(duì)傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀部分的充分肯定和繼承，又要直面和順應(yīng)社會(huì)變遷中對(duì)道德觀念的不斷“吐故納新”的現(xiàn)實(shí)。這就要求網(wǎng)絡(luò)道德教育既要體現(xiàn)歷史的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性和歷史性的和諧統(tǒng)一。

三、高校網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀的改進(jìn)途徑

只有針對(duì)目前高校網(wǎng)絡(luò)道德教育不理想的現(xiàn)狀，采取切實(shí)有效的方法與途徑，才能真正搞好高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育。

（一）教師要轉(zhuǎn)變觀念

教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想教育觀念，充分認(rèn)識(shí)青年學(xué)生接收新鮮信息的豐富性、復(fù)雜性，探討如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)揮傳統(tǒng)思想道德教育優(yōu)勢(shì)，如何開拓新型、多樣、大學(xué)生樂于接受的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育模式。發(fā)揮教師的指導(dǎo)、主導(dǎo)作用，以“導(dǎo)”代“堵”，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們提高判斷信息和選擇信息的能力，幫助他們將在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中積淀養(yǎng)成的優(yōu)秀的道德品質(zhì)展現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，遭遇網(wǎng)絡(luò)道德沖突時(shí)能做出正確的判斷和選擇，采取正確的行為。

（二）提高教師網(wǎng)絡(luò)道德教育的能力

只有教師駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力提高了，才會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)施有效引導(dǎo)。首先，教師必須有積極端正的工作態(tài)度，要有很強(qiáng)的責(zé)任心，要善于辨析網(wǎng)絡(luò)上魚目混珠的各種思想潮流，能主動(dòng)同錯(cuò)誤的思想作不懈的斗爭(zhēng)；其次，必須懂得工作的方法和藝術(shù)，不是用互聯(lián)網(wǎng)延續(xù)傳統(tǒng)的說教，而是要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)多向的、直接坦誠(chéng)的和平等的思想政治教育工作；最后，教師必須要有一定的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)使用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)， 能夠熟練地掌握網(wǎng)絡(luò)。

（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的約束

網(wǎng)絡(luò)道德教育的重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律的思想與行為習(xí)慣上。但同時(shí)，也不能忽視外在的必要約束。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)道德主體性的自律的同時(shí)，也要根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的實(shí)際情況，有針對(duì)性的建立和完善網(wǎng)絡(luò)道德的外在約束機(jī)制，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育的社會(huì)化。首先，要制定比較完備的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為有章可循。這些制度包括《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范》、《校園網(wǎng)文明公約》和《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違紀(jì)處理?xiàng)l例》等。其次，要建立和健全大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督和管理機(jī)制，利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)對(duì)登錄校園網(wǎng)的大學(xué)生進(jìn)行登記，建立校園網(wǎng)絡(luò)責(zé)任主體與其網(wǎng)絡(luò)行為的有跡可循的對(duì)應(yīng)關(guān)系，然后由學(xué)校派專人負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生不良的上網(wǎng)情況進(jìn)行批評(píng)教育或給予相應(yīng)的處罰。最后，加強(qiáng)社會(huì)輿論引導(dǎo)。實(shí)踐證明：許多事情的解決并非依靠法律手段，而是借助于輿論的力量。如果我們將網(wǎng)絡(luò)犯罪防患于未然，這將是最為理想的效果。為此，社會(huì)媒體應(yīng)該加強(qiáng)輿論方面的引導(dǎo)，用鮮活的案例教育人，使良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)逐步深入人心。社會(huì)各階層人員應(yīng)該主動(dòng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的建設(shè)添磚加瓦。

總之，網(wǎng)絡(luò)道德教育是在新的歷史時(shí)期出現(xiàn)的新的道德教育形式，我們只有增強(qiáng)做好這項(xiàng)工作的緊迫感、端正態(tài)度，提高在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德教育的能力，才能迅速扭轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)道德教育的不利局面，推動(dòng)整個(gè)高校德育建設(shè)向著高效、有序的目標(biāo)邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

1、孫建民：《高校校園網(wǎng)絡(luò)德育問題的分析與對(duì)策》《教育探究》 2006，4.